文道元龜(並序)

文道元龜(並序)
作者:尚衡 
本作品收錄於《全唐文/卷0394

天寶初,適於平陽。平陽太守稷山公,則衡之從考舅。雅好古道,門尚詞客,當今文人,相與多矣。嚐歎曰:「取士之道,才其難乎?或精文而薄於行,或敦行而淺於文,斯乃有失其道,一至於此。」顧衡曰:「吾嚐謂爾知言,爾其言之。」衡私門以文場而進五世,鄙雖不嗣,忝藉餘訓,敢著《元龜》,以敘其事。《元龜》曰:

文道之興也,其當中古乎?其無所始乎?且天道五行以別緯,地道五色以別方,人道五常以別德。《易》曰:「觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。」非五緯孰可以知天,非五方孰可以辨地,非五常孰可以化人,文之為道,斯亦遠矣。天人之際,其可得於是乎?夫卦始乎三畫,文章之閫,大抵不出乎三等,斯乃從人而有焉,工與不工,各區分而有之。君子之文為上等,其德全;誌士之文為中等,其義全;詞士之文為下等,其思全。其思也可以綱物,義也可以動眾德也可以經化。化人之作,其惟君子乎?君子之作,先乎行,行為之質;後乎言,言為之文。行不出乎言,言不出乎行,質文相半,斯乃化成之道焉。誌士之作,介然以立誠,憤然有所述,言必有所諷,誌必有所之,詞寡而意懇,氣高而調苦,斯乃感激之道焉。詞士之作,學古以攄情,屬詞以及物;及物勝則詞麗,攄情逸則氣高。高者求清,麗者求婉,恥乎質,貴乎情,而忘其誌,斯乃頹靡之道焉。古人之貴有文者,將以飾行表德,見情著事。杼軸乎天人之際,道達乎性命之元,正複乎君臣之位,昭感乎鬼神之奧。苟失其道,無所措矣。君子也,文成而業著;誌士也,文成而德喪。然今之代,其多詞士乎?代由尚乎文者,以斯文而欲軌物範眾,經邦敘政,其難致乎化成,悲夫!敢著《元龜》,庶觀文章之道,得喪之際,悔吝之所由者也。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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