新刊詁訓唐柳先生文集/卷37
禮部為百官上尊號表
編輯(尊號,古所無有。自唐高宗始稱天皇,中宗稱應天,至明皇,遂有開元聖文神武之號,自是以為法。肅宗即位次年正月,遂加冊號。代宗即位次年七月,群臣遂上尊號。至德宗即位次年正月,即上尊號。至憲宗立於永貞元年八月,禮部百官當復遵此議。公是時尚為禮部員外郎,故預作此表。然公是年九月黜為邵州刺史,繼貶永州司馬。至元和三年,憲宗方上尊號。) 臣某言:伏以聖王之纂承天位也,臣子必竭懇誠,獻尊號,安敢為佞,禮在其中。一則以告天地神,二則以奉宗廟社稷,三則以安華夏蠻貊,巍巍大稱,其可廢乎?臣等誠歡誠望,頓首頓首。 伏惟皇帝陛下,協周文之孝德,(《禮記》:「文王之為世子,朝於王季日三」云云,是其孝德也。)齊大禹之約身,(孔子言禹菲飲食,惡衣服,卑宮室,是其約也。)弘帝堯之法天,(《論語》:惟天為大,惟堯則之。)過殷湯之解網。(《史記》:湯出,見野張網四面,祝曰:「自天下四方皆入吾網。」湯曰:「嘻,盡之矣!」乃去其三面。)未逾周月,四海將致於時雍;俯及元正,率土更欣於再造。然神人之願,儀兆之情,有所不安,率謂未盡善者,以為帝德廣運而尊號猶缺。郊廟備禮而祝嘏無詞,(嘏,古雅切。受福曰嘏。)凡百兢懷,華夷屬望。
臣謹按昔皋陶之頌舜,伊尹之頌湯,皆臣子至公,面揚君父,以敷於當代,以播於無窮,夫豈飾哉!率由事實,帝王尊號蓋漸於此。皇家光被四表,祖宗烈文,(《詩》:烈文辟公。)時當大和,尊號表德,耳目所接,簡牘斯存。稽之於前典則如彼,考之於聖朝則又如此。(一無「則」字。)今龜筮習吉,(《書》:龜筮協從,卜不習吉。注云:習,固也。)元正戒期,當品物維新之時,乃皇天大禮之日。陛下郊天地,饗宗祧,(音挑。還祖廟也。)陰陽協和,動植交暢,不建至尊之稱,(尺證切。)恐違列聖之心。所以臣等冒死陳聞,請上徽號。伏惟陛下小謙讓之節,安延企之情,特詔名儒禮官,百僚庶尹,詳明故實,議崇聖德,則人望允厭,神心獲安。山川效靈,光贊無疆之壽;祝史陳信,(《左傳》昭二十年,其祝史祭祀陳信不愧。)永彰不朽之功。臣等蒙國寵榮,備位班列,無任懇望之至。
第二表臣某等言:臣等再陳丹懇,謹獻鴻名,天意未從,(「意」,一作「心」。)隕越無措。臣某誠惶誠恐,頓首頓首。 謹按:堯曰「咨爾舜」,舜曰「格爾禹」,湯曰「吾自甚武」,自號曰武王。(出《史記》。)則堯、舜、禹、湯皆當時王者之號也。考皇帝之故實,征往聖之憲章,允協禮經,煥乎圖牒。伏惟皇帝陛下,允恭克讓,約己謙尊,參天兩地之功,(《易》:參天兩地而倚數。)為而不有,安上理人之德,(《孝經》:安上治民,莫善於禮。)置而不論。至哉王言,非群下所仰望也。然臣等伏以為尊號者,所以類上帝,(《書》:肆類於上帝。類,祭名。)饗祖宗,萬人所稱,百蠻所仰,表聖德於率土,播天聲於無疆。臣下請之之謂禮,帝王承之之謂孝,孝大於讓,禮先于謙,百王不刊之典,安可得而廢也?
臣等又以《春秋》本於五始,(五始者,謂元年春王正月,公即位是也。《漢書·王褒傳》又記曰:共惟《春秋》法五始之要。)元者,一歲之首;春者,四時之首;王者,受命之首;正月者,政教之首;郊天大禮者,立極之首。今天地交泰,俯臨元辰,正始之美,正當其運。陛下確違群願,固守謙沖,此臣等所以兢惕失圖,忄回惶無措,上冒嚴憲,敢逃厚責。伏乞俯垂天聽,察納微誠,詔禮官議臣所請,揆日推禮,(《詩》:揆之以日,作於楚室。揆,擇也。)虔奉鴻休,盡敬於此。猶恐天光未照,三獻無征,彷徨闕庭,伏待斧。無任聳望之至。 禮部賀冊尊號表(一本無禮部字。古今序中皆題雲《禮部賀冊尊號表》,非也。憲宗元和三年,初加尊號「睿聖文武皇帝。」至元和十四年七月,再上「元和聖文神武法天應道皇帝」。公是時已為柳州刺史,表疏可見非禮部表也。當題云:《柳州賀冊尊號表》。)
臣某,伏奉月日制,(元和十四年七月己丑,群臣上尊號。)陛下膺受尊號,率土臣子,慶無窮。臣聞立極之大,四海無以報神功;配天之尊,萬物不能崇聖德。唯有徽號,是彰中興,所以上探天心,下極人慾。
伏惟「元和聖文神武法天應道皇帝」陛下,統承千載,光被六幽,蟊賊盡除,(蟊賊,並食苗蟲。蟊,音矛。)福應皆集。有首有趾,咸識太平。勛臣增爵祿之榮,戎士加賞延之寵,片善必錄,微功盡升。獨惟聖謨,事絕酬答,萬國觖望,(觖望,怨望也。觖,古穴、窺睡二切。)百功怨思。(「百功」,合作「百工」。)是以啟元和之盛典,延穹昊之景祚,理歷凝命,實曰聖文;和眾定功,時惟神武;運行有法天之用,變化乃應道之方。鬼神協謀,夷夏同志,大禮既建,鴻恩遂行。歡呼遠匝於九圍,(一作幣。帝命式於九圍。)滲漉普周於八裔,(滲,所禁、所錦二切。漉,音鹿。)慶超遂古,美冠將來。
臣獲守蠻荒(公時為柳州刺史。)遠承大典。潢污比陋,河清幸遂於千年;(《文選·運命論》:黃河清而聖人生。註:黃河千年一清。)塵壤均微,山呼願同於萬歲。(漢武帝元封元年,禮祭中嶽太室,吏卒咸聞呼萬歲者三。)無任屏營之至。
為京兆府請復尊號表三首
編輯(此為德宗作也。下《為耆老等請復尊號表》,二首皆同。蓋公為藍田尉時作。)
臣某言:某月日諸縣耆老某等若干人詣臣陳狀,辭意迫切,以陛下尊號未復,請詣闕上表者。人心已郁,安可久違;天意實勤,諒難固拒。撫狀感悅,深契微誠。臣某誠懇誠迫,頓首頓首。
伏惟皇帝陛下,聖神之功,貫於天地;文武之道,超乎古今。(建中元年正月丁卯朔,群臣上尊號曰「聖文神武皇帝」。興元元年正月癸酉朔,詔中外書奏不得言「聖神文武」之號。)盛德愈大,而謙光益深,玄化已成,而徽號未復。遂使神觖望,(觖,音決。)人庶怨思。(一作「深」。)沐浴鴻澤者,敢懷晷刻之安;捧戴皇恩者,不知寢食之適。負愧懷憤,萬方一心,日日以冀,(一作「日月」。)遂淹星歲。況今地不愛寶,(《禮記》:地不愛其寶。)致百穀之豐穰;天惟降衷,(《書》:惟皇上帝,降衷於下民。衷,善也。)呈眾瑞而繁委。污萊瘠鹵之地,(鹵,咸地。)混成大田;(《詩》:大田多稼。)草木蟲獸之微,(一作「鳥獸」,一作「蟲魚」。)化為神貺。萬靈垂鑒,昭然甚明。此而不從,臣所大惑。矧又兵戎永戢,夷狄咸懷,(一作「夷夏懷柔」。)昭然長春,(「昭」,一作「煦」。)樂以終目。(「以」,一作「只」。)是以耆老等深感聖育,踴躍不寧,上奉天恩,知懼。(,音局脊。)頓顙闕下,(「頓」,一作「啟」。)願復鴻名,不謀而同,無期而至。此皆上玄幽贊以誘其衷,列聖垂靈以悟其意。臣以為陛下當敬於斯旨,不可忽也。
臣又伏以陛下賞功與能,舉賢出滯,小言不廢,片善是褒。豈可使臣子之效,雖微而必旌;君父之德,盡美而無稱!凡在覆載,(一有「孰不兢懼」四字。)不勝懇禱惶恐之至。(「惶恐」,一作「恐懼」,一作「恐悚」。)謹封耆老等狀,奉表昧死陳請以聞。謹言。
第二表(一本雲,此第二表闕。此表乃下《為耆老等請復尊號第三表》也。)
京兆府長安縣耆老臣石靈等言:(「靈」,一作Щ,徒濫切。)伏奉墨詔,批臣所請復尊號(一作「批答臣等」云云。)未蒙允許者。捧對惶遽,不知所裁。天實命之,於臣何有!臣等誠懇誠懼,頓首頓首。
臣聞聖君以奉天為心,不以執謙為德;以順人為大,不以崇讓為優。今陛下深拒天人之誠,猶懷謙讓之道,臣等愚惑,未知所歸。且百祥荐臻,特表昊穹之卷;五穀蕃熟,用彰后土之勤。億兆嗷嗷,籲天請命,(《書》:無辜籲天。註:吁,呼也。)上下交應,幽明同心。舉而違之,臣所未識,況臣等共被仁育,同臻大和。陛下德達上玄,以豐臣之衣食;道躋壽域,以延臣之歲年。沐浴皇風,二十餘載,兒童感化,鰥寡知恩。故臣等出鄉之時,歡呼遍野,閭里勉臣以不進不止,妻孥誓臣以不遂不歸。唯竭血誠,退無面目,便當隕首闕下,終不徒還。伏惟陛下照臣懇迫之情,(一作「誠」。)哀臣羸老之命。臣等不勝嗚咽慚恨之至。謹奉表陳請以聞。
第三表臣某言:臣伏以耆老等並皆發丹誠,(一無「皆」字。)將貫白日,請復徽號,以光聖謨。臣以其懇款自中,不可禁止,遂抗表陳請,備述微誠。伏奉墨詔批答未蒙允許者,眾心尚阻,天意未從,懇迫逾深,兢惶無措。
臣某伏惟皇帝陛下道大益謙,化成彌損。雖江海善下,(《老子》:江海所以能為百穀王者,以其善下之也。)每應朝宗之心,(《書》:江、漢朝宗於海。)而日月居高,久稱照臨之位。況復上承天命,下睹人誠,若然辭之,理有不可。伏以陛下功參造化,政體乾坤,萬邦宅心,百靈效職,此聖之至也。明並兩曜,信如四時,先天不違,窮神知化,此神之極也。道德純備,禮樂興行,宸翰動於三光,睿藻窮於六義,(《詩序》:故詩有六義焉。)此文之備也。五兵不試,(《周禮》:司兵掌五兵。注云:戈、殳、戟、酋矛、夷矛。不試,不用也。)七德咸宣,(《左傳》宣十二年:武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。武有七德,我無一焉。)殊方者知歸,負固者率服,此武之成也。黃龍皓兔,甘露慶雲,神禾嘉瓜,祥蓮瑞木,萬物暢遂,百穀茂滋,此天之至靈也。黎老班白,伏守闕庭,鰥嫠童幼,(嫠,力之切。謂無夫也。)謠歌道路,此人之至誠也。有其德而無其號,拒乎天而違乎人,雖陛下謙讓之至美,抑非臣心之所安也。伏以賤志難明,微誠莫達,戴天彌懼,履地益慚,不任懇迫屏營之至。伏願早建大號,以稱天人之心。謹再奉表昧死陳請以聞。
為耆老等請復尊號表
編輯(一本題雲二首。即以前《為京兆府請復尊號第二表》為次篇。)
京兆府長安縣耆老臣石靈等言:(「靈」,一作Щ,一作臣某等。)臣伏以陛下尊號未復一十九年,(時貞元十八年,德宗興元元年,去聖神文武號,至是一十九年。)盛德光大,玄化益被。(一作「盛德彌光,大化益被」。)加以休徵咸集,福應具臻,至於今歲,紛綸尤盛。風雨必順,生長以時,五稼盡登,萬方皆稔。神意人事,正在於斯,天不可違,時不可棄。臣等懇誠迫,頓首頓首。
臣聞恩深必報,德盛必崇。以陛下九重之尊,推崇無上;以陛下四海之大,報效何施?唯有尊名,用光聖理,闕然未復,誰所敢安?臣心則微,天意甚重。伏惟皇帝陛下體昊穹以施化,虔上帝以致誠。今即萬祥應期,百神奉職,飛走之物皆已效靈,草木之類咸能應聖。天命降於上,人誠發於中,此而可辭,孰雲有奉?況復野多滯穗,(《詩》:此有滯穗,伊寡婦之利。)畝有餘糧,足食之慶,充溢於京坻,(直飢切。俗作「互」,小丘也。水中可居曰坻。《方言》云:坻,場也。梁宋間蚍蜉犁鼠之場謂之坻。《詩》:曾孫之庾,如坻如京。)阜財之謠,歡呼於道路。盡非人力,皆是天成。神之望既勤,遐邇之心又迫。況臣等得生邦甸,幸遇盛明。身體髮膚,盡歸於聖育;(「盡」,一作「咸」。)衣服飲食,悉自於皇恩。被玄化而益深,望鴻名而未睹,懇倒之至,夙夜不寧。謹詣光順門,昧死請復「聖神文武」之號,以副天地宗社之心,使海內赤子得安其所。臣等不勝懇倒迫切之至。謹奉表以聞。
禮部為文武百寮請聽政表三首
編輯(此為順宗作也。德宗崩,順宗即位,百寮請聽政。公是時為禮部郎官作。)
臣某等言:臣聞大道必體於至公,大孝莫高於善繼。(《禮記》:善繼人之志。)上觀列聖,旁考前王,罔不俯就禮文,仰承大事,嚴奉宗廟,慰安元元。然後德教惟新,邦家永固。 伏惟皇帝陛下寢苫泣血,(苫,草也,居喪以為覆席。貞元二十一年正月癸已,德宗崩。丙申,順宗即位。)號慕無時,貫於神明,動於天地。未臨庶政,猶徇至誠,凡在人臣,孰不哀懼。伏惟先聖遺旨,俾陛下抑哀而聽政。本朝乏人,使臣等竭忠以奉上。非敢懼死,輒布懇詞,期於必從,以慰寰宇。且王業至重,軍國方殷,一日萬機,不可暫闕。伏願追遵顧命,蹈履成規,恢王者華夷之望,順上帝乃眷之懷。臣等不勝哀迫誠懇之至。 第二表(晏之獻本,據《文苑英華》,此表乃是林逢《請聽政第三表》。別有子厚第二表,今載於後。)
伏奉大行皇帝知陛下至性自天,恐陛下執哀過毀,上惟九廟之重,下念萬務之殷,故遺詔丁寧,俾遵舊典。今百辟卿士,然在庭,瞻望清光,已七日矣。(貞元二十一年正月庚子。)固陳誠請,猶未允從,內外憂惶,莫知所出。臣聞大者之本,繼志為難;酌禮之情,得中為貴。是以哀迷期數,哭泣有常。俯而就之,(《禮記·檀弓上》:賢者可使俯而就之。)聖人所重;知難繼也,(買道而葬,後難繼也。)君子不為。伏願少抑哀懷,仰遵理命,以副神之望,以安億兆之心。光祖業於無窮,流德化於天下,凡在臣子,孰不悲戴!
又(此《文苑英華》所載子厚表也。)
臣某等言:臣聞聖凡殊途,邦家異禮。故王者舍己從物,用身許天,雖居達喪,(孔子曰:「三年之喪,天下之通喪也。」通,達也。)猶以事奪。伏以大行皇帝道成鑄鼎,仙等御龍,(黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂鬍髯下迎。黃帝上騎,群臣後宮從上龍者七十餘人,名其處曰「鼎湖」。)萬姓長號,九有望。陛下以聰明睿聖,嗣守寶圖,爰及宅憂,(《書》:王宅憂諒陰三祀。宅,居也。)迨茲累日。而孝思罔極,(《詩》:永言孝思。又曰:昊天罔極。)尚輟乃歡之言;(《記》:高宗諒陰,三年不言,言乃歡。)庶政未,頗闕如絲之命。(《禮記》:王言如絲。)臣等嘗覽載籍,粗知喪紀,若成周《顧命》,(成王將崩,命召公、畢公率諸侯相康王,作《顧命》。)歷代猶遵;西漢詔音,(漢文帝將崩,有遺詔以令天下,以日易月。一本雲「西漢遺詔」。)前王所奉。我國家以孝理天下,文明應期,上用此法,胥以傳授。蓋事歸至當,則不可不遵,禮貴從宜,(《禮記》:禮從宜。)則不得不守,理固然也。臣等是以上陳愚懇,輕瀆宸嚴,冀遂血誠,俯親國政。而陛下執喪逾切,聽理未聞,億兆嗷嗷,不知所訴。臣以為天子之孝,在於保安社稷,司牧黎,功超百王,慶流萬代。亦何必守臣下之小節,蔑皇王之大猷,固阻群情,務成謙德。伏願以遺詔為念,奪在疚之懷,就臨軒之制,天下幸甚。
第三表伏以萬機至重,遺旨難違,再獻表章,上塵旒。(旒,謂冕旒。,謂斧。)精誠徒竭,天意未回,內外遑遑,人神企望。臣聞王者之孝,異於匹夫,禮不相沿,道資適變。當承平之代,故殷帝宅憂而不言;遇有事之時,則周王未葬而誓眾。(周王,謂武王也。)況今戎車猶駕,邊候多虞,兩河之寇盜難除,百姓之瘡痍未合。亂者思理,危者求安,天下嗷嗷,正在今日。誠宜抑其至性,以副群心,成先帝之大功,繼中興之盛業。豈可寢苫啜泣。(《詩》:啜其泣矣。)庶政闕然?九廟之靈何報,萬方之望何塞?臣等職參樞近,誠切邦家,若陛下未忍臨軒,尚持前志,臣等有死而已。不敢奉詔。不勝哀迫懇切之至。
賀踐祚表
編輯(此表,順宗即位之日,公代一節鎮作也。)
臣某言:太子中舍嚴公弼至,(嚴公弼,山南西道節度使震之子,貞元五年中第。)奉某月日敕書慰諭。伏承陛下以某月日虔奉典冊,允升寶位,(貞元廿一年正月癸巳,德宗崩。丙申,順宗即位。)凡在群生,孰不慶幸。臣某誠歡誠,頓首頓首。
臣聞天地泰而聖人出,雷雨解而品物榮。(解,乎買切。)是以五行迭用,木火更其位;十葉重光,宗廟輔其德。殷宗龔默,再開成湯之業;漢文聰明,克承高祖之緒。陛下重離出曜,體乾繼統,主鬯彰孝恭之美,撫軍著神武之功。(《左傳》:行曰撫軍,守曰監國。)欽奉遺訓,(「奉」,一作「承」。)永保鴻業。遏密之中,施雨露以被物;遐邇之地,睹日月之繼明。則四維之外,八極之表,人神胥悅,草木皆春,煦嫗生成,(以氣曰煦,以體曰嫗。煦呼句印。嫗,於武切。)不失覆載。況臣謬膺藩守,累受國恩。爰自出身,洎乎領鎮,沐浴聖澤,優遊昌時,不獲睹闕庭之禮,展臣庶之分。戴天賀聖,倍萬恆情。 禮部賀改永貞元年表(此憲宗即位改元表也。貞元二十一年正月,順宗即位。八月,立皇太子為皇帝,是為憲宗,改元永貞。公是時為禮部郎官作。)
臣某等言:伏奉今日誥,今月九日冊皇帝,改貞元二十一年為永貞元年。自貞元二十一年八月五日昧爽以前,應犯死罪特降從流,流已下遞降一等者。(貞元二十一年八月庚子,順宗制令太子即皇帝位,朕稱太上皇,制敕稱誥。辛丑,誥改元永貞元年。)寶命方始,聖歷用彰,載宣臨照之明,遂施渙汗之澤。臣某等誠慶誠賀,頓首頓首。
伏以重光下濟,積慶旁行,漢祖推奉教之尊,(漢高帝六年五月丙午詔曰:父有天下,傳歸於子。子有天下,尊歸於父。朕被堅執銳,平暴亂,立諸侯,皆太公教誨也。今尊太公曰太上皇。)文王遂無憂之志。(《禮記》:無憂者其惟文王乎?以王季為父,以武王為子。)正名紀曆,(「名」,一作「明」。)表運行於萬方;宥過輕刑,流汪於四海。(,音穢。)歡呼蹈,遐邇攸同。臣某等親奉聖謨,仰承大化,踴躍之至,倍萬恆情。無任蹈舞欣慶之至。
禮部太上皇誥宜令皇帝即位賀表
編輯(順宗立皇太子為皇帝,自稱曰太上皇。皇帝即憲宗也。公在禮部作此表。)
臣某等言:伏奉今日(《順宗本紀》:永貞元年八月庚子。)太上皇制命,陛下即皇帝位。光奉寶圖,丕承鴻業,溥天率土,慶躍難勝。臣某等誠喜誠,頓首頓首。
臣聞皇建其極,存諸大訓,帝出於《震》,著在《易經》。繼明以照於四方,(《易》:大人以繼明照於四方。)重熙以臨於萬國。動植品匯,永賴昭蘇,山川鬼神,咸用欣戴。臣某等獲備班列,親仰聖明,踴躍之誠,倍萬恆品。無任躍喜慶之至。
==禮部賀立皇太子表==(公為禮部郎官時作。)
臣某等言:伏奉今月二十四日制,廣陵郡王宜冊為皇太子,改名某。(順宗貞元二十一年三月二十四日,立子廣陵王淳為太子,改名純,即憲宗也。)仍令所司擇日備禮冊命者,天序有奉,皇圖載寧,臣某等誠慶誠賀,頓首頓首。
臣聞《尚書》載「以貞」之文,(《書》:一人元良,萬邦以貞。)漢史傳早建之義,(漢文帝元年,有司請早建太子。)不唯立愛,(《書》:立愛惟親。)其在繼明。(「其」,一作「期」。注見前。)陛下奉率前規,敷揚盛典,顧茲守器之重,(《易》:守器者莫若長子。)爰正承華之位。(承華,太子宮名。)尊義方之教,(《左傳》:愛子,教之以義方。「尊」,一作「遵」。)載錫嘉名;(《離騷》:皇覽揆予於初度兮,肇錫余以嘉名。此謂改名為純也。)崇建樹之禮,式光典命。以長而立,(《左傳》:立嫡以長不以賢。)自符於慎擇;必子之選,遂合於至公。邦本不搖,王業彌固。此皆宗社垂祉,啟佑皇心,乾坤合謀,保安聖運,足以播休氣於四海,洽大和於萬靈,食毛含齒,所同歡慶。臣等奉承制命,蹈舞周行,踴躍之誠,倍百恆品。無任慶感悅之至。謹奉表陳賀以聞。
禮部賀皇太子冊禮畢德音表
編輯(公為禮部郎官時作。)
臣某等言:伏奉今日制,皇太子冊禮雲畢,思與萬方,同其惠澤者。(貞元二十一年四月戊申,詔曰:冊禮雲畢,感慶交懷,思與萬方同其惠澤。赦京城繫囚,大辟降從流,流已下減一等。)盛典斯舉,鴻恩遂行,凡在率土,不勝躍。臣某等誠喜誠賀,頓首頓首。
伏惟皇帝陛下克奉神休,以正邦統。建天下之本,宗廟以安;致萬國之貞,兆人攸賴。典冊既備,慶澤載流。既廣愛而推恩,亦好生而布德。緩刑而囹圄知感,進勛而嗣續增榮。(詔云:文武常參并州府縣官子為父後者,賜勛兩轉。)崇教諭之方,忠良是舉;(詔云:古之所以教太子,必茂選師傳以翼輔之,法於訓辭而行其典禮。左右前後,罔匪正人,是以教諭而成德也。給事中陸質、中書舍人崔樞,積學懿文,守經據古,夙夜講習,庶葉於中,並充皇太子侍讀。)嚴贊襄之禮,(「襄」,一作「相」。)賜與有加。旌孝悌以厚於人倫,(詔云:天下孝子順孫先旌表門閭者,委所管州縣各加存恤。)敬鬼神而修其祀事。況行禮之日,則屏翳收跡,(屏翳,雲師也。)太陽宣精。用彰出震之休,(《易》帝出乎震。)更表重離之曜。神化旁暢,皇風遠揚,自華及夷,異俗同慶。臣等謬參著定,(著定,位序也。)倍百恆情。無任歡慶踴躍之至。
為王京兆皇帝即位禮畢賀表(王京兆名權。貞元二十一年二月,自鴻臚卿為京兆尹。憲宗即位,公為代作賀表。下又有代作賀表,凡五首。) 臣某等言:臣聞大人繼明,百神所以受職;天子有道,(《左傳》:天子有道,守在四夷。)萬國由是承風。伏以皇帝陛下纘聖垂休,順時御極,負而外朝夷夏,(《禮記·明堂位》:天子負斧南面而立。注云:負,背也。,戶牖間也。,隱豈切。)踐祚而統和天人。(班固《東都賦》:靈台明堂,統和天人。)幽明感通。遐邇昭泰,遂使祥光下燭,嘉氣旁通,周王謝流火之符,(《書》:周武王渡孟津,白魚入於王舟,有火復於王屋,流而為烏。)《魯史》愧書雲之典,(《左傳》僖五年,凡分至啟閉必書雲物,為備故也。)食毛含齒,(食毛者,食土之毛也。)歡無窮。臣某等幸睹昌時,獲奉大慶,踴躍之至,倍萬恆情。無任蹈舞欣躍之至。
代韋中丞賀元和大赦表
編輯(憲宗即位之明年,改元大赦。公到永之初,與刺史韋君作也。公在永凡十年,歷刺史者六人,韋其姓者二,而其名不可考。)
臣某言:伏奉正月二日制,大赦天下,永貞二年宜改元和元年。太陽既升,煦育資始,霈澤斯降,膏潤無遺。臣某誠慶誠賀,頓首頓首。 伏惟皇帝陛下仁化旁流,孝理弘闡,紀元示布和之令,(《周禮》:正月之吉,始和,布政於邦國都鄙。)肆眚見恤人之心。(《書》:眚災肆赦。《左傳》莊二十二年正月,肆大眚。)曠然滌瑕,得以遷善,渙發大號,申明舊章。農有薄征,(《周禮》:薄征緩刑,施捨已責。)市無強價。(《左傳》「價」作「賈」,賈,買也。)勛勤是錄,爵秩以班。寵寧間於幽明,澤必周於夷夏,近甸輕榷酤之入,遠人忘水旱之災。既行慶於官僚,亦推恩於天屬,諸生喜黌塾之廣,庶老加絮帛之優。量入所以備凶,興廉期於變俗。爰褒有客。(《詩·周頌·有客》,謂二王之後為客。)尊賢之典惟新;載奉素王,宗予之道斯在。(《禮戶·檀弓》:孔子曰:「天下孰能宗予。」)綸言一降,庶政畢行,懷生之倫,感悅無量。臣某等守在遐遠,親奉詔條,踴躍之誠,倍百恆品。無任感恩舞屏營之至。
禮部賀冊太上皇后表
編輯(永貞元年八月,順宗立皇太子為皇帝,自稱太上皇。立良娣王氏為太上皇后。今表所賀即此也。董氏冊太上德妃,《本紀》不載。公時尚在禮部雲。) 臣某等言:伏奉今月日誥,良娣王氏冊太上皇后,良媛董氏冊太上皇德妃,宜令所司備禮冊命者。(永貞元年八月辛丑,太上皇誥曰:良娣王氏,家承茂族,德冠中宮,雅修彤管之規,克佩姆師之訓。自服勤苹藻,祗奉宗祧,令范益彰,母儀斯著。宜正長秋之位,以明繼體之尊。良媛董氏,備位後庭,素稱淑慎,進升號位,禮亦宜之。良娣可冊為太上皇后,良媛宜冊為太上皇德妃。仍令所司備禮,擇日冊命。娣,音弟。太子有妃,有良娣。媛,於眷切。)母儀有光,坤道克順,陰教方行於萬國,內理克和於六宮。(《周禮·內宰》:以陰禮教六宮,以陰禮教九嬪。《禮記》:天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻、以聽天下之內治。一本「克」字作「已」。)臣某等誠慶誠賀,頓首頓首。
伏惟皇帝陛下對若天休,奉揚睿旨,長秋既登其正位,(長秋,皇后宮名。)榆狄亦被於恩光。(內司服掌王后之六服:衣、榆狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素沙。)奉養見三朝之安,(《禮記》:文王之為世子,朝於王季,日三。雞初鳴而衣服,至於寢門外,問內豎之御者曰:「今日安否?何如?」內豎曰:「安。」文王乃喜。及日中,又至,亦如之。及暮,又至,亦如之。)周旋有四星之輔。(《史記·天官書》:後宮四星,末大星,正妃;餘三星,後宮之屬。)豈獨配乾稱大。(一本作「大」。)助日為明,所以錶王化之源,知孝悌之本,冠映千古,儀刑四方。臣某等捧戴施行,踴躍無地。無任蹈舞欣喜之至。 禮部賀太上皇后冊畢賀表臣某等言:今月日太上皇后冊禮雲畢,率土臣妾,慶無窮。臣某等誠慶誠賀,頓首頓首。
伏以太上皇后著虞嬪之至德,(《書》,厘降二女於媯,嬪於虞。嬪,婦也。)嗣周母之徽音。(《詩》:大姒嗣徽音。徽,美也。)表率六宮,明彰萬國。陛下克修理本,以暢化源,神道知事地之方,人倫識尊親之大。豈惟婦順斯備,(《禮記》:成婦禮,明婦順,又申之以著代,所以重責婦順焉者也。)陰禮用修,足以播正始於王風,(《詩》:《周南》、《召南》,正始之道,王化之基。一本作「國風」。)致時雍於帝典。臣某等謬塵榮位,獲睹盛儀,踴躍之誠,倍百恆品。(「百」,一作「萬」。)
賀皇太子箋
編輯(皇太子,憲宗也。時公尚在南宮,代一藩臣作。)
某言:伏奉日月制書,(貞元二十一年四月癸卯,立廣陵王為皇太子。)殿下祗膺茂典,位副青宮,(青宮,東宮也。《神異經》曰:東方有宮,青石為牆,高三仞,門有銀榜,以青石碧鏤,題曰天地長男之宮。)溫文光三善之名,(《禮記》:行一物而三善皆得者,唯世子而已。其齒於學之謂也。其一,知父子之禮;其二,知君臣之義;其三,知長幼之節。)繼照協重離之慶。(《易》:明兩作離,大人以繼明照於四方。)萬葉固本,群方宅心,含生之徒,孰不欣戴!況某夙蒙期獎,職在藩方,歡之誠,倍萬恆品。 御史台賀嘉禾表(公貞元十九年尚為監察御史,至二十一年方遷禮部員外郎,當是為御史時作也。)
臣某言:今月日宰臣以幽州(一有「華州」字。)所進《嘉禾圖》各一軸(幽州節度使劉濟所進。)示百僚者。伏以嘉穀順成,靈貺昭格,天人合應,遐邇同風。臣某誠歡誠慶,頓首頓首。
伏惟皇帝陛下睿謀廣運,神化旁行,植物知仁,祥圖應聖。靈岳不愆於贊,(靈岳,謂北嶽也。)燕谷用遂於生成。(劉向《別錄》曰:鄒衍在燕,燕有谷,地美而寒,不生五穀。鄒子居之,吹律而溫氣至,百穀生。今名為黍谷。)豐稔既均,知朔南之被澤;(《書》:朔南暨聲教。)休嘉克協,見天地之同和。六穗慚稱於漢臣,(司馬相如《封禪書》:導一莖六穗於庖。註:導,擇也。一莖六穗,謂嘉禾之米,於庖廚以供祭祀也。)異畝恥書於周典,(《書》:唐叔得禾,異畝同穎,獻諸天子。)自中形外,均慶同歡。臣某謬職憲司,獲睹休瑞,無任躍之至。 禮部賀嘉禾及芝草表(公為禮部員外郎時作。時貞元二十一年。史不書。)
臣某等言:伏見今月某日內出劍南所進《嘉禾圖》(劍南西川節度使韋皋所進。)及陝州所進紫芝草(虢陝觀察使崔宗所進。)示百寮者。珍圖煥開,瑞彩交映,遐邇偕至,福應攸同。臣某等誠慶誠賀,頓首頓首。
伏惟皇帝陛下緝熙至道,保合大和,(《易》:保合大和。)天惟發祥,(《詩》:長發其祥。)地不愛寶,嘉禾擢質,靈草抽英。獻於王庭,唐叔慚同穎之異;(見上注。)薦諸郊廟,《班史》謝連葉之奇。(《漢書·武帝紀》:甘泉宮生芝草,九莖連葉。乃作《芝房之歌》,以薦郊廟。)既呈之祥,(《詩》:黍稷。,魚紀、魚力二切,盛貌。)更睹煌煌之秀。豐年斯著,聖壽用彰,飲和之人,歡無極。臣某等優遊至化,披玩殊姿,慶之誠,倍百恆品。
京兆府賀嘉瓜白兔連理棠樹等表
編輯(當是貞元十八年,公在藍田縣尉時作。史不書。)
臣某言:今月日,中使王自寧出徐州刺史張所進《嘉瓜圖》(貞元十六年六月,以徐泗濠節度使張建封之子為徐州刺史、節度觀察留後。)及白兔兒一,並出陳、許等州觀察使上官說所進許州《連理棠樹圖》(貞元十五年八月,以上官說為陳、許等州觀察使。)示百寮者。惟天眷命,是降百祥,(《書》:作善降之百祥。)惟聖欽承,用膺多福。臣某誠慶誠賀,頓首頓首。 臣伏以大和所蒸,至德斯應,圖物獻瑞,周於遠方。神瓜合形,式表綿綿之慶;(《詩》:綿綿瓜瓞。)異棠連質,用彰燁燁之榮。(燁,音葉。「榮」字一作「休」。)況金風發祥,白兔來擾,(擾,馴也。)告有秋之嘉應,著成歲於神功。雜遝紛綸,(遝,音沓。)如山斯委。人盡登於壽域,物咸暢於薰風。況臣特感深恩,欣逢眾瑞,踴躍之至,倍萬恆情。 禮部賀甘露表(已下四表,皆公貞元二十一年二月遷禮部員外郎掌尚書箋表時作。)
臣某言:中使王自寧至,伏奉宣聖旨,出延和殿前丁香樹甘露一大合示宰臣;未時,又出一大合,令明日示百寮,甘露見降未止者。玄化升聞,靈貺昭答,必呈尤畢之應,以告天地之和。臣某誠歡誠慶,頓首頓首。 伏惟皇帝陛下均煦育之功,敷滲漉之澤。(司馬相如《封禪頌》:滋液滲漉,何生不育。滲漉,謂潤澤下究也。)大和潛達,瑞克彰,發於天霄,特降宮樹。朝光初燭,方湛湛而不希;(《詩》:湛湛露斯,匪陽不希。)畏景轉炎,更而未已。(《詩》:零露。)綴葉而珠璣積耀,盈器而冰玉呈姿,芳襲椒蘭,味兼飴醴。(飴,音怡。餳也。)然則零其庭而著異,(揚雄云:昔二帝三王,國家殷富,上下交足,故有甘露零其庭。)紀於年以標奇,(漢宣帝元康元年,甘露降未央宮,大赦。於是以紀其年。)徒矜往辰,孰並茲日。況樹有丁香之珍,殿即延和之號,所以著芳風之遠播,期聖壽於無疆。事絕古今,慶傳遐邇。臣謬承渥澤,獲睹殊祥,躍之誠,倍萬恆品。
禮部賀白龍並青蓮花合歡蓮子黃瓜等表
編輯(或注云「京兆」,恐非是。)
臣某言:伏見今月日,內出滄洲所進《白龍見圖》,又出西內定禮池中青蓮花,並神龍寺前合歡蓮子示百僚。二十三日,又出鹽州所進《合歡黃瓜圖》者。二氣交泰,萬國同和,動植思協於殊祥,遐邇畢呈其嘉應,披圖按牒,聖理彰明。臣誠歡誠慶,頓首頓首。
伏以天道非遠,睿感必通,迭瑞重祥,累集宮禁,池蓮表異,靈化非常。敷彼青光,征佛書而尤絕;成其嘉實,驗祥經而甚稀。積慶旁流,自中徂外。遂使龍騰白質,乘秋果應於金行;瓜合黃中,表聖更彰於土德。遠通邊徼,(邊徼,謂滄鹽也。)近出苑園,(謂定禮池也。)合慶同歡,周於億兆。況復邦畿之內,雨霽必時,宿麥大穰,嘉穀滋茂,和風孕育,靈氣陶蒸。是皆發自帝心,達於天意,周流升降,成此歲功,惠彼群生,自為嘉瑞。臣某深惟多幸,獲遇斯時,觀靈貺之備臻,知人和之溥洽。無任慶躍蹈之至。 禮部賀白鵲表臣某言:伏奉進旨宣示前件白鵲者。霜毛皎潔,玉羽鮮明,色實殊常,性惟馴狎。臣聞聖王之德,無所不至,有感則應,無幽不通。伏惟陛下恩沾動植,仁洽飛翔,故得茲禽,呈休效質。伏以白者正色,實表金方,鵲以知來,(《淮南子》:乾鵲知來而不知往。)式彰寇服。用符歸化之兆,克耀太平之階。臣職參禁垣,獲睹嘉瑞,無任慶之至。
禮部賀嘉瓜表
編輯臣某等,今日內出浙東觀察使賈全(貞元十八年正月,以常州刺史賈全為浙東觀察使。)所進越州山陰縣移風鄉百姓王獻朝園內《產嘉瓜二實同蒂圖》示百寮者。寶祚惟新,(貞元二十一年正月丙申,順宗即位。)嘉瑞來應,式彰聖德,更表天心。臣某等誠慶誠賀,頓首頓首。 伏惟皇帝陛下,保合大和,緝熙庶類,德馨上達,(《書》:黍稷非馨,明德惟馨。)神化旁行。嘉瓜發祥,來自侯服。質惟同蒂,見車書之永均;地則移風,知化育之方始。雖七月而食,豳土歌王業之難;(《詩·七月》陳王業也。周公遭變,故陳后稷先公風化之所由,致王業之艱難也。七月食瓜,八月斷壺。又《大戴禮》:五月治瓜,七月食瓜。)五色稱珍,東陵詠嘉賓之會,(漢邵平故為秦東陵侯,秦破,為布衣,種瓜長安城東,瓜美,世號東陵瓜。阮嗣宗詩:昔聞東陵瓜,近在青門外。連畛距阡陌,子母相鈎帶。五色曜朝日,嘉賓四面會。)未聞感通若斯昭著者也。臣某等遭逢聖運,親仰珍圖,躍之誠,倍百恆品。無任慶悅之至。
為王京兆賀嘉蓮表
編輯(王京兆,權也。已見上賀《皇帝即位表》題注。公尚為禮部員外郎時作,永貞元年也。是年九月,公出刺邵州,十一月,權亦貶矣。)
臣某言:今日某時,中使某奉宣聖旨,出西內神龍寺前水渠內《合歡蓮花圖》一軸示百寮者。祥圖煥開,異彩交映,贊天地之合德,表神人之同歡,臣某誠歡誠慶,頓首頓首。
伏惟皇帝陛下道協重華,(《書》:重華協於帝。)慶傳種德。(《書》:皋陶邁種德。李氏,皋陶之後,故云。)陶陰陽之粹美,孕造化之精英。吉慶每見於天心,發祥必自于禁掖。是使雙華擢秀,連蒂垂芳,香激大王之風,(宋玉云:此獨大王之雄風也。)影耀天泉之水。(沈約《宋書》:文帝永嘉二十一年,天淵池二蓮同干。)煥開宮沼,旁映給園,(謂給孤獨園,指言神龍寺也。)靈貺應期,天龍護聖。寶曆超於小劫,神功允洽於大千。臣某獲睹昇平,濫居榮寵,聞瑞應而稱慶,仰繢事而增歡。(《論語》:繪事後素。「繪」或作「繢」。)無任蹈喜躍之至。
為王京兆賀雨表一
編輯臣某言:臣昨日面奉進旨,以近日少雨,今月內無雨,即須祈禱,今日便降甘雨者。天且不違,神必有據,密雲與綸言繼發,時雨將天澤並流。臣某誠歡誠慶,頓首頓首。
伏惟皇帝陛下憂切蒸黎,慮深稼穡,思彼未兆,防於無形。滲漉每出於湛恩,變化亦隨於廣運。宸衷暫惕,已矯御天之龍;(《易》:時乘六龍以御天。)聖謨既宣,遂洽漏泉之澤。(吾丘壽王曰:「德澤上昭,天下漏泉。」)ЩЪ周布,(Щ。上徒感切,Ъ音隊。黑雲也。)霏微四施,黍稷盡成,公私皆及。(《詩》:雨我公田,遂及我私。)野夫鼓舞,知帝力之玄通;官吏歡呼,見天心之默喻。臣某牧人京邑,動仰皇靈,渥澤徒加,涓滴無助。無任感悅屏營之至。
王京兆賀雨表二
編輯臣某言:伏見今月二十四日,時雨溥降。伏以聖心積念,天意遽回,移造化之玄功,革陰陽之常數。臣某誠慶誠,頓首頓首。
皇帝陛下仁育蒼生,恩同赤子。自頃天雨未降,時稼或愆,貶食齋戒,至誠幽達。又慮宿麥無備,播種失時,出於宸衷,特令賑貸。睿謨潛運,甘雨遂周。布垂陰,(司馬相如《封禪書》:匪惟雨之,又潤澤之;匪唯偏我,汜布之。布,布遍也。)隨聖澤而俱遠;滂沱積潤,與恩波而共深。臣某才術無聞,謬司邦甸,生成必資於帝力,進退何補於天工。沐浴大和,慚荷無極,無任慶躍屏營之至。
王京兆賀雨表三
編輯臣某言:今月十三日面奉進旨,緣自春來少雨,宜即差官精誠祈禱者。十四日,臣便差官分赴靈跡,其日雲陰四合,至十五日,甘雨遂降。
伏惟皇帝陛下言為神化,動合天心,未成旱之虞,已積憂勤之慮。眾靈受職,薈蔚且躋於南山,(《詩》:薈兮蔚兮,南山朝齊。薈,烏外切。蔚,於貴切。)百穀仰榮,(《左傳》:猶百穀之仰膏雨也。)滂霈遂沾於東作。睿謨朝降,膏澤夕周,知天人之已交,識陰陽之不測。然則周王徒勤於方社,(《詩》:以社以方,我田既臧。謂有事於山川也。一本作「方岳」。)殷帝虛美於桑林。(《呂氏春秋》:昔殷湯克夏,五年不雨。湯乃以身禱於桑林,剪其髮,割其爪,以為犧,用祈福於上帝。)豈若無災而早圖,未禱而先應。化超前聖,道貫重玄,遍野同歡,傾都相慶。臣之欣躍,倍萬恆情。
王京兆賀雨表四
編輯臣某言:臣於三月二十九日奉進旨於諸靈跡處祈雨,至三十日甘雨遂降者。臣聞惟聖有作,先天不違,發令而祥風已興。(《班固傳》云:習習祥風,祁祁甘雨。)致誠而玄液旋被。臣某誠歡誠賀,頓首頓首。
伏惟皇帝陛下側身防患,道邁周王,(《詩·江漢》:側身修行,欲銷去之。)盡力勤人,功超夏後。(《論語》:禹卑宮室而盡力乎溝洫。)聖謨廣運,驅百靈以從風;神化旁行,滋五稼而流澤。(五稼,五穀也。)油雲四合,(《孟子》:天油然作雲。)膏雨溥周,(《詩》:黍苗,陰雨膏之。)農壤遂一於肥磽,(丘交切。與「堯」同。「農壤」,一作「豐穰」。)滲漉盡沾於遐邇。蒸黎詠德,知必自於聖心;草木欣榮,如有感於皇化。有年之慶,實在於斯。臣以無能,謬領京邑,上勞宸慮,運此歲功。無任喜懼屏營之至。
賀親自祈雨有應表五
編輯(或亦以為代王京兆。然觀表言得上都院官金部員外郎韓述狀報,必代外州刺史所上。在永時代人作也。)
臣某言:臣得上都院官金部員外郎韓述狀報,以時雨未降,親自於龍堂祈禱,有靈禽群翔,自成行列,如隨威鳳。(漢宣帝神爵元年,詔曰:南郡獲白虎威鳳為寶。晉灼曰:威鳳,鳳之有威儀者。)以翼龍舟,其日降雨者。
伏以時或愆陽,(《左傳》:冬無愆陽,夏無伏陰。)歲之常候,式當聖日,無害豐年。陛下敦本務農,憂人閔雨,宸慮所至,天心自通。故得瑞鳥迎舟,掩商羊之舞;(《家語》:齊有一足之鳥,舒翅而跳。齊侯遣使訪孔子,孔子曰:「此鳥名商羊。昔童謠云:天將大雨,商羊鼓舞。其應至矣,將有水災。」)仙雲覆水,協從龍之徵。(《易》:雲從龍,風從虎。)初泛灑於上宮,遂滂霈於率土。自中徂外,皆荷生成,雨公及私,(《詩》:雨我公田,遂及我私。)靡不碩茂。殷後徒勤於自翦,(見上注。)周公空愧於舞雩。(《周禮·春官》:女巫掌歲旱則舞雩。)臣下庸虛,謬司垣翰,有年之慶,惟聖之功。臣不任(云云。)