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捕捉逃亡章第一百三十六

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(以用神為主,應爻外卦為憑。)

失主獲逃,能喜世興伐應。公差捕賊,惟宜子旺傷官。

叛逆之人,以應為用,占問之主,以世為用,若得世克應者,以主執奴有同難哉。強竊之賊,以鬼為用。捕捉之役,以子為用,若子旺子動,賊必就擒。故經云:子動傷官日,卜須當捉獲。

應克世爻,潛蹤滅跡。內傷外卦,易獲能擒。

世為我應為彼,又以內為我外為彼,捕捉逃亡我本捕彼,反被應克世爻或外克內卦,則彼有機謀潛藏秘密似難尋獲。若世克應或內克外者,則賊以失機易以就擒。如世應或內外比和,終須易見。若得世應相合,必然相會有期。

世傷伏下之爻,逃無去路。應值旬空之象,豈有形蹤。

又論世卜伏神為逃者,若受世克,則賊投擒局難以逃遁。假如天風姤卦,初爻世值辛丑土,能克伏神甲子水是也。如應值旬空,被遁遠方,無從捉捕。

或占逃往何方,必詳外卦。

凡占逃者在以何處,專以外卦推詳。如乾住西北僻,巽遁東南隅,震藏東,而兌隱西,離南、坎北無疑,艮為東北方,坤是西南地,度其出入參究玄微。

止問匿居此地,當察應爻,若動若沖非在其方,隱遁不空不陷,定居此處潛藏。

專問逃人在此處否,以應為用,若不空亡又不發動,必匿此家,更逢日克世克,決難躲避,一力可擒。若應落空,不由此地別處遁亡。應若發動,來而又去復往他鄉。日辰沖應,晚去晚來,或露或藏。

世空應不空,彼雖在而不獲,鬼動子不動,人縱見以難擒。

世值空亡日先懦怯,彼雖見在此處,無能尋捉。官鬼為彼逃奴,子孫為之捕役,官鬼發動子反安靜,似無人制服,縱然睹面也難擒獲。

六衝當路而行,把眼細觀能撞彼。六合閉門而匿,用心密訪卻知情。

卦值六衝,乃是無情之兆,彼在攔街當路獨步散行可以撞面。爻逢六合,是名和同之象,彼雖深閨秘室匿跡斂形,自有情由透露,必用密緝方知。

如問親人,當推用象。

若占親友,詳分六親所屬為用,如占公祖父母伯叔母舅姨姑姆嬸尊長之類,以父母為用。若卜占兄弟姐妹表兄弟結義合夥朋友、郎舅連襟同窗同輩之流,以兄弟為用。卜妻妾奴婢寵嬖情人之屬,以財為用。如子侄甥婿售兒生徒卑幼子孫,以子為用。如非親非友不族不識遠親故舊難以列親者,俱以應爻為用,詳者深玩其理,不可錯紊而誤。

旺相合身,縱不尋而自至。空亡沖世,雖去覓以難逢。

如用爻旺相而合身合世者,身雖遠去不久當歸。用值空亡或沖世克世者,身未出行必先反背,飄然長往,覓之不見,召之不來。

在內立本宮,逃非出境,臨外居他卦,身至遠途。

用爻若在本宮內卦者,潛匿於切鄰近里,帶青龍貴人,則樵雲釣月益友交遊。加玄武咸池,則私歸情竇花酒留連。臨白虎兇殺,則好勇鬥狠夜出曉歸。若居他宮或外象者,逃竄於異國他鄉。遇青龍天喜,則詩酒娛情邀游於吳山越水。逢玄武桃花,則尋花問柳醉眠於楚館秦樓。兼白虎大殺,則張威耀武猖獗於綠林海島。

遊魂路上偏遊蕩,歸魂不久定歸宗,遊魂而化歸魂,人在途中自後回歸原籍。歸魂而化遊魂,身居舍內將來遍往他鄉。

占得遊魂之卦,不居旅邸常於路上閒行流蕩忘返耳。若得歸魂之象,觸景懷思故里不久已到家庭矣!遊魂若化歸魂,身居逆旅心戀家鄉,但遲弦朔畢竟歸宗。歸魂若變遊魂,縱然在舍夢魂已系他鄉。

但看何爻發動,便知隱在誰家。

要察逃者在何處,將內外卦中發動之爻,並用臨之象細推可知。

青龍齋戒及文儒,喜慶門中可訪。

卦值青龍發動,青龍者,擅諸喜事,遇之無不吉。逃亡值此或寄於修行慈善之家,或集於誦經念佛之儔,或投於期文儒雅之門,或躲於婚姻喜慶之場,用情詢訪必有佳音。

白虎軍兵並屠戶,哀喪之所宜尋

爻逢白虎興隆,白虎者,能持兇惡,臨之無不為害,推遁者,此乃入於將師軍旅之隊,或習於宰牲屠戮之業,或藏於軍兵操演之營,或遁於哀喪舉柩之前,留心密緝可得相逢。

雀遇史興從博戲,逢兌卦而習黎園。

朱雀為口舌之神,若然發動,則嘵嘵而已。帶兄弟,必隨賭錢博奕之流。如父母,則投富室庸書教讀。加妻財,財流手花酒淫慾之情窩。臨兌卦,則演於戲樂之黎園。

武臨鬼發作穿窬,化財爻而貪美色。

玄武乃陰私之屬,倘若發動,豈堂堂乎哉?如官鬼,必作穿牆剜壁之主涯。化妻財,決逞攜章挈妓之風流,楊花性態逐處悠悠。

勾陳同泥土匠師,帶殺則公差阻滯

勾陳職專田土,又為阻滯之神,慣隱叛亡,若值發動乃是鋤泥漏土之作家、或椿牆造室之師流、或帶曾鬼則公門之役拘留。

騰蛇共閒遊光棍,遇子則僧道牽連。

騰蛇本主牽連,善為羈絆,若加發動,必主勾引乃結遊手好閒之輩,又同調歌喧樂之朋。若逢子孫,則羅齊於古剎或煉藥於丹丘逢場作戲走馬秋遷,非僧非俗假道假仙。

乾為寺觀馬坊城子及高樓。

用在乾宮,乃削髮於上方古剎、或禱祈於社廟淫祠、或藏馬廄之中、或游騾營之側、或揚鞭策馬、或題腳隨騾、或高樓邃開以盤桓、或城垣台堡以棲遲,如斯之地宜捕宜尋。

兌作庵堂酒肆魚池兼水閣。

用臨兌澤,乃為近澗近水之幽居,半村半滸之人家,躲避於茅庵草舍之中,逃窩於魚池會釁之傍,茶肆中洗盞烹茶酒樓上當爐遞酒銅雀台前問信,滕王閣上尋蹤,如此之所可緝可擒。

坎隱江湖之口

坎宮居水,逃者必隱江漢之間,或之舟於洞庭,或乘槎于震澤,或飄於大海,或滯於長江,清泉洗耳濯足,長流渺渺茫茫逐處堪留。

巽藏草竹之間。

巽宮屬木,遁者必匿於丹丘之下或結爐於蒼松喬木之中,或駐節於茂林修竹之間,攀蘿蓋體積草藏身密密森森隨方可寓。

離當術士之門或逃爐冶。

離本南方赤焰之火,乃託身於絲蘿之店,寄跡於醫卜之門,燒窯陶鑄之爐冶文章纏緯之方家。

震乃船枋之所,或躲木行。

震屬東方,本旺之卿船舫安置巨船盤桓,棲身於木牌之上,閃跡於林樹之中,假扮撐船渡子借形釣艇漁翁。

艮往山林,或與少男共往。

艮為峻聳之危峰,巍峨之門壑探仙株避於幽谷,攜少子棲於深林,沿山密緝必得其蹤。

坤行墳地,或隨老嫗同居。

坤為重地廣大無窮,高陵古蹟埋名僻壟荒塋避難。伴老婦於故里住寡嫗之寒廬牛欄之內,宜搜墳墓之中可獲。農夫問信,牧子傳音。

細觀動靜,便見行藏,既仗卦爻,何愁逃失?

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