文苑英華 (四庫全書本)/卷0857

文苑英華　巻八百五十七

　　欽定四庫全書
　　文苑英華巻八百五十七　宋　李昉等　編釋八
　　潤州江寜縣瓦棺寺維摩詰畫像　一首
　　西京千福寺多寳佛塔感應碑　一首
　　潤州江寜縣瓦棺寺維摩詰畫像碑
　　元黃之
　　夫魁北藏樞秉三竒於紫掖崐西運軸森萬族於黃輿方領圓冠棹九流而宗學海霓裳羽服乘六甲而下仙巖雖辰像微茫不能味甘陳之識陬維窅邈不能〈闕〉草元之功仁義與禮樂可遵未出死生之境昏黙與清虛可尚纔居天地之先且造化以六合為功聖人以二門分教豈夫百千萬刼量其逺近三千七品語其功業者哉況性相之微不可以名言得虛有之妙不可以智力知三千之淨圡無邉八萬之法門虛受能住不思義〈一作議〉觧脫者也維摩詰者華言淨名居士也沒於妙喜之國生於毗耶之城大仙那提之子常脩梵行世號白衣居士焉故惣妙圓眀現身方大〈一作方丈〉無起無住不去不來空色空而取真空滅生滅而求寂滅或歸之於無物或得之於黙然邪正於是路殊語言由其道㫁居士之真宗也若乃家室不離而教傳緇服天子廽向而身為白衣讓金粟之尊未即知來之位晦玉毫之相空留長者之名亦猶百穀之王以下莫能大六虛之相居髙而自卑居士之洪謙也若乃移外方諸佛一室規乎四大對樂世之衆生一刼成乎〈闕〉日毛孔之內皷大海之波濤芥子之中欝湏彌之巘崿擲世界於恆沙之外不覺不知攝髙堂於大㑹之前同瞻同仰嵐風動地口吸莫以為難猛火燃天腹〈一作膓〉貯但聞其一居士之神通也若乃群邪作梗諸惡延〈一作挻〉災衆生茹焚溺之悲寒識迫傷夷之患由是騁自在之力縱無礙之威破煩惱而繫慳貪斬毒蛇而擒醉象朦幢暫建面縳四魔智劒纔揮心降六賊故使波旬振讋不能變帝什之容外道摧殘不能竊真如之業居士之威力也若乃非相成光乎是相故見於威儀無言假道於有言方形於問荅𢎞乞食之理湏菩提但覺茫然聞宴坐之談舍利佛不能加報摩訶迦葉息言於二乘大目犍連吞聲於四衆亦由眀鏡內鍳照之而不疲洪中外發扣之而必應是以五百弟子同稱我不堪任二千闕人盡得無生發忍居士之靈辨也若乃智惣大雄心行菩薩雖人我無相以拯救為懐憂本無憂憂凢俗之憂病本無病病衆生之病冨室貧里等資其福田酒肆媱房〈一作舍〉廣談其善誘則知去重昏之小翳朗惠日而無私中根之大莖霑法雨而同潤居士之慈悲也若乃前際〈闕〉無昧於因縁成時化時不為於本願光嚴悟矣行念其道塲新學豁然坐知其宿命晨持乳鉢未息麤言中設飲盂普均香氣有疾菩薩憂惱於是併除犯律比邱疑悔由其傾蓋居士之利益也若廼恭承父訓事方便以崇嚴瞻望母儀奉智度而資受結齊肩〈疑作眉〉於法喜坐詠冝家期止足於塵勞行同入室因風起對共賞慈悲他日趨庭獨推誠實知識慕善道品所有居先伴侶求真度法由其見託居士之宗黨也若廼上棟下宇空寂為輪奐之資淨服名衣慙愧入裁縫之用開八正之路則衆馬交馳坐四禪之床則身心不動智惠之果秋垂無漏之林淨妙之花春發惣持之苑禪悅為味詎假珍羞觧脫充漿寜思玉液奏法音之樂則絲竹藏聲燒異品之香則旃檀罷郁居士之逰䖏也於是隨意所轉覺路遐通應縁而攝梁津尅濟恢勇猛之志則火〈闕〉蓮廣〈闕〉虛之因則水中現月法本希有若覩優曇之花道之將行大備貝多之葉舉閻浮之國土禮敬忘疲想毗耶之人天聲塵不朽居士之遺跡也得其道者則三乘弟子羞稱多聞行其法者則七種學人莫不愛樂是致四天讃仰而無假十地攀接而無階王者資而九有清群生聞而六念作雖驪龍改地共尊金粟之儀水土遷行長奉寳䑓之供我國家神眀造物聖政調時滌瑕穢而玉鏡清剗澆訛而撝大朴牢籠七十七代欝映萬八千年率土之濵罔有弗〈一作不〉韙普天之下共惟帝臣京坻積而銅爵鳴鍾皷和而玉羊現將益四生之福爰開十善之因積舍廣祗陁之園列郡揚淨名之教萬姓資其分別八方暢其休眀天地平成於是乎汲引在江寜縣瓦棺寺變相者晉虎頭將軍顧愷之所畫也爾其上纒珠斗下控金陵六代為天子之都二分入王孫之國禮讓流行之地英靈誕秀之郷鷲巖分虎踞之山鴈塔枕盤龍之水惣幽閑與形勝則瓦〈闕〉之寺焉昔有晉莊嚴淨域時梵佀以規模雖廣彫餙未周永念粹華每疚懐於湏逹共成圎滿而假力於檀那凡厥施財莫匪鳴剎顧君乃連扣資數百笇逾千萬大衆眙愕不知其然君習氣精㣲洗心閑雅雖纓弁混俗而繢素通神乃白緇徒令其粉壁於是登月殿掩雲扉考東漢之圗採西域之變妙思運則冥㑹能事畢則功成神光謝而晝夜名聖容開而道俗覩振動世界謂彌勒菩薩下兠率之天照耀虛空若多寶如來踴耆闍之地由是士女駢比擁路爭趨車馬軒轟傾都盛集玉貝交獻湏㬰而寳藏忽盈青鳬亂飛俄爾而銅山崛起納繒帛者繼踵施衣服者〈闕〉肩當鳴剎而雖則可驚不崇朝而過其本數非夫數〈疑衍〉精義入神者孰能與此乎雖江山寂寥居處緬邈年移代改留侯歎過隙之駒〈闕〉人非丁令化遼城之鶴由是觀其道塲妙矣謂應供而來儀床枕儼然疑有懐於問疾目若將視眉如忽嚬口無言而似言鬢不動而疑動豈丹青之所歎詠相好之有靈哉預禮者肅如在之心瞻仰者發歸依之念信受演說之㫖大布於人天住持負荷之規實存於牧宰刺史楊令琛懐𮜿物之量韞不伐之才五服當列士之榮千里負專城之寄移風易俗頻推董相之帷揖道歸真再擁文侯之篲長史薛宏仁賢雅望迃徳於仲舉之輿司馬成景〈一作量〉賀以卿相髙才屈跡於士元之驥俱遊六藝貯籝金而常滿共逄三朋攬衣〈闕〉而永悟縣令陸彥恭夙神俊邁境宇恬虛雖馴雉已彰實割鷄焉用風亭月牖還開見寶之詞石冷泉清頗恣分襟之賞脩菩薩之行則仰之彌髙現宰官之身則威而不猛相門出相茲焉在茲佇聞摶撃鵬衢棲遲鳯沼豈徒播茲風化奏彼歌而已哉丞鄭孝義逸氣飛騰英懐倜儻擢命世之標幹揮舍人之符彩我之自出鳯樓鳴五色之鶵家之積善牛渚降九𣲖之族宏才博學再閱康成之門愛客好賢重覩當時之驛朋友推其令譽人吏仰其髙風歴州縣而暫勞獻塩梅而詎逺主薄於植才藝早著水鏡長懸將騁驥於髙門先漸鳴〈疑作鴻〉於下位尉史惟清以雍容儒雅門專秉直之風以磊落才雄巖引乘箕之宿則知龍駒千里非黃綬之所覊鵠子九臯惟青天之是矚家裘不墜望台而相輝堂構克隆見公侯而必復寺主雲影及徒衆並諸寺大徳等並法身挺秀覺意圓眀屈㧞提之尊號懐盛眀之忍辱四十二之賢聖接踵比肩一十八之虛心持目想勇猛精進將意耳而齊驅慱逹多聞與阿難而並䳱言論辨了有類鵬蓍體性利根更嘉鴦掘故能經行不倦拯濟忘疲模楷四流笙簧二諦邑人左補闕馮宗右拾遺孫處元等並資忠履孝抱義懐仁凝大江之精靈欝髙山之景行莫不衡門育徳華省馳聲或長揖九徴或光膺八命所以東南蓄寶江左有人焉既而道俗披誠賔僚訖欵濫見推於相箕逺不讓於當仁弟子謬忝詞擢桂林之秀言瞻法宇早從祗樹之遊覩泡影之皆虛悟聲色之非實雖心為形役而志與道俱思惟必在於佛乘夣想無忘於梵行觀居士之跡不可思議閱居士之言得未曽有恨不親承聖㫖捧袂於不二之門躬奉尊顔跪履〈一作屣〉於大千之界託菩薩之下位共拂天花接比丘之未得〈一作行是〉同窺聖果昔譛舞鸞之化每有願於揄揚今從問鵬之遊豈得黙而無述爾時欲重宣此義是以敢作銘雲其詞曰元氣浩浩大匠存存鎚⿰精粹折托乾坤四生有刼六趣無門愛流夕漲塵飛晝昏〈其一〉巍哉世雄應期來現妙矣居士隨縁利見大庇生靈遂荒䑓殿刼塵遐邈恆沙法遍〈其二〉空床寂寂虛實閑閑文殊𡘤至波旬遽還㧞毛沃海剖芥藏山地分珠柱天潤玉顔〈其三〉智惠無邉威靈具足廣延寳坐髙蹈金粟振動人天津梁道俗火宅垂䕃幽徒炳燭〈其四〉於赫有晉像教斯傳繢事〈闕〉矣靈儀在焉神光夕照瑞相朝圓赩如電掣皎若星懸〈其五〉我皇垂拱誕膺寳位控引四流陶鈞萬類法闡妙有靈通夣寐政事以和物無不利〈其六〉天隂南斗地擁東吳江山作固䑓壘稱都俗冨英傑人多給孤莊嚴結構炳煥規模〈其七〉瞻彼邦邑媚茲寮宷化一同聲馳四海氷玉常瑩松筠不改廼睠道塲肅焉如在〈其八〉薄遊淨域永念毗耶香如致飯衣似持花嚬容示疾啟齒降邪室懐方丈㑹想無遮〈其九〉杳杳三界茫茫九有瞻仰睟容思惟受手式刋真石僉圖不朽盛列鴻名天長地乆〈其十〉
　　西京千福寺多寳佛塔感應碑　岑　勛
　　粵若妙法蓮華諸佛之秘藏也多寳佛塔證經之踴現也發眀資乎十力𢎞建在於四衣有禪師法號楚金姓程廣平人也祖父並信著什門慶歸法𦙍母髙氏乆而無姙夜夣諸佛覺而有娠是生龍象之徴無取熊羆之兆誕彌厥月炳然殊相岐嶷絶於葷茹齠齔不為童遊道樹萌芽聳豫章之楨幹禪池畎澮㴠巨海之波濤年甫七嵗居然厭俗自誓出家禮藏探經法華在手宿㑹潛悟如識金環惣持不匱若住瓶水九嵗〈一作載〉落髮住西京龍興寺從僧籙也受具之年昇座講法頓收珍藏異窮子之疾走直詣寳山無化城而可息爾後因靜夜持誦至多寳塔品身心泊然如入禪定忽見寳塔宛在目前什迦分身遍滿空界行勤聖現業淨感深悲生悟中淚下如雨遂布衣一食不出戶庭期滿六年誓建茲塔既而許王瓘及居士趙崇信女普意來稽首感捨珍財禪師以為輯莊嚴之因資爽塏之地利見千福黙議於心時千福有懐忍禪師忽於中夜見一水發源龍興流注千福清澄泛灔中有方舟又見寳塔自空而下乆之乃滅即今建塔處也寺內淨人名法相先於至地復見燈光逺望則眀近尋即滅竊以水流開於法性舟泛表於慈航塔現兆於有城〈疑〉燈眀示於無盡非至徳精感其孰能與於此及禪師建言雜然歡愜負畚荷鍤於槖於囊登登慿慿是板是築灑以香水隱以金槌〈一作鎚〉我能竭誠功乃用壯禪師每夜於築階所懇志誦經勵精
　　行〈闕〉　　　　　　　　喜歡之音聖凡相半至天寳元載創構材木肇安相輪禪師理㑹佛心感通帝夣七月十三日勑內侍趙思偘求諸寳坊驗以所夣入寺見塔禮問聖夣有孚法名惟肖其月賜錢五十萬絹千疋助建脩也則知精一之行雖先天而不違純如之心當後佛之授記昔漢眀永平之日天化初流我皇天寳之年寳塔斯建同符千古照有烈光於時道俗景附檀施山積庀徒度財功百其倍矣至二載勑中使楊順景宣㫖命禪師於花〈闕〉樓下迎多寳塔頗〈一作頗是〉遂惣〈一作揚〉僧事備法儀宸睠俯臨額書下降又賜絹百疋聖札飛雲動毫龍之氣象天書之桂〈一作天女桂塔〉駐日月之光輝至四載塔事將就表請慶齋歸功帝力時僧道四部㑹逾萬人有五色之雲團轉〈一作輔〉塔頂衆盡瞻仰莫不胥悅大哉觀佛之光利用賔於法王禪師謂同學曰鵬運滄溟非雲羅之可頓心遊寂滅豈愛之能嘉精進法門菩薩以自強不息本期同行復遂宿心鑿井見泥去水不逺鑚木未熱得火何階凢我七僧聿懐一志晝夜塔下誦持法華香煙不㫁經聲逓續因以為常沒身不替自三載每春秋二時集同行大徳四十九人誓行法華三昧尋奉恩㫖許為恆式前後道塲所感舍利凡三千七百〈一作十〉粒至六載欲葬舎利豫嚴道塲又降一百八粒畫普賢變於筆鋒上聮得一十九粒莫不圓體自動浮光瑩然禪師無我觀身了空求法先刺血冩法華經一
　　部菩〈闕〉　　　　　　　　一巻乃取捨利三千粒盛以石函兼造自身石影跪而載之同置塔下表至敬也使夫舟遷夜壑無變度門刼筭墨塵永垂貞範又奉主上及蒼生冩妙法華經一千部金字三十六部用鎮寶塔又冩一千部散施受持靈應既多具如本寺其載勑內侍吳懐寳賜金銅香爐髙一丈五尺奉表陳謝手詔批雲師𢎞濟之願感逹人天莊嚴之心義成因果則法〈一有施財二字〉施信所冝先也主上握至道之靈符受如來之法印非禪師大慧超悟無以感於宸𠂻非主上至聖文眀無以鍳於誠願倬彼寳塔為彰梵宮經始之功真僧是葺克成之業聖主斯崇耳其為狀也則岳聳蓮披雲垂蓋偃下歘崛以踴地上亭盈而媚空中䁆䁆其靜深旁赫赫以𢎞敞礝磩承陛琅玕綷檻玉琪〈闕〉　居楹銀黃拂戶重簷疊於畫栱反宇環其壁璫坤靈贔⿱以負砌天祗儼雅而翔戶或渙〈疑〉肩架鷙鳥肘擐脩蛇冠𥂐巨龍蝟〈疑〉抱猛獸勃如戰色有奭其容窮繪事之筆精選朝英之偈賛若乃開扄鐍窺祕奧二尊分座〈疑〉對鷲山千佛發題若觀龍藏金碧晃矅環珮葳蕤其於列三乘分八部聖徒翕習佛事森羅方寸千名盈尺萬象大身現小廣座能崇俾湏彌之容歘入芥子寳蓋之狀頓覆三千昔衡岳思大禪師以法華三昧傳悟天台智者爾乃寂寥罕契真要浩法不可以乆廢生我禪師克嗣其業繼眀二祖相望百年夫其法華之教也開元關於一念照圓鏡於十方指隂界為妙門驅塵勞為法侶聚沙能成佛道合掌已入聖流三乘教門惣而歸一人萬法〈闕〉我為最雄譬滿月麗天螢光列宿山玉映海蛾蛭羣峯嗟乎三界之沉寐乆矣佛以法萃〈疑我華〉為木鐸惟我禪師超然深悟其貌也岳瀆之秀氷雪之姿果脣貝齒蓮目月面望之厲即之溫覩相未言而降佛之心已祕躅傳正觀之精茂或名髙帝選或行宻衆師共𢎞開示之宗盡契圓常之理門人苾蒭如嵓靈悟空法濟等以定慧為文質以戒忍為剛柔含朴玉之光輝等檀旃之圍繞夫發行者因因圓則福海廣超因者相相遺則惠林深求無為於有為通觧脫於文字舉事〈疑作衘〉理含毫強名偈曰佛有妙法比象蓮花圓頓深入真靜無瑕惠通法界福利恆沙真其寳所俱乘大車〈其一〉於戱上士發行正勤緬想寳塔思𢎞勝因圓階已就層覆初陳乃昭帝夣福應天人〈其二〉輪奐斯崇為章靜域真僧草創聖主増飭中座耽耽飛簷翼翼臻靈感歸於帝力〈其三〉念彼後學心滯迷封衢昏〈一作昏衢〉未曉中道難逄常驚夜枕還懼真龍不有禪伯誰眀大宗〈其四〉大海吞流崇山納壌教門稱頓慈力能廣功起聚沙徳成合掌開佛如見法為無上〈其五〉情塵雖雜性海無漏定飬胎染生死迷鷇㫁當起縳空色同謬薝蔔現前餘香何嗅〈其六〉彤彤法宇繁我四依事該理暢玉粹金輝惠鏡無垢慈燈照微空王可托本願同歸〈其七〉




　　文苑英華巻八百五十七