月沙先生別集/卷四
箚
編輯論陳奏事箚
編輯臣伏見徐光啓疏揭一款。語甚機巧。計亦陰慘。讀之未了。心腸震掉。國事種種不幸。降將尙在賊窟。自圖生還。誘賊以通好之謀。賊亦餌降將以脅和。欲絶內顧。專意南侵。朝廷策無奈何。未免往復羈縻。遼廣之間。流言布滿。天朝之人。不察我之實情。執跡之似。以實其疑。疑我之說。似不獨一光啓也。通報及諸疏謄本。臣無路與聞。昨偶因人得見雲南御史張至發一本。則有曰奴酋脅結朝鮮。朝鮮君臣惴惴自保。其不陽衡而陰順乎。陰順則舲舸南指。進而窺登，萊。深而窺徐，兗雲。其構捏無形之慘。無異於光啓。誠可痛也。光啓遼疏條陳諸策。頗似識務。故臺閣諸臣。或雲壯其義膽。服其忠猷。或雲曉暢兵事。智略出人。聖旨久不準下。則六部伏閤。聯疏催下。兵部尙書黃嘉善一言持難。則科官劾以誤國。請申三尺。光啓之負天下望。其議之爲一時重。據此可見。今於奏中。只將光啓疏辭單擧陳辨。有若專攻其說。則光啓便爲我敵。科道諸官之右光啓者。必紛然而起。攘臂而攻我。不遺餘力矣。奏下該科。先被科參。則非但誣不得辨。抑恐益受其構。使臣雖碎首搥胷。何能釋其衆怒乎。奏文中。幷及張至發疏中之語。委曲陳辨。而其徐其張。竝不必擧名指斥。似爲宜當。仍竊伏念。欲人之不疑。當先爲可信事。無可信則求以釋疑。益致其疑。辨今日之誣。莫如盡助順之誠。助順之實。莫如盡防守之備。置重兵於江上。一以助天朝猗角之勢。一以防老賊豕突之患。最爲今日急務。而天不助宋。又値萬古無前之凶歉。中外赤立。公私塗炭。數萬之軍。何以接濟。諸路調度之臣。括盡溝壑之血。以救庚癸之呼。而重溟風浪。十不致一。千里飛輓。僵仆相望。不出數月。陣前之卒。非枯死則自潰耳。奚但脫巾之變而止哉。民間粒米已竭。假使金帛山堆。何處備辦。到此地頭。雖智如良，平。勇如關，張。無用武之地矣。雖曰如此。而天朝倘於明春。進兵奴穴。一紙徵兵。則其敢曰無軍無食而不應詔命乎。竊聞遼廣之間。比歲豐登。餘糧棲畝。而民無固志。賤穀貴貨雲。今若以兩湖應運之穀。貿換銀子及他可換物貨。且將欽賜萬兩之銀。除出頒給。陣亡若干之數。盡送義州。貿穀於中江。則累萬之穀。可以卽辦。貿遷之利。必得三四倍之剩。而無船運覆敗之憂。免飢民負戴之苦。其爲便益。爲如何哉。今宜移咨於熊經略。極陳今歲飢荒之狀。仍請貿穀以爲邊軍之餉。則經略必喜其拮据措置助順禦敵之實而許令開貿矣。許之則誠爲大幸。設令不許。猶知我國飢饉殘弊之至於此極。而日後徵發之時。亦或因此而恕也。且焰焇弓角禦賊之利用。上年奏請。至於欽賜銀三千兩。使之許貿。而兵部姑令先貿七百兩。熊經略亦問何不盡貿雲。今於臣行。移咨兵部或經略。請以餘銀若干兩。加貿以來。則感皇賜重征繕之意。自然呈露。非惟軍需有備。實情可暴。流言自息。其於辨誣。亦不爲無助。請令廟堂覆議以處。臣生入脩門。感激鴻私。今當去國。竊不勝區區仰屋之憂。適因使事。幷陳瞽說。取進止。
論撫鎭合揭箚
編輯伏以撫鎭合揭之事。雖未得見其稿。而稿中之語。旣發於兩科臣參本之中。不測之謀。似爲昭著。看來不覺心膽俱寒。議者皆以爲撫鎭旣被臺評。天朝正論堂堂。保無他虞。臣愚竊以爲此實東方大禍之萌兆也。夫成樑崛起行伍。名聞四海。亦一時之豪傑也。久握強兵。專摠重鎭。威行夷夏。締結中外。三子皆爲名將。諸姪遍據參遊。山東鎭堡。大小將官。半是家奴與幕客。遼廣之人。知有李大爺而不知有他人。蓋其勳名地望。足以震動一世。而權謀機略。亦必有所以經營者矣。今者無端發此兇謀。至與撫臣合辭上請。此豈一朝一夕之計哉。八十老翁。餘日不長。豈有希功求賞之心。我國事情。無不洞悉。又豈眞有意於督過而強爲此無理之言哉。此翁之蓄此計。蓋已久矣。曾在亂初。亦嘗有遣其子將兵鎭守之議。而爲廷議所沮雲。其東向睥睨。固未嘗忘我國也。蓋位極人臣。富貴已溢。但未得南面稱孤耳。其欲及其未死。爲子孫萬世計者。應無所不至。而於天朝則世受恩寵。不敢生心。惟我國城連壤接。備諳動靜虛實。山川形勢。一皆揣摩。而土地之饒。參銀之產。蓋常朶頤而流涎矣。從前繾綣。都是緩我之謀。向日致弔。似爲偵探之計。老物胸中機關深密。是必籌之爛熟。而後乃形於奏揭之中。無故加兵移人之國。是何等事。夫豈以偶然說話。輕欲白頭擧事哉。竊聞其子如樟。梟雄勇悍。方在手下。主管兵務。此亦最可慮者也。宋一韓，史學遷之論。雖甚正直。成樑用金如泥。盤結甚多。安知一種邪論。或起而助桀耶。倘使天朝不許其謀。以成樑跋扈之心。其果一一稟承。固不可知。況一二科臣之筆舌。安能終縶強藩之手足哉。今若陰嗾老酋。侵擾我鄙。而聲言奉命來救。自以鐵騎臨之。則其將何以抵當耶。彼老酋倂呑諸部。席捲藩胡。其志本不在小。竊發之患。非朝則夕。固不待成樑之陰嗾。而我國之所以備之者。似若勤於北而忽於西。臣常以爲非計。西關一路。力疲於需應使命。未遑征繕。江邊一空。百無可恃。賊若乘此無備。長驅坦路。向來恃援之成樑。今旣不可恃。而又從以助其勢。則豈不危甚乎。我國雖小。曾挫隋唐百萬之師。苟能先事有備。則豈至束手於垂死之一摠兵乎。或謂成樑之謀。時未的知。不宜先動。使彼先知。此固然矣。須務愼密。抑恐彼亦疑我之已知而爲先發之計也。旣發之後。則備亦無及。而遼路阻絶。上奏無因。雖欲哀籲於吾皇。不可得矣。到此地頭。雖有智者。不能爲謀矣。請令廟堂預講自爲之策。戒嚴西關。以備老酋。庶使臨急不至失措。不然而徒恃祚宋之天。苟冀無事之幸曰。豈至於此。豈至於此。則是實泄泄也。臣竊愍焉。當今之事。可言者何限。而不敢以一紙蒭狗。瀆擾靜攝。獨此區區。實出過慮。而適忝非據。所言者職耳。伏願殿下恕其狂僭而留神議處焉。取進止。
論毛鎭事箚
編輯伏以臣垂死病中。伏聞逆變又起。繼聞西報可駭。而臣之病勢。日向危苦。無計一詣朝堂。預聞末議。臣誠惶殞。死罪死罪。昨夜備局郞廳來示南以興等狀啓。膽聳身掉。不忍正視。嗚呼。聖上撥亂之擧。應天順人。名正義嚴。皇上旣卽許封典矣。又旣專使賜勅矣。又旣頒降誥冕矣。詔使雖貪婪無狀。亦頗欽聖上至誠大義。回程之後。屢致感德之言。今所云云。必無是理。言者亦人耳。何忍發口。毛有見年少輕妄。言無倫次。是必因毛將之怒。做此無形之說。以爲哄脅之計。此不足多辨。毛將之嗔怒至此者。只由於不仍李尙吉之任。則或差別使。措辭慰解。亦足了此。此亦不足多憂。第臣常所憂慮。而屢陳於筵中者。聖上亦必記之矣。毛將以一白徒起行伍。致位至此。初未有斬將搴旗之功。徒以招納遼民。就哺於我國。爲第一事業。今則椵島蛇浦之盛。過於遼陽。假㺚之衆。倍於我民。彼旣位極人臣。富貴已溢。但未得南面稱孤耳。借廚借堂。不奪不厭。欺天下瞞皇上。亦已久矣。他日事定情露。則身歸無地。彼之自爲計。宜無所不至。奴中事機。彼必詳知。韓賊子姪之入去久矣。其與弘立謀議。未知如何。奴賊之與毛將通書。未知何事。日後翻轉。當如何結局。毛將之不爲劉豫。遼民之不爲紅巾。未可知也。臣恐浿江之西。終不得爲我有也。毛將之待我國。始甚慇款。向聖上亦甚敬服。而今忽如此。必有所以。此豈因一尙吉而發哉。特藉此而故爲生梗耳。李尙吉以誠悃。結義於患難。爲彼心服。今旣銜命入往。庶可說破疑阻。仍將厚禮。直陳無隱曰。小邦只恃大人威靈。圖捍此賊。以答皇恩。近接邊報。或稱奴賊。要搶高麗。又稱韓賊子姪。逆亂逭誅。逃入奴中。誑誘弘立。謀欲東搶。又雲。大人通書奴賊。奴賊答書。辭甚桀驁雲。奴賊雖來。小邦粗有數年征繕。倘與大人協力猗角。則天威所及。蔑不濟矣。但假㺚之歸附於大人麾下者。誠僞難測。萬一導賊潛應之變。出於倉卒。而大人亦不能制之。則雖是大人麾下。不得不以干戈從事而具奏天朝也。此固過慮。不得不預告於大人。且天下之惡。一也。韓賊子姪。逋誅投賊。交亂生釁。是實大人之所當共誅者也。大人若送一書於永芳。使之購斬其頭。則大人義聲。益彰於天下云云。則彼亦知我不可輕脅。而他日或可有辭也。一邊申飭體臣。俾勿遽還。指揮諸將。添調兩西精銳。以爲應變之備。雖未知必合機宜。而區區憂憤。亦出於病中心𧏮。精神昏聵。語多顚錯。惟在聖明裁擇。取進止。
啓
編輯與領相聯名啓辭
編輯伏以臣等。伏承昨日聖批以只上尊號。不爲入廟爲敎。臣等欽仰聖上曲從廷臣之請。有此翻然之改也。臣等雖無狀。豈無感激之危衷。第念處此莫大之禮。須爲前代可倣之例。今旣不爲入廟。則當倣漢光武故事。別建祠宇。祭以諸侯。俾無嫌貳之事可也。尊號一節。旣非三代正禮。而實是季世文具。仰惟大院君之厚德。不必待此而加隆。我聖上之大孝。亦不必待此而加伸。何必強拂群情。爲此過當之擧。以招後世之議乎。抑臣等於聖批中。尤有所未安者。殿下旣許不入廟。而今姑二字。猶有待後之意。此群情之所以缺望者也。聖心果爲異日入廟之地。則早斥臣等。以謝國人可也。不然而旣許臣等之請。則不宜下一姑字。以致瞻聆之疑惑也。今日之事。旣與爲後有間。則別廟隆享。情理之所不可已。旣無受命臨民之事。而與列聖同位。序昭穆於一廟之中。則禮節之所不敢出也。豈惟人心不安。抑不有歉於聖上尊祖之義乎。伏願聖明益加留省。快賜明旨。不勝幸甚。
臣等之伏閤籲呼。已近一旬。聖批牢拒。每敎以勿煩。臣等聚首惶惑。莫究所以。始謂哀疚荒迷。未暇省察。至情所蔽。不覺踰制而然耳。以聖上之明達。必洞覽前代之得失。深戒昏朝之紊亂。豈有終不覺悟之理。及見答領相之批。有曰事多徑行。悔之無及。臣等相與感歎。以爲向來之非。旣已知之矣。亦已悔之矣。不遠之復。惟日望之。而厥後多日。兪音尙閟。蔽而未盡釋疑耶。悔而猶且吝改耶。知而猶復遂非耶。吝改遂非。過之大者。聖上必不然矣。其必有疑而未釋也而然。無乃動於橫議耶。前日之敎。有曰異於出繼。是則殿下疑於前日李義吉等疏中長子長孫之說也。臣等請略辨之。殿下撥亂反正。功光宗社。慈殿挈宗統之重。授於殿下。上奏天朝。爲宣廟後。承重繼絶。禮順名正。出繼之光明。無過於此。此果以長乎。今若如橫議所云以長之說。則設使大院君又有兄。其將捨殿下之功德。而按次授宗統乎。非先王所定。非慈殿所命。而臣子得以追議乎。昨日之敎。有曰雖入承大統。不改父母之稱。今爲喪主。固無不可。此則癸亥之夏。禮官大臣。考據經史。參酌情文。議啓以封號祀典。一依德興故事。而只於親祭。或遣官時。祭文頭辭。稱考而不加皇字。稱子而不加孝字。立支子以主其祀事。依議判下。旣不加皇字。則其不犯宗統著矣。旣不稱孝字。則其不得主喪明矣。凡人之爲人後者。呼其本生父母。不曰伯叔。而曰父母者。只是稱謂之不得不爾故也。豈可因此稱謂。捨所後之統。而爲喪主於本生乎。此辨之不難。殿下之疑。必釋然矣。物無二本。家無二尊。殿下受宗社之重。爲臣民之主。自入承之日。爲祖宗之丕子。豈有復主私喪之理。大義截然。一毫不可加減。伏願聖上深思焉。