春秋正義 (四部叢刊本)/卷二十一
| 春秋正義 卷二十一 唐 孔穎達 等奉敕撰 景海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本
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春秋正義卷第二十一 襄公
國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔 潁逹 等奉
𠡠撰
九年注天火至故書 正義曰淂告則書史之常例扵此須言告
者公羊傳曰外災不書此何以書為王者之後記災也曷為或言
災或言火大者曰災小者曰火然則內何以不言火內不言火者
甚之也公羊此言不可通扵左氏故杜明為此注以異之注伐至鄭
地 正義曰成十七年夏公會尹子云雲伐鄭六月乙酉同盟於
柯𨹧扵時鄭實不服諸侯自同盟耳鄭不與盟也此注云伐鄭而
書同盟則鄭受盟可知者此盟鄭與傳文分明不是凖約同盟之
文始知鄭與盟也杜言此解經扵盟不書鄭伯之意耳經若重序
諸侯必當鄭伯在列但經已前目諸侯不𣸪重序鄭伯不見故
特觧之以其伐鄭而書同盟則鄭與盟可知同盟之文是以包鄭故
不𣸪見鄭伯耳非謂因伐而同盟者所伐之國必與也柯𨹧之盟
鄭實不服諸侯自相與盟非同鄭也文同事異不可執彼以難此
十一年諸侯伐鄭同盟於亳城北其文與此同矣此經書十二月
己亥同盟於戲傳言十一月己亥同盟於戲經傳不同必有一誤
而傳扵戲盟之下更言十二月癸亥門其三門己亥在癸亥之前
二十四日杜以長歴推之十一月庚寅朔十日淂己亥十二月己
未朔五日淂癸亥故長歴參校上下己亥在十一月十日又十二
月五日有癸亥則其月不淂有〈己〉亥經書十二月誤也此誤者
唯以一字誤爲二非書經誤也 傳注樂喜至之政 正義曰
文七年及成十五年二傳言宋六卿之次皆云右師左師司馬司
徒司城司宼其右師最貴故華元曰我爲右師君臣之訓師所司
也然則宋國之法當右師為政卿今言司城為政卿者蓋宋以華
閱是花元之子以元有大功使閲継其父耳子罕䝨知故特使
爲政斉任管夷吾魯任叔孫婼皆位卑而執國政此亦當然也
此傳言以為政者以爲救大之政耳但
此以後歷檢傳文鄭人
請賊宋人獻玉抶築臺之謳削向戌之賞皆是政卿之任故言爲
政卿也下晉侯雲宋災扵是乎知有天道是宋人自知天道當有
火災故子罕棄相戒𠡠為備火之政也自伯氏司里以下巷伯儆
宮以上皆是子罕素戒之也其享祀之事是二卿命之非子罕也
注伯氏至里宰正義曰釈言云里邑也李廵雲里居之邑也是
里為邑居之名也周禮五隣為里以五隣必同居故以里為名里
長謂之宰周禮里宰每里下士一人謂六遂之內二十五家之長
也此言司里謂司城內之民若今城內之坊里也必有長不知
其官之名周禮有里宰故以宰言之非是郊外之民二十五家之
長也使伯氏司此城內諸里之長今各率里內之民表火道以來
皆使此伯氏率里民為之 注畚簣至汲器正義曰
文雲
畚蒲器所以盛糧也宣二年注云畚以草索為之其器可以
盛糧又可以盛土也論語稱為山用簣是簣為盛土之器故
以畚為簣籠也說文雲挶㦸持也㦸持者執持此轝其臂如
載形故也其字手謂以手持物也與畚共文畚是盛土之器
則挶是轝土之物也綆者汲水之索儀禮謂之繘方言云自関
而東周洛韓魏之間謂之綆関西謂之繘釈器雲盎謂之缶
說文雲缶瓦器所以盛酒
亦謂之罌罌可以汲水故云汲器也
易井封亦謂取井水爲汲也 注盆𦉞之屬 正義曰周禮
人
春姑治𦉞鄭玄雲𦉞如甀大口以盛冰則𦉞是盛水之器知備水
器者備盆𦉞之屬巡文城 正義曰十尺為丈巡行其城以丈
度之故云丈城 注華臣至主也 正義曰周禮大司徒掌徒庻
之政今小司徒凡用衆庶則掌其政敎凡國之大事致民是司
徒掌役徒也言具正徒司里所使遂正所納皆是臨時調民而役
之若今之夫役也司徒所具正徒者常共官役若今之正丁也
注隧正至救之 正義曰此隧正當天子之遂大夫故遂大夫職
雲各掌其遂之政令遂人職雲五家為隣五隣為里四里為鄼五
鄼為鄙五鄙為縣五縣為遂鄭司農雲王國百里內為六郷外為
六遂鄭玄雲郊內比間族黨州郷郊外隣里鄼鄙縣遂異其名者
示相変耳尚書費誓雲魯人三郊三遂然則諸侯之有郷遂亦以
郊內郊外別之也郊內屬郷者近扵國都司徒自率之以入城矣
郊外屬遂者是郊野保守之民不可全離所守司徒令遂正量其
多少納之扵國隨火所起而奔徃救之華臣直言具正徒不言其
事者以是郊內之民共救火百役即上畜水潦積土塗之𩔖非唯
救火而已若郊保之民旣逺故使隨火所起奔徃救之直救火而
已 注樂遄至刑書 正義曰此人掌具刑器知其為司㓂也恐
其為火所焚當是國之所重必非刑人之器故以刑器為刑書也
哀三年魯人救火雲出禮書御書書不名器此言刑器必載扵器
物鄭鋳刑鼎而叔向責之晉鋳刑鼎而仲尼譏之彼鋳之扵鼎以
示下民故譏其使民知之此言刑噐必不在鼎當書扵器物官府
自掌之不知其在何器也或書之扵版號此版為刑器耳
注皇鄖至其官 正義曰服虔雲皇鄖皇父充石之後十世宗卿
為人之子大司馬椒也車馬甲兵司馬之職使皇鄖掌此事皇鄖
必是司馬也校正主馬扵周禮為校人是司馬之屬官也周禮司
馬之屬無主車之官巾車車僕職皆掌車乃為宗伯之屬昭四年
傳雲夫子為司馬與工正書服是諸侯之官司馬之屬有工正主
車也國有火災恐致姦冦故使司馬命此二官出車馬備甲兵以防
非常也傳言庀武守者甲兵器械蔵扵府庫若今武庫使具其
守守此武庫也此事輕扵車馬故後言之 注鉏吾至之典
正義曰鉏吾大宰傳無其文賈逵云然相傳說耳不知其本何所
出也周禮大宰之職掌建
之六典以佐王治國一曰治典二曰
敖典三曰禮典四曰政典五曰刑典六曰事典六官之典謂此也權以
府為六官之典當謂六官之典其事載之扵書故使具其守劉炫以
為府守謂府庫守蔵今知不然者以百司府蔵己厲左右二師上
華閲討右官官庀其司向戌討左亦如之則是府庫之物二師揔
令群官所主案哀三年魯遭火災出禮書御書蔵象魏皆以
典籍為重明此府守是六官之典若以為府庫財物便是不重
六典唯貴財物劉以為府庫而規杜非也 注司宮至之事
正義曰昭五年傳椘子𣣔以羊舌肸為司宮𣣔加宮刑以此知司
宮奄臣謂奄人為臣主司宮內周禮無司宮巷伯之官唯有內小
臣奄上士四人掌王后之命正其服位鄭玄雲奄稱士者異其䝨
也奄人之官此最為長則司宮當天子之內小臣也周禮又雲寺人
王之正內五人鄭玄雲正內路寢也釈宮雲宮中巷謂之壼孫炎
曰巷舎間道也王肅雲今後宮稱永巷是巷者宮內道名伯長也
是宮內門巷之長也周禮內小臣其次即有寺人故知巷伯是寺
人也又以詩篇名巷伯經雲寺人孟子作為此詩故知巷伯寺人
一也鄭以巷伯為內小臣旣無明文各以意說 注二師至祀也
正義曰周禮大司徒雲五家為比五比為閭四閭為族五族為黨
五黨為州五州為郷鄉大夫每郷郷一人天子六郷即以卿為之長此
傳雲二師令四郷正則立郷正非卿典之但其所職掌當天子之
郷大夫耳周禮卿大夫各掌其郷之政教正月之𠮷受敎法於司
徒退而頒之於其郷則郷正當屬司徒此傳言二師命之者上文右
師討右右左師討左則宋國之法二師分掌其方左右各掌其二
郷幷言其事故云二師命四郷正也費誓雲魯人三郊三遂則魯
立三郷此雲命四郷正則宋立四郷也周禮郷為一軍大國三軍宋是
大國不過三軍而有四郷者當時所立非正法也扵時宋置六況
四郷乎周禮祭人
曰享故享為祀也止令敬享不知所享何神
周禮大祝國有天災彌祀社稷禱祠鄭玄雲天災疫癘水旱也
彌猶徧也徧祀社稷及諸所禱又大司徒以荒政十有二聚萬民
其十有一曰索神鄭衆雲索神求廢祀而脩之雲漢之詩
所謂靡神不舉靡愛斯牲者也彼凶荒之年水旱之災尚索
神而祭之此過天火爲災亦當徧祀群神其所合祭皆應祭之
也蓋火起始命之祭耳注祝大至非禮 正義曰周禮大祝掌
六祝之辭以事神祗祈福祥小宗伯掌建國之神位特牲少
牢士大夫之祭祀也皆宗人掌其事然則諸是祭神言辭大祝
掌之禮儀宗人掌之故所有祭祀皆祝宗同行此事別命祝宗
使奉此祭非郷正所爲也文承二師命下亦是二師命之不𣸪言
命者亦上省文也用馬者以馬爲牲祭扵四面之城以禳火也
禳郤也郤火使滅也盤庚湯之九卋孫殷之第十九王也自盤庚
至紂又十二王而殷滅盤庚弟小乙是宋㣲子之八丗祖也盤庚
之爲殷王無大功德而祀盤庚者當時之意不知何故特祀之也
祀盤庚不別言牲明其祀亦用馬也城以積土爲之土積則爲隂
積積隂之氣或能制火故祭城以禳火禮亦無此法也荘二十五
年傳例曰凡天災有幣無牲用馬祀盤庚皆非禮言用馬祭城祭
盤庚皆非禮也此備火災所使群官急者在前緩者在後故先
伯氏司里次華臣具正徒次到隧正納郊保然後二師㧾庀群官
先右後左尊卑之次也以刑器車馬甲兵典法國之所重故特命
三官庀具其物先外官備具救火然後及內故次司宮卷伯人事
旣畢乃祭享神故次敬享祀盤庚之事也 注謂火至放火
正義曰昭二十九年傳五行之官有木正火正金正水正土正立此
五官各掌其職封為上公祀為貴神謂能其事者後卋祀之火正
之官居職有功祀火星之時以此火正之神配食也五行之官每
𡻕五時祀之謂之五祀月令雲其神句芒祝融后土蓐収玄冥配五
帝而食其神矣而火正又配食扵火星者以其扵火有功祭火星又
祭之后稷淂配天又配稷火正何故不淂配帝又配星也有天下
者祭百神天子祭天之時因祭四方之星諸侯祭其分野之星其
祭火里皆以火正配食也火正配火星而食有此傳文其金木水
土之正不知配何神而食經典散亡不可知也周禮司爟掌行火
之政令季春出火民咸之季秋內火民亦如之鄭玄雲火所以用
陶冶民隨國而為之鄭司農雲以三月本時昬心星見扵辰上
使民出火九月本黃昬心星伏在戌上使民內火故春秋傳曰
以出內火周禮所言皆拠夏正故杜以周禮之意觧其心咮為火
之由建辰之月即月令季春之月日在胃昬七星中南方七星有
井柳星張翼軫七者共為朱鳥之宿星即七星也咮謂柳也春
秋緯文耀鉤雲咮謂鳥陽七星為頸宋均注云陽猶首也柳謂之
咮咮鳥首也七星為朱鳥頸也咮與頸共在扵午者鳥之止宿口
屈在頸七星與咮體相接連故也鶉火星昬而在南方扵此之時
令民放火咮星為火之候故扵十二次咮為鶉火也建戌之月即
月令季秋之月日在房東方七宿角亢氐房心尾箕七者共為蒼
竜之宿釈天雲大辰房心尾也大火謂之大辰孫炎曰竜星明者
以為時候大火心也在中最明故時候主焉以是故此傳心為大
火九月日體在房房心相近與日俱出俱沒伏在日下不淂出見故
令民內火禁放火也火官合配其人蓋多不知誰食扵心誰食扵
咮也此傳鶉火大火共爲岀火之候周禮之注不言咮者以咮非
內火之候故唯指大火以解出內之故其言不及咮也
注陶唐至宋地正義曰史記五帝本紀雲帝堯爲陶唐氏是
堯有天下以陶唐爲代號也氏猶家也古言髙辛氏陶唐氏猶
言周家夏家也閼伯髙辛氏之子遷閼伯於商丘主辰皆昭元年
傳文也尓雅以大火爲大辰是辰爲大火也昭十七年傳雲宋大
辰之虗是大火爲宋星也閼伯已居商丘祀大火今大火爲宋星
則知宋亦居商丘以此明之故云然則商丘在宋地也釈例雲宋
商商丘三名一地梁國睢陽縣也傳曰陶唐氏之火正閼伯居商
丘祀大火又曰宋大辰之虗也然則商丘在宋或以爲漳水之南
故殷虗爲商丘非也是由商丘所在不明故釈例與此注俱以閼
伯明之 祀大火至大火 正義曰祀大火者閼伯祀此大火之
星居商丘而祀火星也相土因之𣸪主大火是商丘之地屬大火
也然則在地之土各有上天之分周禮保章氏以星土辯九州之地
所封封域皆有分星鄭玄雲星土星所主土也封猶界也大界則
曰九州州中諸國之封域扵星亦有分焉其書亡矣今其存可
言者十二次之分也星紀吳越也玄枵斉也娵訾衞也降婁魯
也大梁趙也實沈晉也鶉首秦也鶉火周也鶉尾椘也壽星鄭
也大火宋也析木燕也是言地屬扵天各有其分之事也鄭唯雲
其存可言不知存者本是誰說其見扵傳記者則此雲商主大火
昭元年傳雲參為晉星二十八年傳雲竜宋鄭之星則蒼竜之
方有宋鄭之分也又曰以害鳥帑周椘𢙣之則朱鳥之方有周
椘之分也昭七年四月日食傳稱魯衛𢙣之去衛地如魯地則春
分之日在魯衛之分也又十年傳曰今茲𡻕在顓頊之虗姜氏任
氏實守其地則扵時𡻕星在斉薛之分也又三十二年傳曰越淂
𡻕而吳伐之凶則扵時𡻕星在吳越之分也晉語雲實沈之虛晉
人是居周語雲𡻕在鶉火我有周之分野是有分野之言也天有
十二次地有九州以此九州當彼十二次周禮雖雲皆有分星不
知其分誰分之也何必所分能當天地星紀在扵東北呉越實在
東南魯衛東方諸侯遙屬戌亥之次又三家分晉方始有趙而韓
魏無分趙獨有之漢書地理志分郡國以配諸次其地分或多或
少鶉首極多鶉火甚狹徒以相傳為其源不可淂而聞之於其
分野或有妖祥而為占者多淂其効蓋古之聖哲有以度知非
後人所能測也 注相土至大火 正義曰殷本紀契生昭明昭明
生相土相土是契孫也本紀雲帝舜封契扵商鄭玄雲商國在大
華之陽皇甫謐雲今上洛商縣是也如鄭玄意契居上洛之商
至相土而遷扵宋之商及湯有天下逺取契所封商以為一代大
號服䖍雲相土居商丘故湯以為天下號王肅書序注云契孫相
土居商丘故湯以為國號案詩述后稷雲即有邰家室述契雲天
命玄鳥降而生商即稷封邰而契封商也若契之居商即是商丘
則契已居之不淂雲相土因閼伯也若別有商地則湯之為商不
是因相土矣且經傳言商未有稱商丘者粎例雲宋之先契佐唐
虞封扵商武王封㣲子啓為宋公都商丘是同鄭玄說也傳言商
主大火商謂宋也宋主大火耳成湯不主火也宋是商後謂宋為
商昭八年傳曰自根牟至於商衛是名宋為商之驗釈例曰商宋
一地謂此商也相土商之祖者是陽之祖亦宋之祖也堯封閼伯
扵商丘比及相土應歴數丗故云伐閼伯之後居商丘祀大火也
商人至道也 正義曰閲猶數也釁謂間𨻶也商人謂殷商之人
為王之時數其禍敗之釁𨻶必始扵火言其政教有失將𣣔致禍
旣開禍敗之釁必有火災應之今宋是商後亦如商丗𣣔有禍
敗必𥘉始扵火是以言日知其有天道也然殷商不居商丘必有
火者以商是相土子孫相土居商丘祀火之故故火之為災連及
殷商之丗也傳唯言此而已亦不知爾時宋有何失而致此災
公曰至知也 正義曰公曰此事可必乎但有愆失必致火乎對
曰在其君之所行道耳若時政小失天未棄之或下災異兾其覚
悟或可常有火災也若國家昬亂無𣸪常象不可知也象謂
妖祥有所象似以戒人也國若無道災変亦殊旣無象故不可
必知也 注艮下至之八 正義曰周禮大卜掌三易之法一曰連
山二曰皈蔵三曰周易鄭玄雲易者揲蓍変易之數可占者也名
曰連山似山之出內雲氣也皈蔵者萬物莫不皈而蔵扵其中
也洪範言卜筮之法雲三人占則從二人之言孔安國雲夏殷周
卜筮各異三法並卜二人之言是言筮用三易之事也大卜周
官而職掌三易然則周世之卜雜用連山皈蔵周易也周易之爻
唯有九六此筮乃言遇艮之八二易皆以七八為占故此筮遇八
謂艮之第二爻不変者是八也揲蓍求爻繫辭有法其揲所淂有
七八九六說者謂七為少陽八為少隂其爻不変也九為老陽
六為老隂其爻皆変也周易以変為占占九六之爻傳之諸筮
皆是占変爻也其連山皈蔵以不変為占占七八之爻二易並
亡不知實然以否丗有皈蔵易者偽妄之書非殷易也假令
二易俱占七八亦不知此筮為用連山為用皈蔵所云遇艮之
八不知意何所道以為先代之易其言亦無所拠賈鄭先儒相
傳雲耳先儒為此意者此言遇艮之八下文穆姜雲是扵周易
晉語公子重耳筮淂貞屯晦豫皆八其下司空季子云是在周
易並扵遇八之下別言周易知此遇八非周易也 注震下至論
之 正義曰震為雷兊為澤象曰澤中有雷隨鄭玄雲震動也
兊說也內動之以德外說之以言則天下之民慕其行而隨之
故謂之隨也史疑古易遇八者為不利故更以周易占変変其爻
乃淂隨封而論之所以姜意也 注易筮至折之正義曰易
筮皆以変者為占傳之諸筮皆是也若一爻獨変則淂指論此爻
遇一爻變以上或二爻三爻皆變則每爻義異不知所則當總
論
辭故姜亦以彖為占此元亨利貞無咎是隨封之辭也
史言是謂艮之隨者拠周易而言故姜亦指言周易以折之也
周易卦下之辭謂之為彖者統論一封之體明其所由之主
隨雲元亨利貞無咎者元長也長亦大也亨通也貞正也隨
卦震下兊上以剛下柔動而適說故物皆隨之而不能大通扵事
逆扵時也相隨而不為利正共適邪滛則災之道也必有此元亨
利貞四德乃淂無咎過耳無此四德則不免扵咎元體至出矣
正義曰自幹事以上與周易文言正同彼雲元者善之長此雲體
之長彼雲嘉會是以合禮此雲嘉德唯二字異耳其意亦不異也
元者始也長也物淂其始為衆善之長扵人則謂首為元元是
體之長以善為體知亦善之長也亨通也嘉善也物無不通則
為衆善之㑹故通者善之㑹也物淂裁成乃名為義義理和恊
乃淂其利故利者義之和也貞正也物淂其正乃成幹用故正者
事之幹也體仁以仁為體也君子體是仁人堪淂與人為長體
仁足以長人也身有羙徳動與禮合嘉德足以合禮也以已利
物義事和恊利物足以和義也正而牢固事淂幹濟貞固足
以幹事也此四德者在身必然固不可誣㒺也是以雖淂隨卦而
其身無咎今我婦人也而與扵僑如之亂婦人卑於男子固在下
位而有不仁之行不可謂之元也不安靖國家𣣔除去季孟不可
謂之亨也作為亂事而自害其身使放扵東宮不可謂之利也
棄夫人之德位而與僑如滛姣不可謂之貞也有此元亨利貞四
徳乃得隨而無咎四德我皆無之豈當隨卦也哉我則自取此
𢙣其身能無咎乎必死扵此宮不能出矣 注言不至𠮷事
正義曰不誣四德者四德實有扵身不可誣㒺以無為有也如是
乃遇隨卦可淂身無咎耳明其無此四德而遇隨卦者乃是滛而
相隨非是善事故淂隨必有咎也穆姜自以身無四德遇隨爲
𢙣其意謂隨爲𢙣卦故云雖隨無咎 注姣滛之別名 正義
曰服虔讀姣爲放效之效言效小人爲滛滛自出扵心非效人也
今時俗語謂滛爲姣故以姣爲滛之別名 注種曰農收曰穡
正義曰農是力田之名詩毛傳雲種之曰稼斂之曰穡稼者言如
嫁女之有所生也稽愛也言愛惜而𭣣斂之也此文穡無所對故
以農爲種名其實農是営田之名種曰稼也 注四民不雜
正義曰斉語四民者士農工商此傳言其士競扵教是說士也
庻人力扵農稽是說農也士農己訖唯有工商在耳故以皁隷
賤宦足成其句杜言四民不雜通上士庻為四非以皁隷工商爲
四也斬行栗正義曰行道也謂之行栗必是道上之要周語雲
列樹以表道知此行栗是表道之樹 注肆經至成圍 正義曰
肆訓爲緩緩罪人謂放赦之也將求民力開恩赦罪赦諸侯之
軍內犯法者服䖍以爲放鄭囚案傳未與鄭戰無囚可放設使有
囚可放鄭人以𢧐而獲非有所犯不淂謂之肆𤯝也不書圍鄭者
此肆𤯝圍鄭是號令之辭耳鄭人聞而逆服不成圍故也
法分四軍為三部 正義曰賈逵以為三分四軍為十二部鄭衆
以為分四軍為三部杜以分為十二則一部人少不𠯁元敵故
鄭分四軍為三部晉各一動而椘三來欲罷椘使不能也
注門子卿之適子正義曰周禮小宗伯掌三族之別以辯親䟽
其正室皆謂之門子鄭玄雲正室適子也將代父當門者也是卿
之適子為門子也注以長至洧津正義曰杜以長歷推之此
年無閏故知此閏字當為門五又月當為日也晉人分四軍為三
畨以二畨為待椘之備一畨以攻鄭之門一畨一門以癸亥𥘉攻
毎門五日積十五日𣣔以苦鄭而來椘也椘不敢來鄭猶不服至
明日戊寅濟於隂阪𣸪侵鄭外邑而後皈也鄭都洧水之旁故知
隂阪洧津也衛氏難雲案昭二十年朔旦冬至其年雲閏月戌辰
殺宣姜又二十年雲閏月取前城並不應有閏而傳稱閏是史之
錯失不必皆在應閏之限杜豈淂雲此年不得有閏而改為門
五日也若然閏月殺宣姜閏月取前城皆為門五日乎𥘿氏釋
雲以傳雲三分四軍又雲十二月癸亥門其二門旣言三分則三
畨攻門計癸亥至戊寅十六日畨別攻門五日三五十五日明日
戊寅濟於隂阪上下符合故杜為此觧蘇氏又雲案長歴襄十
年十一月丁未是二十四日十一年四月己亥是十九日拠丁未至己
亥一百七十三日計十年十一月之後十一年四月之前除兩箇
殘月唯置四箇整月用日不盡尚餘二十九日故杜為長歴扵十
年十一月後置閏旣十年有閏明九年無閏也 注𡻕星至周
天 正義曰直言一星終知是𡻕星者以古今歷書推歩五星
金水日行一度土三百七十七日行星十二度火七百八十日行星
四百一十五度四者皆不得十二年而一終唯木三百九十八日行星
三十三度十二年而彊一周舉其大數十二年而一終故知是𡻕星
君冠至処之 正義曰冠是嘉禮之大者當𥙊以告神故有祼
享之禮以祭祀也國君無故不徹縣故有金石之樂行冠禮之
時為舉動之節也冠必在廟故先君之祧処之也旣行祼享祭
必有樂所言金石節之謂冠時之樂非祭祀之樂也諸侯之冠禮
亡唯有士冠禮在耳其禮亦行事扵廟而不爲祭祀士無樂可設
而唯処祧同耳士冠必三加始加緇布冠次加皮弁次加爵弁公
則四大戴禮公冠篇扵士三冠後更加玄冕是也案此傳文則諸侯
十二加冠也文王十三生伯邑考則十二加冠親迎於渭用天子
禮則天子十二冠也晉語柯𨹧㑹趙武冠見範文子冠時年十六
七則大夫十六冠也士庻則二十而冠故曲禮雲二十曰弱冠是
也注祼謂至君也 正義曰周禮大宗伯以肆獻祼享先王鬱
人凡祭祀之祼事和鬰鬯以實彛而陳之鄭玄雲鬱鬰金香草
也鬯醸秬爲酒芬香條暢扵上下也築鬱金煑之以和鬯酒郊
特牲雲
用鬯臭鄭𤣥雲謂以圭瓉酌鬯始獻神也然則
祼即也故云祼謂鬯酒也祼是祭𥘉之禮故舉之以表祭
也周禮祭人曰享故云享祭先君也劉炫雲冠是大禮當偏
告群廟 注諸侯至爲祧 正義曰祭法雲逺廟為祧天子有
二祧鄭玄雲祧之言超也超上去意也諸侯無祧聘禮雲不腆先
君之祧是謂始祖廟也聘禮注云天子七廟文武為祧諸侯五廟
則祧始祖也是亦廟也言祧者祧尊而廟親侍賔客者上尊者
然則彼以始祖之尊故特言祧耳昭元年傳雲敢愛豊氏之祧大
夫之廟亦以祧言之是尊之意也不待至魯而假扵衛者及諸侯
賔客未散故也 注成公至所処 正義曰成公是獻公曽祖衛
世家文也服虔以成公是衛之曽祖即雲祧謂曽祖之廟也曽祖
之廟何以獨有祧名王制大夫三廟一昭一穆與大祖之廟為三鄭
之豐氏豈淂立曽祖之廟乎而亦謂之祧也杜言從衛所処意
在排舊也以晉悼𣣔速故𭔃衞廟而假鐘磬其祼享之禮
皈魯乃祭耳 注質主也 正義曰質之為主以意言耳無正
訓也晉雲唯晉命是聴鄭雲唯彊是二辭但以告神是其無定
主也服虔雲質誠也無忠誠之信故神弗臨也 注中分鄭城中
里名 正義曰言入盟是入城盟也入城而言盟地知是城內里
名�十年注呉子至椘地 正義曰成十五年諸侯大夫會呉於
鐘離五年魯衛㑹呉於善道皆大夫來也此傳雲㑹呉子壽夢
則吳子自來也五年戚之會呉序鄫上此殊吳者亦如鐘離善道
晉以諸侯徃彼㑹之故曰㑹呉也哀十三年公㑹晉侯及呉子於
黃池彼稱吳子此不稱子者其所稱也蘓氏雲謂諸侯直稱之
曰呉故諸侯之所稱也至扵黃池之㑹自雲其僭號而稱子以
告令諸侯故諸侯亦而稱之也劉炫雲所稱者諸侯盟㑹會
則必自言其爵盟則自言其名故盟得以名告神會得以爵書
䇿吳是東夷之君未閑諸夏之禮扵此自稱爲呉不知以爵告衆
故所稱書呉也故釈例雲呉晚通上國故其君臣朝會不同扵
例亦猶椘之𥘉始是言呉未知稱爵也 注偪陽至曰遂
正義曰偪陽妘姓傳文也鄭語雲妘姓鄢鄶路偪陽也遂者因上
事生下事之辝此因祖會而遂滅偪陽雖𣸪隔以日月文猶繫扵
會祖因會祖而始謀滅之故言遂也 注荀罃至兵也正義曰
傳稱荀罃伐𥘿而經不書罃知罃不親兵以師告也 注斉丗至
滕上正義曰周禮典命諸侯之適子誓扵天子攝其君則下其
君之禮一等未誓則以皮帛継子男鄭玄雲誓猶命也言誓者明
天子旣命以為之嗣也十九年傳雲光之立也列扵諸侯矣則光
是未誓者也法當継扵子男之下祖之㑹列扵小邾之下是其正
也扵此伐也傳稱崔杼使大子光先至於師故長扵滕晉悼以斉是
大國光𣸪先至心善其共遂進其班為盟主所尊故在滕上言其
非正法也 注非國至大夫 正義曰若國家討而殺之則舉國
名言殺其大夫若非國討兩下相殺則兩書名氏王札子殺召伯
毛伯是也此非國討亦當兩書名氏但殺之者尉止司臣之徒皆非卿
也非卿則名氏不合見經故稱之為盜凡言其者是其所有也君
是臣之君故書弒其君臣是君之臣故書弒其大夫盜者㓂賊
之名賤之不繫扵國被殺者非盜之所有旣以盜為文故不淂言
其大夫若如他物殺之然哀四年盜殺蔡侯申注云賤者故稱盜
不言弒其君賤盜也文十六年公羊傳曰大夫弒君稱名氏賤者
窮諸人大夫相弒稱人賤者窮諸盜其義雖不可通扵左氏其
言賤盜之意則同為注壽夢異子乗 正義曰十二年呉子
乗卒是也服虔雲壽夢發聲呉蠻夷言多發聲數語共成一
言壽夢一言也經言乘傳言夀夢𣣔使學者知之也然夀夢與乗
聲小相涉服以經傳之異即𣣔使同之然則餘祭戴呉豈復同聲
也當是名字之異故末言之 注呉子至六日 正義曰言先㑹
諸侯則是㑹期未到故知吳子未至而諸侯自㑹也祖與鐘離相
近地在宋之東南知光東道與東方諸侯遇蓋邾莒滕薛之徒
自相㑹遇也本非期㑹之地㑹亦不以告魯故不書也如杜此注則
呉子未至亦未赴扵柤而上注云呉子在柤諸侯徃㑹之者吳子
無遣告晉言已至柤而已非晉侯自期扵柤召呉子使赴也戚之
㑹則呉子在善道召使赴戚故與諸國同序扵列也杜明言癸丑
是三月二十六日下四月成午雲月一日五月庚寅雲月四日甲午雲
月八日所以明言日者𣣔證成九年閏月為門五日扵上下日月
相當故杜備言其日也劉炫曰杜言癸丑二十六日者見與下四月
一日㑹相近知非二㑹也 注經書春書始行 正義曰傳言夏
㑹而經書春知經書始行傳言㑹日也諸赴盟㑹者𥘉去告行
而已盟㑹必行還乃書何則𥘉去之時未知所㑹幾國豈得即
書㑹也明其皆是行還告廟乃書之耳但所書者或追記發國
之𥘉或即書所㑹之日此㑹柤以其經傳不同乃知春行夏㑹
其餘傳無㑹日亦
有如此者如此之𩔖是追記𥘉行也二十年六
月庚申公㑹晉侯云云於澶淵成五年十二月己丑公會晉侯雲
雲於蟲牢如此之𩔖是即書會日也此蓋舊無定法史官不同
故立文異耳 輦重如役正義曰重者車名也載物必
重謂之重人挽以行謂之輦軍行以載器物止則以為藩営此
人挽此重車以役也宣十二年觧已具之 縣門至門者
正義曰縣門者編版廣長如門施関杬以縣門上有㓂則發杬
而下之諸侯之士攻偪陽之門已有入者縣門乃發聊人紇抉而
舉之以出門者門者謂攻門者也紇為聊邑大夫公邑大夫皆以
邑名冠之呼為某人孔子之父名紇字叔梁古人名字並言者皆
先字而後名故史記孔子卋家稱為叔梁紇也服虔雲抉撅也謂
以木撅抉縣門使舉令下客人出也門者下屬為句狄虒至一
隊正義曰鄭玄雲大車平地載在之車也考工記車人為車柯長三
尺大車轂長半柯輪崇三柯是輪高九尺其車罔圎周二丈七尺
建立也立此大車之輪而覆之以甲以爲櫓也考工記殳長尋有
四尺車㦸常崇扵殳四尺八尺曰尋倍㝷曰常則㦸長一丈六尺
也隊是行列之名百人爲隊相傳爲然成一隊者言其當百人也
蘓而𣸪上 正義曰宣八年傳曰晉人獲秦諜殺諸絳市六日而
蘇則蘇者死而更生之名也堇父隊而悶絶似若死然得蘓悟而
𣸪縁布上 注躬在矢石間 正義曰服虔雲古者以石爲箭鏑
引國語有隼集扵陳侯之庭楛矢貫之石砮以證石爲箭鏃
若石是箭鏃則猶是矢也何須矢石並言杜言在矢石間則不
以石爲矢也周禮職金凡國有大故而用金石則掌其令鄭玄雲
用金石者作槍雷之屬雷即礧也兵法守城用礧石以擊攻者
陳思王征𦉹論雲下礧成雷榛殘木碎是也 注言其至之也
正義曰僖四年公㑹斉侯云云侵蔡蔡潰遂伐椘二十三年斉
侯伐衛遂伐晉如此之𩔖一行而有二事者法當言遂遂非善
𢙣之名而此傳特雲書曰遂滅偪陽言自會也則知此言遂者
有非之之意所以然者彼因伐遂伐本謀伐行兵客可一舉而伐
兩國㑹非征伐之事荀偃士匄扵㑹始請則偪陽無大罪諸侯
無宿謀因㑹滅人情在可責傳稱言自㑹也是
其㑹行也
釈例雲㑹以訓上下敘德刑遂㓕偪陽言滅生扵㑹非本意也
是言因㑹以㓕國非之之事也書曰者是仲尼新意則舊史不
然本蓋別書諸侯滅偪陽仲尼改之而言遂耳 光啓
寡君正義曰光昭宋國開其疆竟以賜寡君 注桒林至樂
名正義曰若非天子之樂則宋人不當請荀罃不須辭以宋人
謮而荀罃辭明其非常樂也宋是殷後得用殷樂知桑林是殷
天子之樂名也經典言樂殷爲大護而此𣸪雲桒林者蓋殷家
本有二樂如周之大武象舞也名爲大護則傳記相說湯以寛
政治民除其邪虐言能覆護下民使淂其所故名其樂爲大護
其曰桒林先儒無唯書傳言湯伐桀之後大旱七年史卜曰
當以人爲禱湯乃翦髮斷爪自以為牲而禱扵桒林之社而雨
大至方數千里或可禱桒林以得雨遂以桒林名其樂也皇甫謐
雲殷樂一名桒林以桒林為大護別名無文可馮未能察也
注禘三至侯樂 正義曰明堂位雲季夏六月以禘禮祀周公於
大廟朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼而舞大夏彼禘祭唯
用大武大夏而不言韶護以二十九年魯為季札舞四代之樂知
四代之樂魯皆有之明堂位雲凡四代之服器魯兼用之禘是三
年大祭禮無過者知禘祭扵大廟則作四代之樂也禮唯周公之
廟淂用天子之禮知其別祭群公則用諸侯之樂諸侯之樂謂時
王所制之樂大武是也然則禘是禮之大者群公不淂與同而扵
賔淂同禘者禘者敬隣國之賔故淂用大祭之樂也其天子享
諸侯亦同祭樂故大司樂雲大祭祀王出入𥘿王夏屍岀入奏
肆夏性出入奏昭夏大饗不入牲其他如祭祀鄭注云不入牲不
奏昭夏王出入賔出入亦奏王夏奏肆夏又禮記祭統雲大甞
禘升
清廟下管象仲尼燕居雲兩君相見亦升清廟下而
管家是祭與享賔用樂同也而荀罃雲我辭禮矣沈氏雲嘉樂
不野合故也魯之禘祭用四代樂則天子禘用六代樂也鄭康成
義以為禘祫各異祫大禘小天子祫用六代之樂禘用四代之樂
魯有禘樂謂有周之禘祭之樂非左氏義也劉炫雲禘是大禮賔
得與同者享賔用樂禮傳無文但賔禮旣輕必異扵禘魯以享
賔當時之失用之己久遂以為常荀偃士匄引過謬之事以諂
晉侯使聴宋耳魯以禘樂享賔猶以十一牢為士鞅呉以引徵
百牢亦非正也 舞師題以旌夏 正義曰舞師樂人之師主陳
設樂事者也謂舞𥘉入之時舞師建旌夏以引舞人而入以題
識其舞人之首故晉侯卒見懼而退入於房也謂之旌夏蓋形
制大而別為之名也 謂之夷俘正義曰昭十七年晉荀呉㓕
陸渾之戎獻俘於文宮不言謂之夷俘彼真是戎也此言謂之夷
俘明非夷而謂之夷知其諱俘中國改名之也荘三十一年傳例
曰凡諸侯有四夷之攻則獻於王中國則否中國之俘旣不合獻
王故獻廟亦諱知其無罪內慙扵心故諱之謂之夷俘 注霍晉
至王命 正義曰霍是舊國閔元年晉獻公滅之以為晉邑也內
史掌爵祿廢置周禮內史職文也禮天子不滅國諸侯不滅姓其
身有罪冝廢者選其親而䝨者更紹立之論語所云興滅國継絶
丗者謂此也晉侯以偪陽之罪不合絶祀故皈諸天子使周內史
選偪陽宗族䝨者継嗣偪陽之後令居晉之霍邑以奉妘姓之祀
依鄭語及丗本皆云偪陽妘姓是祝融之孫陸終第四子求言之
後虞夏以來卋祀不絶今復継之善其不滅姓故曰禮也晉侯不
自選其人而使周內史者諸侯不淂專封示有王命不自專也言
納諸霍人者此霍邑或稱霍人猶如晉邑謂之柏人也必知霍人
為霍邑者班固漢書樊噲傳雲攻霍人是霍人邑名也劉炫雲霍
晉邑人掌霍邑大夫猶鄒邑大夫稱鄒人紇蓋使為晉附庸也
注繇兆辭 正義曰周禮大卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆
三曰原兆其經兆之體皆百有二十其頌皆千有二百鄭玄雲頌
謂繇也是言灼亀淂兆其兆各有繇即下三句是也此傳唯言
兆有此辭不知卜淂何兆但知舊有此辭故卜者淂拠以荅姜耳
其千有二百皆此𩔖也此繇辭皆韻古人讀雄與𨹧為韻詩無羊
正月皆以雄韻蒸韻𨹧是其事也 注扵魯至未聞 正義曰服
虔雲不書諱晉不能服鄭旋復爲椘鄭所伐恥而諱之也杜以
盟主而不能服叛國扵魯未足爲恥被伐無所可諱故云其義
未聞 注言女至過制正義曰前已減損其車復雲尓車非禮
明是仍嫌車多言其過制大夫之制不知車當幾乗軍之車
未必制有定限子駟心憎尉止嫌其豪冨本意不爲過禮制也
注洫田至族田 正義曰考工記匠人爲溝洫耜廣五寸二耜爲
耦一耦之伐廣尺深尺謂之𤰝田首倍之廣二尺深二尺謂之遂
九夫爲井井間廣四尺深四尺謂之溝方十里爲成成間廣八
尺深八尺謂之洫方百里爲同同間廣二尋深二仭謂之澮然
則溝洫俱是通水之路相對大小爲異耳皆扵田畔爲之故云
田畔溝也爲田造洫故稱田洫此四族皆是冨家占田過制子駟
爲此田洫正其封疆扵分有剰則減給他人故正封疆而侵四族
田也小司徒雲九夫爲井四井爲邑四邑爲丘四丘爲甸四甸爲
縣四縣爲都注云此謂都鄙采地之制也 注自群至朝政
正義曰扵時鄭伯幼弱政在諸卿國事相與議之不得一人獨決
子孔性好專𫞐自以身旣當國望其一𦗟扵已新經禍亂與大夫
設盟為盟載之書曰自群卿諸司以下皆以位之次序一聴執政
之法悉皆稟受成旨不得干與朝政令其𫞐柄在已也大夫諸司
門子不順子産謂之專𣣔難成謂此也服虔雲鄭舊卋卿父死
子代今子孔𣣔擅改之使以次先為士大夫乃至卿也若如服言
唯當門子恨耳何由大夫諸司亦不順也子孔若為此法即是自
害其子子孔之子亦當恨何獨他家門子乎焚書倉門則還依
舊法舊法若父死子代子産即應代父何由十九年始立為卿
諸侯至皈焉 正義曰如此傳文諸侯戍虎牢士魴魏絳戍梧與
制耳其虎牢之內亦應更有晉戍也二年晉城虎牢則虎牢久已
屬晉非復鄭有今繫鄭者晉侯之意鄭人若服將皈之焉善晉
侯故探其心而繫之鄭也釈例曰虎牢鄭之郊竟晉人旣有之矣
又城而居之將以脅鄭鄭畏而強服遇椘而𣸪叛八年之間一南
一北至扵數四晉悼慮其未巳故大城置戍先以示威鄭服之日
釈戍而皈之德立刑行故能終有鄭國春秋探書其本心善之也
注平王至犬雞 正義曰七姓王從王之大臣有七姓也瑕禽
言伯輿之祖是七姓之一言其丗貴也其祖為王主備犧牲以共
祭祀王家牲用備具王恃賴之言其丗有㓛也平王𥘉遷國家未
定故與大臣結盟令使丗掌其職也周禮牧人陽祀用騂牲檀弓
雲周人尚赤牲用騂尚書洛誥雲文王騂牛一武王騂牛一諸言
騂皆是赤牛則知此騂旄是赤牛也旄謂尾也共旌旗之用故
其字旌旗者旌旗行而風偃也 刑放扵寵 正義曰刑罰
放赦之事在扵寵臣不勝其冨 正義曰勝訓堪也言財多故
不可用盡不能堪此冨 下而至正矣 正義曰凡在上正定在
下須明在下曲直瑕禽自雲已有直理不被上知則是使下無直
在上何謂正矣故云正者不失下之直也劉炫雲七年傳雲正直
為正正曲為直晉斷王朝之獄乃以下正上宣子若在下而無直心
何以謂之為正也𭄿宣子使心正矣 天子至左之正義曰人有
左右右便而左不便故以所助者為右不助者為左宣子知伯輿直
故王之所助也使王至其契正義曰周禮郷士職雲辯其獄
說異其死刑之罪而要之鄭玄雲要之為其罪辭如今劾矣彼謂
官人略取罪狀為其要約之辭如今斷事也漢丗名斷獄為劾故
雲如今劾矣此言要辭亦是辭之要約如今辯荅也合要者使其
各為要約言語兩相辨荅伯輿辭直王叔無以應之故不能舉其
要契之辭也 十一年注增立至為軍正義曰昭五年雲舎中
軍明此年作而彼年舎故知舊有二軍今增立中軍也然則正
是作中軍耳而雲作三軍者傳言三子各毀其乗則舊時屬已
之乗毀之以足成三軍是舊軍盡廢而全改作之故云作三軍
也杜見其以三改二復拠彼中軍之文故言增立中軍耳萬二千
五百人為軍周禮夏官序文夏四至不郊正義曰此四月四
卜與僖三十一年文同蓋亦三月三卜而四月又一卜也言不郊不
雲免牲免牛蓋不以其禮免直使皈其本牧而已故不書也
注丗子至進之 正義曰劉炫以為序莒上者直是先至非為先
莒今知不然者往年傳雲斉大子光先至於師故長扵滕是前經
為先滕至序在滕子之上今經序在莒子之先明知亦先莒而至
也
非先莒而至唯當還序滕子上耳劉炫無所依馮直雲先
至更長之而規杜氏非也 注以㑹至侵伐 正義曰劉炫雲杜
粎例自言事㔟相接或以始致或以終致是時史異辭何為
此注而雲不果侵伐今知劉說非者凡雲或以始致或以終致皆
拠實有伐事今拠傳文雲𮗚兵於鄭東門是則實無伐事故云
不果侵伐劉不逹此意而規杜非也 傳注魯本至改作
正義曰以昭五年舎中軍知此時作者作中軍是魯本無中軍
也以閔元年晉侯作二軍謂之上軍下軍知魯有二軍亦名上
下軍也此言請為三軍各征其軍知徃前二軍皆屬公也明其有
事則三卿更互帥之以征伐耳三卿不得專其民也此時襄公幼
弱季氏丗秉魯政因公之少𣣔專其民故假立中軍因以改作也
禮明堂位雲成王封周公扵曲阜地方七百里其時必有三軍也
詩魯頌閟宮頌僖公能復周公之宇雲公徒三萬鄭玄雲大國
三軍合三萬七千五百人言三萬者舉成數也則僖公復古制亦
三軍矣蓋自文公以來霸主之令軍多則貢重自減為二軍耳非
是魯衆不滿三軍也若然昭五年舎中軍書之扵經徃前若減一
軍亦應書之而經不書者作三軍與舎中軍皆是変故改常卑
弱公室季氏秉國𫞐專擅改作故史特書之耳若國家自量
彊弱其軍或減或益國史不須書也何則僖公復古始有三萬
則以前無三萬矣僖公作亦不書何怪舎不書也蘇氏亦云僖
公之時實有三軍自文以後舎其一軍不書者非是故有所舎
故不書蘇氏又雲鄭注詩公徒三萬以為三軍鄭荅臨碩之問雲
公徒三萬為二軍者鄭隨問而荅當以詩箋為正蘇氏又雲蒐
於紅革車千乗所以今不滿三軍者以當時采地衆多公邑民
少故不能滿三軍三子各毀其乗以足之與前觧異也周禮小
司徒雲凡起徒役無過家一人是家出一人故郷為一軍天子六
軍出自六卿則大國三軍出自三郷其餘公邑采地之民不在
三軍之數季武子今為三軍則異扵是矣以魯國屬公之民皆
分為三亦謂之三軍其軍之民不啻一萬二千五百家也何則
魯國合竟之民屬公者豈唯有三萬七千五百家乎明其決
不然矣由此言之此作三軍與禮之三軍名同而實異也春秋
之丗兵革遞興出軍多少量敵彊弱勍㓂未息卒士盡行士
卒之數無復定準成二年鞌之𢧐晉車八百乗計有六萬人
唯三卿帥之昭十三年平丘之㑹晉叔向雲寡君有甲車四千
乗在計四千士卒成二十四軍尓時晉國唯立三軍則甲車四
千屬三軍耳其軍豈止一萬二千五百人乎昭八年魯蒐於
紅傳稱革車千乗千乗之衆充三軍之數明知此分合竟之民
以為三軍之所統其數異扵禮也膏肓何休以為左氏說雲
尊公室休以為與舎中軍義同扵義左氏為短鄭康成箴雲左
氏傳雲作三軍三分公室各有其一謂三家始專兵甲卑公室雲
左氏說者魯公室失左氏意逺矣義符杜說也注征賦至家
屬正義曰周禮大司徒以土均之法制天下之地征制雲市
𢋨而不稅関譏而不征經典之文通謂賦稅為征故云征賦稅也
往前民皆屬公公稅其民以分賜群臣今武子𣣔令民即屬已己
所應淂自稅取之𢙢穆子不故先告之請分國內之民以為三
軍三家各自征稅其軍之家屬兾望穆子亦便扵已而其討
也言軍之家屬者丁壯軍者官無所稅其家屬不入軍者乃
稅之耳 注政者至能堪正義曰扵時天子衰㣲政在霸主霸
主量國大小責其貢賦為二軍則是次國作三軍則為大
國大國之制貢賦必重故云霸主重貢之政將及扵子子必不能
堪之
其不能堪之言三軍不可為也魯為三軍二軍國之大小
同耳但作三軍則自同大國自同大國則霸主必依大國責其貢
重也 注僖宮之門正義曰粎官雲衖門謂之閎孫炎曰巷舎
聞道也李廵曰閑巷彭門也以此知僖閎是僖公之廟門也
注壊其至三軍 正義曰徃前民皆屬公國家內有二軍非
征伐不屬三子故三子自以采邑之民以為已之私乗如子産出
兵車十七乗之𩔖是其私家車乗也今旣三分公室所分得者即
是已有不須更立私乗故三子各自毀壊舊時車乗部伍分以𠯁
成三軍也壊者壊其部伍將領也令使各自屬其軍不𣸪立私乗
故也 季氏至倍征 正義曰其乗之人即所分淂者國內三分
有一之人也役謂共官力役則今之丁也邑謂賦稅若今之租調也
以其役之與邑皆來入季氏者則無公征也若不以入季氏者則使
公家倍征之當輸一而責其二也設利害次懼民毆之使入已耳
民畏倍征故盡皈季氏所分淂者無一入公也知邑是賦稅者以
言役邑入則役之與邑皆民而入官也民入官唯有力役與
賦稅耳故知邑是賦稅也賦稅而謂之邑者賦稅所入若私邑然
故以邑言之 孟氏至為臣 正義曰昭五年傳追此事雲季
氏盡征之叔孫氏臣其子弟孟氏取其半焉叔孫氏臣其子弟不
臣父兄謂取二分而二皈公也孟氏取其半又如叔孫所取其中
更取其半又以半皈公謂取一分而三皈公也彼傳順序此文顛倒
傳意以叔孫為主而先孟氏言孟氏如叔孫所淂使其半為已
之臣叔孫所淂子與弟也此孟氏若子若弟是子弟中課取其一
又分半以皈公也叔孫使子弟盡為已臣唯以父兄皈公耳注制
軍至本言 正義曰如上所分三家所得又各分為四季氏盡取
四分叔孫取二分而二分皈公孟氏取一分而三分皈公分國民以為
十二三家得七公得五也舎謂舎故也制三軍分國民不如是
則三家不肯舎其故法而別改作也使盡爲臣以上是序事之辭
不然不舎一句是要契之語故云此蓋三家盟詛之本言盟本言
必應詳具但史家略取其意而爲之立文不𣸪如本辭耳
東侵舊許正義曰昭十二年傳楚子云我伯父昆吾舊許是
宅鄭人貪賴其田而不我與是舊許爲鄭邑也謂之舊許明是
許之舊國許南遷而鄭得之 注二司天神 正義曰盟告諸
神而先稱二司知其是天神也覲禮諸侯覲於天子為宮方三百
歩壇十有二尋深四尺加方明於其上方明者木也方四尺設六色
青赤白黒玄黃設六玉圭璋琥璜璧琮公侯伯子男皆就其旂而
立天子祀方明禮日月四瀆山川丘𨹧彼文雖不言盟其所陳設
盟之禮也鄭玄雲方明者上下四方神明之象也㑹同而盟明神
監之則謂之天之司盟有象者猶宗廟之有主乎天子廵守之盟
其神主日諸侯之盟其神主山川王官之伯㑹諸侯而盟其神主
月是言盟之所告告天神也鄭雲神監之謂司盟司盟非一謂
神也其司愼亦不知指斥何神但在山川之上知其是天神耳名
山山之有名者謂五嶽四鎮也名川謂四瀆也 注七姓至誤也
正義曰十三國為七姓丗本丗家文也
即次曹意及則言不以
大小為次也實十三國而言十二服虔雲晉主盟不自數知不然
者案定四年祝佗稱踐土之盟雲晉重魯申扵是晉為盟主自在
盟內何因晉今主盟乃不自數故知字誤也劉炫難服虔雲案
宣子𢙢失諸侯謹慎辭令告神要人身不自數已不在盟彼叛
必速豈有如此理哉 注書行至不書 正義曰釈例曰使以行
言言以接事信令之要扵是乎在舉不以怒則刑不濫刑不濫則
兩國之情得通兵有不交而觧者皆行人之勲也是以雖飛矢在
上走驛在下及其末節不統大理遷恕肆忿快意於行人譬諸豺
狼求食而已𫝊曰鄭人使伯蠲行成晉人殺之非禮也兵交使在
其間可也故夫子特顕行人之文行人有六而傳發其三者因良
霄以顕其稱行人之事因於徴師以示其非罪因叔孫婼以同外內
大夫則餘三人皆隨例而為義也諸以行人為名通及外內以卿出使義
取扵非其罪也若濤塗𡩋喜之屬罪在其身鄭叔詹魯行父之
等以執政受罪本非使岀故不稱行人實而書以罪之也鄭
祭仲之如宋也非㑹非聘與扵見誘而以行人應命不能死節
挾偽以
其君故經不稱行人以罪之也是言罪之故不稱行人
則稱行人者皆無罪也鄭人先遣告椘乃諸侯故傳在㑹先也
經在㑹後旣成而後告執故書執在蕭魚㑹下 注經書秋史
失之 正義曰㑹於蕭魚經雖無月但㑹下有冬故以為㑹在秋
也傳言日月次第分明是經繆史官失之也 注悝觸蠲皆樂師
名 正義曰樂師稱師下稱賂以樂知此三人皆樂師悝觸蠲是
其名也服虔見下有鍾鎛師磬即雲三師鐘師鎛磬師謂悝能鐘
觸能鎛蠲能磬也然則鄭人以師茂師慧賂宋者又能鐘乎能鎛
子三師必是能鐘磬者要不可即以名次配言之 注廣車至
耦也 正義曰皆是兵車而別為之名蓋其形制殊用処異也
鄭玄雲廣車橫陳之車也服虔雲軘車屯守之車也或可因所
用遂為名及其用之亦無常也射禮數射筭二筭為純一筭為
竒是淳為耦也 注他兵至百乗 正義曰偏見服本皆云淳十
五乗則凡兵車百乗者更合言軘廣或軘廣之外別有百乗杜
本軘十五乗更以他兵車七十乗增軘廣共為百乗耳知非軘
廣之外更有百乗而雲兼軘廣者以上旣言廣車軘車下雲凡
兵車百乗言凡是揔攝之辭故知㧾上軘廣也然直言兵車
百乗扵理自足上別雲廣車軘車者以廣車軘車甲兵備足自
外之車甲兵不備又別有車名非軘廣也 注肆列至二枚
正義曰以肆為列者鐘磬皆編縣之在簨虛而各有行列也周
禮小胥雲凡縣鐘磬半為堵全為肆鄭玄雲鐘磬者編縣之二
八十六枚而在一虛謂之堵鐘一堵磬一堵謂之肆半之者謂諸
侯之卿大夫士也諸侯之卿大夫半天子之卿大夫西縣鐘東縣
磬士亦半天子之士縣磬而已如鄭彼言鐘與磬全乃成為肆此
傳扵鐘即言肆者十六枚而一虛古今皆同其虛不可分也虛不
可分而雲有全有半明如鄭言鐘磬相對肆為全單為半也傳
言鐘一肆則兼有磬矣其無磬不得成肆杜以傳唯雲歌
鐘故但解鐘數雲三十二枚其磬數亦同矣此二肆皆為編縣也下
雲及其鎛磬者鎛是大鐘磬是大磬皆特縣之非編縣也拠鄭玄
禮圖如此也言歌鐘者歌必先金奏故鐘以歌名之晉語孔晁注
雲歌鐘鐘以節歌也劉炫雲𫝊言鐘二肆及其鎛磬則鎛磬亦二
肆肆之為名實由鐘磬相對但傳扵磬下不復更言其數扵鐘
則言二肆明鎛磬數與之同乃成肆若磬無二肆則半賜魏絳
無磬矣安得有金石也知色別各三十二枚也必先云云同
八年至之和正義曰服虔雲八年四年以來十一年也九合
諸侯者五年㑹於戚一也其年又㑹於城棣救陳二也七年㑹於
鄬三也八年㑹於邢丘四也九年㑹於戲五也十年㑹於柤六也又
戍鄭虎牢七也十一年同盟於亳城北八也㑹於蕭魚九也晉
語說此事雲扵今八年七合諸侯孔晁雲不數救陳與戍鄭虎牢
餘為七也如樂之和謂諸侯和同如樂之相應和也 詩曰至師
正義曰詩小雅采菽之篇也旨羙也言樂羙之徳君子以有
樂羙之德可以鎮無天子之國也以有樂羙之德政故為福祿
之所同皈也旣能鎮國受福祿雖𣸪䟽逺之人便蕃然數來在
其左右亦扵是相帥而來之也 注司盟至之制 正義曰周
禮司盟㑹同則掌其盟約之載旣盟則貳之貳之者冩兩本盟書
一埋盟処一蔵盟府也唯言會同之盟不韋功勲之事而淂有賞
功之制者僖五年傳曰虢仲虢叔爲文王卿士勲在王室蔵扵盟
有是司盟之府掌蔵功
典䇿故有賞功之制也 注禮大至賜
樂 正義曰以魏絳𮐃賜始有金石之樂知未賜不淂有也賜之
而雲禮也知禮法淂賜之也周禮小胥雲大夫判縣士特縣郷飲
酒禮雲笙入堂下磬南北面郷射禮雲縣於洗東北西靣䘮大記
雲疾病君大夫徹縣是大夫得有鍾磬之樂有功乃賜之正禮也
唯言魏絳有金石之樂不言女樂女樂房中私宴之樂或不以賜
之 十二年注五年至以名 正義曰劉炫雲槓扵五年注以為
公及其盟還而不以盟告廟也今注云㑹扵戚公不與盟而赴以
名何為兩注自相矛楯今知劉難非者以戚盟經旣不書公之與
否又傳無其事杜弘通其義故為兩解劉不尋杜旨而規其過非
也 傳注周廟至曰禮 正義曰杜以下文周廟尊扵周公之廟
知是文王廟也以鄭祖厲王立所出王廟知為周公出文王故魯
立其廟也哀二年蒯聵禱雲敢昭告皇祖文王衛亦立文王廟也
郊特牲曰諸侯不敢祖天子大夫不敢祖諸侯而公廟之設扵私
家非禮也而諸侯得立王廟者彼謂無功德非王命而輙自立之則為
非禮魯衛有大㓛德王命立之是其正也鄭祖厲王亦然此是常禮
特扵吳子而傳發例者以呉始通公能依禮故扵此言禮也
注扵城外向其國 正義曰禮奔䘮之記雲哭父之黨扵廟母妻
之黨扵寢師扵廟門外朋友扵寢門外所識扵野張帷此傳言
扵外與彼於野同扵城外向其國張帷而哭之耳 同姓扵宋廟
正義曰此即周廟也但發大例意通古今故不𣸪斥言周耳其實
扵周之丗亦周廟也異姓之國無𠩄出王之廟者其哭同姓必不淂
同諸異姓亦當扵祖廟 及姑姊妹 正義曰釈親雲父之姉妹
為姑樊光曰春秋傳雲姑姊妹然則古人謂姑為枯姉妹蓋父之
姊為姑姊父之妹為姑妹列女傳梁有節姑妹入火取其兄子是
謂父妹為姑妹也後人省故單稱為姑也古人稱祖父近丗單
稱祖亦此𩔖也 秦嬴至禮也 正義曰此事不見扵經而傳自
廣記備言以明禮之事耳椘共王以成元年即位秦嬴皈椘蓋應
多年傳因子庚之聘發其皈椘非此年皈而即使皈寜案昭元
年秦鍼奔晉傳雲其母曰弗雲懼選鍼則景公之弟昭元年其
母猶在此注云父母旣沒皈寜使卿者父母並在則身自皈寜
若父沒母存身不自皈則亦使卿寜也杜雲父母旣沒連言之耳
春秋正義卷第二十一
計一萬七千四百字