暗殺時代/第4節
我同胞之稍具知識者，見外人之據我土地，奪我利權，奴我子女，莫不曰排外排外。夫然，不排外則不得復我土地，不排外則不得還我利權，不排外則不得歸我子女。國不可無，則排外不可不有。排外之繫於國，不如此其重且大乎！予亦同胞中之一分子耳，又焉能外我同胞之所見也？
今試執予而問之曰：我何國之人也？曰：我中國之人也。又問之曰：我中國之君主，亦我中國之人乎？曰：否，我中國之君主，乃滿洲之人耳。又問之曰：我中國之人，與滿洲之人為同族乎？曰：否，中國乃漢族也，滿洲則通古斯族耳。又問之曰：滿洲人之為我中國之君主，既二百有六十餘年，則我土地之為滿洲所據，我利權之為滿洲所奪，我之子女之為滿洲所奴，不亦二百有六十餘年乎？今外人之據我土地、奪我利權、奴我子女，乃據之滿洲、奪之滿洲、奴之滿洲，非據之我也、奪之我也、奴之我也。我欲土地復自外人，利權還自外人，子女歸自外人，外人受乎？不受也。曰：然則將奈何？曰：不排滿則不得復我土地，不排滿則不得還我利權，不排滿則不得歸我子女。滿之不排，則排外為有益乎？為無益乎？排外為無益，則滿洲利之；排外為有益，則滿洲亦利之。利其土地復自外人，而據之仍在我；利權還自外人，而奪之仍在我；子女歸之外人，而奴之仍在我。觀於庚子義和拳之事而可知矣。
今人之於其家也，賊處於內，而盜迫於外，賊則為內憂，盜則為外患。外患為有形，而內憂為無形。若急其有形，而忘其無形，以為賊與我處此久矣，今當外盜之來，彼實與我同受其患，彼即不我助，必不至忘恩負義，而甘棄其安樂以為外盜之內應也。然而賊豈計及此乎？彼方借外盜之援，以制我死命。亦以我今日之能起而與盜為敵，則異日必將為彼敵無疑。與其異日我為彼敵，則彼無噍類，不如今日彼為我敵，則我無生機。異日之事我為政，今日之事彼為政。思之又思，莫若先發制人之為得策。於是賊則為內應，盜則為外援，外患內憂一時並起，家焉有不亡者乎？其於國也亦然。彼滿洲入關之時，殺我同胞之祖若宗，淫我同胞祖若宗之妻妾姊妹，迨至今日，則割我土地於外人，送我利權於外人，鬻我子女於外人，不殺盡我漢族之同胞而不已。此賊也，此仇也，其能與之處此二百有六十餘年之久而遂忘之乎？若其忘之，是忘其殺我同胞祖若宗之仇也，是忘其淫我同胞祖若宗之妻妾姊妹之仇也，是忘其割我土地、奪我利權、鬻我子女以亡我漢族同胞之仇也。此而可忍，孰不可忍？願我同胞一思之。
同胞乎！居今日而不思排外則已，欲思排外，則不得不先排滿。欲先排滿，則不得不出以革命。革命！革命！我同胞今日之事業，孰有大於此乎？願我同胞一行之！