方彥章遂安三年考滿序

方彥章遂安三年考滿序
作者:鍾惺 
本作品收錄於《鍾惺集

古治道貴久任,三年而後報政,政成也。成者,總始終言之。計官於其地者之始終,不獨計其官之始終也。地有專官,官有專任,專而後能為久,能為久而後責其成。孔子曰:「三年有成。」由之為千乘也,求之為六七十、五六十也,皆曰:「比及三年。」則由之三年,蓋三年於千乘;求之三年,亦三年於六七十、五六十也。若夫三年之內,一人之身,俄而六七十、五六十,俄而千乘,積其歲月以為三年,官不一地,有三年之名,地不一官,民之有其官者,無三年之實,是豈古之所謂三年者哉?如是而報政,是宦成,非政成耳。

新安方彥章先生,高才奇趣人也。予嘗從其姻友程仲秩所讀其詩而異之。成進士謁選,得浙之遂安令。三年報政,仲秩屬予為文紀其事。予未悉君所以令遂安者,獨計遂安窘而疲,凡以進士起家者,多不官其地;即偶然官其地,嘗亟亟然思有以去之。君令遂安三年矣,三年報政,皆報其政之在遂安者。予因是以知君之令遂安,非苟而已也。

奚以明之?凡吾所以治吾民者,情耳。今稱令曰「父母」,百姓曰「赤子」,斯豈徒截然上下之分而已。父母於子,出入顧復,恐斯須去其懷。吾官於其地,席未暖而去之,無論幽滯未達,科條未究,周澤未洽;即身在於是,而其中先有亟亟然思以去之之一念,亂其方寸,曾未布令陳教而施為次第,求其暇且整也,難矣。

更調守令,漢亦間行之,然其權猶在上。今不盡出於上,而半出於己。君治遂安未幾,名實施於上下,當事者有牛刀割雞之惜,思有以易之。遂安士民如失父母,攀留之切,辭淚俱下,君亦竟留。予以為非遂安士民真能為留,而君之真不忍於去也。此不忍於去者,所謂父母之心也,情也。子之生也未三年,其肯免於懷乎?

讀君之詩,蓋高才奇趣,曠朗人也。非惟不薄為邑令,且不敢薄於邑之小者。生聚教訓,皆有本末。居之無倦,行之以忠。三年如一日,正從此不忍去之一念出耳。今日為令,一邑之事也;他日入而司銓掌憲,出而建牙持斧,有課吏之責,天下事也。使課吏之人出於身親為令者,所謂專以求久,久以責成,豈外一邑而得之哉?抑先輩有言:循吏易作,詩豈可假人乎?此殆詩人套語耳。世有真詩,自有真循吏。元道州吏治,予嘗以為從情出,於其詩知之。今讀君之詩,知君之所以達於政矣。夫能為詩而不能為吏者,其詩決不生於情也。

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