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出師征伐章第五

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(以世應為主,福德為憑)。

折殺執俘全憑勇略,觀時制變各用機謀,傳受黃姜之三略六韜,布演孔明之八門九遁,雖識奇門之勝負,還憑易卦之吉凶。

彼我命將出師,各用謀臣參贊,故先賢授韜略之然國師布遁奇之陣,神策異謀決使全勝也。

三略者,黃遁全上略、中略、下略也。姜子牙六韜者,文韜、武韜、龍韜⒒㈣骸⒈骸⑷閡病0嗣耪擼碩啪八讕且病>哦菡擼搜羰哦菀跏哦菀病T順鎘卺♂⒅鍪び誶Ю鎦Τ擅馱蚯嗍釩喟嘁躁鶯笫潰熱粲攣弈鼻沉勘嗲常匾皇В≡螄萆硎е埃笤蚱乒黽搖;齟喲聳跡裨菩】稍?故曰雖識奇門之勝負,還評易卦之吉凶。奇者,三奇,乙丙丁是也。門者,八門已注篇首,坎是休門,艮是生門、震是傷門、巽是杜門、離是景門、坤是死門、兌是驚門、干是開門,雖曰八門豈為定例,自有超神接氣起例,而惟此門時時改易變化無窮,再與九星配合,以定吉凶。九星者,天心天柱居於金,天沖天輔居於木,天蓬居於水,天英居於火,天芮天禽天任居於土,凡決交征之勝負,須要奇門易卦二者皆精方與此事,乃得萬舉萬全。獨用奇門者,倘然彼此皆知二敵俱從吉門而進,豈得並勝乎?況奇門者,所用接氣超神為主,其中前後難評,倘若差之毫厘?謬之千里,況兵家得失所系匪輕,務宜精細參詳,不可魯莽推測,其中更有太乙統宗,天之數也。奇門遁甲,地之數也。大六壬,神人之數也。二數總歸八卦,諸般不離五行。軍中雖用奇門遁甲並大六壬等數者,曾如易卦與衰動靜生克瞭然,不但推軍務之一端,而更指萬民之趣避。易卦者,上應天時下通人事,彰往察來,慎損益盈虧之理,開物成務驗休咎存亡之機。衡者必要精詳,庶無差誤也。

鬼煞司權,縱往開休生,不吉。福神當道,雖行傷死杜,無殃。

煙波釣叟歌云:八門若遇開休生,諸事逢之總稱情。凡卜出兵之卦,最嫌官鬼交重,鬼如動者,縱往吉門,決難取勝。若行子孫旺相發動或持世爻,雖踐凶門,亦無所害。

鬼值坤宮卻嫌死戶,子臨兌卦惟利驚門。傷戶雲凶,震動將星征反勝,休門曰吉,坎興大殺戰還輸。艮內發青龍生方大利,干中搖白虎開處非宜,離福交重景上行來能喜悅,巽宮發動杜門戰去甚暌違。

將軍兵卒,要知忌入何門,利行何向,須推鬼值何宮,官臨何象,莫入其門。又看子居誰卦,福在誰爻,宜由此戶。且如坤宮鬼動,大忌死門。兌卦子搖,驚門可進,傷門為禍害,震宮有將星福德乃為佳。將星起例,正月午、二月卯、三月子、四月酉、五月又到午,土只此四位,周而復始,休戶作禎祥。坎卦有大煞,鬼爻難獲福。大煞起例云:正犬、二蛇、三月馬、四未、五寅、六卯當、七辰、八亥、九忌鼠、十牛、十一在申方,十一金雞為大煞,國家遇此豈安邦?福帶青龍搖艮丙,如進生門,人獲全功,鬼臨白虎動干中,縱入開門未能取勝。離家子動,宜步景門,巽土官興,杜門莫往。

乙丙丁奇,得無不利。庚辛癸煞,見無不凶。

乙者日奇,丙者月奇,丁者星奇,甲變三奇自然吉利。如變庚辛癸象,皆不為祥,要知卦配十干,須看範圍。數丙天祿訣云:壬甲從干起,乙癸向坤求,丙向艮方取,丁出兌家游,戊自坎中覓,已用離為頭,庚震及辛巽,天祿最為攸。訣內震巽坎離艮兌各屬一千,惟乾坤二象每屬二下,又接陰陽之道,冬至後陽令之時,干者內甲外壬,坤者內乙外癸。夏至後陰升之節,干者內壬外甲,坤者內癸外乙。又論也兵冬至後,卜得干之遁卦,即甲變月奇,又如干之履卦,即甲變星奇,設若干之否卦,即甲變日奇。如此卦爻得之大勝。又論夏至後,卜得否之歸妹,甲被庚傷,干之巽卦。甲遭辛克,凡得此等卦爻,人宜出戰者也。

伏吟反吟犯者,急須迴避。大煞劫煞動時,切莫交征。

欲識伏吟反吟之法,當明卦按十二地支,亦看範圍數內,地福訣云:子向北方坎、丑寅艮上山、卯起東方震、辰巳巽風間、午見南離火、未申坤地關。酉在兌方,取戌亥屬干垣。如占交戰最忌伏吟反吟。伏吟者有二:有卦犯伏吟、有爻犯伏吟。卦犯者如干見干、坎見坎之類八純卦是也。爻犯者,如寅變寅、辰變辰之類,隨變夬,需變屯卦是也。反吟者亦有二:有卦犯反吟、有爻犯反吟。卦犯者,下巽上干;姤卦之類,或干變巽、巽變干皆是也。行兵之際又忌大煞,劫煞交重。大煞起例已注章首。劫煞起例,雲正月逢亥,二月申、三月隨蛇、四月寅、五月循還又到亥,周而復始定其神,煞興天獄煞同,出征者以上反吟。伏吟大煞、劫煞犯一不祥,無犯方美也。

易卦之中,大忌六爻興二鬼。奇門之內,最喜三奇游六儀。

軍中之卦,最嫌官鬼爻興,倘遇二官皆動,禍不可當。縱然一鬼動變鬼爻亦有患害。奇門之法,卻喜三奇,若在六儀之上,其美倍加。六儀者,甲子、甲辰、甲申、甲午是也。又開甲午、甲戌,利見星奇。甲子、甲申,日奇喜遇。甲寅、甲辰、月奇更吉。雖曰三奇游六儀,亦謂三奇得使者也。經雲三奇得使誠堪取,六甲遇之非小裱。乙逢犬馬丙鼠猴,六丁壬女騎龍虎。譬如夏至後,干之泰、遁之艮者是也。此等卦中,丙得子孫臨日月,一應與兵布陣必有禎祥。

卦若興隆,七縱七擒皆逐意。門如旺相,百戰百勝總如心。旺衰能辨乎盈虧,動靜可知乎興息。

八卦旺衰又不取干兌金、震巽木、坎水、離火、坤艮土也,自有八節而生八卦,各按其時立春至春分,艮旺震相,春分至立夏,震旺巽相,立夏至夏至,巽旺離相,夏至至立秋,離旺坤相。立秋至秋分,坤旺兌相。秋分至立冬,兌旺干相。立冬至冬至,干旺坎相。冬至至立春,坎旺艮相。凡占出戰,以內卦為我,外卦為他。若得內旺外衰,更遇吉神發動,東征西討威鎮華夷。奇門亦有旺衰,亦皆按於八節,立春後生門太旺,春分後傷門當道,只嫌大象少加,反取木能生火,景門用之。立夏後,杜門雖旺亦不為祥,故取火相景門用之得勝。夏至後,正值景門大吉。立秋後,雖今死門不宜前進,當取金相驚門。秋分後,驚門之令進無不亨,水相開門亦吉。立冬後,開門正旺,休作相門,二房俱美。冬至後,休旺生相二門,俱能迪吉。

六爻安靜宜守不宜攻,二卦交重利征不利止。

卦爻安靜更無暗動者、應又不克世爻,只宜堅壁不出。二卦者,內外也。若內動外搖,速宜出戰,停留則長彼之智矣!

內城本寨,外是他營。

內卦與本宮皆為本國,又為我之營寨。他宮與外卦咸作他邦,更作彼之營寨。內卦興,則吾營堅固。外卦弱,則彼寨蕭條。

世為主師之謀,應用賊魁之計。

夫交兵對敵必分彼我,方決輸贏。故以世為主將,應作賊魁。如世旺則主將心忠力勇,若旺動則耀武揚威,勤以廝殺。世若衰微,則聽卑智陋。世若衰動,謀孤勢寡強施為。如應值旺相,彼必強梁善略。應若休囚,則彼懦無能。故經云:一卦中間主宰,莫非憑世應。

安營立寨,推八卦之顯幽。監陣交鋒,闡各爻之生克。

行兵出戰,先要擇地安營。易卦之中,自有九宮八卦也。如干宮利於西北之地。巽卦利於東南之方,余皆仿此。各爻者,一卦之間上下六爻,竟不知有變出六爻、有伏出六爻、又有互卦作用之爻。六爻之內,有彼生我、我生彼,有我克彼、彼克我。須詳彼此吉凶,已決輸贏之理。

世克應爻,師勇兵強剿伐。應傷世象,賊多凶熾莫攖鋒。

如世克應爻者,則我決勝。世若旺動而帶福神克應,克鬼者,則席捲長驅、勢如破竹,一戰而奏凱矣!世若旺克而不帶吉神動助,反被日辰動爻克世者,雖能取勝未獲全功。若世衰應旺,彼雖受克,只可禦敵而已。未得奇謀善策大專征伐。若世化子孫應化官鬼者,宜以假途滅敵,又不可復戰邀功,若子孫伏於世下而沖應克應者,必須暗渡陳倉。如應克世者,必定彼贏,暫且按兵守候。應若旺而克世者,其勢決識。應旺而動克世或同旺相鬼煞來克者,彼必合謀而夾戰,機關匡測。應上若加兄弟非常詭譎,加玄武必定偷營,加白虎,猖獗突甚。

殺不克身,值交重無大害。殺如傷世,雖居安靜且休徵。

夫殺者,大煞也,有劫煞、也有亡神、又有小白虎、大白虎,官鬼亦作殺神也。若諸殺或旺或動不克身世者,決無大害,若不旺不動而所克,害於身世者,必然生禍,謹慎提防。若諸殺或旺或動來克身世者,其禍驟來決非小可。若殺並日辰衝剋靜世者,名為暗動,必有陰謀竊劫之患,欲察何時來害,須推鬼煞生旺之期。故經雲福來而不知,禍來而不覺,正此之謂也。大煞、劫煞,例注在前,亡神殺例云:正月起亥順行十二位是也。小白虎,即庚辛日起白虎是也。大白虎者,正月起申順行十二位是也。

世陷,我軍有難。應空,賊寇罹危。

凡世為主將,惟伏雄強對壘折衡,豈宜空陷於?若值旬空,或臨月破宮,不可妄自爭先,先則有害,犀則有益。單爻屬陽,發為老陽,而主過去之由,又雲陽主迅速,故世居陽象,兵貴神速,速行大利,犀則大害。此系大理,故不瑣耳。

父乃旌旗,舒捲當憑乎動靜。財為糧草,盈虛可決於興衰。

營中旌旗以父為用爻,旺相帶表青龍,則繡金華麗。加朱雀則書彩鮮明,旺而又動,則高張大旗導引飄飄。若衰墓而逢白虎,則腐壤敝舊。空而又絕,或少或無縱有必然損破,但得安靜,則世熊咸寧矣!諺云:三軍未發,糧草先行。故卦中之妻財,作車馬之糧草。如財爻旺相,是兵糧豐盛,馬草盈餘。玄武興,謹防偷竊。兄弟興,決然搶奪。若財爻衰墓,糧不多而草不肥。卦內無財,若得子化財爻,必去粼邦借貸。此象若空若絕,糧草或失或無。

子作先鋒,旺則強,而衰則弱。兄為伏寇,現則有,而空則無。

子孫為現之雄兵,是當先鋒之論。若逢旺相,必智勇兩全之將,若帶吉神而能克應者,則冒險衡鋒爭先首捷唾手可成功矣!子孫倘遇衰墓,則柔懦無謀,難充斯任。兄弟乃好佞之神,即為埋伏之賊,若逢衝動,必在埋伏之兵,須防暗害,欲知何時有犯,必推生旺日時為期,若絕若無,則不必慮矣!

父母興隆機關炯炯,妻財發動,兵甲紛紛。

子孫為兵之用,父母為子之忌,若父母旺而興,則機關迭出,詭策多端,是為傷兵之兆。若子旺父衰,則將勇兵強可作可為也。官鬼為彼之用,妻財為鬼之助。彼本不興兵,財爻一發,則鬼逞豪強,故士卒縱橫兵戈擾攘,惟要財靜,則官鬼孤立無助,自然太乎矣!

兄象單興,恐有絕糧之患。父爻獨發,豈無傷卒之憂。

兄弟專主奸險之事,若在卦中獨發,旺帶白虎,則彼行兇聲劫。衰監玄武,必被陰謀抽竊若得日辰克制兄弟,雖見行劫決不失脫,乃伏木牛流馬之固耳。父母能克子孫,若在爻間單動,則我兵大忌,又旺帶凶煞,決被刑傷。若休加吉神,則彼勢稍稍亦非小視哉。

福化文書,兵必驕而後悔無及。子之兄弟,將雖弱而大獲全功。

父母為子之大忌,若子變父者,乃是用變忌神,而克伐猶雪獅之向陽,初張威勢,日漸日蘇,大有刑傷噬臍無及矣!兄弟為子之元神,得子化兄者,乃是用化元神而扶助,如猛虎之添翼,越有精神百戰百勝大獲全功矣!

福遇青龍,必出忠良之將。子監白虎,當差猛勇之軍。

若子遇青龍,必赤膽忠心之捷將,又加祿馬貴人,必智勇謀略之士耳。子為兵卒,若臨小白虎,雖然衰弱亦是壯強之卒。若臨大白虎,必是驍勇猛烈之雄兵也。

劫煞乃是凶星,怕臨鬼動。亡神謂之惡曜,忌並官興。

官鬼謂之賊魁,若休衰,可戰易剿。若旺相,必是強梁謀勇之賊。若遇發動,則不可抵擋,豈可再加凶煞並行乎?凶煞者,即劫煞、太煞、亡神也。列注在前。若官鬼發動,勾同諸煞來克身世者,決主彼勢猖獗,我軍大有損傷。

殺陷鬼搖雖凶不振,官空煞動縱亂勿憂。鬼煞並興,兵馬雲屯成大戰。官凶俱絕,干戈頓息慶清平。

征戰爻中,最忌鬼煞二神,若煞神空絕,官鬼縱然發動,難成大害。若官逢空絕,各煞雖是興隆亦無重禍。若鬼煞俱動,則鬼隨煞勢煞趨鬼威,雲屯曦聚大肆鏖戰。或克世沖世者,必被刑戮不輕。若得官煞二神衰而又靜、或空或絕者,方是弓藏胃解太乎這世矣!

鬼煞克身吾兵難敵,交重伐應彼寇易誅。

鬼者,官鬼也。煞者、大煞、劫煞之類也。鬼煞二神若來克世,吾兵大傷。若鬼煞靜而又衰來克旺世者,是旺不受克,料無大害。鬼煞旺相而克衰世者,此為旺能克衰,吾兵大被伐戮。若鬼煞旺動克應者,彼已受制易以剿伐。

細究何爻克應,再查那象傷官。用此奇方妙計,自然剿惡鋤強。鬼空惟取應,應陷可從官。

要識行兵之法,須求克應傷官,應若受傷,彼遭屠戮。鬼如披克,賊必生擒。且如火爻臨應或臨鬼,須求水來制火,用黑旗為號,並臨水戰,自然得勝也,余皆仿此。鬼若空亡,卻評應象。應如落陷,必看官爻。

子爻旺鬼爻休,鬼雖克我我無憂。應爻強世爻弱,世縱傷他他難伐。世遇生扶子象旺,則將勇兵驍。應遭克破鬼爻空,則賊衰寇退。

子能制鬼,若子孫旺官鬼休,則彼先已被制,豈能克世乎?譬諸劇盜正欲劫人已被官捕搜擒,何暇行劫,我何憂哉?如應爻旺世爻衰然雖克應,奈彼猖獗難以取勝,旺不受克,正此之謂也。若日辰月將生世合世,旺子又來扶助,則我兵精糧足機深勢大決勝千里。若應衰受克受沖官鬼又落空亡,彼必喪膽倒戈拔寨而逃遁矣!

金為兵甲,值官興旺防戰鬥。土作城池,臨鬼發遁動干戈。

夫兵戈鎧甲,皆用金以造,若臨官鬼、或旺、或動,彼必堅甲利刃異。謀奇策出其不意墟然衝突,勿為小觀。夫土者,旺於四季,列分四隅,又作城垣台堡,若鬼帶土發則干戈擾擾,彌山漫野無地無之。

密密刀槍為金宮之空動,飄飄旗幟,因火父之旺沖。

刀劍本屬金,又屬官鬼,若值空亡又逢發動,是必振揚也,故經雲金。空則鳴,必是刀槍光耀日,金鼓振轟雷,密密重重營衡寨乃提防有備耳。旌旗,父母為之用爻,又屬離火,若值旺相更遇日沖,故日火發則焰,乃是黃幡懸豹尾彩幟書麒麟飄飄搖搖道軍引陳號令嚴明,軍機整肅耳。

水乃江河,木為舟楫,二爻皆旺,水戰偏宜,雨像並傷,乘航欠利。

水為江海源流,木作舟船之本,水戰各有所用,若水旺則盈,水絕則竭。木隆則船大,木衰則舟楫,木絕則無舟。二爻旺而又發,萬事齊備利用操舟。若二爻衰而又絕,凡物無成難以覓渡矣!

火多營寨,土是城垣,此象興隆,最宜陸戰。其爻空絕,不利出征。

營壘以火為用,城台賴土生成,火空營險,土空成陷,二爻若值旺相動沖,可使西域沙漠之勝、雨象若遇衰休空絕、必有華容小道之危。

火鬼傷身,須防劫寨。土官克世,恐墮陷坑。

官鬼帶火克世者,須慎火攻而劫寨。鬼殺以土傷世者,恐防墮塹之危磯。

火動則利遷營寨,父空則宜改旌旗。

軍營以火為用,火若發動,動則變化,故營寨必利遷移為吉,若被刑沖、或加玄武、或加兄弟,必遭侵劫,急宜遷改。旌旗以父為用。若值旬空月破必然損傷,急須改換。

土官動克世爻,他興炮石。火鬼發傷身象,彼用火攻

官鬼興隆帶土來克世者,須防彼制擂木炮石來攻。若鬼動加火同來克世者,他必舉火燒屯,旺則太甚,衰則稍可。

鬼藏世下克世爻,切慮自兵謀主。子伏身中合應象,謹離我將降夷。

世下之伏鬼而克世者,則家兵殺主。若世旺鬼衰,奸心已蓄無隙可乘,世衰鬼旺,則逆節潛謀,乘虛而入,故張飛受范疆之刺。若世下之伏子而合應者,則軍心已離,各懷去意。如世衰應旺,則他國強梁我軍卑弱,故匈奴迫李陵之降。若日辰生子又加雀虎臨之,必被陰譖陽唆,背羲從仇耳。

內外鬼興傷世鯰贍謨ν饌āG昂笞油誶骯ズ蠡鰲?p>

內官乃己之人,外鬼為彼之兵。若逢發動,而克世者,禍從己人糾合他人,是為內應外合殘害。若世旺鬼衰,雖然發動難以傷克。若世變子或鬼變子,乃鬼受制,則謀無決裂,是無夭害,經雲有人制鬼,鬼動何妨。本卦子孫之卦子孫旺而生世者,先攻後取順意行軍皆獲全功。若內官旺相外鬼興隆,則彼此相抗,難以勝斷也。

鬼架長生帝旺,寇興世亂之時。官居墓庫空亡,國泰民安之象。內外無鬼,盜兵不來。世應俱空,戰征已絕。

如戰征之事,以世為主將,子作兵卒。以應為彼,官鬼為賊,如官鬼值長生帝旺之鄉,則盜寇縱橫,酉夷肆虐,若卦中內外無官、或逢墓絕、世應皆空,則干戈眼偃息,國泰民安矣!

勝敗我先知,匪伊測度。吉凶神已告,據理推詳。

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