新刊詁訓唐柳先生文集/卷18
乞巧文
編輯（《荊楚歲時記》：七夕，婦人以彩縷穿七孔針，陳几筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。或云：見天漢中奕奕白氣，有光五色，以為征應，見者得福。此乞巧之所自也。然公為此文，假是以見其拙於謀己耳。晁無咎取之於《變騷》，而系以辭曰：周鼎鑄倕而使吃其指，先王以見大巧之不可為也。故子貢教抱瓮者為桔槔，用力少而見功多，而抱瓮者羞之。夫鳩不巢，拙莫比焉。而屈原乃曰：「雄鳩之鳴逝兮，吾獨惡其佻巧。」原誠傷世澆偽，故詆拙以為巧，意昔之不然者，今皆然矣，甚之也。宗元之作，雖亦閔時奔騖，要歸諸厚，然宗元愧拙矣。）
柳子夜歸自外庭，有設祠者，{衍食}餌馨香，（《周禮》：籩人，羞籩之實，糗餌粉{衍食}，註：謂以黍稻豆屑合蒸之曰餌。醢人，羞豆之實，酏食糝食。注，酏，{衍食}也，以狼蜀膏與稻米為{衍食}。{衍食}，諸延切。餌，仍吏切。）蔬果交羅，插竹垂綏，（而追切，與「」同。）剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而問焉。女隸進曰：「今茲秋孟七夕，天女之孫將嬪於河鼓。（《漢·天文志》云：織女，天孫女。嬪，婦也。《爾雅》云：河鼓謂之牽牛。）邀而祠者，幸而與之巧，驅去蹇拙，手目開利，組絍縫製，（組，補縫也。絍，機縷也。上總古切，下女鴆切。）將無滯於心焉。為是禱也。」柳子曰：「苟然歟？吾亦有所大拙，儻可因是以求去之。」乃纓弁束衽，（弁，冠也。衽，衣衿也。）促武縮氣，旁趨曲折，傴僂將事。（傴，委羽切。僂，隴主切。）再拜稽首稱臣而進曰：「下土之臣，竊聞天孫，專巧於天，葛璇璣，（葛，猶交加也。《書》：在璇璣玉衡。璣，正天之器。璇，美玉。葛，音交葛。）經緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民。欽聖靈、仰光耀之日久矣。今聞天孫不樂其獨得，貞卜於玄龜，將蹈石樑，款天津，（天津，九星橫河中，主四瀆津梁。）儷於神夫，（儷，伉儷也。）於漢之濱。兩旗開張，中星耀芒。（《晉·天文志》：左旗九星在天河鼓左旁。右旗亦如之。而河鼓居其中。）靈氣翕，（呼勿切。）茲辰之良。幸而弭節，（弭，徐行也。）薄遊民間，臨臣之庭，曲聽臣言：臣有大拙，智所不化，醫所不攻，威不能遷，寬不能容。乾坤之量，包含海岳，臣身甚微，無所投足。蟻適於垤，蝸休於殼。（殼合作《吉殳》，字書本不從幾。）龜黿螺奉，（上音騾，下音蚌。）皆有所伏。臣物之靈，進退唯辱。仿佯為狂，（仿佯，音房羊，徙倚也。）局束為謅，吁吁為詐，坦坦為忝。他人有身，動必得宜，周旋獲笑，顛倒逢嘻。己所尊昵，人或怒之。變情徇勢，射利抵。（音羲，山險貌。）中心甚憎，為彼所奇。忍仇佯喜，悅譽遷隨。胡執臣心，常使不移？反人是己，曾不惕疑。貶名絕命，不負所知。嘲似傲，貴者啟齒。臣旁震驚，彼且不恥。叩稽匍匐，言語譎詭。令臣縮恧，（女六切，下同。）彼則大喜。臣若效之，怒叢己。彼誠大巧，臣拙無比。王侯之門，狂吠狴犴。（狴，音陛，又邊迷切。犴，音岸。）臣到百步，喉喘顛汗。睢盱逆走，魄遁神叛。欣欣巧夫，徐入縱誕。毛群掉尾，百怒一散。世途昏險，擬步如漆，（《漢書·揚雄傳》：欲行者擬足而投跡。公用此意。）左低右昂，斗冒衝突。鬼神恐悸，聖智危栗。泯焉直透，（「透」，一作「遂」。）所至如一。是獨何工，縱橫不恤。非天所假，彼智焉出？獨嗇於臣，恆使玷黜。沓沓騫騫，恣口所言。迎知喜惡，默測憎憐。搖唇一發，徑中心原。膠加鉗夾，誓死無遷。探心扼膽，踴躍拘牽。彼雖佯退，胡可得旃！獨結臣舌，喑抑銜冤。（喑，音陰。）擘眥流血，（眥，音劑。）一辭莫宣。胡為賦授，有此奇偏？眩耀為文，瑣碎排偶。抽黃對白，ミ飛走。（ミ，鳥聲也。音弄弄。，吾含切。《列子》：眠中囈呻吟。）駢四儷六，錦心繡口。宮沉羽振，笙簧觸手。觀者舞悅，夸談雷吼。獨溺臣心，使甘老丑。へ昏莽鹵，樸鈍枯朽。不期一時，以俟悠久。旁羅萬金，不鬻弊帚。（《文選》：家有弊帚，享之千金。）跪呈豪傑，投棄不有。眉臏蹙，（臏，音頻，目恨張也。，音遏。）喙唾胸歐。（啄，呼惠切。唾，吐臥切。歐，音嘔。）大赧而歸，填恨低首。天孫司巧，而窮臣若是，卒不余畀，（《左傳》：是區區者而不余畀。）獨何酷歟？敢願聖靈悔禍，矜臣獨艱。付與姿媚，易臣頑顏。鑿臣方心，規以大圓。拔去吶舌，（「吶」，與「訥」同。）納以工言。文詞婉軟，步武輕便。（平聲。）齒牙饒美，眉睫增妍。突梯卷臠，（《楚詞·卜居》云：將突梯滑稽以挈楹乎。突梯，隨俗貌。《莊子》：臠卷傖囊而亂天下。卷臠，不申舒貌。音拳攣，又卷勉、力轉二切。）為世所賢。公侯卿士，五屬十連。（《王制》：五國以為屬，屬有長；十國以為連，連有帥。屬，如玉切。）彼獨何人，長享終天！」言訖，又再拜稽首，俯伏以俟。至夜半，不得命，疲極而睡，見有青朱裳，（，衣袂也。袖同。）手持絳節而來告曰：「天孫告汝，汝詞良苦，凡汝之言，吾所極知。汝擇而行，嫉彼不為。汝之所欲，汝自可期。胡不為之，而誑我為！汝唯知恥，諂貌氵㸒詞，寧辱不貴，自適其宜。中心已定，胡妄而祈？堅汝之心，密汝所持，得之為大，失不污卑。凡吾所有，不敢汝施，（「敢」，一作「安」。）致命而升，汝慎勿疑。」嗚呼！天之所命，不可中革。泣拜欣受，初悲後懌。抱拙終身，以死誰惕！
罵屍蟲文
編輯（並序公此文蓋有所寓耳。永貞季，公以黨累貶永州司馬。宰相惜其才，欲澡濯用之，詔補袁州刺史。其後諫官頗言不可用，遂罷。當時之讒公者眾矣，假此以嫉其惡也。當是謫永州後作。） 有道士言：「人皆有屍蟲三，處腹中，伺人隱微失誤，輒籍記。日庚申，幸其人之昏睡，出讒於帝以求饗。（《酉陽雜俎》云：人有三屍，上屍清姑，伐人眼；中屍白姑，伐人五臟；下屍血姑，伐人胃命。凡庚申日，言人過於帝。古語云：三守庚申三屍伏，七守庚申三屍滅。按《道書》：上屍彭琚，中屍彭質，下屍彭矯。）以是人多謫過、疾癘、夭死。」柳子特不信，（一無「特」字。）曰：「吾聞聰明正直者為神。（《左傳》：神，聰明正直而壹者也。）帝，神之尤者，（一無「者」字。）其為聰明正直宜大也。安有下比陰穢小蟲，縱其狙詭，延其變詐，以害於物，而又悅之以饗？其為不宜也殊甚！吾意斯蟲若果為是，則帝必將怒而戮之，投於下土，以殄其類，俾夫人鹹得安其性命而苛慝不作，然後為帝也。」余既處卑，不得質之於帝，而嫉斯蟲之說，為文而罵之：
來，屍蟲！汝曷不自形其形？陰幽跪側而寓乎人，（「跪」，一作「詭」。）以賊厥靈。膏肓是處兮，（成十年《左傳》：晉侯求醫於秦，秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：彼良醫也，懼傷我焉，逃之。其一曰：居肓之上，膏之下，若我何？醫曰：疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及。肓，音荒，心上鬲下也。）不擇穢卑；潛窺默聽兮，（「窺」，一作「覷」。）導人為非；冥持札牘兮，搖動禍機；卑陬拳縮兮，宅體險微。（陬，走侯、側留二切。《莊子》：卑陬失色。注，愧懼貌，顏色不自得也。）以曲為形，以邪為質；以仁為凶，以僭為吉；以氵㸒諛諂誣為族類，以中正和平為罪疾；以通行直遂為顛蹶，以逆施反斗為安佚。譖下謾上，（謾，莫官切。《漢史》：面謾。注，謾，欺也。）恆其心術，妒人之能，幸人之失。利昏伺睡，旁睨竊出，走讒於帝，遽入自屈。冪然無聲，（冪，音覓。）其意乃畢。求味己口，胡人之恤！彼修有恙心，（有，胡枚切。尤蛔並同音回，腹中長蟲也。他本，「有」作「蛸」。）短蟯穴胃，（蟯，如消、去消二切，亦腹中之蟲也。）外搜疥癘，（疥，瘙癢也。癘，疫氣也。）下索瘺痔，（瘺，瘡也。痔，後病。瘺，力斗切。痔，直里切。）侵人肌膚，為己得味。世皆禍之，則惟汝類。良醫刮殺，聚毒攻餌。旋死無餘，乃行正氣。汝雖巧能，未必為利。帝之聰明，宜好正直，寧懸嘉饗，答汝讒慝？叱付九關，貽虎豹食。（《楚詞》：宋玉《招魂》：虎豹九關，啄害下人。言天門九重，使神虎豹執其關閉。）下民舞蹈，荷帝之力。是則宜然，何利之得！速收汝之生，速滅汝之精。蓐收震怒。（蓐收，天之刑神。《禮記》：孟秋之月，其神蓐收。）將敕雷霆，擊汝酆都，（酆，音豐。）糜爛縱橫。俟帝之命，乃施於刑。群邪殄夷，大道顯明，害氣永革，厚人之生，豈不聖且神歟！
祝曰：（祝，七救切。）屍蟲逐，禍無所伏，下民百祿。惟帝之功，以受景福。屍蟲誅，禍無所廬，下民其蘇。惟帝之德，萬福來符。臣拜稽首，敢告於玄都。 斬曲幾文（其文蓋指當時以諂曲獲用者。又謂上之人不明，棄直而用曲，則不才者進。其旨微矣。皆貶謫後作，與前篇相先後雲。）
後皇植物，（《楚詞·九章》：後皇嘉樹，橘徠服兮。註：后土、皇天也。）所貴乎直。聖主取焉，（「主」，一作「王」。）以建家國。亘為棟楹，齊為閫閾。外隅平端，中室謹飭。（「飭」，一作「飾」。）度焉以幾，（《周禮》：室中度以幾。幾，三尺。度，待洛切。）維量之則。君子憑之，以輔其德。末代氵㸒巧，不師古式。斷茲揉木，（揉，屈伸木也。）以限肘腋。欹形詭狀，曲程詐力。制類奇邪，用絕繩墨。勾身陋狹，危足僻側。支不得舒，脅不遑息。余胡斯蓄，以亂人極！
追咎厥始，惟物之殘。稟氣失中，遭生不完。托地磽垤。（何休曰：磽角不生五穀曰不毛。垤，蟻冢也。上苦交切，下徒結切。）反時燠寒。鬱悶結澀，（「悶」，一作「閉」。）癃蹇艱難。（癃，音隆。「蹇」，一作「塞」。）不可以遂，遂虧其端。離奇詰屈，（離奇，力爾、於綺二切，一讀各如本字，鄒陽上書云：蟠木根柢，輪離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。）縮恧Лヴ。（Л，音攢。ヴ，五官切。銳上也，高也。）含蠍孕蠹，（蠍，胡葛切，木中蠹蟲也。）外邪中乾。（音干。）或因先容，以售其蟠。（解見上。售，賣也。）病夫甘焉，制器以安。彼風毒敗形，陰遷魄。（，閭計切，相傷謂之。）禍氣侵骨，氵㸒神化脈。體仄筋倦，榮乖衛逆。乃喜茲物，以為己適。器之不祥，莫是為敵。烏可昵近，以招禍癖。
且人道甚惡，惟曲為先。在心為賊，在口為愆。在肩為僂，在膝為攣。戚施，（《詩》：得此戚施。注云：戚施，不能仰者。，曲也。，有踵國，其人行，腳跟不着地。，舉綺切。，丘弭切。）匐匐拘拳。古皆斥遠，莫致於前。問誰其類，惡木盜泉。（《選》陸士衡《猛虎行》：渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。《管子》云：士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚猶恥之，況與惡人同處。《尸子》云：孔子至於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。）朝歌回車，（漢鄒陽書云：里名勝母，曾子不入。邑號朝歌，墨子回車。晉灼云：紂作朝歌之音。朝歌者，不時也。）簡牘載焉。（「載」，一作「稱」。）昭王市骨，樂毅歸燕。（燕昭王厚幣以招賢者。郭隗曰：古之人君，有使涓人求千里馬者，馬已死，買其首而返。君王大怒。涓人曰：「死馬且買，況生者乎？」不期年，千里馬至者三焉。今王致士，先從隗始，況賢於隗者哉！昭王為隗築宮而師之。於是士爭趨燕。樂毅自魏往，以為亞卿。）今我斬此，以希古賢。諂諛宜惕，正直宜宣。道焉是達，法焉是專。咨爾君子，曷不乾乾！（《易》：君子終日乾乾。）既和且平，獲佑於天。去惡在微，慎保其傳。
==宥蝮蛇文==（並序晁無咎取《罵屍蟲》、《憎王孫》並此《宥蝮蛇文》，以附《變騷》，系之曰：《離騷》以虬龍鸞鳳托君子，以惡禽臭物指讒佞。王孫屍蟲蝮蛇，小人讒佞之類也，其憎之也，罵之也，投畀有北之意也；其宥之也，以遠小人不惡而嚴之意也。蓋《離騷》備此義，而宗元放之焉。蝮，音覆。）
家有僮，善執蛇。晨持一蛇來謁曰：「是謂蝮蛇。（蝮，毒蛇名，色如綬文，鼻上有針，大者長七八尺，一名反鼻，出南方。）犯於人，死不治。又善伺人，聞人咳喘步驟，輒不勝其毒，捷取巧噬肆其害。然或慊不得於人，則愈怒，（慊，苦簟切，恨也。）反齧草木，草木立死。後人來觸死莖，猶墮指、攣腕、腫足，（攣，力緣切。腕，烏貫切。腫，時勇切，一本作「」。）為廢病。必殺之，是不可留。」余曰：「汝惡得之？」曰：「得之榛中。」曰：「榛中若是者可既乎？」曰：「不可，其類甚博。」余謂僮曰：「彼居榛中，汝居宮內，彼不即汝，而汝即彼，犯而斗死以執而謁者，汝實健且險，以輕近是物。然而殺之，汝益暴矣。彼耕穫者，求薪蘇者，（《漢書》：樵蘇後爨。蘇，草也。）皆土其鄉，知防而入焉，執耒、操鞭、持芟，撲以遠其害。汝今非有求於榛者也，密汝居，易汝庭，（易，謂芟治草木。）不凌奧，不步暗，是惡能得而害汝？且彼非樂為此態也，造物者賦之形，陰與陽命之氣，形甚怪僻，氣甚禍賊，雖欲不為是不可得也。是獨可悲憐者，又孰能罪而加怒焉？汝勿殺也。」余悲其不得已而所為若是，叩其脊，諭而宥之。其辭曰：
吾悲夫天形汝軀，（「夫」，一作「乎」。）絕翼去足，無以自扶，曲膂屈脅，惟行之紆。目兼蜂蠆，（《左傳》：蜂蠆有毒，而況國乎。蜂音峰，蠆，丑邁切。）色混泥塗，其頸蹙恧，（「頸」，一作「頭」。）其腹次且，（《易·妒》：，其行次且。次，七私切。且，七餘切。）褰鼻鈎牙，穴出榛居。蓄怒而蟠，銜毒而趨，志蘄害物，陰妒潛狙。（子餘切，謂密伺之。）汝之稟受若是，雖欲為{圭黽}為寅，（{圭黽}，蝦蟆。寅反行，即寒蚓也。{圭黽}，音蛙。寅，女忍切。）焉可得已？凡汝之為惡，非樂乎此，緣形役性，不可自止。草搖風動，百毒齊起，首拳脊努，冉舌搖尾。（冉，音冉，噍貌。）不逞其凶，若病乎己。世皆寒心，我獨悲爾。吾將吾庭。（，音替，又文幾切，除也。）葺吾楹，窖吾垣，（窖，音教，一作「窒」。）嚴吾扃，俾奧草不植，而穴隟不萌。（隟，乞逆切，字當作隙。）與汝異途，不相交爭。雖汝之惡，焉得而行？
嘻！造物者胡甚不仁，而巧成汝質。既稟乎此，能無危物？賊害無辜，惟汝之實。陰陽為戾，假汝忿疾。余胡汝尤，是戮是扌失。（敕栗切，擊也。）宥汝於野，自求終吉。彼樵豎持芟，農夫執耒，不幸而遇，將除其害，餘力一揮，應手糜碎。我雖汝活，其惠實大。他人異心，誰釋汝罪？形既不化，中焉能悔？嗚呼悲乎！汝必死乎！毒而不知，反訟其內。今雖寬焉，後則誰賚？（一作「賴」。）陰陽爾，造化爾，道烏乎在？可不悲歟！
==憎王孫文==（並序漢王延壽嘗為《王孫賦》，有云：顏狀類乎老翁，軀體似乎小兒。王孫，蓋猴類而小者也。陳長方云：余嘗疑《宥蝮蛇》、《憎王孫文》，序已述其意，詞又述之。閭丘鑄曰：柳子晚年學佛書，先述其義，乃作偈曰，柳子熟之，下筆遂爾。余為一笑。）
猿、王孫居異山，德異性，不能相容。猿之德靜以恆，類仁讓孝慈。居相愛，食相先，行有列，飲有序。不幸乖離，則其鳴哀。有難，則內其柔弱者。（難，乃旦切。）不踐稼蔬。木實未熟，相與視之謹；既熟，嘯呼群萃，然後食，ぅぅ焉。山之小草木，必環而行遂其植。故猿之居山恆郁然。王孫之德躁以囂，（虛驕切。）勃諍號呶，（號，音豪。呶，尼交切。）強強。（，大聲也。強強，相隨貌。《詩》：鵲之強強，，音責，又子夜切。）雖群不相善也。食相噬齧，行無列，飲無序。乖離而不思。有難，推其柔弱者以免。好踐稼，所過狼藉披攘。木實未熟，輒咬投注。（，下沒切。咬，五狡切。）竊取人食，皆實其兼。（以頰貯食，蓋謂猴藏食也。兼，苦蕈切。）山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁然後已。故王孫之居山恆蒿。然以是猿群眾則逐王孫，王孫群眾亦《齒乍》猿。（《齒乍》，仁革切，一作「」，齧也。）猿棄去，終不與抗，然則物之甚可憎，莫王孫若也，余棄山間久，見其趣如是，作《憎王孫》雲。
湘水之浟浟兮。（一本作「悠兮」，湘水出零陵郡。）其上群山。胡茲郁而彼瘁兮，善惡異居其間。惡者王孫兮善者猿，環行遂植兮止暴殘。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡不賊旃？跳踉叫囂兮，（跳，徒雕切。踉，呂唐切。）沖目宣。（魚巾切。齒根肉。）外以敗物兮，內以爭群。排斗善類兮，嘩駭披紛。盜取民食兮，私己不分。充兼果腹兮，（《莊子》：三飧而返，腹猶果然。果如字，又苦火切，飽貌。）驕傲歡欣。嘉華美木兮碩而繁，群披競齧兮枯株根。毀成敗實兮更怒喧，居民怨苦兮號穹。（號，音豪。）王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡獨不聞？ 猿之仁兮，受逐不校。退優遊兮，惟德是效。廉、來同兮聖囚，（飛廉、惡來，紂臣也。聖囚，謂文王囚於羑里。）禹、稷合兮凶誅。（謂舜用禹、稷去四凶。）群小遂兮君子違，（「小」字下，一本有「人」字。）大人聚兮櫱無餘。善與惡不同鄉兮，否泰既兆其盈虛。伊細大之固然兮，乃禍福之攸趨。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡逸而居？
==逐畢方文（並序）== 永州元和七年夏，多火災。日夜數十發，少尚五六發，過三月乃止。八年夏，又如之。人咸無安處，老弱燔死，（燔，音煩。）晨不爨。（取亂切。）夜不燭，（「夜」，一作「暝」。）皆列坐屋上，左右視，罷不得休。（罷，音疲。）蓋類物為之者。（物，鬼物也。）訛言相驚，雲有怪鳥，莫實其狀。《山海經》云：章莪之山，有鳥如鶴，一足，赤文白喙，其名曰畢方，見則其邑有譌火。（妖言曰譌，「譌」與「訛」同，五禾切。《山海經》：漢武帝時，有獻獨足鶴，東方朔奏曰：所謂畢方鳥也。《淮南子》：木生畢方。註：木之精也，狀如鳥，青色，赤腳一足，不食五穀。）若今火者，其可謂譌歟？而人有以鳥傳者，其畢方歟？遂邑中狀而圖之，禳而磔之，（磔，陟格切，裂也。）為之文而逐之：
後皇庇人兮，敬授群材。大施棟宇兮，小蔽草萊。各有攸宅兮，時闔而開。火炎為用兮，化食生財。胡今茲之怪戾兮，日十而窮災。（，如劣切。）朝儲清以聯邃兮，夕蕩覆而為灰。焚傷羸老兮，炭死童孩。叫號隳突兮，戶駭人哀。袒夫狂走兮，（袒，謂肉袒。）倏忽往來。郁攸孽暴兮，（《左傳》哀三年：濟濡帷幕，郁攸從之。註：火氣也。暴，音剝。）混合恢台。（《楚辭·九辯》云：攸恢炱之孟夏兮。炱，音台。）民氣不舒兮，僵踣顛頹。（僵，音姜。踣，匹候、蒲北二切。）休炊息燎兮，仄伏煨煤。門甍晦黑兮，啟伺奸回。若墜之天兮，（「墜」，一作「墮」。）若生之鬼。令行不訛兮，國恐盍已。問之禹書，畢方是祟。（《山海經》乃禹所撰，故云。）
嗟爾畢方兮，胡肆其志？皇聰明兮，（《書》：聰明作元後。，信也。）念此下地。災皇所愛兮，﹃死無貳。幽形扇毒兮，陰險詭異。汝今不懲兮，眾訴咸至，皇斯震怒兮，殄絕汝類。祝融悔禍兮，（祝融，火神。《晉語》：黎為高辛氏火正，光照四海，命之曰祝融。註：祝，始也。融，明也。）回祿屏氣。（《左傳》：禳火於玄冥、回祿。玄冥，水神。回祿，火神。）大陰施威兮，玄冥行事。（《楚辭》：考玄冥於空桑。註：玄冥，太陰之神。）汝雖赤其文，只其趾，逞工炫巧，莫救汝死。黠，知急去兮，（黠，下八切。）愚乃止此。高飛兮翱翔，遠伏兮無傷。海之南兮天之裔，汝優遊兮可卒歲。皇不怒兮永汝世，日之良兮今速逝。急急如律令！
辨伏神文（並序）
編輯余病痞且悸，（公又嘗與李建書云：仆自去年八月末，痞疾稍已。又與楊憑書云：一二年來，痞氣尤甚。又云：每人大言，則蹶氣震怖，撫心而按膽，不能自止。痞，部鄙切。）謁醫視之。曰：「惟伏神為宜。」明日，買諸市，烹而餌之，病加甚。召醫而尤其故，醫求觀其滓。（壯士切，淀也。）曰：「吁！盡老芋也。彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤於余，不以過乎？」余戍然慚，愾然憂。（愾，口概切。）推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉！申以詞云：
伏神之神兮，惟餌之良。愉心舒肝兮，魂平志康。驅開滯結兮，（驅，音區。）調護柔剛。和寧悅懌兮，復彼恆常。休嘉欣合兮，（欣，音忻。）邪怪遁藏。君子食之兮，（《左傳》：君子食之以平其心。）其樂揚揚。余殆於理兮，榮衛蹇極。伏杯積塊兮，（《史記·倉公傳》：陽虛侯病Φ，根在右脅下，大如覆杯。）悸不得息。有醫導余兮，求是以食。往沽之市兮，（沽，買也。）欣然有得。滌濯爨烹兮，專恃爾力。反增余疾兮，昏憒馮塞。（馮，音憑。）余駭其狀兮，往尤於醫。征滓以觀兮，既笑而嘻。曰子胡昧愚兮，茲謂蹲鴟。（《史記》：汶山之下沃野有蹲鴟。註：蹲鴟，芋魁也。蹲，音存。鴟，處之切。）處身猥大兮，喜植圩卑。（圩卑，謂下濕之地。）受氣頑昏兮，陰僻欹危。（「欹」，亦作「危」。）累積星紀兮，以老為奇。潛苞水土兮，混雜彖氐。（彖，蝗子也。氐，蟻卵也。彖，惟船切。氐，文飢切。）不幸充腹兮，惟痼之宜。野夫忮害兮，（忮，音填，狠也。）假是以欺。刮肌刻貌兮，觀者勿疑。中虛以脆兮，外澤而夷。誤而為餌兮，命或殆而。今無以追兮，後慎觀之。 嗚呼！物固多偽兮，知者蓋寡。考之不良兮，求福得禍。書而為詞兮，願寤來者。
訴螭文（並序）
編輯零陵城西有螭，室於江。（零陵，永州郡名。《說文》：螭若龍而黃。一說無角曰螭。螭，丑支切。）法曹史唐登浴其涯。（音沂。）螭牽以入。一夕，（一作「昔」。）浮水上。吾聞凡山川必有神司之，抑有是耶？於是作《訴螭》，投之江曰：
天明地幽，孰主之兮？（《莊子》：天其運乎，地其處乎，孰主張是？）壽善夭殤，終何為兮？堆山釃江，（釃，山宜切，又所綺切。）司者誰兮？突然為人，使有知兮。畏危慮害，趨走祗兮。父母孔愛，妻子嬉兮。出入公門，不獲非兮。浟浟湘流，（浟浟，水流貌，音攸。）清且微兮。陰幽洞石，蓄怪螭兮。胡濯茲熱，卒無歸兮。親戚叫號，閭里思兮。魂其安游，覲湘纍兮。（揚雄《反離騷》：因江潭而淮記兮，欽吊楚之湘纍。注，諸不以犯罪死曰累。屈原赴湘死，故曰湘纍。累，力追切。）嗟爾怪螭，害江湄兮。（湄，音眉。）涎泳重淵，（涎，徐連切，字當作「次」。重，平聲。「淵」，一作「瀾」。）物莫威兮。形決目，（，力幽、巨糾二切。）潛伺窺兮。膏血是利，私自肥兮。歲既大旱，澤莫施兮。妖猾下民，使顛危兮。充心飽腹，肆敖嬉兮。洋洋往復，流逶迤兮。（逶，於危切。迤，音移，又夷爾切，亦作「《辶也》」。）惟神高明，胡縱斯兮？蔑棄無辜，逞怪姿兮。胡不降罰，肅川坻兮。舟者欣欣，游者熙兮。蒲魚浸用，吉無疑兮。牲（《左傳》：牲肥盾。註：，純色完全也。）玉帛，人是依兮。匪神之訴，將安期兮！神之有亡，於是推兮。投之北流，心孔悲兮。
哀溺文
編輯（並序）（文蓋指事寓意，與《招海賈》之說同。）
永之氓咸善游。（「永」，一作「零陵」。游，泅也。《說文》：行水也。）一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。（一作皆「浮游」。）其一氓盡力而不能尋常。（八尺曰尋，倍尋曰常。）其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：「何不去之？」不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：「汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？」又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。
吾哀溺者之死貨兮，惟大氓之為憂。世濤鼓以風涌兮，浩蕩而無舟。（，戶廣切。）不讓祿以辭富兮，又旁窺而詭求。手足亂而無如兮，負重逾乎崇丘。既浮頤而滅膂兮，不忍釋利而離尤。（《離騷》：進不入以離尤兮。註：離尤，遭禍也。「忍」，一作「欲」。）呼號者之莫救兮，（號，音豪。）愈搖首以沉流。發披{髟襄}以舞瀾兮，（《楚詞·大招》：豕首縱目，被發{髟襄}。{髟襄}，如陽切，發亂也。）魂倀倀而焉游？（倀，丑良切，又音棖。）龜黿互進以爭食兮，魚鮪族而為羞。始貪贏以嗇厚兮，終負禍而懷仇。前既沒而後不知懲兮，更攬取而無時休。哀茲氓之蔽愚兮，反賊己而從仇。不量多以自諫兮，姑指幸者而為謀。
夫人固靈於鳥魚兮，胡昧而蒙鈎！（，音熨，羅也。）大者死大兮，小者死小。善游雖最兮，（《莊子》：善游者數能。）卒以道夭。與害偕行兮，以死自繞。推今而鑑古兮，鮮克以保其生。衣寶焚紂兮，（《史記》：紂兵敗，走入鹿台，衣其寶玉衣，赴火而死。）專利滅榮。（《國語》：周厲王好利，近榮夷公。芮良夫諫曰，王室其將卑乎！夫榮公好專利，而不知大難。）豺狼死而猶餓兮，牛腹屍而不盈。（屍，亦死也，牛至死，腹猶未滿。）民既貿貿而無知兮，（貿，音茂，一無「民」字。）故與彼咸諡為氓。死者不足哀兮，冀中人為余再更。噫！
招海賈文
編輯（此文，晁無咎取以續《楚辭》，系之曰：昔屈原不遇於楚，傍徨無所依，欲乘雲騎龍，遨遊八極，以從己志而不可，猶怛然念其故國。至於將死，精神離散，四方上下，無所不往。又有眾鬼虎豹怪物之害，故大招其魂而復之，言皆不若楚國之樂者。《招海賈文》雖變其義，蓋取諸此也。宗元以謂崎嶇冒利，遠而不復，不如己故鄉常產之樂，亦以諷世之士行險僥倖，不如居易以俟命雲。賈，音古。） 咨海賈兮，君胡以利易生而卒離其形？大海{湯皿}泊兮，（{湯皿}，音蕩。晏本「泊」作「汩」。）顛倒日月。龍魚傾側兮，神怪隳突。（隳，還規切。突，ヌ沒切。）滄茫無形兮，往來遽卒。（子忽切。）陰陽開闔兮，氣霧滃渤。（滃，烏孔切。渤，蒲末切。）君不返兮逝惚。（一無「逝」字，，與「恍」同。）舟航軒昂兮，下上飄鼓。騰磽や兮，（磽や，危高也。，敕角切。磽，音堯，或書作。や，魚列切。）萬里一睹。入泓坳兮，（，才律、昨沒二切。峰岩也。泓，烏宏切。坳，於交切。）視天若◆Ａ４１。（《說文》：六尺為步，步百為◆Ａ４１。與每、畝同。）奔螭出兮，翔鵬振舞。天吳九首兮，（《山海經》云：朝陽之穀神曰天吳，是為水伯。其為獸也，八首、八足、八尾，背青黃，人面。此作「九首」，恐誤。）更笑迭怒。垂涎閃舌兮，揮霍旁午。（《漢書》：使者旁午。註：分布也。師古曰：一從一橫為旁午。）君不返兮終為虜。黑齒《齒戔》《齒彥》鱗文肌，（木元虛《海賦》：或泛泛悠悠於黑齒之邦。註：黑齒，海外國名。《齒戔》，齒不正。《齒彥》，齒露也。《齒戔》，士眼切。《齒彥》，魚蹇切。）三角駢列耳離披。（《山海經》：鯪魚，背腹皆有刺，如三角菱。鯪，音陵。）反叉牙踔崖，（，齒根肉。踔，是也。，山高險也。，魚斤切。踔，敕教切。又尺約、敕角切。，音欽。）蛇首犭希鬣虎豹皮。（沈懷遠《南越志》：鯪魚，鯉也，形如蛇而四足。沈瑩《臨海異物志》：虎昔，長五尺，黃黑斑文，耳目齒牙有似虎形，或變乃成虎。犭希，音希，豕也。）群沒互出歡遨嬉，臭腥百里霧雨彌。君不返兮以充飢，弱水蓄縮，（張衡《思玄賦》：亂弱水之潺兮。《楚詞·大招》：東有大海，溺水浟浟只。註：東海，其水淖溺，沉沒萬物也。「弱」，一作「溺」。）其下不極。投之必沉，負羽無力。（《山海經》云：崑崙之丘，其下有弱水環之。不能載鴻毛。）鯨鯢疑畏，（鯨鯢，大魚也。）氵㸒氵㸒嶷嶷。（魚力、魚其二切。）君不返兮卒自賊。怪石森立涵重淵，高下置滔危顛，（，呂結切，遮也。）崩濤搜疏剡戈鋌。（時連切，小矛。）君不返兮砉沉顛。其外大泊{曰山}ち淪，（氵平，水名，谷也。氵平淪，水深廣貌，氵平，音平。ち，於傖切。）終古回薄旋天垠，八方易位更錯陳。君不返兮亂星辰。東極傾海流不屬，泯泯超忽紛蕩沃。殆而一跌兮，（跌，徒結切。）沸入湯谷，（《淮南子》云：日出湯谷入虞淵。《離騷·遠遊》：朝濯發於湯谷。註：湯谷在東方少陽之位。）舳艫霏解梢若木。（《楚辭》註：若木，在崑崙西極。其華照下地。《淮南子》云：建木在廣都，若木在建木西。舳，音軸。艫，音盧。）君不返兮魂焉薄？海若嗇貨號風雷，（海神名曰海若。）巨鰲頷首丘山頹，（《列子》：渤海之東，有大壑焉，其中有五穀：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。而山根無所着，隨波上下，不得暫峙。仙聖訴於帝，使巨鰲十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉。《天問》云：鰲戴山，何以安之？頷，戶敢反。）猖狂震翻九垓。（《易》：震雷。，許逆切。）君不返兮糜以摧。咨海賈兮君胡樂，出幽險而疾平夷？恟駭愁苦，（恟音凶。）而以忘其歸。上黨易野恬以舒，（《周禮》：險野以人為主，易野以車為主。易，平也。上黨，潞州也。言天下平陸之地，足以為賈而無虞也。）蹈蹂厚土堅無虞。（蹂，忍久切，踐也。）歧路脈布彌九區，出無入有百貨俱。週遊傲睨神自如，撞鐘擊鮮恣歡娛。（《陸賈傳》：數擊鮮。註：鮮，新殺之肉。）君不返兮欲誰須？膠鬲得聖捐鹽魚，（《孟子》：膠鬲舉於魚鹽之中。）范子去相安陶朱，（范蠡既雪會稽之恥，乃乘扁舟，浮江湖，變姓名，適齊，為鴟夷子，之陶，為朱公，治產積居與時逐。言富者，皆稱陶朱公。）呂氏行賈南面孤，（呂不韋，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金。後事秦莊襄王以為相，封文信侯。）弘羊心計登謀謨，（桑弘羊，洛陽賈人子。以心計言利，事析秋毫，領大司農，儘管天下鹽鐵，作平準之法，盡籠天下之貨。）煮鹽大冶九卿居。（東郭咸陽，齊之大煮鹽。孔僅，南陽大冶。武帝時，二人皆為大司農丞。）祿秩山委收國租，賢智走諾爭下車，逍遙縱傲世所趨。君不返兮諡為愚。（《漢書·司馬相如傳》：身死無名，諡為至愚。）
咨海賈兮，賈尚不可為，而又海是圖。死為險魄兮，生為貪夫。亦獨何樂哉？歸來兮，寧君軀。