春秋正義 (四部叢刊本)/卷十五

卷十四 春秋正義 卷十五
唐 孔穎達 等奉敕撰 景海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本
卷十六

春秋正義卷第十五    文公

  國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔 頴逹   等奉

  𠡠撰

十一年傳注八年至失之 正義曰諸侯之卿出奔而復皈者宋

花元衛孫林父之徒皆書其皈則蕩意諸之皈亦當書之服虔雲

反不書者施而不德 隆亦同服義而難杜雲㐮二十九年樂

氏施而不德春秋所善不書意諸之皈則是施而不德且經所不

書傳即發文史失之即不書日史失之之𩔖是也此旣無傳何知

史失杜必以為史失者案衛侯鄭之皈於衛也僖公納賂而請之

衛侯朔之入於衛也荘公興師而納之皈邾子益於邾自我而皈

之皆受魯施並書於經何獨意諸施而不德若意諸施而不德彼何

故施而德之春秋公侯大夫失位出奔得人力而反者多矣若皆

施而不徳不應赴告諸侯魯以不書為是則書者為非何以無貶

責之文定人之謂禮存七之謂義未有禮義在可諱之竟故杜以為

史官失之故不書於䇿 注鄋瞞至漆姓 正義曰狄是北夷大

號鄋瞞是其國名魯語云呉伐越隨會稽獲骨節專車呉子使來

聘問之仲尼仲尼宴之客執骨而問曰敢問骨何為大仲尼曰昔禹

致群臣於會稽之山防風氏後至禹殺而戮之其骨節專車此為

大矣客曰防風氏何守仲尼曰汪芒氏之君守封隅之山者也為

漆姓在虞夏啇為汪芒氏於周為長狄氏今曰大人客曰人長之

極幾何仲尼曰僬僥氏長三尺短之至也長者不過十之數之極也此言

長狄狄之長者彼言於周為長狄知鄋瞞即是防風氏之後故以

國語為說服雲伐我不書諱之 注僑如至狄也正義曰經書

敗狄於鹹即是敗一國也敗其國而獲此人傳不言是其將帥知

是其國之君也榖梁傳曰長狄瓦石不能害叔孫淂臣最善射者

射其目身橫九畒斷其首而載之眉見於軾何休雲蓋長百尺魯

語仲尼所云此十倍僬僥氏之長者故云蓋長三丈魯語言不過

十之是疑之言故云蓋也宣十五年晉師滅赤狄潞氏以潞子嬰

児皈佊獲嬰児皈書之此獲僑如不書者潞國大其君貴故書之

此國小僑如賤不書賤夷狄也摏其喉以戈殺之 正義曰考工

記戈之長六尺六寸耳淂及長狄之喉者兵車之法皆三人共乗

魯宋與長狄之𢧐車皆四乗改其乗必長其兵謂之戈蓋形如戈

也 注得臣至其功 正義曰襄三十年傳說此事雲叔孫荘叔

敗狄於鹹獲長狄僑如及虺也豹也皆以名其子定八年傳稱魯

苫越生子將待事而名之陽冽之役獲焉故名之曰陽洲知淂臣

亦待事以名其三子以旌章其功也此三子未必同年而生或生

訖待事或事後始生𣣔以章已功取彼名而名之也注在春秋前

正義曰史記十二諸侯年表宋武公即位十八年以魯惠公二十一

年卒卒在春秋前二十六年不知鄋瞞以何年伐宋也 注皇父

至父各 正義曰皇父戴公子卋本文古人連言名字者皆先字

後名且此人子孫以皇為氏知皇父字充石名獲長狄緑斯正

義曰服虔雲不言所埋埋其身首同処扵戰地可知注皇父至受

賞正義曰賈逵雲皇父與榖生牛父三子皆死鄭衆以為榖生

牛父二人死耳皇父不死馬融以為皇父之二子從父在軍為敵

所殺名不見者方道二子死故淂勝之如今皆死誰殺縁斯服虔

雲殺縁斯者未必三子之手士卒獲之耳下言宋公以門賞耏班

班為皇父御而有賞三子不見賞疑皆死賈君為近之如馬之言於

傳文為順但班獨受賞知三子皆死故杜亦同之注門関門佂

稅也 正義曰禮唯関門有徵知門是関門也周禮司闗司貨賄

之出入掌其治禁與其佂𢋨國凶札則無関門之佂鄭玄雲征廛

者貨賄之稅孟子曰関幾而不征則天下行旅皆說而願出於其

塗矣如彼文知出入関者必有徵稅但不知幾而稅一也然拠禮文

城門亦有徵必知関門者以関門佂稅其數旣多故昭二十年偪

介之関暴征其私是関禁之重異於城門此雲食其征稅故知関稅

也注長狄之種絶 正義曰此時長狄種絶仲尼猶雲今日大人者言

當時呼往前長狄為大人未必其時有之若當時猶有其種呉人

不應怪其骨也但如此傳文長狄有種種𩔖相生當有支胤唯獲數

人云其種遂絶深可疑之命守封隅之山賜之以漆為姓則是卋

為國主緜歴四代安得更無支屬唯有四人且君為民心方以𩔖

聚不應獨立三丈之君使牧八尺之民又三丈之人誰為匹配豈有

三丈之妻為之生産乎人情度之深可惑也國語仲尼之談左傳

丘明所說通賢大聖立此格言不可論其是非實疑之乆矣蘇氏

雲國語稱今日大人但迸居夷狄不在中囯故云遂亡公羊榖梁

並雲長狄兄弟三人一之斉一之魯一之晉何以書記異猶如史記所云

秦時大人見於臨洮 十二年注稱爵至迎之正義曰此實大子

公以諸侯禮逆之公旣尊之為君史遂從公之意成十年晉侯有

疾立大子州蒲為君會諸侯伐鄭經即書為晉侯史官不可反公之

心追言卋子從君所稱更是其實故也 注旣嫁至其卒 正義

曰天子諸侯絶期嫁女於諸侯則尊同㤙成於敵體其禮不為降

卒則服大功九月叔SKchar旣為𣏌之夫人雖見出棄猶以㤙録其卒

䘮服女子旣嫁而反在父母之室從本服為之斉衰期此旣書其

卒當服其本服杜譜不知此叔SKchar是何公之女要姑與姊妹皆服

期也釈例曰出棄之女反在父母之室則與旣笄成人者同故亦書

卒也𣏌叔SKchar卒榖梁以為公母妹謂同母姊妹傳始朝公也

正義曰劉炫雲魯公新立隣國及時來朝則曰公即位而來朝晚

則雲始朝公也諸侯自新立來及時者則雲即位而來見晚則雲

始見霸主即位魯君徃朝則曰朝嗣君魯君新立徃朝之國則曰

即位而往見也 注亦至而卒正義曰傳言請無絶昬成五

年有𣏌叔SKchar來皈故知立其姊為夫人也其姊亦字叔者周之

法積叔也釈例曰𣏌桓公以僖二十三年即位襄六年卒凡在位

七十一年文成之卋經書叔姫二人一人卒一人出皆𣏌桓公夫人

也傳例岀曰來皈不書來皈未皈而卒也旣皈而卒亦當書之

成五年𣏌叔SKchar來皈八年書卒是也宣十六年郯伯SKchar來皈後不

書卒者或更嫁扵大夫故不書卒耳注群舒至竜舒 正義曰

丗本偃姓舒庸舒蓼舒鳩舒竜舒鮑舒龔以其非一故言屬以包

之 注大器至辭玉 正義曰聘君用圭享甲壁聘夫人用璋享

用琮聘禮記曰凡四器者唯其所寶以聘可也故知所言大器是

圭璋也考工記玉人云瑑圭璋八寸壁琮八寸以覜聘禮記雲所

以朝天子圭與繅皆九寸問諸侯朱緑繅八寸鄭玄雲於天子曰

朝於諸侯曰問記之於聘文互相備言互相備者朝諸侯與天子

同聘天子與諸侯同也所言朝圭九寸聘圭八寸謂上公禮也使

臣出聘降君一等故八寸則侯伯之使當瑑圭六寸子男之使當

瑑璧四寸也聘義曰以圭璋聘重禮也已聘而還圭璋此輕財

而重禮之義也然則王必還其來使而下雲致諸執事以為瑞節

及襄仲辭之者禮聘終雖復得還玉𥘉聘之時其意𣣔致與主

國但主國謙退禮終還之且襄仲辭之者為不𣣔與秦為好注

藉薦也 正義曰聘禮執圭所以致君命君命致藉玉而後通若

坐之有薦席然故以藉為薦也 深壘固軍正義曰壘璧也軍

営所処築土自衛謂之為壘深者高也高其壘以為軍之阻固案

覲禮說為壇深四尺鄭注云深高也是其義也注側室至庻孫

正義曰文王卋子云公若有出疆之政庻子守公宮正室守大廟

鄭玄雲正室適子也正室是商子知側室是支子言在適子之側

也族譜穿趙風之孫則是趙盾從父昆弟之子也盾為正室故謂

穿為側室穿別為邯鄲氏趙旃趙勝𫆀鄲午是其後也 裹糧坐

甲 正義曰甲者所以制禦非常臨敵則𬒳之於身未戦且坐之

地 注司馬至兩退 正義曰魏武全引司馬法雲將軍死綏曰說

綏郤也言軍卻將當死綏必是退軍之名綏訓為安蓋兵書務在進

取恥言其退以安行即為大罪故以綏為名焉 注愁缺也正義

曰憖者缺之貌今人猶謂缺為憖也沈氏雲方言云憖傷傷即缺也

下雲死傷未收則是已有死者但不至大崩未甚䘮敗故為皆未

缺耳 十三年注再同盟 正義曰朔以僖二十九年即位其年盟

於翟泉文二年於垂隴七年於扈雲再同盟者拠文公言之注未

同盟而赴以名 正義曰蘧蒢邾子瑣之子也荘二十九年即位僖

元年與魯盟於犖而雲未同盟蓋拠文公為言故云未同盟劉炫

以犖盟規之非也 注大廟之室 正義曰傳書不共則於此室

當共知大廟之室也明堂位曰祀周公於大廟此周公之廟壞也

不直言大廟壊而雲大室屋壊者大廟之制其簷四阿而下當其

室中又拔出為重屋明堂位雲大廟天子明堂復廟重檐天子之

廟飾鄭雲復廟重屋也是天子之廟上為重屋此是大廟當中之

室其上之屋壊非大廟全壊也公羊經作卋室傳曰卋室者何魯

公之廟也周公稱大廟魯公稱卋室群公稱宮此魯公之廟也曷

為謂之卋室卋室猶卋世不毀也左傳不辨此是何公之廟而經謂

之大室則此室是室之最大者故知是周公之廟非魯公也明堂

位曰魯公之廟文卋室也武公之廟武卋室也不毀則稱卋室卋室非

一君廟名若是伯禽之廟則冝舉其號謚且左氏經為大室不作卋

室故左氏先師賈服等皆以為大廟之室也壊必更作書其壊而

不書作者隨即脩之故不書也定二年五月雉門及兩𮗚災十月新

作雉門及兩𮗚啓塞從時譏其緩作故別書之耳傳注詹嘉至

潼関 正義曰桃林之塞在南河之南逺処晉之南竟從秦適周

乃由此路使詹嘉守此塞者以秦與東方諸侯逺結㤙好及西乞

聘魯亦應更交餘國慮其要結外援東西圖已故使守此阨塞𣣔

斷其來徃故也六卿相見於諸浮正義曰六卿在朝且夕聚集

而特雲相見扵諸浮者將𣣔密謀慮其漏泄故出就外野屏人私議諸

浮當是城外之近地耳能外事 正義曰賈季是狐突之孫狐

偃之子本是狄人能知外竟之事謂知狄之情淂豫為之備

能賤而有恥 正義曰服虔雲謂能処賤且又知恥言不可汗辱

請東至之先 正義曰請舊是東方之人並有才能堪與彼魏邑

二三有司說皈秦之言者吾與先行 注魏壽餘畢萬之後 正

義曰閔元年晉侯賜畢萬魏魏犨者萬之孫為魏之卋適壽餘為

魏邑之主當是犨之近親故云畢萬之後 臣死至悔也 正義

曰言身拘死 晉妻為戮於秦必無益於君不可改悔 注䇿

馬檛 正義曰服虔雲繞朝以䇿書贈士會杜不然者壽餘請訖

士會即行不暇書䇿為辭且事旣密不冝以簡贈人傳稱以書相

與皆云與書此獨不冝雲贈之以䇿知是馬檛檛杖也其処者

為劉氏 正義曰伍員屬其子扵斉使為王孫氏者知已將死豫

令改族其傳文為而發之士會之帑在秦不顕於會之身復死所

辟傳說処秦為劉氏未知何意言此討尋上下其文不𩔖深疑此

句或非本旨蓋以為漢室𥘉興捐󠄂棄古學左氏不顕則丗先儒無

以自申劉氏從秦徙魏其源本出劉累挿注此辭將以媚於卋明

帝時賈逵上䟽雲五經皆無證圖䜟明劉氏為堯後者而左氏獨

有明文竊謂前卋藉此以求道通故後引之以為證耳注士會

至之姓 正義曰昭二十九年傳稱陶唐氏旣衰其後曰劉累能

飲食竜夏王孔甲賜氏曰御襄二十四年傳范宣子云匄之祖自

虞以上為陶唐氏在夏為御竜氏在啇豕韋氏在周為唐杜氏晉

主夏盟為范氏晉語云昔隰叔子逹周難於晉生子輿為司空卋

及武子佐文襄輔成景是以受隨范賈逵雲隰叔杜伯之子周宣

王殺杜伯其子逃奔晉子輿士蒍也武子蒍之孫即士會也又卋

本士蒍生士伯缺缺生士會會生士燮會是蒍之孫是為堯後也會

子在秦不被賜族故自復累之姓為劉氏秦滅魏劉氏徙大梁漢

髙祖之祖為豊公又徙沛故髙祖為沛人 注繹邾至繹山正義

曰邾都本在鄒縣鄒縣北有繹山徙都於彼山旁山旁當有舊

邑故曰繹邾邑也邾旣遷都於此竟內別有繹邑宣十年公孫皈

父帥師伐邾取繹取彼之別邑不取邾之國都也但邾是小國彼

邑亦取繹山為名應近邾都耳 注左右至徙之正義曰史明

卜筮知國遷君必死不知君命自當萃也左右之意謂不遷命可

長左右𭄿君勿遷以一人之命為言也文公之意人君之命於養民

遷則民利志在必遷以百姓之命為主也一人之命各有短長長

短先定不遷亦死是不可如何百姓之命利在水土遷就善居則

民安樂乃傳卋無窮也晉遷新田十卋之利衛遷帝丘卜曰三百年

是傳卋也 君子知命正義曰俗人見其早卒謂其由遷而死死

之短長有時不遷至期亦卒傳言君子曰知命所以證俗人之惑

邾文公以荘二十九年即位至今五十一年享國人久矣命非短折

也書不共正義曰釋例曰大室之屋國之所尊朽而不繕乆旱遇雨

乃遂傾頽不共之甚故特書之 注子家至恤之 正義曰鴻廠

羙宣王労來諸侯之詩也首章雲之子於征劬労於野爰及矜人

哀此鰥寡之子侯伯卿士也存省諸侯劬労外野爰曰也矜憐也

王命之曰當及此可憐之人謂貧窮者又當哀此鰥夫寡婦當收

㪘之使有依附子家言鄭寡弱𣣔使魯侯逺行還晉存恤之也

注四月至還晉 正義曰四月大夫行役之怨詩也首章雲四月

維夏六月徂暑先祖匪人胡寜忍予大夫言已四月𥘉夏而行至

六月徃暑矣寒暑易節尚不得皈我之先祖非人乎王者何當施

忍於我不使得𥙊祀也文子言已思皈祭祀不𣣔更復還晉注載

馳至救助 正義曰載馳許穆夫人聞衛之滅思皈唁兄之詩也

其四章曰陟彼阿丘言采其蝱女子善懐亦各有行許人尤之衆稺

且狂其五章曰我行其野芃芃其麥控於大邦誰因誰極大夫君

子無我有尤而尓所思不如我所之此義取小國有急控告大國

之在五章而傳言四章故云四章以下言其並賦五章注一月

三捷 正義曰捷勝也三者謂侵也伐也戦也十四年注七年至

從赴 正義曰斉卋家孝公卒弟潘殺孝公子而立是為昭公昭

公則以僖二十八年即佐其年盟於踐土據文公言之唯同扈之

盟耳杜以長歴校之知乙亥是四月二十九日書五月從赴者蓋赴

以五月到唯言卒日不言其月即書其所至之月注孛彗至書之

正義曰公羊傳曰李者何彗星也其言入於北斗何北斗有中也

何以書記異也縠梁傳曰孛之為言猶茀也其曰入北鬥鬥有環

域也釈天雲彗星為欃槍郭璞曰妖星也亦謂之孛言其形孛日

似埽彗也經言入於北斗則從他処為入是旣見而移入北斗也彗

星長有尾入於北斗杓中妖星非常所有故書納捷菑於邾

正義曰捷菑不言邾者下有於邾之文荘公伐斉納子糾不言斉

者上有伐斉之文與此同也僖二十五年椘人囲陳納頓子於頓

昭十二年斉高偃納北燕伯於陽彼舊是國君故稱其國哀二年

晉趙鞅納衛卋子蒯聵於戚卋子之尊以名體國上下又無衛文

故亦稱囯與此異也斉小白斉陽生許叔蔡季之屬經無納文又復

淂國與此不同也劉炫雲已去邾國又非邾君故不稱邾㨗菑也

淂國為君皆舉國言之斉小白入於斉是也注旣許至書卒正義

曰傳稱請葬不許明年傳雲葬視共仲則是不得從大夫禮葬而

得從大夫例書卒者卒葬異禮事不相連隱公書薨不書葬不成

䘮不以君禮成其䘮也不以君禮猶淂書公薨敖雖不以卿禮葬

旣許其復得從例書卒 注舎未至四年正義曰公羊之例旣

葬稱子踰年稱公左氏則不然僖九年九月晉侯詭諸卒冬晉里

克殺其君之子奚斉傳曰書曰殺其君之子未葬也苟息立公子

卓以葬十一月里克殺公子卓於朝經書里克弒其君卓是未葬

稱子旣葬稱君不待踰年始稱名也此稱弒其君舎舎已成君故

雲未踰年而稱君者先君旣葬舎已即位也傳雲五月昭公卒舎

即位後七月為啇人所弒經傳無葬昭公之文又斉侯以五月而卒

傳稱七月弒舎時未合葬知已葬者正以舎已稱君決知旣葬春

秋之卋多不如禮葬之早晚時有遟速雖復違禮而葬後君葬訖

即成君非計禮之葬日始成君也宣十年夏四月斉侯元卒六月

葬斉惠公冬斉侯使國佐來聘是葬速成君之文也杜以成君在

扵旣葬不以踰年為限此言未踰年者意在排舊說也 注大夫

至書字正義曰崔杼無罪書崔氏出奔此貴子哀書其字者於

例字貴於名故儀父女叔之徒皆書其字則書字是貴之常例也

崔氏傳曰且告以族故因稱氏唯以不名為義注諸侯至人例

正義曰諸侯執諸侯之大夫無罪則稱行人以見無罪之義王者

之使不問有罪無罪諸侯皆不得執之執之則為不臣以諸侯無

執王使之義故單伯不依行人例言單伯身雖無罪不依使例故

不稱行人也諸侯不得執王使而諸侯之史淂貶王使者史之所書

周公定法已君有過猶尚書之王使有愆亦得貶也注叔SKchar至母

辭正義曰傳稱子叔SKchar妃斉昭公知舎之母也不稱夫人自魯

録之文母辭亦不知是何公之女魯是其父母家不言文公是其

父稱子叔SKchar者服雲子殺身執閔之故言子爲在室辭十二年子叔SKchar

卒已被𣏌絶是並在室也傳注奔亡至福也 正義曰因崩薨

而言禍福則禍乎崩薨之𩔖福是反禍者也福莫大於享國有家禍

莫甚於亡家䘮國禍亦崩薨之𩔖相次之物且奔之皈復其事多

矣雖有出入之例未見不告之義此傳於崩薨之未言之故知奔亡

是禍皈復是福也 將免乎我正義曰言爾已殺君矣我若為君

尓將肯放免我乎言將復殺我劉炫雲尓將免我為君之事乎注

後三至詳言正義曰昭十七年傳甲須雲彗所以除舊布新也

天事恆象又二十六年傳晏子曰天之有彗也以除穢也宋斉晉

三國之君並為無道皆有穢德今彗出而彼死是除穢之事但未

測何以知此三君當之史服但言事徴不言其占非末學所得詳言

故言其験而不推其義 注國語至為傳正義曰椘語蔡聲子

雲椘荘王方弱申公子儀父為師王子燮為傅使潘崇子孔帥師

以伐舒燮及儀父施二帥而分其室師還至則以王如廬廬戢黎

殺二子而復王 注簫宋至為卿正義曰蕭本朱邑荘十二年宋

萬弒閔公兼叔大心者宋蕭邑之大夫也平宋亂立桓公宋人賞其

労以蕭邑封叔為附庸莊二十三年蕭叔朝公是為附庸故稱朝

附屬宋國故云宋附庸也宣十二年椘子滅蕭此時蕭國仍在

髙哀仕於蕭國遂𬒳㧞擢升為宋卿注斉人至從赴 正義曰

啇人實以七月弒舎取其位而斉人未服三月而後定定訖始來

告不告舎死之月唯言啇人弒舎魯史以其九月來告即書之扵

九月如此傳文告以九月即書九月明經之日月皆從赴而書非

襃貶詳略也杜言此者排先儒言日月有襃貶之義注猶言某甲

正義曰心𢙣其政不以為公凡與人言𣣔稱君者終不謂之為公曰

夫已氏斥懿公之名也列雲甲已俱是名故云猶言某甲十五年

注華孫至司馬正義曰成三年晉侯使荀庚來聘衛侯使孫良

夫來聘丙午及荀庚盟於未及孫良夫盟彼先以君命行聘禮旣

而別與之盟故書聘又書盟此雖使來聘魯不令結盟故書盟不

稱使也僖四年椘屈完朱盟於師即其比也諸侯之卿例書名氏

以華耦能率其屬官備禮盡儀故貴其人書其官也八年宋人殺

其大夫司馬宋司城來奔唯言其官不言氏族此旣書司馬復曰

華孫者劉炫雲或以為華耦貴之旣深故特書族案傳華耦魯人

以為敏則君子不許是魯貴之不深蓋史有文質故辭有詳略

注大夫至示義 正義曰桓十八年公之䘮至自斉僖元年夫人

氏之䘮至自斉二注皆云告於廟也是公與夫人薨於外竟皆啓廟

告至例書扵䇿宣八年仲遂卒於垂成十七年公孫嬰斉卒於貍

脤皆不書䘮至是大夫䘮還例不書此獨書斉人皈公孫敖之䘮

者釈例曰公孫敖縱情棄命旣已絶佐非大夫也而備書於經者

恵叔毀請於朝感子以赦父敦公族之恩崇仁孝之教故曰為孟氏

且國故是也不言來者魯人取之斉人送之非有専使特來故不

言來哀八年斉人皈讙及闡注云不言來命皈之無指使此亦彼之

𩔖也 注斉人至異文 正義曰傳例出曰來皈是直出之文也斉

人以王之故來送叔SKchar故與直出異文也使者早㣲不可言斉侯使

人故云斉人來皈九年秦人來皈僖公成風之襚定十年斉人來

皈鄆讙亀隂之田成九年晉人來媵之𩔖皆是來者㣲賤不淂稱

君命故舉國稱人 傳注古之至不名 正義曰杜檢傳文諸言書

曰者皆是仲尼𩔖意此雲其官皆從即雲書曰司馬貴之明是貴

其官従故書其官也聘禮之文有上介衆介至所聘之國誓於其

竟則史讀書司馬執䇿賈人拭王有司展幣其従群官多矣詩緜

蠻之篇言大臣出行㣲臣隨從傳稱卿行旅從昭六年楚公子棄

疾聘晉至於鄭竟而誓知其従人多矣盟會禮重於聘知古之盟

會必備威儀崇贄幣賔之與主以成禮為敬故傳雲其官皆從貴

之也春秋之時率多不能備威儀故傳每言一介行李是也華孫

今獨能率其官屬以從古典所以敬其君事而自鎮重也使人旣

重而承事恭敬則魯被尊而賔禮篤也奉使隣國能尊主厚禮是

可貴之事故仲尼貴而不名至宴無故揚其先祖之罪為已謙辭

是不敏之極魯人以為敏明君子所不與言仲尼貴其官從君子

嗤其失辭有善有𢙣傳兩舉之也釈例曰古之盟會必備禮儀示

等威明貴賤各以成禮為節節制兼備則名位不愆華孫居⿰扌⿳丆⺝⿱冖友-- 擾

攘之丗而能率由古典所以敬事而自重使重而事敬則魯尊而

禮篤故貴之也至於宴會追稱先人之罪為己謙辭以失辭故傳

雲魯人以為敏明君子所不與也是言善𢙣兩舉之事也襄五年

傳曰椘殺其大夫公子王夫貪也君子謂椘共王於是不刑言貪

也罪王夫不刑責共王亦是兩舉之文其事𩔖扵此也服虔雲華

耦為卿侈而不度以君命脩好結盟舉其官屬從之空官廢職

魯人不知其非反尊貴之其意以為貴之者魯人貴之非君子貴

之案經儀父與魯結好子哀不義宋公司城效節來奔單伯自斉

致命傳皆言書曰貴之實善而貴之也此亦云書曰司馬華孫貴

之何故𢙣而貴之也劉炫又難雲此為不知其非儀父豈亦魯不

知其非而貴之乎孔子脩春秋裁其淂失定其襃貶善𢙣章於其

臧否示於來丗若魯人所善亦善之所𢙣亦𢙣之已無心於抑揚

遂逐魯人之善𢙣削筆之勞何所施用約之以理豈其然哉其官皆

從謂共聘之官無闕當有留治政者豈舉朝盡行而責其空官也

若以官従即責空官聘禮官屬不少豈周公妄制禮爾 注亞旅

上大夫也 正義曰尚書牧誓武王呼群官而誓曰司徒司馬司

空亞旅孔安國雲亞次也旅衆也衆大夫其位次卿成二年傳魯

賜晉三帥三命之服𠋫正亞旅受一命之服皆卿後即次亞旅知

是上大夫也華孫不敢當君請受上大夫之宴魯人 正義曰

魯人魯鈍之人 諸侯至制也 正義曰周禮大行人云凡諸侯之

邦交歳相問也殷相聘也卋相朝也鄭玄雲父死子立曰卋凡諸

侯相朝皆小國朝於大國或敵國相為賔或彼君新立此徃朝焉

或此君新即位自徃朝彼皆是丗相朝也襄元年邾子來朝傳曰

凡諸侯即位小囯朝之是此新立而彼朝之也文九年曹伯㐮卒

十一年曹伯來朝傳曰即位而來見也是彼新立而朝此也則知春

秋之時猶有丗相朝法與周禮合也周禮諸侯邦交唯有此法元

五年再朝之制此雲古之制也必是古有此法但禮文殘缺不知

古是何時鄭玄雲古者拠今而述前代之言夏殷之時天子蓋六

年一廵狩諸侯間而朝天子其不朝者朝罷朝五年再相朝者似

如此然則古者拠今時而道前卋耳不必皆道前代傳稱古者越

國而謀非謂前代之人有此謀也古人有言非謂前代之人有此

言也詩云我思古人非思夏殷之人也此雲古者亦非必夏殷鄭

言夏殷禮非也僖十五年公如斉杜雲諸侯五年再相朝禮也引

此證彼則是當時正法非謂前代禮也或人見僖公朝斉杜引此

為證遂言五年再相朝是事霸主之法然則魯非霸主曹伯何以

朝之曹豈推魯為霸主而屈己以朝之也且雲古之制也則是古

之聖王制為此法天子不衰諸侯無霸明德天子豈慮卋衰霸主

威𫞐不行而為之制此法𢿛諸侯以朝之此不逹理之言耳然則諸

侯之邦交者將以協近隣結㤙好安社稷息民人土字相望竟界

連接一卋一朝䟽闊大甚其於閒暇之年必有相朝之法周禮言

卋相朝者以其一舊一新彼此未狎於此之際必須往朝舉其禮之

大者不言唯有此事五年再相朝正是周禮之制周禮文不具來文

襄之霸其務不煩諸侯以五年再朝徃來大數更制三年一聘五

年一朝所以說諸侯也五年一朝者亦謂朝大囯耳且彼因說弔葬

非獨霸主之䘮明侯諸侯相共行此禮也霸主遭時制冝非能創

制改物諸侯或従時令或奉舊此在文襄之後仍安舊制故五年

再相朝也傳言古之制以文襄巳改故也昭十三年歳聘間朝是

周之諸侯朝天子之法故釋例引之雲明王之制歳聘以志業以

解朝聘之數尚書周官六年五服一朝孔傳雲一朝會京師是再朝而

會周之正禮也若然大行人云侯服一歳一見甸服二歳一見男服

三歳一見采服四歳一見衛服五歳一見要服六歳一見何於服

數朝者大行人所云謂貢物而見或君自至或遣臣來除此貢物

之外別有朝會之禮沈氏以為諸侯五年再相朝及昭十三年皆

為朝牧伯之注以間朝以講禮與再朝而會是三歳之朝與六年

之朝大率言之是五年之內再相朝也但魯非曹之伯國而沈雲

朝牧伯之禮又昭十三年朝盟主之法亦無明證沈氏之言未可

從也注孟氏至孟氏正義曰公孫敖慶父之子杜以慶父與荘公異母

庻長稱孟雖強同於適自稱為仲以其實是長庻故時人或稱孟

氏注堂阜至所皈 正義曰䘮大記雲飾棺君竜帷黼荒火三

列黻三列素錦禇加帷荒纁紐六大夫畫帷畫荒火三列黻三列

素錦褚纁紐二玄細二鄭玄雲飾官者以華道路及壙中不𣣔使

衆𢙣其親也荒蒙也在旁曰帷在上曰荒皆所以衣栁也士布帷

布荒君大夫加文章焉黼荒縁邊為黼文畫荒縁邊為雲氣大

黻為列於其中耳褚以襯覆棺乃加惟荒於其上紐所以連結帷

荒者也禮之飾棺唯有此耳斉人教之飾棺蓋依此大夫之制而

為之飾置諸堂阜故為不殯示無皈兾魯人哀之也沈氏雲飾

棺即𮦀記雲諸侯死扵道其輤有裧緇布裳帷素錦以為屋而

行大夫死扵道以布為輤而行義或當然 注卞人魯卞邑大夫

正義曰治邑大夫例呼為人孔子父為鄹邑大夫謂之鄹人知此

卞人是卞邑大夫其邑近堂阜故見之而告魯君注敖卒至䘮

禮 正義曰敖卒已向周年猶尚毀以為請知敖卒即請至今未

已也傳言猶毀是不復應毀故知毀過䘮禮也劉炫雲敖去年九

月卒至今年夏拠月未匝不淂稱期年今知非者杜以傳雲惠叔

猶毀拠日月之乆𣣔盛言其逺故云期年但首尾二年亦得為期

年之義劉以未周十二月而規杜氏非也 帷堂 正義曰檀弓雲

屍未設飾故惟堂小㪘而徹帷至大㪘之節又帷堂以至於殯恆

帷堂𮦀記雲朝夕哭則不帷今聲已恨穆伯故朝夕𡘜仍帷堂檀

弓又雲帷殯非古自敬姜之哭穆伯始也與此相𩔖也敬姜者穆伯妻

文伯歜之母也穆伯季悼子之子公甫靖與敖非一人 祭敬至道也

正義曰祭敬者謂𦔳祭於兄弟之家盡其敬也䘮哀者謂兄弟死

䘮之事竭其哀也情雖不同謂內相怨恨情雖不能和同當無絶

其愛是相親之道也 注曰鼆至而死 正義曰句鼆戾丘有宼攻

門不書者服虔雲魯國中小宼非異國侵伐故不書也 注得常

至非禮 正義曰此與荘二十五年經文正同彼傳雲非常此傳雲

非禮者彼失常鼓之月言鼔之為非常此得常鼓之月而用牲為

非禮彼雲六月實是七月傳因日月之変以起時歴之誤故釋例

曰文十五年與荘二十五年經文皆同而更復發傳曰非禮者明前

 傳𣣔以審正陽之月復傳發例𣣔以明諸侯之禮而用牲為非禮也

 此乃堊賢之㣲旨而先儒所未喻也是解二傳不同之意注去盛

 饌 正義曰周禮膳夫掌王之食飲膳羞以養王及後世子王日一

 舉鼎十有二物皆有爼天地有災則不舉鄭去雲殺牲盛饌日舉

 今雲天子不舉是去盛饌貶膳食也 注責群隂伐猶擊也正

 義曰郊特牲雲社𥙊土而主隂氣也君南郷扵北墉下荅隂之義

 論悟雲鳴鼓而攻之伐鼓者是攻責之事故云責群隂也日食者

 隂侵陽故責隂以救日孔安國尚書傳雲凡日食天子伐鼓於社

 責上公然則社以上公配食天子伐鼓責群隂亦以責上公也諸侯

 用幣於社請上公亦以請群隂也互相備也 注社尊至責之

 正義曰昭二十九年傳曰封為上公祀為貴神社稷五祀是尊是

 奉是社為上公之神尊於諸侯禮用幣者皆是告請神明之事以社

 尊故用幣請救而不敢攻責也隂侵陽而請隂者請止而勿侵陽

 也 注天子至訓民 正義曰天子不舉自貶食耳而以為事神

 者畏敬神明乃自貶損徹膳不舉亦是夏神之義故通以不舉爲

亊神也凡勝至入之 正義曰此傳已𤼵凡例襄十三年復發傳

雲用大師曰㓕弗地曰入再發例者兵之所加不可細舉故舉舊

䇿之典以例而言用大師起大衆重力以陷敵因而有之故曰勝國

通以滅為文也以成師重力雖獲大城淂而弗有故直以岀入為辭

曰入之而已城不包地國不通邑滅邑必主大師是故再發例也凡

諸侯至後也 正義曰七年公會諸侯晉大夫盟於扈傳曰公後

至故不書所會因發例雲凡會諸侯不書所會後也後至不書其

國辟不敏也彼乃義事而公後期諱君之𢙣故揔稱諸侯此亦摠

稱諸侯不會非公之罪而經文相似傳辯其嫌故更復發例而以

善形𢙣凡諸侯為義事聚會而公不與則不歴書諸國諱君𢙣

也若公實與會而亦不書諸國為公後期也即七年扈之盟是也

今扵此會受賂舎罪致使魯有斉患公雖不與非公之罪經與後

期文同似為公諱故傳發例以明之此會公雖不與非公𢙣也曰

女至道也 正義曰言曰者原斉侯之意而為之辭也責曹曰女

 何故行禮謂責扵朝魯也天道以卑羙尊人道以小事大禮者自

 卑而尊人朝者謙順以行禮行禮以順天是天之道也 詩曰至

 於天 正義曰此詩小雅雨無正之篇胡何也詩人責朝廷之臣

 女群臣上下何以不相畏乎女上下不相畏乃是不畏於天也十

 六年注諸侯至詐齊正義曰天子頒朔扵諸侯諸侯受而蔵之

 於祖廟每月之朔以特羊告廟受而施行之遂𦗟治此月之政謂

 之視朔因以其日又以朝享之禮祭皇考以下謂之朝廟此年公

 疾自二月至於五月已經四月不得視朔故書公四不視朔傳稱

 正月及斉平公有疾使李文子會斉侯則正月公𥘉疾不淂視二

 月朔至五月而四故知不得視二月三月四月五月朔也春秋十

 二公二百四十二年計有三千餘月公以疾不視朔當非一也餘皆不

 書而此獨書者公身有疾不淂視朔國事不廢義無所取因此斉

 侯疑公故特舉此以表行事餘皆從可知也釈例曰魯之群公以

 疾不視朔多矣因有事而見一此猶釈不朝正之義是其事也又

 扵時斉侯不信公實有疾書此者且明公實有疾非詐斉也史

 之所書當書其始不於二月書之而以五月書者二月公始有疾

未知來月瘳否不得豫書其數至六月公瘳乃積前數之闕故

以五月書四也昭二十三年公如晉至河有疾乃復彼書有疾此

不言有疾者在道而還容有他故昭十二年十三年公如晉至河乃

復皆爲晉人辭公而還非為疾也故須言有疾以辯之公不視朔

唯有候耳無所分辯故不書疾也告朔謂告於祖廟視朔謂𦗟治

月政視朔由公疾而廢其告朔或有司告之不必廢也論語云子

貢𣣔去告朔之餼羊必是廢其禮而羊在蓋從是以後更有不告

朔者故𣣔去其羊耳六年閏月不告月書經以譏之在後若不告

朔不復書之者蓋以閏月不告其譏已明故扵後不復譏之閔二

年吉禘於莊公已譏其速文二年大事於大廟不復譏之當亦如彼

之𩔖不重譏也 傳注伯禽至七君 正義曰魯丗家公伯禽子

耆公酋弟煬公熈子幽公圉弟徽公㵒子厲公擢弟獻公具子順

公濞弟武公敖子懿公戲弟孝公稱子惠公弗皇子隱公息姑弟

桓公允子莊公同子閔公開兄僖公申周公不之魯從魯公數之

為十七君也 毀泉䑓正義曰蛇自宮出而毀其䑓則䑓在宮

內人見從宮而出毀䑓並毀其宮也 注魯人至壊之 正義曰

人見蛇出而姜薨以為䑓是妖之穴仍謂此処有妖更將為害毀

之所以絶其源安民意也故釈例曰衆蛇自泉䑓出如先君之數

入於國聲姜之薨適與妖會而國以為災遂毀泉䑓書毀而不変

文以示義者君人之心一囯之俗須此為安故不譏也以不変文

知不譏也不書蛇入國者鸜鵒非魯國之有故書其所無蛇是魯

地所有姜薨不由此蛇凡物不為災則不書也 注戎山夷也正

義曰四夷之名隨方定稱則曰東夷西戎南蠻北狄其當処立名

則各従方號故北戎病燕斉侯伐山戎北方得有戎故楚西亦有

戎戎是山間之民夷為四方總號故云戎山夷也 注選楚地百

濮夷也 正義曰將𣣔伐楚聚扵此地故知是楚地也牧誓武王

伐紂有庸濮從之孔安國雲庸濮在江漢之南是濮為西南夷也

釈例曰建寜郡南有濮夷濮夷無君長揔統各以邑落自聚故稱

百濮也下雲各走其邑是無君長統之 申息之北門不啓 正

義曰申息北樓中國有宼必從北來故二邑北門不敢開也 注

蚡冒至地名 正義曰劉炫雲案楚卋家蚡冒卒弟熊達殺蚡冒

子而代立是為楚武王則蚡冒是兄不得為父今知不然者以世

家之文多有紕繆與經傳異者非是一條杜氏非不見其文但見

而不用耳劉以丗家而規杜非也言服陘隰則陘隰本是他囯蚡

冒始服之也釈例陘隰與僖四年次於陘為一地潁川君陵縣南

有陘亭楚自武王始居江漢之間則蚡冒之時未至中土不應已

能越申息逺服潁川之邑疑非也 注馹傳車也正義曰釋言云馹

傳也舎人曰馹尊者之傳也郭璞曰傳車驛馬之名也 宋公至

恤也 正義曰禮扵國人揔言接待之也竭其粟而貸與國之飢

民也禮與人物曰饋詒遺也饋詒皆是與人物之名也民年自七

十以上無有不饋遺以飲食也珍異謂非常羙食羞進也時加進

珍異者謂四時𥘉出珍異之物也無有一日不數數於六卿之門言

參請不絶也國之䝨材之人無不事公子皆事之也其族親自桓

以下子孫無不恤公子皆賑恤之也 注元華督魯孫正義曰丗

本雲華督生丗子家家生華孫御事事生華元右師是也 注君

祖至夫人 正義曰哀十六年傳蒯瞶告周公蒯聵得罪於君父

君母謂母為君母則祖母為君祖母矣故云君祖母者諸侯祖母

之稱也昭公成公之子襄公之孫故襄夫人是其祖母也注襄夫

至之師正義曰周禮載師雲以宅田士田賈田任近郊之地以官田

牛田賞田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍

地以小都之田任縣地以大都之田任疆地凡任地近郊土逺郊

二十而三甸稍縣都皆無過十二彼従國都而出計逺近節級而

別為之名鄭玄引司馬法王國百里為郊二百里為州甸三百里

為野稍四百里為縣五百里為都諸侯之與天子竟雖不同亦當

近國為郊郊外為甸天子之甸為公邑之田則諸侯之甸亦公邑

也師甸者甸地之帥當是公邑之大夫也獨言帥甸無以相明故舉

𩔖言之雲郊甸之帥其實正是甸地之帥非郊地之帥也 注始

例至君罪正義曰宣四年傳例曰凡弒君稱君君無道也稱臣

臣之罪也彼是弒君大例經下注云例在宣四年指彼例也彼雖

在此之後乃是例之𥘉始故謂彼為始例彼因皈生弒君而發傳

例是始例發於臣之罪也此稱宋人弒其君文異扵彼故重明君罪

謂與彼例為重也釈例曰鄭靈宋昭文異而例同重發以同之

十七年注自閔至故也 正義曰釈例班序譜自隱至莊十四年

四十三歳衛與陳凡四會衛在陳上莊十五年盡僖十七年三十五

歳凡八會陳在衛上莊十六年幽盟之下注云斉桓始霸楚亦始

強陳侯介於二大國之間而為三恪之客故斉桓因而退之遂班

在衛上終於春秋但斉桓升陳於衛上乃在荘之中年不得以荘為

始故云自閔僖以下終扵春秋陳侯常在衛上也今此大夫會伐宋

貶之稱人而陳在衛下襄二十六年澶淵之會傳稱宋向戌後至退

在鄭良霄之下此傳其歴序大夫之名不言公孫寜以後至被退

成三年傳曰次國之上卿當大國之中中當其下下當其上大夫彼

言大夫位有尊卑次序以之升降則公孫寜位非上卿故䧏在衛

下也検春秋上下亦有後至無傳而杜雲後至者則秦小子憖是

也案彼則公孫寜未必非後至但杜弘通兩解故云非上卿耳

注西當為北蓋經誤 正義曰經言西鄙傳言北鄙服虔以為再

來伐魯西鄙書北鄙不書諱仍見伐案經十五年秋斉人侵我西

鄙冬斉侯侵我西鄙僖二十六年春斉人侵我西鄙夏斉人伐我

北鄙皆仍見侵伐書而不諱此何獨諱而不書凡言諱者諱國𢙣

也斉侯無道而伐我我非有𢙣而可諱何以諱其仍伐故知正是一

事經文誤耳知非傳誤者魯求與平即盟於榖榖是済北榖城縣也

榖在魯北知北鄙是也 注昭公至大教 正義曰弒君稱君君又

罪者欲以懲創人君使為鑑戒不書弒者之名以見君亦合死其

君雖則合死要非臣所得弒故文公冝以弒君受討林父稱人諸侯

不序責死者罪弒者所以督大教大教謂尊君卑臣之教也傳使

執訊而與之書 正義曰使執訐便之行適晉也與之書與此執訊

書令持以告宣子 注蔵𠡠也 正義曰蕆之為𠡠無正訓也先

儒相傳為然賈服皆云蕆𠡠也一朝至於君正義曰鄭穆公以僖

三十三年即位晉襄公以文公六年卒一朝於襄三年十一月也

再見於君十四年七月徃年八月也或者十四年七月寡君又朝

𠡠成陳事再見於君謂徃年正月燭之武往朝夷八月寡君又朝

是也 孤之二三臣 正義曰禮諸侯與民言自謂寡人小國之

君自稱曰孤臣與他國之人言稱己君爲寡君此皈生對晉稱己

君當雲寡君之二三臣昭十九年子産對晉人云寡君之二三臣

札瘥夭昬是其事也此言孤者蓋鄭伯身自對晉或自稱孤皈生

因即以孤言其君也 注音所至假借 正義曰釋言云庇庥䕃

也舎人曰庇蔽也茠依止也郭璞曰今俗呼樹䕃為茠杜意言本

當作䕃古字聲同皆相假藉故傳作音言鹿死不擇庇䕃之処喻

巳不擇所従之國𣣔從楚也服虔雲鹿淂羙草呦呦相呼至於困

迫將死不暇復擇善音急之至也劉炫従說以爲音聲謂不擇

音聲而出之而難杜今知不然者以傳雲鋌而走険急何能擇言

走険論其依止之処以其怖急淂険則停不能選擇寛靜茠䕃

之所傳文所論止言其出処所在不論音聲好𢙣故杜不依服義

劉以為音聲而規杜非也 注鋌疾走貌 正義曰鋌文連走故為

疾走貌 十八年注不稱盜罪啇人 正義曰弒君稱臣臣之罪

賤臣弒君則稱盜哀四年盜殺荼侯申是也盜字當臣名之処以

賤不淂書名変文謂之盜耳此弒啇人者邴歜閻職亦應書盜不

稱盜弒者罪啇人令從弒君稱君之例也 注書二至為介正義

曰卿為卿介則書使不書介僖二十六年公子遂臧孫辰如椘乞

師書遂不書辰是其正也襄十四年季孫宿叔老並書之者晉人

敬之自尓以後晉人輕魯幣而益敬其使故特兩書之扵法不應

書也此傳稱惠公立故且拜葬是以兩事行非相爲介故並書之

耳定六年季孫斯仲孫何忌如晉傳稱桓子獻鄭俘孟孫報夫人

之幣亦以兩事行故並書之但彼非是同時受命經應各自爲文

但以晉人輕之故不各自別書與此意少異也 注先君至之稱

正義曰斉公子啇人弒其君舎以先君旣葬故稱君也此亦先君

旣葬不稱君者魯人諱弒成君以未成君書之也子者葬前在䘮

之稱也若言猶在䘮而自卒然諱之也釈例曰公子𢙣魯之正適

嗣位免䘮則魯君也襄仲𠋣斉而弒之國以為諱故不稱君若言

君之子也 注稱君君無道也 正義曰椘卋子啇臣弒君言卋子

此傳稱大子僕因國人以弒紀公不稱卋子而稱君者以見君無道

傳言多行無禮扵國是其無道之狀十六年宋人弒其君杵𦥑稱

國又稱人此直雲莒弒其君庻其不稱人者釈例曰劉賈許潁

以為君𢙣及國朝則稱國以弒君𢙣及國人則稱人以弒案傳鄭

靈宋昭經文異而例同故重發以同之子弒其父又嫌異於他臣

亦重明不異旣不碎辯國之與人而傳雲莒紀公多行無禮於國

大子僕因國人以弒之經但稱國不稱人知國之與人雖言別而

事同也傳注以卜事告亀 正義曰周禮大卜大祭祀則視高命亀

鄭玄雲命亀告亀以所卜之事士䘮禮卜葬命亀雲哀子某來日某

卜葬其父某甫考降無有近悔如此之𩔖是令亀之辭也令者告

令使知其意與命同也 㐮仲至許之 正義曰𢙣是斉甥斉侯

許廢𢙣者𢙣以丗適嗣立不受斉㤙宣以非分淂國荷㤙必厚斉

侯新立𣣔親魯為援故許之 注詐以子𢙣命正義曰傳因殺

𢙣之下即雲而立宣公其實宣公之立當在惠伯死後𢙣雖已死

來告外人故詐以子𢙣之命召惠伯使入公冉務人疑其宮內有

変謂非子𢙣之命故云入必死耳亦未是審知𢙣已死也如鷹鸇之逐

鳥雀 正義曰釈鳥雲鷹來鳩郭璞曰來當為爽字之誤耳左傳

作爽鳩是也又雲晨風鸇舎人曰農風名鸇鸇摯鳥名郭璞曰鷂

屬也 先君至不忌 正義曰言制周禮曰作誓命曰謂制禮之

時有此語為此誓耳此非周禮之文亦無誓命之書在後作九刑

者記其誓命之言著於九刑之書耳德者得也自得於心心之所淂

有𢙣有善𣣔知善𢙣以法𮗚之合法則為𠮷德不合法則為凶德

故曰則以𮗚德也旣有善德乃能制斷事冝故曰德以処事也旣

為其事務求成功度量功勲必功成乃善故曰事以度功也民不

自治立君牧養作事成功所以養食下民故曰功以食民也其意

言在上位者必有法則乃為養民之主將言莒僕無可法則故言

此以張本也又作要信誓命以戒後人曰有人毀法則者是為賊

言其賊敗法也掩匿賊人是為蔵言其蔵罪人也𥨸人財賄謂之

為盜盜人器用謂之為姦主為蔵匿罪人之名恃頼姦人所盜之

為極大之凶德有常刑無赦其事在九刑之書不遺忘也以宣公

容納莒僕為主蔵受其寶玉為頼姦故舉此以極諌也 注誓

命至今亡 正義曰昭六年傳曰夏有亂政而作禹刑啇有亂政

而作湯刑周有亂政而作九刑三辟之興皆叔丗也叔丗謂衰卋

卋衰民慢作嚴刑以督之稱其創制聖王以為所作之法夏作禹

刑啇作湯刑則周作九刑作周公之刑也此雲周公作誓命其事

在九刑知自誓命以下皆九刑之書所載也謂之九刑必其諸法

有九而九刑之書今亡不知九者何謂服虔雲正刑一議刑八即引小司

宼八議議親故䝨能功貴勤賔之辟此八議者載於司宼之章周

公已制之矣後世更作何所復加且所議八等之人就其所犯正刑

議其可赦以否八者所議其刑一也安淂謂之八刑杜知其不可故

不解之 注髙陽至苗裔正義曰先儒舊說及譙周考史皆以顓

頊帝嚳為帝之身號髙陽髙辛皆國氏土地之號髙陽次少昊

髙辛次髙陽堯承髙辛之後孔子之録尚書自堯為始史籍之

說皇帝其言不經大戴禮五帝徳司馬遷五帝紀皆言顓頊帝

嚳代別一人春秋緯命⿸麻止 -- 歴序顓頊傳九卋帝嚳傳八卋典籍散亡

無以取信要二帝子孫至舜時始用必非帝之親子其八人者不

能知其出生本系枝派逺近故略言其苗裔耳注此即至陶字

正義曰司馬遷采帝系卋本以為史記其夏本紀稱禹是顓頊之

後秦本紀稱皐陶是顓頊之後伯益則皐陶之子垂之所岀史無

其文舊說相傳亦出顓頊故云此即垂益禹皐陶之倫服虔雲

八人禹垂之屬也六年傳臧文仲聞六與蓼滅雲皐陶庭堅不祀忽

諸知庭堅皐陶為一人其餘則不知誰為禹誰為益故云之倫之屬

不敢斥言也班固漢書有古今人表銓量古人為九等之次雖

知禹益必在八愷稷𢍆必在八元不能識知其人不淂自相分配故

八元八愷與皐陶禹稷並不岀其名亦為不知故也鄭玄注論語

雲皐陶為士師號曰庭堅杜雲庭堅皐陶字者古人名之與字難

淂審知言字者明其是一人也斉聖至八愷 正義曰此並序八

人揔言其德或原其心或拠其行一字為一事其義亦更相通

斉者中也率心由道舉措皆中也聖者通也博逹衆務庻事盡

通也廣者寛也器宇宏大度量寛弘也淵者深也知能周備思慮

深逺也明者逹也曉解事務照見幽㣲也𠃔者信也終始不愆

言行相副也篤者厚也志性良謹交逰款密也誠者實也秉心純

直布行貞實也以其德行如是天下之民為其羙目謂之八愷愷

和也言其和於物也孟子曰伊尹聖人之和者也 注斉中至和

也 正義曰斉中釋言文允信篤厚釈詁文愷訓為樂樂亦和也

深水謂之淵故淵為深也 注此即至之倫正義曰契後為殷稷

後為周史記殷周皆為帝嚳之後也此言伯虎仲熊尚書有朱虎

熊羆二者其字相𩔖知此即稷契朱虎熊羆之倫也尚書更有夔

竜之徒亦應有在元愷之內者但更無明證名字又殊不知與誰

為一故不復言之史記稷契皆為帝嚳之子而上句注云其苗裔

者史記堯亦帝嚳之子則稷契堯之親弟以堯之聖有大䝨之弟

乆而不知舜始舉用以情而測理必不然且雲丗濟其羙其間必

應累卋不容高辛之下即至其身馬遷傳聞於人未必盡得其實

卋族譜取史記之說又從而譏之雲案鯀則舜之五卋従祖父也

而及舜共為堯臣堯則舜之三従高祖而妻其女此史記之疑者

然則以其不可悉信故言苗裔以該之 忠肅至八元正義曰此

亦揔言其德扵義亦得相通忠者與人無隱盡心奉上也肅者敬

也應機敏逹臨事悋勤也共者治身克謹當官理治也懿者羙也

保也精粹立行純厚也宣者徧也應受多方知恩周徧也慈者愛

出扵心恩被於物也惠者性多哀矜好拯窮匱也和者體度寛

簡物無乖爭也以其德行如是天下之民為之羙目謂之八元元

善也言其善於事也論語曰善人為邦百年亦可以勝殘去殺矣

注肅敬至善也 正義曰肅敬釈訓文懿美釈詁文宣偏釈言文

易文言曰元者善之長也 此十六至其名 正義曰此十六人來

而謂之族者以其各有親屬放稱族也卋濟其羙後卋承前卋之

羙不隕其名不隊前丗之羙名言其卋有䝨人積善而至其身也

劉炫雲各有大功皆賜氏族故稱族 注后土至之官 正義曰

後訓君也天稱皇天故地稱後𡈽舜典雲伯禹作司空呂刑雲禹

平水土則禹是主地之官故云主后土也 以揆至天成 正義

曰用禹為主后土之官令以揆度百事百事無不揆度於是皆有

次序得地平其化天成其施言有成功也 注揆度也成亦平也

正義曰揆度釈言文度百事者令之豫自籌度為之數量法制事

成則平其可否使之揔衆務也地平天成大禹謨之文孔安國雲

水土治曰平五行敘曰成釋詁雲成平也是成亦為平其義一也

注契作至之中 正義曰舜典雲席曰契百姓不親五品不遜汝

作司徒敬敷五教在寛尚書契敷五教此雲舉八元使布五教以

此故知契在八元中也然則尚書禹作司空此雲舉八愷使主後

土以此亦知禹在八愷中也但不知八愷之中何者是禹八元之中

何者是契耳主后土布五教是事之大者故舉以為言非是各令

八人共一亊故主土唯禹王敖唯契餘當別有所主或助而為之尚

書稱益佐禹治水是其助之事也 父義至外成正義曰一家

亡內父母兄弟子尊卑有五品父不義母不慈兄不友弟不共子

不孝是五品不遜順也故使契為司徒布五教於四方教父以義

教母以慈教兄以友教弟以共教子以孝是之謂五教此五教可

常行又謂之五典也諸夏夷狄皆従其教是為內平外成所云五

典克従即此內平外成之謂也 掩義至渾敦 正義曰掩蓋義

事而不行隱蔽其外而隂為賊害也其有凶醜之𩔖穢𢙣之物心

頑而不則德義之經口嚚而不道忠信之言如此𢙣人不可與之親

友者此不才子於是與之相附近相親密言𢙣人所愛愛同己者

也以其為𢙣如是故天不之民為之𢙣目謂之渾敦渾敦不開通

之貌言其無所知也服虔用山海經以為驩兠人面馬喙渾敦亦

為獸名 注醜亦至密也 正義曰醜亦𢙣也物亦𩔖也指謂𢙣

人等輩重復而言之耳比是相近也周是親密也唯是親愛之義

非為善惡之名論語雲君子周而不比小人比而不周以君子小人

相對故鄭玄雲忠信為周阿黨為比𮗚文為說也 注謂驩至之

貌 正義曰此傳所言說虞書之事彼雲四罪謂共工驩兜三苗

鯀也此傳四凶乃謂之渾敦窮竒檮杌饕餮検其事以識其人

堯典帝言共工之行雲靖言庸違傳說窮竒之𢙣雲靖譛庸回二

文正同知窮竒是共工也堯典帝求䝨人驩兜舉共工應帝是與

共工相比傳說渾敦之𢙣雲醜𩔖𢙣物是與比周知渾敦是驩兠

也堯典帝言鯀行雲咈哉方命圯族傳說檮杌之罪雲告頑舎嚚

傲很明德是咈戾圯族之狀且鯀是顓頊之後知檮杌是鯀也尚

書無三苗罪狀旣甄去三凶自然饕餮是三苗矣先儒盡然更無

說皆以行狀驗而知之也荘子稱南方之神其名為儵北方之

神其名為忽中央之神其名為混沌混沌無七竅儵忽為鑿之一

日為一竅七日而混沌死混沌與渾敦字之異耳莊子雖則寓言

要以無竅為混沌是渾敦為不開通之貌此四凶者渾敦檮杌以

狀貌為之名窮竒饕餮以義理為之名古人之意自異耳服虔案

神異經雲檮杌狀似虎毫長二尺人面虎𠯁豬牙尾長丈八尺能

鬬不退饕餮獸名如千人面目在腋下食人 注少暭至黃帝

正義曰金天國號少皡身號譙周雲金天氏能脩大暭之法故曰

少暭也其次黃帝則昭十七年傳有其事 毀信至盛德 正義

曰毀信者謂信不𠯁行毀壊之也廢忠者謂忠為無益廢棄之也

以𢙣言為善尊崇脩飾之安扵讒譛信用囘邪常行讒疾隂隂

為𢙣以誣罔盛德之䝨人也天下之民謂之窮竒言其行窮困

所好奇異也 注崇聚至人也 正義曰釈詁雲崇充也舎人曰

威大充盛盛大亦集聚之義故崇為聚也庸用靖安回邪慝𢙣

常訓也服従是奉行之義也蒐索隱伏是蒐得為隱也服虔亦以

蒐為隱隱慝謂隱隱為𢙣也成德謂成就之德故為䝨人也定本

成德為盛德 注謂共至好竒正義曰孔安國雲共工官稱也其

人為此官故尚書舉其官也行𢙣終必窮故云其行窮也好𢙣言

好讒慝是所好竒異扵人也 注方以至除之 正義曰宣公不

能去莒僕而行父能去之恐宣公以不去之為恥行父以去之為專

史克方以宣公比堯行父比舜故言堯朝有四凶堯亦不䏻去須䝨臣

而除之所以雪宣公不去之恥解行父專擅之失也然則聖主莫過

扵堯任䝨王政所急大聖之朝不才㧾萃雖曰帝其難之且後何

其甚也此四凶之人才實中品雖行有不善未有大𢙣故能仕於

聖卋致位大官自非垔舜登庸大禹致力則滔天之害未或可平

以舜禹之成功見此徒之多罪勲業旣謝愆釁自生為聖所誅其

咎益大且虞史𣣔盛章舜德皈罪𢙣扵前人史克以宣公比堯同

四凶扵莒僕此等並非非下愚未有大𢙣其為不善唯帝所知尚

書將言求舜以見帝之知人此傳安慰宣公故言堯不能去辭各

有為情頗增甚學者當以意逹文不可即以為實注縉雲黃

帝時官名 正義曰昭十七年傳稱黃帝以雲名官故知縉雲黃

帝時官名字書縉赤繒也服虔雲夏官為縉雲氏 貨賄 正義

曰鄭注周禮雲金玉曰貨布帛曰賄 注貪財至為餮 正義曰

此無正文先儒賈服等相傳為然 注為堯臣 正義曰昭七年

傳稱王臣公公臣大夫謂王以公為臣公以大夫為臣皆是上臣

下也而此雲舜臣堯謂為臣以事堯乃是下臣上也文同義異意𠯁

相顧故辯之云為堯臣 注闢四至衆䝨正義曰賔於四門是

禮䝨之事而舜典下文雲闢四門明四目逹四聦言開闢四方之

門未開者廣視𦗟於四方使天下無壅塞亦是賔禮衆䝨之事意

同於上故引以解之 注投棄至害者 正義曰投者擲去故為

棄也舜典雲流共工於幽洲放驩兜於崇山竄三苗於三危殛絲

於羽山四罪而天下咸服孔安國雲幽洲北裔崇山南裔三危西

裔羽山東裔在海中是放之四方之逺処螭魅若𣣔害人則使此四

者當彼螭魅之災令代善人受害也宣三年傳王孫滿說九鼎雲

鑄鼎象物百物而為之備民入川澤山林不逢不若螭魅罔兩莫

䏻逢之知螭魅是山林異氣所生為人害者也故虞至人也正

義曰此虞書舜典之篇也三事六句舜典本文其雲無違教也無

廢事也無凶人也是史克觧虞書之意也每引一事以一句解之

故每事言曰 注史克至冝也 正義曰宣公貪寶玉而受莒僕

為惑已大行父違君命而逐出之其專已甚故㬰克激揚而言舜

之事堯以辯宣公之惑以解行父之志方𣣔盛談善惡說事必當

増甚故其言羙惡有大過之辭言羙則大羙言惡則大惡禹則鯀

之子也說禹則雲丗済其羙言鯀則雲丗済其凶明其餘亦有大

過非其實也蓋事勢冝然耳何休以為孔子云蕩蕩乎堯之為

君唯天為大唯堯則之今如左氏堯在位數十年乆抑元愷而不

䏻舉養育凶人以為民害而不䏻玄則孔子稱堯虛言也桀紂為

𢙣一卋則誅四凶歴數千歳而無誅放易雲積不善之家必有餘

殃虛言也左氏為短但堯之為君䏻舉十六相去四凶四凶之人

未必卋濟其惡但史克𣣔明行父之志𣣔辯宣公之惑故羙𢙣過

辭具於此注何休之難不足疑也 注樂呂戴公曽孫 正義曰

卋本雲戴公生樂甫術術生碩甫澤澤生夷文須須生大司宼呂

今雲曽孫誤也


春秋正義卷第十五


         計一萬七千九百三十一字