明朝小史/卷02

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卷二•洪武紀

椶三舍人

帝敗陳友諒於鄱陽湖，死者數十萬。及還，擲纜棕於湖，冤魂憑之，遂能為妖，舟人必祭，否則，有覆溺之患，號曰「椶三舍人」。

鎖住

乙丑正月，帝夢一人，長身廣眉，器宇偉然，侍衛左右，周旋甚悉，問其姓名，對曰鎖住。次日即命羽林衛百戶潘雄宣訪，果得鎖住於朔方，命為將軍。

永隆雨

二十五年下渡僧之令，沙彌至者三千餘人，中有冒請者，帝怒，悉命錦衣衛戮之。蘇州尹山寺僧永隆，請焚身以救免，帝允之。敕中官以武士衛其龕，至雨華台，永隆出龕，望闕拜辭，入龕，書偈一首，又取香一瓣，書「風調雨順」四字，語中侍曰：煩語陛下，遇旱，以此香祈雨，必驗。乃秉炬自焚，骸骨不倒，異香逼人，群鶴舞於龕頂，帝乃宥三千人誅。時大旱，帝命以所遺香至天禧寺禱雨，至夜雨大降。帝曰：此真永隆雨。

中山王大門

帝賜中山王徐達第於京師，將落成，其大門初漆灰布，帝幸觀之，讚曰好了，至今已傳數代，不敢加細漆。

樣房

帝嘗幸大臣所居，曰大官人必須大宅第。即於刑部尚書開濟創為之，制甚宏麗，令有司以此為式，俗因呼為樣房。

禦中軍

戊戌十二月，帝選寧越七縣富民子弟充宿衛，名曰禦中軍。

吾家舊鄰里

皇陵初建時，量度界限，將築周垣，所司奏民家墳墓在傍者當外徙。帝曰：此墳墓皆吾家舊鄰里，不必外徙。如墳在陵域者，春秋祭掃，聽民出入無禁。

出榜原籍

十七年秋，試應天，中式者二百二十九人，內多國子生。帝悅，命有司出榜於原籍以旌之。

常春府

至正丁酉三月，帝得毗陵，改常州路為常春府，以高復權知府事。

天興建康翼

帝初得金陵，改集慶路為應天府，置天興建康翼統軍大元帥府於城內，以廖永安為統軍元帥。

明白先生

帝在位求賢致治，王以桓明經學古，起為國子監學正，召對皆稱旨，嘗以老學士呼之。宋濂稱為明白先生。

一時二守

帝平吳後，慮猶有餘孽，城守難其人。與太后議，因言惟魏觀可守，已致仕，及同起事有蔡本，忠勇可武，衛今在散地，後勸讚用之，上即命召二臣。既至，引入後宮便殿賜坐，二臣叩頭謝且請上旨所在。帝曰：朕新得蘇州，恐餘孽包毒，朝夕在心，今思其人惟卿觀公忠強幹，可為朕一守。又顧本言，爾乃我好兄弟，托得爾，其皆無辭。二臣拜領將辭出，帝曰：且住，皇后要見爾。少頃，後出宮，人攜酒果以從。帝手酌以賜，二臣受飲拜謝而出。

製文相警

文淵閣大學士宋訥，年逾七十，嘗附火，火燎脅下衣，至膚始覺。帝聞之，製文警訥曰：脅者協也，豈爾居內相不能協助人主為政，致神怒若此耶？訥頓首慚謝。

馬如來

馬太后既薨，臨葬期，風雨雷電，帝甚不樂。忽召宗泐至，帝曰：後將葬，如此雷雨何？泐即應聲曰：雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。西方諸佛子，同送馬如來。帝甚悅，賜泐白金百兩。

號房無門限

南京國子監內號房皆無門限，而成賢門「門」字無鉤。帝嘗謂秀才須出用，不宜限隔，故門皆去限。先是詹孟舉書「門」字有鉤，即以粉塗鉤畫。

六妓館

帝在位，不禁官妓，惟挾娼飲，宿者有律，特於京師聚寶門外，建官妓館六樓以安遠人。一曰來賓，一曰重譯，一曰輕煙，一曰淡粉，一曰梅妍，一曰柳翠。諸司每朝退，即相率飲於群樓。

擊壞額署

帝造中山王坊表初成，江陰侯吳良、靖海侯吳禎兄弟薄暮過之，問左右曰：何以稱大功坊？對曰：此魏國公賜第也。良乃乘醉擊壞額署，有司以聞。明日二吳入朝，帝怒，問何故壞吾坊？良對曰：臣等與徐達同功，今獨達賜第表裏，且稱大功，陛下安乎？帝笑曰：勿性急。即令有司於其所封地建宅二區賜之，今在江陰縣城內，良居前稱前府，禎居後稱後府。

埋晷台下

太學初成，帝幸觀之，怒某處太侈，即命埋督造部官李尤馨於晷台下。

辨尚書注誤

帝聖學超群，以《尚書》諮義和「惟天陰騭下民」二簡蔡沈注誤，嘗問群臣七政左旋然乎？答祿與權仍以朱熹新說對。帝曰：朕自起兵迄今，未嘗少置步覽，焉可徇儒生腐談？因命禮部試右侍郎張智與學士劉三吾等改正為書傳會選，劄示天下學子曰：凡前元科舉尚書，專以蔡傳為主，考其天文一節，已自差謬。謂日月隨天而左旋，今仰觀乾象，甚為不然。夫日月五星之麗天也，除太陽人目不能見其行於列宿之間，其太陰與五星昭然右旋，何以見之。當天清氣爽之時，指一宿為主，使太陰居列宿之西一文許，盡一夜則太陰過而東矣。蓋列宿附天舍次而不動者，太陰過東，則其右旋明矣。夫左旋者隨天體也，右旋者附天體也，必如五星右旋為順行，左旋為逆行，其順行之日常多，逆行之日常少。若如蔡氏之說，則逆行多而順行少，豈理也哉？若不革正，有誤方來，今後學《尚書》者天文一節，當依朱氏詩傳「十月之交」注文為是，又如《洪範》內「惟天陰騭下民，相協厥居」一節，蔡氏俱以天言，不知陰騭下民乃天之事，相協厥居乃人君之事。天之陰騭下民者何？風雨霜霧均調，四時五穀結實，立蒸民之命，此天之陰騭也。君之相協厥居者何？敷五教以教民，明五刑而弼教，保護和洽，使強不得淩弱，眾不得暴寡，而各安其居也。若如蔡氏之說，則相協厥居事，皆付之於天，而君但安安自若，奉天勤民之政，略不相與，又豈天佑下民，作之君師之意哉？今後當依此說。

寶璽數

元年正月設尚寶司，凡寶十二：曰奉天之寶，以鎮萬國，祀天地；曰皇帝之寶，以冊封賜勞；曰皇帝信寶，以徵召軍；曰天子之寶，以祭享鬼神；曰天子行寶，以封賜夷蠻；曰天子信寶，以調發番兵；曰制誥之寶，以識誥命；曰敕命之寶，似識敕命；曰廣運之寶，以識黃選勘籍；曰御前之寶，以進御座從軍駕；曰皇帝尊親之寶，以答賜宗人；曰敬天勤民之寶，以訓迪有司。又扈守侍衛令牌之號六：曰申、未、火、土、金、水，以警夜巡。金牌之號五，曰仁、義、禮、智、信，以嚴守衛。凡半字銅符之號四：曰承、東、西、北，巡者左半，守者右半，合契而從事焉。凡銅牌之號一，曰勇，以稽直卒。凡牙牌之號五：曰勳、親、文、武、樂，以察朝參。凡祭牌之號三：曰俺、氣、執，以謹祀事。凡雙魚銅牌之號二：曰嚴，以肅直衛；曰善，以潔祀壇。凡符驗之號五：曰馬、水、通、達、信，以給傳郵，通制命。

掩骸

帝嘗與學士陶安登南京城樓，聞焚屍之氣，安曰：古有掩骼埋屍之令，推恩及於枯骨，近世狃於胡俗，或焚之而投骨於水中，於心何忍？帝曰：此王道之言也。自是王師所臨，見枯骸，必掩之而後去。

祭帝王於各地

四年二月，議祭古先聖帝賢王。在河南者十：陳州祭伏羲、商高宗，孟津縣祭漢光武，洛陽縣祭漢明帝、章帝，鄭州祭周世宗，鞏縣祭宋太祖、光宗、真宗、仁宗；在山西者一，榮河縣祭商湯；在山東者八：須成縣祭唐堯，曲阜縣祭少昊；在北平者三：內黃縣祭商中宗，滑縣祭顓頊、高辛；在湖廣者二：雩縣祭神農，寧遠縣祭虞舜；在浙江者二，會稽縣祭夏禹、宋孝宗；在陝西者十五：中都縣祭黃帝，咸陽縣祭周文王、武王、成王、康王、宣王、漢高帝、文帝、景帝，興平縣祭漢武帝，長安縣祭漢宣帝，三原縣祭唐高祖，醴泉縣祭唐太宗，蒲城縣祭唐憲宗，涇陽縣祭唐宣宗。

築城役

帝在位，嚴革有司之為民害者，至京論罪，並作築城役。

不服藥先見

馬太后病劇，不餌藥，帝強之，不可。問其故，對曰：妾聞死生有命，雖盧扁何益？使妾服藥不效，寧不以妄故殺諸醫乎？妾不忍其無罪而就死也。帝曰：第服之，萬一有不效，當貸其死。後終不肯服而薨。

書詩屏間

帝平日極喜誦唐人李山甫《上元懷古詩》，有暇則吟哦不絕，且大書置屏間。其詩曰：南朝天子愛風流，盡守江山不到頭。總為戰爭收拾得，卻因歌舞破除休。堯將道德終無敵，秦把金湯可自由。試問繁華何處在？雨花煙草石城秋。

因定海改寧波

十四年徵鄞人單仲友至京師，備顧問，因言本府名明州，與國號同，請易之。帝徐思之曰：汝言是也。復詢仲友山川讖緯甚詳，對曰：昌國縣舟山之下有狀元橋，蓋因讖得名。而童謠謂狀元出定海，以臣觀之，二邑素無穎異，將有待耶？帝聞定海之名，大喜曰海定則波寧，宜改名寧波。

王保保來耶

元既滅，其臣擁兵不降者惟擴廓帖木兒，即王保保也。帝嘗問諸將曰：我朝孰為好男子？群臣曰：常遇春，領兵不過十萬，所向克捷也。帝曰：未若王保保，斯所謂好男子也。帝蓋欲倡勇敢，使諸將思自憤耳。其後，民間凡遇有微勞自矜者，則誚之曰：豈西邊掌德王保保來耶？至今遂成諺語。

朝服雨衣

帝一日退朝，見二內侍以乾靴行雨中，怒責之曰：靴雖微，皆民力所自出，何不愛惜而暴殄若是？令左右杖之，因敕百官朝，遇雨皆服雨衣。

正禮儀風俗詔

五年五月下詔曰：朕聞三皇立極，導明以時，庖廚稼穡，衣服始制，民居舍焉。五帝之教以仁義，不過遵三皇之良規，益未備之時宜。當時之君，示其所以，天下從之，民用和睦。自周至於漢、唐、宋，增減損益，用乃國昌，民受時父，家和永康。朕蒙皇天后土之恩，命統天下，祖宗之靈，百神護祐，得正帝位，紀元五年。朕本草茅之士，失習聖書，況摧強撫順，二十有年，嘗無寧居，一概粗疏，故道理未臻，民不見化，市井鄉間尚然元俗。天下大定，禮儀風俗，可不正乎？茲有所示，諭爾臣民，詔書之後，敢有不遵者，治以如律。今將條畫事宜，開列於後。

一、曩因元末大亂，所在人民，或居鄉里，或避難他方，勢孤力弱，或貧乏不能自存，為庶民之家所奴者，詔書到日，即放為良，毋得羈留。強令為奴亦不得收養火者，違者依律論罪，仍沒其家人口，分給功臣，為奴驅使。功臣及有官之家，不在此限。

一、城市鄉村，若有殘疾老幼少壯男子婦人，一時不得已而乞覓者，本里里長，及同里上中人戶，助以資給。是工商聽其工商，是農民聽其農種，候其培養成家，復還人戶。所資之物，有司常加檢察，毋令失所，此即古之鄰保相助，患難相救，疾病相扶持之義也。爾民誠能遵守而行，他日爾之子孫或有貧乏，同里亦必能相助借矣。敢有見乞覓之人，不行資給者，同里上中人戶驗其家所有糧食，除存留足用外，餘沒入官以濟貧乏。若遇旱潦饑荒，人民流移者不在此限。若鄰里果有富實好義，願行出物賙給者，有司具實以聞。

一、孤獨殘疾，不能生理者，許入孤老院，官為依例贍養。如或出外乞覓，鄉市人民，聽以餘剩之物助養其生。敢有箠楚者，有司以鬥毆論，誣告者抵罪。此等殘疾之人，如或痊可願出為民入籍者，聽從其便，有司毋得羈留。

一、鄉黨序齒，從古所尚，今後民間士農工商人等，凡平居相見，及歲時燕會揖拜之禮，若者先施坐次之列，長者居上。如佃戶見佃主，不論齒序，並行以少事長之禮。若在親屬，不拘主佃，止行親屬禮。

一、鄉飲酒禮，廢缺已久，宜令中書省詳定條式，頒行遵守，使民歲時燕會，習禮讀書讀律，期於申明朝廷之法，敦敘長幼之節。

一、古之婚禮，結兩姓之好，以重人倫。近代以來，專論聘財，染習奢侈。宜令中書省集議定製，頒行遵守，務在崇尚節儉，以厚風俗，違者論罪如律。

一、古之喪禮，以哀戚為本，治喪之具稱家有無。近代以來，富者奢僭，犯分□不及者，揭借財物，炫耀殯葬，及有惑於風水，停樞經年不行安葬。宜令中書省集議定製，頒行遵守，違者論罪如律。

一、今後蒙古、色目人民既居中國，許與中國人結婚姻，不許與本類自相嫁娶，違者兩家男女俱沒入官為奴。其色目欽察若中國之人，不願與之結婚姻者，聽其色目欽察自相婚姻，不在此限。

一、兵興以來，所在人民拋下產業逃避他方，天下既定，乃歸鄉里，中間若有丁力少而舊田多者，不許依前占護，止許盡力耕種到頃畝以為己業。若有去時丁少，歸則丁多而舊產少者，許於附近荒田內，官為驗其丁力，撥付耕種為業。敢有以舊業多餘占護者，論罪如律。

一、曩因中國衣冠，狃於胡俗，已常考定品官命婦冠服，及士庶衣冠通行中外，俱有定製。惟民間婦女首飾衣服，尚循舊習，宜令中書省集議冠服定製，頒行遵守，務復古典，以革舊習。

一、僧道之教，本以誘民為善。近代以來，凡為僧為道，遇民間修齋喪事之際，男女溷雜，飲酒食肉，甚非所宜。宜令有司嚴加禁約，違者治罪。

一、福建、兩廣等處豪富人家，多有乞覓他人之子，閹割驅使名曰火者，敢有違犯以閹割抵罪，沒官為奴。

於戲！風俗頹靡，胡禮拘焉。再整彝倫，務遵先王之法，恤念孤寡，實為善政之先。顧以德薄恩澤未孚，倉廩未盈，六軍四戌，尚慮未悅，下民之心恐貽上天之怒，夙夜祗懼，若履淵冰，諮示臣庶，體予至懷。期臻禮儀之風，永底承平之治，故茲詔示，想宜知悉。

高麗人登第

四年辛亥科，高麗國來入試者三人，惟金濤登第，授東昌府安丘縣縣丞，尋以不通華言，請還本國，詔給道里費遣之。其國以為南朝中式人材，遂任宰相，《登科錄》曾刻金濤策一篇。

親作衣鞋

太祖定都金陵，與吳漢接戰無虛日，馬太后親率妾媵完衣鞋助給將士，至夜分不寐。

鐵冊軍

帝於公侯伯各賜卒百二十人為從者，曰奴軍。至二十三年，年老賜歸，設百戶一員，領其軍以護衛之，給以印冊，俾自耕食。於是魏國、開國、曹國、未國、信國、穎國、涼國、諸公，以及西平、江夏、長興、江陰、東平、宣寧、安慶、安陸、鳳翔、靖寧、會寧、懷遠、景川、崇山、普定、鶴慶、東川、武定、潘陽、航海、金寧、西涼、定遠、永平諸侯，皆給以兵，時號「鐵冊軍」。

袒胸受箭

帝覽《孟子》，至「草芥寇讎」之說，大不然之，謂非臣子所宜言，議欲去其配享，詔有諫者以不敬論，且命金吾射之。刑部尚書錢唐抗疏入諫，輿襯自隨，袒胸受箭曰：臣得為孟軻死，死有餘榮。帝見其誠懇，命太醫院療其箭瘡，而孟子之配享，於是得不廢。

網巾

帝嘗微行以察民間情偽，一日至神樂觀，見一道士於窗下結網巾，問曰：此何物？對曰：此網巾也，用以裹之頭上，則萬髮皆齊矣。帝去，明日朝罷，特召神樂觀昨日結網巾道士來，至則命為道官，仍命取其網巾十三頂，頒示十三布政司，使人無貴賤皆首裹此。

癡兒子

帝以宋濂失朝，欲誅沒其家，太子泣諫曰：臣愚戇無他師，幸陛下哀矜裁其死。帝怒曰：俟汝為天子而宥之。太子惶懼，不知所出，遂赴溺，左右救，得免。帝且喜且罵曰：癡兒子，我自殺人，何與汝也？因遍錄救溺者，凡衣履入水擢三級，解衣舄者皆斬之。曰：太子溺，俟汝解衣而救之乎？乃赦濂死。

水陸齋表文

僧宗泐性頗慧，帝甚愛之，忽令其養髮，髮成，欲官之，泐固辭，乃止。嘗戲命往西方求經典，泐不敢辭，至外土，道逢一老僧，泐遙拜之曰：西域去此幾何？老僧曰：爾頭白行不到也。泐曰：明天子命往覓經，惟老師指教。老僧曰：毋行，只自勞耳。為我致書明天子，慎毋髮也。泐受之，歸見帝，具道所以。帝發書視之，乃帝即位時作水陸道齋，以答神貺手書表文也。紙墨如故，帝允之，乃止。

皮場廟

帝治貪官，法律甚嚴，贓至十六兩以上，俱剝皮貫草。凡府州縣衛所衙門之左，特立一廟祀土地為剝皮場，名其廟曰皮場廟。又於公座傍，置一剝皮貫草之袋。

考績三等

十一年，令考績殿最分為三等，稱職無過者為上等，特賜坐宴；有過稱職者為中等，宴而不坐；有過且不稱職者為下等，不預宴，敘立於門，候宴畢而出，然後退。

大本堂記

太祖嘗賜懿文太子白玉印，方一寸二分，曰大本堂記。

整容匠

太祖時，整容匠杜英，專事上梳拂修甲。一日，帝見其以手足甲，用佳紙裹而懷之。帝問將何處去？對曰：聖體之遺，豈敢狼籍？將歸珍藏。帝曰：汝何詐耶？前後吾指甲安在？對曰：現藏奉在家。帝留杜，命人往取甲，其家人從佛閣上取之，以朱匣盛頓，香燭供其前。比奏，上大喜，謂其誠謹知禮，即授太常卿。

玉橋

帝微行，口占虹霓詩云：誰把青紅線兩條，和雲和雨係天腰。命貢士彭友信續之，友信應聲曰：王皇昨命鸞輿出，萬里長空駕玉橋。帝大悅，明日即授北平布政使。

御製平西蜀文

洪武四年九月三十日，朕親紀征蜀二道總兵官功之低昂，以旌忠勇有智之將。又張無謀鈍兵之徒，爾劉基再作《平蜀頌》一章，與傅將軍、廖將軍千萬年不朽之功。朕聞雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，此在上古聖君臨御，恩及海內，故賢者讚揚。若非聖君，安敢受此美稱善揚者也？朕本淮民，因元失政，豪傑忿爭，吾承人後，偶獲多兵訓練，為我調用，有時命將四出，有時親征一方，不五六年間，牂雄斂跡。惟西蜀一隅，限山阻險是有戴壽者，假明之孩童，負固不服，陰生詭計，說誘諸洞蠻夷為我邊民患。於是發兵二道，命將分行。三年冬，平章楊璟、德慶侯廖永忠，率舟師抵瞿塘，戴壽以合蜀軍民，與之決戰。平章楊璟兵敗收兵，僅能與之對壘。當年冬，潁川侯傅友德，將兵由西番道經階文。□月而抵綿漢，蜀兵莫敢當其鋒。戴壽者，恃瞿塘□險，選老弱守之。蓋拔堅關之兵，西行與潁川侯戰，道逢潁川侯，一戰戴壽披靡，再戰困逼成都。其攻瞿關舟師，總兵者尚未盡知，將軍潁川侯木牌書其戰勝次第，順川江而放流，德慶侯獲之，連壘而進，乘機破關，搗虛而至偽京師。幼主明昇，銜璧率文臣請降，戴壽為傅將軍生擒於成都，於是中國清寧。論將之功，傅一廖次低昂定焉。

天佑我邦，食足兵強。出師以律，將忿揚揚。馬嘶蹄踏，畫角聲張。惟我穎侯，智勇難量。羌人稽首，壺漿道傍。勞我軍行，綿漢是降。蠢爾戴壽，率眾來當。□戰披靡，拒城且藏。句日困逼，詣軍請降。傅將功就，再歌瞿塘。天生廖將，與傅成雙。江風浩浩，起我旌幢。泊舟連壘，直破瞿關。生俘偽主，市肆無干。遣使飛捷，一刻數關。天產名將，兵出農間。非朕有能，實由天鑒。有臣在南，家居括蒼。生而能文，舉筆何難。為我采擇，黼黻班班。

遮陰帽

帝在位，嘗許監生戴遮陰帽。

士不樂仕

帝新定天下，以重法繩臣下，士不樂仕，人文散逸，詔求賢才悉集京師，甚至家有好學之子，恐為郡縣所知，反督耕於田畝。

誅戮官員

帝在位十八年，凡臣下稍有過失者，盡行誅戮，其事見於《任蕭安石子孫敕命》中。其詞曰：朕自即位以來，法古命官，列布華夷，豈期擢用之時，並效忠貞。任用既久，俱係奸貪，朕乃明以憲章，而刑責有不可恕，以至內外官僚，守職惟艱，善能終是者寡，身家誅戮者多。今爾蕭安石，於洪武十八年九月二十四日給爾以符，改任廣東鹽課提舉司廣州鹽課大使，以至身沒於官，有司繳符到合，爾能律身以廉，恪供乃事。於戲！朕揣其職雖微，而能始終保全亦厚幸焉。今特轉符給爾子孫，以光先世，宜令準此。

要斫蟾宮第一枝

江西泰和蕭子韶，蓋木匠之子，國初登第，高皇問其家世，對以一絕云：嚴親曾習魯班機，當年制下青雲梯。腰間帶得純鋼斧，要斫蟾宮第一枝。

翰林院橫列

金陵文武各衙門牌匾，俱直書衙門之名，惟翰林院三字橫列。

鼎石

鐵鉉，河南鄧州人，由國子監生授禮科給事中，調都督府斷事，奏對詳明，太祖喜之，賜字曰鼎名。凡法司有疑獄未決者，必以屬鉉。

致仕敘坐

十二年冬，詔致仕官居家，與人敘坐，惟於宗族外祖及妻家敘尊卑，若筵宴則設別席，不得坐無官者之下。如致仕官胥會則敘爵，爵同則敘齒，其與異姓無官者相見，不次答禮，庶民則以官禮謁見，敢有淩侮者論如律。

衣食寓諫

帝嘗盛怒，有譴謫，太后度不能解，乃衣微時所服衣服，取糗糒置懷中，出置上前曰：主忘昔日之貧賤耶？此主昔所嘗食也。帝為之惻然，怒遂稍息。

別號坐罪

陶尚書凱，浙江臨海人，有高才，國初應聘，起修《元史》，選授太子書，除翰林院應奉文字，三年超拜禮部尚書。凡稽古禮文之事，多所論定，而詔令封敕歌頌碑碣，時時命撰著，文章遂盛傳於時。建奉先殿於乾清宮左，令起居注記言動，令台省府置銅櫃簿錄時政，皆凱所建白也。後出為湖廣參政，致仕。召為國子祭酒，尋老，自稱耐久道人。帝聞之，大怒，竟坐罪。

嘉瓜張氏

五年，句容縣張觀之圃產嘉瓜並蒂，群臣上進，太祖自為作讚，不以祥瑞自居。群臣亦多為讚以詠其美，天下稱為嘉瓜張氏。

失期異市

太祖嘗下詔蠲江南諸郡稅，秋復稅之，右正言周衡進曰：陛下詔蠲租稅，天下幸甚，今復稅之，是示天下以不信也。上曰然。未幾，衡告歸省假。衡乃無錫人，去京畿不遠，帝刻期六日復朝。其後衡七日失期，帝怒曰：朕不信於天下，爾不信於天子。遂命棄市。

正定神號

洪武三年六月初三日詔曰：自有元失馭，群雄鼎沸，土宇分裂，聲教不同，朕奮起布衣，以安民為念。訓將練兵，平定華夷大統已正，永惟為治之道，必本於禮。考諸祀典，知五嶽、五鎮、四海、四瀆之封，起自唐世，崇名美號，歷代有加。在朕思之，則有不然。夫嶽鎮海瀆，皆高山廣水。自天地開閣以至於今，英靈之氣，萃而為神，必皆受命於上帝。幽微莫測，豈國家封號之所可加？瀆禮不經，莫此為甚。至如忠臣烈士，雖可加以封號，亦惟當時為宜。夫禮所以明神人，正名分，不可以僭差。今命依古定製，凡嶽鎮海瀆，並去其前代所封名號，止以山水本名稱其神。歷代忠臣烈士，亦以當時初封以為實號，後世溢美之稱，皆與革去。其孔子善明先王之要道，為天下師，以濟後世，非有功於一方一時者可比。所有封爵，宜仍其舊。庶幾神人之際，名正言順，於理為當，用稱朕以禮祀神之意。所有定製各神名號開列於後。

一、五嶽稱東嶽泰山之神，南嶽衡山之神，中嶽嵩山之神，西嶽華山之神，北嶽恆山之神。

一、五鎮稱東鎮沂山之神，南鎮會稽山之神，中鎮霍山之神，西鎮吳山之神，北鎮醫無閭山之神。

一、四海稱東海之神，南海之神，西海之神，北海之神。

一、四瀆稱東瀆大淮之神，南瀆大江之神，西瀆大河之神，北瀆大濟之神。

一、歷代忠臣烈士，並依當時初封名爵之稱。

一、天下神祠無功於民，不應祀典者，即係淫祠，有司毋得致祭。

於戲！明則有禮樂，幽則有鬼神。其禮既同，其分當正，故茲詔示，咸使聞知。

開科授官

洪武三年庚戌科，初開科目，應天凡就試者一百二十三人，中式者七十二人，未及會試，悉授官，有為監察御史者。

春夏榜

洪武三十年丁丑科，試官劉三吾、白信稻，取宋琮等五十一人，中原西北士子無登第者。及入對，以福建陳安阝為狀元，應天尹昌隆為榜眼，浙江劉仕諤為探花。下第者以三吾等南人為言。上怒，命儒臣再考落卷中文理長者第之。於是侍讀張信、侍講戴彝、讚善王俊華、司直郎張謙、司經校書嚴叔載、正字董貫、長史王章、紀善周衡、蕭楫及安阝、昌隆、仕諤各閱十卷，或言劉、白囑信等以陋卷進呈。上閱卷益怒，親試策問，又取山東韓克忠為狀元，王恕為榜眼，山西焦勝為探花，共六十一人，皆北士也。考官信等俱磔殺之，安阝等亦伏法削籍。故世稱春夏榜，又謂之南北榜。

諸王宮城制

城高二丈九尺，下闊六丈，上闊二丈，女牆高五尺五寸，城壕闊十五丈，深三丈。正殿基高六尺九寸，月台高五尺九寸，正門高四尺九寸五分，廓房高二尺五寸。王宮門地高三尺二寸五分，後宮地高三尺二寸五分，正門前後殿四門有城樓。立社稷、山川壇於王城內西南，宗廟於王城內東南，改蟠螭為龍。王所居前殿曰承運，中曰圓殿，後曰存心。城四門，東曰體仁，南曰端禮，西曰遵義，北曰廣智，俱覆以青色琉璃瓦。宮城周回三里，三百九步五寸，東西一百五十丈二寸五分，南北一百九十丈二寸五分。

魏國公鐵券

徐達，鳳陽人，授開國輔運、推誠宣力武臣，特進光祿大夫、左柱國、太傅、中書左丞相，進封魏國公，食祿五千石，賜鐵券。其文曰：朕聞自古帝王創業垂統，皆賴英傑之臣，削群雄，平暴亂，然非首將智勇，何能率統而成大功？如漢唐初興，諸大名將是也。當時雖得中原，四夷未盡賓服，以其宣謀效力之將比之，豈有過吾朝大將軍之功者乎？爾達起兵以來，為朕首將，十有六年，廓清江漢淮楚，電掃兩浙，席捲中原，威聲所振，直連塞外。其間降王縛將，不可勝數。頃者詔令班師，星馳來附。朕念爾勤勞既久，立功最大，今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓，若謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！高而不危，所以常守貴也。滿而不溢，所以常守富也。爾當慎守斯言，諭及子孫，世世為國良臣，豈不偉歟？

曹國公鐵券

李文忠，泗州盱眙人，授開國輔運、推誠宣力武臣，特進榮祿大夫、右柱國、大都督府左都督，封曹國公，食祿三千石，賜鐵券。其文曰：朕恩人生天地間，恩親之深者莫過骨肉，此天性自然，不待教而能也。李文忠為吾姊氏所生，朕創業以來，爾自幼提兵，僉樞金華，開省嚴陵，剿苗獠於烏龍，卻援兵於諸暨，所至撫馭有方，人懷爾惠，連年戰勝，不聞為敵所侮。比者再入甌閩，削平餘寇，進征薊北屢奉捷音，繼乃班師應昌，得元之遺子，暨寶冊以歸，威鎮沙漠，峻功益著。朕與爾親則甥舅，較爾前後之功，當與功臣同列。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。若謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！爾瞻於我，如毋存焉。當恪守忠節，光輔帝室，永延世祿，與國同久。

衛國公鐵券

鄧愈，泗州虹縣人，授開國輔運、推誠宣力武臣，特進榮祿大夫、右柱國，封衛國公，食祿三千石，賜鐵券。其文曰：朕觀江海之深淵，為神龍出沒之所，蓋由其波濤洶湧，人莫能窺其淺深，神龍得以運用於其間。於是奉天時而出，興雲致雨，代天澤物，有益於民。此雖龍之能神，亦由深淵有以資其神而致然也。朕起自草萊，與群雄並驅，獨居江左，周回皆敵。爾愈從朕戰勝之後，守山越鎮襄陽，兩處方面，雖有敵人，未嘗輕犯其境。爾之智，如淵之深，不可測也。及號令三軍，所向無敵，威聲之震，若洪濤洶湧而人莫敢視。是以守護邦畿，人何知我所為？故得匡論籌謀，遂成帝業。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓，除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！安不忘危，慎終如始。思相從之惟舊，念成功之多艱。垂訓後人，永延世祿。

中山侯鐵券

湯和，鳳陽人，授開國輔運宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封中山侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕思猛將助興王運，如云之從龍於太虛，赫然布滿於兩間，神龍變化於其內，人莫能窺。頃刻雨天地，通和民物，皆遂其生。此雖龍之化，實雲之助也。朕起自草萊，將多鄉里，爾和以英毅之資，勢若熊虎。自朕定居江左，以爾列守毗陵，時姑蘇未下，其兵銳狡，爾獨當之。彼欲知我所為，爾能巡捕謹嚴，防禦周密，國之事情，彼終莫測，故我得施其運用，豈非如雲之從龍乎？自是西克永新，東取姑蘇，皆顯著勳績，授以征南將軍。兵至浙東，八閩悉歸版籍。及副征山西陝右，所至效勞，熊虎之將，可謂稱矣。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫，世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓，除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾勳。於戲！秉忠效力，為藩鎮於邊陲，際遇方今，實千載之一會，尚其宣爾勤勞，訓及子孫，以保祿位於永久。

韓國公鐵券

李善長，定遠人，授開國輔運、推誠守正文臣，特進光祿大夫、左柱國、太師、中書左丞相，封韓國公，食祿四千石，賜鐵券。其文曰：朕聞古之帝王，成大業者，實由天假英賢以輔之，故威德加於四海而天下定矣。朕起自草萊，提三尺劍，率眾數千，居群雄肘腋間，未有定期，而善長來謁轅門，傾心協謀，從渡大江。於是定居建業，威聲所至，無不來附，不一二年間，集兵數十萬，東征西伐，日不暇給。爾獨守國，轉運糧儲，供給器仗，未嘗缺乏。況剸繁治劇，和輯軍民，無有怨謠之言。此上天以授朕，朕獨知之，其人人未必盡知也。昔者漢蕭何有饋餉之功，千載之下，人皆稱焉。比之於爾，蕭何未必過也。今天下一家，爾年已高，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓，除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾勳。於戲！慎終如始，以仁義忠孝訓及嗣人，必圖後輔，與國同久。庶不負爾之前勞，豈不偉歟？

宋國公鐵券

馮勝，定遠人，授開國輔運、推誠宣力武臣，特進榮祿大夫、右柱國，封宋國公，食祿三千石，賜鐵券。其文曰：朕聞歷代創業之君，必有親同骨肉，痛若肢體之將，使之周旋左右出入，以防奸詐，遂得保完其身，施行造化以有天下。即是而觀，其功不小。朕自渡淮江以來，爾兄馮國用，實典親軍導從有方，動合古道，俄而因疾長逝，朕念其勞，追封為郢國公，憫其子幼，又以爾勝繼之。爾勝十餘年間，居京師則除肘腋之患，曆征戰則建爪牙之功。敵犯龍江，帥群兵而大挫群寇。副將北伐，屢克捷而平定中原，宣力內外，佐成混一。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓，除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！爾以忠誠夙夜事朕，累除奸惡，爵祿之崇，由爾勳勞而致，尚其日慎一日，持守高盈，訓及子孫，保於永世。

六安侯鐵券

王志，授開國輔運，推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封六安侯，食祿九百石，賜鐵券。其文曰：朕聞歷代之君，肇興王業，賢能之士，多出鄉里，所以佐成大功而親同骨肉也。諮爾王志，與朕同里，當起兵之時，即來事朕，從渡大江，克太平，攻溧陽，遂定建業、京口、毗陵、宣城、江陰、安慶、江州、南昌、湖廣，及攻廬州，拔安豐，皆預有功。因授衛職，曆陸安、河南，調隨總兵征討迤北，既平山西，留鎮子陽。朕念爾初起之舊，於今十有七年，其間勤勞為多。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓，若謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！同里實如同親，功名因乎智勇，祿位之崇，直千載之一會也。爾當常悉此意，訓及子孫，以保於永久。

長興侯鐵券

耿炳文，鳳陽人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封長興侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕以武功定天下，將多出鄉里，皆竭忠效力，此帝業所由成也。諮爾炳文，以英勇之姿，從朕渡江以來，累立戰功，坐戍長興，軍肅民安。時姑蘇未平，爾獨堅守，敵來臨境，能俘獲而斬之，朕由是無東顧之憂。及平浙西，以功升居督府，征取中原，從朕北巡，分鎮陝右，爾勳益茂，朕甚嘉之。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓，若謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！昔光武之興，耿弇父子，皆立功當時，揚名後世。而爾父子兄弟，忠顯著於一門，蓋有光於昔焉。尚其篤爾忠貞，加之恭慎，以保今名，訓及後嗣，延於永世，不亦美歟？

江陰侯鐵券

吳良，定遠人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封江陰侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕當開創之初，賴智勇之士，廓清海宇。佐成帝業，成功既集，宜舉崇報之典。諮爾吳良，以定遠之英，與朕同郡，當天下雲擾，為朕所用，乃從搗滁州，克和陽，取姑孰，至於溧水、溧陽之戰，建業、京口以及毗陵之攻，宣力效勤，已有可稱。及守江陰，實當東南要衝，數年之間，爾能堅守，使敵人知畏而不敢窺。姑蘇既下，委爾鎮之，又能兵衛整嚴，紀律明肅，遂安人民。朕念爾初起之舊，十有七年之間，多著勳績。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。若謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！惟爾兄弟，為朕之勳臣，尚思恭慎，弘大爾功，訓及子孫，永延於世，豈不偉歟？

潁川侯鐵券

傅友德，碭山人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封潁川侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：惟古創業之君，平定天下，必賴武臣宣力，開拓疆宇，佐成混一之功，崇報之禮，所宜加也。諮爾友德以英毅之資，逢鼎沸之日，因群雄無所定，故擇我以來歸，事朕有年。扈衛京畿，移鎮安吉，戰鄱陽，取鄂渚，征取江右，致討淮東，功烈為多。及撫安彭城，前鋒大利威聲遠振，黎佐外省，遂征齊魯燕冀閔陝，爾績尤著。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓，除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！昔馬援歸漢，爾能效之，其勳過矣。尚其慎終如始，宣爾勤勞，訓及子孫，保於永世。

宣寧侯鐵券

費良臣，安豐人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封宣寧侯，食祿九百石，賜鐵券。其文曰：朕觀自古帝王，以武定天下，必有英傑之士，知時達變，翕然來從，建立功勳，輔成帝業。如漢之竇融、馬援，唐之尉遲恭、李勣皆是也。朕效前王之所為，非智者不謀，非勇者不任。自居江左以來，日夜思得猛將而用之。而爾良臣，知彼無成，率眾來附，於今有年。其間東征西伐，功績昭著。可與漢唐諸將比矣。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。若謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！風雲際會，千載一遇，崇德報功。國家之制，爾尚益加恭慎，以保祿位，訓爾子孫，延於永久，豈不美歟？

近安侯鐵券

唐勝宗，鳳陽人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封近安侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕聞歷代之君，肇興王業，賢能之士，多出鄉里，所以佐成大功而親同骨肉也。諮爾勝宗，與朕同里，連舍之人。當起兵時，爾年尚未冠，即來事朕。及渡大江，從攻常、宣、婺、池四州，至於克高郵，下安慶，拔九江，攻南昌，敗陳友諒於禁江口，平潭、灃、辰、荊諸郡，皆預有功。近戍穎州，復同大將攻拔延安。初自中奕帥職曆龍驤、驃騎、安豐三衛指揮，朕念爾初起之日，於今十有九年矣，其間多著勳績。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。若謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！同里實如同親，功名因乎智勇，祿位之崇，直千成之一會也。爾當常悉此意，訓及子孫，保於永久。

吉安侯鐵券

陸仲亨，鳳陽人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封吉安侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕聞歷代之君，肇興王業，賢能之士，多出鄉里，所以佐成大功而親同骨肉也。諮爾仲亨，與朕同里，當朕起兵時，爾年尚未冠，即來事朕。從征滁、和、姑熟，平建業，攻京口，及常、宣二州，至於江陰、婺越之役，三衢、常熟、高郵之徵，皆預有功。及朕親取南昌，下合肥，下安豐，敗陳友諒於彭蠡，爾之宣力為多。屢加帥職，繼而從大將取贛州，復以驃騎衛指揮使攻贛州衛，鎮成甘地，節制南安、南雄、韶州諸府，調兵克梅州，拔會昌、湘鄉，悉劃諸山寨。於是自將兵，取英德、清遠、晉江，下廣州，遂為美東衛指揮使，江西行省平章政事，移鎮襄陽，改授前職，於今十有九年矣，其間多著勳績。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。若謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！同里實如同親，功名因乎智勇，祿位之加，真千載之一會也。爾當常悉此意，訓及子孫，以保於永久。

江夏侯鐵券

周德興，鳳陽人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封江夏侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕聞歷代之君，肇興王業，賢能之士，多出鄉里，所以佐成大功而親同骨肉也。諮爾德興，與朕同里，當起兵之初，即委身來附。滁、和既定，後渡大江，克採石，復太平，攻溧水，破敵寨，遂進攻建業、京口、毗陵、宣城、江陰、池陽，皆預有功。爰授帥職，從取金華、安慶、高郵，拔城山寨，援安豐，征合肥，因升衛職，又從討贛州、安福、永新，而自提兵援安吉、西安，乃命行省湖廣由參政為左丞。比年以來，累從征伐，其績益著。朕念爾初起之日，十有七年，勤力為多。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。若謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！同里實如同親，功名因乎智勇，祿位之崇，真千載之一會也。爾當常悉此意，訓及子孫，以保於永久。

淮安侯鐵券

華雲龍，定遠人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封淮安侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕聞歷代之君，肇興王業，賢能之士，多出鄉里，所以佐成大功，而親同骨肉也。諮爾雲龍，以定遠之英，與朕同郡，當群雄雲擾之初，從朕征伐，奮功滁、和，飛渡江左，克採石，下姑孰，縛偽將於台城，搗堅壘於廣德，由千夫長升授帥職。敵犯龍江，鼓勇大捷，至於復南昌，戰彭蠡，廓清江漢，進掌豹韜衛事，往取江陵，與夫泰州、高郵，悉能安撫而守之。於是移掌淮安衛事，從大將開拓中原，分僉都府以鎮北平，威名尤振。朕念爾初起之舊，十有七年之間，勳勞既多。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓，除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！同里實如同親，功名因乎智勇，祿位之崇，真千載之一會也。爾當常悉此意，訓及子孫，以保於永久。

濟寧侯鐵券

顧時，鳳陽人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封濟寧侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕聞歷代之君，肇興王業，智能之士，多出鄉里，所以佐成大功，而親同骨肉也。諮爾顧時，生長濠梁，與朕同里，兵興以來，首從征伐，自攻南宿得滁、和，沒江而東，克姑孰，下溧陽，撫安建業，平定宣州、廣陵，由百夫長進升帥職，至取安慶而復南昌，皆預有功。江漢既清，廬州復捷，繼以泰州、海安之勳，命爾同知天策衛事。臨濠靖安，就委守禦，從伐蘇湖，宣力尤著，俾進征中原。朕念爾初起之舊，十有七年之間，勳勞既多。今天下已定，論功行賞。朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！同里實如同親，功名因乎智勇，祿位之崇，真千載之一會也。爾當常悉此意，訓及子孫，保於永久。

臨江侯鐵券

陳德，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封臨江侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕聞歷代之君，肇興王業，賢能之士，多出鄉里，所以佐成大功，而親同骨肉也。諮爾陳德，生長濠梁，與朕同里，兵興以來，首從征伐，自克滁、和，而定江左，攻採石，取姑熟，定建業，下京口，前鋒之功有焉。繼得寧國、宣城，轉升帥職，復以爾副天策衛事，進征浙右，升僉督府，往靖中原、山東、河洛、燕晉，諸郡俱下，並著戰勳。朕念爾初起之舊，十有七年之間，勳勞既多。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！同里實如同親，功名因乎智勇，祿位之崇，真千載之一會也。爾當常悉此意，訓及子孫，保於永久。

平涼侯鐵券

費聚，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封平涼侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕開歷代之君，肇興王業，賢能之士，多出鄉里，所以佐成大業，而親同骨肉也。諮爾費聚，與朕同郡，自列戎伍，從取滁、和、儀真，初授武校，渡江之後，收句容、溧水，定建業、京口、廣德、長興，進居帥職，繼戍長興，同知衛事。浙西之兵侵境，戰敗之，乃從大將，下吳興，克姑蘇，升掌本衛，又從征四明，由海道而南取三山延平，還軍討昌國餘冠，皆預有功。既又從大將平中原，守關陝，其績尤著，朕念爾初起之舊，十有九年之間，勤勞為多。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！同郡實如同親，功名因乎智勇，祿位之崇，真千載之一會也。爾當常悉此意，訓及子孫，保於永久。

南雄侯鐵券

趙庸授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封南雄侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕聞自昔佐興王業之臣，有父及其子，兄及其弟，必實嘉之，世常罕見也。當朕創業之初，師駐和陽，爾兄趙伯仲，以所部舟師從人來附，東渡大江，如履平地，乃克採石，定金陵，從征安慶，侵其城，因其非命自卻，罷職而逝。念其初附之誠，授爾庸以官督府中書，曆任樞要。比歲從大將軍下淮東，平浙右。復任北伐以取齊、魯、汴、洛、燕、冀、秦、隴，勳績著焉。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！爾能覽兄之不謀，奮志超群，多建奇功，而雲中之捷，威聲尤振，際遇今時，可謂千載之一會。尚其益宣勤勞，訓及子孫，享祿位於永久。

營陽侯鐵券

楊璟，廬州合肥人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封營陽侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕撫有四海，實賴熊虎之將臣，披堅執銳，輔成帝業，國家報功之典，其可後乎？諮爾楊璟，驍勇之資，智識超群。當天下鼎沸之秋，睹群雄無所定，擇主來歸，遂從朕於太平。凡遇戰陣，所至當先。及從征江漢，移戌荊州，克全永，撫靖江，威聲赫然，夷獠畏服，皆爾之勳也。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！昔馬援歸漢，千載之下，人皆稱其有識，以爾比之，功可同矣。爾尚益加敬慎，訓及子孫，以保功名富貴於永久，不亦美歟？

豫章侯鐵券

胡美，湖廣漢沔人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封豫章侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：昔竇融以河酉歸漢，載於前史，後世稱之。朕以武定四方，乃有識天運而建事功如昔人者，助成帝業，理當崇報。諮爾胡美，以漢沔之英，當朕經略江右，爾能識幾盡歸版籍，以保全人民。於是任以中書平章之職，屢從大將征取江夏，攻壽春，平淮東，克浙西，遂取邵武、建寧，其功益著。扈朕巡狩分省北京，兵有紀律，民得撫安，況為國之姻戚而著勳於當世。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！慎守祿位，以光勳業，篤親親而厚風俗，更以忠貞訓及子孫，傳於永世，豈不偉歟？

永嘉侯鐵券

朱亮祖，廬之六安人，授開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封永嘉侯，食祿一千五百石，賜鐵券。其文曰：朕觀天下鼎沸之秋，群雄未有所向，惟俊傑者乃能擇主而依也。爾亮祖當朕渡江之後，同人款附，猶豫未決，抗我師旅，朕乃親征，得爾於寧國。應對之際，言辭磊落，朕甚壯之，親釋其縛，即加升用，戍浙東者歷年，參預行省政事。及取溫台，由海道從征廣之東西，至於海南，兵威所及，無不效順，厥勳甚著。今天下已定，論功行賞，朕無以報爾，是用加爾爵祿，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，茲與爾誓。除謀逆不宥，其餘若犯死罪，爾免二死，子免一死，以報爾功。於戲！昔尉遲恭歸唐，立勳為多，爾可比之矣。尚其益加恭慎，以保成功，訓爾後嗣，傳於永久，豈不偉歟？

東勝侯鐵券

汪興祖，廬州巢縣人，三年大封功臣，已封為東勝侯。既而人有言其過者，上宥而弗問，然弗與誥券，俾仍以都督職，遇有征伐，自效以圖實封。四年從征偽蜀，躍馬直前，中矢石死。事聞，帝悼惜之，詔曰：汪興祖攻文州，沒於王事，例當倍賞，然以有過從征，賞其子白金百兩，彩緞表裏十二，因授興祖以原封侯爵，賜鐵券。其文曰：朕觀自昔俊傑之士，當天下未定之時，能擇可依之主而事之，故能佐成帝業而著其勳名焉。榮祿大夫、同知大都督府事汪興祖，爾義父張德勝，爰自初興，委身事朕，從渡江，克太平，定建業，取京口、毗陵、宜興諸郡，多著奇勳，遂官樞密。及敵犯龍江，奮力前驅，戰歿於陣。朕憫其勞，追封為蔡國公，以爾興祖繼承其職，復徵安慶，搗潯陽，進征蘄黃，廓清江西，大戰彭蠡，勳勞屢者，擢參省政。又以湖廣、廬州之捷，壽春之援，升副都府。既而克海寧、高郵、淮安，以及吳興、姑蘇，亦預有功，進升同知都督府事。征取中原、山東、河洛之地，西取大同，既委守禦，屢收胡虜，威名益振，可謂有功於前矣。已命德勝子宣承襲宣武衛同知指揮使司事。今天下已定，論功行賞，是用授爾開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國，封東勝侯，食祿一千五百石，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典禮，豈期爾久處邊陲，昧於省己，故遣爾征西自效，不料殞身矢石。茲給祿以養其家，侯爾子長成，襲爵授封。爾子除謀逆不宥，其餘若犯死罪，亦免一死，以報爾功。於戲！功名因乎智勇，爵祿報於有功，風雲際會，真千載之一遇也。惟爾遺澤，傳之子孫，保於永久。爾其有知，當悉此意。

以上公侯鐵券文散見於野乘中者，僅見此數十篇，故盡數錄之，其未經耳目者將有俟焉。後載安慶侯等文，其封不過及身而止，子孫世襲指揮使而已。

安慶侯

仇成，和州含山人，十二年封為安慶侯，賜鐵券，其文曰：昔者聖君定賞以報功，惟賢能受之。朕觀古制，漢封為多，然侯之名則同，其食祿世守者各有等差，為功有先後，業有巨微，所以食祿有等，階資有敘，以辨輕重也。爾都督僉事仇成，從朕渡江，遇敵奮勇，不以眾寡，所向必克。彭蠡之戰，爾功居多。今已年邁，朕思往日之勞，特封爾為開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國、安慶侯，食祿二千石，子孫世襲指揮使。茲與爾誓，若謀逆不宥，其餘若犯死罪，免二次，以報爾功。爾其益加恭慎，以保祿位，延於永久，豈不偉歟？

鳳翔侯

張龍，鳳陽人，十二年封鳳翔侯，賜鐵券。其文曰：昔者聖君定賞以報功，惟賢能受之。朕觀古制，漢封最多，然侯之名則同。其食祿世守者各有等差，為功有先後，業有巨微，所以食祿有等，階資有序，以辨輕重也。去歲命將西征，以平羌戎，今歲獲功以歸，雖首惡未擒，其部落已經剪除，所有孽畜，盡行拘入，勢孤力弱，將自消矣。今特封爾大都督府僉事張龍為開國輔運、推誠宣力武臣，榮祿大夫、柱國、鳳翔侯，食祿二千石，子孫世襲指揮使。茲與爾誓，若謀逆不宥，其餘死罪免二次，以報爾功。爾其益加恭慎，以保祿位，延於永久，豈不偉歟？

附鐵券式

形如瓦麵，刻誥文，皆鐫免罪減死俸祿之數，字嵌以金云。

埋羹太守

帝末年，以賢能薦用者有王璡，字器之，山東日照人，授寧波府，潔廉峭峻，杜鬆謁。一日，見魚肉兼饌，怒庖侈，撒而命瘞之，時號埋羹太守。

文樓時語

宋學士濂以老致仕，每值萬壽節，則來京賀。上與宴，恩數尤洽。一日，與登文樓，樓峻，陟級躓焉。太祖曰：先生老矣，明年可無來。濂稽首謝。至明年萬壽節前數日，帝曰：宋先生其來乎？蓋忘前語也。久之不至，曰：其沮風乎？使使視之江口，不至。曰：其有疾乎？使使視之家，濂方在鄉人家會飲賦詩。上聞，大怒，命即其家斬之。馬太后規諫，得命駕前雙馬馳赦之。

蝶怪

洪武辛丑，微州休寧縣，胡蝶大如紈扇，飛至人室，忽變怪鳥，散集鄉村，居民設香炬供之乃已。是年大水。

眾字象

帝嘗得一夢，有三人共弁一血帽，不知其何意？問於劉基，基曰：三人首弁血帽，眾字象也，是為得眾之兆。越數日，海寧果以城降。

沈萬三資產緣由

元末嘉禾人陸道判，薄遊姑蘇，得一廢宅。先是居者不勝祟擾，以是微價售與陸，始居之。張燈夜坐堂中，忽有二女子笑語於前，陸知為怪，叱問之，二女曰：妾乃大青、小青也。言訖，躍出，陸急飛劍擊之，若中其臂。次早視劍處，庭下有大小冬青二樹，因斧之，土聲錚錚，啟下一石板，板下數罌，滿貯黃白，陸遂有之，薦以饒富。後無子，有女贅沈氏子，生萬三，貲產遂無紀極，為江南富族之甲。太祖聞之，皆沒於官焉。

繼父乃仇家

帝在位，民間有隨母改嫁者，以繼父疾，割股愈之，有司以孝聞。上曰：繼父爾之仇家也，割父遺體以活仇家，是大不孝也。乃置之法。

拍案誦詩

新淦有詩人鄧伯言，宋潛溪見其《詠玉笥山詩》一聯云：洞天明月一雙鶴，澗水碧桃千樹花。乃以詩人薦之。廷試《鍾山曉寒詩》，太祖受其中二句曰：鼇足立四極，鍾山蟠一龍。不覺御手拍案誦之。伯言俯伏墀下，誤疑上觸天怒，遂驚死，扶出東華門，始蘇。次日遂授翰林。

親書誥諭

范從文，文正公十二世孫之柔之的派，崑山人，洪武中拜監察御史，忤旨欲殺，上問汝非範文正之孫乎？先憂後樂，是汝祖所言。對曰是。上乃取帛五方親書其誥諭曰：免汝五死，後五死皆免。

大學無蛛網

帝時太學初成，幸觀之，見蜘蛛布網屋隅。上曰：我才建屋，爾輒據之耶？顧嗬之出，語訖而蛛遁，至今大學諸堂中都無蜘蛛。

群字

「羣」字，書本作「群」，高皇惡其君與羊並，命移君於羊上，故至今有此字云。

數目改用

壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、阡、陌等字，皆始於洪武中刑部尚書開濟。蓋錢穀之數，用本字，則奸人得以盜改，故易此以關防之耳。

有福孩兒

洪武時太學既成，帝喜曰：有福孩兒在此坐。益言一學也。時上偶坐廣業號，其後生徒出廣業者，率多清華顯貴，視他號特盛，相傳為上言之讖。

寶誌塚碑

太祖建都金陵，將遷寶誌塚，祝之不報，乃曰：假地之半，遷瘞微偏，當一日享爾一供。爰發其坎，金棺銀槨，因函其骨移瘞建靈谷寺，立浮屠於函上，覆以無量磚殿，工費鉅萬，仍賜莊田三百六十所日食，其一歲而周焉，以為永業。御製文樹碑紀績，霹靂震其碑，再樹再擊，上曰：誌不欲謂我績耳。乃寢不樹。