會稽虛上人石帆山靈泉北塢記

會稽虛上人石帆山靈泉北塢記
作者：權德輿　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0494》

靈泉北塢之主人曰大芻虛公，於諸佛微言義味之中，深入圓淨，以辯才實智離於二邊。嚐經行於邪溪稽山之下。初石帆山侶，有潁川陳公表，久掛法冠，抗跡塵外，既以自適為適，且悅虛公之風，乃舍其北塢，為公禪誦之地。公既至，則疏翳薈，刳擁腫，隨其汙崇，作為勝勢。先是此山無泉，遠汲溪流，人既勞止，而水之為用不足。公乃默以心感，恍若有通，崖隒之下，微得泉脈。及草轉石，渠潺沮洳，畚之鍤之，決之濬之。噴若玉竇，泄為瑤池，淨如醍醐，瑩若琉璃。疑青蓮可植，金沙在下，惠風天籟，相為虛寂。然後殖碧鮮以相接，引清流而備用，以盥以潄，以糜以茗。或以助火化，或以袪熱惱，日用無窮，不知其功。使夫後學趨道之徒至於此者，則浣濯纓塵，漸漬法味，還源復性，以聲榮為累，不其至哉！貞元初，州牧左常侍王君行春訪道，因以泉名塢。又前代隱賢，多遊踐於茲，自東晉而下，謝敷王子敬支遁制道猷洪偃，皆有遺跡留於岩中。今茲公宗本之外，又互以勝概標品，徐會稽公李渤海則命其溪曰五雲，諫大夫齊君遐舉則命其山曰玉笥，其餘冠柱後惠文者，有王氏張氏陸氏。率用仁智，樂北清輝，嘉名競爽，以傲軒轂。日至泉下，為公宗雷，雖匡山之社，錫杖所叩，不是過也。每元關道機，演暢微妙，聞其一音，皆攝妄緣。以趨靜性，居常淡然。與靈泉為侶，蓋戒本其潔，定因其止，惠取其用。然後觀身及泉，二俱無礙，清淨洄澓，無入而不自得焉。問法者又因泉以見虛公之道，斯為至矣。三年春，獲與公遇，俾予傳信，故不敢沒其美，又不敢蔓其辭。時歲在丁卯二月甲子日。