無產階級的革命正氣歌

無產階級的革命正氣歌

——贊無產階級英雄典型李玉和
紅嶺
1970年1月3日

本作品收錄於《人民日報》

「紅燈高舉閃閃亮」。在以毛主席為首、林副主席為副的黨中央的親切關懷下，在江青同志的親自指導下，經過千錘百鍊的加工，精雕細刻的琢磨，《紅燈記》這盞京劇革命的紅燈，放射出了更加奪目的光輝。

以革命樣板戲為標誌的無產階級文藝革命，是人類文藝史上劃時代的偉大革命。在這場革命中橫空出世的無產階級英雄形象，是人類文藝史上前所未有的光輝的典型。《紅燈記》中的李玉和，就是這樣一個跟一切剝削階級意識和傳統觀念實行徹底決裂的最新最美的英雄。李玉和是一個工人階級的代表，是一個革命先烈的代表。他「不屈不撓斗敵頑」的崇高的革命氣節，「雄心壯志沖雲天」的遠大的革命理想，「一生奮戰求解放」的徹底革命精神，表現了無產階級為共產主義英勇獻身的高貴品質。

「不屈不撓斗敵頑」，李玉和的這句豪言壯語，生動地表現了無產階級「要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服」的崇高革命氣節。

李玉和的革命氣節，表現在他有百折不回、鍥而不捨的革命精神。從中國共產黨登上歷史舞台起，無產階級的先鋒戰士李玉和，就沿着黨指引的方向，鬧工潮，斗敵頑，「革命的道路再艱險，前仆後繼走向前」。為了把密電碼「送上柏山崗」，以地下鬥爭配合武裝鬥爭，他「千萬重障礙難阻擋」。在粥棚突然遭到日寇搜查的危險關頭，他沉着機警，粥底藏密，化險為夷。在街市上亂紛紛、日寇到處亂抓人的白色恐怖下，他以黨的機密為重，將密電碼安全轉移，以防意外。在風雪驟至、即將被捕的嚴重時刻，他臨危自若，當機立斷，鄭重叮嚀母親一定要把密電碼交給磨刀師傅。直到就義前，他還關心着「密電碼未到柏山」，囑咐鐵梅「『還清賬目』我無掛牽」。這種百折不回的革命精神，表現了李玉和在革命的萬里征途中，狂風暴雨不動搖，千難萬險不後退的崇高的無產階級革命氣節。

李玉和在身陷魔窟的情況下，更顯示了忠貞不渝、寧死不屈的革命氣節。面對兇狠的敵人，他沒有絲毫的奴顏和媚骨；身處惡劣的環境，他沒有半點的怯弱和動搖。在黑暗與暴力的進襲中，他是一棵傲立蒼穹的青松，經得住任何「霜凍和雪打」。不管鳩山搬出資產階級「為我」的信仰，還是販賣剝削階級做人的「訣竅」，李玉和橫眉冷對，傲岸蔑視，顯示了共產黨人視「富貴榮華如糞土」的高尚品質。鳩山用盡「軟」的一招連連碰壁，便使出了「硬」的一手，凶相畢露、殺氣騰騰地威脅：「憲兵隊刑法無情，出生入死」，「勸你及早把頭回，免得筋骨碎！」李玉和針鋒相對、斬釘截鐵地回答：「共產黨員鋼鐵意志，視死如歸！」「寧可筋骨碎，決不把頭回！」不管在那暗無天日的監牢，還是在那陰森罪惡的刑場，他頭可斷，血可流，革命氣節不可丟，充分表現了無產階級威武不能屈的堅強意志。

共產黨的哲學，就是鬥爭的哲學。李玉和具有百折不回、寧死不屈的革命氣節，一往無前、壓倒敵人的英雄氣概。面對強暴，他不是消極地「熬」，而是積極地「斗」；不是被動地「防」，而是主動地「攻」；不是軟弱地「忍」，而是勇猛地「沖」。他以無產階級大無畏的戰鬥風格，把「赴宴」看成進軍，把刑場當作戰場，敢與敵人爭高下，不向惡魔讓寸分。在「赴宴斗鳩山」中，李玉和一上場，雄姿英發、氣宇軒昂地唱道：「一封請帖藏毒箭，風雲突變必有內奸。笑看他刀斧叢中擺酒宴，我胸懷着革命正氣、從容對敵、巍然如山。」這個「笑」字，畫龍點睛地展示了李玉和洞察風雲變幻的遠見卓識，「亂雲飛渡仍從容」的偉大氣魄；也使我們強烈地預感到鳩山尋歡作樂、為非作歹的官邸，即將成為中國人民審判日寇的法庭。李玉和昂然屹立在舞台中心，以高屋建瓴、泰山壓頂之勢，憤怒痛斥「殺我人民侵我國土」的「日本軍閥豺狼種」，猛力鞭撻「本性殘忍裝笑容」的侵略強盜，斗得鳩山心寒膽裂，魂飛魄散。在每一個回合的戰鬥中，李玉和步步主動，節節取勝；鳩山處處落空，着着失敗。最後，鳩山惱羞成怒，狂叫：「我五刑俱備叫你受用！」李玉和豪邁地回答：「你只能把我的筋骨松一松！」他斥退日本憲兵，拿起帽子，吹一吹灰，撣一撣塵，從容不迫，闊步而下。在英雄眼裡，這群張牙舞爪的日寇，只不過是一撣即逝的死灰，這一撣，充分顯示了李玉和藐視和蔑視敵人的英雄氣概。他受刑以後再次上場，扶椅傲立，放聲斥責：「狼心狗肺賊鳩山！任你毒刑來摧殘，真金哪怕烈火煉，要我低頭難上難！」隨着鏗鏘有力、響遏行雲的唱腔，李玉和發出了一陣迴蕩長空的朗朗大笑。這是無畏的笑聲，這是勝利的笑聲。這笑聲，象鋒利的匕首，猛插日寇心臟；象驚天的霹靂，把魔鬼的宮殿震得搖搖欲墜。

偉大領袖毛主席教導我們：「以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業」。

共產黨員李玉和為革命不惜犧牲自己的一切的崇高革命氣節，來源於對共產主義事業的堅定不移的信仰。李玉和正是以體現最廣大人民最大利益的共產主義信仰為出發點，用驚天地泣鬼神的英雄業績，譜寫了共產黨人最高亢最雄壯的革命正氣歌。

閱盡歷代「忠烈傳」，何曾有這毛澤東時代的英雄高大；讀遍人間「正氣歌」，何曾有這共產黨人的新曲壯美。在我國古代歷史中，宋代的文天祥，曾吟誦過「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。在歐洲資產階級文藝史冊里，匈牙利的詩人裴多菲，也曾高歌「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」。但是，他們的理想，都有其階級局限性；無產階級英雄人物李玉和的理想，則是人類歷史上最進步最革命最合理的共產主義宏偉大業。在李玉和為革命甘將熱血灑江天，為人民不怕出生入死的革命氣節面前，一切剝削階級的「正氣」，統統慘澹無光！

李玉和胸懷天下，「四海為家」，「為革命東奔西忙」，「一生奮戰求解放」。在那「灑向人間都是怨」的苦難歲月里，他憂人民所憂，盼人民所盼，與苦大仇深的群眾同呼吸，與災難深重的祖國共命運，「恨不得變雄鷹沖霄漢，乘風直上飛舞到關山，要使那幾萬萬同胞脫苦難」。李玉和身在刑場志不摧。「休看我，戴鐵鐐，裹鐵鏈，鎖住我雙腳和雙手，鎖不住我雄心壯志沖雲天」，這豪情激宕、大氣磅礴的唱腔，猶如千頃海濤澎湃，萬鈞雷霆轟響，展示了英雄誓死拆除人間地獄的雄心壯志：「風雨過，百花吐艷，新中國似朝陽光照人間。」正是這崇高的理想，鼓舞着李玉和「不屈不撓斗敵頑」，「為革命粉身碎骨也心甘！」

李玉和為共產主義壯烈獻身的精神，集中反映了一心為公的無產階級世界觀。在同鳩山的資產階級世界觀的白刃格鬥中，李玉和高尚純潔的靈魂得到充分的展示。任憑鳩山從資產階級「私」字王國里端出多少破爛，什麼「對酒當歌」，「人生幾何」，什麼「人不為己，天誅地滅」，對「毫不利己專門利人」的共產主義戰士李玉和來說，卻好比「擀麵杖吹火，一竅不通」。李玉和的頭腦里是一個金光閃閃的共產主義「公」字的天下，而鳩山的每一個細胞都滲透了資產階級「私」字的污血。真是「『兩股道上跑的車』，走的不是一條路」。李玉和正是因為具有這種一心為「公」的世界觀，所以，物質利誘不能玷污他純潔的靈魂，嚴刑拷打不能挫傷他頑強的革命鬥志。

李玉和崇高的革命氣節，歸根結底來源於他忠於毛主席，忠於毛澤東思想的一顆「紅亮的心」。毛澤東思想的光輝照亮了英雄的心，英雄才有崇高的氣節，高貴的品德，無窮的智慧，驚人的膽量。正是這顆「紅亮的心」，使李玉和為捍衛毛主席的無產階級革命路線衝鋒陷陣，為解放全人類不惜獻出自己寶貴的生命。

李玉和崇高的無產階級革命氣節，顯示了共產黨人在敵人面前「寧可筋骨碎，決不把頭回」的鋼鐵意志，同時也是對大叛徒劉少奇的「叛徒哲學」的有力批判。劉少奇胡說什麼：「自首變節是因為中國的艱苦複雜的歷史條件決定的」，「是被強迫的」，他甚至還恬不知恥地把自首變節美其名是「具體的共產黨人的革命氣節」，真是荒唐到了極點。疾風知勁草，烈火見真金。革命氣節從來是在艱苦卓絕的鬥爭環境中顯示出來的。只有那種「斷了脊梁骨的癩皮狗」，才會在敵人開放的狗洞裡爬出來。舞台上的王連舉，就是現實生活中劉少奇的真實寫照。王連舉嚎叫對革命不要「死心眼」，劉少奇狂吠在敵人的淫威下要有所謂的「靈活性」；王連舉在日本法西斯面前，跪倒求命，甘作賣國的奴才；劉少奇在國民黨軍閥面前，磕頭告饒，充當敵人的鷹犬。兩副嘴臉，一個靈魂，同樣散發着卑污腐朽的臭氣；而無產階級的英雄李玉和，猶如搏擊長空的雄鷹，穿雲破霧，展翅翱翔，是何等的俊美高大！

李玉和氣沖霄漢、大義凜然的英雄形象，象一面火紅的戰旗，召喚着千百萬革命人民前仆後繼，英勇奮鬥。成千成萬的先烈，為着人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，為了實現共產主義這個人類最美好的理想，徹底埋葬資本主義這個人類最後一個剝削制度，「讓我們高舉起他們的旗幟，踏着他們的血跡前進吧！」