卷二百四十 新元史
卷二百四十一 列傳第一百三十八
卷二百四十二 

隱逸

○隱逸

  張特立 鄭思肖 謝翱 吳思齊 方鳳 唐鈺 林景熙 王炎午 張宏毅龔開 汪元量 孫潼發 趙友欽 陸釗 張慶之 王義端 王昌世 杜瑛 杜本 王鑑

  《易·蠱》之上九曰:「不事王侯,高尚其事。」後漢嚴子陵、魏管幼安,其人也。孔子稱為逸民者七人,能考論者,伯夷、叔劉、柳下惠而已。三子者,豈與山林遁也之士,同其志事諸哉。自斯以降,列於隱逸者,其人有二:惓惓故國,不仕新朝,自附於夷、齊者也;窮居伏處,修天爵而有人爵,合於蠱上九之義者也。

  宋之亡也,士大夫多以節概相高。謝皋羽、鄭所南,其尤著者,所謂不降、不辱者與!張特立,金人,而受知於世祖,然不食元祿,亦其次也。杜瑛、杜本、張樞、王鑑,隱居不仕,庶幾高尚其志者。今類次諸人,為《隱逸傳》,以務尚論者之采焉。

  張特立,字文舉,東明人。初名永,避金衛紹王諱,易今名。以進士為偃師主簿,拜監察御史。平章政事白撒犒軍陝西,特立訣其掾不法。白撒訴於朝,特立遂棄官歸。特立通程氏《易》,晚教授諸生。東平嚴之,每加禮焉。

  世祖在潛邸,使右丞趙寶臣諭特立曰:「前監察御史張特立,養素丘園,易代如一,今年幾七十,研究聖經,宜錫嘉名,以光潛德,以特賜號曰中庸先生。」又諭曰:「先生年老目病,不道故令趙寶臣諭意,且名春讀書之堂曰麗澤。」復降璽書諭特立曰:「白首窮經,誨人不倦,無過不及,學者宗之。昔已賜嘉名,今復諭意。」中統二年,詔曰:「中庸先生,學有淵源,行無瑕站,雖經圾亂,不改故常,未遂丘園之賁,俄興窀穸之悲,可復賜前號,以彰寵數。」至元三年卒,年七十五。

  鄭思肖,字憶翁,又字所南,福州連江人。祖咸,宋工縣主簿。父震,字定、和靖二院山長。思肖為太學上捨生,應博學宏詞科。大兵南下,叩閽上書,辭意切直,忤當路,不報。

  宋亡,始改今名,寓思趙氏之意。不娶,歲時伏臘,輒野哭南向而拜。聞北語,則掩耳而走。人亦知其孤僻,不以為異也。坐臥不北和,扁其室曰:「本穴世界,」以本字之寸上文,則大宋也。工畫墨蘭,宋亡後,畫蘭根不著土,或問之,曰:「地為番人奪去矣。」趙孟頫才名冠世,思肖惡其仕元,與之絕。孟頫數往侯之,終不得見嘆自而去。未幾,賣其田宅,惟留數畝為衣食資,仍謂佃者曰:「我死,汝則主之。」病嘫,屬其友唐嶼曰:『思肖死矣,煩為書木主曰:大宋不忠不孝鄭思肖。」語旋而絕,年七十八。

  思肖自稱三外野人,著《大無工十空經》,寓為大宋經。語奇澀,如廋語,莫能曉。自題云:「思肖哎三斗血,方能書此,後當有具眼者識之。」

  謝翱,字皋羽,福州長溪人,後徒溥城。父鑰,居母喪,廬墓,終身不仕,通《春秋》。

  翱世其家學,試進士不第,倜儻有大節。大兵入臨安,宋相文天祥至閩,開府延平,檄州郡為勤王之師。翱素贏於財,散家貲,募鄉兵數百人赴難,遂參天祥軍事。未幾,辭歸。

  及宋亡,天祥被執以死,翱悲不自禁。適浙東,登嚴子陵釣台,設天祥主,酬酒畢,號而慟者三,乃以竹如意擊石,作楚歌招之曰:「魂朝往兮,何極暮來歸兮。關塞黑化為朱鳥兮,有咮焉食!」歌闋,竹石俱碎。聞者悲之。後去依溥陽方鳳。時永康吳思齊,亦依鳳。三人志趣相得,以朋友道喪,無如吳季札掛劍者,欲卜釣台之南為葬地,思合同志姓名作許劍錄。卒年四十七。鳳等葬翱於釣台南,以文稿殉焉。

  翱詩進溯盛唐,不作近文文語,尤嶄拔峭勁。每次語人曰「用志不分,神將避之。」其刻苦多類此。著有詩八卷,文二十卷。

  思齊字子善,永康人,陳亮外孫也,宋嘉興丞。數上書言事,論賈似道母喪,不應賜鹵簿,責文及翁顧忌不力爭。宰相附貴戚,塞言路,聞者壯之。宋亡,自號全歸子。

  鳳,字韶卿,婺州溥陽人。宋咸淳中,舉進士不第,丞相陳宜中奇其才,欲薦之而未果。後以恩授容州文學。宋亡,遂不仕。鳳善為古今體詩,不緣雕琢。而體裁純密,自成一家。翱客死,鳳真誠數百里赴其喪。年八十二。

  與翱友善者,又有會稽唐珏。珏安玉潛,少孤,力學以明經教授鄉里。西僧楊璉真珈發寧諸陵,珏痛憤,乃毀家,募鄉里少年,告以欲收思陵以下遺骸葬之。眾如珏言,瘞於蘭亭山後,種科青樹為識焉。翱感其事,作《冬青引》以紀之。

  時又有太學生林景熙,字德暘,當發諸陵時,偽為丐者,背竹籮,鑄銀牌百餘,以賄僧徒,得高、孝兩陵骨,納竹籮中,歸葬於東嘉。景熙仕宋為禮部架閣,宋亡,不復仕,著有《白石樵唱》六卷,文十卷。

  王炎午,字鼎翁,廬陵人,宋太學士。文天祥被執赴大都,炎午作文,生祭之曰:「采西山之薇,酌汨羅之水,以祭文山先生未死之錄。」

  天祥死,張宏毅持其發齒歸炎午,復作望祭文,著有《吾汶稿》。宏毅,亦廬陵人,別號千載心。天祥闢為幕僚,不就。及天祥被執,宏毅曰:「丞相赴北,吾當偕往。」至大都,館於天祥囚所之側,日饋食,凡三年,終始如一。制一櫝,以藏其首,付天祥家。炎午及宏毅,均隱居不仕而卒。

  龔開,字聖予,山陽人。博學,負才氣。著文天祥、陸秀夫二傳。開,少與陸秀夫同居李庭芝幕府,宋亡,不肯求仕。家貧,坐無幾席,每次令其子浚,俯伏榻上,就其背,按紙作書畫焉。

  同時,汪元量,字大有,錢塘人。以善鼓琴,受知於宋理宗。國亡,奉宋三宮留燕,世祖欲官之,不肯,因賜為黃冠師。南歸,後往來匡廬、彭蠡之間,人以為神仙雲。

  孫潼發,字帝錫,睦州人。少好學,工文辭。嘗攜所業,贄見,劉克莊大奇之,由是名動一時。宋咸淳四年進士及第,調衢州軍事判官,有能名。州人留夢炎罷相,家居,愛潼發才,欲以女妻之,潼發不可,乃已。秩滿,辟御前軍械所幹辦工事。宋亡,隱居不仕,程鉅夫奉敕求江南遺賢,以潼發應詔,固辭。夢炎入元為吏部尚書,薦潼發,亦不起。與鄉人袁易、魏新之為三友。易與新之卒,潼發孑然獨立。至大三年卒,年六十七。

  趙友欽,鄱陽人。隱居自晦,不知其姓字。或曰名敬,安子公,莫能詳也。因其自號,稱為緣督先生,乃宋之宗室也。習天官遁甲鈐式,著《革象新書》,發明《授時曆》之蘊。乘表騾,從以小蒼頭,往來衢、婺間。後卒,葬於衢州龍游山。

  弟子朱暈,龍遊人,得其推步之學。

  陸釗,字二思,福州人。宋丞相秀夫子。秀夫奉衛王昺風亭,其妾蔡氏持釗,留于楓亭。秀夫蹈海死,蔡氏招魂,葬於莆田縣之松山。元貞二年,敕宣撫李文虎訪秀夫子,錄用釗以詩卻聘。文虎嘆息而返。釗初遷菁田,後復徒楓,隱居不仕卒。

  張莊之,字子善,平江人。少有志操,通《春秋》為舉子業。及長,乃棄之,出入經史、百氏,擬場雄《太玄》作《測雲》。又作《孔孟衍語》,絕意仕進,號海峰野逸。仿五柳先生,作《海峰逸民傳》,以伯夷、蔣詡、陶潛、司空圖自況。初,文天祥以工部尚書知平江瘵,慶之在弟子之列。宋亡,集杜詩,述天祥平生太節,人多義之。

  同時王義端,字元剛,龍興豐城人,宋綏寧令。宋亡,棄官歸。文天祥起兵江西,知義端有智略,闢為幕府參議。義端仰天曰:「天乎!事已至此,去將安歸?」涕泣謝之。自是,終其身不出。或勸之仕,義端曰:「我不能死,可復仕乎?」卒年八十七。有《經疑》十五篇,《史論》四十八篇,《經邦讜論》二十四卷。

  王昌世,字昭甫,慶元鄞縣人。父應麟,宋禮部尚書。宋亡,應麟杜門不出,日取經史、百家之書討論之。昌世甫十歲,能傳其家學。凡應麟著述,昌世皆為之校訂。應麟有重名東南,學者以為宋三百年文獻所存。

  昌世,名父之子,台省薦之,力辭曰:「士之大節,嗣守為難。敬身所以敬親,肥遯所以無不利,不願乎外也。」泰定四年卒,年六十一,子原孫、寧孫。昌世嘗戒二子曰:「務學以實,忽事虛文。持身以誠,勿遁詭道」。晚自稱靜學居士。有《靜學稿》二十卷。

  杜瑛,字子玉,其先霸州信安人。父時升,《金史》有傳。金將亡,士猶以文辭規進取,瑛獨避地河南緱氏山中,時文物凋喪,瑛搜訪遺書,盡讀之。間關轉徒,教授汾、晉間,中書粘合珪開府於相,瑛應其聘,遂家焉。與良田千畝,辭受。術者言其所居下有藏金,家人慾發現,輒止。後來居者,果得黃金百斤。基不苟取如此。

  世祖南伐,召見問計。瑛從容對曰:「漢、唐以還,人君所恃以為國者,法與兵、食三事而已。國無法不立,人無食不生,亂無兵不守。今宋皆蔑之,殆將亡矣。若控襄樊之師,順長江而下,以搗其痛,大業可定也。」帝悅曰:者中,乃有此人!」以瑛可大用,命從行,辭疾弗就。

  中統初,詔征瑛。時王文統方用事,瑛固辭。左丞張文廉宣撫河北,奏為懷孟、彰德、大名等路提舉學校官,又辭。遺執政書,其略曰:「先王之道,不明異端邪說害之也。橫流奔放,天理不絕如線。今天子神聖,俊乂輻輳,言納計用,先王之禮樂教化興明修復,維其時矣。若夫簿書期會,文法末節,漢、唐猶不屑也,執事者因陋就簡,此焉是務,良可惜哉!夫善始者未必善終,今不能溯流求源,明法正俗,育材興化,以拯數百千年之禍,仆恐後日之弊,將有不可勝言者矣。」人或勉之仕,則曰:「後世去古雖遠,而先王之所設施,本未行後,猶可考見,故為政者莫先於復古。苟因習舊弊,以求合乎先王之意,不亦難乎!吾又不能隨時俯仰以赴機會,將焉用仕!」於是杜門著書,優遊道藝,以終其身。年七十,遺命其子處立、處願曰:「吾即死,當表吾墓曰:『緱山杜處士。』」天曆中,贈資德大夫、翰林學士、上護軍,追封魏郡公,諡文獻。

  所著書曰《春秋地理源委》十卷、《語孟旁通》八卷、《皇極引用》八卷、《皇極穎事》四卷、《極學》十卷、《律呂律歷禮樂雜誌》三十卷、文集十卷。

  杜本,字伯原,其先居京兆,後徒天台,又徒臨江之清江。本博學,善屬文。江浙行省丞相忽刺術得其所上《救荒策》,大奇之。及入為御史大夫,力薦於朝。被召至京師,未幾歸隱武夷山中。文宗在江南時,聞其名,及即位,以幣征之,不起。

  至正三年,右丞相脫脫以隱士薦,詔遣使賜以金織文幣、上尊酒,召為翰林待制,兼國史院編修官。使者趣之行,至杭州,稱疾固辭,而致書於脫脫曰:「以萬事合為一理,以萬民合為一心,以千載合為一日,以四海合為一家,則可言制禮作樂,而躋五帝三王之盛矣。」脫脫得書嘆息,稱為高士。

  本湛靜寡慾,無疾言遽色。尤篤於故舊,有貧不能養父母及無貲求學者,皆濟之。平居手不釋書。天文、地理、律歷、度數,靡不通究。著有《四經表義》、《六書通編》、《十原》等書,學者稱為清碧先生。至正十年卒,年七十有五。

  王鑑,字明卿,真定安平人,性耿介。娶同郡李氏,資裝甚盛,鑒悉歸之。受學於虞集,善唐人近體詩。游京師,大臣薦其才行,授侍儀司舍人,鑒辭曰:「吾雖不敏,安能為人所役?」即宵遁。後樂吳中風土,遂隱居焉,足跡不出戶者二十年。家貧,無儋石之儲。然非其義,雖一毫不取。張士誠每過之,勸以忠義。士誠退謂人曰:「明卿高尚士也。」卒年七十二。