春秋正義 (四部叢刊本)/卷二十五
| 春秋正義 卷二十五 唐 孔穎達 等奉敕撰 景海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本
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春秋正義卷第二十五 襄公
國子𥙊酒上護軍曲阜縣𨳩國子臣孔 頴達 等奉
𠡠撰
二十九年注公在至明常 正義曰僖十六秊冬公會諸侯於淮
十七年秋九月公至自會宣七年冬公會諸侯於黒壌八年春公
至自會成十年秋公如晉十一年春公至自晉十二年冬公如晉
十三年春公至自晉此等正月公皆不在其𩔖多矣是公在外闕
朝正之禮甚多而皆不書唯書此一年者魯公如椘云云釈例曰
襄二十九年春正月公在椘凡公之行始則書所如還則書公至
今中復書公在椘者明國之守臣每月亦以公不朝之故告扵廟
也每月必告而特扵正月釈之者蓋嵗之正也月之正也日之正
也三始之正嘉禮所重人理所以自新故特顕以通他月也公之
在外所以闕朝正之禮甚多唯書此一年釈此一事者斯禮有常
非義例所急故因公逺出踰年存此一事以示法也 注四同盟
正義曰衎以成十五年即位其年盟於戚十七年於柯𨹧十八年於虛
朾襄三年於雞澤五年於戚七年及孫林父盟九年於𭟼十一年
於亳城北二十七年於宋衎自前即位及後復皈凡與魯九同盟
劉炫以為杜雲四同盟者誤今知不然者以其與成公三盟不數
五年盟戚經不書不數七年林父是大夫又特共魯盟亦不數故
為四同盟也劉不尋此理而規杜過非也 注閽守至言盜
正義曰周禮𨵽人王宮每門四人鄭玄雲閽人司昬晨以啓閉者
刑人墨者使守門旣服墨刑使之守門是下賤人也哀四年盜殺
蔡侯申此爲下賤非士故不言盜也穀梁傳曰不稱名姓𨵽不淂
舟扵人不稱其君𨵽不淂君其君也 注公孫至卿行 正義曰
公孫叚即伯石也拠三十年傳伯有死始命伯石為卿則此時未
為卿矣未為卿而淂書其名故疑之雲蓋以攝卿行也以𨼆公攝
位為君而國人君之諸侯與之知攝位為卿者諸侯亦即以為卿
序之扵列故史淂以卿書也文七年傳稱晉使先蔑如秦逆公子
雍荀林父謂蔑曰攝卿以徃可也何必子是知有使大夫攝卿之
法也 注杞復至禮也 正義曰杞入春秋書爵稱侯又稱伯僖二十
三年二十七年稱子傳曰用夷禮故曰子自爾來常稱為伯今以
復稱子傳雲書曰子賤之也明為用夷禮故賤之知杞復稱子用
夷禮也 注吳子至上國 正義曰上雲閽弒呉子使聘傳曰其
出聘也通嗣君也不知通嗣君通誰嗣也賈逵服虔皆以為夷末
新即位使來通聘案隠三年武氏子來求
文九年毛伯來求金
並不言王使傳皆云王未葬也是知先君未葬嗣君不淂命臣此
與𨵽弒呉子文不隔月呉魯相去經塗至逺豈以君死之月即命
臣乎而淂書吳子使也且傳稱季札至魯偏𮗚周樂至戚聞鐘聲
譏孫文子云君又在殯而可以樂乎自請𮗚樂譏人聴樂曠世大
䝨豈當若是故杜以為通嗣君通餘祭嗣也二十五年遏為巢牛
臣所殺餘祭嗣立至此始使札通上國呉子未死之前命札出使
旣遣札聘而後身死札以六月到魯未及聞喪故每事皆行𠮷禮
也經傳㫮無札至之月知以六月到者以城𣏌在五月之下城𣏌
旣訖乃有士鞅來聘杞子來盟若共在月中則不客此事下文有
秋知札以六月至也札去之後呉始告䘮告以五月
弒故追書
在聘上耳札實公子不書公子者呉是東夷其禮未同扵上國故
史不書氏以札是卿故書其名耳釈例曰呉晚通上國故其君臣
朝㑹不同扵例亦猶椘之𥘉始也昭二十七年傳稱延州來季子
聘於上國是呉謂諸夏為上國也 傳注釈解至朝正 正義曰
公本在國每月之朔常以朝享之禮親自祭廟今以在外之故闕
扵此禮國之守臣扵此朔日告廟雲公在椘史官因書扵䇿傳解
其告廟之意告雲公在椘者解釈公所以不淂親自朝正也
椘人使公親襚 正義曰檀弓雲襄公朝於荊康王卒荊人曰必
請襲魯人曰非禮也荊人強之巫先拂柩荊人悔之記之所言即
是此事所異者此言請禭彼言請襲此言袚殯彼言拂柩雖俱
此事先後不同禮死而浴浴即襲襲後始小斂大㪘乃殯案徃年
傳公及漢聞康王卒公𣣔反則康王之卒公未至椘椘人使公親
禭傳在此年言之則此年始令公親禭禭不淂為襲也卒己踰月
不淂柩仍在地足知殯是而柩非記虛而傳實也然則禭衣所以
衣屍旣殯而使公禭者致禭所以結恩好其衣不必充用𮦀記記致
襚之禮雲委衣於殯東是旣殯猶致襚也文九年秦人來皈僖公
成風之襚僖薨十年猶致之況旣殯也 注諸侯至之此 正義
曰𮦀記雲弔者含襚賵臨是諸侯之臣使扵隣國之禮也椘人以
諸侯相扵有遣使賵襚之禮今以公身旣在意在輕魯𣣔以公依
遣使之此使公親行之也 袚殯至幣也 正義曰案𮦀記諸侯
使臣致禭之禮雲委衣於殯東今椘人以公身在意𣣔輕魯令公
依遣使之比公以椘人輕已所以患之故穆叔雲若使玉人先徃
袚殯則是君臨臣喪之禮袚除旣了而行禭禮布陳衣物與行朝
之時布陳幣帛無異有何可患劉炫雲朝禮兩君相見先授玉然
後致享乃布陳幣帛扵庭也祓殯者君臨臣䘮之禮先使祓殯行
臨䘮之禮然後致禭則全是布幣之禮言與朝而布幣無異也
君臨臣䘮者由先見臣故以祓殯此行朝禮自然致禭似布幣椘
以親禭屈魯魯以袚殯自尊今賛曰䟽雲以殯有凶邪畏𢙣患之
不肯親禭穆叔雲先使至人祓除殯之凶邪凶邪旣無而行禭禮
布陳衣物與行朝之時布陳幣帛無異言俱無咎有何可患
乃使至祓殯正義曰巫者接神之官周禮男巫王弔則與祝前
檀弓雲君臨臣䘮以巫祝桃茢執戈𢙣之也鄭玄云為有凶邪之
氣在側桃
所𢙣茢萑苕可埽不祥君臨臣䘮禮有此法故使巫
以桃茢先祓殯若以椘子為臣然所以屈椘也茢是帚蓋桃為棒
也詩毛傳曰𦯠為萑萑茗謂𦯠穗也杜雲茢𮮐穰者令世所謂茗
菷者或用𦯠穗或用𮮐穰是二者皆淂為之也 注兵死至北郭
正義曰周禮冢人掌公墓之地辨其兆域凡死扵兵者不入兆域
注璽印也 正義曰蔡邑獨斷雲璽印也信也天子璽白玉螭虎
紐古者尊卑共之月令曰周封璽季武子使公冶問璽書此諸侯
大夫即稱璽也衛宏雲秦以前民皆以金玉為印唯其所好自秦
以來唯天子之印獨稱璽又以玉群臣莫敢用也案周禮堂節貨
賄用璽節鄭玄雲今之印章也則周時印巳名璽但上下通用
公曰至䟽也 正義曰武子書雲聞卞將叛則是叛形未著故云
猜之言武子自𣣔淂之而誣言其叛多見䟽外我也多見䟽猶論
語雲多見其不知量也服虔本作祗見䟽觧雲祗適也晉宋杜本
皆作多古人多祗同音張衡西京賦雲灸炮夥清酤多皇㤙漙洪
徳施與多為韻此類衆矣 注以卿至賞之 正義曰公冶先為
大夫公今以恩加賜知以卿服玄冕賞之也周禮司服雲卿大夫
之服自玄冕而下是卿與太夫同服玄冕也其旒當以命數為異
耳 葬靈至叚往 正義曰鄭之上卿即子展也有事謂君適
椘而代守國也計扵時鄭卿在國猶有子西伯有不使彼行而使
印叚者蓋別有所掌共子展守國故不淂行也 注詩小至跪処
正義曰小雅四牡之章盬亦蠱也昭元年傳曰扵文皿蟲為蠱榖
之飛亦為蠱蠱是蟲之害物故為不牢固也粎言云皇暇也啓跪
也李巡曰皇間暇也啓小跪也言王事無有不牢固己當牢固之
故不淂間暇而跪処也 以子展之命正義曰蓋死日也死時
民已饑故假其生時之遺命也 隣扵善民之望也 正義曰隣
近也近扵善民亦望君為善也注治理至其城正義曰經書城杞謂築
𣏌城耳下使女叔侯來治𣏌田知治𣏌治杞之地非獨修其城也 夏肄是屏
正義曰方言云肄枿餘也秦晉之間曰肄鄭玄雲斬而復曰
肄𣏌是夏後滅而復存猶木之枿生小栽也 射者三耦 正義
曰燕禮雲若射則大射正為司射如郷射之禮是燕有為射之時
也此雲公享之則享法亦有射也周禮射人云諸侯之射以四耦
此三耦者彼是畿內諸侯故四耦此及儀禮大射畿外諸侯故三
耦或當臣與君異也 注不尚至取貨 正義曰服虔雲不尚尚
也尚當取女叔侯殺之下文叔侯雲先君而有知也母寜夫人而
焉用老臣服虔雲母寜寧也寜自取夫人將焉用老臣乎杜以其
言大悖無復君臣之禮故改之以為夫人云不尚取之者先君不
高尚此叔侯之取貨也母寜夫人謂先君當怪夫人之所為也劉
炫以夫人慍而出辭則其言當悖直言不尚此事所譏大輕淺非
是慍之意昭八年穿封戍雲若知君之及此追恨不殺靈王其意
乃悖扵此蓋古者不諱之言服虔之說未必非也 好善而不能
択人 正義曰昔有當塗貴邳國公蘓威甞問曰知人是善
然後好之何以言其不能択人有曰好善仁択人鍳雖有仁心鑒
不周物故好而不能択也劉炫以此言亦有所切扵彼 注魯以
至禮樂正義曰明堂位雲成王以周公為有勳勞扵天下是以
封周公扵曲阜命魯公丗世祀周公以天子之禮樂又曰凡四代
之服器魯兼用之是魯以周公故有天子之禮樂也 
周南召
南 正義曰周南召南之詩而以樂音為之節也周南召南皆
文王之詩也周召者𡵨山之陽地名周之先公曰大王者自豳始
遷焉而脩徳建王業大王生王季王季生文王扵時雍梁荊豫徐
揚之民皆皈文王文王三分天下有其二以服事殷文王改都扵
豊乃分𡵨
周召之地賜周公旦召公奭以為采邑使此二公施
教扵巳所職之國為文王行先公䝨化與巳聖化使二公𮦀而施
行之但南土感化有深有淺其作詩也或感聖化或感䝨化及武
王伐紂定天下巡守述職陳諸國之詩以𮗚民風俗其六州所作
詩其淂聖人之化者謂之周南其淂仁䝨之化者謂之召南其實
皆是文王之化而分繫周召二公耳必分繫者文王以諸侯之身
行王者之化詩人述其本志為作聖䝨之風此詩體實是風不可
以雅名之文王身有王號不可以風繫之名無所繫詩不可棄因
二公為王行化是故繫之二公周公聖以聖化繫之召公䝨以䝨
化繫之周南十一篇召南十四篇季札此時偏𮗚周樂詩篇三百
不可盡或每詩歌一篇兩篇以示意耳未必盡之也劉炫雲
不直言周召者以其實非二公身化也言南者詩序雲言化自北
而南也謂
𡵨周南被江漢也 注此皆至聲曲 正義曰詩人
觀時政善𢙣而發憤作詩其所作文辭皆凖其樂音令宮啇相
和使成歌曲樂人采其詩辭以為樂章述其詩之本音以爲樂之
定聲其聲旣定其法可傳雖多歴年世而其音不改今此爲季
札歌者各依其本國歌所常用聲曲也由其各有聲曲故季札
聰而識之言本國者変風諸國之音各異也 注羙其聲
正義曰先儒以爲季札𠩄言𮗚其詩辭而知故杜顕而異之季札
𠩄雲羙哉者皆羙其聲也詩序稱詩者志之所之也在心為志發
言為詩情動扵中而形扵言言之不足故嗟歎之長以申意
也及其八音俱作取詩為章則人之情意更復發見扵樂之音
聲出言為詩各述己情聲能寫情情皆可見聼音而知治亂𮗚樂
而曉盛衰神𥌒大䝨師曠季札之徒其當有以知其趣也
注未能至怨怒 正義曰詩序雲治世之音安以樂亂世之音怨
以怒此作周召之詩其時猶有紂存音雖未能安樂己淂不怨怒
矣 注武王至之化 正義曰邶鄘衛者商紂畿內之地名也漢
書地理志雲周旣滅殷分其畿內為三國詩風邶鄘衛國是也邶
以封紂子武庚鄘管叔尹之衛蔡叔尹之以監殷民謂之三監故
書序曰武王崩三監叛周公誅之盡以其地封弟康叔故邶鄘衛
三國之詩相與同風此注取漢志為說也漢丗大儒孔安國賈逵
馬融之徒皆以為然故杜亦同之鄭玄詩譜雲武王伐紂以其京
師封紂子武庚為殷後庶殷頑民紂化日久未可以建諸侯乃
三分其地置三監管叔蔡叔霍叔使尹而監教之自紂城而北謂
之邶南謂之鄘東謂之衛武王崩後五年周公居攝三監道武庚
叛成王既黜殷命殺武庚後伐三監更扵此三國建諸侯以殷餘
民封康叔扵衛使為之長後世子孫稍強兼併彼一國混其地而
名之先儒唯鄭言然康叔以後七丗至頃侯仁人不遇邶人作相舟
之詩以刺之以後継作十九篇為邶風十篇為鄘風十篇為衛風
皆羙刺衛君而為三耳此三國之風實同是衛詩而必分為三者
鄭玄雲作者各有所傷其本國分而異之故為邶鄘衛之詩焉
其意以為邶鄘衛各是大國土風不同作者雖俱有羙刺而各述
土風故大師各其本分而異之 注康叔至疑言 正義曰康
叔周公弟武公康叔九丗孫丗本丗家文也魯為季札作樂為之
聲曲耳不告季札以所歌之樂名也札言吾聞康叔武公之德
如是是先聞其善今聲合其意雖不知其名而疑是衛風也言是
其衛風乎疑之辭也直𦗟聲以為別不因名而後知故有疑言焉
注王𮮐至為雅 正義曰王詩𮮐離為首王非國名故舉首篇以
表之王者周東都王城畿內方六百里之地也始武王作邑於鎬
是為西都周公攝政営洛邑謂之王城是為東都成王旣居洛邑
復還皈西都十一丗至幽王遇西戎之禍平王東遷王城扵時王
政不行於天下其風俗下同諸侯王畿內之人怨刺者以其政同
諸侯皆作風詩不復為雅其音旣是風體故大師別之謂之王國
之変風也謂之王者以王當國猶春秋之王人天命未改尚尊之
故不言周也 為之歌鄭正義曰周宣王封母弟友扵西都畿
內是為鄭
公扵漢則京兆郡鄭縣是其都也幽王之時公為
大司徒見幽王政荒問扵史伯曰王室多故余懼及焉其何所可
以逃死史伯教之濟洛河潁之間有虢鄶之國取而守之唯是可
以少固及幽王為犬戎所殺公死之其子武公與晉文侯定平
王扵東都王城卒取史伯所云虢鄶之地而居之扵漢則河南郡
新鄭縣是其都也武公又作卿士國人作緇衣之篇以羙之以後
凡二十一篇皆鄭風也曰羙至亡乎 正義曰樂詩篇情見
於聲羙哉者羙其政治之音有所善也鄭君政敖煩碎情見扵詩
以樂播詩見扵聲內言其細碎己甚矣下民不能堪也民不堪命
國不可乆是國其將在先亡乎居上者寛則得衆為政細密庻事
煩碎故民不能堪也 為之歌齊 正義曰斉者舌少曍之丗
爽鳩氏之虛也武王伐紂封大師呂望扵斉是為斉大公其封域
在禹貢青州岱山之隂濰淄之野扵漢則齊郡臨淄縣是其都也
大公後五丗哀公荒
怠慢國人作雞鳴之詩以刺之以後凡十
一篇皆齊風也 為之歌𡺳正義曰豳者禹貢雍州𡵨山之北
原隰之野其地西近戎北近狄豳是彼土之地名扵漢則扶風郡
栒邑縣是其都也周室之先后稷之曽孫曰公劉者自邰而遷彼
焉田能脩后稷之業教民以農桒民咸皈之而成國積九卋至大
王乃入処扵𡵨山世世脩徳卒成王業武王崩成王幼周公攝政
管蔡流言云公將不利扵孺子周公扵是舉兵東伐之乃陳后稷
先公風化之所由致王業之艱難作七月之詩以表志大師以其
主意扵先公在𡺳時之事故別其詩以為𡺳國之変風凡七篇皆
是周公之事也 曰羙至東乎正義曰羙哉亦羙其聲也蕩蕩
寛大之意好樂不巳則近扵荒故羙其樂而不滛也先聞周公
之徳此聲同扵所聞故疑之雲其周公之在東乎言在東之時為
比聲也 為之歌秦 正義曰秦者隴西山谷之名扵漢則隴西
郡秦亭秦谷是也堯時有伯益者佐禹治水有功帝舜賜之姓曰
嬴氏其後丗之孫曰非子事周孝王孝王使之養馬扵汧謂之間
封之為附庸邑之扵秦谷非子曽孫秦仲宣王又命以為大夫始
有車馬禮樂侍御之好國人作車隣之詩以羙之秦仲之孫襄公
平王之𥘉興兵詞西戎以救周王旣東遷乃以𡵨豊之地賜之始
列為諸侯更有駟驖以下凡十篇皆秦風也 注詩第至不同
正義曰此為季札詩風有十五國其名皆與詩同唯其次第異
耳則仲尼以前篇目先具其所刪削蓋亦無多記傳引詩亡逸甚
少知本先不多也史記孔子世家雲古者詩三千餘篇孔子去其
重取三百五篇蓋馬遷之謬耳為之歌魏正義曰魏者虞舜
夏禹所都之地在禹貢冀州雷首之北析城之西扵漢則河東郡
河北縣是其都也周以封同姓丗本無魏君名謚不知始封之君
何所名也鄭玄以為周王平之世魏君倹嗇且褊急不務施德
國人作葛屨之詩以刺之後凡七篇皆魏風也 為之歌唐
正義曰唐者帝尭舊都之地扵漢則大原郡晉陽縣是也周成王
封母弟叔虞扵尭之故虛曰唐侯其地南有晉水虞子夑父政為
晉侯夑父後六卋至僖侯甚嗇愛物倹不中禮國人閔之作蟋蜶
之詩以刺之以後凡十二篇皆唐風也詩序雲此晉也而謂之唐
本其風俗憂深思逺有堯之遺風又叔虞𥘉國亦以唐為名故名
其詩為唐風 曰思至若是正義曰陶唐之化遺法猶在之
民與唐世民同故察此曰思慮深逺哉見其思深故疑之雲其
有陶唐氏之遺民乎若其不是唐民何其憂思之遠也非承令徳
之後誰能如此深慮也令徳謂唐堯也為之陳 正義曰陳
者大暭伏犧氏之虛也扵漢則淮陽郡陳縣是其都也帝舜之冑
有虞遏父者為周武王陶正武王頼其利器用又以其人是聖舜
神明之後乃封其子滿扵陳使奉虞舜之祀賜姓曰嬀是為陳胡
公後五卋至幽公荒無度國人作宛丘之詩以刺之以後凡十
篇皆陳風也 注鄶第至㣲也 正義曰言以下知兼有曹也鄶
者古高辛氏火正祝融之虛也國在禹貢豫州外方之北榮彼之
南居溱洧之間扵漢則河南郡密縣竟內有其都也祝融之後分
為八姓唯有妘姓為鄶國者処祝融之故地焉鄶是小國世本無
其號謚不知其君何所名也鄭玄以為周王夷厲之時鄶公不務
政事而好衣服大夫作羔裘之詩以刺之凡四篇皆鄶風也其後
鄭武公滅其國而処之曹者禹貢兗州陶丘之地名扵漢則濟隂
郡定陶縣是其都也周武王封其弟叔振鐸扵曹後十一世當周惠
王時昭公好奢而任小人國人作蜉蝣之詩以刺之以後凡四篇皆
曹風也鄶曹二國皆國小政狹季子不復譏之以其㣲細故也
為之歌小雅 正義曰詩序雲言天下之事形四方之風謂之雅
雅者正也政有小大故有小雅焉有大雅焉然則小雅大雅皆天
子之詩也立政所以正下故詩序訓雅為正又以政解之天子以
政教齊正天下故民述天子之政還以斉正而為名故謂之雅也
王者政教有大有小詩人述之亦有大小故有小雅大雅焉拠詩
以小雅所陳有飲食賔客賞勞群臣燕賜以懐諸侯征伐以強中
國樂淂䝨者長育人材扵天子之政皆小事也大雅所陳有受
命作周伐殷継伐受先王之福祿尊祖考以配天醉酒飽德官人
用士澤被昆蟲仁及草木扵天子之政皆大事也詩人其大事
制為大體述其小事制為小體體有大小故分為二焉詩體旣異
樂音亦殊其音旣定其法可傳後之作者各其舊二雅正經述
小政為小雅述大政為大雅旣有小雅大雅之體亦有小雅大雅
之音王道旣衰変雅並作取小雅之音歌其政事之変者謂之入
小雅取大雅之音歌其政事之變者謂之変大雅故変雅之羙刺
皆由音制有大小不復由政事之大小也風述諸侯之政非無大
小但化止一國不是分別頌則㓛成乃作皈羙報神皆是大事無
復小體故風頌不分唯雅分為二也周自文王受命發跡肈基武
王伐紂㓛成業就及成王周公而治致昇平頌聲乃作此㓛成之頌
本由此風雅而來故録周南召南之風鹿鳴文王之雅以為詩之
正經計周南召南之風鹿鳴文王之雅所述文王之事亦有同時
者也但文王實是諸侯而有天子之政詩人𠩄作立意不同述諸
侯之政則為之作風述天子之政則為之作雅就雅之內又為大
小二體是由體制異非時節異也詩見積漸之義小雅先扵大雅故
魯為季札亦先歌小雅曰羙至民焉 正義曰杜以此言皆歎
正小雅也言其時之民思文武之徳不有二心也雖怨時政而能
忍而不言其是周德衰小之時乎猶有殷先王之遺民故使周徳
未淂大也服虔以為此歎変小雅也其意言思上丗之明聖而不
貳扵當時之王怨當時之政而不有背叛之志也其周徳之衰㣲
乎疑其幽厲之政也劉炫以服言為是而謂杜解錯謬今知不然
者以小雅大雅二詩相對今歌大雅雲其文王之德乎是歌其善
者以大雅凖之明知歌小雅亦歌其善者也若其不然何意大雅
歌善小雅歌不善且魯為季札歌詩不應揚先王之𢙣以示逺夷
列不達此旨以服意而規杜非也 注衰小也 正義曰衰者堯
也九章筭術謂差分為衰分言從大漸差而小故杜以衰為小也
服䖍讀為衰㣲之衰謂幽厲之時也 注大雅至天下 正義曰
大雅亦有武王成王之詩杜唯言文王者以下雲其文王之德乎
故也 注頌者至神明 正義曰鄭玄雲頌之言容也天子之徳
光四表格於上下無不覆燾無不持載此謂之容也詩序雲頌
者羙盛徳之形容以其成功告扵神明者也言天子盛德有形容
可羙可美之形容謂道敎周備也成㓛者営造之功畢也天之所
営在扵命聖聖之所営在扵任䝨䝨之所営在扵養民民安而財
豊衆和而事済如是則司牧之㓛畢矣故吿扵神明也劉炫又雲
干戈旣戢夷狄來賔嘉瑞悉臻逺近咸服群生遂其性萬物淂其
𠩄即㓛成之験也萬物本扵天人本扵祖天之所命者牧人祖之
所本者成業人安業就告神明使知雖社稷山川四嶽河海皆以
民為主𣣔民安樂故作歌其成功徧告神明所以報神明㤙也
王者政有興廢未甞不祭群神祖廟政末大平則神無㤙力故大
平德洽始報神功也頌詩止述祭祀之狀不言德神之力者羙
其𥙊祀是報德可知言其降福是荷㤙可知幽王小雅雲先祖非
人胡寜忍子則扵時之意豈復羙其祭乎故羙其祭則報情顕
以成功告神明之意如此止謂周頌也其啇頌則異雖是祭祀之
歌𥙊先祖王廟述其生時之功乃𠯁死後頌徳非以成功告神意
同大雅與周頌異魯則止頌僖公𦂯如変風之羙者文體𩔖小雅
又與啇頌也此當是歌周頌杜解盛德𠩄同兼殷魯三頌皆歌也
曰至至同也 正義曰至矣哉言其羙之至也以王道周備故為
至美也自直而不倨至行而不流凡十四事皆音有此意明王者
之徳季札或取扵人或取扵物以形見此德每句皆下字破上字
而羙其能不然也人性直者失扵倨傲此直而能不倨也謂王者
體性質直雖冨有四海而不倨傲慢易在下物有曲者失扵屈撓
此曲而能不屈也謂王者曲降情意以尊接下𢘆守尊嚴不有屈
橈相去近者失扵相偪此邇而能不偪也謂王者雖為在下與之
親近能執謙退不𨹧偪在下相去逺者失扵乖離此逺而能不攜
也謂王者雖為在下與之踈逺而能不有攜離精疑在下數遷徙
者失扵滛泆此遷而能不也謂王者雖有遷動流去能以徳自
守不至放蕩去而復反則為人所厭此復而能使不厭也謂王者
政數日新雖反覆而行不為下之厭薄哀者近扵
愁此哀而能
不愁也謂王者雖遏凶災知運命如此不有愁樂者失扵荒廢
此樂而能不荒廢也用之不巳物將匱乏此用而不可匱也志寛
大者多自宣揚此雖廣而不自宣揚也好施與者皆費財物此能
施而不費損也取人之物失扵貪多此雖取而不為貪多也処而
不動則失扵畄𣻉此雖乆処而能不底滯也謂王者相時而動時
未可行雖復止処意不底𣻉行而不已則失扵流放此雖常行而
能不流放也謂王者量時可行施布政教能制之以義不妄流移
五等之聲皆和八方之風皆平八音之作有節其節皆有常度音
之所守有分其守各有次序周魯與啇皆有盛德此上諸事盛德
之所同也注八音至序也 正義曰八音克諧無相奪倫舜典文
也倫理也言八音能和諧是其音有節度也八音不相奪道理是
音各守其分有次序也 注頌有至所同 正義曰杜以為之歌
頌言其亦歌商魯故以盛德之𠩄同謂啇魯與周其德俱盛也劉
炫以為魯頌只羙僖公之徳本非徳洽之歌何知不直拠周頌而
雲頌有啇魯乎今知不然者但頌之大體皆述其大平祭祀告神
之事魯頌雖非大平經稱皇皇后帝皇祖后稷又雲周公皇祖亦
其福女羙其祭神獲福與周頌相似且季文子請周作頌取其羙
名又季札至魯𣣔襃崇魯德取其一善故云盛徳所同若直歌周
頌冝加周字不淂唯雲歌頌故杜為此觧劉以為魯頌不淂與周
頌同而規杜氏非也 見舞象箾南籥者正義曰樂之為樂
有歌有舞歌則詠其辭而以聲播之舞則動其容而以曲隨之歌
者樂器同而辭不一聲隨辭変曲盡更故云為之歌風為之
雅及其舞則每樂別舞其舞不同季札請𮗚周樂魯人以次而舞
每見一舞各有所歎故以見舞為文不言為之舞也且歌則𦗟其
聲舞則𮗚其容歌以主人為文故言為歌也舞以季札為文故言
見舞也樂有音聲唯言舞者樂以舞為主周禮大司樂雲以樂舞
教國子舞雲大卷大成大㲈大夏大濩大武又雲乃分樂而序之
以祭以享以祀舞雲門以祀天神舞咸池以祭地祇舞大韶以祀
四望舞大夏以祭山川舞大濩以享先妣舞大武以享先祖凡六
樂者文之以五聲播之以八音鄭玄雲播之言也是其以舞為
主而以音聲故魯作諸樂扵季札皆云見舞也禮法歌在堂而
舞在庭故郊特牲雲歌者在上匏竹在下貴人聲也以貴人聲樂
必先歌後舞故魯為季札先歌諸詩而後舞諸樂其實舞時堂上
歌其舞曲也 注家箾至之樂 正義曰賈逵雲箾舞曲名言
天下樂箾去無道杜雲箾舞者所執二者俱無所拠各以意言之
耳詩述碩人之善舞雲左手執籥右手秉翟籥是舞者所執則
箾亦舞者𠩄執杜當淂其實但不知箾是何等器耳杜雲皆文
王之樂則象箾與南籥各是一舞南籥旣是文舞則𧰼箾當是武
舞也詩云維清奏象舞則此𧰼箾之舞故鄭玄注詩云象用兵時
刺伐之舞是武舞可知其名之曰南其義未聞也知是武王制者
以為人子者貴其成父之事文王旣有大功武王無容不述扵周
公之時已象伐紂之功作大武之樂不應復象文王之伐制為別
樂故知此舞是武王制焉王者之作禮樂必大平乃淂為之武王
未及大平而淂作此樂者一代大典須待大平此象文王之功非
為易代大法故雖未制禮亦淂為之周公大平雖作大武尊重文
王之功畄播之以為別樂故六代之樂不數此象也周禮分樂而
序之象舞不以祭祀或當祈告𠩄用故魯今亦有之劉炫雲知是
文王樂者詩云維清緝熈文王之典此象樂之所舞故知是文王
樂也鄭玄注象又雲此樂名象而巳以其象事有舞音故詩序謂
之象舞舞非此樂名故此直言舞也其箾籥是可執之物司馬相
如上林賦曰拂鷺鳥捎鳳皇則捎亦拂之𩔖今人謂拂為拂捎此
必傳扵古其箾捎字同也杜不觧南劉炫謂南如周南之意南在
箾䈁之間蓋二者共有南義注羙哉至大平正義曰歌聴聲而
舞𮗚形故知羙者羙其容也詩由口而出樂音以詩為章人歌
君徳情見扵音𦗟聲知政容或可尓計聖人之德非舞容可象而
季札𮗚舞皆知其德者聖人之作樂也各象當時之事時事見
扵舞故𮗚之可以知也樂記稱賔牟賈問大武之樂雲敢問遟
之遟而又乆何也子曰夫樂者象成者也揔干而山立武王之事
也發揚蹈厲大公之志也武亂皆坐周召之治也且夫武始而北出
再成而㓕商三成而南四成而南國是疆五成而分周公左召公
右六成復綴以崇天子夾振之而四伐盛威扵中國也分夾而進
事早濟也乆立扵綴以待諸侯之至也彼言大武之舞是象武王
之事則知諸樂之舞皆象時王功德也聖王功德見扵舉動之容
故𮗚其舞容各知其德也 見舞大武者 正義曰鄭玄周禮注
雲大武武王樂也武王伐紂以除其害言其德能成武功也此舞
四代之樂後代而稍前也象是文王之樂事在大武之先先舞
象而後舞武者以象非一代大樂故先舞之 見舞韶濩者
正義曰周禮謂之大濩鄭玄雲大濩湯樂也湯以寛治民而除其
邪言其德能使天下淂其所也然則以其防濩下民故稱濩也此
言韶濩不觧韶之義韶亦紹也言其能紹継大禹也 見舞大夏
者 正義曰樂記解此樂名夏大也鄭玄雲言禹
大堯舜之徳
又周禮注云禹治水敷土言其德大中國也季札見此舞歎禹
勤苦為民而不以為恩德則鄭周禮注是也 見舞韶箾者
正義曰樂記觧此樂名雲韶継也鄭玄雲韶之言紹也言舞能継
紹堯之徳杜不觧箾義箾即簫也尚書曰簫韶九成鳯皇來儀此
雲韶箾即彼簫韶是也孔安國雲言簫見細器之備也蓋韶樂
兼簫為名簫字或上或下耳注魯用至篇數 正義曰明堂位
雲四代之服器官魯兼用之是魯之所用四代而已唯用四代之
樂不淂用雲門大咸故舞及韶箾而季札知其終也先儒以為季
札在呉未甞經見此樂為歌諸詩其所歎羙皆以詩辭之內求所
歎之意故杜辨之在吳雖己見此樂歌之文但未聞中國雅聲其
所言者皆聴聲而知非察其文辝故取傳文證之明是素知其
篇數也 注大帯至貨利正義曰玉藻大帶之制大夫以
素為帶禆其垂三尺者外以玄內以華居士錦帶弟子縞帶季
札吳卿也而以縞𢃄與子産者是其當時之所有耳吳始通上國
未必服章依禮也杜以縞是中國𠩄有紵是南邊之物非土所有
各是其貴知其示損巳耳不為彼貨利也若其不然傳不須載明
其有此意也孔安國雲縞白繒也鄭玄禮記注云白經赤緯曰縞
黑經白緯曰纖注侈謂伯有 正義曰拠二十七年傳伯有次
子展之下此年子展卒故伯有執政也上文雲子展卒子皮為政
者蓋鄭人以子展有夫功使子皮代父為上卿耳其父始卒國政
猶在伯有下去伯有使公孫黑如椘是伯有執政之事也
君侈而多良正義曰謂多以𢙣人為良而善之注實放至示
罪 正義曰釈例雲奔者迫窘而去逃死四隣不以禮出也放者
受罪黜免宥之以逺也迫窘而奔及以禮見放俱去其國故傳通
以違為文仲尼脩春秋又以所稱為
劣也夫立功立事者國之
厚益而身之表的也表高的明雖婦人猶𣣔彎弓而況當塗之士
是以君子慎之道家貴善行者無轍跡功遂而身退高止旣犯其
始又專以終之免死為幸斯乃聖䝨之篤戒故変放言奔又致其
罪以示過胥甲之放命陳招之首𢙣矯厲以篤教也杜以高止之
罪輕扵陳招胥甲而変放言奔以止為重故厚聖意𣣔以申之
齊人至仲也 正義曰依世本敬仲生荘子莊子生傾子傾子
生宣子宣子生厚厚生止止是敬仲玄孫之子也丗本又雲
敬仲生荘子荘子生傾子傾子之孫武子偃拠丗本則偃為敬仲
玄孫今傳雲曽孫必有一誤也此酀即後所云高偃是也卋族譜
以高武子為酀偃為一人蓋酀偃聲相近而字為二耳董遇注
此亦作偃劉炫雲拠世夲高止敬仲玄孫之子不立止近親逺取
敬仲曽孫者齊人䝨敬仲故繫之言敬仲曽孫則此人祖父皆非
正適今別立之逺継敬仲後高止祖父皆絶其祀也 禆諶曰
善之代不善云云 正義曰案傳伯有死後子皮授子産致雲虎
帥以聴命則子皮扵時位在子産上矣此禆諶論鄭卿位次其言
不及子皮者蓋以子皮非舊卿雖継父而居高位民望政次未之
許也及伯有旣死子西亦卒子皮位為上卿故鄭人使知政耳
三十年注稱弟至骨
正義曰傳言罪在王知稱弟以𢙣
王也 注共
至過厚正義曰公羊傳曰其稱謚何䝨也杜以
共非夫人之諡故注顕而異之夫謚為共夫謚而稱之耳共非
夫人之身行也昭三十年傳曰先王之制諸侯之䘮士弔大夫送
葬則夫人之䘮不得過之也昭三年傳雲文襄之霸也君薨大夫
吊卿共葬事夫人士吊大夫送葬是法皆不使卿也伯魯女
以災而死魯人𢚓之故使卿共葬事禮過厚也 注耆酒至
罪之 正義曰拠傳子晳伐伯有而伯有非有罪也春秋出奔書
名皆是罪之之文故杜跡其罪狀耆酒荒滛故書名也注不言
至無兵正義曰成十八年傳例曰以𢙣曰復入謂還而以兵害
國為𢙣事而入
魚石以椘師伐宋取其彭城欒盈帥曲沃之甲以
入於絳如是乃為𢙣入也良霄獨還無兵入國始為𢙣非是以𢙣
入故不淂書復入直言入者自外而入內耳非彼例也成十五年
宋花元出奔晉宋花元自晉皈於宋奔之與皈再書名氏此良霄
不重書名氏者彼宋再告此鄭一告故連書之 注會未至求
財 正義曰案二年會於稷以戍宋亂則是會言其事而此
言會禾有言其事義相違者彼言以成來亂直連言所會之事
與十五年會於袲伐鄭相似經不明言事之意故今此言宋災
故是丁寧之辭不與彼同案傳責諸侯之卿並及宋人杜此注何
以唯言𢙣宋人不克已自責不兼為諸侯卿者以傳雲書曰某人
某人宋災故左之也是宋災之文獨繫向戌稱人故知宋災特𢙣
宋也 傳王子之為政 正義曰傳無圍字故杜雲王子圍為
令尹也服虔雲王子椘令尹王子囲也王肅雲王子椘令尹囲也
有與至之年 正義曰有與同食者問此老人之年不告以
實疑其年也使之年者更使言其真年也
吏走問諸朝正義曰俗本吏作使服虔雲吏不知歴數故走
問扵卿大夫王肅雲吏不知
也 師曠至𡻕也 正義曰劉炫
雲傳之敘事自可以魯為主若載人語則當如其本言此師曠晉
人自道晉事當雲卻成子㑹魯叔仲惠伯所以雲叔仲惠伯會郤
成子於承匡之嵗者丘明意在以魯為主遂使此言反耳丘明尚
不免扵此況後解者乎今知非者凡魯史所記雲公卿㑹某
侯者皆拠公卿往會他若他來會我則以他為文若衛侯㑹公子
沓鄭伯會公於棐是也今郤成子在承匡魯徃會之以晉為主晉
人𠩄言正是其冝劉炫以為晉人不當稱仲惠伯會卻成子以
為立明之誤𢙢非也 是𡻕至年矣 正義曰敗狄
於鹹事在彼嵗未必其年頓生三子當是𣣔表其功雖在後生子
追以前事名之 史趙至數也 正義曰二畫為首六畫為身下
首之二畫並之使如其身旁則是生來日數也因亥畫似筭位故
假之以為言其本作亥字不為此也案字書古之亥字體殊不
然蓋春秋之時亥字有二六之體異扵古制其文是小
之
書又異扵此文雲亥荄也十月㣲陽起接盛隂二三古
史上字一人男一人女也從乙象懷子咳咳之形也土文至甸
也 正義曰文十一年至此年為七十四年而上雲七十三年
案文十一年正月甲子朔為夏之正月是其年三月也此年之
二月癸未是夏之十二月計為七十三年猶尚年未終也假
作全年筭之置七十三年以全日三百六十五日乘之巳淂
二萬六千六百四十五日也每年有四分日之一是四年而成
一日以四除七十三年又淂十八日並全日為二萬六千六百
六十三日計終此十二月盡有二萬六千六百六十三日四分
日之一今除去三日四分日之一 取六旬合當十二月二十七
日今杜長歷雲二十三日癸未是少四日𠩄以不與常歴同者
蓋杜為長歴約凖春秋日月以為長歴與常歴不同故置閏逺
近不定蓋七十三年之內扵常歴校四介大月而剰用四日故
癸未為二十三日若依常歴是二十七日也劉炫雲𠩄以少三
日者文十一年非首章年其間閏有前卻故長歴此月辛
酉朔二十三日淂癸未來月庚寅朔計至朔長三日長歴
去年閏八月由閏近故也 趙孟至屬也 正義曰諸是守
邑之長公邑稱大夫私邑則稱宰此言問其縣大夫問絳縣之大
夫也絳非趙武私邑而雲則其屬者蓋諸是公邑國卿分掌之而
此邑屬趙武也 注復陶至之官 正義曰昭十二年傳說椘
子出獵雲皮冠秦復陶翠豹舄執鞭以出復陶之文在冠屨之
間知復陶是衣也此言君復陶知是主君衣服之官也衣服之
名復陶其義未聞 以為絳縣師 正義曰旣使為主衣服之
官又以為絳邑之縣師也周禮縣師上士二人其職掌國都
鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田菜之數及其六畜車
之稽凡造都邑量其地而制其域以𡻕時徴野之賦貢之天
子之縣師掌此諸事則諸侯之縣師亦當然故杜略引周禮
以解之拠如周禮則縣師是王朝之官而此言絳縣師者絳是晉
國所都之邑蓋以居在絳邑故繫絳以言之 而廢其輿尉
正義曰服虔雲輿尉軍尉主發衆使民扵時趙武將中軍若是
軍尉當是中軍尉也 注以役
老故正義曰知者上雲無子
是年七十三是老也 鳥鳴於亳社正義曰哀四年亳
社災穀梁傳曰亳社者亳之社也亳亡囯也亡國之社以為廟
屏戒也然則此亳社是殷社也殷都扵亳武王伐紂而頒其
社扵諸侯以為亡國之戒此鳥鳴於魯國之亳社也服虔雲
殷宋之祖也故鳴其社伯魯女欲使魯往悟伯也
宋大災正義曰荘二十年齊火災杜雲來告以大故書此不
書大告者不言大也服虔雲不書大非災大及人伯坐而待
之耳然則昭十八年宋衛陳鄭災災皆及人何以不言大也
注姆女師正義曰鄭玄昬禮注云姆婦人年五十無子
岀而不復嫁能以婦道教人者若今時乳母矣何休雲選老大夫
妻為姆也大夫之妻當在夫室安淂從女而嫁也若言旣為夫
人選大夫之妻為之則禮言女未嫁而有姆非至夫家始選也
注義從至左右 正義曰義者冝也冝宜辟火也成九年
伯歸於宋至此四十年故為六十左右也 其君弱植
正義曰周禮謂草木為植物植謂樹立君志弱不樹立也 大
夫敖 正義曰言大夫驕敖也服虔雲言大夫放則服本為大
夫放矣故今俗夲多為放字 注降婁至天明正義曰降婁奎
婁釈天文也孫炎曰降下也奎為溝瀆故稱降也杜以周七月今
五月降婁中而天明劉炫以為五月降婁未中而規杜失今知
非者以三月諸星復位合昬奎婁在戍以衝反之平且在辰
又三月日體在胃平旦之時奎婁在胃𭥦之前亦當在辰旣三
月平旦在辰則四月在己五月在午月令旦危中者拠夜有長
短及星度有廣狹是細計之數杜拠大略而言故與月令不同
劉以月令之文而規杜氏非也 注娵訾至二年 正義曰釋
天雲娵觜之口営室東壁也李廵曰娵觜玄武宿也営室東壁
北方宿名孫炎曰娵觜之歎則口開方営室東壁四方似口故
因名雲也十二次子為玄枵亥為娵訾二十八年傳稱嵗在星紀
而滛扵玄枵二十八年已在玄枵今三十年始在娵訾三年始
移一次是嵗星住在玄枵二年也 注傳雲至同文 正義曰諸
侯不皈宋財諸國大夫合貶耳向戌不合貶也而向戌亦貶稱
人故傳明經所由社又釈傳之意傳雲旣而無皈者是釈上傳
之文故不書其人是也經又別言宋災故者此一句見向戌之並
貶釈此傳書曰某人某人之文也向戌若不求財當顕書名氏
今貶稱某人與諸國某人同故云𠩄以釈向戌之並貶與不皈財
者同文 三十一年傳注今尚至疑之 正義曰今尚書大
誓謂漢魏諸儒馬融鄭玄王肅等𠩄注者也自𥘿焚詩書漢
𥘉求之尚書唯淂二十八篇故大常孔臧與孔安國書雲尚
書二十八篇前世以為放二十八宿都不知尚書有百篇也在
後又淂偽大誓一篇通為二十九篇漢魏以來未立扵學官
馬融尚書傳序雲大誓後淂案其文似淺露又春秋引大
誓曰民之𠩄𣣔天必從之國語引大誓曰朕夢協朕卜襲於
休祥戎商必克孟子引大誓曰我武惟揚侵於之疆則取於凶
殘我伐用張於湯有光孫卿引大誓曰獨夫紂禮記引大誓曰
於克紂非子武惟朕文考無罪紂克予非朕文考有罪惟子
小子無良今之大誓皆無此言吾見書傳多矣所引大誓
而不在大誓者甚衆不復悉記略舉五事以明之亦可知已
王肅亦云大誓近非本經是諸儒疑之也杜氏在晉之𥘉亦未見
真本及江東晉元帝時其豫章內史梅𧷤始獻孔安國𠩄注
古文尚書其內有泰誓三篇記傳引大誓其文悉㫮有之
衽正義曰䘮服注云衽為兩燕尾凡用布三尺五寸上正一
尺兩燕尾衺袲裁二尺五寸下廣四寸綴扵身旁所以掩裳
際也 高其閈閎正義曰文雲閈門也汝南平輿里門曰
閈釈宮雲衖門謂之閎李廵曰衖頭門也然則閈閎皆是門
名言高為其門耳繕完葺牆 正義曰周禮匠人有葺屋
瓦屋瓦屋以瓦覆葺屋以草覆此雲葺牆謂草覆牆也
寡君使匄 正義曰匄士文伯名也晉宋古本及釈例皆作丐俗
本作匄此士文伯是范氏之別族不冝與范宣子同名今定本作
匄𢙢非 無𮗚䑓榭正義曰釈宮雲四方而高曰䑓有木者謂
之榭李巡曰䑓上有屋謂之榭然則䑓榭皆髙可升之以𮗚望言
無觀望之䑓榭也 館如公寢正義曰言往前文公之客館如今日
君之路寢也 圬人至宮室 正義曰釈宮雲饅謂之杇李巡曰
鏝一名杇𡍼工作具也郭璞雲泥鏝也然則圬是𡍼之所用因
謂泥牆屋之人為圬人塓亦泥也使此泥屋之人以時泥𡍼客
館之宮室也庭燎正義曰郊特牲雲庭燎之百由齊公
始也鄭玄雲僣天子也庭燎之差公蓋五十侯伯子男皆三十
注門庭之內迫迮正義曰知非館門卑小不淂容車而雲
門庭之內迫迮者以傳稱舎扵𨽻人明院宇迮小也 注贏受也
正義曰賈服王杜皆讀為盈盈是滿也故皆訓為受 注延州來
季札邑正義曰粎例土地名延州來闕不知其処則杜謂延州
來三字共為一邑服虔雲延延𨹧也州來邑名季子讓王位升
延𨹧為大夫食邑州來傳家通言之案傳文謂之延𨹧季子則
是延𨹧與州來必不淂力一但不知何以呼為延𨹧耳或延𨹧
亦是邑名蓋並食二邑故連言之 郷校 正義曰詩序雲子
衿刺學校廢是校為學之別名不如至之也 正義曰言不如
不毀鄉校使人游処其中聞謗我之政者而即改焉以為我之
藥石也 注仲尼至聞之 正義曰公羊傳扵二十一年下雲
十有一月庚子孔子生穀梁傳扵二十一年十月之下雲庚子孔
子生二十一年賈逵注經雲此年仲尼生哀十六年夏四月
己丑卒七十三年昭二十四年服虔賈逵語雲是𡻕孟僖子卒
屬其子使事仲尼仲尼時年三十五定以孔子為襄二十一年生
也孔子丗家雲魯襄公二十二年而孔子生年七十三魯哀公
十六年夏四月己丑卒杜此注從史記也 不吾叛也 正義
曰謂尹何也劉炫雲叛違也𣣔令子産不扵我有違淂使尹何為
邑也 夫亦愈知治矣 正義曰病差謂之愈言不能之病癒知
治必速也劉炫雲尹何比未解治邑以為己病今若遣徃學治邑
之病差自然以後知治邑矣 令尹似君矣 正義曰言令尹威
儀已是國君之容矣服虔雲言令尹動作以君儀故云以君矣服
言以君儀者明年傳雲二執戈者前矣是用君儀也俗本作似君
若雲似君不須言矣令定本亦作似君𢙢非曰大至其徳正義
曰尚書武成篇也 大國以威加小國以徳撫故大畏力小懐徳
也 不識至之也 正義曰不識不知謂不妄斟酌以為識知唯
順天之法則是言則而象之謂文王法則放象上天而行下傳覆
此謂天下則象文王不同者謂文王能則象扵天故天下亦則象
文王也 紂囚文王七年正義曰傳言囚文王七年文王必七
年為囚矣尚書無逸雲文王受命惟中身厥享國五十年則文王
在位歴年多矣未知何時被囚也周本紀稱紂囚西伯扵牖里
閎天之徒求羙女羙寶而獻之紂紂大乃赦西伯賜之弓矢使
之淂征伐其下乃雲虞芮爭獄俱讓而去諸侯聞之曰西伯受命
之君也如馬遷所云虞芮質獄之前被囚也尚書傳稱文王一
年質虞芮二年伐邗三年伐密須四年伐犬夷紂乃囚之四
友獻寶乃淂免扵虎口岀而伐耆鄭玄尚書注拠書傳為雲
紂聞文王斷虞芮之訟後又三伐皆勝始畏而𢙣之物扵羑里
紂淂散冝生等獻寳而釈文王文王釈而伐𥠖以為四秊囚之
五年釈之即如所言被囚不盈一年此傳不淂言紂囚文王七
年也文王既己改元而又專伐諸國是則反形己露雖紂之
愚非寶貨所能釈也馬遷之言當淂其實在質虞芮之前囚
之故囚之淂七年也
春秋正義卷第二十五
計一萬四千六百二十一字