朝鮮王朝實錄/正祖實錄/十四年

十三年 正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄
(庚戌)十四年清乾隆五十五年
十五年

春正月

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1月1日

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○朔壬午,下綸音於八道、兩都曰:「是年卽老農所謂,庚戌大有之年也。昔我聖祖盛德至誠,克享天心,維時上章,秋事大熟。國有千倉之富,野多遺秉之利,斗米三錢,盛事尙傳。予否德,其敢曰勿替肯穫,而降康之祝,此其時矣。不待臘雪之瑞、犂星之占,而穰穰之盛,可驗於三元之初矣。雖然,歲月協吉,風雨調順天也,耕播以時,勸課得宜人也。不暋作勞,乃克有秋,亦匪予攸聞。況今湖嶺小登,瘡痍尙在,西北薦荒,甁盎俱空。蘇殘備豫之政,實惟嗣歲是俟。咨爾方伯、牧守,毋曰斯歲維豐年,毋以予言爲故常,爰命農夫,俶載南畝,痔乃錢鎛,誕我稼穡。不奪不撓,以助以飭,俾人功旣修,天休自至。我家先後之庚,如豳周之屢豐也。陽和發舒,品物昭蘇,夙夜一念,惟在民天。纔戒上辛之祈,復降元春之綸,凡我長民之官,其勉之哉。」

○敎曰:「是年庚戌,卽孔夫子、朱夫子生年也。降聖生賢之舊甲重回,宜有表異之擧。當詣文廟謁先聖,設科取士,以來月初擇吉。」

○敎曰:「遷奉之後,初當新正,孺慕冞深。十九日出宮,趁誕辰,詣園所行祭,還次水原新邑日,水原等三邑儒武,當設科試取。自此每歲園幸,豈可或闕?諸般省弊之端,已有講定之定例,依此擧行,俾無一毫貽弊事,申飭京外。」

○通明殿火。

1月2日

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○癸未,召見時原任大臣。判中樞府事李福源等曰:「通明殿告災,群情驚惕矣。」上曰:「此是不愼火之致,而房、軒、翼廊,幷計過百餘間,暫時燒盡,誠可怪。壬辰兵燹,養和堂巋然獨存,今番亦以接連於通明殿之故,幾乎燃及,畢竟獲免,亦異矣。其時火勢,非人力所可救熄,而元朝火災,誠可警惕矣。」金熤等曰:「驚動之餘,誓戒親行,恐或失攝。請令替行。」不從。

1月3日

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○甲申,御仁政殿,行祈穀大祭誓戒。

○平安道慈山府民家一百二十戶燒燼。道臣以聞,命別加顧恤,停減身布、還穀。

○以鄭民始爲藝文館提學。

1月4日

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○乙酉,敎曰:「如豐德齊、厚陵,驪州英、寧陵幸行及溫幸沿路各邑,例有朝夕饌供、晝物等措備。自先朝驪州幸行時,庚午溫幸時,皆命除之,自京從便輸置擧行。況本園擧動,每事皆欲省弊者乎?自今番擧動,水原、果川兩邑待令饌供,一竝除之。一或違越,地方官及道伯,難免其責。本府以新創之地,凡百姑未就緖,雖試士日,豈用南城、松都之例乎?庚申幸行時,以豐德府使之科外供饋,處分至嚴,此亦仰述之一端。且況御供猶勿措備,至於諸臣私饋,尤豈可擧論?令廟堂嚴飭,行會該道伯及府使處。」

○敎曰:「日前救火時,爭先坌集,最獨效勞,莫如泮中典僕。朝家之常時顧恤,雖自別,渠輩之此等處如許,其心極可尙。泮村人懸房贖,限十五日蕩減,疾苦弊瘼,仍令館堂詢問以奏。」

1月6日

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○丁亥,御春塘臺,犒饋軍兵。

○京畿觀察使徐有防以鎭安大君墓竪碑啓,命地方官及監蕫諸臣施賞有差。

1月8日

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○己丑,上有感候,命祈穀大祭,遣大臣攝儀。

1月9日

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○庚寅,召見藥院三提調於壽靜堂。

1月10日

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○辛卯,召見藥院三提調於壽靜堂。都提調蔡濟恭曰:「伏見我殿下所御衾具,欽仰之餘,繼以惶恧矣。我聖上昭儉之德,固國人之所知,而亦不料至此之儉也。殿下位居千乘,富有億兆,而崇儉如此,臣等則乃反不然。雖士庶,率多以紬爲衾者,豈非悚惶乎?」上曰:「予於章服,取精潔,而至於燕居,不問精粗。非曰崇儉,式遵我朝家法也。」

○兩司大司憲洪秀輔、大司諫尹㬦、掌令李錫夏、獻納魚錫齡合啓言:「物故罪人在簡,本以梟獍之性,兼以蛇蠍之毒,護法於鏡、虎,傳神於雲、䥃[1]。讎視義理,背君死黨,卽渠平生伎倆,而及夫綢繆宇、偉,締結䄄、湛,暗地醞釀,密逕排布,固非一朝一夕之故。往在丙午冬,慈殿諺敎特降之時,率土悲遑,擧朝震蕩,孰不冤憤,思報國讎,而渠反陰護逆魁,假託風病,偃臥朝房,賓啓庭籲,終不一參。晩後一疏,用意巧慝,片言半辭,初不及巨魁之逆節,又不擧宇、偉之凶謀,其心所在,路人皆知。況慈殿請徽號之日,晏然在家,獨不來參,而翌朝肩輿之私行,則自如焉。月正擧縟儀之辰,又爲懸病,不參賀班,而經夜度支之除命,則出肅焉。不滿之心,無將之習,十目所覩,明若觀火。特以蛇盤蚓結,勢焰滔天,箝制一世,莫敢誰何,而至於再昨年,太學之捲堂也,公議不泯,聲討峻發,則渠若有一分秉彝之心,固當改心革面,克悛舊習,而乃於大僚之聯請、搢紳之齊籲也,更售前套,復托昔疾,鎭日大論,一切謀避,若將有所恃,而立節者然。喉院稠坐,肆發凶言,奉敎討逆之大臣,反擬置辟之極典,聞者莫不心寒膽掉,而惟其狠愎之性、怨毒之習,愈往愈肆,末又粧出驥賊之凶疏,誣逼慈聖,嘗試朝廷。秋供一出,情節盡露,千剮萬戮,猶未足以洩神人之憤,而只施薄竄,徑斃旅店,窮覈無路。自今以後,復有劇賊,任自致斃,而追孥之典,拘於禁令,仍不施之,則如此亂逆之徒,終無可施之法乎?輿憤益沸,公議愈激,肆市之律,雖未加於渠身,逆孽凶種,終不可置之於覆載之間。請物故罪人在簡,亟施孥戮之典。」批曰:「在簡事,旣謄前啓,如是加律何也?」

1月13日

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○甲午,掌令金履翼以右議政金鍾秀縛去東小門護軍、部將事陳疏,而未賜批,鍾秀以履翼疏語,爲引胥命。上謂都承旨金載瓚曰:「金履翼疏語,右相何從聞之乎?」載瓚對曰:「錄事來傳右相之言以爲:『自上若下詢疏語所聞處,以聞於陳疏臺諫家之意轉對。』雲矣。」上曰:「疏章未賜批之前,無敢宣泄,旣有先大王受敎。無論傳者聽者,當用逆律之敎,至嚴至重,昭揭院壁,則大臣雖輕視今日朝廷,而獨不畏先大王金石之法乎?金履翼上疏入啓有日,而方在靜攝中,尙未省覽矣。大臣今忽違越法禁,稱以待命,必欲務勝者,抑何意思?地位官爵,雖曰尊重,何敢放恣無嚴,若此之極也?護軍、部將自朝家若有拿治之事,必送標信,替番而後,始爲拿來,則大臣以何心,擅自捉去,使城門守直,半日無人耶?此大臣雖曰可怕可畏,比諸國榮之當年,似或不及,而乃敢爲國榮所不敢爲之事?然則與國榮所異者,何事也?近年以來,大臣之所欲爲者,予皆屈意而從之,言無不行,計無不售。及其勢成威立,位至大官,然後乃反蔑視君上,角勝朝廷,必欲摘名摘利而歸,豈有如許心術乎?大臣嘗自稱太陽症,而予亦有太陽症。名曰大臣,故雖不言極層下敎,而下此豈無所以處之之道乎?如欲保其身家,則後無敢如是之意,史官往傳於大臣,臺章得聞之處,仍爲一一詳問以來。金履翼亦爲牌招,問其漏通委折。」政院啓言:「問於金履翼則以爲:『符驗者,君命之所寓也;城門者,國都之最重也。輕視符驗與城門,決非人臣之所敢出也。故將目下之駭惑,略陳心中之憂歎矣。至於大臣所謂臣疏句語,得聞臺諫家之說,聞來驚怖。臣於陳章之後,無出門之事,人客來見者亦絶罕。況出入大臣家之人,本無來往臣家者,其勢固也,臣雖欲漏通,萬無其路。今者大臣之欲以漏通歸罪於臣,是亦苟且之甚矣。臣雖愚昧,粗知邦禁之不可違越,臺體之不可虧壞,則臣自爲之,臣自通之,俾大臣得聞其要語緊句,陽面陰心,東跳西踉,實非臣所敢爲,亦非臣所忍爲也。仍念,臣一片丹心,只知愛戴君父,不欺君父,而不知巨室之可畏,威勢之可怕,今因一言,至招意外之說,臣平日言行,倘能見重於人,則豈或致此?撫躬慙恧,滿心悚懍。』雲矣」敎曰:「原疏則適因調攝,只聞槪語。欲待差復賜批,而未下批疏箚之無得先洩,先朝飭禁之受敎,至命用極律,揭奉於院壁。朝者,右相忽地胥命,以來傳之言根,歸之金履翼家往來人,而使其錄事,來告政院雲,問啓之擧,烏可已乎?觀此對語節節自明,有若初無是事者然,大臣豈可爲虛說乎?不問則已,國體所在,決不可仍以掩置,使大臣益添不安之端。該房承旨推考,各別嚴飭,期於自首。又復漫漶,何用臺廳?問啓自有王府,此事未究竟之前,徒煩酬應,該房嚴飭。」履翼以初無漏通自辯,命退去。

1月15日

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○丙申,各司、各營進己酉會簿。戶曹、糧餉廳、宣惠廳、兵曹、訓鍊都監、禁衛營、御營廳、守禦廳、摠戎廳時在黃金三百二十二兩零,銀子四十一萬八千八百七十六兩零,錢文一百四萬四千六百三十三兩零,綿紬八十八同三十三疋零,綿布二千七百一同二十七疋零,薴布六十同三十三疋零,布子一千六十七同四十三疋零,米三十二萬三千二百二十五石零,田米九千三百二十五石零,黃豆四萬九百九十八石零,皮、雜穀八千九百六十九石零。

1月18日

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○己亥,施右議政金鍾秀不敍之典,竄兵曹判書金尙集於咸昌縣。先是,掌令金履翼上疏曰:

月前大臣之出城也,因一微事,捽曳惠化門護軍、部將,至於城外數里之遠,幾殊而甦,堇得放還。部將雖卑,卽是奉符驗,領卒伍,把守城門者也。苟其有罪,草記論勘可也,分付汰治可也,而何乃不顧符驗之重,捽曳如奴隷,以致部將,則昏無省覺,門卒則倂各駭竄,使莫重城門,空虛半日。未知大臣於伊日,有何憤懣慍怒之事,而忽於守門部將,作此無前之擧也。城門凡事,何莫非本兵之所管,而襃如充耳,佯若不聞,爲日已久,必欲掩覆,揆以事面,不當仍置。臣謂兵曹判書金尙集亟施譴罷之典,斷不可已也。

批曰:「凡城門去就,有國所重。雖於奉命開閉之時,宣傳官持標信,禁軍持符驗,兩物相準,無一則不得聽命,自是金石之典,則大臣之拿出奉符驗之城將,曳去郊亭數里之外,竝與門卒而駭竄,半日空虛雲者,揆以常情常理,殆不髣髴。囂俗嗜言,風傳本多爽實,寧或信然眞有是也,法者公物,亦豈以大官爲之撓屈乎?以此以彼,不可不速卽究竟,令兵曹亞堂,卽爲開坐,査問事實於城將處草記。兵判譴罷事,査事未出場,姑置之。以爾言之身在言責,有懷無隱,豈不是開眼處,而就事論事,稱停的當,何患無其說,而疏中一二句語,太近噴薄,殊甚未妥矣。」掌令金履翼避嫌啓言:「臣疏草草尾陳之語,粗貢目下之憂,而伏承批旨,乃有一二句語,太近噴薄之敎,臣奉讀驚惶,繼以慙恧。大抵大臣伊日之擧,實是前古所無之事,其本專出於成張氣燄,無所忌憚之心,而臣疏所言,不過只擧顚末,請罪騎堂而已,則巽軟之失,已多慙恧,亦豈有一分噴薄之意哉?至如大臣所謂臣疏句語,緣臣漏通,而聞知者,尤爲臣難安之一端。臣之不以疏中一句語,說及他人之狀,已暴於日前問啓,而臣疏留院,爲日已久。以此大臣之威勢、權術,初豈無曲探旁採之擧,而始也晏然赴闕,自同無故之人,末乃忽地胥命,欲售歸罪之計。自以爲先發制人者,今不免欲巧反拙。臣雖疲劣,豈忍與之呶呶較絜哉?若夫風傳之不至爽實,又有一事可驗,一言可破者。臣於近日又聞,大臣於臣疏到院之後,送權頭委曲,訊候於伊日所被曳之部將,要其掩護周便,仍又杖其帶隷之下手於部將者一人,使人押去,示其杖痕於部將雲。以此大臣之風力,至有此擧者,豈非不問可知處乎?雖然,部將何許人也,大臣何等人也,而如是冒恥,如是乞憐,則以己度他,謂臣漏通者,誠亦無足怪也,而臣果漏通,則冒恥等耳,乞憐等耳。臣非病風喪性者,豈忍爲此哉?設欲爲此,獨不畏三尺之至嚴,亦不顧一身之自汚,又不念淸朝之貽羞哉?然而以臣無狀,不能見孚於君父,爲人所輕,速此厚誣於大臣,何敢仍冒乎?請命遞斥。」依啓。兵曹啓言:「査問於惠化門入直護軍李秉天、部將宋允桂則去月二十六日,右議政出城之路,以秉天、允桂不爲迎送,而隱避直所,初則使下隷捽曳,至城外數里許,旋令囚禁,末乃解放後,又送隷遜謝,戒勿傳說雲。」敎曰:「符驗之制,一如兵符,以左一隻留大內,右一隻授城將,若有用時,合符相準,然後就命。觀此査啓,右相事太無難矣。符驗之制蕩然,則兵符亦當乃爾。不料具瞻之地,作此蔑法之擧,爲大臣寧欲無言。送喝緩頰,似出官村無事之意,臺避中論列過矣。第其伊日出城之行過,肆聲氣於不干之城將者,其跡最礙眼。雖使大臣自爲之計,宜欲歸身司敗,願被當勘之科。況國綱所在,師律所關,而後弊深慮之不可不留意處乎?右議政金鍾秀亟施不敍之典。特畀之意,果安在哉?揆以事理,其敢曰不聞知,知而不言,抑何意思?若於此等處歇看,則晝不守閽,夜不放鑰,當闔眼噤口乎?兵曹判書金尙集施以遠竄之典,一以尊國綱,一以嚴師律。」尋命尙集處分改以不敍之典。

○以李𡊠爲兵曹判書。

1月19日

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○庚子,拜金熤爲議政府領議政,蔡濟恭爲左議政,以特旨重拜也。以李勉兢爲吏曹參議。

○削黜前右議政金鍾秀。三司大司憲洪秀輔、掌令李錫夏、大司諫尹㬦、獻納魚錫齡、正言金聖準、副提學李秉鼎、應敎徐配修、修撰閔昌爀、李晴、副修撰吳泰賢合啓言:「前右相金鍾秀本以濫猾之性,兼有麤悖之習,乘氣恣行,不似大官之體貌,大言胡叫,專昧筵席之嚴敬。其不合於淸朝具瞻之位,固爲一世之公議,而雖以今番事言之,不顧符驗之體重,至有門將之捽曳,致使莫重鎖鑰之地,半日空虛,揆以國體師律,固已萬萬寒心。又況伊日出城,已是猥屑劻勷之事,則有何可怒於門將,而乃有如許駭擧?其懷懟蓄憤之心,蔑法犯分之罪,實是難赦之負犯,而自知其罪,乃反緩頰乞憐於門將。至使家人慫慂,顯示恐動之意,沮其直告之路,其彌縫掩蔽之態,言之代羞,尤極縱恣,此不可不明正典憲。騎堂之自竄配而減爲不敍,已是失之太輕,則爲首犯者,豈可以一例薄勘而止乎?請前右議政金鍾秀施以削奪官爵,門外黜送之典。」批曰:「金鍾秀事,莫非自取,誰尤誰咎?莫嚴者公法與國體,依啓,俾知朝廷有紀綱。」

○敎曰:「苟有難貸之罪過,則身居言責之地者,豈可以大官,有所顧藉?今番前右相事,不念若驚之戒,恃而無懼,其擧措之駭異,奚特辜負而已,玷知而已?然則規正之論,何待憲疏之立落,而日前都憲疏,可謂不先不後,此非窺覘而何?雖以今日合啓言之,四字打開雜用諧語,適足爲當者禦給之端。如是而朝廷何以尊乎?使之改呈句語,便卽無一言塗擦換書,亦豈有如許事體乎?一事三失,大損臺風,當該詣臺臺臣遞差。近日不言之責,自副提學以下,厥罪惟均,亦竝遞差。」啓語初有搖頭轉目四字,以乘氣恣行改呈。

1月20日

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○辛丑,以金光默爲司憲府大司憲,洪文泳爲司諫院大司諫,尋命文泳仍任兵曹參議。

○三司大司憲金光默、掌令申大尹、朴猷煥、持平沈奎魯、獻納李秉喆、正言鄭晩錫、沈鏶、校理李百亨、柳文養、副校理朴基正、修撰尹光顔、申獻朝、副修撰金熙采、李羲觀合啓言:「噫嘻痛矣。金鍾秀之罪,可勝誅哉?其前後負犯,已悉於臺閣之啓,而不施譴何之典,過加拂拭之恩。歷敭顯要,遽陞台鼎,若有一分臣節,則宜思革心圖報之計,而奈其濫猾之習,去而益甚;愚弄之計,老而愈肆。手握權柄,一世之鉗制已久;眼無君父,擧國之指目難掩。聲氣之相應,則名登臺啓,而無難檢擬,言議之見忤,則人雖無累,而必欲枳塞。威福自作,全無忌憚,氣勢所壓,莫敢誰何。至若筵席之無嚴,擧措之駭瞻,特其薄物細故耳。雖以近日事言之,始也作爲謊說,敢瞞天聽;終焉輕視符驗,不顧師律。欺君至此,蔑法至此,此豈一朝一夕之故哉?名以大官,受囑於捕校,乞憐於門將者,非但貽羞朝廷而已。究其心術,全沒嚴畏之心;論其負犯,實爲罔赦之案,不可以削黜薄勘而止。請削黜罪人金鍾秀,先施中道付處之典。」批曰:「金鍾秀事,從前恩遇姑捨是,每當自就危地,輒費拯救之力,思之猶覺齒酸。苟有一分嚴畏之心,今番事奚爲而出哉?百人雖寬恕,此人決不可容貸。且其全保之方,莫先於國法伸而公議行。嶺海之典,烏可辭乎?依啓。」

○敎曰:「無論此事他事,須就事論事,然後始可謂公言也,公論也。昨日臺啓語欠倫脊,已有兩司處分之擧,則今日加律之啓,遣辭不可。但以不稱停言,苟如是也,可謂死有餘罪。是豈前後申飭之本意?具書中句語,才已抹下。詣臺臺臣竝施不敍之典,俾知律必欲當其罪之本意。」

1月22日

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○癸卯,上候始快復,召見藥院都提調及禮堂。先是,判中樞府事鄭存謙、徐命善、李福源、蔡濟恭、領敦寧府事洪樂性等上箚曰:

今番違豫之節,浹旬跨望,症候非比微感。湯劑屢更議定,小大臣民,鎭日焦遑,實是御極後初有。幸玆陟降垂隲,天和遄復,退自前席者,莫不欣欣有喜色。考之常典參以輿誠,遇無前之慶,擧應行之禮,安可已也?伏況我慈殿慈宮,幾日惟憂之餘,仰想欣幸,愉悅當復如何?以聖上承歡養志之孝,豈不有以俯循群情,亟行縟儀,以答天休,以順慈意也哉?伏乞亟降兪音,令該曹涓吉擧行。

批曰:「不存旡妄之戒,致煩惟疾之慮,予方自訟之不暇。平復陳賀之請,豈可以典禮所在,而聽施乎?卿等諒之。」禮曹啓請聖候平復,陳賀依例擧行,不許。至是,藥院都提調蔡濟恭、禮曹判書徐有隣、禮曹參判李獻慶、禮曹參議曺遠振等請對,濟恭奏曰:「上候平復後稱慶,卽應行典禮,而日前聯箚,未蒙允許。雖無藥院直宿之擧,告廟稱慶,其例甚多。肅廟庚申及先朝乙亥,皆曾許之,今日特許臣等之請,亦爲繼述之盛擧矣。」上曰:「此事如可聽,則日前卿等之箚,豈不卽從耶?凡係豫大之事,本不欲爲,而且園寢遷奉之後,初當誕辰,必欲於是日展拜,少伸情禮,巧値旡妄,旣不如意。又復曠禮廟宮,而貽憂殿宮,每一想來,自覺慙悚之不暇,稱慶何可論乎?」有隣等曰:「今日之慶,卽御極後初有之事,且是國家應行之典禮,特許群請焉。」濟恭又力請,上曰:「予於乙酉冬間,屢朔違豫,至臘月晦日,始得差復,先朝喜甚,至命告廟頒赦。春邸時已行者,今豈持難,而在昔日則可,在今時則實不可矣。昨夜,慈宮臨視敎曰:『外庭似請稱慶矣。』予以情事仰告,則慈宮亦以爲是,今豈可以卿等之請許之耶?」

1月23日

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○甲辰,義禁府以金鍾秀原春道蔚珍縣付處啓,敎曰:「公法不可不伸,情理亦不可不念。雖已依啓,揆以法典,例不得發配,況大官乎?付處之命,特爲分揀。」

1月25日

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○丙午,以韓光會爲議政府右參贊。

○拿處慶尙右道兵馬節度使尹得逵,以李格代之。得逵封進褒貶啓本,而慮入呈之後時,先期馳送,有違於道啓同勘之限,故有是命。

1月26日

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○丁未,以尹尙東爲司憲府大司憲。

○停諸道春操。

○備邊司啓言:「湖南前道臣徐龍輔筵奏三條弊瘼,其一備陳湖南稅大同轉運時賃船之弊,而仍請定差員,捧留濟倉,自戶曹擇船下送也。差員之擇定,濟倉之移捧,本非難行之事,而至於賃船一款,終沒善策。今者道臣所請,乃是向年所講作隊之法也。行之未一年,慮其生弊,仍以停罷。到今更設,事勢難便,有難輕議。其一備陳全州城內外公廨民家,元無免稅之規,仍請五十結減稅也。營邑創置之時,未有城堞之設,亦無民戶之繁,以其虛曠之地,如例納稅矣。伊來,城完戶繁之後,仍不得免也。五十結蠲稅,雖關經費,苟是當行之事,則豈不從施,而第念湖南、關東無城址之限,而民居田土,多在營下。此而有城而免稅,彼而無城而納稅,同是營下,寧不斑駁乎?營下之公廨民家免稅與否,査問於諸道後,更爲稟處。其一備陳南原紙弊,仍請除出五千石、還米三千石,殖耗添價二千石,限十年加分取耗,準報本色也。本府紙弊,前已登聞於邑民鳴錚之時,今者道臣,眞的聞見,有此歸奏朝家,何可靳持五千石穀物,不恤一府民痼瘼乎?此則依所請許施,似合事宜。」從之。又敎曰:「全州城內免稅事,他道豈有可據之例?本府以豐沛故地,奉安兩殿,事體自有別焉。自今年特許免稅。」

○罷刑曹判書金文淳職,刑曹參判柳戇、刑曹參議朴天衡竝遞差,因江華獄囚擧行稽滯也。

1月27日

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○戊申,特放削黜罪人金鍾秀。敎曰:『王政所先,無出於孝理。況百歲奉老乎,又況曾叨大官乎?聞其親病危篤,宜許歸覲。削黜罪人金鍾秀放送,使之從便看護。「

○中批,金履翼爲同副承旨。敎曰:「小有假借,人莫誰何,卽近日難醫之痼俗。向有前右相無於前之干科,而名忝本兵者,猶且畏他作隻,希旨掩跡。如許伎倆,固不足深責,職在言責者,無一人出口氣,而乃能首先規正,其在奬敢言,矯俗弊之道,宜有別般擢拔之擧。」仍有是命。

○以沈頣之爲刑曹判書。

○忠淸道觀察使權𧟓狀啓言:

扶餘故縣令金光岳事母盡誠,其母病革,斫指延命,遭喪年已七十,廬墓歠粥。宰歙谷也,上候不豫,思紫蟹醬。關到日,邑人告夏蟹無醬,光岳躬行浦口,得紫醬蟹封進。懷仁童蒙朴彭齡、禹好得、李六燮三童,其親癠,皆割股以飼,病卽快瘳。其在樹風之道,宜有褒善之典。

敎曰:「孝烈登聞,率未免相似,有司品題,難於取捨,而扶餘故縣令金光岳在家盡職,立朝盡分,超異之跡、卓越之行,不待邑中人士之輿誦,令人不覺欽歎。特表其閭。懷仁三孝童卓行,實跡可知,亦令道伯優給食物。」

○副司直曺霖卒。霖,故校理曺偉後孫,以經行被選,授經筵官臺職。世稱固窮讀書,老而不懈雲。

1月28日

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○己酉,施持平兪漢㝢刊名之典。漢㝢上疏曰:

金鍾秀之捽曳門將,誠一無前之變怪。伊日出城之行,旣是引罪之擧,則固當惶懍斂縮,而乃反盛張氣燄,加之於不當加之地,致使守卒駭竄,都門空虛。噫!彼大官豈眞不知鎖鑰之嚴、符驗之重乎?蓋其怙權樹黨,人莫誰何,逞氣作威,世無難事。至於今番事,而負國蔑法之罪,益無所逃矣。付處之典,旣許還寢,竝與門黜而遽命全釋。然則罪在貴近,法將無所施乎?請亟寢分揀與放送之命。

批曰:「昨牌之以在京無故人,無端坐違,非觀望而何?今疏之向前右相如是慘駁,亦非窺覘而何?然則昨牌之更招,欲見今疏而然乎?人臣之罪,莫過於妄度而潛伺,則爾以年少新進名官,甘爲此鄙悖無嚴之習,痛駭云云,猶屬例語。投竄之典,不施於如渠撓攘奔馳之輩,而何爲?然孝理之政,豈有大官、小官之別?聞有篤老病親,姑從末勘之末勘,爾之姓名,令銓曹刊削於仕籍。此後歲月,爾其屛息縮蟄,以保乃祖故相之家。」

○以李秉鼎爲司諫院大司諫。

1月29日

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○庚戌,次對。左議政蔡濟恭奏曰:「近聞,西北流民不絶於道路。字牧之官若能極意撫恤,則惟彼安土重遷之輩雖賞之,豈可去鄕里,而散之四方乎?朝家旣聞之後,不可無別般慰諭安集之擧,而但漂轉四方之類,三三五五,不知乞食於何道何邑。內而五部,外而畿甸、三南,或關東諸道,另加搜問,計口給糧,交付前去之邑,次次送致,以及於本土而止,及其歸也,道臣照管其數,使本邑加意撫摩,俾得安濟,則我聖上若保如傷之德意,庶可以覃及無告之民矣。且聞,近來道臣與守令,不欲使民人流散,有聞於京師,或阻搪要路,俾不得轉動。若此則坐而待死之外,無他道矣。撫字之政,寧容如是?此則嚴加禁斷宜矣。」敎曰:「今聞卿言,西北民情,蓋可推知。旣聞之後,豈可一刻弛心?接濟之策,當另飭道伯,期有實效。流民還集,依卿所奏,卽爲嚴飭京外。」濟恭曰:「向日洪秉纉緣臣筵席糾正,追呈對疏,而其言與實狀相反。蓋伊時,秉纉謂臣曰:『外議以爲吏判望有見漏者。』雲,故臣曰:『誰也?』答曰:『卽趙時俊、尹蓍東矣。』臣非不知時俊之爲語次虛影,而言出非意,極涉驚訝,故默然不應,則遂起拜而去,此外無一轉喉。今乃於疏中盛稱有多般轉折之語,何其不思之甚也?臣之糾正,本非以秉纉謂時俊之黨也,則對疏中,自暴其語言之未及達者,何所不可,而欲防其知舊中見責,演出口中所不言之言,以至於自欺欺人?此豈非可惜之甚乎?」上以事關體統,罷秉纉職。

○修撰韓光植啓言:「日前諸僚再進聯箚,不賜批而還給。箚中論列,雖未得詳,而金鍾秀之向者負犯,卽人臣所未有之變怪。此非一朝一夕之故。濫猾之態,根於性行;愚弄之習,濟以凶譎,手擅威福,眼無君父。敢恃庇覆之聖恩,愈肆鴟張之氣焰,勢成於下,權隆於上。一世之指點,有識之憂歎,厥惟久矣。何幸聖斷赫然,王憲得伸,曾未數日,旋卽蕩然,已施之律,亦復還寢,如是而尙何望權凶之斂跡乎?臣謂還入前後箚本,亟賜批旨,竝允所請焉。」不許。

○以申應顯爲司諫院大司諫,沈頣之爲平安道觀察使。

○諭關西道臣曰:「西邑民事,極關心,此皆邑倅不得其人,而民受困苦,不奠厥居,蕩析乃爾。若使前伯能體朝令,不堪任不畏法者,勿拘文武,果卽遞改,俾知懲畏,則豈有今日之酬應乎?且聞,近日流民多是有土有室之類雲,卽此尤驗守令之無狀。新伯自到任日,銳意着眼,莫恤迎送之弊,期有警動之效。今日賓筵僉議,多以遣使安集爲說,此則新伯行部在卽,旬宣之責,姑欲專委道伯,追當分遣暗行御史,以考勤慢。然則安集懷保,非道臣守令之急務乎?安集與懷保,亦有許多般道理,先就土着實戶,寧其心界按堵而樂業。其要亦在不激不隨,勿忘勿助,無撓無奪。,今日撫一戶,明日撫一村,精誠所及,中心感結,則雖日撻而求其去,寧有散而之四之計乎?至若顑頷濱死之民,張吻伺哺,所望不過升勺之救飢。苟能飼之如式,賙之從厚,知去則死,不去則生,奚暇旋踵於跬步之外,而濟活之道,亦必易爲力於還民。名以邑宰,不能救得邑中民命,流離之說,至登於筵席,西邑謂之無守宰可也。海西之數邑民事,無異關西,則道伯未知有甚別般措劃,而公賑私賑之間,迄無登聞,亦甚可訝。大抵樂歲儲穀,所以爲救荒,而兩西伯之慳穀如許,亦非常情,第令廟堂嚴飭。」又諭北關道臣曰:「北關民事,悉委於卿,意謂撫摩有方,賑貸以時,使民不至顚連而流離。聞於近日筵席,保抱攜持,自北來者日計十百雲。秋冬之際,困於催科,無衣靡室之類,轉而之他,尙謂之道伯守宰不能盡懷保之責。顧今糴政已畢,賑事且始,實戶可以付還,窮民急於就哺,而此時流民之甚於歲前,豈非理勢事情之外乎?苟求其故,必有所以。才令廟堂關飭諸道,從願還送,而卿若悉心殫竭,豈有今日之酬應乎?卿之事不可但以辜負言,其委折據實狀聞,仍又嚴飭列邑,拔例安集。萬有一免罪爲事,拘之縶之,使不得容措,則其害反有甚焉,竝令知悉。」

1月30日

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○辛亥,以徐榮輔、尹光顔、徐配修、金熙朝、柳文養差文備郞,分遣五部,訪問流民,給糧津送本鄕。

○以具㢞爲司憲府大司憲,吳載純爲刑曹判書。

○罷忠淸道觀察使權𧟓職,結城縣監韓奎爀先罷後拿。𧟓密啓言:「結城縣監韓奎爀秘報:『本縣崔德敎以其洞裡居前縣監李榮運行止殊常來言,使之書納,則其辭意萬萬危懍。故李榮運及其弟一運今方掩捕,崔德敎則具枷嚴囚。』雲,臣不勝驚顫,李榮運、一運、錫期、曺善才、鄭豪傑、禹傑伊、崔德敎等七人,急發臣營校卒,不時掩捕,崔德敎書納原情上送,以待處分。」敎曰:「觀此狀辭,卿之擧措,何乃踈忽?所謂崔哥書納原情,語無倫脊,元無指的摸索之端。其中第一肯綮,不過是觀光之行,與後翼四寸等同行,聞被拿之奇,旋卽回馬還家事也。執此觀之,李榮運有何罪乎?細觀而詳究之,則崔哥決是挾憾構誣之計,否則不出喜事樂禍,而旣與驅人惡逆有異,則崔哥之反坐,亦未必用極律,崔德敎爲名人嚴囚,以待處分。至於李榮運,非但毫無可罪之端,名是朝官,則不稟逮捕,大是妄擧,亦關後弊。卿則難免重勘,榮運則所到處,卽爲放送。又若李一運以何罪捉來,錫期等諸人之捉來,又何故也?各於捉來所到處放送後狀聞。雖以地方官言之,擧措之劻㤼,處事之失當姑舍是,旣非時急之事,則馳進營下,面說緣由,事理當然,而乃如是駭怪慌亂,如許守宰,難恤迎送。」又敎曰:「朝廷自有格例,一或踰越,後弊何言?人之同里居生者,呈訴告訐,而徑置彼隻於落科,已非法意。況曾經朝官,自斷囚禁,尤涉踈率。除非殺獄,寧有如許格例?後弊所關,不可無處分。忠淸監司權𧟓亟施罷職之典,當該守令,先罷後拿。」

二月

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2月1日

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○朔壬子,下內帑錢一千兩,爲顯隆園植木之用。

○以李勉兢爲成均館大司成,鄭存中爲忠淸道觀察使。

2月2日

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○癸丑,命園幸時,除整理使行,畿伯、騎郞道路橋梁摘奸,司僕旗軍、洗馬,部字內只設斥堠,除伏兵著爲式。

○敎曰:「以備郞來告觀之,西北流民之願還之數,不若願留。此必民人等不識朝家本意,或慮還鄕之後,催科徵賦之困督,趑趄畏縮,不敢還尋本土。究其情事,寧不憫惻?須有別般曉諭,庶可領會。民人之願還本土者,付之賑廳,給糧交付。還歸之後,令本地方直付賑案,別加顧恤。所受新舊還當年身役,一竝蕩減。安接形止及居住地方面里,詳報巡營狀聞,更令備郞、部官申諭願留民人等處。京師卽四方之表,如是發令嚴飭,三南、京畿諸道亦嚴飭,護送之節,安接形止,亦各狀聞。」

○領議政金熤上疏曰:

有擧國必討之賊,而無力可復;抱一天共戴之痛,而無地可洩,只將含冤茹憤,沒齒自守。前後箚啓,質之以神明父母,矢之以二三其心。末又以天經地義,雖死亦榮,指心而爲言。言旣至此,更無容他,則雖殿下臨以雷霆之威,加之鈇鉞之典,惟當卽日就死,而終不可移易分寸矣。臣不忠無狀,至頑且迷,而秉彝之天,生民同得,自劃於心如此,自誓於言如此。況成說於君父之前也,又復如此,而今忽動於爵祿,迫於嚴畏,改轍而返步,則是負殿下也,忘讎賊也。天下後世之議臣而罪臣者,將與亂賊而同科矣,臣雖滅死萬萬,決不爲此。臣二載癃疾,近又添篤,鬼事將迫。日夕俟盡,若於未化之前,獲承曲體之恩,俾得以將此迷執,全歸泉下,則恐有光於無物不遂之至德盛節,而臣亦雖死如生,攅手祝聖於九地之下矣。

批曰:「今見疏辭,愼節之外,更申封還之啓語,卿於此太不知予之本意。元輔何等重任,今玆重卜,積有斟量。然而力辭,上下相持,此莫非予之誠意不能孚感而然。自顧歉恧,無以爲喩。矧今生民之仳離顚連,而奏食之策,當與輔相講劘。以卿體國之心,此時此任,豈欲退避?卿雖日上十疏,予則惟有必致之思,卿須念予慇懃之諭,如可強力,卽起視事。原疏還付史官之行,後勿更提,以安予心。」仍遣御醫看病。

2月3日

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○甲寅,削平安道前觀察使鄭昌聖、咸鏡道觀察使李秉模職,罷原春道前觀察使李度默、黃海道觀察使李洪載職。敎曰:「朝家之置方伯,畀分憂之責,事關民隱。在樂歲猶不敢放過,況荒歲乎?所管道內流民之散而之四,不知爲幾千百。大臣陳達於賓筵,至有分遣文武備郞,探尋五部,付之賑廳,給糧迎送之擧,此近所未有之事。道伯其敢曰不知?不知信爾,則如許道伯,亦可責以分憂乎?昔在先朝,以關東流民之轉至京城,頻遣摘奸,處分至嚴。如淮、金之近京,而無恆居之類,尙且別施懷保之盛德,恩敎十行,諄複懇摯。況西北視關東,何等夐越,而且扶攜來集者,非直顑頷之賑口,而大抵道伯之不能得人,固朝廷之責,而僨誤如許,國有紀綱,烏可無懲後之道?道伯之玩愒乃爾,邑倅之不能盡心,勢所使然。唉彼無告,其不曰朝廷無意於拯濟之政乎?道伯事,節節無狀。平安前監司鄭昌聖、咸鏡監司李秉模削職。以備郞手本觀之,西北流民之在京,不過若干名,而最是海西爲甚,殆近數百。黃海監司李洪載亦施不敍之典。雖曰土着,自來不固,至於壬、癸之年,猶不若是之衆多。他道流民,則無非歲後離土,而本道則皆云去冬上來,此已萬萬可駭。至於嶺西,昨年年事歉荒,又不若兩西與北關,然而任其之他,莫非不職之罪。原春前監司李度默罷職。今玆之敎,不但出於整頓紀綱。前此洊飢,民勢懸磬,而道伯守令之不用心,不惕念,尙不若是之無憚,而昨年犯科之諸道同然,專由朝廷顔私太過,疲軟者、貪墨者廟堂不言,臺閣不駁。今日明日,此道他道,人無畏法之心而然耳。行會各該道,曉諭坊曲,俾諸道之民,咸知朝家爲渠輩,以慰以謝之至意。」

○召見平安道觀察使沈頤之。上曰:「大抵威生於廉,而近來守宰,多有不稱職之歎。文官皆是未經事,而甚至武倅,亦多效顰。卿數年之間,位至正卿,何畏此輩?勿慮迎送之弊,必思懲礪之道。此非但爲關西一路,亦可爲諸道之表。以今風俗言之,向來趙曮事,豈不冤痛乎?卿必思報效之道,勿效近俗姑息之習。」

○命拿問永興府使任屹、谷山縣監金魯成,以不能安集流民也。

○以鄭民始爲刑曹判書,趙瑍爲禮曹判書,李命植爲判義禁府事,李時秀爲黃海道觀察使,曺允大爲吏曹參議。

2月4日

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○乙卯,展拜於宗廟、永禧殿、景慕宮。

○寢咸鏡道觀察使李秉模削職之命,仍命戴罪視務。

○駕過鍾街,聚四道流民,命宣惠提調徐有隣、鄭昌順諭之曰:「爾等懸鶉之狀、呼庚之聲,不覺慘然。見牛雖未見羊,入京之類,如是夥然,未來者可以推知。今方給爾等回糧,雖未助萬分之一,而朝家一念,何嘗少弛?爾等各歸本土,遍諭諸人,俾各奠其所,而保厥居。」仍詢安土樂業之策,流民等或以付還爲言,或以農糧爲請。敎曰:「聞爾等旣納還穀雲,停減之令,反歸無實。爾等歸鄕後,當使給今年還穀,仍又停退。身布亦以今年條蕩減,爾等可恃而無恐。」仍於輦前,給老壯各米五斗,兒弱各米三斗,衣袴薄着者,女人抱幼稚者,各給襦衣一領。谷山流民中,年踰九十者,自願留京,命限麥秋給料。分命文武備郞、宣傳官,領流民領付於所居邑,奠居形止,使各該道臣狀聞。

○召見黃海道觀察使李時秀,敎曰:「今日西北饑民之駐輦召見也,最多者海西。如是而道狀委罪守宰,守宰之不職,獨非道臣之罪乎?兩道監司,皆施譴削,最多之海西伯,罪止不敍,失之太輕。黃海前監司李洪載亦施削職之典。」又敎曰:「今日駕前待令民人,特千百之一,而擧一足可反三。慰撫之擧,只及於如干入京之類,而眞箇顑頷,眞箇溝壑無告無歸之民,未蒙一視之澤,則是豈監司守令之責?惟予否德,不能盡爲民父母之責。興言及此,食豈甘而寢豈便乎?如新伯之按節者,北伯之俟勘者,若念一分對揚之方,自今至秋成之前,雖欲自逸而自暇得乎?俾各念念孜孜,無或小弛。」

○以吳載純爲禮曹判書,擢金思穆爲刑曹判書。

2月5日

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○丙辰,以趙鼎鎭爲司憲府大司憲,洪文泳爲司諫院大司諫。

○罷右捕盜大將李漢豐,以徐有大代之,李柱國爲御營大將。先是,有群盜出沒畿甸,剽掠村閭。京外追捕,終未得,楊州中軍金就明捕納之。特命加資,仍敎曰:「日前筵敎,無異定限,則外邑土校之捉納者。名以捕將,初旣越法出送,乃反讓頭於外方,如許捕將,將焉用哉?右捕將李漢豐施以不敍之典。雖不同登筵席,豈不聞知?不善檢飭,其罪無異。況楊州中軍加資之後,捕將焉逭不職之責?左捕將趙圭鎭越俸一等。」

2月6日

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○丁巳,以徐有隣爲判義禁府事,吳載純爲藝文館提學,鄭好仁爲刑曹判書。

○賑恤廳以四道流民米布分給啓。四道流民三百四十二名,壯每名米五斗,弱每名米三斗。其中老弱四十五名,襦衣代綿布四十五疋、錢四十五兩,追付一百四十五名,壯每名米三斗,弱每名米二斗。

2月7日

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○戊午,以鄭民始爲刑曹判書。

2月8日

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○己未,駕次水原府。

2月9日

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○庚申,展拜於顯隆園,行酌獻禮。步詣園上,徧審左右岡麓。

○名水原東軒曰壯南軒,內舍曰福內堂,射亭曰得中亭,皆御筆。

2月10日

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○辛酉,駕詣禿城山城,臨將臺,至運籌堂,召慰山城父老曰:「爾等多耆耉,其有庚辰駐駕時瞻望者乎?」父老等奏曰:「庚辰年溫幸時,駕次運籌堂爲宿所,臣等擧皆欣瞻羽旄矣。」上曰:「伊時事,汝能記乎?」父老等齊奏曰:「駐駕日,親問疾苦,發倉穀以賜之,臨鎭南樓射帿,連獲四矢。」上曰:「今予於三十一年之後,臨此城坐此堂,召見民人,問故事,不覺愴感。入庭父老,溫幸時蒙恩典者,不拘僧俗、年齒,特加一資,城內民戶,戶給斛米,以示是日寓感之意。」還次得中亭,與閣臣、將臣射帿,上五發四中。謂左右曰:「今日射,適符庚辰故事,當有示意。」賜地方官趙心泰金甲一具。

2月11日

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○壬戌,設文武科別試。命水原取三人,果川、廣州各取一人,取李德升等五人。儒生辛德羽、金星運、趙萬元等,始以水原入格而無籍。左議政蔡濟恭請竝拔去充軍,上難之。判中樞府事徐命善等皆言法不可不信,大司諫洪文泳發啓力爭,上只命拔去。

○有西北流民數十人過輦路傍,上駐蹕慰之曰:「今蠲汝徭糴,汝等歸故土奠居也。」仍命壯營給錢布,賑廳給帖護送。

○諭京畿觀察使、水原府使曰:「今幸周覽本府,新治官廨,雖成規模,民家未就頭緖。其中所謂若爾造舍者,非窨非卡,則似蝸殼似蟹匡。以今所料,度屋閭之櫛比,街巷之繁庶,儼然爲畿輔大都會,固難期以時月。若不別講另究,其興勸萃集之方,予豈可便心而弛思乎?遷駕之日,駐轎召問父老,民之蚩蚩,不知所對。新治之勝於舊邑,惟在朝家措劃,廟堂之臣,十分商確,賓對時敷奏。大抵欲募入則宜先制産,欲制産則宜先悅其心樂其生。太上經界,其次懋遷,反覆思惟,無出於二者。園所局內外,新屬土地地價,過於撙節,民情不無抑鬱雲。此則地方官別般査出,優加拮据,而稍待完聚定居,又使力作之外,更售手販之益,則將有比屋改觀之效。進住宿次,餘意憧憧,玆又呼燭申諭,地方官祗受後,聚會父老,一一曉告。小民易爲力如右,則或可安頓,大民受廛之願,非可指的,而驅勒地方官亦卽傳知,以副予爲本府士民,惓惓懃懃之苦心至意。」

○夕次果川縣。名衙軒曰富林軒,內舍曰穩穩舍,御筆。

2月12日

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○癸亥,歷臨關王廟,還宮。

○命致祭於昌嬪墓及故領議政鄭太和、故忠臣李福男、故忠穆公李尙𫘂墓、靑海伯李之蘭祠,以距輦路近也。又聞車天輅墓在果川縣,敎曰:「文章之外,且有殊勞。年前已搜訪遺集,令內閣入印。」仍命天輅、福男子孫訪問以啓。

2月13日

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○甲子,特敍前右議政金鍾秀。敎曰:「昨於杻峴,見一泥首伏在田間者,意謂鄕曲人士,不識祗迎規例雲,而駕過之後,猶以爲訝,問於承宣,對以前右相。大抵向來事,無論本心之如何,在他大臣則豈必如是迫切,而以前右相之故,責備過重。以彼恩遇,有此事端,則處分非重伊輕。況今爲日稍久,情理自異,而其在敬禮與體諒之道,不可一味任置。前右議政金鍾秀敍用。」

○以洪檍爲司憲府大司憲,洪聖淵爲司諫院大司諫,卞至健爲全羅右道水軍節度使。

○敎曰:「舊還之分數徵捧,徒滋奸僞之容間,而若就最久條混捧,則其弊尤甚。自今舊還若無廟堂分排,皆以最近年條擧行,著爲式。」

○掌令崔景岳上疏曰:

今之可憂者七,聖學無緝熙之實,一可憂也。上下無交孚之實,二可憂也。群臣無任事之實,三可憂也。人才無收用之實,四可憂也。民生無懷保之實,五可憂也。言路無洞開之實,六可憂也。紀綱無振肅之實,七可憂也。顧今,經筵之官學問多觖,誠懇亦乏,間或挾冊登筵,而無以當聖心,故進講甚罕。經筵殆至停撤,館職間多虛曠。政要時弊,未嘗諮詢,好問之誠,或間於始終,此可憂者一也。殿下臨御以來,眷注臣隣,非不摯矣,承佐之臣,或欠誠實,無以見孚。故群臣務建白者,疑其過越;尙氣節者,疑其矯激。得衆譽則疑其有黨,斥罪過則疑其傾陷,箝制過度,禮待頗虧。是以,名在朝籍者,常少寬緩和泰之氣,每懷惶恐怵迫之情,君道日亢,臣道日卑,此可憂者二也。國家之設官分職,各有攸司,今之爲輔相者,廟堂訏謨,不過簿書期會,民國利病,未嘗建白設施。爲冡宰者,國之公器,視若私貨,大勢所壓,莫敢違拂。至情所在,必欲甄拔,又以色目分排,便同抽黃對白。登瀛選者,只觀地閥之高下,不問文學之有無,參以四色,苟然充數。爲諫官者,補闕拾遺,未見其人,黨同伐異,只逞其私。以至於庶司諸官,漫不知所掌何事,只期積日累朔,以求陞遷。爲監司者,春秋巡過,只供遊觀;冬夏殿最,不過文具。爲守宰者,誅求無藝,只思肥己,善事當路,惟欲行媚。至若節帥則嚴刑以自威,剝割以自奉,鎭將則先問軍卒之幾何,以計徵布之多寡。內外諸臣,擧皆充位而止耳,此可憂者三也。殿下以收用人才爲先務,而巧侫之合於時樣者,常被甄錄;恬淡之踈於進取者,未見採訪。公卿子弟,無官不做;鄕曲寒素,無路自拔。道薦亦循顔私,武職只從履歷,其何以釐百工,而熙庶績乎?此可憂者四也。殿下以小民之不能懷保爲憂,而國綱解弛,貪風大熾,繡衣廉探,絶無民瘼之採奏,還穀停退,未見實惠之蒙被。春糶冬糴,空殼太半,而貧富俱困;軍布、身役,指徵無處,而隣族受害。宮差革罷,實爲盛事,而官隷之侵漁依舊;京納情債,本有禁令,而曹胥之誅求愈甚。哀我小民,其將流亡而後已,此可憂者五也。殿下遇事則求言,遇災則求言,而凡於章疏之間,或有未摡於聖衷,則不少假借,顯示拒斥,又慮其繼而不止,則直令喉司而退卻。是以,當言責者,以違牌爲能事,稱在外爲妙計。欲言者人謂狂妄,不言者世稱謹愼,殿下之庭,無言久矣。面折廷爭,尙矣無望;繩愆糾繆,猶未得見。恬嬉度日,壅蔽成風,若此不已,國其爲國乎?此可憂者六也。王綱漸弛,朝廷不尊,奸吏幻弄公貨,悍卒侮辱朝士。科場飭敎,非不申嚴,而雜亂相續糶糴釐正,屢勤諮詢,而擧行不誠。惟勢是視,而獄訟多枉惟利是趨,而奔競日甚。甚至於欺詐成習,命令不敷,此可憂者七也。凡此七憂,莫之更張,則雖聖心勞悴於上,淸議馳騁於下,而實無經國保民之效矣。今以西北流民觀之,關西道臣之不勝任,物議皆然。水旱之奏,旣不以實;賑救之策,初不設施。十月封庫,一路皆哭,扶老攜幼,散而之四。至若海西近峽諸邑,便是大歉,爲方伯者,置諸度外,任其離去,兩西道臣,竝宜施竄配之典也。罪人之編配西北,當此歉年,主客俱困,移配於南邊稍實邑宜矣。嶺南道臣欲報親戚之怨,尙州之由吏、房妓竝施嚴刑,跨歲牢囚。年前繡衣之暗行按査也,牧使沈基泰之許多疵政,以由吏而不爲掩諱,以房妓而從實直招。此非可罪,而曲循私囑,若是重繩,自玆孰肯畏御史,而直言哉?營衙成造,取用濟倉三萬兩,而竟至於收斂民夫,怨聲徹天。據此二事,其循私不法,可以推知,慶尙監司李祖源亟施譴罷之典宜矣。全羅右水使李煜致使親裨作挐沿路,以郵卒之不善馳走,卽地撲殺。人命何等重大,況傳命之地,所關尤何如,而有此殺越,萬萬驚駭。李煜亟施譴削,元犯期卽償命宜矣。居昌府使元宅鎭還穀之發賣,萬目皆覩,量田之斂錢,一境咸怨。二嬖爭相受賂,三殺終未成獄,向來人言,實非誣罔,而只緣渠供欺隱,白放還任,而乃反揚揚,益肆貪虐。本縣留布,斥賣立本,盡歸私橐。昨年遷園時,熟麻、菜品等物,凡爲守宰者,官皆自備,而惟彼居昌,謂以遷園時物種,以錢代捧於人夫者,殆近數百兩。又於習操後,稱以軍兵犒饋,八夫斂米爲八十餘石。以此之故,闔境嗷嗷,若墜塗炭。請宅鎭施以烹阿之典。咸安前郡守張齊斗善事當路,浪得虛譽。曾蒞咸安也,渠同生兄,粧出商賈,埋伏於馬浦,招集商船,料販牟利,米一千五百石、牟一千五百石,幷爲船運於渠家,民人稱以北賊,而況於再昨年乍遞旋仍之際,諉以新官刷馬錢,勒捧五百兩,其貪饕可知,而朝家錯認善治,又畀北邑,亶由於即墨、阿大夫之毀譽相反也。齊斗亦可施以贓律也。太學者賢士之所關,而有國之元氣也。主張公議,能伸眞氣,或施罰於搢紳,而言論不屈;或抗章於天陛,而風稜可觀。近來士習益渝,受侮於朝士,見輕於君父,其爲言不足有摡於聖心,而然,其人則學孔,其心則嚮國,而殿下不惟不賜批答,乃反歸之灰燼,豈料聖明之世,有此過中之擧也?至若外方儒生或有陳章者,自外揮卻,終不捧納,閱朔經歲,賣馬典衣。從今以往,太學上章,必賜批旨,不爲付丙,外方儒疏,則分付喉院,卽爲捧入宜矣。故戶長嚴興道之忠節,不下於三相、六臣。其後孫錄用之意,先正臣文正公宋時烈已發此論,故參判臣朴師正、儒臣申馥亦筵稟疏籲,連有承傳,而尙不調用。顧今猥雜之輩,曾無先蔭,而彼則能爲此則不與,此豈非私勝公而然乎?興道之後,拔例收用,有不可已也。

批曰:「言路之不開,豈有若今日乎?時政得失,不惟不言,民生苦樂,亦無敷陳,訑訑之責,予所不辭。際見爾疏,首尾千萬言,認出憂愛,豈勝嘉尙?首陳事是矣,當體念。次陳事,上下之不孚,誠如爾言,亦當留意。其次時政之弊,言言藥石。群下無任事之實,人才無收用之實,兩條可謂切中痼瘼,而言路一事,爾言亦好矣。但近來往往有罷削竄逐之擧者,是豈得已?觀過二字,爾須思之。王綱之漸夷,朝廷之不尊,卽目下第一留意處,諸般所陳,亦皆足聽,另欲留意於刑賞勸懲之際矣。尾陳中兩西道臣竄配事,當待査奏處分矣。北民之顚連,聞亦聒耳。薦歉民勢,雖異於兩西,何不竝擧乎?西北編配移定事,當取見徒流案,有所區別措處矣。李祖源事,方伯體重,風聞亦難盡信,而曲循私囑姑無論,用事於濟倉,至於白徵一款,尤不可置之䵝昧,當按査決處矣。李煜事,依施。其軍官令完伯捉來嚴刑,果無差爽,如法償命。元宅鎭事,誠有是也?爾所謂烹阿二字,豈或過矣?非惜一宅鎭,民俗亦有不可知,當査處,而昨年莫重之役,絲麻菜果之外,如民賻之名在收貢者,特竝除減,代用帑需,兼藉均廳,則居昌一邑之徵捧於民間云云,萬萬訝惑。卽此若有一毫所犯,其罪尤當如何?亦欲按査決處。張齊斗事,兩件罪犯,旣非難覈之事,如或近似,如渠辜負之類,宜施加倍之律。令該府待畢賑,拿來嚴問,先欲一體按査矣。儒疏事,豈樂爲乎?外方上疏事,昨已申飭,似無如前之弊矣。嚴興道後孫事,申飭銓曹。」

○慶尙道儒生李述賢等上疏曰:

慶州故吏曹判書景節公孫仲暾卽中廟朝名臣也。出入於金宗直之門,早登賢科,出入翰苑,値燕山朝,以言獲罪,酷被拷掠。及至靖國之後,始乃起廢,出試州郡,尙州之民立廟頌之,又立生祠。四典方岳,氷蘗自勵,屢長憲府,奸邪屛息。中廟乙亥,與金銓、趙元紀諸人,俱以淸白陞秩,又於乙酉,以都憲疏上五條,載於《國朝寶鑑》。中宗己丑,賜祭文曰:「律己之學,範世之規。」文正公臣李荇以爲:「學篤行修,存中發外。」文翼公臣鄭光弼以爲:「江海弘量,山嶽偉器。」又況先正臣文元公李彥迪以妹子,自幼受學,卒成東方大儒。觀於先正臣文純公李滉、文憲公臣奇大升、文懿公臣盧守愼所撰文元公行狀、碑文等書,無不逐條詳錄。仲暾天資之美,學問之正,可見於百載之下矣。肅廟乙亥,道內多士,建院於東江之上,此是仲暾桑梓之鄕也。第惟璇額未頒,豈非聖世之闕典?此臣等所以伏閤而請者。伏乞特命該司,爰擧頒額之典,以光斯文。

批曰:「除非若西磵之祠、翼成之院,拔例宣額之擧,豈可輕議?」

○坡州儒生鄭在簡等上疏曰:

先正臣忠肅公白仁傑、文成公李珥、文簡公成渾三賢,生竝一世,旣歿之後,各設數間之廟。忠肅公俎豆之所,在月籠山休巖之下,文成則屢世墳山,在於紫雲山下,文簡則一生棲息,卽是坡山村中。故各就杖屨之地,以盡尊祀之道,而棟宇旣建,一番士流,間生新議以爲:「聽松、休巖、栗谷、牛溪四先生德業之盛,同鄕竝出,事旣不偶,一祠合享,於禮卽然。」遂占本州之虎溪一區地,營立祠版,次第奉安之計,遂撤月籠之役,移成虎溪之院。伊時,文成、忠肅合享於虎溪,至若文貞公父子祠版,則子孫議以爲:「坡山卽杖屨所也,不可移奉。」遂未竝享。其後虎溪書院未免頹圮,則士論又以爲:「四賢旣未同祭,無寧各就舊址。」文成位版遷奉紫雲之祠,忠肅則禮當移配於月籠舊址,而事力未逮,姑且權奉於坡山院中,與聽松東西對坐,以成賓主之位,此乃先正臣宋時烈所定之禮也。大抵忠肅公之初享虎溪,後移坡山,雖不害爲鄕賢同祭之義,若比紫、坡兩院之各就舊居,獨專其尊,則不能無歉。向在乙巳,成文貞之弟節孝守琮之追配坡院也,其新享序列,當在聽松之次,而及其位版排定之際,乃躋於忠肅之上,倒置賓主、師友之座,而不遵文正所定之禮。臣等疏請釐正,未蒙允可,故略聚材具,遂就月峰下舊址,建立數間屋子,先生祠版將爲移奉,呈書春曹,春曹亦以極當爲題。玆敢聯籲,乞命有司,特宣二字之額。

批曰:「重建非新創,合享何遽分設,而位次又豈可輕先擅換乎?一則違已頒之受敎,一則非已定之正論。院宇之擅改兩院儒事,俱犯汰哉之科,當該首倡儒生,竝停擧。忠肅公白仁傑依前合享,位次從舊。」

○全羅道儒生朴泰奎等上疏曰:

扶安縣有道東書院,卽麗朝文貞公金坵俎豆之所也。創建於皇明嘉靖甲午,而至於先朝丙午,乃以贈領議政忠正公洪翼漢追配焉,蓋以文貞公杖屨之所憩也,忠正公遺愛之所寓也。坵當勝國之際,文敎未敷,而異端肆行,則獨扶正斥邪,丕闡正學,蔚然爲百世師表。權臣崔沆請跋《圓覺經》,坵守正不撓,以詩譏斥。沆乃銜之,左遷於濟州通判,胡元使價之出來也,亂臣康允紹亦以胡服,自比客使,而見王不拜,故劾之。其時象胥微賤,語多詿誤,故特爲建議,遂置通文館,使文官明習漢語。晩與學徒,講明道學,討論性理,而憂道失傳,嘗著《傳衣鉢啓》,以謝金仁鏡。其所以繼往開來者,尤豈不猗歟盛哉?是以,先正臣文成公李珥稱其累善積功,文正公宋時烈贊以名賢,著於碑文。至若忠正公洪翼漢卽三學士之一,而大明之忠臣,我東之烈士。其節義,炳烺日星昭垂,臣等不必更加論列。彼以道學,此以忠節,且以進士崔秀孫之學行卓異,同享一院,必祀百世,則賜額固宜也。伏願亟賜額號。

不許。

2月14日

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○乙丑,刑曹啓言:「春川幼學南百昇上言以爲:『渠祖景容,曾於故判府事趙載浩方被合辭聲罪之時,株連拿死,而株連之由,其時罪人嚴弘福供辭:「渠往春川時,名不知南奉事亦在相臣座席」雲。故大司諫李基敬發啓臚列,亟請拿訊,竟未得免。乙未春,相臣之女擊鼓叫冤,蒙恩昭雪,則渠祖之尙在罪籍,豈不冤枉乎?伏乞特加疏理之典。』雲,請上裁。」判曰:「故相臣復官之恩典,旣在先朝,則此人之尙在丹書,極是欠事。依願施行。」

○司直徐有隣白上曰:「故忠臣兪應孚抱川人也。其遺墟,邑人尙今指點。應孚事親孝,日操弓矢,獵雉以供甘旨。故重臣李縡記其事,立碑表之,而其地沒入爲位田,復爵之後,仍未還給。請以其田,移給守碑之人,着意守護。」允之。

2月15日

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○丙寅,諭水原府父老曰:「拜園歸來,餘懷耿耿。重以新治之聚民營産,關念不已。縣齋宿次,呼燭宣綸,廟堂之臣必已講究擬待,賓筵當有措處,而外此二件事,有趁卽拮据者,蓋王言不可不信,民食不可不裕。一曰十年給復之有名無實也,二曰今春麥糧之無麪不託也。原初給復之命,卽謂土蠲常賦,而我國土稅,田主當之,有田則偏蒙,無土者未霑,此所以有給復之名,而無給復之實也。新治居民,太半是若校、若吏、若隷、若奴之屬,此屬本係無役,欲除無可除,是幾於欺民,尤豈非不誠之甚乎?昔在禿城之設鎭也,別劃復戶田幾百結,如陵復、驛復之規,至於今居民永賴。一城之利害,止於一城,而聖祖處分,尙且斷然行之。況本府卽吾股肱,郡爲畿輔大關防乎。水原新治民戶,限十年給五百結,以示信王言之意。足食雖居信下,重玆民天,亦豈恝然?新治之民,挈搬在去歲秋冬間,何暇耕秋麥?迨此歲翻,又矻矻於結茅築堵,春種之未播,勢亦所使,此所謂無麪之不託也。際値庚歲之重回,上瑞之祝,寤寐如結。倘賴天庥,使八路告豐,獨此新治民庶,春而牐食,夏而廢農,擧懷不咸之歎,則予尙可當飯甘食,食亦下咽乎?畿內、湖西隣近有裕邑留庫牟穀,支計新治民戶,戶俵數包,用還分例,秋勿更徵,以副裕民食之望。予視本府,如視股肱,揭題試士,此猶指外面關防而言。自奉先寢是鄕,是民何異於家人父子?民之樂生予亦樂,民之安業予亦安。民雖至愚,亦自至神,故曰至誠感神。令地方官,將此敷示十行,申諭民衆,俾知此擧之爲先寢,推以及民。」

○以鄭萬始爲嶺南按査御史。上召見萬始曰:「本道之曠務爲悶,道伯査事,先卽馳啓。張齊斗毀譽相反,元宅鎭事果如臺言,誠駭痛,竝詳細按問。所經沿路民瘼,亦爲採探以來。」萬始曰:「日前玉堂聯箚也,臣以母病,往江外陳箚。簡通不待回報,徑先拜箚,已違館規,在臣私義,尤爲難安。至於金鍾秀罪犯,前後三司雖有論斷,臣未同參於陳箚,故亦有可言,而不得言者。向於諸大臣稠座,肆發沽譽揚過等語,譽則歸己,過則歸上,寧有如許臣分乎?殿下如或有過,則不但諸大臣言之,臣亦忝在啓沃之列,其所匡捄之道,無所不可,而殿下於伊日事,初無一毫過擧,則乃於公座,發此凶言乎?且伏聞,日前兩司聯箚,不惟不賜批,反有還給之命,臣不勝憂慨矣。」上曰:「職在館銜,獨漏聯箚,事涉如何,館僚亦當有引義之擧矣。」

○召見忠淸道觀察使鄭存中,上曰:「目今民生困悴,貪饕成風,而此亦在本道爲第二義耳。湖西一道,幾至等棄,一自德相、量、𨩌事出後,人心浮動,疑懼益甚,至有今番崔哥事出矣。卿先以鎭安人心爲務,使一道人士,咸知朝家本意。」

○以李祖承爲吏曹參議,李敬一爲司諫院大司諫。

2月16日

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○丁卯,玉堂上箚,請還收金鍾秀收敍之命,仍論吏曹之送西,兵曹之付西樞,請兩銓臣譴罷,不許。

○遞吏曹參判閔鍾顯、兵曹判書李𡊠。鍾顯等因玉堂箚,引義違牌故也。旋命仍任。

○副應敎柳文養等上箚曰:

臣等於金鍾秀收敍之命,竊不勝愕眙,繼以憂歎之至。噫彼辜恩負國之罪,犯分凌上之習,此三司之所已論。若其城門之干犯,在其人猶屬細故,而亦一大變怪也。臺閣久曠,而當發之論,未免廢卻,章箚迭起,而還下之擧,殆成前例。國體之虧損,已無可言,而案姑未了,恩反薦下,今又畀以樞銜,官秩如舊,如是而王綱何以振,權臣何以懲乎?若以情理而曲諒,大臣而容貸,則大官之有情理者,其將一任其自恣,而法無所施耶?伏乞亟寢前後成命。至若東銓之無難送西,西銓之如例付銜,惟知承順之爲恭,了無一言之爭執,不可無警。昨日參政兩銓臣,竝施譴罷之典。

批曰:「大臣體貌自異,處分爲日稍久。又旣見於路左,收敍之擧,烏可已乎?爾等之言過矣。至於送西之亞銓,付銜之兵判,譴罷尤過矣。」

○承旨洪聖淵啓言:「鳥銃卽戎器之最緊者,而北邊各邑禁不用。設禁雖有所由,幷與武士試放而廢卻,軍庫積置之器,名以軍兵,不知爲何物。臣待罪北邑時,熟知此弊矣。」命廟堂稟處。左議政蔡濟恭啓言:「陰雨之備,莫要於鳥銃,而北邊之禁不肄習,殊甚可訝然。當初禁令亦必有以,請分付道帥臣,禁令之自何年爲始及此後弛禁便否,狀聞後稟處。」從之。謂筵臣曰:「故參判洪樂仁爲北評事時,禁用鳥銃,而吏判自北關還,有所陳達矣。」仍召問吏曹判書洪良浩,良浩曰:「煙臺及捉虎捉鹿時皆用砲,而獨於習陣時不用矣」上曰:「獨於習陣時不用砲技,似涉無義矣。」居數月,濟恭覆奏曰:「頃因承旨洪聖淵所啓,各邑鳥銃弛禁便否,令道臣狀聞矣。咸鏡道前觀察使李秉模枚擧:『南兵使李文德牒呈以爲:「三、甲鎭堡私放鳥銃,康熙乙丑犯越之後,依六鎭例,收藏官庫之意,大臣筵奏,而終無施行之事,間五月點考之節,至今不廢。銃之爲技,緩急可恃,各邑鎭堡,許令行用,不害爲軍國之政」雲。北兵使李潤慶以爲:「康熙乙丑以犯越事,六鎭鳥銃則民間禁藏,官府習放,而彼我境界,只隔一帶,今若給銃,則愚氓認以弛禁,潛越作梗,防遏必難。給銃習放,非所可論,而名爲軍兵,不知鳥銃藏放之法,萬萬寒心。北邊各邑有自十月至二月,每朔鍊操之例,而鳥銃見在之數,較軍額有餘。每年月課鳥銃,代以火藥,幷與月課本丸藥用下,使五朔習放。至於獨守鎭堡,丸藥之難辦,倍於各邑,別般區劃。本營防軍,亦使五朔試放,抄優施賞,罷操後還藏官庫,可無生梗之慮」雲,而銃之爲技,最便行獵,殺越之變,尤所可慮,多年設禁之餘,私放則不可輕議。北邊各邑,旣有鍊操之規,則銃技精否,惟在帥臣申明舊制,至於三、甲之不行收藏之法,只有點考之規者,行獵之地,自在我界,故似不得不然』雲。當初禁令,實非可已而不已者,今若猝變舊規,以示弛禁之意,則兩界相接之處,恐不無意外之慮,竝仍舊貫爲便。」從之。

○以朴天衡爲司諫院大司諫。

○諭判中樞府事金鍾秀曰:「遂事不須追提卿也,故有向來處分。否則設有不摡之事,寧無含忍慰藉之擧乎?卿之致此,意謂不欺心,不設機於予,而名位猝驟,患生所忽,付之莫之然而然可乎?今於敦勉之辭,不得不略敍慨惜之餘意。卿若以此,深引爲自阻之端,則是重負予也。其間多少人言,斷當受以爲謝,無使轉致葛藤,此亦身不自由之一道。卿之情理,亦難久處城外,從近肅命。」鍾秀以臺論至嚴,不敢出肅附奏。又諭曰:「卿不思矣。聲罪之迭發,得其可間之間也。此政自侮人侮之,不必尤人。且人之持卿者權位,媢卿者寵私。以若地處,有若遭罹,比之於敢怒而不敢言,在卿不害爲好消息。然而深引殆若較絜者,豈非不思之甚乎?至於疏箚之過情句語,卽自來套習。以此以彼,爲卿計莫如早卽進身筵席,申暴情由之爲得,更須諒之。」

2月17日

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○戊辰,賜文敬公許稠河陽書院額曰琴湖,遣官致祭。先是,慶尙道儒生蔡思玄等上疏曰:

世宗朝名相文敬公許稠卽王家之蓍龜,士林之山斗,而其經濟之功、表準之德,亶合俎豆之報,而道內河陽縣書院,卽其尸祝之所也。百川遺祠,雖伸士林尊慕之誠,二字華額,尙遲朝家崇報之典,斯豈非昭代之闕章乎?翼成公黃喜院宇,因儒疏,卽降賜額之命。夫黃、許一體也,宜不當有二,而矧玆河陽,乃是稠貫鄕,而爲平生杖屨之所,則士林虔奉之所以必於此,而朝家宣額之典,似不可已也。

批曰:「黃翼成、許文敬一體相業,塗人耳目。祠院之尙無扁號,可謂欠事。況年前旣許於翼成之院,今於文敬,何可一許一靳乎?所請依施。」

○以尹㬦爲司諫院大司諫。

○修永豐君墓。敎曰:「於永豐事,竊爲之傷惻歎賞。昔在肅廟,追復莊陵,命有司効節諸王子如錦城大君、和義君、漢南君,皆用六臣及寧陽尉鄭悰褒贈之典,以禮改葬,賜美諡,永豐在其中。諸家皆受之,惟永豐易名與賁隧之擧獨漏焉。先朝甲寅,命給禮葬、延諡之需,猶未果行。近聞,永豐墓在高陽大慈洞,夫人朴氏墓在忠州忠正公朴彭年先塋側,皆在藁葬中,無碣無誌,諡亦在太常未宣,此豈非闕典乎,欠事乎?令畿湖伯遣邑倅蕫工,修除掃治,立石以記之。其主祀人李在天待守令窠差遣,俾卽延諡。籍於官之物,皆贖還主家,宣諡日遣官致祭於墓,此卽追兩朝奬忠旌節之意也。」京畿觀察使徐有防以遍尋大慈洞,無塋域可修啓,命設壇本洞,劃給香火之資。

2月18日

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○己巳,應敎鄭萬始上疏曰:

臣俄奉嶺南按査之命,往役義重,不得不冒膺辭陛,而第臣私義,有不可苟縻館銜者。昨日館僚以金鍾秀還寢收敍之命,聯陳短箚,而其所簡問,乃在於箚本旣呈之後。名以僚員,獨漏於齊籲聯陳之末,此固臣難冒之端,而若其箚辭之草率應文,備例塞責,尤極慨然。向來鍾秀之捽曳城將,猶屬細故,大僚稠坐之中,肆發沽譽揚過之說,過則歸上,譽則歸己。揆以古人恩欲己出,怨欲誰任之義,豈不大乖哉?卽此一言,其凌侮君父,殆無臣分,亦可以見。臣職在論思,初未能與聞末議於聯箚之時,終不得畢陳所懷於登筵之際,今雖辭陛,不敢自掩,露章自列,恭俟重勘。

批曰:「雖有擅行之失,而不待簡問,有違館規,諸玉堂從重推考。爾之處義,亦似無怪,許遞。」

○副應敎柳文養等上疏曰:

臣等伏見應敎鄭萬始到館疏本,則疏中所論金鍾秀稠坐中肆發之說,看來不覺心寒而膽掉。夫過則歸上,譽則歸己者,歷數終古,果是何等凶人,而乃敢對衆揚言,公肆悖說,眼無君父,臣節掃地。罔赦之案,若是狼藉,而臣等矇未聞知,不得臚列於箚中,臣等緩討之罪,合被重典。噫!鍾秀之從前負犯,何莫非凌分蔑法之罪,而惟此四字凶言,尤豈人臣所敢萌於心,而發諸口者哉?臣等之前後疏啓,雖論其一二辜犯,而獨未及於如許極罪。此固自訟之不暇,何䘏僚疏之論斥?至以聯箚之不待往復,盛加非斥,過自引義,何其不思之甚也?臣等當初聯箚之時,果卽簡通於萬始,則出往鷺湖,已有日矣。事旣經宿,拜箚時急,而涉江往復,將致許多時遲滯,一邊簡通,以言其齊會陳箚之由,又致私書,以報其不得遲待之故。以簡以書,遠通江外,已非常規,而臣等猶以相敬之意,有此先通,則彼旣擅行,乃反尤人,豈非慨然者乎?彼旣以此自引,詆斥備至,此已臣等難冒之一端,而況此當言不言之失,尤無所逃。以此以彼,其不可晏然於職次也決矣。伏乞聖明,亟削臣等之職。

批曰:「不待簡問,已違館規,從後陳疏,又涉分疏。處義勢難仍冒,爾等本職許遞。」

2月19日

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○庚午,以林蓍喆爲司諫院大司諫。

○次對。仍行抄啓文臣親試。上曰:「設院請額,雖有先朝申明之禁,而黃翼成旣許設院。故許文敬今又賜額,此不可一爲一否之故耳。鄕儒不知禁令,每請設院宣額,殊甚駭然。以書院事封章者,太學勿許通文。」

○上謂左議政蔡濟恭曰:「在昔各宮房所給土田,至於千餘結之多,今若大君、王子、公、翁主之多如國初,則何稅之可以先給乎?」濟恭曰:「顧今財力比古減半,峽邑之私用火粟,雖皆沒入,猶患不足。開國纔四百年,財力如此,又過四百年,地無可給,稅無可免,此不可不大變通矣。」

○左議政蔡濟恭啓言:「日前以水原新治募入事,有令廟堂講究以奏之命矣。本府居民,自來窮貧,舊邑近千戶,只是蝸殼樣子。今於移邑之後,若又如前,則不幾近於不成貌樣乎?然勒令所持狹者,強起大屋,則雖威之勸之,決知其行不得矣。街巷櫛比之要,莫如別立廛房。今且募京師富人數三十戶,給無邊錢一千兩,就新邑相對起屋,使有賣買興利之樂,然後限幾年鱗次還納,則在朝家別無所損,在新治有成聚成都之漸。然而私力之所不可造成者,瓦子是已。昔唐韋丹爲江南西道觀察使,敎人爲瓦屋,取材於山,召陶工敎人陶。聚材瓦於場,度其費以爲估,不取贏利。載食與漿,親往觀之,爲瓦屋萬三千七百。我國財力,不可比同中國,韋丹之事,雖難追躡,然試以萬兩左右之錢,出付本州,燔就瓦子,賣之於願買者,切勿取利,只捧本價,則瓦屋庶幾可立,公貨亦不虧本。都在於道伯與本官措置之如何,若其生利,非有別般道理。邑治旁近,命一月六場,雖一分銅,切勿收稅,只許交易,則四方商賈之聞風雲集,未必多讓於全州、安城之盛。如此則居民自當樂生,雖他邑之民,必不待募而自來矣。如欲邑治改觀,恐無出於此。」上問諸宰,司直金華鎭、李文源、刑曹判書金思穆皆以濟恭言爲是。司直徐有隣曰:「徙富民,移場市,誠爲募民厚生之道,而至於別立廛房,以樓院等已例推之,恐不無京市肆相妨之慮矣。」司直鄭昌順曰:「漢時,茂陵有徙郡國豪傑之事。今雖不可徙民移居,若於平壤、松都、咸興等商賈湊集之處,募其自願,許令移居,則必多有願從之人。旣令給復間又設科,儒武之中,亦宜有願居者。地是通衢,人有商利,則雖不別立廛房,亦必有列肆繁華之美矣。」京畿觀察使徐有防曰:「廛房一款,或不無京外相妨之弊。」行副司直鄭好仁曰:「成聚櫛比之要,莫如募入富民;募入之道,莫如使之興起勇赴。就其先徙之民,觀其人地,以相當職拔例調用,則八方富戶,固當聞風而來。廛房場市,又令設置,俾得資生,則不數年,成大都矣。」副司直洪秀輔曰:「募民裕民之本,在於輕徭薄賦,而又資貨利之源,以爲輻湊之地者,尤爲要務。且今番五百結給復,可使邑民,耕食十年無稅之土,則此實無前之大惠,而但有虛實相蒙之慮,申飭本邑,凡於分俵之際,十分詳覈均精,俾有實效,則厚民之力,無過於此,而募入之道,自在其中矣。」上曰:「募民之策,問於時任前任邑倅,其說輒如卿言。今筵僉議,略有參差,大體無甚異同。卿於筵退後,以此槪略,作爲尺度,自廟堂從便擧行者,須卽決給,不可不經稟者,亦卽稟處,俾有實效,可傳永久。」

○以金思穆爲刑曹判書,李獻慶爲漢城府判尹。

○復故修撰許慥官,贈弘文館副提學。吏曹因幼學許默上言,覆奏言:「謹考尹舜擧所輯《莊陵誌》云:『修撰許慥以李愷妹夫,參謀自刎而死,依律論斷。』南孝溫所撰《六臣傳》曰:『許詡之子修撰慥,死於丙子之禍,其父貞簡公與成三問等同死。其父復官贈諡之後,其子獨未蒙恩,實是朝家未遑之典,許慥復官之請,允合許施。」敎曰:「許文敬院宇賜額,永豐家宣諡,適在此時,而故修撰許慥之事,際又入徹,事若不偶。況與其父貞簡公詡辦死之年條,雖有先後,節義之無異,古人文字如是斑斑乎,父蒙賜諡之恩,子尙在未復官秩,其所號籲,尙雲晩矣。故修撰許慥奚特復官?宜擧貤贈之典。且況光廟聖敎,若曰:『若使許詡在者,六臣當爲七臣。』亦可仰聖意之所在。今豈可循例贈職而止?其家主祀人,自本曹訪問錄用。」

○置園役庫於華城。敎曰:「園所程道,去京恰過百餘里,傳香往來,猶用遠陵之例。且於本園凡事,皆欲省弊,況些少修改,如石物塗灰雨漏等事,尤不必責之度支,以貽京貢人許多弊端。畿伯親承筵敎,自本地方與園官眼同,從便擧行。物力儲置,亦倣楊州例,名之曰園役庫,道伯句管,歲終勘簿狀聞。亦依惟正之供,事役區劃,廟堂詳量草記。戶惠堂、畿伯,就議大臣,成節目,令畿營後錄狀聞,以示弊則除,而事工則必欲堅緻之意。」

○持平柳畊啓言:「年前加髢申禁之命,寔出於遵先朝昭儉之意,祛一世尙侈之習,則雖在閭巷婦孺之愚,自當奉行朝令,毋敢違越,而近見道路之間,常賤女人之本髢,比初稍稍體大。且士夫婚姻之家,轎前丫鬟,亦不用貰戴之物,而以本髮爲主。卽此數事,可反三隅。此而置之,則幾何而不至於蕩然乎?京師,四方之表準,宜先警飭,以飭諸道,分付五部,曉諭坊曲。先示申令之意,如有犯者,依節目重繩。」批曰:「五部之曉諭坊曲,徒歸於煩撓。大抵此等事,雖絲毫之違越,罪在卿大夫之家。委巷小民之無知識者,不過效而尤之。以今在堂諸臣言之,有大官、重宰、下大夫焉,有玉堂、兩司及未通淸參上、參下文臣焉,又有武弁焉,蔭官焉。自身家守法,而次看他家之犯禁與否,廟堂察飭,法司糾檢,則雖求爲涉禁干科者,決知無現發。如是面飭之後,來頭有效無效,亦豈無考知之道乎?宜令諸臣惕念,各相曉告。聞於轎前丫鬟之添髢去覆,而轎中之珠翠,亦足推知。昨年事目,以操切女儈爲言,此言法司不可不念者,以此分付。」又啓言:「李潤彬性本駭妄,行又鄙邪。屢典州郡,專事剝割,爲世指目久矣。況渠以渠父之子,朝家拂拭之恩、全保之澤,前後何如,而不思報効之道,自蒞南閫,尤肆氣勢。每對邑倅鎭將,輒以別軍職兵使,與他自別等語,無難藉賣。昨秋習操之後,謂以軍器點閱,多縱褊裨,大開賂門,視其貨之多寡,威罰隨以輕重,管下諸邑,不勝支當。且以羅牧之不施賂物,偏聽摘奸裨將之言,託事發怒,移書屬邑,使之見之,而其所詬辱,罔有紀極,一道喧傳,莫不驚惋。兵閫重任,不可付之於此等不法之類。請全羅兵使李潤彬施以刊削之典,其罪狀拿問嚴勘。」批曰:「風聞豈可盡信?事實亦沒摸捉,不允。」又啓言:「前惠局郞廳李趾光當在簡聲討方嚴之時,問病之伻,絡續於道路,及其島配之時,挺身送別於郊外,握手附耳,酬酢密密。未知有何情曲,而蔑視義理,若是款昵乎?聽聞所及,莫不駭惋,不可以人低官卑,置而不論。請李趾光施以削去仕版,遠地定配之典。」批曰:「風傳豈可盡信?亦不可置之䵝昧之科,令該府拿問處之。」又啓言:「文蔭堂下官之無得乘轎,非但法令之本自嚴重,年前飭令,不啻申明。故爲守令者,無敢生意矣。數年來,名官犯之,蔭官隨之,幾乎無人不乘。事雖微細,有關紀綱。請嚴飭諸道道臣,文蔭堂下之違法乘轎,另加申禁,隨其現發,狀聞嚴勘。」批曰:「原啓外,今筵詳知此弊之滋甚。甚至簷帷屋轎,蔭倅亦乘之雲。文倅猶可駭,蔭倅事尤極無狀。初欲各道道伯,爲先勘罷,而姑從三令之意,欲觀申禁後擧行勤慢。此外又有筵敎,大臣筵退後,當自廟堂嚴飭。此後現發者,當者之外,先自道伯重勘。亦令載之暗行御史齎去節目。』

2月20日

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○辛未,冬至正使李性源、副使趙宗鉉馳啓言:「臣等上年十二月二十一日,皇帝設氷戲於瀛沼,臣等於西華門外接駕。皇帝駐轎問:『國王平安乎?』臣等對曰:『平安矣。』皇帝曰:『甚喜。』三十日,行年終宴於保和殿,臣等入參於楹外,琉球、暹羅使臣坐臣等之下。本年正月初一日,臣等入太和殿庭行禮,參宴筵。初六日,參歲初宴於紫光閣。初十日,禮部引臣等,至乾淸門,軍機大臣阿柱、王傑、福長安,列立於皇卓之東,授詔書一度、戰圖二軸,臣等跪受,安於黃亭中,奉到館所。曾前順付詔勑,皆自禮部頒給,而今年則大臣成班於寢殿正門外,具黃亭頒發者,似出皇旨。戰圖則圖十六幅,詩十六幅,又圖十六幅,題詩上端。皇帝曾於乙亥以後,討平伊梨地方及回子與大、小金川後,鏤畫其戰伐、納降之狀,繫以詩章,鋪張武功者也。十一日,皇帝幸圓明園,設幕於山高水長之右。禮部引臣等入幕內王公之列,皇帝御座不過咫尺。禮部尙書常淸引臣性源,至御座前跪,皇帝手賜卓上之酒曰:『今年以朕八旬萬壽,國人趁早派人,奉表稱賀,朕心甚喜,故特賜手巵矣。』臣叩頭。皇帝曰:『國王有斯男之慶乎?』臣對曰:『一國臣民,方顒望矣。』皇帝賦七言律詩一首,令各國使臣和進。十三日,皇帝設燈戲於山高水長,禮部引臣等入內班,皇帝手招進前。侍臣以兩黃函授臣等,臣等跪受叩頭。皇帝曰:『朕手書福字以送者,欲國王遄得螽斯之慶也。』臣等又叩頭,皇帝曰:『國王喜書大字乎?特送福字方箋矣。』臣等叩頭領受。黃函所盛之物,皇筆福字一幅、玉如意一柄、玉器二件、玻璃器四件、磁器四件、絹紙大小四卷、筆三匣、墨三匣、硯二方、福字方箋一百幅、雕漆盤四箇。如意、玉器之屬,曾有所頒,而至於手書福字,以寓祈祝者,不但臣等萬萬榮感,彼人見者,亦莫不動色相賀。十九日,臣等又詣圓明園,入山高水長,皇帝令進前曰:『爾等歸國,須以吾言,問國王平安。』歲幣、方物納於內務府、武備院。表文俱以知道例下,而八旬進賀表文,則批旨有曰:『本年朕八旬壽辰。萬國臚歡,凡屬庶邦君長,同欣祝嘏。今王特於年例正貢之外復備物,先期呈進,具見恭謹悃忱。着卽賞收,幷準作爲次年萬壽正貢,以示體恤,該部知道。』」雲。

○諭冬至正使李性源曰:「渡江以後,何日不懸懸,而因先來之便,知卿行李利旋。間有愼節,聞亦向差,豈勝欣幸萬萬?到柵當在何日,入城亦在來念間耶?爲探登程後安信,略宣數行,卿其附奏於兼史之回。」

○敎曰:「今年以皇帝八旬聖節,使臣別爲差遣事,昨年已於咨文中添入。待使行先來,當有決定,而今則赦勑順付,又當有進賀使。使行齎來賜物,又有別般殊異之擧,亦宜有稱謝,以聖節進賀謝恩使稱號。」

○以黃仁點爲聖節兼謝恩正使,金魯永爲副使,徐榮輔爲書狀官,具庠爲吏曹參判,洪秉纉爲司憲府大司憲,李昌漢爲司諫院大司諫。秉纉、昌漢尋遞,以李聖圭爲大司憲,朴天行爲大司諫。

○竄慶尙道前觀察使金尙集、金光默於大丘府。慶尙道觀察使李祖源以咸陽還穀釐正狀聞,敎曰:「國非民何依,民非國何恃?一夫一婦之轉於溝壑,爲民父母,尙不忍立視其匍匐就死,況一邑五千戶之水火塗炭乎?每說穀多病民之弊,先擧嶺南,而嶺南咸陽爲最。銳意査正,必欲拯捄,邑倅則拔例差遣。仍飭道伯,摭實報聞者,蓋出大更張之微意,而觀此狀辭,一看瞠再看呿,看之又看,惻然恤然,久而無語,不覺坐夜之將曉。毒急燃眉,怨深入髓,而咸民之不盡劉,尙有孑遺,誠屬理外。豈或牽於懷土之情,切於傒我之願,而少須臾耐至於今耶?予不能盡父母之責,弊到極處,始乃摸索於傳聞,仍得以識其詳。興言及此,惄焉如飢。大抵十萬包民食,包包塵土,粒粒糠粃,腐殼陳臭,牛馬之所不食。往古來今,自有倉廩,孰若是郡之穀者乎?重之斂散,百瘼蝟集蠆射,以益其墨倅猾胥吮啄之資。何辜咸民,胡寧忍斯?邑牒、道啓,雖有勒加區別,強立留作條、發賣條、連欠條等項名色,又分之以優劣難易,諸般層節,結之曰:『恭俟處分。』問於廟堂,廟堂之見,亦無甚異同,而萬有一派析,排比之際,致令愈困而愈虐,則是所謂徒有不忍之心。不能行不忍之政,其尙曰:『迓續咸民之命乎?』如庫中塵土、虛殼與反逋鬼錄。幷付火。狀請中留作條、發賣條通融簸揚,減定三萬數量宜分留,俟準狀請五萬數,然後始行半分之常式,耗勿留錄。弊源所自,雖難的據年條,丙午以後之說,旣登於道啓,朝家處分,只及守宰,而在道伯則曲恕之可也,知而不發,甚非仁人之心。丙午以後勘簿道伯,道內大丘地,亟施投竄之典,守宰亦令攸司,照法勘斷。此傳敎繡衣齎往,曉告民庶與邑倅,逐倉考視,付火者付火,簸分者簸分後復命。」

○前忠淸道觀察使權𧟓白上曰:「安興,三南船路之咽喉也。年前革罷鎭將,爲水使行營者,出於重關防之意。繼以往來有弊,移送虞候而替守之。自此而元山報警之地,未免空虛;安興關防之所,反無統領。此已萬萬踈虞,而鎭底之若民若田,雖屬水營,而越數邑近二百里地,吏牒民訴,往來多弊。且營門異於邑鎭,有不能親近撫恤,情志相孚,故民卒輩若無依歸,有稍稍散去之意。其所願則復設鎭將,然後庶可安頓雲矣。」命廟堂稟處。

2月21日

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○壬申,召見判中樞府事李福源、左議政蔡濟恭、備局有司堂上鄭昌順、李文源、金思穆、前慶尙道觀察使金華鎭、洪檍等。濟恭啓言:「咸陽還穀釐正之擧,實出特恩,而近來人心不古,希覬成習,若因此事,便謂邑邑皆可援例,以虛殼蕩減等說,或訴廟堂,或籲輦路者,難保其必無,則國綱之漸弛,民習之無嚴,當如何哉?以先事之戒,嚴飭外邑,俾絶蠢民之自來犯罪。嶺南各邑中,設有還穀之麤雜與虧欠之處,道臣各別照檢,守令極意方便,使之限今年盡爲釐正後,自廟堂抽栍摘奸,如有現捉,當該守令之嚴繩姑毋論,道臣亦難免重勘之意,請預爲申飭,俾無抵罪之患。」上曰:「今番咸陽處分,特出無於前例之擧,何可援用?卿言亦合杜弊之意,依施。」濟恭曰:「近日外邑還穀之或曰逋欠,或曰麤劣,間多有之,而豈有如咸陽事之萬萬驚心者乎?道啓一上,聖心驚惻,至命御史諭之以簸之揚之,以十萬石減之爲三萬石,此前古所無之特恩異例也。雖然見今仲春將盡,民間已分之數,必將居二萬石左右。今此三萬石之敎,若以已分者包入其中,則雖只爲一萬石,當不虧缺於三萬之數耶?抑或已分之數姑爲置之,以簸揚別爲三萬石,則追後當捧,合爲五萬石。此不可不指一分付於御史處。且以國法論之,道伯旣命竄配,守令之王府勘罪,亦必嚴峻,則吏人之最虧欠最奸猾者,使繡衣大會民人,梟首郡門,然後奸吏可以懲畏,後弊司以防塞矣。」上曰:「弊源之所自出,曾經道伯,詳細陳達。」金華鎭曰:「當初弊源,專由於猾吏輩舞弄。今於蕩減蘇弊之後,負逋石數之最多者,依法用一律,然後可以嚴國法,而戢奸猾矣。」鄭昌順、李文源俱以爲:『究其弊源,專出於營穀作錢,每在於沿邑價高之處,添錄於山峽穀賤之邑。故一年二年,耗上加耗,乃至於此。今若欲爲革弊,則穀簿移去移來,使之狀請後擧行,俾無擅自移錄,貴賣賤積之弊宜矣。至於逋吏,則已故者雖毋論,其中最多負逋者,施以監守自盜之律,斷不可已矣。「上曰:」設有萬石逋吏,而身故則置之;千石逋吏,而生存則用法,似如何矣?「華鎭、文源俱以爲:」逋吏之身故者,雖可勿論,生存之最多石數者,不可不用法。「昌順曰:」雖有過萬之逋,旣在身故之後,則法無所施,自歸勿論,當以見今身存虧欠最多者,依律處斷。今玆無前施惠,旣出曠蕩之典,亦宜稍張法紀,俾知畏戢之道矣。「洪檍曰:」今此處分之後,雖有目下實效,以本府吏民之習,行之幾年,必有如前之習,不可不另飭邑宰,嚴立科條,至於逋吏,則用一切之法,然後可爲生道殺人之道矣。「上曰:」穀摠事,要之與已分,通計三萬數,實合信令之意。如是略綽之後,設或精穀過於此數,亦豈消融?令御史知悉料量。逋吏用法事,大更張則宜有大懲創。査出用法,如湖南湖西之已例,然後恩法可以兩行。昨日傳敎,果書此一款,而更思之,在昔兩湖,則因吏奸,以致穀摠之虧欠,不誅則無以矯其弊。至於本郡,幾十年流來積弊,轉至孔劇。吏亦豈不售奸,而溯以論之,積而又積之,道伯乘機,染指之守令其爲罪,比之拒納之土豪、作奸之吏屬,可居伯仲之間,故刪去矣。今聞卿言,亦有意見,而本邑事情,有難遙度。御史下去後,査考穀簿,旁探弊源,果起於吏奸,流來積逋之指徵無路,數過千萬。如兩湖已例,則首惡則用法,其外以次分等勘律,否則往復廟堂,或具由狀聞。大抵丙午以後,穀簿之無見在,是豈奸吏所爲?必因猾倅所犯,御史之行,前後守宰染指與否,亦令拔例按査狀聞。「

○以前校理崔顯重差咸陽郡宣諭兼査正御史。

○以金履正爲司諫院大司諫,鄭昌順爲判義禁府事。

○谷山縣監朴天衡上疏曰:

本縣酷被薦凶,無論貧富,甁罌俱竭。旣無作農之勢,且被催科之苦,遂至賣鼎賣舍,相率而逃散者,合爲四千餘人之多。所謂奠居者,採葛爲食,間多浮黃,亦無安土之地。臣謹以向下傳敎,曉諭民人,以爲奠安之道,而有穀然後,可以賙饑,可以勸農,而本縣穀都數僅爲萬包,除卻已分,時在只雜穀五千石,而抄出農民之付還者,則爲五千餘戶,目下救急之類,亦不下累千口。以此些少之穀,欲濟許多之民,殆同勺水之救車薪也。通變之策,只有移粟一路,而本縣西北諸邑,則峽路險遠,實無轉輸之勢。新溪、遂安非不隣近,而同是災邑,倉儲無多。雖欲次次轉移,列邑穀摠,在在匱竭,獨平壤、伊川兩邑轉輸最便。今若以平壤府小米二千石、伊川府米豆各五百石,區劃移給,則不但爲今年接濟之方,若得此穀,仍添元糴,則異日聊賴,誠非小惠,伏乞俯賜諒察焉。

批曰:「見此益覺民勢之切矜。苟利於民食,何拘此壃爾界?雖因承宣擧條,才有關問,而何待回狀?所請特爲依施。仍令廟堂,申飭兩道伯,各念共濟之策,以副一視之意。爾亦隨事惕念,毋或一毫泛忽。」仍敎曰:「俄見谷山倅疏語,流民假令以四千餘人爲說,假令如此,則實數之浮於此,可以推知。所謂守宰,非聾非瞽,則邑中民人之流離至此,佯若不知,致有朝家臨街給米領還之擧。有國有法,而如許守宰,不伏當勘之重辟,其可曰國法乎?亦何以慰謝半萬民生塡壑之情乎?一命之士存心於愛物,尙雲必有所濟,百里重任,宅心之殘忍刻酷如許,究厥所爲,甚於贓汚。昨日爰辭,循例判下,蓋不識這箇事實而然。時囚罪人金魯成具格嚴囚,令該府窮覈情狀,捧草供以聞。」

2月22日

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○癸酉,召見咸陽査正御史崔顯重,上曰:「先朝時,有靈光、忠州兩邑逋吏梟首之擧,而此則罪在吏輩,故然至於咸陽,其弊已久。雖雲始自丙午,而可知其積弊之在於丙午以前。然則最初逋吏,固有其罪,而屬之久遠,不必追論。向後傳襲,雖雲難容,豈可盡爲置法乎?先朝處分時,只誅逋吏中首犯者,聖意有可仰見。須體朝家惟恤之意,務從闊狹。此行雖與暗行有異,沿路生民疾苦,風化所關,刑獄得失,諸凡邑弊民隱,竝皆別單以奏。至於湖西軍米米事,爲弊多端,升斗之大小各異雲,此莫非奸吏輩操縱之習也。亦須詳察以聞,而次律以下,不必登聞,皆獨斷處之。若有不可不用法,以謝民人之事,則旣有擧條、批答,且承筵敎,亦必自斷擧行。至若簸揚一事,最是十分詳審處。如不精實,則後必歸咎御史,惕念對揚,毋負朝廷差遣之意。」

○別諭咸陽御史崔顯重曰:「俄筵略有酬酢,而筵退後反復更思,復此申申。設令留庫穀物,盡皆精實,足充三萬穀,王言不可不信,民情不可不慰。須與已分條,通計二萬,然後方可責本郡穀品之十分完好。設或精實石數,稍過於三萬,可無欺民之歎。依此決定。且以逋吏事言之,已例則所犯過千萬石者用法,而本郡吏逋,都數爲一萬二百餘包。嶺南吏額之數多,卽諸道所無之弊,則許多吏額,一人之所逋,決知無過千之理。果如所料,用法一款,似在閑商量。然亦須更執簿,閱視兼究弊源之由於吏,由於民,始可以快知矣。」

○諭判中樞府事金鍾秀,問造朝之期。鍾秀附奏曰:「玉堂獨疏與聯疏,雖未得見,一世喧傳之言,槪以堂箚爲緩歇,則臣之罪合萬死,愈往而不可掩,雖欲戴罪進身,有不可得。恩諭之下,不克卽地奉承,尤增死罪。」敎曰:「卿何若是乎?向於傳諭,已提套習二字,剖析無餘。若以人臣爲嫌,則前起之說,有浮於後發之論。眞所謂昔非不足,卿何辭萬而不辭十萬耶?至於向後獨疏與聯疏,皆不過自引而拖及。況原疏俱留中,亦以無批還給,書出朝報,則附啓中以堂箚緩歇喧傳云云,何從而得聞,何據而過信?不念懲羹之戒,復蹈循轍之嫌者其可乎?卿須亟回前執,卽日造朝,聽我面諭。」

○以李文源爲判義禁府事,南玄老爲司諫院大司諫。

2月23日

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○甲戌,將謁先聖,敎曰:「明日詣明倫堂後,夕食堂依例設行於堂庭。同知館事以下,率諸生進參。先朝乙酉以後至今番,以泮宮爲宿所凡三次。乙酉則夕食堂予承命巡堂,諸生行相揖禮,此亦追述之一端。今春到記,設行於明日,而已捧釋菜,參班擧案人外,京鄕生進,皆令朝食堂,行相揖禮後,以其擧案,同付於到記,仍於堂庭試取。今年謁聖,異於常年,則諸生之廟庭參班,豈可如是稀踈乎?況不參享班,先爲試圍,不但在諸生爲羞恥,朝家之開門許入,亦有違於導之以正。令成均館曉諭諸生,咸赴廟庭享班。」禮曹以啓聖祠奠酌禮服色,具袞龍袍啓,敎曰:「卿何其固陋也?遠遊冠、絳紗袍,視朝之服也;金冠、朝服,朝會之服也。古則朝參上下,皆用是服。若以是服有所重而不可用於啓聖祠雲爾,則爲所重詣齋所之服,祭前徑換其可乎?且有一事取喩者,祭前晉接朝臣,當服是服,在晉接則無拘,在歷拜則必換,未知此禮載於《五禮儀》乎,《續五禮儀》乎。至於壬寅袞袍事,必是試士日所着也。設欲稟旨,奠酌之成命已多日,則安往而今始草記乎?」仍命禮曹判書吳載純從重推考。

○召見判中樞府事金鍾秀,上曰:「予之終始眷遇於卿,果何如?以不欺心不欺人之義,予於卿豈有意,而不言耶?大抵捕校事,卿言不無上下襞之嫌,予實不以爲可矣。捕校傷處,卿必究覈,而轉囑與不轉囑,過情與不過情,姑無論,有此徑情直行之擧,誠未知妥當。至於城將事,雖雲權頭輩所爲,卿豈有不知之理,而伊後事,大臣體貌,不當若是。此或出於卿之本色,而向於批旨中,人必自侮而後人侮之之說,果已悉諭矣。然而因此小事,以致一時人言,以今世道,於卿可謂好消息。至於逆之一字,容易加人,便成近來套習,此何足介懷也?予果責備於卿,故以無間之意,向筵有所云云,而卿則惟恐人之不知,傳播其言。今則遂事勿說,而此後則予將更不以前日所以知卿之心知卿矣。予旣以本情言之,卿亦以本情悉陳之。」鍾秀曰:「臣之前後罪狀,無非自取,而至於今番事,無辭可達。」上曰:「鄭萬始上疏,姑不賜批,而卿何爲而發此言耶?抑或以去就郞當而然耶?」鍾秀曰:「此非白地所出之言也。正月初一日,大內失火時,臣於樞府直房,逢見徐判府、李判府,而臣與徐判府最親,故果以筵敎言之。到今思之,萬死無惜。」上曰:「揚過二字,如非筵敎,則可謂凶言,而以若筵敎,播於世,甚不可矣。」鍾秀曰:「臣之罪犯,實由自作,而筵敎之折去頭尾,只擧四字而傳播者,莫非臣喪性之致也。」上曰:「大臣體貌,與庶僚自別。卿須改此等規模,可謂得生之路,而況家有百歲老人者乎?」鍾秀曰:「聖敎至此,不勝感泣。此後謹當如敎矣。」上曰:「金領府遭彈於崔益男,而卽爲出仕,卿豈可以此,深引逡巡於西樞耶?」鍾秀曰:「一謝恩令之後,退伏鄕廬,歌詠聖澤,區區之願也。」上曰:「卿有城外之名,而無城外之實,終是取名,豈非欠事耶?」鍾秀曰:「此後去就行止,惟上所命,而目下情地,尤爲危蹙,方欲將母出往東郊矣。」上曰:「不必如是,其止之。」

○竄李洪載於河東府,金魯成禁錮,充軍於谷山府。

2月24日

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○乙亥,詣泮宮,行啓聖祠奠酌禮,齋宿於明倫堂。

○御碧松亭上麓,召見大司成李勉兢。勉兢啓言:「太學之建閣儲書,以資多士之講習,法意儘美。當初印頒,非不多矣,間緣典守之不謹,百無一存。每當通讀月課之際,四書三經借用於芸館,極爲苟艱。不可無區劃印出,成節目典守之道矣。」上曰:「尊經閣建置之法意有在,而書無完帙,豈非太學之貽羞乎?北漢所在經書各二件,韻冊五件印出,令內閣每卷安寶,藏於尊經閣。此後本館書籍,令久任典籍句管,不謹典守,則直以公貨不謹典守律論。春秋釋菜,承旨奉審摘奸日,抽栍考閱,著爲式。」勉兢又啓請:「司成以三司中通融擇差久任,直講、典籍各一窠,亦作久任窠,分掌事務書籍。」從之。

○試到記儒生。製述居首生員權烒,直赴殿試。

○親臨夕食堂於明倫堂。

○以洪良浩爲藝文館提學。

2月25日

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○丙子,親行酌獻禮於文廟,還御春塘臺,設文武科。文取金憬等四人,武取金興得等十五人。

○以鄭民始、吳載純爲奎章閣提學。

2月26日

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○丁丑,次對。召見文武新恩。上謂左議政蔡濟恭曰:「向日水原科,得李運行,今榜得尹持訥,事非偶然。」濟恭曰:「外間有物色之疑,而臣則曰上之呼吸,必能感通於天,而有不容人力者矣。」上曰:「鄭翼憲祭文,孌彼曲儒之句,卿果見之乎?伊時南溪年纔二十有餘,豈能深知堪輿之理,而別立己見,力詆他議者,誠爲未妥。故予於翼憲祭文,如是言之。」濟恭啓言:「槐院近甚積滯,至有登科十四年,尙在參下者。方帶槐院實銜及郵官,非久出六者外,限十年以上,請竝陞六調用。」從之。濟恭曰:「有李萬運者,登科已十四年,尙不擬堂後。蓋此人卽肅廟朝大司憲李元祿之後孫也。元祿與故判書李元禎爲兄弟,而元禎干連於庚申獄事,辛壬年間,元禎之子聃命有爲父報仇之說,以故收司之律,至及於元祿之孫,登科後至今枳廢,而萬運之人器、文藝誠可惜。」上曰:「或者以尹持範爲鑴之孫,而不爲檢擬於堂後雲。世之所以枳人者,類多如此矣。近以用卿之故,或有以爲換局者,此誠不足論。大抵在前則指斥一邊,謂有疵累,而旣有辛壬焉,又有丙午焉。純然無累者,亦幾希矣。設有瑕摘之事,五世澤斬之後,固不當以此永枳。況於此於彼,無甚異同者乎?在今之道,各思自靖,偕之大道,所謂時措之宜也。」濟恭曰:「臣於昨年湖西之行,路過平澤,有一女人,叩地呼天,訴其冤鬱之情。故臣使問之,則乃是成泰柱之妻也。聞其成婚三日,卽遭其夫之遠配,於今十四年,不得蒙宥。冀或有轉聞之路,隨到京城,屢日伏乞於臣家。臣雖以好言慰遣,至今思之,尙切矜惻。向聞渠果上言,處分得宜,在渠實爲感結之恩矣。」上曰:「此事處分,未知妥當。泰柱於丙申年間,疏請啓禧配享,而其時李宜哲、趙重晦諸人,有疏斥啓禧者。蓋啓禧以故判書李縡之門生,李縡文集中,有非斥於渠者,悉皆刪去,以此大爲李縡門徒之所攻。其後啓禧家遂爲惡逆,而泰柱亦被投竄之典。到今其妻之呼冤雖如此,爲啓禧請院之人,豈可遽然疏釋乎?命配其妻於其夫之配所,而若許久編配,則其老姑之養無人,故只以徒二年勘律。向來弘燮弟婦呼籲時,特令竝配於其夫配所,此亦爲導和之道矣。」濟恭曰:「臣嘗見《政院日記》,辛亥年間,全羅監司辭朝時,先大王下敎曰:『戊申逆家眷屬,爲奴婢編配者,若以逆屬之故,不爲付賑,則何以聊活?雖是釁孽之類,任其餓死,亦非仁政,以此特加申飭。』蓋戊申逆孽,豈合容息於覆載之間,而大哉之言,猶且如此。此正堯、舜之心,迓續景命之休,厥惟在玆矣。臣不勝欽仰讃歎之至。」

○設人日製於泮宮。

○御春塘臺,行抄啓文臣親試。

○都堂行翰林會圈,取沈能迪、金履喬、丁若鏞、鄭文始、洪樂游、尹持訥。

2月27日

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○戊寅,行到記及日次儒生殿講。日次講居首幼學李明淵,到記講居首幼學李元八竝直赴殿試。

2月28日

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○己卯,以金文淳爲禮曹判書。

○行酌獻禮於毓祥宮,是年淑嬪降生之甲也。歷拜奉安閣、延祜宮、宣禧宮,從宮園乘輿,至淸風溪,小憩於太古亭,卽故相金尙容第也。召見其祀孫,命銓曹錄用,命戶曹葺其屋。又歷拜彰義宮、藏譜閣及懿昭廟,回鑾至和順翁主第,召見主子金頤柱,敎曰:「周甲日錫宴賜詩,而以其衰老,不得延接。駕過主第,召見輦路,先朝外孫,豈比於外朝諸臣乎?向欲陞秩而未果。行副司直金頤柱知中樞加設單付,使之謝恩,貴主主第,遣儀賓致祭,祭文親撰。」

○敎曰:「是日酌獻,起感於舊甲之重回。先朝尙以戊戌之重回,何以堪過爲敎。是歲之回薄,聖孝寓慕爲何如?本宮私親贈領議政家,遣官致祭,都摠管崔東岳近瓜閫帥,作窠擬入。」

○以崔東岳爲慶尙左道水軍節度使。

○掌令崔景岳上疏曰:

臣於目下事,有駭惋者。藝苑簡掄,古稱參下極選,必也人望才華允合公議,然後方可擬議,而乃者都堂會圈,或出循私,幾至違式,物情大駭。主圈之大僚,拘於格例,雖不得請譴,參坐之諸堂,竝施譴罷之典,亟命改圈,以重翰選焉。

批曰:「翰薦之爲圈,出於祛黨私之聖意,忽於圈選,又如是云云,今則改圈爲三望,然後方可愜於爾心乎?旣曰循私,又曰違式,凡事甲者之稱公者,乙者則稱私。此一款,固不足索言,所謂違式云云,又何所指?諸臺譴罷之說姑舍是,無難侵斥大臣,爾事萬萬駭然,施以譴削之典。所請不允。」

○吏曹參判具庠上疏曰:

臣於早朝,爲參陪扈,三堂齊待矣。忽然政府下隷,突入於前,捽曳隨廳書吏,責出號牌。蓋以臣等之詣班,後於大臣,故大臣有摘來號牌之令,而下隷作憑藉紛亂之擧也。臣呵責之,仍令曹隷,考其號牌,則又擠卻曹隷而去。未幾,大臣使下隷,分付於臣曰:『吏參不可參班。』臣乃擡厚顔而退。臣之嚴呵府隷,初非有激而發也。大臣聞此事狀,則致責府隷,未爲不可,而不容委折,偏聽下隷,至有不可參班之言何也?設使臣有激而然,請罪臣身可也,推治臣隷可也。乃以見過於大臣,至令不參於陪蹕者,誠未知輕重之如何也。敢入自訟之章,伏乞亟許鐫斥。

批曰:「臺章之侵斥大臣,才有處分,而卿疏不踰刻又踵至,卿事之駭然,殆浮於臺臣。近來官之不尊,由予敬禮未至而然,而自卿宰以下,凌侮若此,則今之爲大臣,不亦難乎疲乎?卿之此疏,決知出於言楚意越,故欲起惹,卿則施以譴罷之典。」

2月29日

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○庚辰,次對。行翰林召試。是日將行召試,監春秋事蔡濟恭、館閣堂上皆違召。下嚴敎,命以前牌促召,濟恭胥命於闕下。上諭令勿待命,促入侍。濟恭乃上箚曰:

伏見掌令崔景岳疏批,以都堂翰圈,厚招人譏。噫!臣之苦心對揚者,保合太和之聖意也。極意遴選者,竗年登用之才俊也。又況均齊方正,庶不負平天下之要道,而世路難平,人慾無限。所云循私違式者,雖未知所循者何私,所違者何式,而其心之只在於廝壞圈事,可以知之。主圈者臣也,何可抗顔於三事之列哉?伏乞亟降威罰。繼伏見前參判具庠疏批,其全本雖未及見,而可想其以昨日班行事,爲先發之計也。凡有動駕,嚴鼓下則東西班預爲齊整,待二嚴下,大臣始爲出坐。近來國綱無處不解,大臣雖出班次,卿宰慢不動聞。臣於數三十年前,未嘗見朝儀之若是無統也。昨日二嚴之後,臣出坐則卿班之有軺床,而虛其位者三四,臣使錄事摘發,而囚其吏。具庠晩始緩出,喝政曹吏,摘取政府隷,捉囚曹吏者號牌以去。臣始焉不信,招致曹吏問之。如是責問之際,東西班無不聞之。嗚呼!國之爲國,紀綱是已。翼成公黃喜之坐政府,拿入戶部尙書,尙矣雖不可望,四百年來,未聞有如許駭異之擧也。臣分付政曹吏曰:『明日當登筵,論勘吏參,不可坐班行,退去宜矣。』事實如此。在庠道理,固當屛伏俟勘,而乃反汲汲陳疏,何其不自反之甚也?聖批嚴峻,雖命譴罷,臣未知譴罷等罰,可以整頓已頹之綱耶。賓對有命,萬無趨簉之路,益不勝俟譴之至。

批曰:「圈事之如許,由於偏私舊習。畢竟妥帖,特在一號令間事。違牌諸堂,皆已承召,以卿之尋箚引義,應試諸人到闕下,尙無動靜,卿須安心造朝。至於具庠事,觀於卿箚,益知其所不知。卿箚中,未知譴罷等罰,可以整頓已頹之綱耶雲者,誠然誠然。待卿登筵,當有加等處勘,竝須諒之。」濟恭肅命,乃設翰試。命以擬本朝經筵官,請於翰選改薦爲圈,以遏朋比傾軋之習爲箋題。金履喬等無意製進。上曰:「此題所重有在,先大王五十年盛德大業,惟在去黨革私,罷翰薦與均役,同一大政也。應試人輩若不製進,罪當如何?爾等卽速製呈,退被違拒之罪然後,可以安心?承旨、試官以此嚴飭。」日將晩,上以諸文臣之終不製進,屢下截嚴之敎。奎章閣提學鄭民始奏曰:「翰圈卽新進極選,元無被人言赴試之事。臣於曾參翰圈時,有以遺珠爲言者。此雖與被彈有異,旣有人言,故以此爲引,至有改圈之擧。今此圈事之被論,不啻等閑說去,則不欲冒赴,固無足怪,而殿下督迫太過,使之悶隘罔措。臣竊以爲此乃御極後初有之過擧也。擧措由是而乖當,名器職此而點汚,廉防以之而破壞,此可謂一事三失。特垂體諒,是臣區區之望也。」上曰:「卿亦非矣。」仍敎曰:「今日臨殿之擧,出於收殺究竟之意,則今此重臣筵奏,萬萬意慮之外。旣雲御極後初有之過擧,又以束縛新進,點汚名器等說,張皇支蔓,看作名義關頭者,果何所據?館閣堂上鄭民始罷職。」又敎曰:「鄭文始、金履喬、沈能迪等當親問,具格待令。」文始等始製進,取丁若鏞、金履喬。

○加施具庠削職之典,從左議政蔡濟恭請也。

○以吳載純爲藝文館提學。

三月

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3月2日

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○壬午,飭慶尙監司李祖源行部。慶尙道按査御史鄭萬始行査馳啓,而祖源事,脫空故也。

○配寧邊府使許𣷯、熙川前郡守鄭勗世、柔院僉使權應稷,以不能安集流民也。

○以洪良浩爲弘文館提學,徐浩修爲藝文館提學。

○設三日製於泮宮。

3月3日

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○癸未,領中樞府事金致仁卒。致仁字公恕,領議政在魯子。英宗戊辰文科,歷兩銓,至領議政,致仕奉朝賀。丙申以承襲奏請使燕,丙午落致仕,拜首揆。旣免,乞復致仕,不許。綜密剛果,諳練國家典故。喜自用,未達大體。在魯在英宗初年,力主蕩平,大爲士類所譏斥。及致仁登朝,頗與士類周旋,世謂之蓋愆。至是卒。敎曰:「以耆耋大臣,立朝四十餘年,秉軸亦過卄載。事蹟本末,卽輿人之所誦,而殫心於廟務,先朝許之,予亦稱歎。今聞奄逝,殊甚嗟惜。弔祭致賻,按例擧行,祿俸限三年仍給。」

○咸鏡道觀察使李秉模馳啓言:「昨秋巡審時,民人千百爲群,亟請數十萬嶺穀,而念昨年嶺運,不滿三萬包,而拖至五月,僅得畢運,幾乎絶巡者,不啻屢次。今若寄命於嶺穀,則顚連一也。無寧盡搜各其境之穀,或冀其生。出萬有一幸之計,期於準糴,雖未邑邑如意,不至大謬。」仍論端川府使洪允復不知邑各異俗,治各異宜,自稱任怨,撫御昧方。慮煩民弊,姑不論勘。「回諭曰:」觀此狀辭,北民事庶可一分弛心。任怨捧糴,能免嶺穀轉運,此一款,雖謂之功罪相準亦可也。然近聞於筵席北來之說,無不以昨年糴品,在在虛殼,不可食之物爲說。誠如是也,方春種糧,何以拮据乎?此所以弛心半、關心半處,勿以民食之就緖爲自暇之端,益講賙活之策,俾圖息愆之方。卿則雖以端川倅爲不知異俗異宜云,而外此南關諸倅中,安知無耽於穀價之騰踴,敢萌益己之計者乎?然則其罪豈比端川倅之無妄乎?至於北靑之約己誠心,三載如一,而民之溝壑,轉爲袵席,予則曰此倅有勞雲爾。昨秋懷襄之災,明告黎庶,急於燃眉,而活我濱死之民命者,一則鏡判之功也,二則鏡判之功也。任怨自有許多般,豈有如鏡判乎?奉公亦有許多般,豈有如鏡倅乎?折米四千,卽萬包穀物,而昨年本邑竭力移轉。朝廷紀勞之政,不施於此等人,而何先?以嘉乃之意,略及於回諭中,以此回諭,宣布道內守令,使能者益勉,劣者知懼。「

○義州府尹李頤祥狀啓言:

魚川察訪曺亨壽齎奉回還冬至正使李性源諭書一道,來到臣府謂:「以本道觀察使因承政院知委,發關冬至正使處,齎去傳諭,以道內兼史,量其到柵日字齎傳雲,故察訪齎奉馳進柵外傳納。」雲。從前大臣之奉命回還也,史官之齎奉傳諭屢矣,未曾到柵而傳宣者。蓋以一渡鴨綠,卽是彼地,奉命史官不可輕易往來於異域故耳。今此史官之赴柵,揆以前例,旣無可據,況政院又不關由於臣,則在臣謹守邊門之道,不可許令渡江,而莫重傳諭之行,以臣迷執,擅自挽止,事涉猥越。惶恐待罪。

回諭曰:「爾事可謂得體。勿待罪。」

3月5日

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○乙酉,黃海道觀察使李時秀狀啓言:

道內各邑流民九千三百四十五口,已還集二千五百二十六,未還集六千八百十九。

敎曰:「遂安一邑流民至千六百餘名之多。朝家刑政,不可斑駁,該守令令該府相考寧邊、熙川口數勘律。鳳山七百口,亦與熙川相似,一體勘律。」配遂安前郡守李謙煥、鳳山前郡守李夏保。

3月6日

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○丙戌,命八道儒生應製,取次上以上九百八十九人。京畿幼學趙崙等四百六人,黃海道幼學洪聖肇等七十九八,忠淸道幼學鄭枻等一百七十四人,原春道幼學洪尙浩等五十一人,全羅道幼學金樂珪等八十五人,慶尙道幼學李達延等六十人,平安道幼學劉學元等一百十五人,咸鏡道幼學南履夏等十八人敎曰:「鄕儒之別試泮製,出於勸奬之意,而試券手批在渠,可謂特恩。每道入格人,姓名榜目一件安寶分給,各道壯元賞典,則壯元及二下給《八子百選》、紙筆墨,三上、三中、三下給《正音通釋》、紙筆墨,次上紙筆墨,而與御批試券分送各邑,令地方官招致入格諸生分給,仍饋酒饌,以示重恩賞之意。」又敎曰:「以昨年西北民事,夙宵關心。今番諸道儒生應製之命,欲知西北觀光諸生多少。今觀呈券,西則夥然,北亦上來,足爲一分慰喜之端。至於關西壯元江東幼學劉學元所作,燦燦有勝京生學子,已極可嘉。北關壯元德源幼學南履夏所作,亦頗可意。兩道俱有道內參奉窠,下諭兩道伯,幷卽待窠單付。」

○御春塘臺,行禁軍試射。禁軍別將任嵂啓言:「禁軍取才納馬之規,春秋兩次試取後,每等閑良納馬,毋過十四匹,每名色納馬毋過十六匹,各名色遠射毋過七人。以此數次次塡充,則一年內幾盡充額。每年春秋必設取才,故閭巷閑良無不聳動勤工。一內設置之後,納馬之道不有節目之法意,濫捧至於百餘匹之多,未口傳積滯,故取才不設,至於四年之久,閑良輩初不留意習弓。臣意則取才納馬之法,申復舊制,而元額七百之時,每等納馬三十七匹,則今當六百額數,不必以三十七匹爲準,參量其分數,每等毋過三十五匹,則一年之內充額之節,似無積滯。或有未口傳積滯之事,則不拘前規,一年一次試取事,更爲定式,恐宜矣。」敎曰:「此後申復舊制,取才則必準春秋兩次,納馬則依所奏定式。」

○飭西北武技,罷關西武出身子枝有廳收布之法。敎曰:「西北尙武之地,朝家勸奬之政,宜奬武技,不宜勸文藝,而日前應製見諸作,篇篇可意,人人實才。且以昨年告歉之餘,能自力遠赴京試,爲西北人深喜,有魁作兩人收用之命,而若於武技,不思別般興勸之方,殊非求馬冀北、貢竹荊南之意。大抵勁弩之遠射,芻馬之善騎,每稱西北,而向以百五十步鐵箭,求之關西,無人應赴,卽此可知武技之拋置。西邑如許,北路亦足反隅,然今瘡痍未蘇,肄課難責。關西則限以臘初,鐵箭自二百步至一百五十步能射者;北關則限以來春三月,騎芻每次四五中者,嚴飭各邑,使之抄報,待其報來,仍卽登聞。兩西無異,海西鐵箭抄報,亦依關西例定限,因此而有釐正者。西土武士出身子枝之付忠贊等衛,原初則始雖出慰撫之美法,到今流弊,徒歸徵斂之痼弊。以今恥武趨儒之俗,無收布之苦,尙患赳赳之不如古,況復侵困之政,自朝家先導之者乎?自今關西武出身子枝有廳收布,依北關例,特爲革罷,俾有興勸之效。」

○齋宿於春塘臺。

3月7日

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○丁亥,行皇壇望拜禮於洌泉門。

○禮曹以通禮院官員褒貶,更議磨勘啓,敎曰:「近來引儀唱才之不能長進,未入屬人之亦不着意鍊習者,安知不由於參上岐,元定不易之窠與人而然乎?引儀職雖末官,階多假銜,立殿陛之間,通謁傳臚,所任不輕。況大小享祀,亦掌贊唱,前後申飭之敎,意豈徒然乎?此後吏曹堂上之不用廳薦者,令廟堂草記重勘。差出政望,亦書薦主與監鍊贊儀姓名,新除人如不成樣,幷與薦者同罪。」

3月8日

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○戊子,罷前大司成閔鍾顯職。敎曰:「太學卽試士之所,科題之謄置,自是本館故事。予於幼時見,肅廟朝命泮儒無時應製,考下諸券,以優等四五人幷賜及第。其後節製或賜初試,書題俱有載錄之謄錄。年前聞之,本館近無題錄冊雲,特令復舊錄置,而久遠科題,如難聚謄,則自丙申爲始,御題與試官之題,分錄兩冊之意,有所定式。今日取見,乙巳以後無端闕卻。擧行極爲慢忽,當該大司成罷職。」

○平安道觀察使沈頤之以三登等邑癘氣熾盛啓,敎曰:「旣雲熾盛,則一邑之中,方痛與札瘥之數,決不止此。非守宰之不能一一盡報,必是里掌之匿不告官,令該道臣各別申飭。與其顧恤於死者,曷若不至饑而瘠;瘠而捐賙救得宜,俾免薰染而熾蔓乎?大抵荒歲必有癘氣,若不先期糊口,及時救療,則月前領還之類,無異投諸炎火之中。所謂不忍人之擧,適足爲忍人之政。興言及此,寢豈便而食豈甘乎?方痛口數,申飭以實報聞,周活蘇全之方,一依年前南邑頒示之別諭,期有一分廣濟之效,則庶副委寄之責,莫或一毫放心,申加蕫飭。」

3月9日

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○己丑,御春塘臺,行內試射。

3月10日

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○庚寅,副司直姜游上疏曰:

臣特蒙恩敍,獲近日月之光,玉音諄諄,俯詢糴弊。今此各邑之耗作錢,實出革弊之盛意,臣意則欲通一國而論之,以及蔘弊。臣之到靑松也,不但本邑糴弊,道內此弊,仍有所隱度者。國內還穀最多邑,耗上生耗,大爲痼弊,有不能堪,至於哭別生妻,削髮入山。若就穀多邑耗條作錢,直納京曹,以助蔘價,以補經費,實爲兩便。及其自戶曹往復本道也,各邑田或有難於上納之有弊,雖有穀多之邑,亦爲不願。慶尙一道,最稱穀多,而耗作錢不過二十餘邑。關西數亦不夥,其外諸道無聞焉,臣甚惜之。今玆作錢之數少者,實由於不定穀多之邑而然也。臣謂諸道穀多之邑,亦當定限矣。以還穀較民戶,每戶竝元還、營還分留,合爲七石者,乃穀多之邑。何者?每戶七石,以半分計之,則不過三石半,似爲不多,而分還之時,雖逐戶分之,不受戶爲十分之二,以十戶計之,受還當爲八戶。又以大、中、小、殘分之,則八戶半分,旣爲三十五石。大戶一當受六石,中戶三各受四石,小殘四當各受三石半。四等戶雖間有等數之不同者,而亦不至大相懸。以三十三石,足可推移均分,則三十五石之所餘爲二石,八戶爲二石,八百戶所餘爲二百石,萬戶之邑,殆過二千石。此則留作官中公用之應下,或備意外移轉,如無所用,又當加受於元分排矣。還戶所受,自六石至三石半,則可謂不多不少。若一向殖耗,無所裁減,則退計十年,大戶六石,當爲十一石零,餘戶可推而知,不其多乎哉?若當荒年,民皆願受,則似有不足之慮,而荒年則又當有賑戶,不必盡爲受還,又當繼之以半留之穀,則亦足分排。若當失稔之時,而如有停捧之事,元還見縮,半分不足,則姑止作錢,仍爲殖耗,待元還充數,更爲作錢,而每戶不滿七石之邑,則姑爲殖耗,過七石者竝元戶,而分數作錢。且如營還所在邑,則元還分留,雖不滿每戶七石,竝營還爲七石,則元還條,亦令耗作錢。且如牟還間,有一戶數十石,或十餘石者,亦令耗作錢,過數十石處,則竝元還而分數作錢。至於各道沿海邑,則有時相須於交濟倉及耽羅,而嶺隘關防之邑,以軍餉爲重,不可用此例。以三分二留庫,一以減半分之耗,一以爲不時之需。若作錢之規,每年市直不同,吏緣而幻弄,民眩於擧行。以寧失之意,從廉價定式,永爲頒布,而開倉之時,卽除耗條作錢,則民可以知數擧行,無見欺之弊矣。卽今糴弊,不可不變通,如欲移之他邑固善矣,必有不願而強移之慮,無寧上納於京曹,以補經用,實爲捄弊之要道矣。臣聞天下之寶,莫如金玉,而金一分價,僅爲錢六錢。獨人蔘則羅蔘一分價爲四兩,江蔘一分價爲一兩四錢,絶貴於金玉者,前所未聞也。古則江蔘一錢價爲一兩,臣於幼時,猶及見之,今則爲十四兩。考之古例,羅蔘一錢價爲米三斗五升,此則尙矣無論,臣於己卯年,適往慶州,羅蔘一錢價爲二十兩,今爲四十兩。癸卯年,臣之守鍾城也,北蔘一錢價爲四兩,今爲十餘兩,非蔘價本貴,如今日而然也。然則朝家之定給江蔘一錢價四兩,亦云多矣。信使早晩當發,所入人蔘爲二百六十斤。臣於年前竊聞,箕營及江界,不得貿於境內,送價於京中,以十四兩求之,則忽又以十五兩增價,而始出賣雲。若此不已,則又安知止於十五兩而已乎?大抵人蔘,非費價得之者也。不過産於地得於手,而其價十倍於前,何可一任蔘商之操縱而莫之禁乎?今雖減價,非本貴而強減之也。羅蔘、東蔘則事體異於他,有不敢議到,而今則蔘商已入厚價,亦不宜猝定輕價。使限明秋上下賣買,明秋後則朝家定價外,加一銅者,賣者買者皆論以重律,人皆知定價外無他價高處,則孰敢復踵前習乎?議者若曰:『蔘價旣減,必無採蔘。』者,有一事可證者。丙子綿農失稔,十尺價爲一兩,庚辰大登,三十尺爲一兩,而未聞庚辰人以價輕,而不織布也。蔘價若用一錢五兩之例,則二百六十斤價,爲二十萬八千兩;若用十兩之例,則爲四十一萬三千兩;以十五兩例計之,則至於六十二萬四千兩。若信使臨發,至於無奈何,則其價太高,此已然之跡也。又倭送使之來,輒費人蔘,此又難繼之道。此臣所欲以耗作錢補蔘價者也。伏乞諒臣心,而察其愚焉。

批曰:「西南穀多之邑,耗條作錢以除殖,仍以價錢,移補信蔘之價,爾言亦有所據。令有司諸堂,與爾爛商,就議大臣稟處。至於蔘價之定價事,前此廟堂之議,如李判府、金判府兩大臣,亦皆持難於添價之說。兩相俱經西南伯,所見必有所料,而其時故相金領府事,不以爲是,竟添價本。兩說雖各有主,而不齊者物情,硬定一定之式,得無掣礙之端乎?然屨大小同價,以亞聖達理之學,猶以爲行不得,而今之市屨大小同價。古今之時措各異,執此較量,爾言亦或得行耶?予則曾以故相言爲是。若於定價之後,賈用不售,韞櫝而藏笥,增直潛賣於人家切緊之求,仍幷相與隱諱,令徒不信,則於是乎法司出禁,駔儈起訟,喚生無於古之一弊,此爲審愼處。的知其無是弊,則有益於經費姑無論,民生日用資賴不少。許令大臣與有司之臣講究,次對時指一覆奏。因此有心常輪囷者,糶糴之式,出於裕食救荒之美意,暗合朱子社倉之論,而近於穀賤處穀多,蔀屋困苦,其狀百端,不待荒年,民先受害,焉有朝廷知而不之矯弊乎?其要,一曰較戶量穀,二曰裒峽益沿。對揚之方,亦在廟堂,使之一體消詳回啓。爾以民國之計,出位敷陳,非止一再,其誠極可嘉也。」備邊司啓言:「姜游上疏,就議大臣,則以爲,信蔘一次所需,已有年前措備,或蔘或錢,留儲京外,今不必疊劃。自今爲始,西南穀多邑耗穀,每年作錢條中,限十分一除留,以備日後信行貿蔘之資,實合事宜云矣。」從之。左議政蔡濟恭奏曰:「前府使姜游疏中,人蔘定價事,見今痼瘼,莫尙於蔘價之絶貴,欲自朝家,一定其賣買之價,俾不得操縱者,其言誠爲矯捄之要,而但念物本不齊,不特不可以人力硬定。目今人心至詐,朝綱不嚴,勒令不捧其翔貴之直,而忽以至廉之價,受授和賣,實恐有行不得者矣。令出而不得行,則反不如不令之爲愈。」上詢諸宰。左參贊金華鎭等皆言其行不得,命寢之。濟恭又啓言:「昨日姜游疏中,盛論較戶量穀之道,而臣意則治道去其太甚而已。年前穀多邑,自朝家作錢定式之後,如或有山邑穀多之處,而以吏鄕之不欲出賣,見漏於作錢除弊之中者,則道臣必有見聞所及,使之詳察邑弊、民願,鱗次狀聞,以爲依他例矯捄之地宜矣。」可之。

○特放秋曹囚奴二歲、李始春、朴澤龍、李大烈、李集敬、申龜顯、鄭淵尙等。政院啓言:「二歲等之尙稽究覈,神人共憤。其中龜顯,賊驥之弟,逆湛之姻也。凶謀陰計,路人所知,聲討方張,遽然全釋,天下寧有是耶?原傳敎所當繳還,而防禁至嚴,雖不得不頒布,忠憤所激,冒死忙陳,伏乞特寢。」命還給。刑曹判書金思穆等上疏,校理申獻朝、修撰金熙朝等上箚,請寢龜顯等放送之命,幷命還給。

○全羅道觀察使閔台爀以罪人趙雲起等査事啓。刑曹覆啓言:「時偉貫盈之罪,尙今假息,已是失刑,而罪人趙雲起本以凶賊之族黨,謂有卵育之恩情,書議其兄抵死往見。欲免津禁,托商冒入,三年同處,晝夜不離,凶肚逆腸之綢繆,書辭交通之情節,必無不知,而嚴訊之下,終始秘諱,究其情狀,萬萬凶慝。金道元投接於時偉挾室,專當薪爨,及其移配,不忍相捨,收拾行裝,駄到康津,則時偉之動靜雲爲,陰秘情節,自當詳知,而忍杖抵賴,去益獰頑。河淸起千里傳札,受來回書,及當搜驗,潛給致甲,必欲傳致者,其親密之狀,昭不可掩,而敢以末後移居,要爲藉口之資者,尤極狡惡。方致甲一宿其家,以死相隨,牽往時偉之馬,負入雲起之草,出沒島中,自同家人。再到京城,暗傳其書,魚醬、藥艾,潛自傳給,甘作腹心,已極叵測。尹東吉則時偉之買家入接,雖在渠保授之前,旣授之後,事當禁其來往之人,另加防守之道,而任其買居,惟意相通,論其罪狀,節節殊常。幷各嚴訊鉤得情實後,啓聞之意,請分付。」敎曰:「首犯令道臣刑推定配,其餘刑放。」

○試水原邑底儒、武,仍定試取之式。敎曰:「今番試取之擧,出於勸奬作成之意,而兼欲知新接之多寡。觀此儒生試券,不過三十八張,而才亦未見十分超等。向後做業,必須別般專心,可以大闡,爾等知悉。至於武士等,素稱弓馬之鄕,而入格之數,亦不甚夥然。豈新接之故,未暇肄藝而然乎?地方官各別勸課。後次試取爲始,園所洞口近處,如有能射人,一體許赴,此則須下別般特敎,然後許赴。無論儒與武,每月次,以當朔內新接人之居住、姓名、年歲、父祖職銜、名家班閥、中庶、公私賤等,來歷根派懸註,錄置成冊,每翌月初入啓。新接人撫摩之政,專委地方官,爾等安心肄習,俾有成就之効。」

○以金憙爲吏曹參判,李度默爲司憲府大司憲,李昌漢爲司諫院大司諫。

3月11日

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○辛卯,次對。仍行輪對。左議政蔡濟恭啓言:「聞,湖南沿海不勝誅求,民力殆竭,弊源專在監營。雖以順天一邑言之,民庫一年應入,不能支一年之用,至有再斂三斂之時。蓋營門卜定之物,以本色備納,則雖至精極美,皆不免執言退卻,必以價本然後,始得無事磨勘,而較之原價,不啻倍蓰。民庫之事,安得不加斂;小民之勢,安得不倒懸乎?順天如此,他邑可推。雖然,其所捄弊,專係道伯。營門設或時不免卜定,待其本色上納,親自照檢,勿爲點退,則屬邑爲弊,豈至於此乎?請申飭。」從之。

○以金頣柱爲刑曹判書,權𧟓爲司諫院大司諫。

3月12日

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○壬辰,御春塘臺,行抄啓文臣親試及試射。

○判中樞府事金鍾秀上疏曰:

臣昨接朝報,始知有二歲等秋曹諸囚放送之命。臣於病伏中,不覺蹶然驚起,拊膺憂歎。臣身雖廢,一息尙存,宗國之憂,欲忘不得。玆事上關慈聖之誣,儲君之讎。臣之頃忝相職也,未嘗不披瀝肝血,而誠意無素,遂令天經地義,日就斁滅,至今思之,心骨俱痛。自知臣罪當死,今此傳敎下者,固知爲今日臣子者,死不敢奉承,而過計之憂,不敢不附陳,不遠而復,惟是顒祝而已。

批曰:「曹囚放釋之命,烏可已乎?爲念滯囚之弊,今始疏放,亦出待息鬧之意。卿何若是煩陳乎?所請不允。」

○罷正言柳畊職。畊上疏曰:

李趾光之一番納供,旋卽脫空,臣以爲按査之體,恐不當如是。在直不可郊別,轉囑有異伻問者。果如渠供,則何爲而傳說浪藉,有耳皆聞耶?握手慇懃,附耳囁呫,卽渠斷案。伊時行止,跡非幽隱,簡賊之傔屬,惠局之帶隷,一加嚴訊,則自當綻露。臣謂亟令嚴覈,實爲嚴隄防之一道也。噫!殿下日昨處分,卽萬萬過中之擧,而乃又設爲禁令,使群下不敢進一言,喉院覆啓,而不爲賜批;三司聯章,而卽爲還給。末乃閽者咆喝,臺吏莫近,群情未達,景色愁沮。憂慨之極,敢此尾陳,伏願亟收成命。

批曰:「李趾光事,不已甚乎?曹囚放釋令下之後,諸臺之迭上箚疏,寧不駭眼?旣有原啓,則以箚疏,勿復替陳之意申飭。此與門禁稍異,無論眞箇門禁與否,爾言極不緊,爾則罷職。」

○特補承旨李集斗江陵縣監,南鶴聞梁山郡守。集斗等以曹囚放送請寢事論啓,有是命。

○价川郡火,民戶三百四十九戶,郡倉三十三間,還穀六百七十八石,大同庫、司庫及刑獄盡燒。平安道臣以聞,諭曰:「聞甚矜惻。其所接濟,豈待勤諭,而另加殫誠,俾紓宵旰之念。元恤典外,別給穀包,新舊還穀、身役幷蕩減。斯速結構,期於奠接。」

3月13日

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○癸巳,兩司執義李普天、正言李敬心合啓言:「龜顯之所坐,是何等劇逆也?渠以驥顯之弟,逆湛之切姻,凶謀秘計,無不參涉。二歲、集敬之輩,脈絡相貫,跨歲繫囚,至今寬假,已是失刑之大。今此放送之命,忽下於意慮之外,亂賊無所懲畏,義理將至晦塞。請還寢放送之命,仍令王府嚴鞫得情。」命新啓拔去。普天等避嫌曰:「臣等略效憂憤之忱,而有新啓拔去之口傳下敎。臣等雖疲劣,豈敢創無前之規,以貽臺閣之羞哉?請命遞斥臣等之職。」答曰:「依啓。」

○配權𥙿於昌原府。裕上疏曰:

伏聞前月聖科後,卽設翰圈,而新及第尹持訥亦參其選雲。夫持訥卽善道之後孫,而善道本末情狀,國乘昭載,輿人齊憤。最其假託禮論,陷害兩賢,爲逞私憤,誣衊聖祖。凶謀、毒鋒,助成甲乙之禍,餘焰流波,釀出己巳之變,則是不但斯文之亂賊,抑亦爲宗社之罪人也。爲其子孫者,雖在百世之後,終不可掩其惡,而自立於世也審矣。是以,年前尹持範之登科也,槐院分館,見枳公議,假官擬望,亦有人言。此豈他哉?特以善道之後孫,不可比議於淸朝士夫之列也。今持訥亦善道之後孫,則槐院假官,尙不可爲,而登科未數日,遽入於翰苑極選。夫何數年之間,官方之淆亂,世道之汚下,一至於此哉?若其人物之庸騃,文識之矇蠢,特其餘事,有不足幷論也。噫!孰主張是,孰助成是?惟彼主圈之大臣,蒙殿下生成之澤,荷殿下倚毗之眷者,顧何如也?是宜精白一心,贊揚嘉謨,上以報肉骨之聖恩,下以慰拭目之民望,而首尾三年,再秉勻軸,凡於民憂國計,了無一半箇,輔理措劃,而前後事業,都在循私濟黨。必欲漫漶義理,斁敗名敎,以至於今番事而極矣。以此而處乎具瞻之位,其可以厭服人心乎?又聞,尹持訥謁聖後,泮中一儒生,有脫袍掃庭者,此蓋出於憤痛迫切之意也,亦可見士氣之猶未銷鑠,而國子之長,乃反施罰停擧雲。三百年培養士氣之道,至此而可謂掃地矣。其亦可吁也已,伏願明賜處分。

敎曰:「此等之說,敢進於今日朝廷乎?不知之事,可以警咳,而忽以前銜,有此投疏,語不擇發,其力戰角爭之習,萬萬切駭。日前筵敎之後,敢爲此擧,抑何心乎?一試再試,必欲甘心於大臣而後已,寧有如許國綱乎?此猶餘事,筵敎後有此擧,不可但以侵詆一事言。權𥙿施以流竄之典,原疏還給。」

○以韓光會爲判義禁府事。

3月14日

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○甲午,命懿昭墓祝文以有押,定式。

○諭左議政蔡濟恭曰:「予之用卿至此,豈阿好而曲庇乎哉?申一世爲之煩冤之沸論,副都民爲之想望之輿情,全之保之,又從以拂曬之辛勤周章,擧以畀之,一則公,二則公。私於予,與卿何有?然難齊之物情,不樂成人之美,已痼之黨習。妄料偏聽之漸,注措發施之出於空蕩蕩,而彼肉眼看者,小瞠而大譁,觸類演繹,掛嘗試之跡,啓爭奪之端。自置中書數載,迭手而出者,無非躛譚,使卿殆不能一日安於朝。噫!卿一人耳。昔卿猶今卿,昔何爲而詡者多,今何爲而攻者衆?於是乎益覺俗所謂物情,莫不由於黨習。予曾不於初筵對卿,首提祛黨二字,爲相須之第一義乎?多少外至之說,在卿無非不虞,何咎何損?予惟在卿,可莫念退步之思。矧今揆地,卿外無他分勞之所,溢目民憂,於何諮諏?因敦召之行,略布心腹,卿宜卽日幡然,以對揚予本來用卿之苦心至意。」

○左議政蔡濟恭上箚曰:

伏讀流竄罪人權𥙿處分之敎,有侵詆大臣等句,始知臣名之復入其中。臣未見原本,雖未知其侵詆者何事,而如非罔赦之勘斷,𥙿以不居言責之臣,出位攙論,何至於是乎?噫!近日朝廷之上,入而告於君,所攻者臣也;出而登諸章,所攻者臣也。祗緣聖上曲爲臣曲護臣太過常度,幷不布諸中外,聖恩之與天無極,何往不然,而獨奈辨明之無路何哉?辨明之道,不在於趨走爲恭,匹夫之諒,有時乎賁、育莫奪。以殿下用臣之苦心至意,豈不思所以究竟臣身之道哉?伏乞亟遞相職。

批曰:「俄於敦諭,略敍用卿之本意。豈或無端捨卿?安心勿辭,卽起視事。」

○削副校理李晴職。晴上疏曰:

臣於丙午,忝叨侍講之列,其時進講籤紙,在於《中庸》二十八章。昨年夏更入本館,則伏覩法講冊子,纔畢《中庸》,始至《大學》經一章。四年之間,所講若是其少,則經筵之稀闊可想。堂堂聖朝,許多儒臣,其經術文學,豈無可與講討者也?亦未聞有頻賜晉接,朝夕論思者。此雖出於群下無足摡於聖心,而亦不能無憾於天地之大。大僚、儒臣之前後敷陳,輒賜嘉納,迄無實效,伏願益加勉勵焉。臣於向日西行,目見流民滿路,間或有駄之牛馬,有若搬移者然。故臣怪而問之,則皆以爲:「流丐彌滿,求乞成弊。安居者亦不能支存,貧富俱困,胥至流離」雲。及於歸路,又見列邑吏校領率流民,各送其土,莫不頌祝聖德,而第聞西來人言,則流民初旣傾家破産,今雖返故,猝難奠居雲,此亦不可不念。臣待罪西邑屬耳,稔知關西穀簿之零星。道臣、守宰雖欲竭力拯濟,實有民多穀少之慮。目今救活之策,雖未知設施之如何,而旣無預備,則猝難辦得,理勢固然。年前湖南設賑之時,朝家大開賞勸之路,其時多有私賑之民,濟活甚衆。今若又用此例,先事申令,則西路素多富民,必有應募捐財,以助賑政者。公私合力,賑路稍廣,則亦足爲一分之補耳。流民之旣歸者則久,當有安接之道,而若欲一向搜訪,沒數送還,則或有不願,反致紛撓,及到中路,間多逋亡。從今以後,則各其所到處,從其自願,姑爲安接,不害爲隨時方便之道矣。臣於元朝,適在直所,目見闕中火災,不覺驚惶,直欲卽地修葺,以復舊樣,而顧今西北民憂,實有急於此役。及今愛惜財力,先彼而後此,以待秋成,徐徐改造,使愚民亦知朝家至意,專在於民事,則尤爲盛德中一事,而其他修改之不係時急,一切待秋擧行,恐爲便宜矣。顧今世道日下,廉防漸壞。雖以今番翰圈事言之,臺章峻發,請罪館堂,又請改圈者,寔出於一國公議,則參圈諸堂,被選新進之逡巡固守,在所當然,而諸堂則蒼黃冒出,新進則惶㤼赴擧,事之驚駭,莫此爲甚。壞了廉防,雖其自取,嚴束群下,不得自由,實爲聖德之累。主試之大僚,雖不敢自下請勘,而參考諸堂,幷施譴罷,赴試新進,一幷削圈,以重公器,以勵廉防焉。

批曰:「首陳事,當留意。次陳民事,亦當留意。削圈事、參考諸堂譴罷事,爾安敢乃爾?此豈爾所辦?一則黨私,二則舊習。如爾之說,雖日有十百輩,何難酬應乎?崔景岳爲前茅,權𥙿爲後殿,爾居間甘作聲援,此等嘗試之習,敢售於今日乎?大官侵斥姑無論,不敢輕易論勘等說,除非繡啓之論及道伯,則寧有如許朝體?姑付不足責之科,施以譴罷之典。」

○以金思穆爲京畿觀察使,徐浩修爲刑曹判書。

○義禁府覆奏:「慶尙道按査御史鄭萬始書啓以居昌縣監元宅鎭、咸安前郡守張齊斗不治狀,請拿問勘處。」敎曰:「元宅鎭事,以本邑土俗,改量能無後言者,雖謂之能吏可也。至於留布之發賣,不但非渠擅爲,價猶闊狹,而犒饋收米名色之移此易彼,意在便民,亦非自專。不識裏面之謗言,無足爲罪。上項三件事,有補於民瘼、軍弊,設有略干弊端,可謂功過相準。至於昨年莫重所用些略物種,依例用民力,雖極可駭,該邑謬例,必有如許而然。此邑外亦安知無襲謬之處乎?問於前伯議處。張齊斗事,俸餘區處,無論牛載馬駄、人負船運,非朝廷所禁。非渠所屬公,除非廉白之別於人,豈可遽責其不用一錢一粒乎?外此別般興販之端,拿問可以知之,依初下敎擧行。」義禁府啓言:「問於慶尙前監司洪檍則以爲:『遷園時,熟麻、石榴價本,依例以常賑穀會減,則除非邑吏用奸,必無橫斂民間之理,而該邑謬例有無,未及探知』雲。元宅鎭無論襲謬與邑吏用奸,兩件物種價本,旣以常賑穀會減,則不有朝家飭禁,收斂民間之說,至登繡啓,不可全然無罪。」敎曰:「本邑謬例有無,他邑亦然與否,令道伯詳査狀聞。」

○咸陽郡査正御史崔顯重狀啓言:

臣査閱穀案,所謂時存文簿,只是丙午以後分留成冊,而前後査逋,不過以此爲準,故當該前郡守李得駿、張集紹、金魯岳等,各年反作之數,別無考據。其中民逋多者爲百餘石,少者爲七八十石、五六十石。吏奴逋則七百餘石者一,五百餘石者四,四百餘石者七,三百餘石者三,二百餘石者八,百餘石者十六,未滿百石者七十六人。且有可驚而可愕者,曰反餘穀也,曰掃庫穀也,曰不願債也。每年每等,例有反庫,而穀之剩者,謂之反餘穀。或因文書之失察,或因色庫輩新舊傳掌時,慮有入庫穀數之虧欠,就其年久不完石中,每石除出數三斗作石,預置庫中,及其反閱,有縮則補,無縮則爲剩者也。又其庫底漏落,腐濕成土者,掃出作石,謂之掃庫,謬例已多年矣。然在前則或給色庫,或付補賑廳,而若其守令犯手石數夥然,七八年間,轉成尤甚。名曰反餘、掃庫,而其所取用,在於精實穀。年年如是,如此不法之吏,合置重典。所謂不願情債,則穀旣如許,故民多不願,不願者卽稍實之民也。倉色輩定價受賂,殆同列肆罔利,各倉每至千餘金。不願戶所當受之還,則非但吏輩之假戶自食,末乃添給於殘獨之戶,故一戶所受,或至四五十石之多。如是而吏與民,安得無逋?至於虛殼,此亦兆眹已久。戊戌、壬癸之凶,隨其年事之豐歉,而或優或劣,丙午之歉,挽近所無,弊又生矣。由是而吏射其利,殘民偏受其害。末乃永絶文跡,眩亂反逋之狀,罔非此輩操弄。國無法則已,不施此輩而於何施之?今以百餘人吏之俱犯一律之意,播告境內,只從逋負現發處,拔其石數最多者,依法施行,未知何如,而臣不敢擅斷,恭俟處分。鬼錄付火,姑待簸揚後,鱗次擧行,而丙午以後,則未可全歸鬼錄,而民情今方歡喜,此時徵逋,有所不忍。幷施曠蕩之典,誠有光於聖德。吏逋則亦有可捧不可捧者,欲捧則勢將徵族,此則令本郡守區別除減,其中最奸猾,稍饒足者,別錄徵捧。此亦以價酌定,務從收殺,仍卽分等發配。奴使令則依民逋例,簸揚一節擧行,而百包所簸,或爲十四五石,或爲八九石,較量元定數爻,誠爲罔措。諸般擧行等節,待臣復命,逐條論啓。

回諭曰:「觀此狀辭,咸民之回咷爲笑,爾必與有幸矣。前後守令事,益知其無狀。待結末,從當分等處置,而邑倅如此,則逋吏之作奸,奚特止於導之使然乎?墨倅旣不査出置辟,則先用法於逋吏,可謂本末倒置。況一人所逋多者,不及千萬數遠甚者乎?然則忠州所不施之例,豈可用於本邑?其中最奸而最多者,嚴刑勘配,斷不可已。外此諸件,竝依狀請施行,而當此咸民欲蘇之時,萬一有徵族侵隣之擧,則是欲懲吏奸,而民反受困。此意,爾須各別惕念知悉。向於別諭中,未及提敎,該倅之濟私姑無論,補公亦必有着手倉穀者。今於穀簿査正之後,洪纖畢見,如指諸掌,則此後拮据塗抹之際,能無反有民弊之慮乎?日前次對,大臣以湖南諸邑民庫之弊,有所發端,才已行査,無弊之邑其弊猶若此,況本郡乎?倉穀釐正後,掣肘與否,元來民庫弊瘼有無,爾其問於守宰,詳詢物情,還朝時回奏。因此而又有反隅者,關西民庫之弊,爲生民切苦之瘼,釐弊之成命已久,而才又有關問湖南,則本道諸邑,安知無如許之弊乎?以此有旨,謄示道伯,遍問所管各邑,以何邑無弊,何邑有弊,秩秩區別,仍將救弊之道,論理狀聞。爾行之許久遲滯,廚傳之外,必多民邑貽弊,卽速擧行上來。」

○左議政蔡濟恭、判中樞府事金鍾秀引義不出,屢加敦迫,乃膺命。

3月15日

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○乙未,行酌獻禮於懿昭墓、宣禧墓,歷臨孝昌墓,行奠酌禮。

○駕至崇禮門外,諭領議政金熤曰:「置相,有國重事,元輔,有國重任,而甌卜今已有月矣。卿以不出爲期,予以勉出爲準,上下相持,止泊未易。若箚若疏,隨到隨答,欠誠之責,予固自反之不暇,於卿心,得無不安於中者乎?予有必致之思,卿無承當之意,大非平日所望於卿,卿須思之。有甚可去之義,有甚力辭之端,而聽我藐藐,言無見信?於是乎安得不別求拔例脫臼之擧,以冀幡然之效乎?今行豈徒然爾?路出宅前,政欲躬迓而還。玆駐駕於卿第門外,遣隨駕承宣,宣此別諭,兼傳臨第之由。」仍命都承旨往傳。熤便服免冠,伏於路左,上駐駕申諭,仍命以袍帶隨後。召見於懿昭墓齋室,上謂熤曰:「始以爲卿病不甚苦,今見卿頗瘦矣。」熤頓首曰:「臣非但疾病而已,今若出腳,則當與亂逆同歸矣。俄者別諭過中,豈有以君臨臣之道乎?」上曰:「卿何爲出此言也?得不近於自誓乎?」命承旨曰:「速傳命召。」仍謂熤曰:「予欲親授,卿當受之。旣受之後,還納可也,待命亦可也。」熤曰:「殿下敦迫太過矣。」上曰:「當問於大臣,而勉出之矣。」召問左議政蔡濟恭、判中樞府事金鍾秀曰:「今日別諭於領相者,卿等聞之乎?」濟恭等對曰:「未也。」上曰:「初欲躬臨,領相免冠路次。屢敎而後隨駕,登筵力辭,不受命召,豈不過乎?」濟恭曰:「上敎至此,承命是矣。」鍾秀曰:「自上敦迫,使不得辭巽,然後似可承命矣。」上謂熤曰:「僚相言如此,卿胡過辭?」熤曰:「臣忝首相,與左右相處義,宜有間矣。」上曰:「向來趙判府外,先朝亦有李光佐,此非可援之例?更勿過辭。」熤固辭。上曰:「祭時已迫,予且不御朝饍,宜卽受之。」熤曰:「上敎如此,臣今受之,而還納之路,幸勿壅焉。」熤祗受謹署,已仍爲還納。上曰:「承旨受來,予將親授。」熤曰:「御手臣下豈敢相接乎?」上命承旨徐邁修傳授,熤出而復進,如是者三,熤遂馳往高陽縣獄待命。政院以聞,敎曰:「遣知申,更傳命召,卽爲偕來。」

○以李漢豐爲摠戎使。

3月16日

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○丙申,時原任諸大臣以候班闕禮胥命,命勿待命。

○命武臣堂上祿試射,親臨磨鍊。敎曰:「近來人勿論文武,所謂故事,率皆昧然。雖以堂上朔試射言之,若有親臨之擧,則試官除非將臣外,皆以文臣備擬,載在銀臺事例,而兵曹則錯引外試所恆用之例,亞將之曾經捕將者,堂上武弁之時在宣傳官者,竝不入於試記,事甚駭然。兵曹堂上從重推考,該房承旨推考。」

○領議政金熤胥命於高陽郡獄,不祗受命召。傳諭承旨徐邁修以啓,敎曰:「昨見於筵席,病色滿面,可知其所愼之沈痼。以鞍馬作行數十里地,必多受損,安心勿待命,姑先還第。昨使承宣,肅拜前傳命召,出於拔例敦迫之擧,而退自筵席,納符尋鄕,而仍有勿許納符之命,則命召去就之無節拍,係是無前之擧。因此幷與入京而路阻,則旣違勉出之意,亦近迫束之嫌。大臣如欲還第,爾則持所納命召,先爲上來。」邁修又啓言:「傳諭於領議政金熤則以爲:『臣之去就,無容仰煩。惟此一席之地,卽畢命之所。未伏鈇鉞之前,萬無轉動之理』雲。」敎曰:「爲其勉出,則拔例授符,勸其捲還,則姑寢前命。意謂到此,卿必強回初守,卽日入京,續見書啓,一味固執以郡獄一席之地,不可移步,至發矢心之語。卿之此擧,過乎不過乎,當乎不當乎?緣卿而莫重命召,尙在承宣袖裏。往古來今,寧有如許國體事面乎?卿之還途,卽命召區處之階梯,而然猶相持,竊爲卿慨然。予則何事曲軫體諒之方,卿獨何意必思拒旨之擧乎?不待多諭,卿必犂然待朝,卽爲還第。」

○海州儒生鄭知勤等上疏曰:

在昔辛禑三年,島夷入寇,陷我海西。洪惟我太祖大王討之於州城之東,追逐戰酣之際,遇數丈泥濘之地,所御馬一躍而過,以大羽箭十七,連射殪賊,乃縱兵大捷。今所稱躍馬池,卽其地也。逮夫萬曆壬辰,我宣祖大王西狩龍灣,翌年還都,八月十八日,駐蹕於本州,先作行宮於芙蓉堂西畔,又建宗廟於栢林亭舊址,廼於九月二十三日,回鑾於京師。懿仁、仁獻兩聖母及諸王子,奉宗廟社稷,留玆州者,爲五年之久矣。累代遺蹟,迄今未泯。伊時我元宗大王在潛邸,寄寓於州城南門內,卽今所稱君王洞,卽其舊址也。至乙未十一月七日,惟我仁祖大王膺時誕降,是日異香滿室,赤光照耀,且府夫人申氏夢,赤龍騰於室中。其地靈之所毓,禎祥之所告,有如此也。且溯考毓慶之源,肇於仁嬪之誕聖,而玆州亦仁嬪生長之鄕也。肆我列聖朝視玆州,異於他州。宣廟乙未,設科於本州,仁廟甲戌,又設別科,孝廟庚寅,昭降揀宰撫民之旨,顯廟乙巳,易田築墻於誕降舊基,肅廟戊辰,立碑記蹟。先大王朝壬戌,以御筆特書芙蓉堂三字,使之揭之,以光玆州。又於癸巳,因本州儒生之上章,竪石於躍馬之地,表以御筆,前後盛典,非曰不至。竊伏念,四聖朝徽烈遺躅,若是斑斑,不讓於永興、松京,則濬源、穆淸之制,宜乎幷擧於是地,而累百年之間,迄無崇奉之事,邦民之過是地者,孰不咨嗟興感乎?至若太祖勝捷之地,仁祖誕降之基,幷鐫雲根,以寓永慕之衷,獨於行宮舊墟,尙無宣祖駐蹕之碑,君王古洞亦無元廟潛德之碑。一城中外,共是四聖朝遺蹟,則表異之典,豈容相殊?伏乞聖明,考諸邑誌,斷自宸衷,特命於是州,創立四聖朝崇奉之殿,亦於駐蹕舊所,潛德古址,特施一體立石表異之典。

批曰:「本州有四聖朝盛蹟,豈不知之乎?兩朝特命竪碑於兩處,聖意亦可仰認。今又加竪,或近太疊,至於建置殿宇,未可輕議。然爾等以草野之蹤,意在闡揚,有此陳疏,誠意則可嘉。」

○義禁府啓言:「敦寧都正趙鎭寬上言以爲,其父曮年前所坐贓案三條,更令本道明査決處雲。渠父贓案三條中,徵債錢事,渠以爲貿置之穀旣存,則債錢自歸上納,以重記爲證雲,而査啓旣雲所貿之米,乃是轉幻取剩者,債錢則自歸所犯雲,則不可以其子之呼冤,有所準信。備局貸錢事,吏招及査啓跋尾,雖無執贓之語,旣雲初不出庫,以虛文書去來雲,則莫重公貨,以虛文書去來,難免駭妄。發賣剩錢事,渠之所納踏印文蹟中,有減價關文及江界發賣公文,而此不過發賣時文書,而旡非都摠文案,則其剩錢之都數幾何,有非自王府所可査得。且所坐至重,年且久遠,而到今煩徹,極爲猥屑,請置之。」判曰:「伊時處分,出於一初淬勵之意,其後道伯、守宰果皆視作他山之石,知有懲羹之懼乎?此一款姑捨是,上言中所謂三件事,渠家稱冤之外,世亦有致惑之端雲爾,則三件中,某件是實,某件可疑,區別分析,無相混淆。使當之者之家與一世聽聞,曉然知委折虛實,不害爲綜核之政,待大臣備員就議後,論理回啓。」

3月17日

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○丁酉,御春塘臺,行武臣堂上祿試射。承旨李益運奏曰:「伏聞,昨夜有秋曹罪囚放送之命。臣旣在直,不能覺察,此臣不職之罪也。此囚等所犯何如,而半夜之間,使一宣傳官,就獄放囚?喉司不知,廷臣未聞,是豈所望於殿下者乎?典獄官地閥,雖雲卑微,彝性人皆有之,則宜有明目張膽,不欲俱生之心,而只憑宣傳官口傳下敎,徑先放送,不問可否於政院,後弊所關,不可不嚴勘。伏願亟賜處分,還收諸罪人放送之命。」敎曰:「安敢乃爾?」益運退出,命拿入宣傳官金益彬、趙華錫決棍,敎曰:「曹囚七人,夜間放出之由,該署報來,則承宣之爲該房者,驚惑似非異事。旣雲以標信相準,以傳敎領往,則奉使人之姓名誰某,非承宣所可探問者,問之固不可,答之亦無狀。此路一開,後弊難言。苟有所懷,則入告於筵席,出陳於院中,卽其職耳。何必對武弁,爲此損體之擧,然後方可謂盡其職乎?不可以生踈,曲加寬恕,承旨李益運削職。簪筆幾年,似此邦禁知之必熟矣。新入僚員,設有徑情之擧,在傍參聞,無心泛看,其爲罪甚於該房,宜施加倍之律,承旨尹行任削職。武弁之摘奸宣傳官,卽文臣之暗行御史。復命之前,家間猶不敢傳說,況漏通於外廷乎?筵說傳播,猶有先正請置一律之說,況以武弁傳於文臣乎?法禁之外,大關師律,卄一度嚴棍,不足以懲其罪戢他弁,宣傳官金益彬汰去。」仍施禁錮之典。益運聞奉命宣傳官語有是奏,故特加嚴處。

○左議政蔡濟恭上箚曰:

伏見典獄署牒報刑曹者,有二歲、龜顯等七罪人出付畿營之敎,殿下何爲此萬萬過當之擧也?諸罪人綢繆謀議,極其叵測,潛懷異圖,肆爲誣逼,不可容置於覆載之間。天網太恢,尙未窮覈亂源,忠志之竊歎久矣。今因秋曹三堂之有窠未差,直使宣傳官,持標信出諸獄門,刑政乖當,孰過於此?伏乞亟寢諸罪人放出之命,仍令王府,嚴訊盤覈。

批曰:「今世無田叔。於是乎予不得不替行,卿何乃爾?」

○以金文淳爲刑曹判書,李文源爲漢城府判尹。

○判中樞府事鄭存謙、徐命善、領敦寧府事洪樂性、判中樞府事李福源、金鍾秀上箚,請寢七罪人放送之命,不報。

3月18日

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○戊戌,以洪秉纉爲司憲府大司憲,徐浩修爲禮曹判書,鄭昌順爲刑曹判書。

3月19日

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○己亥,行皇壇望拜禮於北苑。

○御丹楓亭,召見皇朝人子孫,改漢人牙兵爲漢旅,敎曰:「漢人之陪歸東土者,孝廟朝命使之寄接於宮底,及登寶位,屬之內需司,計口給糧。旋又編管訓局牙兵色,漁業資生,此漢人牙兵設置之顚末也。在其時則流寓屬耳,聊活無策,加之以滄桑初改,秘諱又甚。不惟渠輩得此爲足,人之待之,亦不敢慢忽。以至近日設施已久,而風習不如古,渠所自甘,人之侮之,可謂無餘地。甚至閱武敎場,或作假倭哨。渠輩以中朝薦紳士夫之遺裔,爲此至賤極鄙之役,聞此豈勝歎惜?爲渠輩必欲另求脫濕就燥之方,兼開拯坑遷喬之路,而事係變制,趑趄者久矣。今日卽皇壇望拜禮日也。尊周之思,下泉之感,無地可以少伸。不憚煩勞,竟夕以此事反復詢問於皇朝人子孫,其所矯捄,豈或踰日?旣曰漢人,又稱牙兵,不可不先卽釐正,自今牙兵之名革罷。因此而有嘗所耿耿,未遑定式者。皇壇儀品,轉益寢備,爲不悖不惑之擧,而在初多草創,守直之節,中官掌之,後增守僕,更增門部將,公私文蹟,皆無所拘。獨守直官員,外廷不知,終是欠事。今則編兵之制旣罷,歸屬之方宜念。皇壇守直,以皇朝人子孫中,定爲三窠,稱號守直官,令兵曹擬望差出。牙兵等稱號漢旅,仍定三十額,屬於訓局,節制挨次,用龍虎營之禁旅,鎭撫營之義旅、壯旅。立番供役,用訓局之局出身、禁營之別騎隊,祭享時奉神榻,設饌撤饌等事,以代忠義之擧行。以此岐遷,轉於守直官,守直官定瓜限,則因其窠加一資。至於別般收用之道,在於人與才,而外此不堪於校列,窮無資生者,如訓局馬步軍中稍潔岐,從願許屬,亦不害爲兩便。令兵判就議廟堂,成出事目,分付訓局。」又敎曰:「錄忠奬節,必及於遺裔,卽欲扶植而砥礪,所補甚大。況盡節於皇朝之人,其所追奬而收錄,尤豈歇後乎?忠臣子孫之許使參班於皇壇行禮,有以仰先朝聖意,如文正公宋時烈、文正公金尙憲、文忠公金尙容、綾原大君、忠景公金壽翼、文忠公曺漢英、忠貞公尹集、金德諴、忠烈公洪命耉、黃一皓、吳達濟、忠壯公許完、忠穆公李時稷、忠正公洪翼漢、忠愍公林慶業、忠簡公尹棨、義烈公洪命亨、忠壯公閔栐、李義培、忠章公李忔、遼東伯金應河、贈承旨趙廷翼、贈參判李惇敘褒奬之擧、收錄之典,足雲備矣。忠顯公李惇五後孫,旣有承傳,申飭銓曹。獨忠愍公宋圖南孫、祥原君世寧孫、貞僖公任有後孫、贈承旨金弘翼孫,五家人俱無官職,豈非欠事?令該曹初仕,次次收用。其中有老白髮者,趁不收用,朝家本意,未免閼而不行,申飭銓曹。贈大司憲申曼、愍肅公金琂家,姑無年滿嫡長,而今日召見,卽庶孫。無論嫡庶,令銓堂招見收用之方,論理草記。」又敎曰:「忠顯公家,四世八旌,人孰不咨嗟,而贈參判閔垶家,十二旌門,尤所卓然。一室之幷時立慬,爲十二人,似此節義,豈止於旌贈而已?表異之擧,不施於此家而何爲?今始覺悟,甚恨固陋。贈參判閔垶加贈正卿宣諡,仍施收錄之典。又以貞僖公任有後家貧,未延諡,命該曹助宴需。」

○兵曹進漢旅新設節目。節目。一,大報壇守直官三員,自兵曹漢人子孫中抄擇,備三望入啓受點,每三日,一員式輪回入直。一,守直官服色,着團領帽帶,隨品付軍職,以存體貌。一,守直官瓜限,四十五朔爲準,而參上則付司果,限滿後,自兵曹啓稟加一資,參下則付司勇,滿二十朔後,依軍門將官例陞六,又滿二十五朔則一體加一資。在任遭故,而終制復差者,依他例通計前仕。一,漢人牙兵三十五名中三十人,旣已陞爲漢旅,其餘五名,分付訓局哨色,次次隨闕陞付。一,今此創設之初,不煩經費與軍需,一以哨官及牙兵本料布,裁量磨鍊。一,漢旅旣有廳名,則不可無統領之人。三十人中,擇其有風力、勤幹者三人,依禁旅例,作爲一正、二領,使之檢擧。一,漢旅宜有直所,明禮門部將入直,自今革罷,每三日,三人式輪回入直,以爲一朔一番之地,服色則只天翼佩劍。一,漢旅尙屬訓局,凡係班次,宜有定製。習陣及坐起時,參現之節,先於局出身。一,觀武才、中旬等試射,一依局出身例許試。一,守直官差出時,以陪從東來八姓人子孫中,毋論漢旅與閑良、前銜,擇其可合者備擬,而來頭如無可合者,向化人子孫中另擇,通融擬望。祭享時,各差備以漢旅,權着團領帽帶,以代忠義之擧行。守直官及漢旅入直時,依例修省記,兵曹以爲入啓之地。一,漢旅中,如有遭故作散者,則依閑良、別武士例,馬步軍中稍潔岐,從願許屬,待終制隨闕還差。一,漢人子孫中未及入屬中,兒弱未付料者,依訓局待年軍例,別件成冊,置之該廳,待其有窠,正、領從次第,望報訓局,以爲塡差之地。前銜及終制之類,依局出身例,輪次塡差。一,直所省記,差出書員一名,使之擧行。一,漢旅廳不可無使喚之人,料布磨鍊,旣無餘剩,壇所守直中官隨率房直二名劃給,以爲使用之地。一,壇直二名,壇所各門,把定騎兵二名,依前仍置,修掃除草把門等事,如前擧行。水工一名,依前使喚於守直官直所。一,明禮門把定騎兵二名,依前仍置直所。

○大司憲洪秉纉上疏曰:

臣之昨年問政時酬酢,曾已擧實於前疏,而惟彼大臣之奏,初旣噴薄而架虛,終焉窘遁而遂非。忽地做出,臣所不道之外議二字,終始齗齗,疑惑君聽,何其持人之太甚也?臣非病風之人,豈可以劇逆之兄,假託外議,與尹蓍東幷擧銓望也哉?顧臣拙規,初不嫺於抑勒手段,則所謂演出所不言之言者,未知何謂。至若自欺欺人之目,無乃責人則明耶?臣以情以勢,萬無冒膺之路,伏乞亟削臣職。

命還給其疏。

3月20日

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○庚子,御春塘臺,行文臣講製及武臣試射。

○左議政蔡濟恭啓言:「四言,古文也。科題懸、箴、銘、頌也。如欲免白,夫人皆可能,務不失古意,則非科臼中學究,所可畫葫。以四言闡者,比比登館閣,四言之難,槪如是矣。近來則雖揭題以箴、銘、頌,非序引之,或以文或以表者,例不能獲雋,士子之致力,專在於序引,而下段四言若干句,可謂狗尾續。朝家如欲試之以表,表以題之可矣,何以箴、銘、頌乎哉?臣意則此後箴、銘、頌,專取四言,若序引者,如有合作時,或參錯其間,或可爲崇奬古文之一助矣。」可之。

○領議政金熤免。熤承命還家,又命史官敦諭,熤附奏曰:「臣擔舁病喘,歸伏私次,恩諭又降,有指一附奏之敎。臣旣上質於天地神明,下誓以家族百口。疏啓煩瀆,筵席號籲,前已披瀝,而更無餘懷,今則只知有死而已。今病情越添,若不保朝夕,惟願此身未殊之前,獲蒙至仁大德,俾得以解此虛銜,得保素守。」批曰:「卿之事,豈不難處乎?中書重任,元輔尤重。臥閤論道,古人之所不辭,豈可以一時沈疴,有所曲諒乎?如是之故,始欲躬迓於路次,旋又授符於面前,而卿猶辭遜愈固,隨授隨納,竟尋郡獄之行。到此,敬禮自敬禮,國體自國體,豈不知尊國體之方,而以必欲致之念,不暇他顧,屢勤敦勉,至今不已。卿之病勢,竊爲之萬萬悶慮,旣知其少卸,則得以便宜將攝,亦可不日復常。然又一直強迫,使卿病中添病,則是豈平日眷卿之本意?此所以日前敦諭,提及商量二字者也。今若待卿尋單,許久相持,至屢煩積靳,然後許免,反有欠於誠實底道理,卿之相職,特姑勉副。」

○特拜金鍾秀爲議政府右議政。鍾秀聞除命,逬出城外。上遣史官,諭以卽爲入城,鍾秀附奏曰:「臣旣自陷死罪,而荷聖上再造之慈,得有今日。庶幸優遊散地,獲保危喘,今此重卜,此殆臣命卒之秋也。向來聲討之論,罔非覆載難容之案,則重入王城,冒肅樞銜,藉曰迫於上命,已多壞盡臣分。至於復據具瞻之地,自蹈已覆之轍,是豈有人理者所敢擬議也哉?」批曰:「多少不須說。卿若不入城不出仕,以向日匪怒之敎,把作有心之擧,卿反藏怒於中心,移怒於見任也。卿獨不念君君臣臣之天經地義乎?以卿平日達見明識,不待索言,想有所犂然。向來過去人言,無非敲撼。此則已於月前敦諭備悉,今何架疊乎?卿若動念而傾聽於上所謂一句語,先卽入城,以明本心之不然可也。至於一番辭箚,亦豈必強令勿爲,俾壞中書故事耶?竝須諒之。」鍾秀承批,震懍胥命。敎曰:「卿若從近勉膺,則字句釐正,有何難乎?勿待命還第。」

○司憲府持平李日運啓言:「龜顯輩之逆節,是何等關係也?渠以驥賊之親弟,逆湛之切姻,潛懷異圖,肆發誣逼之狀,已悉於原啓中,而二歲等之往來綢繆,參涉凶謀,情節之叵測,脈絡之相貫,昭載於秋曹供案,而今忽全然放釋,義理因此而晦塞,亂賊將無以懲畏。請龜顯、二歲等七罪人,幷令王府更爲捉囚,嚴鞫得情,夬施當律。」不允。

○禮曹啓言:「咸鏡道觀察使李秉模狀啓,因永興幼學金胤國上言,論理以聞,而以爲:『濬源殿東麓樗亭,因其地形,圍以石砌,實合培養之道,而竪碑建閣,請令該曹稟處。謹考《北道陵殿誌》,樗亭在於濬源殿左麓二百餘步,古有樗木,體大十餘圍,枝蔽百餘畝。太祖大王嘗御其下,此說見於《豐沛遺聞》』雲。近來舊根生柯,復成繁陰,宜有表識尊敬之道,而咸興本宮內,太祖大王手植松,尙未竪碑建閣,則今於樗亭,亦不可輕議。請依道臣狀請,因地形圍石砌,令地方官另飭守護。」允之。

3月21日

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○辛丑,輪對。召見辭陛閫帥。

○右議政金鍾秀因史官附奏曰:「三司諸人之以惡逆聲討臣者,墨猶未乾,而乃敢生心於進據蕫率百僚之地,則是尙可謂有王法乎?臣雖萬被誅戮,斷無轉動之望,只願亟就鈇鉞之誅。」諭曰:「聲討上二字,何等不欲提不可道之說,則卿何容易發此乎?況前此章箚,把制驅勒,多在本情常理之外,至於二字句語,未能記得。如有之,伊時豈不用反坐之律乎?因卿附啓,細看疏叢,元無近似於二字字句。藉令人有云雲,在卿自惜自恤之道,尙不可露說,而倡引乃爾,又況初無云云之近似者乎?以予爲卿之心,見二字猶覺若浼,豈或留在案頭?原啓還送於史官之行,卿須卽爲還第。」鍾秀又附奏曰:「書啓批旨中不敢聞之敎,一日未反汗之前,臣無以自立於天地之間。臣之懦弱,雖未辦一死,以白本心,凡於求所以反汗之道,焦心竭力,靡極不用。況不待臣之哀呼,而釐正何難之敎遽下,則此係臣人鬼關頭,豈不思顚倒趨承之方,而終不敢冒覆載難容之案,玷民具爾瞻之位者,非敢爲一己計也,正所以存天下之大防,竊自附於塵剎之報也。至若聲討二字之雲,合啓抹去之外,亦有一二箚疏。臣亦人耳,何敢有鑿空自衊計,而猥屑是懼,不敢縷列。」

○敎曰:「開國功臣商山君李敏道,隴西人也。佐我國初,名在元勳,而其墓地近始推尋,親撰祭文,令道伯致祭,仍命詞臣撰碣,而更思,昨年得《隴西譜》冊於燕肆,今又撰商山之墓道。延安之李,系出隴西雲,事屬稀貴。判府事李福源撰進,檢校直閣李晩秀書進。」

○冬至正使李性源將復命而病甚,下諭勞問。仍諭曰:「殿陛陞降必難強,勑書到館後,傳於他大臣,未爲不可。副使如或趁期上來,則使副使替行。」

3月22日

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○壬寅,右議政金鍾秀上疏曰:

抹下之啓留中與還給之箚疏,臣固不敢言,而外此危怖凶慘之目,無非惡逆之註腳者,今可歷數,則此與直書二字,元無毫髮殊矣。嗚呼!國家不幸,亂逆踵出,人皆狃於見聞,凡在不好之間,而一或陷於罪戾,則輒以惡逆之目驅之,不少持難。其爲傷國體壞世道,無復餘地,此臣宿昔之所隱憂也。今臣不幸,罹此崩心痛骨,不欲自齒於人類。乃所以存天下之大防,而竊附塵剎之報者,寔臣片片赤心語,此臣之死不敢承命者也。苟非然者,臣非病風喪性,尙何忍坐視前批之歷多日,冊正之有其路,而恬然不思所以汲汲反汗之道哉?噫!君臣猶父子,亦何言之不可盡?念臣庸陋,重以天性狂妄褊滯,不見容於一世久矣,而一自遭遇聖明,眷注寵愛,曠絶今古,歷敭忝竊,何莫非千不近萬不似,而至於經邦論道之職,人器之遼遠,自知者尤較然。臣於拜命之初,國有大禮,逃遁不得,抗顔一出,從他笑罵。福過災生,其理孔昭,立地顚沛,果如所料。天幸不可以屢冀舊習,亦難於驟革,則一之已誤,況可再乎?臣若不自量度,敢生冒膺之計,則殆無異於赤子之匍匐將入井也。夫旣拯之於死地,而及其僅尋生路之後,又使之自就死地,豈非我聖上所當矜愍處乎?且臣區區情私,前已暴悉,今不敢張皇爲說,而歸養之至今未準請,已不免爲名敎罪人。所仰恃者,只是將母上京時,不以職事相責之聖敎也。臣之間叨是職,不過數朔,而離捨老母,經宿曠日者亦屢矣。每一念至,怵焉傷痛,肝血煎沸,幾成心恙。況今臣母年益高,病益痼之後,尙可擬議於陳力就列也哉?伏乞亟解臣職,仍命有司,勘臣前後罪犯。

批曰:「屢次附奏之啓,罄悉欲言之蘊,今豈有別般說話?一則期於勉出而後已,二則期於勉出而後已。卿亦決知其竟當承膺,爲此應文之擧,不嫌其頻誠過矣。卿須安心,卽起視事。」

○遣御醫,就判中樞府事金熤家視病,賫送藥料,熤辭不受。

○方外儒生幼學李岳謙等上疏曰:

先正臣文靖公金麟厚道德,實合於從享。先正臣文正公宋時烈有曰:「國朝人物,道德節義,文章兼有而不偏者無幾矣。天佑我東,鍾出河西金先生,殆庶幾矣。」先正臣文成公李珥亦曰:「淸水芙蓉,光風霽月。出處之正,海東無與倫比。」夫以從享之大賢,其所景仰而讃美,至於如此,則其於從享之議,孰敢間然?伏乞亟擧先正臣文靖公從祀文廟之典,以重吾道,以光世敎。

批曰:「文靖之道學文章、出處大節,尊尙而感慕之者,豈不若爾等?躋配聖廟,是何等重典?前此諸儒之從祀也,亦未始有疏卽允,我朝邦典則然。所以尊斯文也,尊聖廟也。予所鄭重而難愼者,亦此意。」

3月23日

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○癸卯,召對。召見大司成李勉兢。

3月24日

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○甲辰,展拜於景慕宮,詣文禧廟,行奠酌禮,仍臨宜嬪廟,駕還錦城尉朴明源家前,聞其病甚,遣史官存問。

○關西暗行御史李冕膺復命,召見問生民苦樂,守令治否。冕膺進書啓,論龜城府使金衡柱、鐵山府使朴光迪、前府使洪百游、慈山前府使蔡緯夏、熙川前郡守鄭勗世、肅川前府使林永老、泰川前縣監睦萬中、黃海道前觀察使李洪載、平山府使徐有和等不法狀,又盛論平安道觀察使鄭昌聖、德川郡守申曮、寧遠前府使許𣷯之罪曰:「鄭昌聖專昧事務,重以衰老,幕僚衙客,恣意濁亂。列邑抄飢,十分減削,濱死之人,太半見漏。定州富人,邀致幕中,營作錢之散在淸北者,使之主管區處,差任之際,曾無罪過,忽地改易,呼訴紛然,積失民心。申曮長時昏睡,政出多門,菽麥不辨,芻牧難責。奸鄕作俑,締結衙客,恣意賣任,納錢於官,千金之櫃,列置左右,朝夕愛玩。還糴則捧以五兩,只給以三兩;大同米則八兩代捧,以小米移充。飢民則加數虛錄,消融賑資,還戶則竄入別人,稱以分給,淆亂紛雜。倉屬則民間分還之錢,給債取息,每巡應分之時,東西推移。流民則或多已納之還,而皆以未納懸錄。設粥則代給生豆一掬,怨聲載路。倉庫枵然,民情遑急,許多罪狀,宜施重勘。許𣷯爲人麤悖,縱酒使氣,鎭日昏醉,訟牒多滯,無辜之杖,首尾相望,醒後不省,一府駭惋。晝宵營爲,惟利是殖,憑藉城樓,塗灰駄灰之斂,遍及疲氓,廣開賂門,鄕任之帖,都歸富戶。前年歉荒,視以難得之會,收稅多徵於白地,捧糴嚴督於赤立,鞭撲如沸。膏血旣浚,則五六緡之錢納,只分三兩,八種穀之代捧,互相折米。最貴之種,皆入發賣,下劣之品,苟充納還。勒捧願納之穀,太半乾沒,略設賑飢之政,務從省減。抄口之際,虛實相蒙,各面之任,存拔惟意。饋粥則和水半椀,給糧則皮穀數升。村閭視之若仇,隣近目之以盜。按使之行部,恐己過之或聞,多發校卒,禁遏呈訴,道路扼腕,至今未已。右項諸條,合置重典。」又言:「祥原郡守李彥煐、熙川郡守李得臣、雲山郡守徐有鳳、陽德縣監宋俊載治績有可觀。」吏曹啓請:「鐵山府使朴光迪、平山府使徐有和、中和府使柳晦源竝罷黜。龜城府使金衡柱、德川郡守申曮罷黜,罪狀令該府拿問勘處。慈山前府使蔡緯夏、泰川前縣監睦萬中竝令該府,拿問處之。鐵山前府使洪百游、熙川前郡守鄭勗世、肅川前府使林永老、寧邊前府使許𣷯竝令該府拿問嚴勘。」冕膺又進別單曰:

關西昨年年事,數十年來所未有,民間過自驚動,轉致騷擾。道臣則聞見不遍,豐歉未辨,惟知催科之是急,面責關飭,旁午於列邑者,無非捧糴之不嚴,封倉之或稽。列邑守宰,怵於威喝,奉行不暇。其中尤無良者,又從以乘機營私,甘自歸於幸災厲民之科。常時之惠澤未沾,卽事之怨讟方興,欲訴於邑倅,則邑倅不我顧矣;欲訴於道伯,則道伯不我聽矣。於是乎今日一家空,明日二家空,浸浸至於東里如此,西里又如此。甚至稍裕之戶,非有艱食之憂,而亦不堪於隣族之督納,又無賴於乞丐之侵掠,大者斥賣田廬,牛輸馬載;小者弊屣鶉衣,顚連道路,殆遍於千百里之遠矣。惟我聖明,曲察民隱,薦下溫綸,領還本土,蠲減身役,沿路饋飯,官人護行。風聲所及,瞻聆俱聳,自此民情,可保底安。至若海西旣非一路之俱歉,只是谷山爲尤甚,而流民之多,專由於方伯守宰處置失當。前府使金魯成蒙騃沒覺,認歉爲豐,以凶荒爲忌諱,捧糴爲能事,民皆不堪其苦,呼訴營邑,俱不見採。末乃相議爲裹足叩閽之計,而魯成先聞此奇,火急推捉於旣入京之後,累月囚治。道伯則聞朝家護送流民之報,始乃裝送褊裨,晨夜兼程,忙忙設賑,纔饋邑內之民,而營邑已罷官矣。今則營邑新蒞,一路改觀,此後接濟,庶可無憂,而獷悍之俗、渝薄之習,比關西殆有倍焉,實是難治之甚者。近日以來,方伯守宰,懲羹太過,惟意姑息之惠,不暇未然之禁,民情益狃,期望無節,誠恐權輿之不承,方來之貽憂也。關西弊源,不出於糶糴也,金店也,鄕任也。臣於經過之際,略有所檃括於心者,敢此附陳焉。糶糴之法,蓋出於十年用三年蓄,以備水旱饑饉之意也。民旣勤力耕作,太半入於官倉之儲,所望不過爲幾年後凶荒之需矣。旣逢凶荒,又不得力,則豈不大可悲哉?還穀最多處,則一戶所受,幾過十餘包,實爲小民難支之端,而奸鄕猾吏,長子孫於其中,折入反作,無所不有。貪官墨守,視作外府奇貨,加分錢還,巧作名色。間或有律己守法之官,而數目旣煩,聰明不及,察奸未精,襲謬如舊,其爲民弊一也。臣意則摠擧一道會付之元穀,隨民多寡,逐邑分排,分留之法,一以二留,一分爲準,而嚴立科條,毋敢踰越,則在豐歲,民無多受之患;値荒年,邑有可仰之積。人或以堆積紅腐爲憂,而豈不愈於徒擁虛簿,無麪不託也哉?關西一路,本無簪纓世族,鄕里之所推重,不過儒鄕之任。以此而維持門戶,以此而得遂婚嫁,抵死圖占,甚於名官。一意鑽刺,百計干囑,富者不惜千金,貧者爭相效尤,爲守宰者,輒多動於厚賂,牽於緊囑,恣意賣鬻,官政之淆亂,民風之紛競,不出於此。今若設爲防禁,守令之犯科者,施以贓汚,計貫抵罪;鄕人之冒禁者,降定賤役,與受皆罪,斷不饒貸,則或可爲矯弊之一端矣。金店之設,於國計不足爲萬一之補,於生民有無窮之弊,斲傷田畝一也。農民皆歸於此,至廢耕作二也。多聚無賴,易於作奸三也。邊門不遠之地,禁物肆行四也。米價如金,而四方之人,皆聚於此,酒肉淋漓,一日所費,幾兼數人。若或一朝金盡,而無所得,則勢將相率爲盜,必至劫行旅,擾村閭而後已。産金諸處,一倂驅逐,恐爲得宜。且伏聞,採金之人終日出沒於泥水,觸冒風露,受傷最甚,故前後遘癘,多致死亡,尤豈非矜惻者乎?蓋其西土習俗,本自貿貿,元無道學先生流風餘韻,所嗜者干囑,所重者貨財,學問行義,視若笆籬邊物。間或有業儒而知書者,亦不過章句之習,雜術之事,宅心直是浮浪而已,此專由於鄕塾無眞儒,家庭乏良訓而然也。經術學問,雖難其人,若得不屑鄕任,脫跡科臼,靜居讀書,稍有行檢之人,始自各官歲薦數人,繼而道臣詳察實蹟,備擬殿官,又有卓絶特異之譽,上於朝廷,列之仕籍,以爲聳動觀感之資,則向之奔走於干囑貨利者,或可以知愧,而守宰之冒法營私者,或不無顧畏而趑趄者矣。

諭平安道觀察使沈頣之曰:「觀此御史別單,數條敷陳,深得諮諏之體,皆適時用。糶糴之弊,何道不然?道伯爲其益己,先自賭利,守宰之效尤,特勢也,予則曰不然。在本道不獨營邑之犯科,朝廷有以導之雲爾。大抵京衙門發賣名色,卽他道所無,較戶量穀,裒峽益沿,日前飭敎,雖如彼申複,而不究端本之政,依舊爲弊而已。今若行二留一分之式,則先減年例發賣穀摠,然後可以議到於裕食便民之方,卿慣錢穀間事,裒峽益沿,如何爲好?京衙門發賣,某處當減等,合行事宜,另加商度區別,衙門穀名,指一論理狀聞。金店一款,卿自在有司之任,稔知朝家本意。度支之臣,按察之地,終不能對揚。雖不敢狼藉設店,新出之奸竇,在於所謂看色與摘奸。竟使朝令不得行,專由計士、營裨慫慂官長之致。自今申令之後,幷與看色、摘奸等事,痛加嚴戢,犯者幷與陳告人,用田土誤告之律,依受敎勘以刑配。潛採之嚴禁,在於道伯,卿與諸道道伯,知悉惕念,俾有實效,自政院亦爲嚴飭戶曹。賣鄕事,有關朝象,世道之汚隆,貪墨之益熾,族類之相混,特一邑一鄕之事。名以命吏,爲此悖戾之習,監營看作例事,朝廷知而不禁,徒規規於俸廩贏剩之容手。間有名登彈章,如近日瑞興、咸安等事,刑政之倒置,孰大於此?廉恥之培養,固非一朝一夕之可責,旣聞之又禁之,迄未見食效之美,則於是乎烏可不以刑法,制其已甚乎?此則令廟堂指一覆奏。卿亦須以易行而不難禁之策,別具意見狀聞。以西俗之趨末利尙雜術,丕加憂悶。綸音以印布,傳敎以鐫楣,丁寧誡告,期有觀感,而繡衣說弊,一如前日,此蓋興勸之不得其竗而然耶?十室尙有自好之士,況以本道幅員之大,豈無斂華就實,窮居不求聞之士乎?大抵風俗之矯改,不在於法度之末。卿先加採訪,登進於朝,則何靳收用?此政斡運彌綸之一大先務,另更着意,以副朝家爲西土,聳奬作成之至誠苦心。」

○以朴天行爲司諫院大司諫

3月25日

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○乙巳,特補吏曹參判金憙爲光州牧使,以其當政逡巡也。

○以趙鼎鎭爲吏曹參判,李義行爲司憲府大司憲,金翊休爲司諫院大司諫,李文源爲判義禁府事。

○召見右議政金鍾秀,命抹書啓批旨中,匪怒有心句語,鍾秀始膺命。

○錦城尉朴明源卒。敎曰:「錦城尉卽賢都尉也。生而三朝恩遇備至,沒而搢紳輿儓皆嗟惜。其生也榮,其死也哀者,卽都尉之謂也。況予之禮待與眷念,尤有別焉。戊辰以前之事,詳載於貴主祭文,何忍提說於文字,而且自昨秋以後,予又視之以恩人勳舊,寵眷倚毗,百倍於疇昔。近聞衰老日甚,沈痾彌留,昨日近洞臨駕,兼爲視疾於主第者,蓋欲一見於疾革之前,而因史官,知無以收拾,未免虛還矣,豈料逝單遽到乎?平昔則加之以殊禮,身後不若平昔,則何以表傷惻驚惜之意乎?禮葬用一等,柩材以長生殿副件擇送,第三日遣承旨致弔,成服日致祭。祿俸依大臣例,限三年仍給,承重孫勿論年限,待闋服,敦寧參奉加設單付。衣衾諸具,令內需司別加拔例擧行,三年祭需,亦令度支依判下輸送。成服前賜諡,而以都尉之賢,無紀蹟之文者甚不可。令文任撰進諡狀,使之葬前宣諡。」旋以都尉雅志,寢禮葬之命,命戶曹助葬需,又御製神道碑。

3月26日

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○丙午,淸勑赦文至,陳賀頒赦。

○召見大臣閣臣及回還副使趙宗鉉。上以皇帝所書福字示諸臣,左議政蔡濟恭曰:「筆力極其雄豪,特念偏邦螽斯之慶,有此曠古殊異之擧。交隣之間,猶以爲感,況大國之於偏邦乎?」右議政金鍾秀曰:「此等恩數,往牒所無。繾綣之念,愈往愈摯。抑或天誘其衷,致使眷眷於我國矣。」上謂宗鉉曰:「今行屢被召接耶?」宗鉉曰:「臣等屢次被召,而正月十三日,皇帝召臣等進前,而顧語和珅,出一漆函曰:『爲爾國螽斯之慶,親書此一福字,以寓祈祝之意。』又以御卓之酒,手賜臣等曰:『此酒亦出祈祝之意也。幷須歸告爾國』雲。且聞金簡所傳,皇帝之平日眷眷於我國螽斯之慶,靡不用極。且其晉接之節、禮待之意,比他國自別,班次居先。禮部尙書導而入,上殿之際,使人扶腋。」上曰:「皇帝筋力何如?」宗鉉曰:「無異少年,滿面和氣。」上曰:「金簡爲人何如?」宗鉉曰:「爲人精明,於我國事,誠意甚勤。」上曰:「風俗何如?」宗鉉曰:「俗習則強悍,惟利是趨,侈風漸痼,生理極艱矣。」

○爻周任觀周、洪柱翼罪名。

3月27日

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○丁未,召對。召見回還書狀官成種仁。種仁進聞見別單曰:

一,彼地年事,昨年夏秋之交,久澇傷稼,遼陽以東,殆同赤地,方自官散銀賙賑。自瀋陽至山海關,比遼東稍勝,而猶遜於關外。飢民之號丐者,至燕京相續。昨冬酷寒,皇城內凍死者甚衆。惟此根本之地,多有失所之民者,縱雲飢饉之所致,亦似接濟之乖方。

一,今年萬壽節,伊犂烏、魯木齊兩處廢員二百七十餘人等,請建萬壽亭、經壇,要伸祝釐之悃,皇帝謂以設法邀恩,特旨禁抑。蓋從前遇有慶典,坐事廢斥之輩,或因私建亭壇,至蒙滌用,皇帝深知其弊,斷然不從,只許王公大臣稱慶之請。阿桂、和珅、福長安、金簡等,總理稱慶事務,皇帝雖令節省,而群下奉行務極侈大。內外宮殿,大小儀物,無不新辦,自燕京至圓明園,樓臺飾以金珠翡翠,假山亦設寺院,人物動其機括,則門窓開闔,人物活動,營辦之資,無慮屢萬萬,而一毫不費官帑,外而列省三品以上大員,俱有進獻;內而各部院堂官,悉捐米俸。又以兩淮鹽院所納四百萬金助之,方自南京營造,及期輸致雲。

一,安南國在廣西省之南,卽古之交趾也。安南之東,又有廣南,殆若安南之屬國,而亦不臣事。再昨年,廣南人阮惠糾合人衆,攻破安南,戕害其王而自立。安南王之子黎維祈,與其母逃難,浮海至廣西省請援。該省摠督福康安以聞,皇帝命該省將軍孫士毅,發兵討之,未及一日,收復黎城,黎城卽安南都城也。阮惠敗走廣南,而官兵亦多折傷。封黎維祈爲安南國王,官兵纔撤回,而阮惠復悉衆來戰,維祈畏㤼走匿民間,黎城失守。士毅又進兵,阮惠大懼,遣人請降,康安、士毅等卻而不納。阮惠改名光平,將被擒官兵厚資以送,遣其親姪,厚遺康安,懇請賫表進京。康安條奏光平誠心內附,且陳維祈怯懦不堪狀。皇帝覽奏,赦光平罪,特許來使進京,仍下旨曰:『安南雖僻處海隅,然其國興廢,亦關氣運。黎維祈優柔廢弛,是天心已厭棄黎氏。朕辦理庶務,無不順天而行,阮光平悔罪投誠,匝月之間,屢勤乞降。情詞肫切,出於至誠,且稱明年親自來京,恭祝萬壽,又爲陣亡天朝將士,築壇奠祭,尤見小心恭順。黎維祈已棄印潛逃,自無復令立國之理。卽遣官賫勑,封阮光平爲安南國王。』光平感激不已,遣其家臣六人,一修賞貢,一謝封典,請於今年三月日,自該國起程,趁八月上京,皇帝大加褒美,特賜帶。又令內閣,議定該國王上京時,沿途官員相見儀註,來使六人,亦皆厚賜,而每於宴班,許令參坐。其人雖解文字,而貌甚孱劣,俱着戲子蟒袍,與該國舊制大異雲。黎維祈失國之後,來住廣西省,其徒屬之隨到者,爲九十戶。皇帝賜維祈四品爵,治第於安定門外。將幷致燕京,而館穀之,此出於爲光平,絶後患之意,蓋安南內訌,厥由光平而始,旣興師問罪,旋又奪此與彼者,殊非討有罪,繼絶國之道。故燕京之人,顯有不平之論。

一,安南國王阮光平以安南僻處炎荒,未曾授時,乞授正朔。且以連年兵燹,物力凋殘,請與交市,皇帝下旨曰:「該國王於締造之初,崇奉天朝,能以奉正朔爲急務,深爲嘉慰。但朝鮮先期赴京於十月朔,祗領憲書,今安南遠在南交,若照朝鮮之例,遣臣到京,已踰春正之期。令該部卽將五十五年時憲書,發交該省摠督,賫至鎭南關,令安南鎭自轉交該國王,每年着照頒發朝鮮數目,屆期頒給,毋庸該國遣使,以示體恤。至於安南交市,本有所禁,而該國王輸誠効悃,已就藩封,其境內黎元,皆吾赤子。兵燹之餘,閭閻弊殘,着該省督撫、水口等關准令交市,以副朕同仁至意。」雲。

一,巴勒布卽西邊番子,而在於西藏之西,乃荒服之外也。巴人詣西藏市易,藏人多鄙薄之,不肯市易,巴人恨之,率衆來侵。皇帝令西藏將軍討之,巴酋不戰卽降,仍請通貢自效,將軍許之。昨年秋遣頭目二人、從番三十名,封表入貢,十二月到京。其人深目卷鬚,紅布纏頭,狀貌極怪。皇帝以化外之人始爲輸誠,甚優待之。官給衣、袴、帽、靴,頭目二人賜四品頂帶,從番三十名賜七品頂帶,使之隨參宴班。

一,昨年十一月十七日,皇女下嫁於和珅之子,皇女今年十七,和珅子今年十八。有旨約婚,已有年矣,乃於昨冬,始行婚禮。寵愛之隆,粧奩之侈,十倍於前駙馬福隆安時。自過婚翌日,輦送器玩於主第者,槪論其直,殆過數百萬金。二十七日,皇女於歸,特賜帑銀三十萬。大官之手奉如意珠貝,拜辭於皇女轎前者,無慮屢千百,雖以首閣老阿桂之年老位尊,亦復不免雲。

一,昨年十一月十七日,省監生同赴於皇城北圍試,有江蘇吳錫縣擧人,與試圍鎗軍和應事覺,和珅拿獲擧人及鎗軍,盤詰得情,二人卽斷絞罪,主考及督廉官竝革職。鎗軍口供,亦多引高官子弟,而此則置而不究雲。大抵科擧之弊,或循情面,或行銀貨,內庭題目一出,外人登時得知,倩手外場之弊,不勝紛紜。雖用法甚酷,而弊猶不止雲。

一,一部之內,滿、漢二人分治事務,滿人主錢穀、甲兵,漢人惟簿書、期會,爵秩雖同,主客懸殊。以兵民言之,則滿人悉隷旗下,漢人擧爲民戶。漢人之願屬旗下者,號以綠旗兵,而凡干徭役,兵輕民重,田畝之稅,兵則賦粟,而民或賦銀。賙賑之政,兵則遍及,而民必抄付。以此,滿、漢兵民之間,腴瘠判異,怨恨交加。且國中之人,非仕宦則行商販,農民益病。近日以來,經用又多出於商稅,逐廛隨肆,征榷甚繁,故商賈亦未免失利。

一,皇帝於恤民之政,非不懃懇,而任事之臣,率多壅閼。遼東分賑時,鳳城將只行兩朔賑政,而餘皆歸於私橐。且以賑銀,換作唐錢,飢民一月所受,各不過五十文,號訴無階,怨聲載路。臣所目擊者如此,而且山海關、三和縣等處,俱爲行商點閱之所,該地方官不卽檢視,故爲稽滯,行商輩久留客店,盤費浩多。故不得已逐卜納賂,以圖速發,其弊日滋,怨謗狼藉。大抵爲官長者,廉恥都喪,貨利是趨,知縣厚饋知府,知府善事權要,上下相蒙,曲加庇護。故恣行不法之事,而畢竟倖逭,生民困窮,專由於此。

一,凡於期會百官,各有跟隨,而坐殿時,幷皆屛去。雖掖隷胥吏之屬,亦無一人在庭。東西品班,只有侍衛及押班官,列立齊整,寂然無譁,一時行禮,少不錯雜。駕行時,羽衛至少,陪導極簡,而行路之上,惟聞蹄響,街巷之間,絶無聚觀,其規模紀綱,可以推知一端,而但尊卑貴賤,名分不明,雖崇品高官,混列於胥隷中,全沒上下體貌。

○首譯張濂聞見別單。

一,昨年十一月,諭宗人府曰:「朕紹膺丕緖,明年爲朕八旬壽辰。普天臚慶。朕與和親王在邸時,偕受親王封爵,今諸皇子年齒已長,允矣式遵成憲。皇六子永璿晉封質親王,十一子永瑆爲成親王,十五子永琰爲嘉親王,十七子永璘爲貝勒。其成親王以下,仍居內庭,緩其分府。」

一,昨年十二月,諭禮部曰:「郊廟大祀,朕無不祗肅躬行,雖中祀之禮,亦嘗親詣。今荷上蒼眷侑,列聖垂庥,已屆八旬,理宜保養。嗣後凡遇中祀,遣官行禮,若太廟、社稷時享,候朕酌量親詣,用昭祀典。經筵講學,原不勞神,較衛武之年,尙少十歲,歸政以前,照例擧行。」

一,安南國王黎維祈見廢之後,皇帝特封阮光平爲國王,其謝恩奏文有曰:「臣安南,五服之外屛也。自前代丁氏,啓宇內屬受封,而地僻桂郊,天遠楓陛,以化外之蹤。宋皇所賜黎王恆之書,元、明所徵陳王烜之記,十年信史,事尤可徵。大抵秋肅之意多,春溫之澤少,秪以函封請命,姑賜回容,固未有恩施稠疊珍珠偕玉,諭而寵頒,宸翰輝煌,御書幷勑書而榮錫,如今日大皇帝之隆恩,與臣光平之遭遇者也。臣廣南之田舍子爾,天造草昧於黎,強臣構亂,淪胥以敗,交南無主。臣幸爲同志所推,叩闕請命,雖有恪恭一念之誠,而未得展出入三覲之敬。臣所遣親姪阮光顯,賫進投順之表,身未及闕,而恩賜已施。臣嗣遣家臣黃道秀,獻上謝恩表文,方當候命在關,而寵綸旋降。臣伏讀前後勑書,聖詔諄諄,以順天而行,播諸溫諭。聖人之心卽天也。栽培傾覆,大都順其自然造化,生機儘於貞下起元,點出繼於手串之珠。天子將賜履焉,欲其合璧聯珠,繞北宸而綿延,不窮之象也。御賜之詩諄切,以守封疆,傳子孫爲訓,而且勉之以欽久道,澟持盈,尤欲其兢業持守,祗承天庥,以長守南服之侯度也。夫《春秋》之義,大一統。聖天子一視同仁,倂包遍覆恩澤,聲敎所曁,卽胥敖蓬艾咸在,蓋容亭育之中。顧臣寔寡昧,膺此榮光,由本國黎、陳以上,迄於貉龍建國之初,創見而曠聞,何以答高厚始生之萬一?臣自聞封旨,卽由乂安起程,感激懽欣,急願早承恩命,適勞頓感寒,舊病復作。伏念臣謬膺封爵,卽爲南服藩屛,若不自愛其身,病勢增劇,是在臣家國爲小,而辜負大皇帝如天之恩,負罪益重。用敢稟明調治,另改宣封日期。焦急呻吟中,感念無量天恩,實爲至優極渥,淪肌浹髓,夙恙頓除,於十月十五日,敬謹領受御詩勑書。從此司牧南交,臣世世子孫,恪遵聖訓,承奉大淸。臣以西山布衣,榮膺封號,自問無可報答。惟於明年三月上旬,起身赴京,瞻仰天顔,恭祝大皇帝八旬萬壽,幷得日聆訓諭,稍知政治之本,遵奉施行,俾擧國臣庶蒙庥,實臣之大願也。臣仰感隆恩,俯攄衷素,謹奉遴選家臣阮宏匡、宋名朗、黎梁愼等,賫進謝恩表文,幷謝儀款奉進。再奉査照向例,今年正値臣國歲貢之期,任土之禮,不敢稽曠,謹奉家臣陳風大、阮止信、阮偍等,將貢儀一竝恭進至關,伏望聖恩,曲垂矜字,準賜臣所遣行價等名,恭詣闕廷瞻覲,幷將謝儀貢儀上進,庶得恪守舊章,永覃新澤,無缺共球之職,不墜屛翰之修。臣下情無任瞻天仰聖,激切願望之至。」

一,安南國王謝表有曰:「太和保合乾施,昭龍德之正中,郅治流行普錫,仰洪恩之溥博。隆瞻逮遠,素悃瞻烏。欽惟大皇帝陛下,豈弟爲綱,中和作則,敬止緝熙,穆穆久道,而天下化成;欽明文思,安安惇德而蠻夷率服。北極辰居其所,南溟波不自揚。聖心恢綏附懷來,雨露繼風霆而潤澤;天道申栽培傾覆,山陵因淵谷而推移。蓋洪勻陶鑄之至今,斯皇德訓彝之無黨。尺札千行天詔,賜臣以藉寵靈而資鎭撫,風行融液之春;一章八句宸翰,勉臣以謹持守而保封疆,日朗光明之燭。恩旨降而榮回梅驛,德音宣而慶溢桂郊,臣敢不祗承聖謨,恪遵侯度?天顔咫尺,期明年身親鳳闕之勻韶,地面十三,願奕世承執象方之玉帛。臣下情無任瞻天仰聖,不勝激感之至,謹奉表稱謝,而恭進儀物,金子二十鎰,銀子一百鎰,土絹一百疋,羅紈一百疋,象牙三對,該重二百斤。」

一,安南國王貢表有曰:「厥中允執,衣裳咸仰於堯明;惟正之供,玉帛虔修於夏貢,擡頭見日,叩首焚香。欽惟大皇帝陛下,福德聖人,綱常宗主。壽考爲綱爲紀,出乎震,見乎離,說乎兌,勞乎坎,範圍在久之美成;言行是訓是彝,漸於東,被於西,曁於朔,訖於南,規矩必先之德行。蓋亭育丕恢於聖度,而寧敷仰體於天心。輸誠曲軫,微衷不忍限暄和於銅柱;作屛寵班,新命遂獲登猥陋於寶書。誠泰山滄海之難量,豈勺水涓塵之能報?臣仰蒙陶造,劇切戴親。琛球恪展微儀,正忻九千裏海山之初達;冠帶願借盛會,謹祝億萬年日月之長輝。臣下情無任瞻天仰聖,不勝激切之至,而所進歲貢儀物,金香爐花缾四部,該重二百九兩,折金子二十一錠,銀盆一十二口,該重六百九十一兩,折銀子六十九錠,沈香八百八十二兩,速香一千九十五兩。」

一,明朝諸陵,皇帝另加修葺。上年十一月,遣大臣阿彌達,陵上殿宇丹雘脫落,令所管之官賠修,仍令工部,每三年奏派堂官往審,著爲定式。

○承旨洪明浩、申耆等啓言:「臣等伏見義禁府赦單子,則有柱翼罪名爻周之命,臣等不勝憂慨。渠以劇逆之族屬黨與,潛計陰謀,狼藉呈露。三招對供,一辭輸款,減死島棘之典,已是失刑,則今此處分,有若尋常罪人身死放宥者然,刑政之失,誠非細故。且況罪名爻周,卽是法文所無,而乃殿下創而行之,臣等職忝出納,終難泯默。伏乞亟寢成命。」批曰:「被謫身死,徒流案爻周,自是法典所載。特以罪名有關係該道、該府,不在擧論中。今此遇赦爻周之擧,特不過常典。卿等所謂法文所無,可謂外題。」

○義禁府堂上及三司諸臣,交章請還寢洪柱翼、任觀周罪名爻周之命,俱不報。

○敎曰:「當待諸道放未放處分,而此事卽早欲處分者,間因事端,未免中止。大抵外面看者,豈不曰刑政之輕重倒置乎?雖從加倍之律,兼加大懲之義,而名以大官,則與庶僚自別。屢年絶海,亦足勘其罪,濟州牧圍籬安置罪人兪彥鎬特放。

○承旨洪明浩、洪聖淵啓曰:「兪彥鎬之負犯何如,而因一赦典,忽有此放釋之命?臣等職忝惟允,所當繳還,而飭敎截嚴,雖不得不頒布。衷情所激,不暇緩聲,伏乞特寢。」副校理金熙朝、修撰徐配修等,又上疏請寢,不報。

○大司憲李義行上疏曰:

臣於昨冬,目見國勢之岌嶪,妄陳一疏,冀悟天聽,忱誠淺薄,未能孚格,居然半載,國賊尙晏然矣。嗚呼!懼亡圖存,是人主之常情,而殿下之終靳群請,是殿下未思之甚也。伏況我慈聖殿下至有不以言視之之敎,殿下奉念,亦必有惕然驚悚之時矣。中間洪造,與天罔極,苟或可以賊不討,而國不危,殿下遂全恩之仁,倫綱無斁絶之患,則臣亦人耳,何爲是杞人之憂,以拂我殿下之聰聽哉?一則爲宗國長遠慮也,二則爲宗國長遠慮也。伏願快允三司之啓,以答我慈聖爲聖躬血誠,以保我宗社四百年基業也。頃疏所引大臣筵奏,果是不出於人臣之口,則公私大幸,臣何敢更事索言焉?

不報。

○忠淸、全羅道儒生尹載厚等上疏曰:

故郡守金淨,我朝大賢也。乙亥年請復溫陵之疏,立人紀於旣墜,護國本於將搖,義理之嚴正,質鬼神而無疑;功烈之卓絶,載簡策而有光。嗚呼!當時之事,尙忍言哉?強臣跋扈,國母廢黜,奸凶覬覦,元子危疑。民彝斁絶,擧國齊憤,而淨職在外郡,不避機鋒,而糾合同志,抗疏力言,母后之冤始暴,儲君之危復奠。二百年後,溫陵始乃復位,義理克伸者,莫不權輿於此疏,百代之下,澟澟有生氣。己卯之禍,因此疏而醞釀,淨之被禍也,其妻贈貞敬夫人宋氏,痛冤自盡,臨歿遺言:「公論之正,必竢百年,幽冤未伸之前,雖百代勿埋神主。」子孫守其遺敎,留奉神主,以待溫陵義理之一伸矣。及至英宗己未春,溫陵復位,是年夏,特命致祭於淨,右議政臣宋寅明筵白曰:「聞先正被禍後,其夫人有勿埋神主之遺言,故其子孫尙奉神主於其家」雲。今當賜祭之日,旣知神主之尙在,則朝家亦何忍使之埋安耶?況今溫陵復位,亶由先正一疏,則亦可謂有功於國家。今若特許不祧,而仍令致祭於其神主,則恐爲便當矣。「自上歷詢筵臣後,有今番致祭,則行於墓所。不祧一款,議大臣稟處之命,判中樞府事金在魯以爲:」國家於文廟從祀、太廟配享勳臣外,未嘗不祧,而爲今之道,付諸本家,朝家勿與焉。「命依金判府議施行。戊寅春,溫陵誌狀之纂輯也,先大王親覽其請復疏,而下敎曰:」金淨以一郡守抗章,辭嚴義正,百載之下,令人澟然。己未年只錄其後,可謂欠典。「仍命貤贈上相,嗚呼!我聖祖臨文興感,奬歎忠節,特旨褒贈之眷,誠出尋常萬萬矣。噫!當初己未收議時,則果無節義不祧之例,故金在魯之持難,蓋以此也,而自甲戌以後,始起節義不祧之例,次第蒙恩,間又旁照,追紀功烈,而不祧者亦非一二。南漢斥和臣忠正公洪翼漢等,江都殉節人文忠公金尙容等,壬辰節死人忠烈公宋象賢、文烈公趙憲、忠烈公高敬命等,故相臣金宗瑞,皆以節義不祧,文忠公李廷龜、忠肅公徐渻、文翼公李德馨、文烈公金誠一等,皆以功烈不祧。至於年前文忠公李時稷、忠顯公宋時榮等,亦以節義,因儒生疏請,而擧蒙不祧之典。又況於近年,先正臣文靖公金麟厚以其神主之尙在,特命不祧。已例班班,可據非一,則淨之獨未蒙恩,豈無向隅之歎乎?伏聞,溫陵有勒石之命。以聖上繼述之孝,闡先後光復之蹟,淨之危忠大節,又將表白,而仍念,淨生前死後之屈伸,旣與溫陵義理,無不相關,則惟前日未究竟之恩典,似若有待於今日。伏乞遄降成命,許以不祧。

批曰:」文簡公金淨不祧事,己未溫陵復位時,故相筵奏,可謂不易之常論,先朝處分,無異允可,而在其時,則節義人不祧,未有成式。至甲戌以後,始有定製,如文忠公李廷龜、忠肅公徐渻諸人,亦以事功之可觀,一體不祧。今於文簡公之不祧,寧或持疑?況文簡之室人辦命也,其說曰:『公論之定,必待百年,冤未伸,雖百代勿埋神主。』其言切悲,其節絶高。以此,朝家勿許埋置於去己未,而今年適營溫陵立碑之役,諸儒之疏,登徹於此時,亦可謂若有待焉,特許爾等之請。「仍令該曹,照例擧行,卜日遣承旨,致祭於文簡之祠。

○竄前平安道觀察使鄭昌聖於中和府。以御史李冕膺論列,備邊司覆啓請拿問,特施竄配。左議政蔡濟恭奏曰:「關西道臣,名登繡啓,臚列狼藉,烏得免重罪,而以朝體言之,一不査問,直爲發配,恐非綜核之政。」命義禁府,拿問定罪。

○司諫院正言李奭濟啓言:「龜顯之締結逆宗,指嗾妖兄之狀,已悉於原啓。二歲、集敬輩,與聞逆謀情節畢露,而生出獄門,全然放釋,義理晦塞。請龜顯等七罪人,更令王府,嚴鞫得情。」批曰:「不允」

3月28日

編輯

○戊申,次對。上謂大臣曰:「纔以都尉家往弔事,有下敎於卿等者,大抵敦風厚俗之道,莫如盡心於養生送死之節。近來俗習漸不如古,慶弔相問,無異廢卻。科擧則先進之往見無聞,返虞則親知之郊迎絶罕。甚至有三年不問,而不以爲怪,又或有弔者臨門,而稱病不受者雲。彼持喪而不受弔者,固是大傷風敎,古則有時臺之着公服,出見返虞者。近日風俗之渝薄、氣象之蕭條,何其至此耶?」右議政金鍾秀曰:「出入闕中之人,不欲犯染,故遂至返虞迎弔之禮亦廢卻矣。」上曰:「先朝倦勤之時,廷臣擧切喜懼之心,故此等人事之廢卻,不是異事,而近日遂成習俗何義?向於乙亥以後,搢紳家皆廢慶弔雲,丙丁以來,又成此套耶?」左議政蔡濟恭曰:「世故多端,懲羹太過,人皆不欲以名字留人慶弔之錄。至於日記,人皆有之,書以某日往某家,某日某人來,而今則日記亦無之。風俗之變革,專係殿下導率之如何,導率之方,在於忠厚者激勸而用之,伶俐者厭薄而退之。今日如是,明日如是,則其爲漸磨之效,日計而不足,月計而有餘。」上曰:「卿言誠好。然各以其才能用之,亦古道也。」鍾秀曰:「恬靜者擢而用之,則庶可以維持頹俗。」濟恭曰:「朝廷之人,每當大事,先思拔其身之策,如是而安得不負國也?言忠者必曰愚忠,忠字上加一愚字者,正以樸愚之人,不知自謀之術,而殫竭於國事也。謀身二字,苟究其意,卽老子守牝之道,而見斥於聖門者也。」上曰:「身存然後家存,家存然後國存,故世之謀身者,爲是義耶?」濟恭曰:「《詩》云:『旣明且哲,以保其身。』此義若誤看,則易以哲保爲謀身,而哲保與謀身,何嘗近似乎?謀身之人,必也愼口,《書》有惟口興戎之訓,則不愼其口,自就於禍者,誠有違於經訓。只以謀身爲能,則顧何以爲國盡忠乎?」鍾秀曰:「從古頓顙賊庭者,蓋或以明哲保身爲自解之語。謀身者之巧計,誠可痛矣。」上曰:「以趙曮事,其子上言,故有就議之命,卿等見之乎?」判義禁李文源曰:「臣與故重臣有私嫌,故不敢擧行,而若其本事,則時値大無之歲,關西作錢時,幷與守令之所剩者,盡謂道伯之染指,此則積怨所致。」上曰:「三件事中,兩件爲何事耶?」文源曰:「一則徵債事也。其所取怨者,專由於此,而左右相曾經道伯,似應詳悉。」鍾秀曰:「徵債事,實招怨之端。其爲人旣吝且陋,處事則能猾,手段則油滑,其他不善之擧甚多,一道之人莫不怨詈。左相詳知其狀。」仍顧濟恭,使之條奏,濟恭曰:「臣在西藩時聞之,趙曮取怨之端,不一而足,雖於微細不干之事,皆致怨讟。武士賞射,慮或得中者多,貫革之制,斲而小之,軍校至今稱冤。」上曰:「趙鎭寬上言中,其時區處文書,尙今見在雲,其時何不脫空耶?」濟恭等曰:「文書未及見之矣。」上曰:「判堂旣雲嫌不冒,當令次堂就議大臣,其文書亦自該府取見。」上曰:「昔年李潭能引進淹滯之人。卿等之致位,至於此者,實由此人。其子孫,卿等何不思收錄乎?其人能矣。」鍾秀曰:「果有能矣。」上曰:「向時朝廷雖雲貪權樂勢,其風俗與氣象,猶有可觀。近來則世態日就迫隘,只以工於謀身爲能事。譬之人雖無元氣,猶有客氣之可以維持,及客氣之亦退,終於萎薾而已,豈不悶哉?予於向者敦諭左相之言,果非偶然。予豈有一毫私好而然也?戊申除拜之日,民情可見。所以拯救者,國人之煩冤故也。所以除拜者,輿望之允葉故也。予何曾有意於其間哉?」鍾秀曰:「左相之偏被恩造,可謂曠絶。人皆有秉彝,似當務祛偏私,竭心圖報。」上曰:「予之所言,卽予任用之故,而卿之所對,乃其報答之意,問與答殊矣。左相豈有偏用之失?」鍾秀曰:「苟能國耳公耳,而擧以用之,則豈可謂偏用耶?」上曰:「外面雖似偏用,而實則不是異事矣。假令三分百人,一分爲三十餘人,先充此三十之數,然後始可議均齊不偏之道矣。」鍾秀曰:「惟其人是用,固是平蕩之道,而雖無人必欲對擧,是亦偏用。」濟恭曰:「人皆得五行之氣以生,則豈有優彼少此之理哉?」上曰:「近來騫騰之家,自幼少時,鍊達閑習,無所礙眼,故謂之合於時用。惟彼積久沈屈之蹤,類多鋤耰棘矜之徒,烏得免樣不入俗,而謂之無人乎?左相無偏用者,不過李獻慶一人陞擢,而年紀久次,俱合進秩。尹持訥事,唱第日予有何官不做之言,而左相旣聽瑩,其翌日特差假官,故左相亦有所錯料矣。」鍾秀曰:「尹善道誠有功矣,而子孫收用,何可遽議?」上曰:「假注書、兵曹佐郞,猶不可爲耶?」鍾秀曰:「此亦似難,而堂後假銜,亦有物議,至於翰圈,極不可。」上曰:「予以兵郞爲言,而卿無一言許可,此誠過矣。彼豈不有異於逆家後裔耶?」鍾秀曰:「此則不當比論矣。」濟恭曰:「如非逆裔,何如是牢塞?」上曰:「予於先正尊慕之心,豈不及右相,而右相之不許尹持訥郞官之職者,誠不知其可矣。」

○特補大司諫金翊休爲順興府使。翊休與掌令沈鏗、正言李奭濟,聯疏請寢兪彥鎬放送之命,竝譴補。鏗爲慶安察訪,奭濟爲麒麟察訪。

3月29日

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○己酉,召對。玉堂李錫夏請寢兪彥鎬放送之命,不從。

○竄鄭昌聖於雲山郡。昌聖旣對吏納供,逐條自卞,有曰:「衰老之斥,犬馬之齒,已近七旬,安得不衰且老?如老饕所致,不敢自辨」雲。判曰:日昨處分傳敎,首以誤畀之失,歸之朝廷者,何等恩言,何等曲恕乎?外此種種事件,又屬於見欺與不察,使自分疏,何以加此?以若踈闊,周年雄藩,能無見欺與不察之事乎?然猶善地薄竄,可謂非罪伊榮。此所以賓筵請拿之時,有持疑之敎也。觀此爰辭,旣無指一發明之說,又無的確白脫之端,而其中所謂:『繡啓衰老之斥,犬馬之齒已迫七十,安得不衰且老也?』雲者,看來萬萬駭怪。臺章反詈之習,尙非朝廷美風,則況繡啓乎?又況置對之供乎?紀綱所在,不可但以無嚴言,此非玩侮而何?大抵腳踏得意地,便皆不怕不畏,使人莫敢擬議,已乖謹愼之義。況於曲費造化,略施末勘之後,乃有此不安分之擧?如鄭昌聖之仁善者,少不若意,反求愜塞稱副之方乃爾,自此資至正卿,則朝廷莫可勘斷。職是按藩,則繡衣莫敢論列乎?至於繡啓査事,猶屬緦功之察。時囚罪人鄭昌聖,雲山郡施以勿限年遠竄之典,當日押送,以正朝綱,以警頹俗。「

3月30日

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○庚戌,摠戎廳以甕巖洞捕得中虎一頭、雛虎四頭啓,敎曰:「雛虎殪則不可,放必遺患。卿其看養家中,鉗鐵以制之,圍圈而維之,俾無放失之弊。」

正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十九

夏四月

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4月1日

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○辛亥朔,判中樞府事李性源卒。性源字善之,福源從弟。英宗癸未文科,屢典州藩,歷兩銓,至左揆。剛核綜明,長於理賦,至是卒。敎曰:「拔擢至三事,取其剛方。況年來眷遇,多出常格,而故待敎之未克盡用,猶以爲慘惜,豈料大臣之又繼逝乎?銜命萬里,扶病還第,擬待差可後登筵,今焉已矣,傷嘆何言?尤所愍惻者,其家無主喪之人,隱卒之典,宜有自別。判府事李性源家,遣承旨致弔。曾帶閣銜,自有別致祭,祿俸限三年輸送,奉祀孫待年長調用。」

○上覽京畿放未放啓本中,有私掘人塚,而移配者,敎曰:「私掘毋得輕放,先朝受敎至嚴,若過十年者,似有分揀之命。更考草記,道啓只書移配日,不書原配年月,甚踈漏。此後移配之類,原配年月,亦令懸錄。」

4月3日

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○癸丑,先是,興陽縣監梁垸出巡外倉,有民人申世涍者,泥醉大呼曰:「城主城主,看我看我。」垸問其故,蓋以俵災不均稱冤也。垸怒其執鐙疾呼,杖十五,世涍行數步忽仆,七竅出血死。全羅道觀察使閔台爀因世涍子上言訟冤,査其事以聞曰:「十五度笞治,非曰濫刑,而世涍之訴,旣出災政,固當先覈吏奸,而乃反毒打,傷害無辜,請令攸司稟處。」敎曰:「殺死之法雖嚴,城化之分亦重。當初看我之說,直前執鐙之擧,無非無嚴所致。爲官長者之一欲推治,不是異事。且其推治,在於過數日之後,所施笞杖,亦只是十五度,而觀於諸供,皆云笞大如指,則不可謂法外之杖。濫杖一款,非所可論,渠之自仆氣窒,證左又甚分明。濫殺一款,尤無可言,以此以彼,別無可罪之端。此而過加勘罪,笞五十自斷之文,將焉用哉?勘罪分揀。」

4月4日

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○甲寅,以丁範祖爲司諫院大司諫,徐浩修爲知經筵事。

○禁各營將官筒箇,弓徒尙外侈之弊習。

○北靑府使柳知養上疏曰:

前春北民之得免塡壑者,罔非我聖上如天之澤,而逮至秋冬,穡事告歉,而公儲已盡,嗣歲救民之策,只是捧糴一事,設或狀請,而移得嶺南數萬包,此不過滄海一粟。道臣之憂,政在於此,而臣亦不敢爲非。及夫臘月之初,還政纔了,民勢轉急。於是乎討一公廨,留養四窮之最無告者,逐旬救急之類,其口又過三千。此皆道臣請得之穀,非臣所自辦也。近境逃避之民,幾皆還奠,而遠路流離之跡,或未盡歸,些少公穀,艱辛排比。方此渴悶之際,道臣貸得公貨,往貿嶺穀而來,以爲輕價發賣之計,臣亦得七八百包,而但京司納錢之期,知在開月。若使忍飢力田,救死不贍之民,督以此錢,則其勢末由。特命該司,姑緩此催錢之令,使之待秋備納,則臣當竭力對揚,上而使公貨無損,下而使饑民有賴。抑臣別有所大懼者,流民之初無恆産者,若無別般優恤,則今雖安集,終必無效。況明年乃辛亥也。追考往蹟,尙多懲吹之道。昔漢昭烈鑄一兩錢,蓋其制,以一分代一兩而用。由是而財裕民安,此副急之良策也。今若鑄得此錢,分賜列邑,俾各計口貿米,別儲一庫,預講備荒之策,則此實民國之大計。且臣有三四條繼陳者,其一曰興儒化。噫!北路之人,愚蠢悍急,一有所激,輒多自縊。此固可哀,而名以爲士者,旣無聞見之益,又無導敎之功,是亦官長之責也。臣自蒞任,設立訓長,月講《小學》,妄欲以禮義爲激勸之方。立後者使之必呈禮曹,成婚者使之必行交拜,數年之間,從而行禮者,僅可爲三四家。今若一向導之以親上死長之義,則他日得力,亦未必下於諸道矣。每年公都會,必以講《小學》者取一二人,乃諸道通行之規,而獨本道闕焉。遐儒之不誦是書者,職由於此。若立科條,使儒生之未誦《小學》者,俾不得入錄於大小科赴場之案,又於都會,更定一二試窠,使誦是書者,得以參榜,則庶或有補於激礪之方。其二曰嚴武備。臣府以三營要衝之地,爲一路都會之所。其中馬兵之所謂忠武學者,最緊於待變之需,而惟其戰馬、軍裝之費,十倍他軍,塡充之患,亦可推知。在昔仁廟朝武臣申瑗爲兵使,始定兵制,忠武學之號,自此爲始。使之與幼學同班,激以重賞,勸其習射。初以鄕員子弟,從其願而許副,仍使轉陞於哨官、千、把摠之任。當是時也,隊伍有驍勇之美,塡差無艱辛之歎。今則有其名而無其實,鄕人之視武學,與步兵無異,稍欲行身者,誓死謀免,三百其額,半是虛簿。臣乃敢爲修明之計,一日會諸武士,抄出武學中最久勤者二人,一差別將,一差千摠。凡百武班之任,一二社倉之窠,必以曾經武學之人,次第檢擬,則斯須之間,得原屬者,一百三十有餘人。其所選差之法,精壯之容,與親騎衛幾無異同,而惟其都試賜第之規,通一道只取一人,則恐無以激勸,故昨年繡衣之來,臣以公牒,具由悉陳,欲其試取之法,一倣親騎衛之制,要爲轉達之計,而及其筵稟,則只論北關而止。朝廷一視之澤,豈有南北關之異,而南之三、甲,亦何讓於北之慶、會乎?聞風顒企者,由此抑菀,間有旣屬而還悔者。若自今年都試,亦依北關例施行,則一路武學,不期精而自精。至於布軍之額,計其各營當納之數,則合錢爲三千七百八十八兩零。若以此錢,分徵於一境七千餘戶之民,則每戶所納,不至甚多。此先輩戶布之論,而均役之策,亶在於此。若其闕伍,則只當隨闕隨補,錄其姓名,庸備赴戰之用,而更無徵布之苦,則此實補弊蘇民之一大政,而見方上下俱困,瘡痍未完,不當以此時,捽用更張之論,此臣有意而不敢爲者也。臣府流民之自畿甸與他道歸者,摠爲六戶,而其中二人有身役,自當依朝令減布,而其餘自近境還集者,初聞有聖旨,無不雀躍,謂可以得生。臣方一一賙賑,此皆名載軍籍者也。若一切減布,則各營公用,亦無可支之勢,若依舊侵徵於此輩,則塡壑易而納錢難。臣欲私自減給,推移充數,則殘廩已竭,措手沒策。倘我聖上,更賜曲憐,特以某樣錢四五千兩,限三年許貸,則臣當以此立一庫,方便生殖,以補各樣軍民之弊,可減者減,可恤者恤,雖臣遞歸之後,俾得依此遵行,則積弊稍蘇,殘局賴保。其三曰正穀簿。臣府還穀中,有所謂唐米者,蓋自壬戌大歉之後,變爲皮唐。名雖米而,實則皮穀也。惟其名是唐米也,故凡諸用下之法,與田米無異。每當歉歲,唐米告熟,則不獲已許以代捧。若論其價,則唐與豆粟,不甚懸殊,而其所代捧,則或倍於唐,又或倍而有餘,哀彼殘氓,其何能倍價以納乎?今若就唐米條,量減折米之規,俾與田米,大有差等,則名實始相符,惠澤將下究。其四曰除峽弊。臣府地方,殆近數百里,分社爲二十一,各於二三社之內,設置一倉,蓋欲使民,便於糶糴也。其中有曰交濟倉者,臨海設倉,以補荒年移粟之資。論其事體,比他尤別,且其所儲之穀,永爲二留一分之規,穀品斗量,最稱精實,石繩包裏,十分用力,故從前使一府之民,平均分受,俾無偏苦之患。但倉去本府,爲四十里,近峽三四社,則又距本府或百餘里,春糶秋糴之時,必費五六日之勞。竊念,三南移粟之擧,或間五六年,或間十餘年,雖當此時,一倉之穀,亦未必全數移轉。若以此穀之半,儲置於該倉,又於近峽中半之地,別設一倉,以藏此穀之本,若値移粟之時,則自山倉移海倉,不過一時之勞。比諸山氓逐年春秋之苦,優劣誠判異。今若許臣別立一倉,亦名曰交濟,俾除山氓往來之費。當其移粟也,使其民一齊移納於海倉,俾爲轉運之地,則公私兩便,山海均幸,乞令廟堂稟處焉。

批曰:「北關民事,爲寢寐關心之端,際見爾疏。第一條之京納錢稍緩期限,在京司無所損,在北民爲大益,特爲許施。第二條之請鑄兩錢,不須遽議,而計口貿米,爾說甚好。更與道伯,面議書質,爛漫停當,仍令道伯,論理狀聞。第三條之公都會,依他道例兼試《小學》,必有補於牖蒙,下該曹稟處。第四條之嚴武備,最爲本道當務之先。況忠武學設施之本意,到今蔑如,爲弊至此,則其所奬拔興勸,寧容少忽?年前繡衣之只論關以北科岐,獨漏以南,殊未可知。第五條之布軍痼瘼,聞甚切矜。見今軍役之弊,何道不然,而爾邑捄弊,果有其策,則何靳何惜?亦須就議道伯,俾卽詳陳意見便否。至於今春流民還集之類,身布還穀,自在勿論之中,而觀於疏辭,似有區別取捨者何也?第六條之代捧之弊,第七條之別立交濟山倉,許令廟堂稟處。大抵北靑之民,暫弛宵旰之念,意謂主倅之得其人,隨事惕念,以副前下褒嘉之諭。」仍命知養準瓜後仍任。備邊司、禮曹覆奏請,公都會講《小學》事,依道啓,一年則南試小學,北試四書;一年則南試四書,北試《小學》。計口貿米事、布軍事、唐米代捧事、交濟倉事,竝寢之,忠武學事,命道臣論理更聞。「

4月7日

編輯

○丁巳,以李致中爲司憲府大司憲,朴天行爲司諫院大司諫。

○咸陽御史崔顯重復命,進書啓曰:

反逋査正,則文蹟無徵。第所謂丙午反作中,米大豆合七千七百五十六石,卽當年單代租所捧,而翌年春,卽爲還分。丁未反作中,米大豆合四千八百三十二石,又有當年單代租所捧,而翌年夏,亦爲還分單代擅捧。雖是法外,旣有實捧實分,則與全未捧虛分有間,而竝入於逋欠,誠爲疑訝。故盤問監色,則以爲單代捧旣犯科,査報時不敢以實懸錄,前官幷置於反作雲。其從中磨勘,有欠據實。各穀簸揚事,則本留庫七萬三千一百石零,已分爲一萬六千八十石零,時留爲五萬七千二十石零。米一萬四千九十八石零,簸作爲九千四百九十一石零。大豆二千三百八十三石零,簸作一千四百十四石零。租四萬五百四十一石零,簸作一萬一千四百五十三石零。三穀簸作合爲二萬二千三百五十八石零,竝計已分條一萬六千八十三石,則合爲三萬八千石零。各倉畢役後,輒分還一等,俾作種子,則民情踴躍,難以殫記。虛殼則每於當日內,盡爲付火,灰燼之高,幾與倉齊。三萬石通計已分條事,已出於擧條,故民間亦皆聞知,以爲簸揚後,當與已分條,分數除減。顧今元定三萬石外,旣有所餘,則特存損益之義,以示終始之澤,尤無憾於天地之大德。且所謂米條,名雖曰米,實是純租,間雜些粒,當秋捧上,準以正米,亦有所不忍。就其已分條一萬六千石零,三穀各三分一除減,則其數爲五千三百六十一石零。此非臣擅斷,卽不過奉承別諭中通融計數之聖敎。以此意曉諭坊曲,俾大小民人,咸知聖恩之到底罔極。除卻三分一數爻,則實餘在爲三萬三千三百石零,前後反逋鬼錄,一幷付火,而吏逋之幷付,太涉蕩然,故以分數代捧之意,業已狀請蒙允矣。知委本郡守,使之十分精抄,刻期督捧,而雖一夫一婦,無敢以吏族,而徵及民間之意,各別關飭。除臣發行,所捧不過五百二十兩,而勢至弩末,未發配前,萬無加捧之望雲。謹以回諭中,欲懲吏奸,民反受困之聖敎,曉諭吏民。已捧錢五百二十兩外,一依當初反逋付火之命,幷特勿論,待照律星火發配,已捧錢一從本衙門區處之意,移關於本道伯。逋吏之循例發配,終欠警衆,故簸揚畢後,大會民人,張旗幟植肅靜牌,拿入負逋各人及各年首任倉色輩,拔其最多逋,應用一律者四人,以軍律面灰貫耳,鳴鼓隨後,以其罪狀播告而徇衆,仍令一幷着枷,嚴囚於郡獄,分等照律之意,移關於本道伯。反餘掃庫,年條數爻,盤問於各等由吏及監色處,則戊戌條各穀,合二百六十石零,己亥條一百十石零,其時郡守李殷昌所用也。辛丑條一百二十石零,壬寅條二百石零,癸卯條三百五十石零,其時郡守李漢籌所用也。乙巳條一百三十石零,其時郡守任希雨所用也。丙午條四百四十石零,其時郡守李得駿所用也。戊申條八百八十石零,其時郡守金魯岳所用也。己酉條二百五十石零,前郡守金思䄷所用也。其所區處,或付民庫,或添賑資,或官用或私用,而其中初不干涉者,惟申鴻周、張集紹二人,而雖曰襲謬,事旣現發,法難容貸,幷令該府,照律嚴勘。不願情債,則本郡守到任後,自今春分還,已爲嚴禁,而穀旣精實,則不願受之類,今皆願受,積弊不期祛而自祛。本郡民戶,古稱五千,今未滿三千,蓋因還弊逃避者相績。溫諭一布,闔境一變,爲熙皞懷土之民,次第來集。本郡土俗,多尙氣節,昔在戊申,以忠義稱者,非特贈佐郞鄭熙運、贈正朴春奉二人而已。近日村里之間,又作《感君恩歌》,播詠道路,其感結圖報,實有赴湯蹈火之意。

顯重又進別單曰:

寺奴婢之弊,朝家所洞悉,而臣在咸陽時,逐日盈案,無非此屬逃故白徵之冤也,甚至於掘其子塚,而負屍來訴之境。今以本郡奴婢案觀之,男以岳只爲名,女以助是爲稱,一案所載,殆近二百口,而全是同名,不懸居住,不書父母,各其名下,只書一族姻黨戚屬,不計世代遠近。一或托於寺奴,則謂之一族,而一人或當七八口之布。名在寺案,則雖年過三四十,而人不與婚,不嫁而寡,不娶而鰥,間或藏名而結婚。及其發露,則棄妻以避如猛虎,至有投水飮藥之擧。生人之冤,白骨之徵,有足以仰干天和。推此咸陽之一邑,而可知他道之同然。雖知捄弊之固無良策,而第有一道,今若革其奴婢之名,以寺保爲稱,而一依良丁歲抄例,隨闕充代,則國無經費之減,而民有鼓舞之樂,下詢廟堂而處之。恐宜;一,鋤農挾起,飭禁嚴截,而臣在咸陽時,山面民人,多以一地三稅稱冤。蓋人民繁盛時,火田執卜,已有詳定,到今十室九空,山無耕火,而書員執卜時,每年比摠,責充於當面,故必於元田之傍,名之曰挾起,而加定其卜,此與鋤農挾起,殆有甚焉。又曰:「年前金判書宅賜牌屯卜,來執此地,而無知愚氓,意謂屬托於屯卜,則諸般加卜之弊,果有蠲減,故果以無土之火卜,懸空書』納矣。」近年則所謂屯卜,還屬戶曹元結,而指徵無處,故此亦責徵於挾起,所謂挾起者,白地強名者也。如是則元田本稅外,旣添火卜,又加屯卜,其所稱冤,誠爲矜惻。火田挾加之弊,則本郡守可以嚴禁,而最是屯卜一節,旣屬戶曹,則此非外邑所可任意除減者。下詢廟堂,及今釐正,恐不可已。一,雲峰、南原、河東,俱有宮屯,而丙申罷宮房後,皆屬戶曹元稅,其後該宮,又來收稅,故此爲一土兩稅,民不支堪。全州之內司火卜疊稅,一與宮屯無異,外此諸邑,亦安知無此等之弊乎?其在均稅之義,宜有一番査正,元結與宮稅間,俾得歸一,恐合王政。一,咸悅聖堂倉,一自別定差員以後,百弊俱生,民困轉甚。蓋輪差殆同過客,而領運亦非己憂,故斗斛之減縮、下屬之誅求,其勢必然。今以該邑守令,專當照檢,仍令運納,亦依牙山例,限二年定爲遷轉窠,則無三官分轄之弊,有一邑委責之效,實是納稅九邑共公之願。一,安興鎭移屬水營後,終有所掣礙,吏民無所統領。凡有就卞,輒往營下,群情拂鬱,居民渙散。矯捄之策,無如還置官長,俾盡接濟之道,而凡百供給,一如僉使時例,兼防禦主管鎭撫,則官無銷刻之嫌,而民有依歸之喜,命廟堂稟處。

敎曰:「觀此繡啓,以南原、雲峰、河東等邑官屯之弊,有所論列。旣雲出稅於戶曹,則今稱宮監之來徵,此必有土折受而然,否則寧有如許事理乎?大關民隱,決難遲待回啓。全州之內需司火卜爲弊於疊稅,亦然雲,此尤可訝。幷令道伯,親執査究,區別其有土無土,旁探疊稅委折,一從見聞,卽爲論理狀聞事,下諭完伯嶺伯。」

○崔顯重奏曰:「列邑保米事,仰陳於別單,而蓋湖西則有保米斗,湖南則用稅斗。其所謂七斗或八斗者,以官斗論之,率不下於九斗十斗,已非朝家申禁之意,而所捧斗數,尙無定例,故湖南伯則以只捧六斗,關飭列邑;湖西伯則以約捧七斗,言及守宰。斗樣之大小,旣如彼不一,所捧之加減,又若是不均。若不別加釐正,則非但外邑之眩於擧行,亦豈不有欠於大聖人同量衡之義乎?下詢廟堂,俾有一定之規。」上曰:「昨年雖因大臣筵奏,別般嚴飭,今春又有申諭,期有去太去甚之益,而猶不能指的立法,劃一設禁者,蓋不革納米之規,則難責夬矯之效。大抵米納,異於錢捧,俗所謂熟食者此也。加之所謂一斗,其大無量,外邑則如是準捧,徒令剋削於京司之浮費。是小民不得蒙惠,京司擧懷怨苦,而無辜之膏血,滲漉於邑屬船人,何異注水於無底之釜?此所以每筵必詢捄弊之好道理也。餉米之捧,禁御兩營最多。未知昨今年擧行之何如,而外邑斗斛之弊,今聞爾言,宜先釐正。令廟堂別加嚴飭,納米諸道,朝令諄複,則身爲守令,初不議到於遵行,至入書啓中,兩邑守令,先罷後拿。」

○備邊司覆啓:「咸陽御史崔顯重書啓曰:『軍保米布事,左議政蔡濟恭以爲:「保米之弊源,在於斗大小不齊也。我國制度量衡,雖不無參差,至於此事,特一號令間事。使戶曹取各軍門保米斗,折衷所入,造成斗子,下各道監營,然後分付各邑,咸集營下,以此爲準,自營烙印,弊又改爲,則庶可爲均齊之道,而穀與錢有異,無剩則有欠。六斗之外,若以一斗爲剩,則元數之補缺,京司之情債,自可出於其中。繡啓中,釐正斗制,誠甚得宜,而京司情債,一如前日,則其弊無窮,不如不改。自廟堂廉問,如或操縱,該色郞與該吏之科罪姑無論,大將難免其罪,預爲申飭。至於砲保綿布,昨今年綿價至貴,以二兩錢,決知其無以辦備。若用三兩四五錢以貿,則綽綽有裕,人情雜費不在此中,合以言之,四兩一二錢,優可爲之。以繡啓論列觀之,全州、金溝、礪山、咸悅、天安、稷山之或過四五兩,決知其奸吏之所舞弄。一疋之役,當爲二兩,而適因綿貴,至於倍徵已可矜,況殆近三倍者有之,該守令雖有遞歸者,其罪不可不勘。臣意則六邑守令先罷後拿,斷不可已。繡衣聞見,不過沿路。外此使各該道伯,各別廉探,狀聞以處。右項所論,只就綿農絶貴而言,若於綿豐之時,稱以朝家所折定,遂以此視爲謄錄,減一疋之盛德,將無所施。常年則雜費幷二兩五六錢之外,無敢一毫濫捧之意,更加申飭,斷不可已。」右議政金鍾秀以爲:「別造大斗,邑各異例之弊,不可不及時釐整,而各邑田稅斗、官需斗之於賑斗之類,大小懸絶,甚或還穀之斂分異斗。今若悉覈大小之制,而折其中,造成鍮斛,頒下各道、各邑,使無毫髮參差,則庶可以會極歸極,同軌同文,而官屬幻弄之弊,亦須嚴立科條,可期永久有效。第念新頒斛制,雖曰折中,保米之京營捧上,素稱高踴。各邑收捧,如或不量出而爲入,則不有船人之白徵,必致軍兵之呼冤。須於原數之外,各項耗費條,從優磨錬,然後可無此弊。且聞京營捧上時奸弊,各營不同,此亦不可不痛禁歸一。」咸陽山面民人,一地三稅事,臣濟恭以爲:「若如繡啓論列,則其所矯捄,不容暫緩,而此特行路聞見,分付各道,詳察弊源,外此諸邑此等之弊,論列狀聞後,稟處似宜。」臣鍾秀以爲:「元田土卜數內,白地加卜,稱以挾起之弊,不可不痛禁,而至於一田三稅,似無是理。且書啓中,金判書賜牌,卽臣也。臣於火田折受時,卽令戶曹草記,如例出稅,而火田土薄稅重,故納稅戶曹之後,餘數之歸於田主者,不滿什之一,則此於火田元稅數內,爲九納戶曹,一歸田主者明甚。初非疊徵,而民人輩旣以一地三稅爲言,則御史之驟聞而駭之,固其勢也。一田三稅與否,亦令道臣,嚴査狀聞後處之,有不可已。」寺奴婢事,臣濟恭以爲:「繡啓急於矯捄,爲此權宜之請,而但念,寺保爲稱之後,奴婢旣未易充數,則安知不轉以爲良保乎?事雖切矜,通變未得其要,仍舊之外,恐無他策。」臣鍾秀以爲:「各邑寺奴婢,或有生産猥多處,或有生産絶無處。如有得實之道,以新産之數,比已故之數,多少相當而有餘。然有立代後注故之法,元無難事,而只緣寺奴婢之名,民皆逃免,故有財則百子千孫者,以無後注,故無財則死,而無後者過百年不得注,故至有族裡替徵,此天下之至冤也。書啓之論,可謂得當,而第念,當此良役窘乏之日,添創名色,不但必致騷擾而已,寺保旣創之後,奴婢頭目,必無一介生産現納之理,則不出數十年,寺奴婢之名必無矣,不可不念也。」安義、山淸、居昌三邑還弊事,臣濟恭以爲:「此足爲聖朝一視之政,特爲許施,恐爲得宜。卽其數爻之當爲幾許,價本之當減幾許,使道臣詳察民情,論列狀聞,更爲稟處似宜」臣鍾秀以爲:「穀數多少,民弊淺深,比咸陽旣顯異,則釐整之際,雖略倣咸陽之例,亦合有十分覈實,一切從簡之道。」咸悅聖堂倉事,安興鎭事,臣濟恭以爲:「聖堂倉該邑守運納,事係變制,恐難容易決定。安興鎭移屬水營事,朝家事面,實有銷刻之嫌,姑觀來頭,亦未爲晩。」臣鍾秀以爲:「聖堂倉、安興鎭兩件事,臣之曾所博訪而備諳者,賤見則皆以復舊爲是,故至有酬酢於僚相者。書啓中所請,恐合一竝採施。」咸陽前後守令事,臣濟恭以爲:「咸陽前後守令之不思矯革,只事因襲,旣已現發,烏可無重罪,而爲罪淺深,亦係於公用私用,此則令該府拿覈處之,恐不可已。」雲。臣鍾秀以爲:「反餘穀名色不正,未有甚於此。甚至畢捧前勒定數爻,就元數內偸用之境者,臣於待罪西關時,發關設禁於各邑矣,不料南邑之弊,復至於此。雖曰襲謬,事係不嚴,前後守令,依書啓所請,一倂拿勘,有不容已。關西之尙今遵禁與否及嶺南他邑與餘六道此弊有無,自本司發關査問,然後嚴立科條,一切痛禁,恐合事宜。」雲。』批曰:『第一條軍保米及布事,竝依左右相議施行,而各軍門保米斗之令戶曹取來,更造分給事,左相議雖好,昨年因左相筵奏事,聞京軍門斗量峻歇之弊,京營中或有行用斗大不及於戶曹鍮斗處雲,槪其奸弊。別有在焉。今若爲均其制,或反添大,則邑吏船人,藉此爲說,能無加斂之弊乎?大抵,予意則自初以爲不革米捧之弊,則小民無以蒙惠。蓋米如俗所謂熟食,熟食之偸食,其弊誠難禁。此所以爲小民晝思夜度,非不無一二商量,難可遽議於人才渺然之時。卿則第須爛商於改斗制一事,無有絲毫未盡,以致後悔。至於外方斗斛之制,名以道伯,按察一道,尙不能革罷乎?此一款,別關嚴飭。第二條咸陽山面一地三稅事,亦依左右相議施行,而雲峰、南原、全州、河東等邑宮稅事,已有別諭於繡衣復命日,該道想已査啓矣。第三條寺奴婢事,老而無夫,白首婆婆,眞所謂天下之窮民也。減貢之德意,猗歟盛矣。民亦有秉彝,豈不知於乎不忘之思?逮予嗣服,敢追繼述之義,初元頒令,卽罷刷官一事。左相則與聞於玆事始末,齋夕對揚卿也,節目撰進亦卿也。旣罷內司冒減之名,更立道摠餘奴之制,使小民息肩內屬霑漑。意謂伊後營邑之遵奉,百倍勝於刷行侵虐之時矣,年來聞之,道伯呑棗,守令含糊,一任下吏之囊橐。甚至北有鏡城事,而願復刷官之說,至登於民籲,南有古阜事,而皆云不如不罷,目下又有海南査啓。法之不行,令之不從乃如此,而民豈可信如金石乎?及此繡啓登聞之會,不可無別般申禁之令。此惟在卿等承佐之如何,卿等其勉之。繡啓中作保之說,特辭未達意,意必在於欲倣西路里定之規。西軍之稱,第一名靑山,第二名白雲者,豈眞有其人,而小民則不受困,此予所以深許,於故相與故重臣,昇平時時措之義也。況此事該邑私自方便,則朝家雖或聞若不知,決不可使之爲之。至於保之一字,尤難輕說,我國專尙名分,所餘者卽奴婢之名,到今箕聖遺制,不可猝更。且以事理言之,雖不罷其名色,視之一如良民,則亦豈有老無夫之冤乎?奴婢之爲弊諸道中,北關與嶺南爲最甚,而嶺南之中,左不然而右獨然者,尤豈不可訝乎?此一條以何道何邑之弊峻弊歇,遍擧關問,使之逐邑條列狀聞後,拔例稟處。至於乙亥釐正以後,皆用道比摠,則以本道幅員之大,若欲得摠外餘數,則小郡給代,有何持難之端乎?況本郡無異開闢,獨令奴婢不霑惠,甚可矜憫。且考邑摠奴婢,各不滿百口,給代尤容易。該郡鬼錄中,岳只、助是之類,令道伯收聚原案付丙,以今生存之類,別作開見形止,亦令狀聞。第四條三邑還弊事,安義聞幾釐正,居昌聞亦得人,最是山淸還弊之倍甚於安、居,發賣難減價亦難。況時倅如拙儒,振刷難責者乎?此等事得人,然後可議蘇弊。該倅令該曹閑邑準瓜處移擬,其代以蔭官中,屢典州郡,剛核有聲績人,口傳差出。仍令道伯,三邑穀簿釐弊之方,逐一論理狀聞。咸陽已例,寧或續續取倣乎?雖無此也,自有好箇彌綸之方,亦令知悉。第五條咸悅聖堂倉差員事,第六條安興還設鎭事,此則右相言好矣。亦有酬酢於前完伯、湖帥者,特無其便而未施耳。卿更與左相相議,後日次對時稟處。尾陳原單中,守令論勘事,竝依左右相議施行。其中反作一事,卽按査之第一關棙,以渠等爰辭,較看於繡啓,於是乎始覺初料之錯認。苟究弊魁,一則丙午倅李得駿,歸之公私與否姑無論,此事此罪,得駿烏可免乎?況朝令只行於蟣蝨之邑吏,不行於守宰可乎?渠之起弊之罪,不可以他邑聲績,有所曲恕。得駿卽其地方,徒一年定配,其後各年府使、郡守等,令該府分等決處。」

○敎曰:「咸悅捧稅差員之輪回,當初筵奏定式,姑出試可之意。至以如有弊端,許令道伯更卽論啓革罷。向聞該伯條報本司,又因漕卒,上言呼籲,有商量決處之敎。細究事勢,莫如罷之爲便,欲罷則先講行之無弊之方爲好。今若還屬本倅之後,依舊只捧稅不騎船,則穀品精麤,斛內贏縮,孰肯悉心照察?且以漕轉之弊言之,所謂群山僉使,無異偶人,輸置與納倉之際,百弊隨以滋興。差員之名,歸之咸悅,則任渠輸置可也;捧稅之權,屬之本官,則亦任渠納倉可也。在朝家一視之道,蔭武何間,則武弁之所能駕海領運,蔭倅獨不可爲?雖有道里遠近之稍別,牙山已例,又可按以行之。但聖堂與群山兩倉應輸穀包,不越萬數,則差員別出,政合致意,須定合倉之當否,然後可以快決,而如合設,則群山窠亦當作久勤乎?卿等以此諸條,歸一停當以聞。至於安興之還置僉使一款,關防之外,小民切苦之瘼,不可不念。年前回啓大臣以分設爲請者,似必只倣所江關防,未及周思於民弊。至此銷刻之嫌輊,懷保之政重,蔽一言曰仍舊貫。然以若要衝,以若事勢,鎭將不得其人,則捄弊生弊,不如不爲。前此差遣之人,非老不省昏不堪,則率是無勢無力,下考洗滌之階梯,防禦而名實不副,護送則遞易無常。如不以群山邊地窠,移屬於此,則別設防禦一窠,亦未爲不可。防禦本自窠窄,地形不下永宗,此所以欲設邊禦中履歷窠也。獨些少趑趄之端,欲設防營,則未知有甚別般所費之可以留意,卿等亦須詳加裁量稟處。登筵奏對,每致言不盡意,莫如以文字,仔細覆奏。令廟堂知悉。」居數日,行賓對上謂大臣曰:「聖堂、安興二倉事,卿等之見何如?」左議政蔡濟恭曰:「聖堂倉臣雖未目擊,而與曾經守令中,略有意見者,從詳講究則以爲:『欲求本倉矯捄之道,則莫如差員之輪回領來。』故向者臣有所仰奏矣。至於安興之復置僉使,臣於昨年湖行,得聞民情,則皆願仍舊雲,而朝家政令,貴在令出必行。今若變置未久,又復仍舊,其在聽聞,恐涉銷刻矣。」上曰:「苟使得宜,銷刻何論?守禦廳出置還入出入無常,古亦如此,今何爲嫌乎?予意則以復置僉使爲宜矣。聖堂則使咸悅倅,爲領運差員,騎船領來則何如?古有水運判官,又有都事海運之例矣。」濟恭曰:「道伯狀辭,卽二件事,一則以咸悅倅使之騎船,一則以聖堂倉付之群山矣。」上曰:「群山、法聖兩僉使,卽皆騎船,則獨此蔭倅,不能乘船乎?」濟恭曰:「蔭武終有所不同處矣。牙山領運,則只經孫石項一險洋,故雖騎船上來,至於湖南,屢經險濤,名曰騎船,而令行稍久,則安知無從陸潛來之弊乎?」上曰:「安興則僉使差遣之時,除非老昏不堪任之人,卽是下等洗滌之類,以是之故,百弊俱生。今欲復設,則作邊禦間履歷窠,然後可以蘇弊矣。」濟恭曰:「安興則臣所曾見,而其爲形便,卽海岸小局,有非節制之地,初不合防營基址。若以邊地設置,則猶可議到矣。」右議政金鍾秀曰:「若設防營,支放所費,財力甚夥。將何以無中生有乎?」濟恭曰:「安興鎭復設事,前道伯權𧟓盛陳筵席,今番繡啓亦請,而蓋安興之移屬水營,不無掣礙之端,議者皆以復設爲便。臣亦昨年徃洪州時,踵馬而訴者,皆鎭民復設僉使之請。但在朝家政令,不無銷刻之嫌,姑觀來頭,亦未爲晩,而其地形,則臣之繡行時所遍者也。前臨大海,城壘懸崖,有若燕巢,不足爲關防。設有不虞之患,爲主將者,當晏坐折衝,豈必臨水邀敵,有若突擊將者乎?」鍾秀曰:「臣亦稔聞者。銷刻之嫌小,救弊之政大,不可以此爲拘矣。」上曰:「守摠兩營出入,亦無常矣。」濟恭曰:「守摠兩營存罷,果非一再,而輦轂之下,則略知當時事勢之不得不然,遐土觀瞻,則未詳事勢之適然,徒知銷刻之頻複。臣意則以是爲難矣。」鍾秀曰:「安興之屬水閫,亦已多年,將士支放之需,多賴安興。今若分而二之,則不無掣礙矣。」上曰:「筵退後,與諸武將及摠使,相議草記。」

4月8日

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○戊午,諭左議政蔡濟恭曰:「近年以來,以大臣去就事酬應,殆無曠月。世固有無風之浪,亦豈無卿等自反處乎?卿等皆能念念於對揚,以觸類彌綸,無貽酬應之煩惱,長留在心頭,則雖欲葛藤,其勢末由。卿之近日言病,何其頻仍?旡妄之來,固所難免,萬有一可強地不強大,非平日委寄於卿者,況朝廷先看事面與體貌。以廟擬事言之,閱旬不薦,屢命不應,曰病曰疾,勉回難期,未知中書曾有似此事例否,此所以爲卿,而致慨不能已者,況相府事務,無關於筋力,臥閤論道,固其職爾。呼薦三望,不過是九箇字,此而寧有不可強之理乎?一日二日,任諸卿等不決,誠不勝憂歎。卿須亟屈前執,卽爲擬薦。」

○以具庠爲開城府留守。

4月9日

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○己未,敎曰:「近來到配狀之首尾陸續者,私掘露棺罪也。雖由於邦禁蕩然,睯不畏法,嗜訟山地之徒,亦豈必昔少今多而然乎?此蓋各該道伯,不欲行任怨懲一之政,而不能嚴戢於未然,事之駭然,孰甚於此?況在先朝製法之飭禁,至爲截嚴,則諸道擧行,尤豈敢乃爾?此後各道一年內,以此事發配夥然者,該道臣拿處,不禁之守令同罪論。令該曹嚴飭諸道,俾勿更犯。」

4月10日

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○庚申,行抄啓文臣親試。

○司諫院正言洪秉臣。啓言:「言路開閉,國之興廢所係,可不懼哉?殿下臨御以來,無一人以言獲罪者,仰認聖上導言來諫之德意,而乃者,前承旨權𥙿採掇公議,出位論列,此是擧國共公之論,非有私讎於善道家,則殿下用之可也,置之可也。奈之何摧折之,摧折之不足,至於竄逐之境,是豈所望於聖明者哉?請亟收權𥙿竄配之典。定州前牧使吳大益本以麤悖貪鄙之性,蒞任以後,無一善政,專事割剝,憑藉氣焰,依勢營門。稱以鄕案,募民富戶四百餘人,許錄鄕案,脅捧禮錢,人各五六百。未知其數之至何,而鞭撲狼藉,若徵公債,闔境噭噭,不勝騷擾。原鄕之恥與作伍者,呼訴營門,則營門亦不無干涉,欲掩其跡,托以鄕戰,刑推定配。如此貪濁嗜利之類,不可以旣遞而置之。請吳大益施以贓汚之律,民間所捧錢貨,一一推給。」批曰:「權𥙿事,日前處分傳敎中,備說處分之本意。如是伸救,徒有阿好之嫌,殊甚未妥。吳大益事,此等事遠外風傳,有難盡信,而誠有是也,其罪何居?況鄕案一事,年前自有朝禁,則邑倅設有所言,巡營必無從施。以此以彼,行査可以知之,令廟堂分付道伯,詳査狀聞後稟處。」

○配姜𪝤於海南縣。原春道觀察使尹師國狀啓言:

本道卜定黃腸板,敬差官旣已準數監封,所封各邑,姑無濫斫,而淮陽府加斫四十三板,埋置山谷。封山事體,何等至重;特敎申飭,何等截嚴,而身爲守令,恣意濫斫?淮陽前府使姜𪝤、襄陽前府使洪九瑞罪狀,令攸司稟處。

敎曰:「名以守宰,黃腸偸斫,前所未聞。至於姜𪝤四十餘板之潛埋山谷,不法之外,不可但以貽羞言。待朝開坐,嚴問口招,捧直招以聞。」義禁府啓言:「淮陽前府使姜𪝤原情以爲:『黃腸封餘二部,其外則不用退板及斫餘末端,竝使作板,都合爲四十餘立,仍置山中,未及區處。』雲,請上裁。」判曰:「贓汚千萬金,虐民肥己之墨倅,古雖有之,名以官長,爲此木賊之事?旣偸斫又潛埋,擧措之無一分士夫淸氣,適足貽累於朝廷。昨下傳敎,猶未索言,觀此爰辭,尤覺無狀。」仍命邊遠勿限年定配,仍施禁錮之典。

4月11日

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○辛酉,晝講,兼行次對、輪對。參贊官柳文養曰:「曹囚放釋,忽下於夜半,是豈所望於聖上哉?至於兪彥鎬、洪柱翼之負犯,而或放還或蕩滌,臣則曰刑政乖當。」同知經筵事李秉鼎力陳曹囚放釋之不可,命遞差。右議政金鍾秀曰:「秉鼎特地陳達,有足可尙,反承譴遞,臣謂還寢宜矣。」從之。

○以嚴思晩爲司憲府大司憲,尹行元爲司諫院大司諫,金文淳爲漢城府判尹。

○贈謚。贈吏曹判書李延慶貞孝,贈禮曹判書金澍文靖,贈領議政李墍莊貞,贈左贊成鄭期遠忠毅,祥原君世寧忠烈,知中樞府事宋岦壯靖,贈兵曹判書李益馝襄武,錦城尉朴明源忠僖,右議政韓興一僖溫,大司憲權相一僖靖。

4月12日

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○壬戌,御慕華館,行勸武試射,宣饌於大臣、閣臣、承、史、侍衛諸臣。是日,訓鍊大將徐有大馳射中的,上以元戎年且六十,而能馳突可意,下旨褒奬,賜虎皮。

4月13日

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○癸亥,配承旨申耆於沔川郡。平安道觀察使沈頣之以前道臣鄭昌聖査事交承之義,難於冒當上疏。先是,上以道査事,語筵臣,頣之疏上,上曰:「此承史傳筵話也。」命伊日入侍承史問啓,承旨申耆果書報頣之也。敎曰:「此不嚴懲,何以戢窺覘臆料之習?命施投畀之典。」

4月15日

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○乙丑,以金頣柱爲刑曹判書。

○平安道觀察使沈頣之狀啓言:

臣於西來之日,定州牧昨年錄鄕之說,道路喧騰,聞者掩耳。及其蒞營,始見邑民之呈訴,採探於該邑,則其所嚚嚚,反有甚於所聞,皆以爲:『斂錢之數,號曰十萬,實則過此遠矣。』一邑編伍之類,無不盡參,換父易祖,蔑倫悖理之事,無所不有。人心洶撓,尙未底定,故捉致座首等,嚴刑究詰,則渠等所告內,本州民各庫,年來罄竭,凡百需用,措手不得,一鄕齊會,方議蘇捄之策。其時牧使就議營門後,許民錄案,收其禮納,充補各庫之意,分付鄕中,差出有司八十餘人,俾主其事。其許錄之目有五,一曰通淸,卽閒散募入也;一曰陞錄,卽鄕人孽屬也;一曰移錄,卽他官移來也;一曰繼錄,卽繼先入參也;一曰有公文,卽鄕中之帖文成給也。入錄都數,邑案則爲三百八十四人,營案則爲三百六十四人,而當其鄕案書錄之時,有司八十餘人外,本邑居前掌令白仁煥、前監役辛漸等六七人,屢日入處於內東軒,從容書錄。隨其人地之高下,定其禮錢之多少,所捧都數,爲四萬六千八百四十九兩零。或出給各庫,報其宿債;或付之各坊,殖利防役,或門樓、將臺之修補也,或軍器、鋪陳之新備也。臣巡到本州,觀其門樓、將臺修補處,則略改椽瓦,而載其價以千百,莫非虛張其數,必是都歸乾沒。大抵鄕錄,乃聚斂之最巧,掊克之最酷者,不有朝禁,莫恤醜謗。一州民財,都輸官庫,稱以補逋捄瘼,而名色不正,用處不明,殆居其半。進退操縱,一付奸鄕,任其濁亂,萬萬駭惋。當該牧使吳大益冒禁錄鄕,不少畏忌,收聚民財,毒遍一州。許多醜謗,衆口莫掩,一路唾罵,至今未已,其罪狀亟令有司,嚴加勘處。前掌令白仁煥、前縣監趙慶輔、辛普謙、前典籍金文瑞、前注書承慶恆、前監役辛漸、前僉使李良弼、前參奉趙慶一等,俱以原鄕,且參朝籍。竊幸官家之悖擧,敢售射利之奸習,尤極痛駭。一體嚴勘,以爲定民志,勵風敎之地。

敎曰:「懲貪之政,無則已,不然如吳大益者,其敢倖逭當律乎?日前臺啓付風傳,才命行査,第見先發之道啓。國有法綱,渠具省覺,則寧或有似此干科乎?鄕錄一事,新有朝禁,不啻嚴明,渠焉敢爲此無於古之擧措乎?況吏供所謂報各庫宿債,付各坊殖利,及其他公廨軍器修繕之說,皆歸於乾沒雲爾,則大益於此,何以發明?如許無良不法之吏,不置之當律,則懲貪一事,將何所施乎?他倅之懲戢姑無論,西土之民其可曰朝廷有金石之典乎?前牧使吳大益令該府拿來,具格嚴囚贓吏應囚之獄。同惡相濟,從而助虐,使西路衣冠之族類,盡歸蔑倫悖理之科,此輩所爲,尤爲痛惡。白仁煥、趙慶輔、辛普謙、金文瑞、承慶恆、辛漸、李良弼、趙慶一等,亦令該府,分遣羅卒拿來,一體具格嚴囚後草記。其餘所謂鄕人之累日入處內東軒,密議斂錢之類,令道伯親執,更加嚴刑取招狀聞。」

○京畿觀察使金思穆以西北流民刷還本土啓聞,而狀辭未詳,敎曰:「繁而漏緊,不及於東伯,又不及於海伯,卿則推考。」仍諭江原道觀察使尹師國曰:「狀聞精詳,倍勝於京畿。觀於擧行勤慢,足驗治績之如何,卿其隨處着念。向來黃腸犯禁守令論罪,亦可見守法之一端,後必益加緝察於松政,而道內可矯之弊,一曰浦戶,二曰寺剎,先從二者,期於蘇弊。浦弊事,才有從所見狀聞之命,其間果已料量就緖耶?此意幷須知悉。」諭黃海道觀察使李時秀曰:「自卿蒞任以來,奏御文書,無不織悉,海民事,如在目中,甚可幸。勿以麥秋已過,一分弛心,此後道內凡事,一直不懈,莫負今日褒諭。」

4月16日

編輯

○丙寅,次對。仍行專經文臣及日次儒生殿講,上謂大臣曰:「吳大益事,其時道伯雖不可曰指使,而使之至此者道伯也。在朝廷刑政,先勘道伯之罪,然後大益始可服罪矣。」左議政蔡濟恭奏曰:「臣於此事,嫌不敢仰奏,而向於臺啓出後,問諸大益,則渠所云云,不無所據。今若捧供,可以洞悉矣。」大益,濟恭之妻娚也。右議政金鍾秀曰:「當該道臣,捧現告罷職宜矣。」上謂戶曹判書金履素曰:「卿之爲西伯,在此時乎?」履素曰:「臣待罪西藩時,大益來見曰:『民庫罄竭,不可不變通,而其計有三,一曰鄕案事,一曰營錢四萬兩請貸也,一曰大同庫田土發賣也。』臣曰:『鄕案有朝禁,不可議到。營錢無可貸者,田土亦不可擅賣。』其後巡到定州,大益復申前說,故答之如前。又本邑齋任呈訴請許錄,而亦不許題矣。」敎曰:「定州事,觀於道伯狀辭,旣雲關由於營門,則知而不禁,任其爲弊,道伯實有罪焉。朝家懲勵之政,宜自官高者始,況營邑之相制乎?該牧鄕案新錄時監司,令政院査出指名,仍令該府拿問。」上仍謂濟恭等曰:「次對不可與卿等爲也。國體、筵體,到今更無餘地。戶判敢以不問之事肆然分疏於筵席,況拿問命下,不爲逬出。卿等目見此擧,袖手在傍,無一言警飭。卿等所謂時體如此,而使予替行卿等事乎?問備相規,朝廷美風,而猶以顔私,不欲開口,作一謀身之道,卿等誠慨然矣。」敎曰:「關西事,詢問奏對,極涉屑越,亦近分疏。筵中無一言糾正者,豈有如許筵體?行戶曹判書金履素罷職。」濟恭、鍾秀惶恐退出。上命促入履素、大益供。吳大益供:「戊申八月之任定州,而民庫流來逋債,嗣後用度殆近數萬金,萬無拮据之方,故馳進營門,請貸營錢,不得從施而還,吏鄕請斂民以補而不許。上年春初,鄕人數十輩,以鄕案改修整捧禮錢,以補民庫事,呈於營門,得題辭來付本官,其時道伯,卽金履素也。取見前後鄕案,則有癸巳、壬戌、戊戌三案,壬戌錄卽牧使金致垕爲補民庫,修整鄕案。伊後牧使李溎、鄭昌順皆以民庫之罄竭,修案捧錢,以補民庫,以過十年,改修整之意,成節目以置。故今距戊戌爲十二年,道臣旣已許之,前例若是可據,故不得已許令設施,而另擇州中通籍文蔭武,每姓一人,合八十餘人。使精抄應自願者,則爲三百餘人,所捧禮錢,爲四萬五千三百餘兩,量宜分排於民庫各庫。本州軍額太多,徭役甚煩,故每戶各給一兩錢,使其洞裡,存本取殖,以爲蠲徭納布之資,仍成節目一件。鄕人輩往訴巡營,成貼而藏於營,其時道伯,卽鄭昌聖也。一件成貼而藏於邑,鄕錄之爲幾人,禮錢之爲幾何,報債公用之爲幾數,昭載成冊,焉敢誣也?軍器改備,公廨修補,各有任事之人,一番査問,可以詳知。四萬餘數,都是爲民設施,則謂之都歸乾沒,有若憑公售私者然,臣雖無狀,豈忍行此盜賊之事乎?至於六七人入處東軒事,鄕錄正書時,恐有鄕人紛撓之弊,外東軒稍遠處,使任事人,入處半日,書寫而止。」上謂判義禁府事李文源曰:「大益卽吳光運之親姪也。先朝下敎若曰:『吳光運功存社稷,十世宥之。』今以仰述之意,雖不施刑,而今若更招,相反於初供,國法不可屈,當被重勘之意,嚴飭更招。」金履素供:「臣待罪西藩時,定州牧使吳大益以鄕案修改事,兩次面請,而竝不許。其後四五日,仍爲罷職,伊後事實所不知。當其面請也,以民庫之蕩竭爲請,而不許則又請貸營錢四萬兩,又請賣民庫田,而幷不許。至於許題民訴事,許多民訴,不能盡記,而旣已牢拒於守令數次面請,則豈有許題於民訴之理乎雲矣。」判曰:「毋論論理許題與兩錘說去,非勸成則知而不禁。吳大益亦豈白地構誣乎?錄鄕事,許與不許、禁與不禁,更爲嚴問取招。」吳大益更供:「昏謬顚妄,爲鄕人輩所慫慂,禮錢之濫捧,半歸於私用,遂陷於罔測之科,惟願速被當律。鄕人中終始任事者,白仁煥、辛漸、李良基、金致福,其外査監雖多,只是參與而已。」判曰:「係是不法,且係一律。雖有現納之文書,公私區處,自有脈絡雲,而不可以此,遽議決折。合用何律當否,議大臣稟處。」義禁府啓言:「罪人吳大益合用何律當否,議於大臣,則諸大臣病不獻議。右議政金鍾秀以爲:『吳大益更招中,半歸私用四字,乃是斷案,則渠所現納文書中,虛張公用之數,今無可論。更就文書數爻內,嚴問其名公用,而實私用之數,的爲幾何,然後計贓用法,斷不可已,而今此問議之命,遽下於只捧私用承款之後,則有以仰大聖人好生之德意,而王法至重,臣何敢以急於將順,而低仰其說乎?」敎曰:「從前不法之吏,無饜難充之貪慾,固何限而皆猛知段落,用意故犯者。至於吳大益,何太反是?觀於近日所供,參以本事所犯,如渠儱侗迂闊,可謂古未聞今未見。渠之目下死案,卽鄕錄也。見欺於邑人,關由於營門,在渠優可爲執言自拔之端。況好生惡死,畏罪避刑,人所同得之彝性,而依俙初供,元無別白分疏。及其更招也,不禁之道伯,先欲嚴處,且軫念舊之意,不欲如法訊推。右項辭意,亦令宣布,於渠不惟不迨此機變其說,乃反自當而自擔,忽以半歸私用等語,無難納招。故又命取閱成冊,所謂私用雲者,除卻修補名色幾許,防給名色幾許,則外此區處,不過是應求於求乞,帖給於吏奴,別無眞入己,眞箇染指之十分痛惡之擧,而夷叩其數,又不至強半之歸雲爾,則渠誠何心,甘欲自就重典?此所以理會不得,還覺一笑。如許孟浪無徵之案,雖欲擬律,律無可倣,欲觀公論,收議於大臣矣。觀此獻議,大臣之意亦然,而議中更取文書,嚴問的用實數云云,大臣特未詳渠招委折而然。況所謂現納文書,不踏印無頭緖,眼穿於利竇者,其所虛浪,乃若是乎?外此別有趑趄深量者,渠叔卽故參判吳光運也。昔在戊申,有殊勞於國家,先朝奬以功存社稷,詡以十世宥之。名編丹書,代以鐵券,今其姪人也,憒劣自陷大戾。籍令情實十分難赦,死律一款,正合致意,而其犯恰若贓汚,其贓莫可摸捉。罪疑惟輕,可謂準備語。且況三夜拘繫,半日施威,足抵他人準次之刑,街上之杖,而雖非乃叔之姪,如渠沒覺者,置辟十百輩,何以懲後而毖他?罪人吳大益絶島勿限年定配,曉漏向撤,稍待城門開,卽爲發送。定民之棼然,專由禮錢與雜用之費,若不一一推徵,還屬民間,則豈可曰道有方伯乎?文書中所在諸條,一一推還。擧行勤慢,續當發遣繡衣考察。自本府別關嚴飭道伯,畢收殺後,形止狀聞事分付。」大益配南海縣。金履素更供:「冒居按察之地,旣聞不法之言,不能痛加嚴斷,條列論勘,民訴雖不許題,亦不能嚴辭防題,馴致贓吏之憑藉犯科,不能嚴防之罪,萬死猶輕。」判曰:「從前擢拔,果何如也?一則爲渠地處,二則爲渠地處。事係守法奉公,豈或一毫歇後,而管下邑宰,有此不美所聞,則義當責之糾之,期於無犯而後已,而始不能嚴塞於該倅面請之時。又於鄕人之齊訴也,雖不許施,不能防題一款,渠供亦不能自明,則惟此吳大益之不法,卽道伯不禁之致也。直勘以指使之律,雖似過當,下此勘斷,其敢辭避乎?且以朝家之任用,自己之人品言之,果孰重而孰輕?由前由後,不施加倍之律於似此之人,而徒立威守法於如大益沒覺無恥者,則眞所謂怒於蠅而拔刀,何益於世道,何懲於他倅乎?昨筵奏對之屑越姑勿論,曰然曰否之間,初供再供若是參差,此亦辜負之一端。到此嶺海之典,可謂罪重罰輕,時囚罪人金履素,關西地方施以投竄之典。」左議政蔡濟恭、右議政金鍾秀上箚乞譴,批曰:「似此風習,非今斯今,而太陽所使,不念含蓄之戒。昨筵有一二責備之說,是豈必自卿等所創之事乎?然朝廷莫尙於體貌,職雖崇秩,苟有屑越,以其罪罪之可也。看顔於推考,則後必作罷職之罪。此猶看顔,又當次次志長,在公在私,豈好消息乎?此箇分數,宜令諸臣知之,卿等休咎視事。」判義禁府事李文源啓曰:「定州新鄕案修整時,罪人辛漸終始任事,發於吳大益及諸囚之招,首倡勸成者,必是此人。白仁煥渠雖遐鄕之人,曾經侍從之職,少不顧忌,恣行不法,當施流竄。其餘諸囚,不可以受賂之多寡,區別其罪之輕重,請竝施島配之典。」上詢大臣,蔡濟恭曰:「以臣愚見,已錄之鄕案,不當爻周也;旣散之錢貨,不可還徵也。蓋爻周則初旣敗家亡身,而今又罔民還徵,則雖使剝盡土皮,無以盡捧,此豈非難處之甚乎?況在囚諸人,無論朝官白徒,渠雖欲作爲此事,本官不許,則無可奈何也;本官雖欲作爲此事,監司不許,則亦無可奈何也。朝家刑政,只當罪監司、守令,蟣蝨邑子,何足費聲氣而治之乎?然就其中,必欲強爲分等,則辛漸之爲首倡,亦不過臆料而言之,以曾經侍從,而亦爲參涉者有之,以此爲罪首,然後事面庶可免苟且矣。」金鍾秀曰:「禁堂以辛漸爲首倡,則首倡人用律,不可不加等,其餘當爲隨從。其中白仁煥乃是侍從,不可與蚩蠢白徒比論,似當另爲嚴勘。至於斂民錢之推給,不但法理當然,亦可爲大懲創之方。新舊案之爻周,道臣事,可謂得體。案旣爻周,則民錢徵償,自是次第事也。」上曰:「若於諸囚中,區別首從,當以曾經侍從者爲首,白仁煥以首倡勘律。辛漸,卿等諸議,雖以首倡爲言,非爲渠也。辛受采之蒙被異恩殊寵,卽所仰覩。今於其子孫之干科,若不別加矜念,是豈《小學》所謂所愛亦愛之義乎?昨筵筵臣雖以犬馬亦愛,尙猶然矣,竝與犬馬之子而亦愛,近於過當爲言,而所持難者,以上捨生決科,無異特第。釋褐之後,卽拜行左承旨、戶曹參判,其頂帶軺軒赴公之狀,予於伊時承命之行,且覩於街上。雖與吳光運家世宥之意,不可同日而語,若令刑推定配,誠有不忍者,卽其地方定配,而前倅所捧禮錢,太半入於防役防債,其所釐弊之方,使渠竭誠周章,以爲贖罪之地。今若爲其懲貪,反收旣放之民債,此則繹騷當如何?此惟在道伯處決之如何,非朝廷所知矣。」

○左參贊金華鎭啓言:「昨年漕弊釐正時,略陳納稅民人積痼之狀矣。及見啓下節目,則不過鎭將之陞爲履歷,漕卒之偏蒙恩澤而止,至於漕轉各邑之許多民弊,不在擧論。念彼小民,豈無向隅之歎乎?大抵漕弊專由於沙工之不實,米價之漸騰,而一沙工圖差之債,殆近數百金,下輩夤緣誅求,亦甚夥然。故爲沙工者,每於捧稅之時,要作償債沾利之資,符同吏鄕,點退濫捧,惟意所欲,防納之米價,漸致翔貴,而漕納各邑,或以官用結米,幷徵於出浦稅穀,專爲倍價要利之計,種種弊端,皆從此出。如欲矯革,則沙工之圖差、稅米之防納,嚴立科條,一切痛禁,然後痼弊可蘇,而或値歉歲,則賃船直納之邑,亦不無全數作錢,自京貿納之患雲,此亦不可不隨現重繩,而若其自本道察飭之道,雖有道臣,必以漕轉事,專責一人而後,庶或有着意蘇瘼之效。臣意則都事曾有海運兼管之例,間以侍從各別擇送,一如北評事之兼管開市,凡於漕轉之時,一一探察,犯科守令論啓重勘,作奸下吏依律痛懲,似或爲一分矯捄之道矣。」敎曰:「卿之所奏,十分恰好。鎭將之陞階,漕卒之沾惠,何益於小民眞箇切苦之瘼乎?況許多奸弊,無非守令之所犯,每聞如許弊瘼,不覺代羞。彼亦士夫也,朝官也。流涎於錐利,甘爲此悖理無恥之擧,眞所謂不可使聞。若使守令知戢,幺麿吏奸,何必肯數於其間?益於民而釐此弊之方,在於廟堂,後日次對,的確稟處。」

○以鄭民始爲戶曹判書。

○守禦廳進射講節目。先是,上曰:「近來各軍門射會,名實不孚,漸成戲劇之擧,各營將官射技之不能進就,職由於此。此後每朔如行兩次,一次依前以小布,一次以柳葉箭貫革。一月若一爲,而前月試小布,則此月試貫革,以爲相間輪試之地。若此則賞罰亦當與小布試取差異,各營相議指一草記。雖以小布長廣言之,營各不同,曾聞守禦營最大。各營將臣相議,就其不大不小之制,定其尺度,各營圴一,無敢違越。別軍職、宣傳官廳射會,皆用此規。」守禦廳啓言:「依聖敎,相議於各營將臣,參考各營試射規例,商確停當。小布制樣,則訓局小布,乃是古制,故依其尺度,著爲定式,幷與賞罰,成節目以啓。」敎曰:「年限之堂下,無期限者,殊無意義。若使姜太公至今生存,我國講射,將無除免時乎?此後六十以上除講,而射則觀於近日御將弓技,七十老人堪可爲之。此則仍舊貫,但論賞勿論罰。」至是進節目行之。

4月17日

編輯

○丁卯,御春塘臺,行專經武臣試射。是日武臣應射者,多未滿四矢,上命兵曹判書李𡊠,棍治其罪。𡊠啓言:「以武爲名,柳葉箭十巡,猶未滿四矢,此等武臣,將焉用哉?前後飭敎何如,而渠輩未能知畏,平日全不操弓而然,事甚可駭。蓋堂下朔試射設行之法,實出於朝家勸懲之政,而癸卯年間,臣待罪本曹時,一次行之,其後仍爲廢卻,誠爲慨然。繼自今修明舊典,武臣堂下朔試射,依例設行。」上曰:「今之人才,不若古人,許久拋卻之餘,才落必夥然。以今人情勝之時,所謂復舊之定式,其能遵守乎?曾見久遠《謄錄》,武臣堂上試射,古則無分者罷職,一分至三分,從重推考。今亦倣用此例,堂下試射,只以無分者汰去,其外未滿四矢,決棍或依能麿兒三次居不例,越祿可乎。係是武技成就之事,問於大臣及武將後,以其收議,尾附卿意,論理草記定式。」兵曹啓曰:「依下敎,議大臣,問武將,則左議政蔡濟恭以爲:『以武爲名,朔射之規,矢凡五十而中不得四數者,不可以武言,汰之顧何惜也?但其宦道、身計,不能無絶可矜者。所以判兵曹者,不得行朔射如法也。今承聖敎,欲援堂上試射久遠已例,差次用罰,不害爲通變之道,其無分者,不可不汰。其外二矢三矢之類,罰棍準五度而止,則於朝家足爲勸懲之政,在渠輩必思肄習之方,以是定製,實無所妨。且念,矢之至力也,人老則力衰。文臣講製,亦有限年,則何獨於武不然?堂下朔射,限以六十,自六十一,特爲許免,則其於一張一弛之道,恐似合宜。』雲。右議政金鍾秀以爲:『人才雖不如古,矢數定式,本不苛峻,舊典變改,亦涉重難。聖意倘以多年久廢之餘,曲軫武臣才落之冤,則姑限三次,或五次權行,只無分汰之例,亦或爲一道。』雲。御營大將李柱國以爲:『名以武臣,射未滿四矢,將焉用哉?臣意則逐月設行,未滿四矢者,依舊典施行。至若年老之人,筋方已衰,不可與年少輩責之,六十以上之人,依堂上朔試例,以年滿懸註爲宜。』雲。訓錬大將徐有大以爲:『武臣堂下朔射,近來一切廢卻,年少武臣全不習弓,四矢之未滿者,依法勘罪,則庶可爲勸力之方,今若以人才之不古,只汰其無分,參以決棍越祿等罰,從略施之,則武技難責其勸懲,古制亦不可更張。』雲。摠戎使李漢豐以爲:『武臣堂下朔試射,元無年限之規,比諸堂上試射,可見定製之自別。且勘罪於未滿四矢者,旣是不易之典,今欲倣用堂上試射久遠之例,只汰於無分,則當此拋藝成習之時,恐不無尤爲解弛之慮。』雲。大臣與武將之議,間有異同,而近來武士出身之後,不知弓馬之爲何事,或當親試,才落居多。朝家特以矜憐之意,每軫闊狹之政,而猶不知感,尤肆懶惰之習。自今修明舊典,每朔必行試射,其未滿四矢者,依例汰去,俾得懲畏,仍責成效,恐合事宜。請上裁。」敎曰:「堂下朔試射之逐朔設行,欲復古制,則宜講便而易行之規,豈以未滿四矢之不汰,反爲害於肄技乎?決棍亦足以知恥而小心矣。至於年老之人,尤合矜念。下於此之各營射會,才因特敎,猶令別作年限,則況官職所關乎?諸議雖有參差,不必因此中止。自今朔試射,庚暑外復舊例,逐朔設行,而日字則每月旬前,從便設行,前一日單子啓下。規矩則柳葉箭七巡太少,片箭二巡中,一巡,移付於柳葉箭。論罪則無分及連三次,未滿四矢人汰去,初再次未滿四矢人,卽其試場待畢試,衆武所見處決棍。年限則六十歲以上特爲免射,仍著爲式。」

○敎曰:「水原府三色軍支放,卽園幸時駕前所用。雖非動駕之時,長立官門,爲支放區劃大同,旣多久例與近例。況漁夫米爲水原切苦之瘼,一包之容,優過數十斗,及此得以息肩,豈非水民之幸乎?以每年所納漁夫米,全屬支放條,不足之數,以大同中除留,以準三百之數。如是之後,若不盡革廚院侵虐之弊,則其可曰一擧兩得乎?各別申飭。本府事體,豈比統閫關防?彼有許施之例,況本府乎?本府納魚鹽稅條,特爲劃屬本府,以補支放。」

○修撰成種仁上疏曰:

使行刷馬,所以駄運乾糧之具,其數爲八十二匹,一馬各有驅引,則人數亦如之。每當使行,自灣府責立人馬,而一馬之價錢,爲二十二兩,往廻盤纏,亦自灣府出給銀子,而一馬一人之所需,爲十二兩六錢。驅人輩無非無根着,蔑法怙亂之類也。春夏之交,先受馬價,而出給之際,半歸吏奸,受去之後,都作私用。及當使行到灣之日,或攘奪姻族之乘,或欺取他人之馬,以充其數,太半玄黃,蹇劣不堪駄載,未到瀋陽,固已十顚九仆,終至於雇車貰驢,艱辛運到,則其狼狽,與無馬等焉。至如驅人輩之往廻盤纏,越疆之前,幾乎盡用,每入店鋪,偸竊是事,及到燕市,稱貸惟意。回還之際,不給房貰,每先逃去,被人之來愬者,踵相接焉。非不嚴繩,而責償無策,不得已略貸不虞費銀子,而八十餘人分授,不過二三兩,則纔救一時之急,而又復如前,其爲貽羞,孰甚於此?蓋此輩每年赴燕,大官曾不忌憚,而商胡無難打罵,辱國生事,勢所必然。逮至灣府,督徵所貸銀子,而擧皆徵族,實是灣民之大苦矣。今若欲矯此弊,則以其馬價錢及盤纏銀出貰彼中,雇車則自可優當。或以爲專用雇車,則車價歲增雲,而彼中沿路及留館時,八十人馬糧料之需,亦甚浩多。今若自我除之,則彼必爲便。及此時移文禮部,以彼中通行車價,作爲一定之式,則彼必樂聞而快從矣。至於象譯輩失業,亦未必不由於人多之致,八包之數,本自難充,而一行隨往之員,殆近三十人。此外又有使臣軍官及醫官、畫員、寫字官、灣上軍官之屬,例皆有包,則人多包少,其所艱窘,固其勢也。燕京領賞之時,受賞正官,不踰三十人。賞則有限,而使之均分,何望以此行爲生業乎?以使事言之,則任譯數三人外,都無關緊。他國使從員絶少,而獨我三百餘人,擾擾攘攘。不緊名色,幷皆除之,象譯及應赴人員,從略分定,無過三十人,而此外使不得分包,則或可爲矯弊之一助,而渠輩之所常願也。且我境之內,旣減乘馹傳饌之弊,彼地之中,亦省給糧供芻之費,事雖微細,實係便宜,伏願亟賜財察焉。

批曰:「赴燕馬弊及員額事,令廟堂趁今使行從長論理,草記稟處。」

○平安道觀察使沈頣之狀啓言:

江界一府,處在荒僻。近來長吏無一善狀,又値昨年災荒,民勢遑遑,而前府使金廷遇蒞任而毒流於蔘貂,淹病而政委於吏鄕,昨年捧糴,百奸俱集。此時來代者,一反前轍,極意撫䘏,然後方可以鎭民心保民生,而時府使安廷玹,雖無前人之稗政,未見振刷之新效。倉奸宜先察戢,而民言屢發,仍以掩置,則群情拂鬱,民冤宜自聽理,而傳令面任,使之決處,則人皆解體。昨年捧糴之時,代錢捧留,且雜鹽橡罪,雖在於前官,及夫春糶,先分鹽橡,已拂民情,伊後兩次連分純錢。本府以四塞之地,絶貿遷之路,還民持錢,徊徨道路雲,臣以碧潼二千石穀,星火轉輸。雖以賑政言之,抄飢之際,漏濫居多,饋粥則不足救饑,分糧則半是虛殼。前頭釐弊活民,實難望於斯人,府使安廷玹罷黜,其罪狀令攸司稟處。江民疾苦,非直蔘政,邑倅貪殘,實在貂鼠。必得廉潔剛方,不寶蔘貂之人,然後江民可蘇,邑事可濟。令該曹各別擇差,下送渭原,前郡守柳增萬則向來邑民之露刃官庭,實是莫大之變怪,而所以致此,不無其由。二百結俵災,初無把束之及民,而謂之防役,都歸私用,剋削下輩之料食,以補官用,多捧倉監之賂錢,災及還民。其他小米之單換大米,鋤耕之比摠徵稅,無非違法,招怨之端。至於災結私用,關係不輕,柳增萬罪狀,令攸司嚴勘。

敎曰:「特畀西藩,已有月矣,始可謂塞一日之責耶?日前定州事,知有臺啓,趁此先發,而江界論列,差強人意。已故者雖不必索言,狀中云云,實非題外。新倅之如是做治,自陷辜負之科,寧不駭痛?鍾城治蹟,大不及洪州,怠忽已著,欲觀前頭,雖不得不點下,筵席持難之敎,使渠知之,渠必得聞。然猶不肯行救焚拯溺之政,於殆劉之江民,是豈曰有仁人之心乎?此等之人,不可但以不職之律勘斷。該府使安廷玹罷拿輕矣,亟施禁錮一年之典。政官牌招開政,其代不可不擇差,以救江民塗炭,依狀請,以不寶蔘貂者,拔例擬入,而已有特敎,蔭官堂下勿拘。渭原事,卿旣按本道,聰聽異於京洛,則今此論斷,出於可已不已耶?致其邑民露刃之變,不無所由雲者,卿言得之。種種可惡罔赦之罪,姑無論,昨年歉荒,該郡數百結俵災,不啻渭民顑頷者口吻中物,此而容手入己,已難逭烹阿之律,況且數百結之中,無一把半束之及於民,如許頑悍貪饕,曾所未聞。如渠遠外遐蹤,如無別般無恐之端,監司之所不敢犯者,一守令寧或若是無難乎?大抵懲貪二字,卽朝家苦心,然於犯同情殊者,自有區別,惟渠所爲,一言以蔽之曰殺無惜。柳增萬令該府拿來嚴囚,除尋常嚴刑,捧直招以聞,萬一抵賴,渠敢望生出獄門乎?判金吾以下知悉,亦卽回諭於關西伯,謄頒該邑,曉告民衆,災結及科外誅求之物,一一推徵,還給民間。萬一絲毫遺漏,而現發於別遣御史之行,則自卿先被卽其地定配之律,惕念擧行,俾遐陬愚夫愚婦,知朝廷有法律紀綱。」義禁府啓言:「罪人柳增萬供:『戊申六月,待罪西邑,仍値凶年。報災二百二十結,果得準數許題。分俵之際,還戶三千四百餘戶,每戶各五升除減,而京主人、監、兵營主人役價,每年本自還戶中出,故從民願以此除給。誤聽吏言,竟無把束之及於小民,其中十餘結,依前例,帖給都書員,三十餘結,亦依例,減官屯田災結。至於己酉年災結,自巡營減削,只劃六十結,而十月遞歸,未及分俵。剋削料食事,欲減工匠及任輩之料食,以充寺奴之白徵,而怨言朋興,故仍卽停止。捧賂事,倉監差出時,一從鄕人之薦,而初不干涉。大小米相換事,此乃本邑前例,而豐年則以小米二石半換大米一石,凶年則以二石換一石,而昨年値小米之價踴,民人皆願受,故果以二石小米換大米一石,道啓中單換雲者,初無是事。鋤耕稅比摠事,江邊火田,無非山田,故鋤耕過半,無以區別。一依各邑通行之例,不得已比摠,此皆昏謬之罪。』雲。二百結俵災之不及小民,盡歸私用,節節綻露,無辭自明。請上裁。」判曰:「渠是何人,敢於特敎嚴問之下,飾巧舞奸?所謂自服,無非自明。如許不怕無怯之頑物,不卽以其法決斷,以謝渭民切齒戟手之冤恨,其可曰朝廷有王府關和乎?以本邑千餘結田摠,二百結俵災,可謂多且厚矣。苟能從實派及於被災民結,當濟得幾許民命?哀彼懸磬呼庚之類,望哺在此,而身爲牧守,寧忍下手於把束,而以渠破補杜撰之說,全不及民一款,猶不得隱諱。設如渠言,眞有防給邸役之擧,不但名目各異,這間自有甚般姦情。大抵剝割殘虐,浚民益己,雖渠伎倆,而名以災結之劃付者,朝禁至嚴之下,如是無忌無憚,豈無所以而然乎?卽此而渠雖欲倖逭王章,苟保軀命,其可得乎?外此倉監捧賂事、穀品換作事、鋤耕執稅事,比災結偸食,猶屬緦功之察,而此亦民貨也,公穀也。其所究覈得情,豈容少忽乎?渠之大罪小犯,不啻指不勝摟,而道伯荏弱,萬不擧一。非不知別遣御史,更加査櫛,而雖以目下登徹之數件言之,優爲三尺之斷案。他件事端,姑不一一究出,以此以彼,渠之人鬼判斷已久。到此地頭,其所發明,在渠無益而有害。一日內二次之刑,係是法外,待拷訊限滿,日次加刑,期於捧具格侤音,先更施威,嚴問以聞。」

○諭平安道觀察使沈頣之曰:「柳增萬之渭原貪饕悖戾之罪惡,奚獨殺無赦?近來紀綱雖曰解弛,如渠幺麿賤弁,恣行不法,毒流生民,渭原之民果何辜也?卿之蒞任幾朔,僅始登聞,所謂狀辭,似緊似歇,無到底嚴明之意。何惜於增萬,而玩愒乃爾乎?於是乎益覺渠暗中權力,廣布京鄕。增萬之行胸臆,無事不犯,無處不汚,才有一一推給之朝令,而勿論災結與諸般所犯,先從渠供及卿之狀辭,刻期推給,而時倅亦武弁,拘於交承之顔私,以不捧爲已捧,以不給爲已給,則當該郡守,拿致王府,嚴刑得情,斷不可已。卿於已捧、給樣報來之後,別遣營裨,眼同分給民間,可以屬公者會付該郡,仍作賑需。增萬今爲死囚,以卿荏弱咨且之病痛,寧或顧藉乎?無論渠之親屬、衙客,牢囚營獄,星火督徵,而日次訊推,亦照他擧行,使法紀稍舒,貪風少戢。卿之狀聞外,許多未盡覈之事端,拔例嚴覈狀聞。增萬今方具格拘繫,連加嚴刑,期於一一輸款而後已,若於囚供所吐之事,道狀不出,豈可曰關西有監司乎?仍以此意知悉。懲貪事傳敎與增萬供辭、前後判付,作成一冊,大書踏印,分給道內各邑,俾各常目知戢。小民之受困,不特守宰而已,邊將亦然。至於本道,以其有貂蔘,浚膏於土卒、鎭民,尤屬絶矜。嚴飭所營諸鎭,仍令兵使,亦探不法無形之類,大者狀聞,小者捉來重棍,期有大懲創之實效。」仍下諭於諸道觀察使曰:「西關則適會事端,守宰之抵罪,踵相接也。南邑立本之弊,甚於西土。賣鄕外此不正名色,非理誅求,豈獨西邑爲然?然而不卽摘發,以致朝廷之先有照燭,則如許方伯,烏可免重勘乎?繡衣藏蹤極難,每致貽笑列邑。近日則皆令潛往潛來,還朝後始出書啓,或竝與書啓而不出。爲今日守宰者,雖欲放心,其可得乎?若不頒示,無異罔民,有此敷諭,卿等知悉,各令諸倅知之。」

○以趙瑍爲漢城府判尹。

○召見江界府使李學源。學源,判中樞府事福源之弟也,以蔭官擢授。上曰:「予以爾爲近來蔭官之最,玆有特簡。治法威生於廉,須使轉而之四之民,聞風還集,赫然改觀,然後方副委畀之意。」

4月18日

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○戊辰,放大丘府投竄罪人金尙集、金光默。

4月20日

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○庚午,應敎柳文養上疏曰:

臣於貪贓罪人吳大益定配之命,竊不勝憂慨之至。近來廉白無聞,貪墨成風,而豈有如大益之贓汚狼藉,爲西氓血怨骨讎者哉?不有邦禁,假稱鄕錄,勒斂禮錢,至於六萬餘兩之多,虛張名目,盡歸私橐。不施一杖,箇箇自服,則宜施烹阿之典,殿下特以乃叔之姪,至有海島薄竄之擧。誅殛之罰,不行於此輩,則貪夫墨倅,於何懲畏?伏願亟寢定配之命,夬施一律。今日臺臣目見刑政之乖當,無一人抗言者,何其含默之至此耶?臣謂兩司諸臺,竝施譴罷之典,斷不可已也。日前掌令高應觀之詣臺行公,何等變怪?以渠臺通之不合,疵摘之論,峻發於候班稠坐之中,銓官至以此引嫌,則渠雖卑微無識,職是淸朝耳目,宜思縮伏自靖之道,而佯若不知,冒赴臺廳。士大夫處義,雖不可責於渠輩,其貽羞搢紳,莫此爲甚。臣謂掌令高應觀亟令改正,以重臺選。

批曰:「吳大益事,不獨念世宥之義?且其犯科,專由沒覺。按法典,贓物屬於公者,許其貸死。中間花消,旣命一一還他,此豈非屬公乎?酌處之擧,政由斟量,不允。兩司譴罷事,似此等事,臺閣之一番爭執,不害爲故例,而近來竝與殺獄酌決,此規之廢卻久矣。豈特行公臺閣之失?不允。高應觀事,不知委折,當一問於爾之登筵時矣。」

○加施鄭昌聖極邊遠竄於朔州府。昌聖幕裨尹昌文、金南楚擅弄勑需錢十萬餘兩,剩餘染指爲一萬餘兩。平安道觀察使沈頣之摘發以啓,命昌聖加律,昌文等依死囚例,嚴刑究問。

4月21日

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○辛未,輪對。

○以李昌漢爲司諫院大司諫,金文淳爲漢城府判尹。

4月23日

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○癸酉,放茂山府定配罪人閔致和。右議政金鍾秀上箚曰:

伏見禁府覆啓判付,有定配罪人閔致和放送之命,臣不勝驚怪憂歎之至。噫嘻,致和罪犯,雖只以堂箚中『邪說誑惑,不測難言』等說見之,可知其爲罔赦。初不覆訊,徑先酌決,已是失刑之大者。當此國憂孔殷,世道日敗之時,似此陰邪凶悖之類,決不可使之復近京輦。竊望聖明,淵然深思,亟寢成命。臣過計之憂,中心耿耿,不得不戴罪冒瀆,亦願早被嚴譴。

批曰:「閔致和放送事,非不知近於小人之幸,而名以赦典,北關無一人擧論故耳。際見卿箚,以國憂孔殷,陰邪凶悖之類,不可復近京輦爲言,認出爲世道之意。所請依施,赦令亦不可不信。」仍令該府他道量移。

○吏曹判書洪良浩上疏曰:

向日臺通事,倉卒之際,偶見高應觀之名,在禮郞之案。聞是湖南之高姓,其族之登科者,擧皆通臺,故昧然充擬於掌憲。追後得聞,則不但地處本自卑微,親屬亦在鄕任,初不近似於臺選。且以偉賊之私人,常所卵育,無異傔奴,人皆指目,至發於候班。臣於是不覺神魂驚越,毛骨懍悚。噫彼時偉,何等劇逆大憝?臣於向年,亦嘗聲罪致討,凡其黨與部曲之屬,惟恐斥絶之不暇。況彼應觀以蟣蝨之賤,跡作凶逆之血黨,本不宜置之衣冠之列,則雖微官末職,猶不可照擬,而臣獨多年屛蟄,耳目聾聵。乃敢擧擬於臺憲淸選,平日所藉手而嚴討者,自歸壞了之科,此殆死期已迫,天喪其魄,而幸賴宰臣慨然發憤,抗言朝端,俾得以闡發矇迷,淸汰仕路。因此隄防可以益嚴,醜類可以知懼。伏乞卽將應觀臺望,卽行刋正,仍命重勘臣僨事失職之罪。

初,李秉鼎以高應觀通淸事,唱言於班中,良浩上疏自辨,上切責給其疏,良浩再疏引罪。批曰:「高應觀事,卿於訾議,受以爲謝,則遂事不必說,而其人不可置之䵝昧之科,其委折之果然與否,詳考草記。」

○吏曹啓言:「高應觀弟應祿以靈光座首,漕倉討食之罪,因營關定配。其弟罪名雖如此,應觀之與偉賊親密之狀,公議峻發,綻露無餘。且其弟之爲鄕任,明載文案,則其兄不可置之臺閣之列,請依臣原疏所請施行。」敎曰:「然則與因偉事端,而發配稍異,豈或律名與本情之相左故耶?否則別無可拘之端。常時親密與否,査問於該道,俾免䵝昧,實合綜核之政,而親密亦有許多般,無故時往來知面而已,無他綢繆於言論事爲之跡,則亦不必爲拘。」

○吏曹參判趙鼎鎭上疏曰:

向日候班以高應觀掌通事,公議峻發。應觀之人地不似固無論,渠以時偉私人,爲世指目,則郞署漫職,猶不可仍置,況臺望新通乎?噫,偉賊是何等凶逆大憝也?至今共戴一天,必誅之議、同憤之情,臣固百倍於他人。若知應觀出入於此賊之家,則固當驚𢥠卻走,若浼之不暇,而臣於應觀不識面目,素昧聲息,其門閥之卑微、逆家之親密,初不聞知。當其通擬之時,漫不可否,臣罪於是乎萬死猶輕。適値齋日,自劾之章,未卽登徹,嚴命之下,不敢更引,有政輒膺,殆若無故。長堂陳疏,而臣以同罪之人,晏然承膺,惶愧震越,求死不得。伏乞將臣所帶銓職,先令鐫削,仍命攸司,置之重辟,高應觀臺望,亟令刋改。

敎曰:「高應觀地處之如何,未必物議之信然。且其弟之定配,亦由漕倉事雲,則尤不必以此爲拘,而所謂人之云云,雖屬情外之誚,付之無辨之科可也。日前政牌之無端違召,旣違受以爲罪之意,反涉悻悻之跡,誠不善思矣。況於伊時,只參政席,不容一辭,業已照燭無餘,則何必露作處義,殆若與之較絜,然後方可謂風采模稜乎?無論甲乙,此等事但當摧謝而已。近來風習唯以相抗爲勝事,其猥屑之習、無嚴之態,反甚於舊日黨戰方張之時,此非獨謂今亞銓事也。此疏還給,廷臣此等之習,各別嚴飭。」

○以李致中爲司憲府大司憲,李敬一爲司諫院大司諫。

4月24日

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○甲戌,吏曹判書洪良浩、吏曹參判趙鼎鎭遞,情勢難強也。

○以吳載純爲吏曹判書,李秉鼎爲吏曹參判,曺允大爲吏曹參議,李義行爲司憲府大司憲,洪秉聖爲司諫院大司諫。

4月25日

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○乙亥,展拜於景慕宮。

○次對。上謂大臣曰:「洪良浩事,豈不萬萬未妥乎?高應觀通淸,言者之言,豈敢分疏,而初疏盛言其不然,若橫遭人言,露章反詈者然,嚴敎之後,始爲再疏,而僕僕摧謝。一日之間,再變疏辭者,此豈成說乎?其習無異向日黨論。況趙鼎鎭疏擧,尤極無嚴。其意全出於艴怒人言,有此悻悻之擧,而事關時偉。以渠地處,所當萬萬驚悚,而乃敢一疏二疏,有若角戰人言者然。渠必右袒時偉,故至有此擧矣,豈不放恣乎?」右議政金鍾秀曰:「臣今始聞之,而事極驚駭,漸不可長。至於洪良浩,則以十年枳廢之蹤,今當是任,而乃反不自謹持如是乎?此而不罪,世道之憂,容有旣乎?」左議政蔡濟恭曰:「洪良浩、趙鼎鎭俱不可無罪矣。」上謂鍾秀曰:「予有加勉於卿者。卿言雖出公心,人孰謂公言耶?雖以向者尹蓍東事言之,必欲汲汲晉用,致生葛藤。使蓍東公然至此者,伊誰之咎也?此而所以言出卿口,謂公言乎?」。

○左議政蔡濟恭啓言:「淸帝詩中有曰:『覲謁應來能句人。』此指今番聖節使而言也。事面比常時自別,文任中雖正卿,依姜世晃例,特爲差送爲宜。」可之。

4月26日

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○丙子,平安道觀察使沈頣之狀啓言:

乘轎飭禁之後,罪人押去金吾郞申湜乘馬轎子,而載之驛馬。龍岡縣令張至顯、甑山縣令吳在斗、順安縣令鄭文在、江西縣令李翊永、陽德縣監宋俊載、泰川縣監金敎建、江東縣監鄭萬始、殷山縣監李庚運,或乘馬轎子,或乘扶擔機,此非獨轎之有屋有帳,而朝令纔頒,不欲騎馬,已極可駭。前江東縣監姜世綸、前孟山縣監尹致性上京時,乘有屋轎,竝令攸司稟處。

敎曰:「不料國綱之如是掃地。申禁之初,爭先冒禁,以此伎倆,立朝臨民,何事可爲?其中押去都事之往來乘轎,可謂變怪。當該都事嚴囚,捧草供以聞。出自法從,身先犯科,細事之欺君若此,將何顔面,揚揚出入於筵席,而似此情蹤,雖欲作宰,能不內愧於心乎?所謂擔機,稍異於馬轎,衆所共知。病重或年老者,雖不可一例責之,新令之初,豈敢先犯?狀辭中,轎與機無區別,而此輩犯科,何必更加査處?以侍從犯禁守令,幷先罷後拿。金孝建多年記注,薰沐自異,其所奉法,宜倍他人,寧忍爲此踰越欺蔽之擧,名登於査狀乎?卽其地定配。蔭官犯禁守令,則侍從如此,渠輩之效嚬,勢誠固然。宜有分等處分,令道伯區別狀聞。罷黜前縣監姜世綸、尹致性,幷令該府拿問處之。箕伯事,萬萬駭然。目見守令犯科,知而不禁,甚至乘轎金吾郞,任渠乘往乘來。似此微事,無難壞毀令式,大於此者,何憚欺蔽?朝家於此重臣,惜才之過,近頗假借,辜負已如此,誠亦爲之嗟咄。平安監司沈頣之爲先越俸十等,俾知欲倣賜絹之意。」

○配申湜於西水羅。湜旣對吏納供上命大臣議其罪。義禁府啓言:「左議政蔡濟恭以爲:『金吾郞出使之路,乘轎作行,固已萬萬駭然,而嚴問之下,敢以乘擔機之說,粧撰納供,及府吏直招之後,眞贓始綻。濫乘猶屬一時,犯法欺君,當作如何勘律?本律流三千里,如欲加等,則絶島定配,斷不可已。』右議政金鍾秀以爲:『奉命之人,雖御史之尊,初不敢生意於驛馬載轎,申湜之肆然乘轎,藉曰無蓋,已極放恣。嚴問之下,飾詐欺罔之狀,卽地綻露,本罪之外,合施加倍之律。至於比於定式,濫騎之律,差可旁照,亦云不輕,法府郞之加等磨錬,恐近煩細。該府之以書吏證郞官,雖出於得實之意,而恐傷事面,當該堂上從重推考,似合事宜。』雲,請上裁。」判曰:「參下金吾郞之押行乘轎,何等變怪,又於發明不得之事,游辭欺瞞。有一於此,其罪難貰,其律不輕,況俱發而兼有乎?大臣諸議,亦無異同,而濫騎本律,聞是流三千里雲。雖欲加等,島反近於邊,西水羅權管地方,勿限年定配。禁堂推考事,吏非子也奴也,別無不可對質之嫌與法。且況問其行中事實於在傍之府吏,尤豈可以對證言?以此爲非過矣。」

○以徐浩修爲進賀兼謝恩副使。

○禁掖隷着笠入闕門。

○大司諫洪秉聖上疏曰:

噫彼一種兇徒,嚆矢於尙、禧,傳法於厚、麟。一轉而爲榮、德沮遏之謀,再轉而爲夏、明憯毒之書。挾持奇貨,鋪張凶圖者,又出於主兵之復、謙。至若宇、偉之擬帥,而指劃於平日者何事,簡、驥之搆疏,而綢繆於暗地者何說?遂使偃處海島,假息自如。噫!聖人所以遏亂而杜禍者,特有法耳。奈何咈群情而撓大法?至於近日曹囚處分而極矣。伏願赫然亟斷,以昭乾綱,以洩輿憤。噫!有國之道,莫先於足食。兩西穀,非但爲水旱之備,亦係陰雨之慮。中朝經用,倚辦於詳定,近日貪汚,專在西路,蓋以貨泉流行,比他道最易也。見今數年失稔,流散若是,幾年懲貪,贓濫若是者,守宰之不盡審擇,民食之不顧遠慮也。臣謂詳定作錢,每存節酌留貯之道,文武守宰,另揀廉約有幹之人,以厚民天焉。有國之計,莫先於裕財,而暴殄之費,莫過於麴糱。近來城市之間,大釀彌巷,小酷連屋,擧國若狂,專事銜杯。非但有傷於風敎,實爲天物之尾閭也。宜思去泰甚之道,使一世少知邦禁,則數月間,五部之內可得幾萬石穀,豈少補哉?

批曰:「附陳詳定作錢,節酌留貯之道事,問於廟堂。尾陳事,糜穀雖有弊,豈至於擧國銜杯乎?觀於近日出入朝行者,如右相、判金吾外,未見德將之容觴,政亦不及古人而然耶?」

○司諫宋銓上疏曰:

謹按宋朝故事,入臺百日而無言,則有辱臺之罰。臣於此職,前後告身,殆將滿百,而一直緘默,其孤負言責之罪,豈但辱臺而止哉?是故,不言之斥,臣輒居一日前儒臣之疏論也。旣在其職,何敢以未及呈身,而自恕乎?卽此一事,尤係難冒,伏乞亟削臣職。噫!七重囚之全釋,自有原啓之爭執,臣不敢煩瀆,而龜顯是何等兇徒之親弟也,切姻也?當初捉囚,意在覈情,端緖將露,諸供可按,而遽爾特放,任其所之。若是而兇徒將何所懼,輿憤何時可洩?伏願亟允臺啓,還寢成命。噫!紀綱肅而廉恥勵,則中人以下,不得不澡飾名節。皇明部銜,皆稱淸吏;我朝遴選,最重廉謹。所以使居官者,顧名畏義,有所激勸也。顧今顯官大吏,躬犯穢汚,上而貽辱朝廷,下而重厲生民,是何淸明之世,有此蔑法之風也?關西事,特因歲饑民困,若恫之憂,宵旰冞勤。道査繡啓,絡繹申飭,而適此贓貪之先發耳。外此諸道諸邑,安知無似此干犯也哉?近來習俗,浮靡成風,一經邑宰,不能廣宅占田,則目以庸孱,滔滔營爲,專在利慾,如是而國將爲國乎?伏願先飭在位,痛革侈風。凡於服食之節,皆尙寒素,使一世之人,知士大夫風味,在此而不在彼,則搢紳間名節,將不待勵而自勵矣。欽恤,聖人之美事也;好生,天地之至仁也,而贓吏之計繈擬律,三尺至嚴,則其不可容貸也決矣。亦願現捉諸吏,一從贓犯多小,斷然置辟。且伏聞,外官之尤無良者,勒貸富戶,稍有貲産者,緣此失業者種種,而兩西尤甚。較諸賣鄕之類,殆有浮焉。亦宜嚴飭諸道,從現重繩焉。我國還穀,非糶糴而得常平之意,非社倉而有備豫之實,而長吏不謹監守,吏鄕因緣作奸,其弊也極矣。守宰之遞革,下民之流亡,都緣還穀,苟不及今矯正,則竊恐所以爲民者,適足殃民。官自斂散,而所收者吏奴,則蠧耗鼠穴之奸,無以防納。精實均凈,而數又倍蓰,受之也空殼塵土,而數必半減,則剜肉醫瘡之冤,將無以紓;。若夫峽滯沿匱之患,誠緣營穀折色之弊。爲方伯者,罔念穀簿之不均,惟問米價之貴賤,遣裨校而詗探,飭列邑而高下。舟車不通之鄕,陳腐相仍,市直翔踴之邑,囷儲都罄,今番咸陽之事,足以反隅。哀彼蔀屋,終歲力作,所收幾何,而未及仲冬,甁罍俱竭,至於賣犢販釜之不足,十室九空,在在皆然,其所釐正之方,不容少緩。旣不能大更張,則目下救急之道,只有沿峽裒益之政。然而移彼就此之際,或有道里遼夐之弊,受東納西之時,必有陳朽勒給之患。苟不十分消詳,務盡方便,則雖有將來之實效,而未免目前之利害。臣意則一從郡邑之遠近,從民所願,使之次次轉移,切勿勒令強給,亦令該邑守令,凡於劃給之際,無或彼我其民,精劣惟均之意,各別嚴飭。

批曰:「附陳關西外諸道贓貪事,爾言甚好,當留意矣。侈風事,爾言甚好。此非所以言敎者,必因躬遵之未盡而然。若使宮中有大布大帛之化,今日侈風,寧至此極?此所以自勵,而欲望一世之觀感者也。贓吏計繈置辟事,日前一倅之律止勘配,非屈法也。外官富戶勒貸之弊,令廟堂別般嚴飭。穀簿襃益,道里遠近,一從民願事,依所請,令廟堂嚴飭該道。」

4月27日

編輯

○丁丑,司憲府持平李敬心。啓曰:

「南海縣定配罪人吳大益之減死酌處,固知我聖上追念乃叔之盛意,而見贓旣至四萬餘兩,則國法至嚴,決難容貸。請亟寢前命,夬施當律。近來臺通雖曰淆雜,亦豈有高應觀之鄙賤者?渠之服事偉賊,無異傔僕,已悉於銓官自劾之章,臣不欲更汚筆舌,而其父可賢以曾經倉監之人,忽爲侍從臣父,恩誥頒下,大貽朝廷之羞,決不可仍置。請高可賢超資敎旨,卽令還收。高應觀多年郞署,乞官於銓家,故經銓之人,無不識其面目,而前亞銓趙鼎鎭其敢曰不識面目乎?出自其口,擧似政席,無人不傳,則其敢曰漫不可否乎?慌亂着急,語不成說。原疏還給,臣雖未見,傳說狼藉,莫不駭怪。請趙鼎鎭施以刋削之典。修撰閔昌爀身爲經幄之臣,勒捧邸人之錢,過濫之杖,、悖之行,傳播閭巷,貽羞搢紳,士大夫廉防掃地。請施譴削之典。惟允之任,其重何如,而白師謹之闒茸,具修溫之卑微,南柱老之貪汚,不愜物情。請竝改正於承宣之望。臺閣去就,宜有審愼,而前獻納李尙度昨肅今違,擧措顚倒。請施以不敍之典。監察之任,卽古殿中御史,蔭路淸選,莫過於此。監察蔡潤銓地處卑微,有乖官方。請換送他司,以存古規。近來赦典,每有徒、流案爻周之命,而爻周卽放送也。近聞,名在丹書之類,若蒙爻周之恩,便稱復官,祠版、籍單,冒書職銜,其爲壞隄防,駭聽聞,非細故也。請嚴親꿇吾、京兆,一一釐正。海門咫尺,松禁至嚴,又況事目新頒,飭敎何如,而近聞湖沿松禁,萬萬解弛,山多濫斫,厥數夥然,南來之人,無不傳說。請令本道,從實嚴査,犯斫奸民,依律重繩,當該水使,啓聞論勘。藩閫之任,不輕而重,或廉察一道之民情,或主管列邑之軍政,尤不可付之衰老之人。國典年限之不在藩閫,似涉闕漏,請下詢廟堂,藩閫兩任,亦定年限。

批曰:」吳大益事,贓焉有四萬,而不置之法乎?酌處之擧,不但爲世宥,所謂用處文書,不可以勒歸眞箇入己故耳。不允。高可賢官敎勿施事,苟涉玷汚,論其子期於不攻自破可也,雙論其父過矣。不允。趙鼎鎭事,判堂之諉於亞堂,朝筵已出言端,此言奚爲而至哉?日前擧措,殆相反於前日所知,依啓。閔昌爀事,苟有勒捧邸人之錢,日前廟堂草記也,何不擧論云乎?過濫之杖、駭悖之行云云,事近沒捉,何不指陳某事某事,置人於䵝昧之科乎?不允。白師謹等改正事,不允。李尙度事,不過體例間事,依啓。蔡潤銓事,相持而連啓,在渠莫如速出場,卽爲相換。徒、流案爻周後,冒書職銜釐正事,旣有竝罪名爻周之命,則與只命爻周姓名於配案差間,今何必一一査出乎?雖未知誰家何人旣書之祠版,使之一一洗改,則爲其子孫者,其心所隱痛,必有百倍於生前行遣。非特曲念此等家情理,以朝家忠厚之風,不必如是,亟停。湖沿松禁事,湖有三閫,指在何沿?毋論事實之如何,旣曰松禁不嚴,令政院問於爾處,仍令廟堂枚擧行査。藩閫年限事,治績、精力,不在於年限內外。此啓旣出,必多引義者,其爲關曠一也。令廟堂指一草記。「

○政院啓言:「問於持平李敬心則以爲:『藍浦縣監丁遇泰以奸民犯斫狼籍事,論報巡營雲。以此觀之,忠淸水使柳文植之不能檢飭之罪,在所難免。』雲矣。臺臣所對如此,請令廟堂卽爲行査。」允之。

○命吏曹以抄啓文臣,擬書狀官。屢擬輒命改望,命以宋祥濂、尹永僖擬入。銓官不肯擬望,敎曰:「此兩文臣文藝則不啻翹楚,履歷則皆經文選,欲送能句人,莫宜居先,而達夜徹朝,終不擧行,萬萬駭然。當該銓官從重推考,斯速擬入。」乃以宋祥濂爲書狀官。右議政金鍾秀曰:「書狀官宋祥濂所坐非細,前後銓注一不擧論,則今番銓堂之首擬,雖未知緣何委折,而專對事重,渠之不敢冒膺,道理當然,書狀官宋祥濂請改差。」從之,以李百亨代之。

4月28日

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○戊寅,備邊司啓言:「藩閫之不定年限,非國典之遺漏。藩閫任重,惟大體是持,不可視同守令之躬親細務,故才有可堪,則不必以年爲限也。凡爲國之道,法久弊生,則不得不有所改制,至於藩閫,未聞以不定限有目下之弊。臺啓中辭意,請置之。」敎曰:「藩閫無限年之規,豈闕文也,漏典也?任大故體重,不責細務。古有八十老伯帥,臺臣所論,未知爲可。觀此卿等覆奏,深得廟堂之體,依施。」

○以權以綱爲司諫院大司諫。

○兵曹參判柳誼啓言:「扈衛軍官入直時,三十人佩將牌出入,而動駕時,加直十五人,不佩將牌。請加造將牌十五箇,置於大將所,若値加直時,使之佩入,事過後還置大將所。」從之。

○司諫院停權𥙿、吳大益之啓。

4月29日

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○己卯,次對。召見吏曹堂上、禁府堂上,仍行抄啓文臣親試。上曰:「閔昌爀事,所失在於完伯,無論一家與否,如干錢貨之推移,不是異事。況從兄弟之間乎?完伯旣是腴藩,四百金備償,何難之有,而正月査啓僅免之後,尙不彌縫,致有今日臺啓,此豈成說乎?朝廷當觀大體,堂堂淸朝靑帳之內,以負債邸吏被罪,則雖罷削微罰,豈不損於事面乎?」左議政蔡濟恭、右議政金鍾秀曰:「誠如聖敎。」上曰:「臺啓雖不露姓名,錦伯似難安矣。」鍾秀曰:「近日兩湖方伯,皆坐席未暖,甚可悶。閫帥亦有過年限者,卽卞至健,而倔強剛明,非僨事之人矣。」上曰:「此人以奉命宣傳官,罷黜平壤庶尹,可謂有氣力矣。」上曰:「湖南久未得人,今番則必須得久任責成之人。予意則以正卿擇送好矣。」大司諫權以綱、獻納柳雲羽等,以次傳啓至末端事,上曰:「此非賜批之啓也。越次繼陳,乃是近例,其陳他啓。」以綱等啓曰:「三司啓體至嚴,旣未承批,則豈敢繼陳乎?近來入侍臺臣,雖或有未承批,而徑陳他啓者,此是謬例,臣等豈敢奉承乎?」鍾秀曰:「臺臣之言,誠得體矣。」敎曰:「大司諫權以綱、獻納柳雲羽遞差。」掌令吳泰賢、副校理金熙朝迭請還收,不允。

○罷全羅道觀察使閔台爀。備邊司以修撰閔昌爀勒捧邸錢事査啓,請昌爀施譴罷之典,敎曰:「閔昌爀之遞任固城,今爲十五年之久,其貧窶可知。所査四萬葉,尙矣無論,雖單四葉,渠何以備給?從兄弟亦至親,適値至親之典腴藩,借貸如干錢貨,雖不是異事,推徵於邸人一款,則果是違禁之大者。揆以弟爲兄隱之義,迄今四朔,尙不無痕備報。前査僅免之疵累,又發於今番臺啓後,非曲庇於昌爀而有是敎。朝廷宜勸忠厚惇敍之政,論其所失,在於完伯,不在於昌爀。況出入經幄者,以四百金負債邸吏事,譴其人而削其職,則靑帳之內人,當嫌其銅臭。堂堂淸朝,寧有是理?閔昌爀論罪一款置之,不卽推報之當該道臣,施以譴罷之典。邸吏事,自本司嚴飭,定日使卽償給。」

○敎曰:「筵席已示意,本道伯年來多不得人,數遞亦莫如近年。須非鍊熟持重之人,限瓜久任,則湖南一路,將無得人之時。今欲勿拘資級差送,則宜於久蟄人中,惟才是取,職是左遷,卽外補也。行副司直尹蓍東全羅監司除授。」

○召見全羅道觀察使尹蓍東,辭陛也。

○《武藝圖譜通志》成。武藝諸譜所載,棍棒、籐牌、狼筅、長槍、鎲鈀、雙手刀,六技出於戚斷光《紀効新書》,而宣廟朝命訓局郞韓嶠,遍質東征將士,撰譜刊行者也。英宗己巳,莊獻世子代理庶政,歲己卯,命增入竹長鎗、旗鎗、銳刀、倭劍、交戰月挾刀、雙劍、提督劍、本國劍、拳法、鞭棍十二技,纂修圖解,作爲新譜。上卽阼初,命增騎槍、馬上月刀、馬上雙劍、馬上鞭棍四技,又以擊毬、馬上才附之,凡二十四技,命檢書官李德懋、朴齊家,開局於壯勇營,看詳編摩,爲之疏解,凡厥得失,亦著論斷。仍命壯勇營哨官白東脩,察試技藝,董飭開雕。其例則博攷列聖朝建置軍門,編纂兵書及內苑試閱《年經月緯》,逐事排次,命曰:「《兵技摠敍》,載之卷首,次以戚繼光、茅元儀小傳曰《戚茅事實》,其次載韓嶠所撰《技藝質疑》,仍以韓嶠事訓局緣起,合成案說,載之《質疑》之下,次之以引用書目,其次二十四技有說有譜有圖,次之以冠服圖說,又以各營技藝傳習不同,故作考異表附其末,又有諺解一卷,書凡五卷,御製序弁其首。至是,壯勇營印進,頒之各營,又頒一件於西原君韓嶠奉祀孫。

4月30日

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○庚辰,咸鏡南道暗行御史徐榮輔復命,進書啓,論淮陽府使姜𪝤、金城縣令魚用謙、利城縣監張齊斗、居山察訪高殷泰違法之狀,又言安邊府使魚錫定、咸興判官兪漢敦、洪原縣監閔師宣、永平縣令李命暹過失,又言北靑府使柳知養、端川府使洪允復有治蹟。營輔又進別單曰:

一,昨年南關年事之判歉,只是水災,而水災所不到處,不至全然無靑。只是洊饑之餘,公私赤立,守土之臣當初措處,未免失宜。捧糴嚴急,民力大屈,散而之四者有之,傾財破産者有之,民情嗷嗷,不保朝夕。幸賴我聖上赫然俯燭,給糧給米,遣官護送,付賑付還,從願以施,降罪罰於道臣守令。於是乎字牧之臣,恐懼率職,北民有奠居之志矣。商船多泊,米價就平,牟麥兩熟,耕作不違,民間景色,漸就蘇息。流民領還者,各其地方到卽付賑,其所顧恤,比他賑口亦頗加意。宣傳官領還外,道內各邑及各道刷還與自歸者,亦稍稍來集,而流離之實戶,未有還接者,此皆斥賣田宅,任載牛馬,遷徙南土,永爲奠啓之計。此等之類,北人目以南遷,與流民區別。一,字恤典則,卽我聖上及幼之盛德也。昨年以來,流民之遺棄孩稚,多在於邑治店幕,大村富戶等處,衣食稍裕者,輒收而養之,故得免於中野暴露。月前道臣另加申飭,擧皆惕念擧行。一,本道癘疫,挽近所無,鐵嶺以北,摩天以南,無一片乾淨之地,飢者先遘,幸而得免,淺土藁葬,纍纍相望,居民流民,雜埋難卞,元山、咸興厥數尤夥。流民死者,未能盡有戶牌、帳籍之故,立標處絶少。一,昨年流戶,專由捧糴之苛急,民力已詘,必欲畢捧,鞭撻捽曳,晝夜督徵。貧民於是乎相率而逃,里徵族徵,富戶亦爲遠避之計。咸興、永興最多亡,而最先動者,以捧糴之最無闊狹也。卽使苟充,猶且僨敗,欲望精實,其勢末由。以臣所見,安邊、端川稍爲精實,文川、利城忒甚麤劣,猶不至全然空殼。目今民戶所恃爲命,惟此一條,而獨文川之雲林一倉,全是空殼,民不願受。一,進上鹿茸之翔貴,年年漸加,數年前端川進上,有一對四兩重者。其時道臣盡退他邑之茸,皆令四兩爲準,列邑大窘,艱辛貿納。鹿茸之不計價,實自其時,而商賈之私自賣買,極不過七八十兩,朝家之添給百兩,可謂過價之過價。各邑所納,一經點退,更求他品,只要順納,如是之際,價何可論?每當月令,列邑色吏各持價本,齊會營底,非都賈之所賣,不能納。雖六鎭産茸之邑,必買取於咸興而納之,此皆營主人都賈輩,潛相符同,百般操切。朝令之後,營邑申飭,不爲不勤,而利之所在,抵死冒犯,究厥情狀,誠極痛惡。嚴加刑配,以懲日後,恐不可已。一,寺內奴婢推刷官革罷之後,此屬得齒平民,婚嫁以時,莫不感祝。各邑收貢色吏,必於寺內奴中差出,使自收納,他吏不得干預。設有貪官猾吏,其所爲弊,不至刷官之爲甚。一,北路列邑,山火田不甚多。北民惟患續田之白徵,而不憂火粟之勒稅。獨安邊一邑,殆無片土無稅之地。絶頂磽土,一經燒痕,便同元帳付,傳之子孫,里徵族徵。朝令後數年之間,此弊少弛,自昨年依前混徵。安邊則又有坪社火粟名色,蓋坪社之可合燒畬處甚少,自前未嘗收稅。十五六年間,始有徵稅之法,寸地尺土,極意搜括,比摠一定,永無增減。此實民瘼之大者,不可不速卽變通。一,蔭堂下官乘轎之弊,近日朝令後,道臣知委列邑,洪原、北靑、咸興等邑,皆去屋與帳。文川郡守李顯道,三月初旬,巡營往來時,乘有屋轎雲。金城縣令魚用謙,則臣行過時,目見其乘轎之狀。前後飭敎,何等截嚴,而法從之臣,首先犯禁,合被重勘。一,《欽恤典則》,卽我聖上初元定式,爲群下者,苟不式克欽承,厥罪惟重。利城分還之日,所謂大同監官,捉致還民中大同未納者,嚴棍督納。雖守令非軍務,不得用棍,則幺麿鄕所,任自擅用,大違令式。當該邑倅不能檢飭之罪,在所難免。一,凡係永興事,無論其在於何時,在臣私義,固不敢指論,而臣旣承流戶實數,採探回奏之命矣。臣果一一細探,則各社都數成冊,合二千六百一十戶內,已還接者一千一百七十五戶,未還接者一千四百三十五戶。本邑事,臣旣擧論,則其弊瘼之甚者,有不敢不言。一曰續田之白徵,而山社皆有散志也。故相臣閔鼎重爲道伯時,改量道內田結,此卽《丙午量案》。山田之稍低處曰正田,稍高處曰續田,載之元帳付,而其中山社續田,多是陰崖絶峽,所收不實,故陳棄處漸多。比年以來,流戶日空,田租之指徵無處者,分給於餘存之戶。又或某甲之田十日耕陳棄,而某乙來墾一日耕,則全當十日耕之稅,故人懷畏怯,莫敢爲起墾之計。以臣所聞,此弊最甚,而他邑之有山社續田處,莫不皆然。獨道內邑中,以川爲號之三邑田政最精,雖種麻良田,陳則無稅。他邑亦用此例,則庶爲民生蘇息之方矣。北路人多穀少,一歲之出,不足支一歲之食,此爲莫大之患。欲捄其弊,莫如務墾陳田,欲陳田之皆墾,莫如行隨起隨稅之法。一,永興假率軍官之額數太多,而武士不聊生也。方其設立之初,募其自願,擇其壯健,名曰假率軍官,而屬監兵營及本邑,以爲緩急之用。甲申以後,不問願與不願,硬定額數,死喪有闕,強覓塡代,便作一軍役,而兵營所屬番錢最多,尤稱苦役。自安邊至咸興七邑,永興額數忒多至七百名,此實難支之弊。自今兵營假率定數之法,永爲革罷,依舊例從願充定,實爲大幸。一,沿海防簾,實爲大弊。本道浦人,古用揮罹,二十年前,嶺南白姓人,敎以防簾之法,始自元山,頗亦有利,德原、文川之民,靡然趨之,防簾之數,日增月加,元山浦內,今至一百九十餘處。厥數旣多,所捉全少,防簾所入,人費數百金,此皆債路出者。逐簾又有均廳稅納,一有失利,傾財破産,以償債里徵族徵以納。稅有防簾之邑,無一民不受其病,此固莫大之患。編戶齊民,棄本逐末,奸僞日滋,盜賊肆行。一簾之防,歲計殺牛不下數百千,其弊多端,德、文之民,萬口一辭皆曰可罷。以其稅之係於均廳,不敢自下擅禁。今若特下處分,早卽禁斷,均廳稅納,亦爲蠲減,則德源、文川之民,庶有蘇息之望。沿海諸邑,凡有防簾處,一體禁斷。一,臣於按廉時,非無奸猾之可罪,而旣不出道,含忍而已。至若咸興之尹厚三,嶺南貿米,主掌其事,私載一船之說,有口皆傳,咸民切齒,欲食其肉。鏡城京主人韓姓者,營主人崔姓者,一在鏡城,一在咸興,遙相和應,左右牟利。六鎭守令之細布、貂、蔘等禁物輸來,皆此兩人爲之,道內財貨,翕張在手,權傾方伯,指使守宰,此又鄕里之猾,生民之蠧。右項三人分輕重,各別用律,恐不可已。一,本道驛站,亦係邊備之至重。近來郵官,多未擇人,法禁漸弛,濫騎加把,竊其芻豆,凋弊耗縮,漸不成樣。目今難支之弊有二,一則驛位田土之多入覆沙,而戶首之謀免也。二則草料支供之各站接待,而受價於本官也。田土被災處,倂許改量,從便措劃。支供一款,自數十年前,以爲道路之距地方官稍遠處,自官出站,勢所不及,主客俱困。創爲新式,草料支供,每使驛路接應,事過後受價於官,而墨倅奸吏,每加操切,務從減削。自行此法,列邑則大段省弊,驛路則漸至難支。今若別定官吏一人,俾接各站道傍,使客之有草料以上擔當接待,自官追後計給,則邑驛兩便,恐合事宜。

○召見右議政金鍾秀、備局有司堂上鄭民始、李文源、兵曹判書李𡊠、吏曹參判李秉鼎、北道暗行御史徐榮輔。鍾秀啓言:「北道癘疫,無家不痛,景色慘酷雲。在前如此之時,多有厲祭設行之例,分付該曹,香祝下送,及時設行。藁葬中流民之無牌籍,不立標者,請分付道臣,申飭列邑,一一掩埋。」允之。鍾秀又啓言:「北路民情,皆願量田,御史啓奏俱明白。稍待秋成,受其自願,酌量緩急,次第改量,而大抵量田之爲富戶所沮,終古已然。受其自願之際,各別査實,俾無錯誤之意,另加嚴飭。」敎曰:「仁政必自經界始,擧一邑,全一道改量,非不爲目下急務,而非得人,莫可議到。此則令各該道伯,待年事稍熟,邑宰得人,先從可爲之邑,次次行之。至於北道續田徵稅之弊旣聞之,如有不勞民而方便釐正之策,則何難卽爲?道內各邑,皆用端川方便之利,則移施於他邑,實合兩便之政。邑比摠一款,問於各邑,雖自今年,依此行之似好。」鍾秀又啓言:「進上鹿茸價,朝家添給之數,繡啓中亦以爲過價之過價,而鹿茸之漸益翔貴,列邑之艱辛窘迫,皆由於營主人、都賈輩同謀榷利之致雲。朝家惠澤之因此輩操切,閼而不行,誠甚絶痛。臣方待罪藥院,聞羅蔘絶貴之弊,亦由嶺營官屬、都賈輩榷利操縱之故。以五六倍之厚價,而進上所封,皆是家蔘,以致連次退卻,事極寒心。方擬査實嚴懲,而北道鹿茸都賈之弊,御史旣目覩,依所請營底都賈輩,査出刑配。」從之。鍾秀又啓言:「北路火粟,旣無弊端,獨安邊一邑,爲弊最甚,坪社火粟名目,尤爲駭異。各別査實後,竝與矯捄之方,論列狀聞之意,分付道臣。」從之。鍾秀又啓言:「北路續田之弊,永興、洪原最甚,端川、明川、文川獨無弊者,似必有曲折。御史雖請永、洪之遵用端川等邑例,而有不容遙度者。監兵營假率軍官之創設,本爲軍兵支放之用,則革罷雖無可論,而永興一邑之七百名,固似夥多。其裒益均排之方,如或有未盡處,則民人呼冤,亦似無怪。請令道臣,査實狀聞後稟處。」從之。鍾秀又啓言:「北道海邑防簾實數,一係均廳稅案,則更不得加減,故其弊如是。均廳稅案,皆用道比摠之法,道臣如果詳査得實,以彼邑之新增,補此邑之舊廢,則數旣相當,民亦無弊。至於通一道撤簾用網,設令民願僉同,均廳全失之稅,亦無他條。區處之道,令道臣査報後稟處。」從之。鍾秀又啓言:「咸鏡監司李秉模賑政之措置不早,糴政之捧督太急,以致民情嗷嗷,破産散四。幸賴我聖上特降罪罰,知所警懼,得以多方捄濟,流民漸集雲。秉模以重臣,自近班出,其所殫心効力之道,與自上所以責勉者,比他自別?請拿問處之。」從之。敎曰:「向因左相所奏,旣有待畢賑拿來之命,出於爲民事之意,今何異同?待賑事垂畢,卽令報備局後,分付該府,發遣都事,而旬間差代守令,賑事優劣、治蹟能否,使之置對前封啓。勘罪自勘罪,民事自民事,萬一因此處義,不以實詳聞,則當該道伯,前後通計,可謂二罪俱發。卽其地方,施以付處之典,斷不可已,以此嚴飭。」吏曹參判李秉鼎以繡啓覆奏:「安邊府使魚錫定、文川郡守李顯道、洪原縣監閔師宣、平康縣監李命暹,請竝罷黜。利城縣監張齊斗、咸興判官兪漢敦、金城縣令魚用謙、居山察訪高殷泰,請竝先罷後拿。淮陽前府使姜𪝤,請更拿問,加律重勘。」竝從之。秉鼎又啓言:「鏡城京主人韓哥之道內財貨,翕張在手之說,臣亦聞之。渠雖有勸分之勞,其子再郁之差送僉使,極涉如何,改差似宜矣。此非臣曹所可回啓者,而適因言端仰達矣。」從之。

○兵曹判書李𡊠啓言:「取考兵批,各年應出六之數,則甲戌年間,以四山監役,變作三道參軍,又設北道參軍,各三十朔出六。近年又有宣薦,內禁衛正領,一年每都目,各一員出六,合爲六窠,其外如宣薦、內禁衛春秋兩等試射及宣傳官廳射講出六,皆近年所創。如是之故,虛司果出六之數,歲加月增。昨年以加設窠及備邊郞從事官等職,已爲區處者,殆近三十人,餘者又十八人矣。疏鬱之道,屢勤筵敎,臣固對揚之不暇,而第人多窠窄,萬無變通之策。臣意則宣薦、內禁衛春秋試射入格,勿爲陞六,依法典居首者、沒技者,出身加資之例,一竝施以加資之典。目今矯捄之道,莫如參上岐之稍廣,若以禁御兩營從事官二窠,換作實職,自該營必於參上實職中,自辟差出,則當爲實職窠。至於捕廳從事官,亦皆以有實職者差出,則足可爲六品岐區處之資。軍器判官與僉正,竝爲四窠,以僉正二窠付兵批,判官二窠,如前自辟。雖以宣傳官廳射講言之,射講兩岐,各有居首者陞敍及陞六之典。此後則射講居首者,參上則自當陞敍,參下則除非射講俱魁者外,待仕滿出六後陞敍,實有六品岐一分省減之道。雖以準職言之,只有訓正一窠,故無論地處之如何,若有承傳,則輒以訓正爲歸,官方淆雜,莫此爲甚。軍器正依舊例差出,通融差擬,則參上陞移之道,竝與僉正及兩營從事官,合爲五窠,可爲疏通之方。」上曰:「武弁出六後,積滯於虛司果可悶。近年以加設權作窠區處,外面雖似收用,其實則積滯一也。除非陞資或外任,或汰遞則前此加設者,未及遷除,新出六品人,依舊彌滿。如無堂上窠、外任窠之新增及出六岐之稍省,則其弊將無已時矣。大抵官方至重,不可囫圇。如從事官、備邊郞、把摠等虛銜,爲一時權作實職之窠,常以爲大不可。仍其從事官之名,永作實職,尤有不可。今則卿以兩營從事官,祿窠仍作實職爲請,此則依施,以其祿但可作實職而已。至於自辟,則依監牧官例,各岐實職中通融自辟爲可。至於捕盜實從事官此四窠,爲沈滯落仕者,沾祿之資,奪彼屬此,亦屬矜悶,置之。軍器僉正事,近有壯營哨官遷轉之式,在中、庶固爲無於前之沾漑,而人情不知足。器僉之移作西班實職,甚難處,此亦姑置之。軍器正復設事,與其古有今無,公然爲文臣侈銜於大射,而無端留窠,及今復設於窠窄時亦好,依施。宣傳官射講出六事,依卿言,射講俱魁則陞六,否則陞敍,待陞六後調用。因此而有定式者,連五巡全布雲者,卽無一巡相錯,而一直純然之謂也,而近來該廳別單間五巡之類,亦用連五巡例,此後此例,嚴禁可也。」

○召對。

○敎曰:「頒箑在明,兩司無行公之員,其在存羊之義太埋沒,開政差出。」

○以鄭好仁爲司憲府大司憲,李祖承爲司諫院大司諫。

五月

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5月1日

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○辛巳朔,展拜於景慕宮。

5月2日

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○壬午,設厲祭於關西、關北。敎曰:「昨聞北關繡衣之言,北民事,極爲矜惻。兩歲困於歉荒,昨年又困於催科,春後癘疫,如彼其熾盛。言念及此,爲之不遑寧處,厲祭設行。日前大臣入侍,使之依例回啓,而其中靡室、無托、無號牌、無帳籍,竝與立標而不得。如或淺土藁埋之類,尤屬切惻。令廟堂一依日昨筵敎,各於地方邑,別設一壇,元式厲祭外,別爲設祭。關西何異?元式及別設等事,依北關例。」仍御製祭文以下。

○申禁內需司無得直關外邑。先是,嶺南御史有言河東官屯,一土兩稅者,事下本道。慶尙監司李祖源狀啓言:

此土本明善宮屯土,丙申罷宮,移屬內需司,而結卜則入戶曹。其後內司移牒戶曹,嚴辭發關,一從高摠徵稅,民多散亡,土無起墾。

敎曰:「自今隨起收稅,一從民願。因此思之,直關之弊,自有禁令,詳載於《大典通編》,而內司尤與外司自別,所謂句管者,次知中官也;名以官員者,書題者流也。雖於京司文簿,以書題爲之,故皆用牒呈,元無通關,況外邑乎?近來若行關於外邑,不但大是越法,又或直關則其罪當如何?此後若有一毫犯科之弊,則先自內需司重治,當該次知中使決杖定配,行首官吏亦當刑配。以此嚴飭各司,冒犯官員,亦當一依法典重勘。」

5月3日

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○癸未,承旨洪聖淵啓言:「臣於故文簡公金淨致祭之行,得聞其妻當時死節之事,風聲所及,不勝感歎。不祧之請,雖蒙許施,棹楔之褒,尙今闕焉。在朝家崇奬之道,恐爲欠典。」命褒旌之典,議於大臣稟處。左議政蔡濟恭以爲:「讀春間儒疏,誠可謂有是夫有是婦矣。第其緊語,不過自盡二字,餘外所鋪張,卽伸雪。前神主勿令埋安之遺托而已,其所遺托,雖甚悲絶,此係閨門私語,至於自盡云云,草率踈略。今於屢百年之後,何以尋伊時事蹟乎?旌閭重事也,恩典當惜也。特敎不祧,已是曠世之異渥,夫人棹楔爲不爲,未足增損。」右議政金鍾秀議同,遂寢之。

○敎曰:「今因文簡公金淨家致祭,承旨復命,取見其子孫參班錄,至於半百之多,可謂其後也昌。其主祀人,爲九世孫雲,而八世以前,皆有冠冕,文而臺、侍、郵官,蔭之守宰、寢郞,間又有度支、知申別例之贈,獨今之主祀人,無一命之銜。近來銓曹用人不如古,卽此又可知,進士金商協初仕調用。又見儒生參班錄,亦近數百,爭先參班,亦可謂尙有先輩餘韻。使京士之不赴似此會集者觀之,能不愧乎?故名臣文簡公朴祥同功一體,而後孫多在京雲,令政院搜訪本家舊藏文蹟以啓。」

5月4日

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○甲申,以李祖承爲吏曹參議,曺遠振爲司諫院大司諫。

○黃海道觀察使李時秀狀啓言:

信川前郡守金鎜、黃州前牧使洪元燮、文化縣令徐命存、松禾縣監尹載伋、白川前郡守柳秉均俱乘馬轎,瑞興府使韓栢林、載寧前郡守洪善養、海州判官曺命峻、兎山縣監金思羲俱乘負擔機。其罪狀,請令攸司稟處。

上以諸道守令論罪之規,小罪則只罷黜,大罪則爲先罷黜,而請其罪,乃常格,關西伯旣以多人竝罷爲難,不罷而只請稟處,律名似重,而實則其職自如。海西伯又用此法,下敎切責,命推考。

○備邊司啓言:「乘轎法禁,何等申嚴,而守令之冒犯者,若是夥然,萬萬寒心。今此乘轎守令竝罷黜,令該府拿問重勘。負擔機與馬轎稍異,雖不可一例勘罪,亦是法外濫乘,乘負擔機守令竝罷職。白川郡守柳秉均,諸守令自首之際,獨不自首,事極寒心,先罷後拿,各別重勘。金郊察訪崔錫圭,奉命都事之濫乘馬轎,循例給馬,亦不報營,誠極駭然,而道臣旣已罷黜,請令該府,拿問定罪。」允之。敎曰:「近來,政令過於周便之故,以窺覘之俗,迨此惟意所欲,非貪饕則無非不法。如此而曰有朝廷乎?乘轎小禁,不過修明之一端。其所遵守,果何難事,而犯科者踵相接也?其爲痛惡,反有甚於大不法。況現發者戚畹也,戚姻也,銓官之父也,閣臣之叔也,監司之子也。黃州之三罪俱發,瑞興之辜負恩造,此等之類,若不施以加倍之律,何以戢他?更當別般處分,而已現發三道外,尙不登聞之諸道監司,一竝越俸一等,使各不多日內,査實狀聞。若是申禁之後,眞箇實病人容旋之方,宜有一定之式,頒示諸道爲好。卿等商量草記,定式行會。」

5月5日

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○乙酉,以李致中爲司憲府大司憲,朴天行爲司諫院大司諫。

5月6日

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○丙戌,以李勉兢爲吏曹參議,沈煥之爲司諫院大司諫,洪秉纉爲成均館大司成。

○獻納李彥祜上疏曰:

權𥙿一疏,斷斷危衷,亶出於扶植正脈,而殿下不賜允可,反加摧折,從又投竄,處分過當。一臺臣請宥之啓,可見公議之不泯,忽有闖起而卽停者,彼果何爲者也?如吳大益之贓汚狼藉,倖逭當律,誤被世宥之例者,是豈執法之論,所敢容護,而一筆之下,竝停兩啓,不少顧忌,甘心死黨之習,必若是縱恣無嚴,而後快其心耶?此而仍置,則將來之憂,必無所不至。請伊時兩條停啓之臺臣,亟施刋改之典,權裕則特降恩宥,吳大益則亟允憲啓。

批曰:「權𥙿事,左救右護,如是齗齗,非黨私而何?設已留意於疏釋,見如爾輩死黨之說,猶以勿限年爲太近。爾事萬萬未安,似此舊習,敢售今日乎?仍令該府,徒、流案權𥙿名下,以勿限年改錄。柳雲羽事,驟見其停啓,果有突兀之嫌。更叩原啓,非酌處後所發之府啓,卽最初請査之院啓雲爾則段落各異,自在應停之科。爾所云云,太涉不察,此亦蔽於黨慾,莫辨事實而然耶?爾則施以不敍之典。至於𥙿之原啓,不停而自停,則雲羽追入,挑起於不干之事,此亦私也,非公也。如是之際,寧靖無期,亦施不敍之典。」

5月7日

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○丁亥,左議政蔡濟恭上箚曰:

國法非緋玉作宰者,不許乘轎,等威嚴耳。第乘轎亦有多般分數,有有屋而褰左右翼帳者,有不帳而只有屋者,有不屋而只下裝者,有俗所謂負擔機者。上所稱下裝,雖與有屋差異,旣令雙槓外出,徒御擡擁,則雖屬之乘轎,亦未爲不可。至於負擔機,則制旣非轎,又無槓出,特不過歇腳,而用道臣之混擧啓聞之中,不思之甚也。夫西路守令,武人居半,緋玉者間之,至於堂下官,勿論文蔭,其數無多。今以現告罷者,若是相續,道路之上,來往如織,銓部之政,都目日出。以臣推之,三南與關東數百郡縣,幾皆堂下蔭官,其現告將次第以至,則未知得免者幾人。其中無良不法者,因此行遣,固爲可幸,如不然者,亦豈非可惜乎?守令遞易,在京視之,不過一紙之書出姓名,無甚爲難事,若其官吏之換易簿書,盜弄國穀,惟此機是乘。況三南本無雇馬,新舊遞易與夫直,皆令民結責出,大邑至千餘金,小邑亦近千數。假令一年之內再易守,則斂民當爲數千金,不幸至三易,則其爲弊於窮民,顧何如也?臣謂乘轎之罪,不得不嚴勘,而至於負擔機爲名者,差代之人,雖無可及,方來之類,特爲寬恕,俾無許多作窠之患。至於馹騎,雖負擔機,亦不可見原,惟聖明裁擇。

批曰:「日前因海西守令乘轎及乘擔機事,該道伯狀請論罪,使卿等草記稟處者,已有前此關西守令處分時,區別分等之傳敎,意謂卿等回啓亦然。及見草記,略有界限,而擔機亦在罷官秩。故伊時批旨欲依關西例措辭,而入於現告者,皆是應在加倍之律者。雖令銓官差代,猶以眞箇老且病者,無容旋之方爲念,又使卿等商確稟處。予意亦出於轎禁,則不可不嚴,而界限亦不可不存故爾。際見卿箚,儘有意見,更與右相相議,指一回啓,使朝令行之悠久,諸倅遵亦便好可也。」備邊司啓言:「國綱解弛,侈風漸盛,毋論老少,堂下官之一除守令,務勝乘轎,左右翼帳,橫馳大道,其在懲勵之道,嚴立科條,永久遵行,而乘有屋者,毋論有翼帳、無翼帳,考律定配,乘下裝者,亦係法外濫乘,隨現啓聞論罷。至於老病及年少有實病者,長程驅馳,宜有曲恕之道。無槓機制樣踈劣,初不爲侈,馬或顚蹶,賴此扶持,宜令許乘,俾得依身歇腳。奉命使行有病故者,如或乘擔機,則私馬猶或可也,而駄之驛馹,自有朝禁,其罪與乘轎有屋者一般。請以此定式行會。」允之。

○水原府得中亭、鎭南樓、左翊門、講武堂、臥護軒及倉廒、廊宇成,凡三百四十餘間。賜宴樂以落之。

5月9日

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○己丑,濟州牧使李喆模馳啓言:「本島上年失稔,還戶隨其緩急,以次抄付,而丐乞饑民,竝計壯弱爲三百十九口。以臣拮据米一百十二石零,間十日依式分給,幸無一民捐瘠之患。」

5月10日

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○庚寅,行皇壇望拜禮於北苑,仍詣文禧廟經宿。

○右議政金鍾秀啓言:「昨臘都政,徐配修在罷職中,而通擬東壁,日昨政,李彥植以南原府使擬黃牧首望。蔭官之自初倅陞郡陞府,仍陞牧使,乃是古未聞之事。其驟濫無漸,莫此爲甚。數十年前,大臣筵奏嚴防,著爲式。其後雖有數次謬例,或因下敎破格,初非還寢定式,則銓官之任自壞破,事甚未安。蔭官出六人,經一考後,始除守令,載在法典。近日之政,未經一考,而除邑者甚多,此亦舊格漸廢之一端。請當該銓官,幷從重推考。」從之。

5月11日

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○辛卯,親祭於文禧廟。

5月12日

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○壬辰,司諫崔烜上疏曰:

尹蓍東湖藩特除之命,又何爲耶?若使蓍東初不知李允郁之知妄作則渠之第二疏,乃在於事端昭著,聲討峻嚴之後,而猶敢曰允郁以嶺人,能爲此雲者,可見其看作義理,發明其前疏引用之本意也。此己萬萬無嚴,而又於都管特除後陳疏也,在渠分義,聲討魯,禧嚴斥允郁,以爲自卞脫累之階,而初無一言半辭之及於此者。其所分疏,不過藉重於聖敎,而自謂無所事於費辭自明。特以向後一疏之遣辭不審,爲引咎摧謝者然。推此前後兩疏,外面則雖若自服,而其於本事關係,則初未嘗一半分自屈也。如此而猶可歸之無知妄作,而置諸原恕蕩滌之科耶?以若負犯,畀此藩任者,非外補也,左遷也,乃擇差也,奬用也。恐義理由是而益晦,隄防由是而不嚴。況今讎月奄迫,痛冤愈新,尤豈可使此等之人,身擁節旄,行過水原前路,揚揚爲自得之態耶?伏願聖明,特寢蓍東湖藩新除之命。

不報。

○開城留守具庠上疏,盛陳營府凋殘之弊,請留庫錢貸下五萬兩,作蘇捄之資,命廟堂從長稟處。

○正言趙鎭井上疏曰:

麟、謙、恆、簡之一串凶肚,趾、述、範、能之全家逆腸,誅殛之典雖擧,禍亂之本自在。鄭妻之射日陰謀,猶使假息於畿甸;龜柱之滔天劇逆,終得臥死於善地,尙魯之極惡大憝,而未施大逆之律;量翼之豺性狼心,而不究盤覈之典,國榮之沮遏大計,德相之四字凶言,窩窟未破,人心陷溺。馴致乎澤、白詬天罵日,瑮、福合謀稱兵。夏賊之變,窮天地亘萬古所無者,而適例猶靳,凶孽尙存。宇、偉之梟腸獍肚,或施薄竄,或止移棘,只誅一逆復而止,其可曰天討嚴耶?恩不可以掩義,私不可以廢公殿下雖以因心之友,必欲曲保於島囚,其於宗社之重、神人之憤何哉?伏願亟循沫血之請。惟彼承烈,平日之不勤防守,最後之尋常一疏,亦豈非罔赦之罪乎?伏乞夬施當律。妖邪凶逆如在簡,表裏宇、偉,締結驥、魯,排布醞釀,鬼誅先及,輿情憤惋,庸有極乎?伏願亟命有司,卽行收孥之典。究得端緖之道,惟在翼魯,卽爲拿鞫得情。驥顯投疏,嘗試立功於逆黨,曹囚之供,尤不覺心寒。臣謂驥顯設鞫嚴問,夬正王法宜矣。前吏判洪良浩當其擬薦之初,不愜公議,而除拜之日,晏然行公,已見廉義之都喪。至若政望之檢擬,又有所駭惋者。惟彼沈樂洙之年前一疏,指意陰險,必欲網打搢紳而後已,銓曹之不擬官職久矣。又況蝨附簡賊,干與政望,爲擧世指目,則尙免黨與之誅,誠是意外,而洪良浩則有何繾綣難捨之情,稱以銓郞之遺望,引而爲罪,而仍又逐政排擬於淸要之職,有若酬勞者然?若有一分顧忌之心,其敢如是乎?至如今番高應觀之通淸,尤可見其放恣無嚴之狀。臣謂前吏判洪良浩亟命刋削,沈樂洙三司之望,一竝改正,仍施屛裔之典宜矣。噫!彼左議政蔡濟恭,從前負犯果何如,而曲庇拂拭?蓋出建極之至意,則一自秉軸以來,晝宵揣摩,莫非蔑公循私之計,前後奏對,皆縱恣無忌之習。雖以其中一二事言之,館閣之選,舍、檢之職,最稱淸華,其掄揀之際,自古難愼。苟非門閥人器,十分可合,則固不可以擧擬於此,而權坪之地處卑微,崔顯重之姿品闒茸,或以姻屬而冒參焉,或以狎客而濫通焉,一世驚怪,萬口唾鄙,則對揚之方、協贊之政,固如是乎?吳大益贓汚之罪,國人皆曰可殺,殿下特施寬典,罰止流竄。此輿情所以不能無憾於日月之明,臺閣所以爭執而不已者也。大益卽大臣之婦娚也。古人之以公滅私,固難責於今日臣僚,而如彼重罪,不幸近出於姻親,則爲大臣者,固當泯默,以俟公議之如何,而不惟不此之爲,乃於日前筵席,敢曰新案不必爻周,贓物不可推給,噫此何言也?如使鄕案自在,贓物不推,則大益所犯,果是何罪也?朝紙一頒,莫不駭惋。大臣雖急於營護,如是奏對者,豈非負國家,而濟姻私者耶?且以向日,具庠事對卞之章言之,顯有不快於處分之意,敢曰臣未知譴罷等罰,可以振已頹之綱耶雲。旣以爲此勘,不足懲此罪,則何不指陳畢說,而乃爲此不平之語於告君之辭也?彼大臣徒知凌蔑上官之爲頹綱,而不念慢傲君父之爲罔赦,眞可謂責人則明,而責己則昏矣。夫士國之元氣也。我朝四百年待士之禮,不輕而重。如非干犯惡逆,雖有許多罪過,朝家所以施警勵者,只是停擧等罰,則實出於可殺不可辱之義,而日前郊館動駕之日,適有一二士人,犯科於大臣之前,卽縱隷追捉,枷囚刑獄,累日經過,及其人言喧騰之後,始乃放釋。彼大臣以何氣焰,出朝家,所未行之律於士子之身若是乎?其無所忌乎?噫!跡其事爲,其何能協贊建極之治,平庶政而憚百僚乎?權坪三司之望,崔顯重檢詳之選,亟合改正,吳大益贓汚之罪,快施當律。

敎曰:「聽疏至左議政姓名,已萬萬怪惑。言言段段,無非禍心。如許甘心死黨之習,焉敢嘗試?雖有此疏十百,豈撓大臣一髮乎?駁擊之似此口氣,用於位卑者,曾或見之,向大臣豈可逐條論列乃爾乎?以某事某事之不然,尤不然,爲大臣剖分縷析,徒歸於屑越,竝且置之。近來此大臣之秉軸,出於建極之苦心。無論東西南北,升沈蹇騰,惟人是看,惟才是抽,俱收而咸蓄,欲使疆內世臣,樂爲之用,和光同塵,爾果何人,乃敢梗化不率敎乎?此而漫視泛應,則予獨不愧於庭衢八荒,胡越一家之殿帖,蕩蕩平平之堂扁乎?外此一重臣、三玉堂之攙及闖擧,比右項囈豗,猶屬坳堂之芥舟。此大臣旣用之,今於掀刮之來,若不嚴賜處分,何以防他而堲後?正言趙鎭井遞差,仍施投畀之典。」

○諭左議政蔡濟恭曰:「卿之受人齮齕,迄亦支離,至於今日,趙鎭井而凌踏醜詆,殆無餘地。如使調劑恢蕩之苦心,誠意有孚於臣僚,鎭井何從而出乎?況其疏中,滿篇諸條,豈但曰詬詈,豈但曰吹覓?俄於投畀鎭井之敎,略悉大意,勉卿出膺,寧有他說?所冀物各付物,順而應之,一直念念慥慥於進進之義,無貽此時酬應。呼燭宣諭,言不盡意,竝須量之,安心視事。」

5月13日

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○癸巳,上齋居,不視事。

5月16日

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○丙申,以李得濟爲平安道兵馬節度使。

5月17日

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○丁酉,命顯隆園享官給馬及盤纏,著爲式。

○水原府使趙心泰啓言:「本府新邑市廛事,大臣諸宰已收議,而臣博詢物議,則本府雖是三南要路,物産素乏,雖欲廣集富戶,設立市廛,猝難如意。須於本土民人中,擇其有食根,解商業者,奠居於邑底,從多少受本錢,興利資生爲良策雲,此議亶合一試。毋論某衙門,劃得無邊錢六萬兩,付都下有富名願受者,歲收利條,定以三年之限,幷本錢收納,則募民制産之方,庶爲一大助。趁此時區劃於應募之類,不必設立廛名。貿賤賣貴,隨時料理,則新治亦期完聚矣。造泡寺僧徒,生涯凋殘,一體酌量分排,作爲紙鞋,本錢則合有沾漑之道矣。」命就議大臣。左議政蔡濟恭曰:「經紀極有條理,當依所陳施行。錢物似於均廳及禁御兩營,關西別餉庫,酌量分排矣。」右議政金鍾秀曰:「水原倅所奏,儘皆中窾。六萬錢貨,雖似不些,三年之內,還他原數,依左相言,就均廳及禁御兩營,關西別餉庫,斟量裒益。其中均廳錢,雖似體重,不但多年贏縮之數,比初累倍而已,京各司借用,限十年還償,自昔年已有成例,則況此莫重所須之數,年內還本,似無持難之端矣。」命以均廳錢劃給。

5月22日

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○壬寅,召見時原任大臣、閣臣、藥院提調,承候也。上曰:「近以左相事,不勝其酬應。臺章云云,莫非挾雜黨私之語,此甚非矣。」判中樞府事徐命善曰:「臣亦見臺疏,則非無根之說矣。」上曰:「黃樟疏,姑未賜批,李勉兢何從而得聞,有此疏辨?此必承、史中漏通,問於史官等以啓。此後凡朝臣疏箚,承、史外,切勿示他人。或値齋留院,切勿追示於新來承、史。」

○黃海道觀察使李時秀以平山府使李潤禧聞親病,一邊報營,一邊送符兼官,仍卽發行,狀聞罷黜,請令攸司論罪。敎曰:「親病徑出禁直,猶不爲咎,況外任乎?雖曰兼營將,旣非面看交代之邑,則在常時,無礙許令往來,獨於情理切急之行有此罷拿之請,此路一開,諸道擧行,必有眩惑。該道伯推考,原狀啓還下送。」

○左議政蔡濟恭以臺疏胥命,轉出江外。諭曰:「雖於坐齋之時,特念敬禮之義,鎭日以卿事,不得不酬應,大非所知於卿者。況日前敦諭,何等隆摯鄭重,則卿見此而身不自有,進退無卻顧底意,卽常分人情之固然,而今乃反是,自家中往金吾,自金吾往城外,自城外往江榭,一節深於一節,邁邁愈往愈甚於是乎?卿不免俗臼樣子。予之所準,惟有必致二字,如是之際,上下相持,徒煩聽聞。卿須卽日入城,仍卽簉朝,聽予面諭。」

○左議政蔡濟恭上疏曰:

臣中書三載,百悔交積。撮以數之,其罪有三。輔相之任,冒沒承當,斷無是理,而妄自附於身不自有之義,蠢蠢然進,晏晏然仕,臣罪一也。臣拜命以來,雖仰恃吾君,賴以爲命,然顧其身,則孑然無儔,而立身不改規度,嫉惡不減分數。冬葉之霜,可立以待,其身之不自謀,於謀國何哉?臣罪二也;臣於近日或箚或奏,乞解匪分之職。臣何嘗不見幾,而所不能者,惟不俟終日,臣罪三也。臣有此三罪,趙鎭井之疏,理應然也。夫以權坪之簪纓世族,操履端雅;崔顯重之人器文學,蔚爲趐楚,或謂之卑微,或謂之闒茸,臣之所親,無不被臣之毒,匽折摧揠,無一人完者,而乃以亡婦之三從,娚歸之姻婭,童稚而素期待,目以狎客。臣之以人事君之苦心,適足爲陷人之階梯,良足悲矣。吳大益事,臣之所奏,何嘗以大益爲不犯難逭之罪,以臺閣執法之論,爲不可哉?竊以爲朝家如欲焚錄,則禮錢所納,必一一還推,然後準給於參錄之人,遂焚新案,則事體方爲得當,而今則不然,民庫之報債與公下者及各坊防役,城池公廨所修補累萬兩,竝許勿論。假令於曾納四五百兩之人,只以百數,未滿百數之錢給之,而曰公下無處可徵,不得如數還報雲爾,則公下卽公家所用也,公家之以是爲令,不亦疲惱苟簡之甚?旣錄而旋焚者,果可懣然心服乎?臣與右相異見,亶出於古人推車之義,而不敢顧微嫌瑣節者,良有以也。誠不見孚,致人滋惑,反己而已,更復何說?臣之論具庠疏中句語,不過信手寫去,略效古人文法,不料亦入於摘抉之科,至加以人臣不忍聞之目,世道之危險,何至此也?至若囚禁儒生事,臣於華館動駕之日,臣病未參班。入敦義門內,有不着上袍者二人,交臂立於轎傍,一則扇遮半面,一則口橫煙竹。所帶權頭,喝令去竹,則橫竹者斥呼臣姓名曰:「吾豈見渠而去竹乎?」於是權頭不勝駭憤,使從隷捉囚二人,臣則默然而已。還家之後,獄署修納囚徒,卽金觀淳、金炳星。臣不知其何許人,欲待朝決放,夜可三更,獄吏告急曰:「學儒數十餘人,方欲剖碎獄門,高聲而喝曰:『若不放出二人,吾輩當殺獄署官員。』雲。」臣於是驚駭,卽以二人移送秋曹,翌朝聞之,炳星卽敦寧參奉金世根之子,觀淳卽東部奉事金履毅之子,而橫竹悖說者,觀淳是已。又聞學儒方發通,詬辱臣頗緊。臣方擬具由草記,以請嚴繩,見囚者金世根來見臣所親,乞哀甚摯,其言煞有見識。況炳星初無開口,遮扇而已,特以與觀淳交臂之故,竝及於囚也。臣果卽放,聞世根於敦寧府直所,笞其子於衆隷所覩之處,此可謂盡父兄之責也。居三日,觀淳之老祖,抵書於臣所親者,有曰家有悖孫。臣竊念,近世士夫敎子敎孫,全不以禮律,任其爲悖爲頑,一觀淳治不治,無與於敎化,無寧使其祖自治之。臣於是,又放觀淳,臺疏之乃以可殺不可辱爲言何也?夫不可辱者,指士論之人而言也。白晝街路之上,單衣吸草,斥呼大臣者,亦莫敢誰何,則從今以後,以儒爲名,雖作百千般悖戾,難赦罪過,居廟堂者,熟視無言,方爲得耶?雖然,右項論事,猶屬就事論事。至於起頭所云云,此是戊申洞諭後,廷臣之所不敢不信者,而容易說去,無所忌憚,臣何足言,恐傷王言,悲泣之外,更何言乎?臣衷情至悲,蹤跡至危,逬出江郊,日夕俟譴。御符奉留,尤非私義之所敢出,淸齋十日,日事呈納,仰煩酬應,臣罪至此,尤無所逃。至若承宣偕來,別是異數。負罪如臣,安敢當此禮也?伏乞亟遞臣見帶相職,仍治臣前後罪戾。

批曰:「過齋待朝,才宣別諭,卿辭疏踵至。其推讓而引避,乃至於此,不勝爲卿介介。卿思之,遭逢如此,委畀如此,而以一時不虞之躛說,反忽物各付物之義者,得無有愧於古人進思盡忠乎?卿之不媚於世,夫夫之所知,三載中書,殆無一月安於朝,固勢耳。今若隨人雌黃,便欲一一應接,雖以卿之康壯精力,恐不暇於奔命,而適副異趣者,擯擠之詭計。不惟在卿無益,將使辛勤繾綣之從來費力,歸他鬱卓越,則是卿不免負予,卿寧忍爲是耶?疏中陳列,豈待卿言而照悉?至於儒生事,以尊朝綱之義,別欲査究,觀於卿言,可感恢量。且渠祖渠父,聞已撲敎書乞雲爾,則今不須追提。但數十學儒之夜中成群,往獄外作此駭擧,其爲貽羞章甫,豈細故也?此而不治,諸生之羞,何以洗之,自此大官,何以行大官之事乎?方令廟堂,可勘罪名,論理稟啓。此非徒爲卿也,槪爲朝廷也,爲賢關也。大抵夜禁,不特法典所在,自有一部丹書,此禁未嘗放過。直提學以下,例皆在應執之中,則昏夜白徒往來,如是無難,事旣登徹,豈可歇看?亦令廟堂,査出伊夜巡邏營門,一體草記勘科,外此多少,非一批可旣,況所準擬之者,期於勉出而後已,卿須諒此,當日入城。」備邊司啓言:「招問伊日獄署留司員役,則伊日人定後,學儒十餘人,來到本署大門外以爲:『見囚之儒生,乃是中學掌議,又是疏廳疏色。言於汝之官員,送言於大臣,放送爲可。』雲,故告於入直官,則以爲:『大臣所囚,不敢擅放。』雲。以此言於學儒,則學儒許久爭難之際,咆喝威脅之言固多端,而最駭悖之言,或以爲:『汝輩自學宮捉來打殺,則汝將奈何?』雲,或以爲:『吾若剖鎖而奪去,則汝將奈何?』雲。其時署吏不堪諸儒之困拶,往告大臣之際,增衍分數,以爲驚動之計者,容或無怪。學儒輩齊進獄署門外,欲爲奪出獄囚之計者,已非士子之行,至於剖鎖等語,亦係駭愕悖妄之語。請首唱限己身停擧,隨從諸人限十年停擧之意,分付成均館。當該獄署吏及學吏等諸下人之隨往者,分輕重科治之意,分付刑曹。學儒輩群往,旣在人定後,則夜禁之不嚴可知,當日巡邏營門大將,爲先從重推考,當該字內牌將,各別決棍之意,分付該大將。」允之。成均館以首唱李偉祜限己身停擧,隨從幼學趙學元、尹善養、元在亨、元在行四儒生,幷限十年停擧。敎曰:「賢關多士所居,縫掖章甫,周旋揖讓,不讀非聖之書,不接悖禮之物。今之儒異於古之儒,夷叩其中,雖未必庸言常行之一一中矩,飭外之威儀,猶不敢極意放倒者,誠以我朝專尙儒術,以防範成習俗故耳。今番儒生事,豈特曰羞恥也、變怪也而已?道上駭擧之悖戾姑無論,昏夜行色,何等寒心?不料近來士習之至於此,於渠輩何誅?直由於風敎之陵夷,俗尙之渝薄,言念及此,寧欲無訛。首犯之坐配,餘儒之停擧,能或一分知愧認恥,爲他山之石乎?雖然,亦不可誣一世多士,則苟有林下自好而修行者,若聞所謂學儒之事,其爲若浼,不與比列之心,必當十倍於朝家之深惡而痛斥。大抵停擧之名,用之於渠輩甚不屑。卿其收儒籍墨其名,俾勿齒之士流。以此批旨,書付齋壁,交相勉勵,蚤夜常目事,令諸生知之。」又命金鼎淳充軍。

○大司諫沈煥之上疏曰:

今日宗社之讎賊未殛,而西岡之松栢將拱;君臣之冤憤或渝,而新廟之禴祀幾陳。討復之論,發於天命人彝之所固有,而殿下所以處之者,有咈於大公至正之義。凡在賊邊則罪騰萬口,而掩覆包囿之,議出三司,而周遮防護之,惟慮亂本之或搖,兇黨之不育也。在國邊則搢紳之伏闕討賊者,命門將而持劍刦逐之,章甫之抱疏叫閽者,走部官而攔街敺散之,惟慮忠志之不懈,士氣之或長也。嗚呼,聖明之世,乃有似此氣象乎?惟我文孝世子,乃殿下之儲嗣,而列聖基統之所係也,三宗血脈之所在也。噫嘻,逆䄄敢懷竊國之心,陰行兇國之計,以致丙午五、九月罔極之變,是其爲天地所不容,神人所共憤,而祖宗之所必誅也。自夫慈敎誕宣,眞贓已露,則殿下雖欲屈法而伸恩,其於國人之齊憤同聲何哉,其於慈敎之昭揭日星何哉,其於列聖在天之靈,赫然震怒何哉?逆變之作,自榮、德而爲喆、復,爲宇、偉,若其所布之機關,則兇媼也、逆醫也。注擬逆湛之時俊,送毒斃湛之樂休,徑斃逆婢,掩跡滅口之圭鎭也,或置而不問,或鞫而不覈,或置辟而不準法。夫有賊而不討,國無刑政也;有讎而竝生,人無倫紀也。國無刑政則亡,人無倫紀則禽獸矣。今北面於殿下之庭者,入則有宮室妻妾之奉,出則有冠冕車馬之儀,獨奈於國將亡而莫之恤,人將禽獸而不知恥乎?雖然,廷臣則歸視其私,猶有狃安全軀之志。惟我殿下,何忍以祖宗艱大之業,任其淪陷於澒洞黑窣之域也?臣中夜繞壁,莫得其說,則又私語於心曰:「聖人,天也。春生秋殺,各有其時,將有所待而然乎?」殿下如以臣言爲不信,盍亦觀於簡、驥二賊已著之跡乎?殿下之方洗拂簡賊也,洪恩可浹其骨髓,寧復疑其仍套宇、偉之排布粧出,驥顯之凶疏乎?承烈則縱送逆囚,而睯不畏法,乃敢抗疏自辨,跡實近於龍斷之左右;李文德則私有近郊之林巒,敢沮貳極之禮葬,而居然擁鉞於雄閫,揚揚若無罪者,趙圭鎭之冒赴西閫,國綱之解弛,足爲寒心。及渠遞歸,遽擬禁旅之帥,仍廁捕將之前望,汲汲若償功者然,此在聖人救世立法之道,尤合天討之亟行,以除亂本,絶其顧戀觀望之心。夫然後國勢可以奠安,世臣可以全保。以殿下聖明,豈有遺照於此乎?臣竊惑焉。龜顯等七罪人直以聖旨,一夕盡放,而喉院之臣不知,法府之官不聞。苟如是則國家之建官分職,各有所守者,將何用哉?但有禁中之一小臣,奉標信而出,則萬事皆可行也。殿下縱欲快一時之聖志,獨不念啓後弊於無窮乎?伏乞殿下,先將龜顯等七罪囚,還付法曹,而自逆䄄以下,諸賊名在臺閣之論啓者,竝賜允從,嚴飭王府,覈其情節,拔其根窟。宋樂休、趙圭鎭設鞫得情,以伸王法,李文德刋名仕籍,俾不得齒人類,圭鎭、文德注擬之銓官,亦施削職之典。前承旨權裕疏本,臣雖未見,槪聞其語猶是士論也。況𥙿卽一踈賤之臣也。身無言事之任,而不避越俎之譏,甘受踰嶺之譴,豈直爲黨習所使而然乎?自後臺臣輒請宥釋者,亦各爲職責耳,於裕何罪也?殿下雖不從臺臣之言,仍又加律於𥙿則過矣。苟使大官,縱恣無忌,而臺臣熟視緘口,則世道何如也,朝象何如也?凡臺臣言事,自上只觀所言之是否,不當疑其心之公私也。前正言趙鎭井所論,亦有臺閣風采,不宜遽加摧抑,至於遠竄也。伏願聖明,特回轉環之量,卽將邇日以言獲罪之臣,竝賜宥敍。

批曰:「無論挾私右黨,事關處分,曰可曰否,猶屬言事邊,而爾疏則外似匡救,其實偏論,豈可例批乎?上款論人處,武弁亦士夫,輕加似此之目,豈成說?銓官又何可罪?爾則先施譴削之典。」

○掌令黃樟上疏曰:

嗚呼,丙丁以後,梟獍心腸,互相糾結,必欲無國而後已。君臣上下,始雖驚憤,而歲月寢遠,每患玩愒而悠泛。禍本賊魁,尙多假息,元惡大憝,俱靳當律。至於甲辰秋逆變,卽窮天地亘萬古所未有之劇逆凶賊,而適例猶靳,凶孽尙存。由是而義理益晦,賊徒日熾,丙午之禍變又出。同其惡而均爲群凶之奇貨,則或斃或生,其可曰戎首之永除乎?合其勢而幷作劇逆之巨魁,則將戮相逭,其可曰天討之已行乎?宇、偉之尙在地上,醫媼之俱未盤覈,於是乎王綱轉益解弛,亂賊無所顧畏,致使逆如在簡,凶如驥顯者,積有醞釀,乘機闖發,表裏賊偉,締結凶魯,指劃天地,甘作窩主於諸賊,揣摩夙宵,秪欲立功於凶魁。至於秋曹諸囚之供,而公肆誣逼,思之骨冷。或鬼誅先及,而諸子之收孥猶靳,或海島薄逐,而肆市之極律不擧。以至於承烈之罔赦,而偃息自如,七囚之極凶,而放釋無難,古今天下,寧有是耶?伏願亟行天討焉。向者,洪秉聖諫長時一疏,何其陰慘閃忽,有不忍正視也。假託討逆而遣辭,巧惡細究,旨意則精神骨子,全在於爲偉、簡右袒者也。其曰宇、偉之指劃者何事,簡、驥之綢繆者何說雲者,是明言無是說也。其曰鞫招昭在,顧瞻已著雲者,是明言宇有鞫招,而偉無是招也。曰箚奏迭陳,誣逼難逃者,是明言兩相箚奏,勒歸誣逼也。其曰義理則仍至忠逆之莫分者,是謂懲討義理之不分明也。疏末忽說酒禁之弊,而其曰擧國如狂者,是寓義於酒,而歸一世討逆之人於如醉如狂也。苟非然者,則百人雖請禁酒,而以渠崇飮,何敢陳請?又況世多不飮之人,則何可以擧國若狂四字,厚誣一世也?渠是簡賊同閈之友,逆偉輸心之客,而常懷蓄憾之心,每思陰護之計。恃其時日之稍久,闖呈立幟之凶疏,自以爲上天可欺,慝謀潛售,而公眼自在,魑形難逃,此豈無文一秉聖所可獨辦者哉?此而置之,則大義益晦,凶黨愈肆,將不知幾箇秉聖接跡而起。臣謂洪秉聖亟令王府拿鞫嚴問,期於得情,斷不可已也。吏曹參議李勉兢以渠地處,驟陞淸要,雖是偉、簡兩賊之吹噓,而渠若有一分人心,則固宜革心改圖,而昨冬驥、簡事出之後,課試泮題,詩曰今日之事何如,賦曰佯應曰諾,設爲問答,顯有譏訕朝廷,口然心不然之意。國言喧騰,至今未已。又於歲首獨政,敢以偉賊血黨,六七年枳塞之尹在醇,不議僚堂,肆然擬檢於亞諫之望,一何放恣之甚也?臣謂李勉兢銓部、國子之望,一幷改正,仍施屛裔之典,明示不與同中國之意,然後奸萌可折,世道可靖矣。

批曰:上款事,不允。洪秉聖事,論人何若是齷齪?況架鑿於句語之意不到處,仍成重案,世豈有如許毒手?勸爾爲此者,足做如許句語矣。李勉兢事,爾言尤不滿一笑。疏語之抉摘,猶非美俗,況以題義,勒成題外之罪,吁亦狡矣。爾以起廢之蹤,乃敢受人囑托,爲此駭悖之習,如爾者,宜投有北,以息鬧端,而旣蘇而枯,反涉干和。亦豈爾樂爲?深軫矜憫之意,薄施刋削之勘,俾爾圖所以自新之方。「

○敎曰:「持平崔重圭疏,有違令式。如黃樟之起於久蟄者,容或爲說,此臺以無故行公詣臺之人,忽謄前啓書納。雖令釐正,而黃閫事,仍此聞知,甚覺悶念。外補事體雖自別,閫任非養病之場,何不具由呈狀廟堂乎?旣聞之後,不可踰日。黃海兵使尹塾令該曹,口傳內移,以元厚鎭爲黃海道兵馬節度使。」時,崔重圭疏論李集斗,又以尹塾病眼廢務,請變通,故有是敎。

5月23日

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○癸卯,召見藥院提調及辭陛閫帥上謂右議政金鍾秀曰:「儒生輩犯夜禁,作挐於獄署門外,實是曾所未聞之事,至於兩儒之街上辱說,尤是賤流之所爲。其貽羞靑衿,豈細故也?相箚旣已陳列,不可無處分,故有可勘罪名稟啓之命矣。」鍾秀曰:「儒生輩所爲,誠甚駭然矣。」上曰:「卿見近日臺疏乎?」鍾秀曰:「臣亦見臺疏。洪秉聖之疏語,李勉兢之書題,初則泛然着過,臺疏論列之後,更爲細看,則果爲瞠然。臺言之峻發,烏可已乎?」上曰:「疏語書題,俱是泛然事。文字間抉摘爲罪,豈美事?但洪秉聖以酒招謗者,乃反疏論酒弊,此爲未妥矣。」鍾秀曰:「洪秉聖自有先累,且爲能賊族黨,地處旣異於他人,而今其疏語乃如是,安得免衆人之疑惑乎?至於諫長疏中上款語,可想其忠憤,百倍於人,下款語亦甚切當,而兪音未下,嚴譴反加,此豈所望於我殿下哉?」上曰:「上款事,張皇爲說,安得免譴削乎?」鍾秀曰:「黃海前兵使尹塾以眼病廢視之狀,牒報備局,而値齋未及陳達。昨因持平崔重圭疏,已有內移之命,公私兩幸,而第重臣黜補閫帥者,一臺臣之疏請變通,旣損國體,且傷臺風。請從重推考。」從之。

○左議政蔡濟恭屢承敦勉,不膺命,諭曰:「簉朝與入城,以予誠不得見孚,言不得見諒,固非遽爾議到者,而竝與入住京第而不爲,胥命金吾而亦不爲。予則務修招延之敬禮,卿乃一直邁邁若浼,不移江墅一步地,予亦不已疲且憊乎?分義也者,卽天地之常經,古今之通誼也。此而有一毫欠缺,尙可曰盡己之分乎?抑又有一辭取喩者,卿之情勢,比之再昨年初拜時,輕重也難易也,果何如?若曰輕而易也,則前而勉膺,今而牢拒,未知是乎否。大抵今日之事,有進無退,卿試取捨之。」

5月24日

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○甲辰,召見藥院提調。上謂右議政金鍾秀曰:「江界前倅,律己廉靖,又能解事,江界一邑,少可紓憂,今聞其逝,不勝嗟惜。其代無論武臣、蔭官、文宰,苟有可合者,何拘常格?太上廉聲,其次才猷,其次地處,於斯三者,卿試留意。」鍾秀曰:「李學源能識道理,又能律己,今遽失之。其代實難,曺遠振似可矣。」上曰:曺遠振廉則可尙,而若以武臣差送,則李仁秀亦可合。地處、人器固可用,而廢枳已久,此等處收錄似好。且有閔義爀,此人屢起屢躓,廉聲雖未聞,而蓋其才諝則不可終棄矣。渠果不職,則不可使復踰駒峴。卿與銓官,相議差出。「上又曰:」近來士習掃地無餘,今番學儒事,豈非一大變怪乎?學儒與泮儒異,言議也律身也,本自峻激,雖朝家亦加意接待。此則尙矣勿論,而近來乖悖之擧,無所不有。甚至於成群犯夜,作挐於刑獄門外,名雖儒生,實行刦盜之事,良欲無言,他尙何論?然而自謂以士子,將欲發身立朝,爲公爲卿。朝家得此輩而將安用也?學儒殿講,亦不欲復爲也。「鍾秀曰:」蓋愷悌之士,初不致蹤於疏班,亦不生意於齋任。人人而豈有如許之行也。「

○左議政蔡濟恭上疏辭,批曰:「予之必欲不許樞銜,而以議政召卿者,卿雖曰不能無憾,予則有一副定執。年來言事之官,回戀宿處餘習,向大臣頻售掀撼之計。彈本一出,輒許暫卸,以此爲臨機方便之節拍,言之者與當之者,認得必然,視作當然。朝象之難期靜好,人志之無以懲艾,未始不由於此。此所以鑑前毖後,欲令卿以議政本職,入城而造朝,坐匪躬之席,行中書之事也。否則乍許旋仍,有甚費力勞思,而甘爲此鎭日役役之擧乎哉?日前人言,詖則詖矣,在卿去就大防,別無萬分不可強之鐵限。株守則卿之坐受恩禮,雖見昨夜別諭,亦不思幡然之方者,求之古人處義,能免有識之竊歎乎否?卿須申加紬繹於錙銖輕重之際,卽起視事。」

5月25日

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○乙巳,吏曹參議李勉兢因黃樟疏,上疏辭職,批曰:「呶呶便不新新照燭。無待爾言,本職許遞。」

○以李祖承爲吏曹參議,尹㬦爲司諫院大司諫。

5月26日

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○丙午,慶尙道觀察使李祖源狀啓言:

民庫設置與否,弊端有無,關問於道內列邑。晉州、尙州、巨濟、金海、昆陽、陜川、永川、南海、新寧、泗川、三嘉、安義、居昌等十三邑,有補民、雇馬、差役等庫,創設久遠,而各樣公用,於斯取辦,故創始之初,或自本官添補,或自民間鳩聚,錢則存本殖利,穀則作錢買屯,而第其財力有限,酬用漸煩,每年加下,無路充補。目前姑幸牽補,來頭難保無弊。慶州、安東、密陽、昌原、寧海、河東、仁同、咸安、興海、固城、盈德、義城、彥陽、山淸、漆原、高靈、鎭海等十七邑,民庫設置,其來已久,而當初措劃之財,逐年公用之數,成置節目,已成規例,果無爲弊之端。其餘各邑,皆無設庫之事,凡係公下,只有傳關、差役等租名色。蓋此諸邑之設置民庫,專爲公下責應之資,而酬用冗煩,奸竇漸闊,易至拖犯還穀,侵徵民間之慮。臣博詢列邑,思所以爲民省弊之道,晉州等邑民庫應入,不能當應下,而不可藉此斂民,自該邑從便拮据,量入爲出,更成節目,期無後弊之意,更加嚴飭。慶州等邑之民庫,他餘諸邑之傳關差役等租,措劃有方,行之年久,俱無弊端。

敎曰:「晉州等邑民庫之入不當出,觀於邑牒道啓,可以知之。近來守令暋不畏法,諸般不正名色,無難犯科。況民庫所用之可東可西者,寧有約己便民之理乎?雖不可誣八路諸倅,而其能小心者,果幾人?凡不始則已,旣因繡行關問矣,飭諭矣。今於曰以不敷之處,任其不敷而已,則不出數年,將再斂而三斂。西邑此弊,猶令成節目,期於釐正,本道何異?令廟堂嚴飭該道伯,以永久無弊之方,定成一副事例後狀聞。關西則年前式例,草創多窒礙雲,湖南則因大臣筵奏,亦有措語下批,令新伯別般講究方便之策,斯速登聞。」

5月27日

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○丁未,次對。召見謝恩三使臣上謂上使黃仁點曰:「皇帝之特頒御筆,以寓祈祝者,實出常格之外,宜有拔例酬答。我國使行,每以早到見褒,今行如不阻水,必以早抵爲期,方物備納時,克致誠懇,使彼人亦知叩謝之意。」仁點對曰:「臣等敢不竭力周旋,而但言語無以導達,是可悶矣。」上日:「皇帝召見時,事體屑越,似不得叩謝矣。」仁點對曰:「臣聞彼人言,入侍叩謝,亦無所禁雲,而通官輩每沮之。此在臨時周旋之如何矣。」副使徐浩修曰:「到燕後,當以表文,叩謝禮部,而金簡之前後款待誠可感,臣等欲齊往致謝。」上曰:「彼旣款待,禮宜叩謝。金簡外,凡綣綣於我使者,亦皆躬謝好矣。」右議政金鍾秀奏曰:「我殿下恢受之量,匹美前聖。御極以來,未嘗有以言獲罪者,忽於近日,言事之臣多被竄削,絲綸或欠過中。如掌令黃樟疏批,以受人囑托四字爲敎。夫以臺諫爲名,承此敎,將無以束帶抗顔。在聖朝培養士氣,禮待言官之道,恐不宜如是。大抵洪秉聖之疏語,物情旣駭;李勉兢之書題,衆惑且甚。至於上款所陳,亦出擧國必討之義,四字批旨,有欠來言之道。此非但爲一臺臣地,實有欠於大哉王言,如絲如綍之義,伏願特許反汗焉。」上曰:「黃樟疏中上款句語,予一見之,心甚不樂。此罪固已難貰,至於兩人論列,可謂無復餘地。李勉兢事,姑捨是,洪秉聖事,尤不成說。挾雜逞私之事,從古何限,而何嘗有似此爻象乎?抉摘文字,驅人於罔測之科,世道之憂,容有旣哉?臆度逆料,自成註腳,而由淺入深,必欲使人歸之黨逆,許多說話,無非深緊。渠雖臺臣,誣人不實,安得免反坐之律乎?予則以爲,若論其罪,次律猶輕,故受人囑托之敎,歸之於無足責之科,寔出彌縫周遮之苦心至意。此疏若出渠意,則可謂死有餘罪,苟不以是聲罪,則在渠當如何耶?」鍾秀對曰:「聖敎以抉摘文字,驅人罔測,爲世道深憂,此乃大聖人祈天永命之聖德至意,而第伏念,臺疏云云,謂之過中,則猶或可也,至於四字批旨,有非待臺臣之道矣。」乃命黃樟疏批中受人囑托,以擾攘於東提西挈改頒。

○先是,戶曹判書鄭民始啓曰:「軍職元遞兒三百十六窠,自本曹稱此數,磨錬祿米,移送兵曹,該曹依此數付祿。近來忽有元數外加下之弊,年年增加,昨年加等米豆爲一千五百餘石,今年春等加下,已爲五百四十餘石。以此推之,四等加下,將不知爲幾許。請自今朔爲始,令兵曹一從法典,毋得科外加付,自該倉亦毋得元數外加給之意,定式施行。」從之。至是,兵曹判書李𡊠奏曰:「日昨,戶判鄭民始以臣曹軍職祿事,有所筵稟,三百十六窠外,俾不得違越,而蓋此事,萬無矯捄之道。癸卯年間,臣待罪本曹時,應付祿窠外,猶有餘數,伊來六七年之內,祿窠加下,歲加月增,至於一千四百石之多,到今雖欲變通,其勢末由。今朔祿上,依例越送於戶曹,則謂有筵稟不受還送。頒祿在卽,事極可悶。」戶曹判書鄭民始曰:「西班祿窠,自有此數,別無增減。侍從雖曰數多,比諸丙申以前,猶有不及,而曾前有裕者,年來加下,豈無所以然乎?假令經費有餘,法外加下,創開無前之例,已極不可。況此元數不敷之時,何可酬應科外之需乎?顧今釐正,惟在兵判之任怨矣。」右議政金鍾秀曰:「祿窠之只有此數,從古已然,未嘗有加減之事,則假令有新般事端,而經費亦且有裕,只當稟旨增數,不當惟意闊狹。況無他端,而太倉歲入,每每不足於頒祿者乎?兵判事極爲未安。」上曰:「至於祿科之隨時換作,亦有已例。令兵判知悉,俾有周徧之效。」又敎曰:「今若嚴禁加下,則軍銜侍從之貧無聊賴者,豈非可矜乎?」民始曰:「該曹遞付邊將等料米,亦自不少,而初不分給,皆歸該吏囊橐。禁軍試射,自有定式,而拘於顔私,未滿四矢之類,亦皆給料,巡將額數亦太多。外此襲謬之弊,不一其端,蓋出於兵判不欲任怨之致也。至於軍銜侍從,元無頒祿之例,而此亦近年創始之事矣。」上曰:「古例旣然,雖不得不釐革,而至於玉堂軍銜,比他自別,宜有闊狹。何可以古例膠守,而不思變通乎?」

○特擢朴宗岳爲都摠府都摠管。

5月28日

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○戊申,御春塘臺,行北兵營親騎衛射講。先是,北兵使以技藝精熟者,抄擇以啓,命上送,至是試之。

○右議政金鍾秀上箚曰:

臣於定州鄕案事,有不得不一暴者,而僚相方困人言,此事臣本異見,則於是不無不安於心者,一向泯默,耐至於今。左相疏中,公下無處可徵,不得如數還報雲爾,則公家之以是爲令,不亦疲惱苟簡之甚雲者,臣所未喩。臣恐僚相於此思之,或未周也。新案人中,締結行賂,圖占非分之狀,業已上徹之後,新案固不可不毀也。至於中間消融之錢物,假令人失千金,此渠之罪,非有冤也,而特以受者之罪,甚於與者,則因仍置之,事近富桀,且妨於戢貪懲後之政,故但令推給而已。至於所謂公下之區別,不區別卽該道該邑之事,非朝家所可與知,則況於以是爲令乎?且凡還報雲者,本以民間賒貸,而立名者也。此事初非賒貸,則還報二字,已是着不得,其數之如不如,尙奚論哉?臣雖無似,職是大官,朝令一下,使國體尊而民志服,卽寤寐至願。思日贊襄,而未之能焉,尙何忍以疲惱苟簡之事,仰勸聖明哉?今始因箚附陳,倂願俯察焉。

批曰:「卿則曰:『公下之區別與否,付之該道。』僚相則曰:『用於公者,旣不準數推給,則錄案亦宜勿焚。』此若鬍子所謂同體異用,何必以此,更煩於箚牘?況已有擧條批答,該道自可按而行之矣。」

○以洪秉聖爲承旨。敎曰:「近來駁擊之疏何限,而自見黃樟疏,言念朝象風習之所以致此,豈勝深憂而長慮?此非特爲被論之人而然。大抵以言外之旨,臆料而逆度,自出註腳,又於註腳之外,更入一層,一層深於一層,驅之於黨逆之臼,而自其口搆罪,以搆罪之說,仍定律名,一言以蔽之曰:『淸明之世,保無似此爻象。』此所以昨筵以原疏,如出於己意,則黃樟固死有餘罪,爲說於大臣者也。今此除拜,不欲置之䵝昧人鬼關頭而然,新除授承旨洪秉聖牌招察任。」

○承旨洪秉聖上疏曰:

臣向蒙諫長之除,歷論諸賊,只擧數字而勘斷,至於近年新逆,懲討尤急,故宇、偉、驥、簡之上則曰:「窮凶極惡,愈出愈甚,餘波遺種,無處無之。」擬帥搆疏之下則曰:「鞫招昭在,顧瞻旣著,箚奏迭陳,誣逼難逃。」竊自以爲新逆之討,倍嚴於向時諸凶,而今之爲言者,其精神骨子,起怒於何處,眼目語脈,執疑者何端,顚倒爲說,乃至此極?臣固無文,而尙未聞古今文義,以無是二字,爲何字之註解也。指劃之事,果是何等凶悖之事,而鞫招旣出,顧瞻之直贓畢露矣。綢繆之說,果爲何等奸秘之說,而箚奏旣發,則誣逼之斷案益彰矣。《中庸》、《詩》序,首發何字,《公羊一傳》全用何字,此皆開端接下處,引斡字眼,今以何事何說,明言無是,抑何見也?同惡自服,無招亦招,而明稱擬帥之凶,則今欲區別者何也?大僚連討,成案可按,而特揭誣逼之罪,則今謂勒歸者何也?人皆曰進忠而罕聞精白而懷保,人皆曰討逆而尙見根窩之自在,此臣所謂忠逆之莫分,而彼則曰義理之不明者,不害爲善釋臣疏語也。臣以不踈杯酒之故,深知麴糱之弊,悶其浪糜,願祛泰甚而已,苟至嚴防,則臣先狼狽。然乃以崇飮而請禁,豈非識弊之公言乎?若夫法樽含恩,下殿扶醉,墨客暢懷,令節盡歡,實是太平美事,孰不艶喜?但今憑醺而罵長,倚酗而侵貴。奸訟、殺獄,酒居十九,臣所謂擧國若狂,實道此等光景,而不料抉摘之言,又付於討逆之上也。昔子貢觀蠟曰:「一國之人皆若狂。」此亦厚誣一世,而子貢之時,亦有懲討而然耶?臣之山麓弊廬,實與逆簡之居,洞名旣同,謂之同閈則可也。曰友雲爾,豈不驚心?顔面相熟,故謂之友耶?年紀相方,故謂之友耶?氣味旣別,情志不孚,末乃侮嫉轉甚,幾不相容。若是者,尙可以爲友乎?又況逆偉,不過稠座中識面,班行上逢着而已。天下寧有平生不知其門之客乎?客乎雲爾,已屬烏有,輸心二字,尤不足辨。兩賊之家屬尙存,一世之公論自在,焉敢誣也?蓋臣固滯之性,愚不知變,權要之地,避之如畏。閱歷幾番,勢貴秪知,一味斂縮,故趨勢者哂其過拙,當路者疑其太僻。屢經磨折,瀕死不悔,請罷請刋,受而無怨,至於今日罪名,決非暫時堪過。亟付司敗,以快言者之心,仍得明卞,死爲潔白之鬼。

批曰勿辭。

○以李勉兢爲吏曹參議,曺遠振爲司諫院大司諫。

5月29日

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○己酉,咸鏡道觀察使李秉模以流民安接及還送馳啓。安接一千七百三十二口,還送五十六口,過境六十七口。

六月

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6月1日

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○庚戌朔,輪對。

○陞西北權管二窠爲萬戶。先是,司直李柱國疏陳:

堂下武弁之積滯,未有甚於近來,聖念克軫疏通之方,多置加設之窠。第加設數窠,遷移窠窄,若無別般變通之道,則其所積滯,反復如前。臣意則從今以後加設之窠,有闕勿補,兩營把摠各二窠與從事官各一窠及左右捕廳從事官各二窠,合十窠竝作實職,以爲次次遷轉之階,而此與兩銓實職有異,一遷此窠,不復檢擬。名雖疏通,無異前樣,嚴飭兩銓,俾有實效。兩營把摠,則自辟外各三窠,昭載《大典》,今若申明舊典,嚴立科條,六窠中四窠,以實職把摠差出,二窠以閑散把摠差遣,而銓家如或以實職把摠,不復與他實職,一例看過,則不無多年蹲滯之弊。另飭銓曹,一體差擬,而至於自辟之窠,俾不違式,恐合便宜。

命兵曹稟處。兵曹啓言:「欲從長變通,則參上實職窠,加出然後,庶可疏滯。西北權管之參下遞付中二窠,陞作萬戶,兩營把摠,權作實職中各其一窠,仍作參上實職,則誠爲一時權宜之制。且權管稍待出六窠之有裕,依舊還付,則出身輩亦無抑鬱之歎。」敎曰:「權管二窠,陞作萬戶事依施。把摠權設二窠,仍作實職事,揆以官方,終涉如何,此一款置之,時帶二人,待自辟窠,守令有闕,直爲差送,無敢違越。」

○黃海道觀察使李時秀以流民還集馳啓。道內流亡九千三百四十五口內,前還集三千六百九十九口,追還集四百四十四口內,九十三口受公文還集,三百五十一口自還集。未還集五千二百二口。

6月2日

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○辛亥,戶曹判書鄭民始啓言:「年前奉聖敎,大內所需,毋論巨細,中官、掖隷口傳分付者,勿爲奉行,以啓字爲準。近來此法漸弛,此後一遵年前下敎,而至若時急之事,微細之物,亦難每煩啓字。月半以單子開錄啓下,則無虛實相蒙之弊矣。」上曰:「御極以後,度支錢穀,尙無啓字,判付取用。此固無論,雖微細雜物,年前定式申嚴,除非啓標,則皆自政院聽傳敎。今聞有口傳擧行,極爲怪駭。定式以後,中官、掖隷口傳分付,抄出書入,以爲相考處分之地。」

○配魚用謙於公州牧。以賣鄕事,繡啓論列,道査拿勘。

6月3日

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○壬子,以李文源爲咸鏡道觀察使,朴宗岳爲禮曹判書,洪良浩爲藝文館提學,韓光會爲判義禁府事。

○敎曰:「北道民勢,瘡痍未蘇。雖於秋成之後,停退與當年條,竝督於一時,力何暇及?況癘疫熾盛之餘,物故口數,亦云夥然,則侵及白骨,尤所切矜,停退條竝蕩減。」

○廣州府尹尹行任以南城卽其先祖集被拲之地也,上疏乞免,事下廟堂。備邊司啓言:「三學士南城樹立,至今過此城者,指點隕涕。其子孫官臨其地,宜有怵惕之心,宜許其所辭,而禮律與已例,俱無可據。」特遞之。

6月4日

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○癸丑,諭左議政蔡濟恭曰:「予有一語於卿者,處義之不可放倒,而分義有未暇顧云云,可謂未之深量。備盡敬禮,而卿不回心;諸般曉譬,而卿不勉膺,惟事征邁,無意於簉朝,殆似抗與衡較而挈者。不審卿以爲賭勝,而視我夢夢,聽我藐藐,乃如是乎?予雖寡昧,用捨之權柄,在予一人。若不致一大官於朝端,苟屈前執,強移初見,其可曰禮樂、征伐,自朝廷出乎?卿之出與不出,付卿財擇,到此卿又以何辭附對?卿須思之,予言不再。」濟恭待命於義禁府,遣史官諭之,濟恭乃承命。

○特補承旨李勉兢兎城僉使,敎曰:「名登黃樟之白簡者,無非光華,至於此承宣,尤異於洪秉聖之䵝昧。人之搆勒,世所共知,且與被論之職名自別,則特除之下,焉敢違牌?兎城僉使除授,使之當日辭朝,盡心民事,釐正還弊。隣近邊將虐民不法之類,隨聞見,更叩實事有無,眞箇不堪任之類,還朝後論奏。無論本鎭他邑鎭,有關於民弊,亦許狀聞。」

○諭平安道觀察使沈頣之、節度使李得濟、江界府使閔義爀曰:「江界一區,關防之所重姑無論,其爲民與國,所係尤爲重焉。以今邑弊民勢,如不擇其牧守,民何聊生?今番差除,出於拔例特簡,固知其恢恢,若不自巡營隨事相助,該倅雖欲盡心任怨得乎?此意諭於箕伯。守令雖得人,一府之內,旣有十鎭將,其所侵漁,而困督於管下土卒之弊,若不痛禁,則土卒亦邑民,民戶之復舊富實,何可期必乎?列鎭之中,亦豈無善治之類,而因此殘況,欲售肥己,則受弊之苦,倍甚於邑倅。今則爲本府,宵旰憂勤之時,只事留意於邑倅,而不責邊將之能否,何異於祛弊生弊?此兵使出自近列,奉公之誠,宜倍他人。考績正當其時,不治之邊將,無論江界地方與他地方,各別考察,殿與最間,一從實績。至於江界諸鎭,別加探察,不堪任者,摘發論勘,以謝顑頷無告之情,最善治者,亦卽狀聞。兵使則新到任,廣張耳目之際,反爲弊端。道伯、邑倅必皆有領略,而聞知者與之相議,期有別諭之實效。各鎭永久蘇弊之方,亦令道、帥臣、邑倅知悉。」

○召見廣州府尹洪聖淵、兎城僉使李勉兢,辭陛也。上謂勉兢曰:「黃樟一疏,可謂前古所未有之事也。爾之橫罹,姑捨勿論,洪秉聖所遭,尤極罔測。挾雜逞私,從古何限,而亦豈有如黃樟疏之深刻無據者乎?子於日前筵中,與大臣亦有所酬酢,而先朝五十年疏箚,盡爲考閱,曾無以此章奏,今日世道何至於此乎?若此不已,則其勢將擧一世無完人而後已,是豈我朝重熙累洽,祈天永命之四百年家法乎?抉摘字句,搆成罪案,而末乃自出註腳,必欲驅人於不測之科,寧有如許爻象乎?予則曰不當如是看處,如是看解者,其罪尤有重焉。非不知嚴加處分,以整頹俗,而特爲調停之策,姑施薄勘而止矣。今此縷縷下敎者,蓋爲世道深憂也。予於爾及洪秉聖,素不識爲何狀人,寧有扶抑而然也?非不欲敦迫,使之出仕,而姑令外補者,寔出調停,兼爲西路民事而然也。」

6月5日

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甲戌,咸鏡道觀察使李文源以一門三藩,上疏辭職。時李祖源爲慶尙道觀察使,李時秀爲黃海道觀察使,故文源有是疏。批曰:「念玆特畀,無怠無荒。至於一門三藩,法典元無所拘,久近已例,亦且不一而足。先朝以藩任之從兄弟竝據,有丐遞者,別下飭敎,大臣又請問備。疏陳不當引之私義,未免屑越,卿則推考,勿辭察任。」

○咸鏡前觀察使李秉模狀啓言:

成川江挽回舊道,纔已畢築。依英廟庚申定式,年年補築修啓,成節目施行。

回諭曰:「本府今己酉之水道泛濫,無異古己酉。雖幸挽回舊道完築功成,亦如古己酉已例,而今若循例看過,其所申明嚴飭,不及古己酉以後朝令,則一簣之戒宜念。此後不卽防川,亦不逐年狀聞,則道伯守令論勘,亦依舊例。」

6月6日

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○乙卯,召見藥院都提調洪樂性。樂性曰:「外間傳說,皆以爲邦慶當在今朔,大小臣民,莫不蹈舞以待,而設廳之命尙遲,下情泄鬱。請自今日,本院請依例擧行。」上曰:「未能的知,姑未得設廳耳。」樂性曰:「萬口同傳,無不歡抃,豈非眞的乎?聖意臣固仰揣,而此乃宗國莫重莫大之慶也。設廳寧可遲乎?」上曰:「凡百如常,不用藥餌,何必設廳乎?當稟於慈宮,而使卿等知之矣。」

○以曺允大爲吏曹參議。

6月7日

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○丙辰,備邊司啓言:「咸鏡道觀察使李秉模狀啓言:『北關馬兵都試,每年十月,會設於行營,故行營之於近南諸邑稍遠處,往返爲千餘里,軍情以是爲難。昨秋因繡啓所請,果以分試於行本營,依親騎例,一體施行之意,有所變通者。隆寒親試,千里來往,實是莫大之勞苦,則朝家之許施於北關,蓋出事勢之不得已也。』今此南關馬兵之希望於北關例者,揆以軍情,或似無怪,而道臣所謂親騎衛之特例,便沒精彩之論,旣甚有理。且其地勢大有間於北關,則不可以北關不得已之例,取倣於南關得已之地,請寢之。」允之。

○平安道觀察使沈頣之以江界弊瘼啓言:「本府蔘政之奸竇弊窩,不一其端,而挽近以來,江民積困於徵斂之政,前日之業採者,以其利少而害多,入山之數,比前大減,蔘政之極艱,專由於此。方其下山之際,搜括之擧,遍及於未筓之女,而盡數掠奪,則無遺利可知也。捧上之時,稱錘俯仰,一付於吏校,而一兩之縮,多至四五錢,而剩餘終歸官用,則民怨之起,亦可知也。勒奪多採者,移施於未採之類,而畢竟價直出給,不過元詳定四兩二錢之數,而若値歉歲,採者失業,則通一境收斂之弊,比比有之,江民安得不流散,而爲朝廷之憂也?嚴禁商賈之潛買,以防尾閭之泄,而其他小小弊端,自本邑量宜措處事,連加嚴飭。至於例納之元蔘,分定於中山諸邑及北關事,則中山諸邑,豈無蔘種之可採,而民人本不爲業。今若年例分定,一如江州之爲,則又將江州之弊,遍布於中山諸邑,雖似目前之救急,實爲日後之痼瘼。至於北關,則年前自朝家,特軫江民之苦,使之分力,而今又定數移劃,未知果無難便之端。蔘價之通同以四兩二錢,定爲恆式雲者,亦是行不得之事。物之不齊,物之情也,價之高下,以其産出豐歉、品數優劣,隨時不同。今若一例同價,恐不免爲不通之論。軍政之黃簽白徵事,則本府素以地廣土沃,兼有蔘貂之利,一道樂土,最說江州,而邑倅不施懷保之政,民人積困掊克之苦,昔之數萬戶,今爲四千餘戶。有勢土豪,竝其挾率,而規避應役;無勢貧戶,擧其老弱,而同編軍籍,黃簽白徵,安得不然?臣發關該府,自官親執帳籍,査括漏丁,不緊雜色軍之係關本府者,一二革罷,以爲塡充於有闕之代,而俾無一二役疊簽之患。田結改量事,則以本府一萬六千餘結之多,五千餘民戶,不能盡墾雲者,其勢似然,而成林之地,隣族之公然徵稅,民言雖似過當,以今江州民戶之漸空,亦不可謂無理之言。一一摘奸,隨其時起而收稅,則民無冤徵之患。量田飭命,方又申嚴,今方知委,隨處惕念之意,竝爲嚴飭本府。」

6月9日

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○戊午,兵曹啓言:「原春道觀察使尹師國狀啓,捕賊校卒中,捉得獷悍賊魁者,置之一等,捉得賊情稍重者,置之二等,捉得脅從賊徒者,置之三等矣。取考《大典通編》,則捕明火賊五名以上,指示捕捉人加資,獷悍劇賊雖一名,依捕強盜五名例論賞。今此一等將校,當施以加資之典,其餘令道臣,從厚施賞。」敎曰:「法典旣以獷悍,則雖一名,依五名例論賞,則入於二等之邑校,其勢果勝於三等者流。宜有區別,竝成給帖,加三等將校,令各該邑,別加陞差收用,以爲懲奬之地。」

6月10日

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○己未,以權以綱爲司諫院大司諫,丁範祖爲吏曹參議。

○副司直姜游上疏曰:

水原乃摠戎廳之外營,而爲國家之重鎭,況又奉莫重之地,宜有別般制置之道,今此新邑移設,而無城池之設險。臣謂因此移設,竝與城池而經紀宜矣。古人曰金城湯池者,卽設塹之謂,而我國山多野少,每依山爲城,而不得設塹,非古制也。新邑旣是野中,果令築城設塹,則實合置城之制。今若築城於此,與禿山之城爲角掎之勢,當不虞之時,而成夾攻之形,則雖有桀黠之賊,亦知兵法之所忌,不敢窺兩城之際矣。議者若以石城之多費難之,則土城之完實,反勝於拳石之相累。若於土城,又設女堞,而間置雉城,則防守之道,石與土無間矣。又聞築室於新邑者,半是儒生雲。緩急難與守城,亦爲募入軍兵,使之築室,復戶五百結內,折半除給軍兵,以爲聊賴之地。又使各軍門,設置屯田於新邑近地,使軍兵作農,而自軍門收稅,則軍兵之無田土者,必爭應募矣。

命廟堂稟處。

6月11日

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○庚申,以洪明浩爲司憲府大司憲,洪檢爲司諫院大司諫,旋遞以趙鼎鎭爲大司憲,金履成爲大司諫。

○平安道觀察使沈頣之以畢賑啓,諭曰:「賑案畢到,麥事均豐雲,溯念春間殿屎之民,勢能得此回蘇。倘非天顧西民,假之以雨暘之適中,賑餘糊口,豈至於腹飽?況商舶之乘風利稅,穀價從以賤歇,莫非賴天之靈,奚但西民之幸乎?勞力殫思,極意周活,道臣誠有功矣。特賜豹皮一令。」

○儒生柳雲漢者,與內侍居相近。雲漢之牛,吃內侍豆田,內侍發悖說,遂大鬨,刑曹以聞。敎曰:「本訟委折,不必煩請處分。柳哥之與內侍鬪鬨,難免相關,其罪不輕。雖向隣居之平民與同班士族,越法歐打,難免武斷,況內侍乎?嚴刑一次,以懲日後。被打之中官,被執而去,異於渠之自往,而被打於外人,貽羞於渠輩,削名內侍之列,逐送本鄕。所謂朴哥內侍,乘憤右袒,突入柳哥內庭詬辱之狀,亦極可駭。然內庭稍異於外室之直接,則通涉一款,容或可恕,令內侍府査出決處。此後與內侍隣居之班戶,若或有言語相接如今番,則毋論訟理曲直,直斷以交通之律,令漢城府嚴飭,莫或犯科。」

6月12日

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○辛酉,以李敬五爲司諫院大司諫。

○別齎咨官張濂手本曰:

卑職五月初四日到北京,詣禮部,呈咨文。皇六子質親王永瑢,偶以癨氣,本月初一日薨逝,皇帝方在圓明園,痛傷悲悼。故文書數日遲滯,初六日回宮後,初七日禮部始爲轉奏,卽日旨下,而禮部諸郞官皆以爲:「皇上親覽咨文,頗有喜色。爾國之先期咨部甚得體。」云云。上諭謄書上送。彼地事情,則二月初八日,皇帝幸薊州,謁東陵,十八日幸易州,謁西泰陵,仍向山東,瞻禮岱宗,展謁闕里,而遣官致祭於先聖、先賢祠。至海子打圍,四月十六日還圓明園。冬春之間,點雨不來,京城內外,暵氣太甚。初八日皇帝幸北郊,祭地壇,初十日往熱河,七月二十八日還京。安南國王阮光平爲仰祝皇上八旬萬壽,於四月十五日,進到廣西南地,皇帝下旨,派禮部滿左侍郞明,帶領前赴熱河。緬甸、南掌兩國貢使亦於四月十七日,由雲南大理府進京,約以七月二十日,前赴熱河,瞻仰天顔。臺灣生番於五月十二日,由福建省起程進京,恭祝萬壽。其餘諸國貢使進京早晩,各省摠撫,姑無咨報。

○上諭曰:「朝鮮國王恪修職貢,恭順可嘉。本年因朕八旬萬壽,普天同慶。特於萬壽正貢之外,另備貢物,輸誠祝嘏,前已命作爲次年正貢,今復咨部,懇請轉奏,仍祈恭進萬壽貢品。情詞肫懇,具見悃忱。着照所請,準予賞收,屆期自當,優加賜賚,以示柔懷藩服,加惠遠人至意。該部卽遵諭行。欽此。」

6月13日

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○壬戌,召見左議政蔡濟恭。濟恭曰:「今月卽誕彌之期也。應行之擧,實關國朝典禮,事體至重,而上無下敎,下無以擧行。聖意雖出於愼重,臣意竊以爲大不然矣。」上曰:「向筵,洪領敦寧亦有此請,故稟於慈宮,承下敎後,欲使領敦寧知之矣。」濟恭曰:「翰圈事,臣誠不善爲,而檢詳望,則崔顯重之地閥文學,絶超等夷。大抵百年廢枳之後,四祖無顯官者甚多。伏願殿下,取之於百年之前,勿觀於百年之後焉。從今以後,動駕及次對時則進參,至於都堂錄,雖被鈇銊,不敢當。」上曰:「過矣。檢詳望亦不可差出乎?」濟恭曰:「非徒檢詳望也,雖廟薦,亦不敢當矣。權坪是故吏判權克禮後孫,則何官不做,而乃有此卑微之說,不但誤了渠之身名,至於子孫,而世必目之以卑微。臣豈可使無故之人,誤了身名乎?」

○敎曰:「文學地處,合置顧問之職,前持平金翰東副校理除授。」

○以金魯永爲司憲府大司憲。

○慶尙道進還弊釐正成冊。觀察使李祖源狀啓言:

道內咸陽、尙州、居昌、安義、山淸等五邑,已經査正,而其他各邑,亦不無戶穀不均之處。故博採民情,按閱穀簿,偏多邑則或移轉或作錢減摠,偏少邑則或移受或移貿加錄。又或以半分盡分之穀,互換加減,而小米、大豆、木麥本非沿邑宜土之穀,有難強令移貿。此則依近例,從時價發賣,上納地部,而釐正邑民戶穀摠及移轉移貿作錢上納數爻,依新定式例成冊,修正上送於備邊司。,而外此二十餘邑,則戶穀相稱,別無爲弊之端。

6月14日

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○癸亥,先是,命咸鏡道觀察使李秉模,論啓安邊坪社火粟矯捄之方,至是秉模馳啓言:「詳定所錄火田,合爲三百六結九十五卜,而每十五卜稅田米七升零,合米一百二石零。自甲申至甲辰,無文跡可査,而乙巳稅米八十九石零、丙午稅米九十石零、丁未、戊申稅米八十九石零、己酉稅米七十九石零,昨年之稅,比各年最少。民言之如此,似是過傳。坪社火粟之名,誠極駭眼,而旣無文跡,雖未知創自何年,蓋聞在昔地廣人稀之時,平野間樹木荒翳處,比比有之,故火稅名色,職由於此,而因仍襲謬。詳定所載,無非應下之需,則雖不可勒令除減,時府使所報中,當除應下之謬例雲者,深得矯捄之要,例之謬者,何憚而不革乎?從今以後,永罷比摠之法,山火耕則隨起執卜,坪社火稅則一切蠲除,毋得以坪社名色出稅,而係是令初,今秋火稅摠數,竝與執卜,論報營門。萬一日後憑藉舊摠,移此坪社之摠於山田之稅,則其爲苦瘼,當倍於循例比摠之時,請以此嚴飭定式。」敎曰:「依狀請施行,嚴立科條,俾無奸弊。」

6月15日

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○甲子,備邊司啓言:「居昌、安義、山淸三邑穀簿釐弊之方,令道伯論理狀聞矣。見該監司李祖源狀啓,則其一,居昌舊穀一萬一千三百石,尙峙庫中,迄未區處。雖以今春已分一萬四千四百二十二石言之,春受空殼,秋納精實,無異白徵。本色應留,當爲二萬五千石,而舊穀之已分未分,合而計之,數亦稱此。以此舊穀,作彼應留,逐戶均分,每年八千石除耗徵捧,限三年沒數了殺,則流來還弊,庶或決祛。其一,安義舊租四千石,年久麤荒,發賣轉輸,非所可論,趁此分給,今秋折半,明秋折半,期於畢捧。新穀中米一千石、租四千石,就分給中,趁今秋作錢,米一千石、租四千石,就留庫中,待明春作錢,竝爲移貿米二千石、租四千石,以本色移轉,則明年以後,戶穀相當,積弊可除。其一,山淸吏奴校負逋,一萬一千八百六十石零,今方嚴督。民反一萬一千三百三十石零,待秋徵捧,而元還二萬五千石,旣請作錢,則一依定價,從願代捧,實爲兩便。舊還未捧,旣是戊戌年條,各人負逋,又在癸卯以前,故十分精抄,則奴校逋中,不得不徵族徵隣者,爲一千三百五十石零,了殺無望。癸卯以後,當該守令等襲謬磨勘之罪,令攸司稟處。三邑穀物釐正之道,竝依狀請施行。其中山淸舊還條之指徵無處及逋條之侵及隣族者,民勢雖甚矜悶,公穀不可虧欠,使之另加督捧。逋負監色等,待其準納,令道臣分輕重,各別嚴勘。各年守令除其已故者外,請令該府拿問嚴處。」允之。敎曰:「守令現告中,沈晉賢自首,勿論。旣在法典,況今番査事,亦由於此人之筵中陳弊,分揀。山淸舊還反逋事,卿等之曰以不可闊狹者,雖以然矣,民反及吏校,逋道啓,旣雲無吏不犯,又是十年以前無文跡之事。咸陽事處分,似此反逋鬼錄之闊狹,亦豈可一施一否乎?依咸陽例,癸卯以前反作及舊錄,無論若民、若奴、校、若吏,卽令地方官,聚會民人,一幷付火。吏逋亦依咸陽例,生存而犯多,最無良者,令道伯分等勘律。舊還之獨置勿論,政若鶂鶂之肉,且居昌、安義之民,豈無向隅之歎乎?戊戌以前居昌、安義、山淸等邑舊還,特竝蕩滌,而文簿亦令付火,如有統餉,一體勿拘。」

6月16日

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○乙丑,以洪秉纉爲司憲府大司憲,李秉鼎爲司諫院大司諫。秉鼎違牌,敎曰:「見任苦耶?特補蔚珍縣令。」

○以洪良浩爲弘文館提學,吳載徽爲慶尙右道兵馬節度使。

○敎曰:「故判書安允行之尙無易名之典,大是欠事。撰狀請謚,在於本家,而錄孤之擧,豈容任置?子若孫間調用。」

6月17日

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○丙寅,以趙鼎鎭爲吏曹參判,李昌漢爲司諫院大司諫,李敬一爲成均館大司成。

○配姜𪝤於淮陽府。義禁府啓言:「本道行査姜𪝤之罪,指不勝摟,照律徒二年半。」判曰:「前罪勘律後,發之繡啓,甚於前所坐。照律之降以徒二年半者,已露律官之巧加杜撰,該堂從重推考。此囚卽其犯科地方,勿限年定配,以謝淮陽之民。」

○左議政蔡濟恭上箚曰:

臣於日昨筵席,以日後廟薦不敢奉行之意,縷縷陳白,不數日,灣尹有窠,以臣之不爲議薦,嚴旨屢降,臣惶隕震越,率爾以熙川郡守李得臣置諸首擬。蓋臣與得臣,情面未熟,而素聞有錦營治績,又於近日,聞熙川頗能善賑,故以是爲定,入啓蒙點矣。追後思之,得臣卽外補之人也。外補雖以守宰爲名,便是嚴譴未收之前,自廟堂直爲陞遷,在國體實涉未安。臣謂灣尹薦望,勿施爲宜。

批曰:「廟薦體重,罷散亦勿拘外補。雖譴勘,亦官職,以外遷外,似無不可。然係是無於例,則此等處,循例爲好。弊邑數遞,亦屬軫念,箚請依施。」

6月18日

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○丁卯,申時,元子誕生於昌慶宮之集福軒,綏嬪朴氏誕生也。是日曉,禁林有紅光燭地,日卓午虹起太廟井中,成五采,民爭覩之曰:「此異瑞也。」莫不踴躍喜悅。

○元子定號,設産室廳。時原任大臣、閣臣、藥院提調及諸承旨求對,上召見於誠正閣。藥院都提調洪樂性等奏曰:「皇天祖宗,默垂陰騭,聖嗣誕降,我東億萬年無疆之休,實基於今日。況以大聖大賢誕降之舊甲,又値慈宮誕辰,有此邦慶,且日氣淸朗,天心可以仰占矣。」上曰:「國勢有維持之喜,殿宮有含飴之慶,欣悅何可盡言?今日分娩,予所未料,自午間有産漸,順娩生男,誠奇幸矣。」樂性等啓言:「聖嗣誕降,神人有托中宮殿取以爲子,定號元子,不容少緩。玆敢齊聲仰請矣。」敎曰:「綏嬪朴氏順産生男,內殿取以爲子。定號爲元子,告廟頒赦,令該曹依例擧行。」樂性又奏曰:「元子誕降,自今日産室廳,依例設行。」允之。樂性又啓言:「藥院三提調,旣已直宿,請報恩縣監朴準源、儀賓都事朴宗輔,一體直宿。」敎曰:「朴準源直宿。」樂性又啓言:「産室廳自今設行矣,捲草官依例差出,請政官牌招擧行。」從之。

○禮曹啓言:「元子定號,元子宮供上之節,自六月十八日爲始封進之意,請分付各該司。」敎曰:「名號已定,宗社神人有托。至於供上,係是浮文,且有古例,待下敎。」

6月19日

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○戊辰,以韓光會爲捲草官。

6月20日

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○己巳,召見時原任大臣、閣臣。領敦寧洪樂性等啓言:「今日邦慶,卽宗社無疆之福。元子定號之後,冊封盛禮,乃是次第事。謹稽國朝已行之例,雖未嘗當年奏請,而今番事體,與前不同。年前皇旨有曰:『俟得有子,嗣卽行奏,明冊封世子,承續宗祧,用延國慶。』皇旨之鄭重至此,在我國道理,邦慶後不可不卽爲奏聞。旣奏聞則又不可不別差使價,此係莫重之事,不容遲緩矣。」敎曰:「皇旨雖有卽爲奏聞之語,而予之本意,欲遲遲待稍長,此卽卿等之所知也。肅廟封冊時春秋,予之受冊年紀,實合遵倣。古大臣所謂元子定號,卽國本已定之日者,可謂格言至論,豈係於封冊遲速乎?然旣有皇旨,不可不卽爲報聞,而兼伸必欲遲遲之意,誠兩便。如是爲定,則與請行封典有異,不必尃送使價,又欲尾附遲待之意,則奏聞似屑越。今適賀使之行,姑未渡灣,將此意撰出咨文,順付入送爲好。卿等與文任,依此撰進。」

○以鄭民始爲藝文館提學。

○敎曰:「今番告廟陳賀日,慈殿、慈宮京外所進箋頭辭,已啓下。其日當親行殿宮賀禮後,臨殿受賀。」

○命文侍從、蔭堂上、武邊地以上罷削人竝蕩滌,文侍從以上、蔭武堂上以上,時無職名人,口傳付軍職,俾參賀班。

6月24日

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○癸酉,御仁政殿,親上賀於王大妃殿、惠慶宮,受百官賀,下綸音。王若曰:「予一人,敬告八域有衆。今予欽承皇穹之篤棐、祖宗之默佑,歲庚戌月癸未之丁卯,元子誕生。是年,聖賢以降之年也;是日,慈宮上壽之日也。積雨忽晴,景晷如畫。彩虹亘於廟井,神光繞於宮林,此非天與之喜乎?葉律之聲纔出於抱,孰使置郵而傳命?恰如家道而戶喩,肩磨足蹴,髫白溢街者,其欣欣之色、蹲蹲之狀,卽乃身乃家之私福,不是之甚,此非人與之喜乎?予無享天之德、得人之政,而予一人有喜,天喜之,人喜之,予將何以答天而報人?予聞天則無心,以人心爲心,人心之所同然;天心之所由悅也。夫民生之奠安,在於國勢,國勢之鞏固,在於元良。祈嚮於未有,忭躍於得有,此秉彝之不容已,而非有要挾於其上者。然帝眷東顧,錫我祚胤,凝圖定命,係屬自今日;祖功宗德,維持自今日。周家本支之什,詠自今日;漢室磐石之謠,播自今日。上副殿宮顒企之望,下慰臣庶翹竚之情,而生年生日,又能葉聖,期而添慶,節以永孚我萬億年無疆之休,則予其可已於答天,而如欲答天,又可不於報人乎,屢施不一施乎?仁政之會朝初開,飾喜之儀文方擧,不於此時也,廣布無前之惠澤,揚厲曠古之熙運,尙可曰答天報人云乎哉?赦令則名編案籍者,一千一百五十三人,悉許宥除,此猶近於備例。有司之臣莫曰經用之告匱,人心和則天心和,雨暘時,而物阜歲登,況庚戌之自古累豊也乎?諸道舊還,丙申春以前勘簿者,拯劣米最久一年條,竝行蠲免。結稅、漁稅、鹽稅、場稅、寺稅等應列於稅摠者,分數減除,京中各貢契舊遺在,限二萬石,市民徭役,限二朔,泮隷懸房贖限三十日,亦令蕩滌。施惠所以同慶,徧於民庶,何後於耆耉儒武乎?卜日設科取人。朝官年七十以上,士庶年八十以上,各加一資,過百歲老人,加給米肉。惟爾八域有衆,其詳聽之。」乃宣敎。王若曰:

運啓一淸,方切彌月之顒望;慶葉兩照,聿荷自天之申休。式先正名,用脩播告。顧予寡德,叨玆丕基。承祖宗艱大之投,深念付託之重,當春秋腕晩之際,尙遲本支之繁。追周家瓜瓞之詩,固知綿綿餘慶;思《羲易》匕鬯之義,尙切耿耿此心。幸賴皇穹默佑之庥,聿覩冡嗣篤生之喜。三宗之血脈載續,上慰陟降之靈,兩宮之歡顔始開,大副晝宵之望。値庚戌之昌運,適符先聖以降之年;聆癸甲之英音,又在慈宮載夙之日。無菑無害,奚待日再問之期;克類克明,允葉震一索之兆。爰遵漢明德故事,仍擧周元子盛儀。嘉一人之元良,國本自此定矣;想八域之蹈舞,民心有所繫焉。天挺岐嶷之資,洪基增磐石之固;日播輝潤之頌,寶籙期海籌之長。玆於告太廟之餘,申以敷多方之誥。堂搆之緖業有托,實維無疆之休;臣民之期望克符,詎緩同慶之擧?肆飾泰來之喜,用推解澤之恩。於戲!燕翼貽謨,曷副仁天之眷命,鳳綸覃思,長騰率土之歡聲。藝文提學鄭民始製。

○大赦,凡一千一百五十四人。

○産室廳都提調以下施賞有差。産室廳都提調洪樂性鞍具馬一匹面給,提調吳載純加資,副提調洪檍正卿陞擬,捲草官韓光會、報恩縣監朴準源加資,假注書柳師模陞六,醫官等施賞有差。又命依壬申例,都提調子壻弟姪中,一人調用。又敎曰:「慈殿、慈宮進致詞箋文對擧承旨鄭東浚、李鼎運加資。陳賀時禮房承旨李祖承,壬申九月,其曾祖爲左承旨,今番邦慶,其曾孫亦爲左承旨,事不偶然。禮房加資,亦多可據之已例,一體加資。宣敎官柳文養亦有可據之例,加資。左右通禮準職除授,已準職者陞敍。贊儀及東西唱引儀陞敍,産室廳待令把守別軍職將校、軍兵等,分等施賞。待令中使及各殿所屬其間入番人,竝依判下施賞,進致詞官陞六。」

○禁直諸臣及吏隷軍卒施賞有差。

○撤産室廳。

○敎曰:「藏胎吉日,從近推擇。凡係貽弊民邑之事,令該監一提調,詳考前例,務加節省。此亦祈永之意,待處所稟定後,令廟堂行會嚴飭,胎封該道。」

○敎曰:「昌慶宮、昌德宮入直將官軍兵,當於來月試射,昌慶宮入直武士,柳葉箭及小布各一巡,軍兵技藝二技;昌德宮入直武士,柳葉箭一巡,軍兵技藝一次,以此分付。」

○以洪檢爲漢城府判尹,洪良浩爲刑曹判書,權噵爲判義禁府事。

○京外朝官年七十以上,士庶年八十以上,各加一資,凡二萬五千八百十人。百歲以上八十九人,九十歲以上二千三百七十五人,八十歲以上二萬二千八百九十人,七十歲以上四百五十六人。

6月25日

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○甲戌,聖節陳賀使黃仁點等馳啓言:「臣等一行,因備局關文,留住義州府,等待回咨,卽接盛京將軍因北京禮部咨,飭行朝鮮國貢使公文,則安南、南掌、緬甸等國萬壽貢使,俱於七月初十日到熱河,預備筵宴,朝鮮國貢使妥速趕行,徑赴熱河,務於七月初十日以前趕到,不必到京,再行紆折。竝飭鳳凰城、遼陽城守尉,卽於朝鮮國貢使徑由處,出派妥員,俟貢使到境,須以部文,催令趕行,因將過境日期飛報雲,故臣等旣伏承備局知委,則事當恭俟回咨之下來,而禮部知委,旣以七月初十日前,徑赴熱河定限,則到今日字,距七月初十日,未滿二十日。雖明日越江,兼程疾馳,行期萬萬促急,不無未及之慮,故不得不明日渡江,仍爲入柵,而入柵後,臣等舍轎乘車,晝夜馳進,必於七月初十日前,得達熱河計料。今此徑發,雖緣事勢之萬萬渴急,朝令之下,有此擅便,不勝惶恐。留任譯於義州,待咨文下來,星夜趕到於臣等所到處。」

○禮部咨鎭守盛京等處將軍衙門,爲咨行事。

左禮司案呈於乾隆五十五年六月十八日,準禮部咨,開爲咨行事。主客司案呈,本年五月,準朝鮮國王差來齎咨官張濂等咨,請本部轉奏,該國王謹擬萬壽聖節,仍遣使恭進方物等因,經本部具奏,奉旨準行在案。今安南、南掌、緬甸等國,恭祝萬壽貢使,俱定於七月初十日到熱河,預備筵宴。相應飛咨盛京將軍,轉飭朝鮮國貢使,妥速趲行,徑赴熱河,務於七月初十日以前趕到。不必到京後,再行前往,轉致紆折可也。須至咨者等因,前來相應飛咨朝鮮國王文到,遵照部咨事宜,貴國貢使官,務於七月初十日以前,徑行前赴熱河,以備筵宴,勿得稍遲外,仍飭知該國貢使,務須遵照部文,星速趲行,毋誤可也等情。據此爲此合咨,須至咨者。

○飭行鎭守盛京等處將軍衙門爲箚行事。

左禮司案呈,準禮部咨,開爲咨行事,主客司案呈,本年五月,準朝鮮差來齎咨官張濂等咨,請本部轉奏該國王。謹按,萬壽聖節仍遣使,恭進方物等因,經本部具奏事旨,準行在案。今安南、南掌、緬甸等國,恭祝聖節貢使,俱定於七月初十日到熱河,預備筵宴。相應飛咨盛京將軍,轉飭朝鮮國貢使,妥速趲行,徑赴熱河,務於七月初十日以前趕到,不必到京後再行前往,轉致紆折可也等因,前來相應飛咨,朝鮮國王文到,遵照部咨事宜,飭諸國貢使官,務於七月初十日以前,徑赴熱河,以備筵宴,勿得稍遲外,仍飭知該貢使,務遵照部文,星速趲行,毋悞住箚。飭鳳凰城、遼陽城守尉,査界協領等文到,卽在於朝鮮國貢使徑由處所,出派妥員,俟該國貢使到境,務須以部文看視,催令趲行,勿得任其遲延,仍將過境日期,飛報査核。此件部文,本衙門於本年六月十八日接准,隨於是日,由馹飛咨該國王,竝飭知各屬之處,聲明咨報禮部及知照盛京禮部,移付右兵司。其咨朝鮮國王封筒一角,箚飭鳳凰城公文一角及箚飭朝鮮國貢使公文一角,咨送盛京兵部,希卽交馹,由日行五百里,遞送其箚,貢使公文,務於道次遇見時,投校可也。爲此合箚,須至箚者。

○擢李敏輔爲戶曹參判。

6月26日

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○乙亥,義州前府尹李頣祥馳啓言:「盛京將軍咨文以爲準禮部咨,該國貢使,就近由九關台,務於七月初十日以前,徑赴熱河,而竝無馹站,恐其遲悞,已飛飭義州旗民地方官,預備壯車健馬,應付趲行事,還爲監封上送政院,而馳通則不過循例,依前留置。大國人言內,箚飭貢使公文,則中路逢看使行,傳授以來雲,緣由馳啓。」敎曰:「賀使行程事,有此來咨,依昨日例,直令知製敎撰出回咨發送,而昨今回咨,當送盛京者,以稱謝之意。別撰一本,移咨北京禮部,政合事面,以此分付。」

6月27日

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○丙子,進賀兼謝恩使黃仁點等馳啓言:「臣等今二十二日渡江,行到六十地溫井坪,鳳城甲軍飛馹過去,出示禮部咨文、鳳城將馳通、盛京將軍飭行公文,而公文則臣等處所知委,故卽爲坼見,則節該,盛京將軍爲飛行嚴催事。安南、南掌、緬甸等國恭祝萬壽貢使,俱於七月初十日以前,趕到熱河筵宴,朝鮮國貢使務於七月初十日以前,趕赴熱河。恭査上次四十五年皇上七旬萬壽,該國使臣於八月初間,始到熱河。恐使臣此時甫徑起程,若不催行屆期,殊於體制有關,務須星夜趕行,於初十日以前,徑赴熱河,與各國貢使,一體入宴。徑由沿途,預派官兵,照料催程。如由九關台赴熱河,一路竝無驛站,已飛飭義州旗民地方官,預備壯車健馬,應付趕行,仍飛飭朝陽、赤峰、建昌等縣,一體備辦,該國貢使務須遵照部文,星夜趕行。原公文則出送於義州府,以爲謄書馳啓之地,催促辭意,與公文無異,惟所經地方,辦備車馬等語,比前頗詳出來。甲軍等皆是遼東人,似知熱河程道,故詳問遠近,則以爲熱河距瀋陽一千餘里,若以快馬輕車,自瀋陽七八日兼程,則足可到雲。目今日字距初十日,尙餘一望,入柵以後,連爲催促,則庶無未及之慮。一行方在溫井坪秣馬,而日勢已晩,方物未及齊到,故姑爲等待,緣由馳啓。」

○咨鎭守盛京等處將軍衙門,爲飛行知會事。左禮司案呈於本年六月二十一日,準禮部咨,開爲咨行事。本年安南、南掌、緬甸等國恭祝萬壽貢使,俱於七月初十日以前,趕到熱河筵宴所。有朝鮮國貢使,業經行文盛京將軍,轉飭該貢使,於七月初十日前,徑赴熱河,與各國貢使,一體入宴在案。今本部於本月十四日,接行在禮部奉上諭,該國使臣若於七月初十日邊,能到熱河,卽令其前來,如不能到,聽其自便,亦不必催。欽此欽遵,恭錄到部,相應移咨盛京將軍,酌量該使臣等於七月初十日以前,能到熱河,仍令前往,恭與筵宴。竝將該國貢使於何日起程,何時可以到京之處,先行咨報本部可也等因。前來相應,飛行知會,朝鮮國王遵照可也。須至咨者,右咨朝鮮國王。

○備邊司啓曰:「卽見咸鏡道前觀察使李秉模狀啓,則以爲:『內奴婢宣頭案改案時,每口五錢,未免過濫。以案付壯奴婢二萬餘口,每口只捧三錢,一錢則劃給該邑,以爲草案往來之費,二錢則納於營門,以爲正案容入之需。至於寺奴婢及官校院奴婢案,六年一次,自都會官修整,所費不甚浩繁,仍舊置之。』竝令廟堂稟處爲請矣。草案所入,不甚夥然;往來所費,不甚浩繁。若以每口二錢五分爲定,則所捧殆近六千金,草案往來之費、案冊修整之費,亦當有裕,依此定式,寺奴婢案雜費,數旣不多,別無釐革之端,仍舊事,請一體分付。」從之。

○以尹尙東爲司憲府大司憲,李頣祥爲司諫院大司諫。

6月29日

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○戊寅,關西、海西、關北設賑。關西正月始設,五月畢賑。海西二月始設,四月畢賑。關北正月始設,六月畢賑。關西公賑,義州、龍川、朔州、昌城、龜城、寧邊、成川、雲山、熙川、順川、德川、寧遠、孟山、陽德、殷山、鐵山、慈山、楚山、江界、渭原、江東等邑,魚川驛、麟山、淸城、天摩、昌洲、恃寨、安義、委曲、柔院、寧城、兎城、玉江、水口、靑水、方山、仇寧、幕嶺、植松、龍淵、乾川、大吉號里、廟洞、於汀灘、雲頭里、甲巖、牛峴、車嶺、阿耳、神光、上土、高山里、平南、從浦、楸坡、伐登、外恠、吾老梁、山羊會、加軒洞、直洞、馬馬海等鎭,總飢民八十萬八千五百一口,賑穀八千五百七十二石零。私賑,平壤、安州、定州、碧潼、嘉山、郭山、价川、博川、祥原、甑山、三登、泰川、順安等邑,滿浦、老江、宣沙、西林等鎭,金城別將總飢民二十二萬八千七百九十八口,賑穀七千四百四十石零。○海西公賑,谷山、遂安、長淵、鳳山、瑞興、新溪、平山、海州、兎山,摠飢民十五萬三千三百七十六口,賑穀六千九百三十二石零。○關北南關公賑,安邊、德源、文川、高原、永興、定平、咸興、洪原、北靑、利城、端川、長津、三水、甲山等邑,居山驛、梨洞、雙靑、黃土岐、惠山、雲寵、同仁等鎭,總飢民二十四萬六千六百六十八口,賑穀一萬九千三百九十二石零。北關私賑,吉州、明川、鍾城、富寧、茂山、會寧、穩城、慶源、慶興、鏡城等邑,城津、高嶺、乶下、柔遠、美鎭、黃拓坡、永達、訓戎、阿山、西北、乾原等鎭,總飢民十二萬五千五百七十一口,賑穀一萬一千三百五十五石零。三道道臣以畢賑啓,分等施賞。關西熙川郡守李得臣熟馬賜給,雲山郡守徐有鳳道內守令陞敍調用,碧潼郡守鄭學畊內職陞遷,靑水萬戶金陽禧五衛將除授,願納補賑人進士李鎭成等加資。關北北靑府使柳知養特命加資,鏡城判官趙雲紀準職除授,明川府使鄭宇朋加資,富寧府使李汝節、端川府使洪允復施以璽書表裏之典,德源府使趙𡹘陞敍,城津僉使李翼純右職調用,高嶺僉使姜膺煥陞敍,柔遠僉使朴天柱、阿山萬戶柳維淸熟馬賜給,黃拓坡權管吳敬良、乾原權管康就日賞加,西北僉使趙齊峻、梨洞萬戶朴道曾兒馬賜給,北評事軍官兪碩柱加資。願納二百石以上加資,百石以上賞加,五十石帖加。

秋七月

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7月1日

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○己卯朔,定舟橋之制。上旣奉顯隆園於水原,將歲一展省,以江路渡涉,舊典用龍舟,而其法多不便,改用舟橋之制,命廟堂撰進節目,未稱上旨。上乃親自運思,爲《舟橋指南》,其書曰:

舟橋之制,載之《詩》,見於史,昉之久矣。我國僻陋,未之能行,予於燕閒之暇,漫錄如左。廟堂撰進舟橋司節目,爲之論辨,仍以御製文,弁其首,名曰《舟橋指南》。一曰形便。舟橋形便,自東湖而下露梁爲最,何者?東湖流緩岸立爲可取,然水闊而路迂爲不便矣。冰湖水狹爲可取,然南岸勢緩而延遠,水纔添尺,岸退十丈。添尺之淺水,不能引餘船以補,則勢將增廣船槍,而船槍爲新水所囓,原築者猶不能支,況可以新增乎?渡涉之期日已屆,水勢之增減難度,則半日江次鑾路之停留,往年事可鑑也。且水性異於灘駛,其趨迅甚,新波衝濤,及於聯船,冰湖尤不可用矣。都不如露梁之兼是數者之美,而無是數者之病。但湖勢頗高,船槍不可用舊制。然亦有良制,見下槍橋條。不足爲慮。今旣以露梁爲定,當以露梁審勢量力而論之。二曰水廣。欲知船隻之容入,必先定水廣之幾何。露梁水廣約二百數十把,把無定限,當一切以指尺六尺爲一把。然水有進退,宜存餘剩,大約以三百把立準。論其容入之數,而隨其進退闊狹,量宜增減,固無傷矣。三曰擇船。今議將以牙山漕船及訓局船數十隻,用之江心,兩邊則以鹽船充用,蓋鹽船舷薄而底窄,不堪用,莫如統括五江船隻,量其容入之數,分之高低之次,擇其完好之品,幷見下。永定記號,隨毀隨補,從便酌定。四曰船數。欲知雜色如縱樑橫板等。經費之容入,必先定船隻之數;欲定船隻之數,必先量每船之廣爲幾何。假如甲船廣爲三十尺,以五把論。則乙船廣爲二十九尺,丙丁船次第尺量,分等聯合,統以計之,以應水廣一千八百尺,以三百把論。則可知船隻容入爲幾許艘,而雜色經費,亦可以此推定。卽今京江船廣,統以三十尺,若有未滿五把者,則隨其尺數,當增船數。則應水廣三百把,當入六十隻矣。

五曰船高。蓋舟橋之制,中隆而兩邊殺,然後不惟觀美,亦合實用。小船當淺,大船當深。欲審隆殺之勢,必先定船體之高低。假如中甲船高爲十二尺,以二把論。左右乙船高爲十一尺九寸,左右丙丁船亦各以分寸,次次降等,以漸而殺,不使層級懸殊。先列每船之高爲幾許,則可於一紙上,鱗次分排,有如營陣擺列,瞭然在目,則不出戶,而舟橋已掌上矣。若不以分寸降殺,而倐高倐低,則不但有欠觀美,其層級交違處,艱辛補空,又鋪笆子而彌縫之。去年笆子價直費逾千金,每歲此費,亦難支當。今用此法,則不過以空石,掩覆之而已,又豈非省費之一端?但船之高廣,預先錄置,然後可以臨時取用,而三月以後,各所船隻,各自裝發,隨風飄泊,莫可搜捕。今宜令五江船主,各自其船隻所泊處,列書成冊。假如李船在湖南某邑,金船在湖西某邑,一一該括然後,另擇勤幹廉白者,多人慮或有弊,只一二人亦可。徇行各所船隻止泊處,考成冊所載,尺量其高廣爲幾許尺,每某名某船下,一一懸錄以來,而第其尺量高低,便有兩段,一爲入水之高,一爲出水之高,此若不精審,則易致乖舛。出水之高,宜用垂線,入水之高,宜用曲尺,其完不完,亦須十分精審,從公該錄。然後且待其回來,照閱成冊,廣狹而定幾隻容入之數,高低而定鱗次分排之序,完弊而定擇揀取捨之宜,則卽可定某甲船某乙船幾許隻,當爲舟橋船矣。名目旣定,然後知委各其船主,俾知被抄之由,發關各處,督其發送之限,則有司一按簿,而船可如期而集,橋可不日而成矣。六曰縱梁。船上縱結者。縱梁之用帆竿,有三弊,蓋帆竿下豐上殺,聯結之際,自致輪囷,鋪板其上,甚不平均一也。帆竿聯結橫亘多船,一船有欠,或破或沈。傍船受害,改補不便二也。帆竿卽商賈私物,如或傷折,亦係民弊三也。今議別斫長木,削而用之爲便好。如此則雖捄其二弊,一船有欠,傍船受害之弊,固自如矣。且長竿不可他求,只可斫取於湖南島中,而海運之際,莫可如水上木之結筏漂運,則勢將載之巨舶,而橫亘一船之木,不可多載。或牽之船傍,或繫之船頭,每舶多不過攜來數十竿矣。千里駕海,利稅難期,且於其間奸弊層生,列邑騷繹,勢所必至。今不用長竿,而聯亘多船,只以每船用結一竿爲準約。船廣爲五把,則梁長以七把爲準,使其二把之餘長,分跨船舷之兩界,卽甲船之縱梁與乙船之縱梁,相遇相結者,爲一把長,又與丙船之縱梁,相遇相結者,亦一把長矣。又其甲船縱梁之盡頭處,正當乙船之駕龍木卽舟中橫木,以撐船腹,分爲一間二間者。之上,而與乙船縱梁相合,乙船縱梁之盡頭處,正當甲船之駕龍木,而與甲船縱梁相合,以葛纜縛之,以撐槓促之。通一橋次次用此法,則萬不游移矣。然議者猶以爲不如長竿之完固雲爾,則又於兩縱梁相遇處,相對鑿孔,以椓簪揷之,則尤爲萬全矣。然則一船雖有欠,只解其兩邊縛纜,則改其該船而已,又焉有長竿亘聯,多船受害之弊哉?且於出納庫舍之際,亦甚輕便。御路約廣四把,則每一把之間,當置一縱梁,然則每船當入縱梁五箇,而六十艘所入爲三百箇矣。每竿長不過七把,則一舶恰載百餘箇,三隻漕船可以從容輸致,而無駕海掣肘之弊矣。縱梁之大小,則削以四觚,每面以一尺爲準,足以中用矣。七曰橫板。御路之廣,爲四把則橫板之長,亦四把矣。廣則以一尺卽指尺。尺樣比營造尺減八分,比禮器尺加二分。以上爲準,厚則以三寸營造尺。爲準。應水廣一千八百尺,橫板亦當入一千八百張矣。其輸運之道,一舶恰載三百箇,不過六隻漕船,足以從容輸置矣。今議以爲縱梁橫板所入松木,小不下五千株,計士及幹事輩,猶以爲不足,是所謂分數不明,奸弊層生者也。就以上項排數者計之,則中松一株,出縱梁二箇,大松一株,出橫板四張,則中松爲三百株,大松爲四百五十株。此皆存剩磨鍊。合爲七百五十株,而綽綽有裕矣,五千株之說,豈或近似?縱梁木則雖長山串可以取來,而橫板木則當取於安眠島。蓋松之大者,一株不唯四板而止也。雖其體少者,幹長足爲八九把,截其半爲兩段,又鋸其半,則一株四板,恢恢有餘矣。蓋斫松之際,奸弊不一,吏緣爲私,商緣爲利。嚴飭各該守令,親自照檢,另標烙印,以爲日後摘奸時考數,而橫板則必斫用大松,勤養幼松,俾存用舊蓄新之方。至於縱梁木,體不過小柱,長不過七把,株不過三百,京山閒漫處,從便取用,亦無不可。

八曰鋪莎。舟橋方略,講磨已久,未嘗以鋪莎爲憂,此甚踈矣。蓋莎草如非他種,一年採剝,五年不蘇。去年之役,初日取於五步之內,次日取於十步之內,而次日役功之所成,已半於初日。以此推之,今年取於百步之外,明年取於數百步之外,則其所役費,又當以次倍蓰。且募軍之法,本多浪費,況烏合之卒,不能一一蕫督,而雜遝忽擾之中,吏奸自滋,每年舟橋之役,鋪莎當爲第一弊矣。旣行一船一結之制,則各船未聚會,未相結之前,卽令各船,各量其船上所鋪莎草之容入爲幾許塊,預於歷路,如楊花、西江等。各其沙格,共力採取,各載其船,各於就次結船之後,各其鋪覆事,預爲定式,俾令各其船主,知所擧行,則所謂萬人齊力,不日成之者也。議者或以爲船人不可枉勞,而旣編其隊,見下結隊條。又蒙所利,則勢所不辭。若其畚鍤之具,自官營造,分給各船,或値該船遞易,見下賞罰條。卽令傳授,永久掌用,定以年限,如或閪失於限內,則各自徵代,以作一定之規。九曰欄干。欄干當於御路邊揷椓爲之。每一把揷一椓,則左右所入,幷船槍不過七百箇。以小笆子周之,而每笆各以五把爲準,則左右所入,幷船槍不過一百五六十浮矣。十曰下碇。去年之役,下碇雜亂,各船碇纜,交結互撕,而如當風拍波蕩之時,則易致傷損。下碇當使甲纜對甲船之頭,乙纜對乙船之頭,無相交結,井井有間,則雖有風浪,自無掣鬪之患矣。十一曰藏械。每船之廣狹,旣相不同,則各其器機,如縱梁等。亦當參差。每當分授,未易卞別。宜於每機之上,銘刻其隊見下。第幾船某色,第幾械,各各類聚,區別藏弆於新建庫合,別置一人,掌其出納。又令各其隊,統明其與受,則自無閪失混淆之弊矣。十二曰結隊。凡軍制,若非編隊束伍,挨次節制之法,則號令不可行矣,賞罰不可明矣。今夫十人共一舟,尙有篙師爲之節制,矧玆百舟共一橋,而獨無統領以率之乎?聚會不齊,孰任其督;班次相越,孰任其整;力役不競,孰任其董;器械有失,孰任其徵;破敗不補,孰任其察,一夫犯罪,百夫互諉,孰任其罰?今宜先定船隻之數,均分作隊。假如六十艘爲一橋,宜令別立第一大舶於江心爲上船,分而爲六,各以十船爲一隊,而上船以北三十隻爲左部三隊,以南三十隻爲右部三隊。第隨船隻之數,均分立號,從便作隊。次於三隊之中,立第一第二第三之號,次於一隊之中,立第一第二,至第九第十之號焉。每一隊定一隊長,或篙工或船主擇人爲之。令統十船之事,每一部定一部長,或軍校或閑散擇人爲之。令統三隊之事。別定都監官一人,有履歷幹事者爲之。令居上船,統管一橋之事,各令挨次節制,受其棍笞,而每一船有欠,卽其隊長任罪,每一隊有欠,卽其部長任罪,或一橋有欠,卽都監官任罪,則一橋之內,自成軍制,號令嚴明,百工趨事,行幸有命。但當如法擧行,朝家不必更事申飭,而詰朝皷行,虹橋已完矣,復安用囂囂聚議,汲汲知委,繹騷千人,浪費萬錢之爲哉?十三曰賞罰。舟橋之役,不輕而重,千人赴焉,萬人瞻焉。不有賞罰,而勸懲之,何以濟之哉?今宜招集京江船主,詢問海舶生涯之所,大願大利,爭先趨取者爲何事。假如三南稅穀及海西賑鹽等事,擇其最所欲者,每船一入舟橋案,而編於隊伍者,成給帖文,許令專利,宜酌定其界限,無令濫觴。或有怙勢踰越,有所現發,則分輕重扺罪。則民自勸矣。一有罪犯,卽於船案,除汰其名,充以他船,則利之所在,罰亦不少,不須刑杖、徒流,而民自懲矣。如是則五江船人,將以編於舟橋,奉爲華職,未得之惟恐不得,旣得之惟恐或失,竭力趨事,無敢或後。惠而不費,勞而不怨,威而不猛者,正爲是也。又其部長隊長,經過幾番行幸,許調爲邊將,或屯監之岐,定式施行,則尤爲激勸之方矣。十四曰期會。京江船每於九十月間,分往各處,掛泊經冬,以待春漕者,出於爭先取利也。今以舟橋名目,原有定處,許令專利,則初無與人爭先,安用徑往過冬?春幸約在正晦二初,而雖或至季春,仍留經過後,從容駕海,政値風和,尙雲早矣。仍又終歲行商,無所掣肘。秋幸時則約於八月旬望,一齊來待,另立科條,永久遵行。

十五曰槍橋。今論船槍以橋代築爲上策,然是法能令淺水,疏流橋下,不致嚙壞之患而已。若新水忽至,添波數尺,則舟橋爲水所負,亦高數尺,槍船摏立不動,不能隨水高下,則仰視舟橋,若庭瞻屋,將奈何哉?計不過拔出一船,使槍橋之頭與舟橋之頭稍遠,而鋪跨長板,以連其路,使陞降之勢,不至太急而已,豈不悚且窘哉?今旣以露梁爲定,則露梁之潮勢,常常盛至,幾爲三四尺之高,而朝夕進退,倐高倐低,應接不暇,其計亦無所施矣。今有一法,人或爲之迂闊,而實則萬全。蓋其效能,令槍橋隨水高下,而與舟橋頡頏,雖波添一丈,常與舟橋相守不離,豈不美哉?先編長大厚板數十張,以長椓隱簪以聯之。如造船底。次以大木外帶,上下以合之,如造船扉。次以長板,環舷各二層以圍之,如造津船。襦袽以補罅隙,使水不得漏,一如船制。次使其頭直接舟橋之底,而浮於水面,其尾直過潮痕之界,而着於岸上,名之曰浮板。次於浮板上,如法作橋,其高廣以舟橋爲準,使舟橋槍橋兩頭密接,不當如舊制之離開空隙。作爲平面,以連其路,則能隨水高下,與舟無間矣。或曰:「舟橋百舟相維,勢力相撐,故蹴踏而不動。今此浮板,勢單而頭輕,以大橋壓之,萬馬踏之,能不乍沈而乍浮乎?」雲爾而是則不然。凡浮法,其底愈大而水力愈撐。今此浮板,橫聯數十大板,浮之水上,則其倚水力也,不啻萬勻。然又有一法之皎然無疑者,先取丫頭大木二株,削爲兩柱,對立竪樹於槍橋左右頭之地,以大纜縛之舟橋船最邊船與槍橋相接者。之駕龍木,水添時,舟橋船有高下,則亦當從便改縛。次以極大纜繫浮板之頭,左右各然。上掛於樹柱丫處,次於纜端繫一大網囊,次取許多石塊,盛於囊中,用作垂錘,而錘之重,須以勿放勿引爲度。勿放者謂人馬踏槍,而浮板不能沈入一分也,勿引者謂浮板不能自擧一分也,然則是板也。能有時乎浮上,謂水添時。而不能有時乎沈入,豈非萬全之萬全乎?潮水所至之地,疾水所添之時,除非此法,則槍橋舟橋之有時高低之患,莫可捄矣。若其浮板轉運之道,就於板底,量宜作六輪或八輪,則不過五六人挈之,可以登岸矣。又若以體大,藏弆之不便爲難,則分爲兩隻或三隻,如帿革帿分合。臨時更合,何足謂之弊也?右所論各樣事宜,不過說其大摠,優數存剩,若果臨事措置,酌量分數,則又當減其幾許數,而槍橋浮板所入之需,亦當恢恢出其中矣。

○舟橋節目曰:「舟橋安排,津路爲先,露梁津渡,兩岸相對而高,中流平穩而深,且其長廣,比纛島、西冰庫,三分減一。地勢之方便,工役之省約,甲於五江津路,則以露梁永定溫幸時及宣陵、靖陵、章陵幸行時,幷用此路,獻陵、英陵寧陵幸行,移設於廣津。」辨曰:「露梁津形,北岸頗高,而南岸平低,爲一望沙場,南北岸形,已是不同,則兩岸相對而高雲者,固誤矣。且潮水往來,水面之高下,朝夕變幻,則舟橋亦當隨而高下,中流平穩而深雲者,亦誤矣,深字尤無意味。然則舟橋之隨水之高下,固無傷,而兩頭作橋,最是難便。解見槍橋條。節目所入船隻公私船,參互取用,然後可無不足之弊。公船則以訓局船十隻,牙山貢津倉漕船十二隻取用,私船則以京江水下船二十隻取用,而或値水生津闊之時,則亦不可無預備之道,水下船限十隻,加數整待。」辨曰:「無論公私船,未及尺量前,何以知容入幾許隻?況訓船、漕船之高低,若不相稱,其中必有不堪用者,而今以公私船合四十二隻,牢定其數者,太欠商量。餘船幾隻之預備,雖是不可已之事,然兩頭作橋,牢不可動,則雖當水生津闊之時,餘船無所用矣。向來冰湖水生,豈無餘船而然也?猝當水生,欲以餘船聯補,則兩頭橋毀,而復造之外,無他道。故浮板作橋之說,亦出不得已也。」節目曰:「勿論公私船隻,若無團束整齊之規,則必有統紀雜亂之慮。且船隻使用,自是江民生業,江民中另擇其富實勤幹解事者,使之作爲船契,統率沙格,專當擧行,而船契應行條件,採探物情,別成節目。」辨曰:「此條則姑俟擇船完定,更加採探物情,量宜決定爲好。」節目曰:「牙山貢津倉漕船十二隻,移屬本司,出付船契,若其漕轉事目,一依湖西已例擧行,以爲船契人依賴之地,而漕轉之後,造橋之暇,毋論遠近道公私卜,亦許一次載運。」辨曰:「擇船條,已詳言之。」節目曰:「私船之入於船契者,不可不別設聊賴之資,以啓樂赴之路。三南漕船,各道戰兵船之限滿舊退者,一幷捧價,出給於船契人處,以備造橋船隻修補之需,而戰兵船舊退者限三年,漕船舊退者永屬契中。」辨曰:「此是江民輩,行貨所圖者也。旣專漕稅之利,又專退船之利,則入於船契,皆將不數年,人人致富矣。一戰船之退件,恰造水下大船二隻,兵船與漕船之退件,亦能各造一大船,而一大船之物力,近入千金,則其爲利也,奚但以萬金論哉?雖曰捧價出給,旣不能準捧當價,則渠輩獲利無可比矣。旣如是則造橋一款,一切使其契中,專爲擔當,事理堂堂,而今乃偏蒙其利,又欲使朝家,費了許多錢穀,依前浪用者,烏在其公私俱利之本意乎?朝家但當不費一文錢,而使渠輩擧行,亦必踴躍爭趨,唯恐或後。今乃敢生無厭之慾,益占利上之利,可勝痛哉?此非行貨所致,則堂上等,必見欺而然矣。」節目曰:「三南自納邑,稅穀載運之役,出付船契,以資其業,而此是八江衆民生涯,則不可專屬船契矣。訓局船自有定式,漕船旣經漕轉,不必更論。水下私船三十隻,湖南湖西兩道中,參互道里遠近,船價多少,折半式從願劃定,自本司移文戶惠廳,以爲分送之地。」辨曰:「京江船之昔過千艘者,今至數百艘,則可見生利之漸不如前,而稅穀載運,又分利於船契,船契所付六十艘外,百艘十艘船漢,幾何不失業而渙散也?另究方便聊賴之資,俾無稱冤之端爲宜。」節目曰:「公私船五十二隻,合爲一契,成置船案,每十隻各出船長一人。公船二十二隻,差出監官一人,私船三十隻,差出監官一人,公私船幷差出都監官一人,以爲次次統領之地,而監官三人,分屬於三軍門,別軍官通計久勤,如或作窠,自船契從公論圈點,手本於主管堂上,文移各軍門,船長則亦爲圈點差出,一體手本。」辨曰:「舟橋船旣成一契,則不必以公私船,分而二之。假令船爲五十隻,則無論公私船,自可雜以用之,每十隻各出一隊長,每二十五隻各出監官一人,爲左右部,別出都監官一人,使之摠領,然後可無彼此推諉之弊矣。監官三人,屬之軍門,似甚不緊。且三人輪回入直,則職務自然相妨,」欲爲除本仕,則軍門亦多掣肘。不若專責本司之仕,爲久勤之窠,而差出時,使渠輩圈點事無妨。節目曰:「官廨就露梁鎭接界處設置,坐起廳八間,木物庫十五間,米庫五間,庫直、軍士守直間五間,大門一間,狹門一間,虛間三間,自本司出物力建設。守直一款,監官三人輪回入直,下屬則庫直兼大廳直一名,軍士一名永爲專當。」辨曰:「此條雖似然矣,更容商量。節目曰:」應入雜物,旣自本司措備需用,則不可無物力區劃之道。嶺南別會穀中,大米限二千石式,每年許劃,作錢取用,米布如有用處,就貢津倉漕需中,量宜取用。物力出入用遺在,則主管堂上,另加照察。「辨曰:」舟橋設施,當以事簡費省爲第一經綸,則大米二千石,年年許劃雲者,似欠綜核。江民輩生涯,莫上於漕運,而一入船契,則其利可專,故今方碎頭,唯恐或漏,至以千金行賂,則民之大願,可以推知。旣從其大願,則橋役之不日而成,亦可指掌。然則其中如干經費,每年五百兩足矣。且戰兵船、漕船之許劃,旣是無前大利,則又出無盡財力,徒爲江漢輩益富之術者,全沒着落。米則員役輩料外,不必如前浪費矣。「節目曰:」造橋制度,船隻隨其體制大小,次次鱗付,下碇牢竪,以大葛索編結。又以大圓環,朴排於各船上下左右,以小葛索貫結,上鋪縱結木,橫鋪長松板,幷間用大小釘,鋪以空石實土被莎,兩傍設欄干,以爲界限。每船分置沙格三名,以爲禁火防水之地。「辨曰:」造橋制度,當專主船之高低,而只擧大小,已昧其方。大圓環朴排,徒繁工役,而反有悠揚之患矣,尤萬萬不當。空石實土,亦無意味。量船高低,鱗次聯接,以縱木兩頭相縛,結之駕龍木,以長板平鋪之,以撐介緊促之,以空石間間鋪之,以莎片被之,至且盡矣。且甲船與乙船密接,乙船與丙船密接,次次如是然後可矣。若以大環,對朴排,則兩船接處,自然間空,波之所蕩,豈無悠揚之弊耶?「節目曰:」長松板四千立,統營及安眠島風落松中,作板取用,而每箇長九尺厚二寸,廣則以一尺二三寸爲限,自統水營治木,賃船輸送,以爲藏置入用之地,而入用後,堂上、都廳親執照數,還爲入庫。其中如有折傷之板,自本司文移統水營,風落松中,作板取來,這這充補。「辨曰:」長板四千立之說,太沒分數。且以長爲九尺,廣爲一尺二三寸磨鍊者,尤莫曉其故。露梁津廣,假令爲二百把,而一把爲六尺,則卽爲一千二百尺。每板廣爲一尺,則其所容入,自爲一千二百立,此外更無所入,而雖若干存剩,豈至四千之多哉?但御路以四把爲定,則板亦四把爲長,然後橋上可作平面。以九尺板,有若苟充補空之例者,誠誤矣。以風落松言之,各處豈有許多風落松?朝家雖以許多風落松,知委各處,斫伐生松,名以風落,自其例也。此所謂名存實無,而奸弊尤滋。都不如磨鍊容入之數,嚴飭該道,使之斫送,不害爲光明之事,而木之長廣,亦必以量水量船之尺,磨鍊裁作,然後可相符合,此則自京造送一尺爲好。統營太遠,宜取長山、安眠之間。「節目曰:」縱結木四百株,長自二十五六尺,至三十尺,末圓徑七寸許斫,取於長山串,自本邑賃船輸送,以爲藏置入用之地,而照數入庫,折傷充補等節,依長松板例擧行。「辨曰:」縱木磨鍊,亦似過矣。總以三十尺爲之,則二百五十箇足矣。以四十尺爲之,則二百箇足矣,而此亦量船尺度,然後可以確定實數矣。「節目曰:」船頭橋所入木一百箇,亦以長二十尺,末圓徑八九寸,斫取於長山串,自本邑賃船輸送,自本司藏置,充補等節,亦依長松板縱結木例施行。「辨曰:」此橋與船頭相接,則御路之廣,當與舟橋之路廣同矣。然則廣鋪長松木,亦當與舟橋之長板同。今以二十尺磨鍊者,似是堅柱之資,而橋上以雜木補空,徒費物力,用後消瀜。此亦以長松板,依舟橋鋪之,年年仍用爲好。「節目曰:」生葛三十巨里,自本司每於當節,貿取於畿內山邑産出處,藏置入用。「辨曰:」雖生葛一巨里,各邑卜定,爲弊百端。此等些少物種,自京貿用,外邑貽弊,一切除之。「節目曰:」船頭橋所鋪杻把子,限二百部,自本司貿取入用。「辨曰:」旣用長松板,則不必用把子,空石上補土足矣。「節目曰:」大圓環及各項鐵物,自本司隨所入貿用,打造時炭價及諸般工費,亦自本司需用。「辨曰:」鐵物別無浩用,而其中大環,尤不可用。「節目曰:」空石限五千立、別營二千立,京畿沿江各邑三千立,預爲分定,臨時取用。「辨曰:」空石三千立,其直特不逾數十金,而分定貽弊,自京辦用爲宜。「節目曰:」撐介眞木三百箇,自本司給價貿用,而藏置充補等節,亦依他木物例施行。「又曰:」橋上補空及左右欄干次小椽木,自本司臨時貿用,而欄幹上橫木,以長竹貿用,幷爲藏置。「辨曰:」欄干橫木以長竹爲之,亦似有弊。以小椽中,稍長者用之無妨,亦爲久用之道矣。「節目曰:」造橋時役軍及負土負莎草軍,自契中另擇丁壯,容入雇立雇價,每日二錢五分式上下,而別定頭目,領率赴役。「辨曰:」此條最欠商量。剝莎附近,年年爲式,則莎何以支當?且募軍許多名,雖能一一董飭,惟以曠日受價爲主,則錢何以支當?況莎場漸遠,工役倍遲,其弊莫可捄矣。已詳於鋪莎條,捨此而更無他道理也。「節目曰:」舟橋司都提調三公例兼,提調兵曹判書、漢城判尹、三軍門大將例兼,主管堂上濬川司主管堂上兼管,都廳濬川司都廳亦爲兼管。「辨曰:」提調不必多員,使二三人主管,則可以專責,而無令出多門之弊矣。且念,來頭舟橋司如或有故,則三公奔走待命,諸堂俱是緊任兼帶,則朝家處分,亦必掣肘。簡其員數,專其責任,誠爲穩便。「節目曰:」造橋事役,財穀出納,本司主管堂上專管擧行,例兼堂上則橋役時,轎回往來,看檢董飭。「又曰:」造橋時,三軍門將校各三人、軍士各六名,以伶俐勤實者定送。「又曰:」造橋時,本司主管堂上出往時,守摠兩營前排,依例定送。「又曰:」舟橋司印信,一顆造成入用。「又曰:」員役以濬川司員役,兼役擧行,而主管堂上色丘一名、庫直兼大廳直一名、軍士一名,別爲差出,加出員役料布及兼役員役加料等節,參互濬川司例,別爲磨鍊。「又曰:」嶺南別會穀作錢條及牙山漕軍布,依濬川司、兩司作錢條例,自均廳捧留,待本司主管堂上移文,量其容入,隨時上下。牙山漕需米,自本司捧下,而依各軍門餉色例,都廳專管擧行。漕船如有改造改槊事,依均廳外劃例,安眠島附近邑米布中,隨用換給。「辨曰:」以上諸條,自是細節目,待舟橋講定,可以量宜措置。「

7月3日

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○辛巳,吏曹判書吳載純,與左議政蔡濟恭有世嫌,當大政而不往問政。濟恭上箚曰:

問政如不可爲,則都政亦不可行。臣疲然見輕,乞賜斥退。

上命載純推考,使參議丁範祖替行問政。

7月4日

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○壬午,親行都政。吏曹判書吳載純、參議丁範祖、兵曹判書李𡊠。吏曹判書吳載純因蔡濟恭箚論,引入。上嚴敎,命牌招入侍。載純旣登筵,命以親政擧行。敎曰:「今年此政,異於常年。凡政,大抵官人豈爲要福之資,而自有邦慶,益念恢蕩之政者,欲望朝著之間,混物我合踈密,使出身通籍者流,無不着帽之人,無不做官之族,無不沾祿之家,同浴於春風和氣之中,則熙皞之俗,不必專稱於上古,豈不美哉?盛哉,人和則天地之和應,祈永之原,亶在於是。咨爾銓官,敢不勉旃?近來恢蕩之擧,多及於文與武,而蔭官則獨漏。如忠賢之裔,詩禮之門,聞有枯黃牖下之歎,旣違收錄之意,亦非對揚之政。外此尋常注擬,亦因舊習之未袪,無論文蔭武,各拘黨私,許久坐停於照擬者,亦必有其人,此等人須先疏揚。令兩銓長,悉心承佐,以副臨政申申之本意。」

○以李福源爲冬至兼謝恩正使,閔台爀爲副使,李祉永爲書狀官。

○遞吏曹判書吳載純。敎曰:「筵席陳懇旣若此,一向強令,其所不欲,何異於拂人性?況職則家宰,資則崇秩,趁卽曲副而體諒,亦合禮使之道,仍許遞。」

○敎曰:「翰圈被論人,今皆區處,其餘諸人出六則太早。圈事當前,趁今區處,然後可以無礙。」命春間翰圈勿施。

7月5日

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○癸未,以曺允大爲吏曹參議。

7月6日

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○甲申,元子胎封吉地,定於報恩縣俗離山下乙坐辛向。

○判中樞府事李福源上箚陳病,乞解專對之任,許之。

7月7日

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○乙酉,定元子宮藏胎吉日。禮曹以庚戌八月十二日辰時藏胎,同月初四日發胎啓。

○吳載純旣遞吏判,上命大臣薦代。左議政蔡濟恭歷擧前望,而獨尹蓍東見拔,右議政金鍾秀持之不肯當薦。上命尹蓍東待下敎,始擬銓望,濟恭、鍾秀始承命。上又以正卿乏人,命吏曹參議曺允大問於大臣加望。濟恭薦金憙、趙鼎鎭,鍾秀以吏判薦望之不與聞,引義不薦。上謂承旨曰:「自有御極後大處分之後,意謂威權不至下移,今此右相之擧,不可但以意外言,無乃以吏判事,爲尹蓍東右袒之餘憤未已,移怒於奉命之銓官耶?吏判薦望,究竟許久,忽於刑判加望事,迫逐奉命之銓官。雖急於死黨,獨不念君命之可尊,臣分之可畏乎?昨日吏判薦望事,雖謂之胥失可也。溯考政府故事,以僚相間相持之事,無禮於君上者,果有之乎否乎?如以尹蓍東銓望,待下敎檢擬爲不滿,則以無隱之義,冒死陳箚可也。焉敢以銓望擬薦之事,移怒於刑判議薦,殆若悻悻逞憾者然哉?蓍東果何人?事關蓍東,則眼無朝家,蓍東之害至於此極。彼亦有人心,聞此當如何自處?右相亦今人,有何剛腸大膽,而乃敢作此?此無他,馴致至此,莫非自反處,一事二事,庇覆太過之致。凡事必欲極意從心,然後乃已,少拂而暫違,則悖擧百出,不覺其自陷於大罪。前後拯捄者,凡幾遭矣。前犯才洗,後犯愈甚,豈不大可悶處耶?今日薦望,不捧於右相,則是無君無臣。以此筵敎,卽令參議,往傳受薦。」

○以洪良浩爲吏曹判書,擢金憙爲刑曹判書,以吳載純爲安胎使。

○右議政金鍾秀上箚,陳母病乞遞,不許。

7月8日

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○丙戌,召見咸鏡道觀察使李文源,辭陛也。

7月10日

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○戊子,掌令閔彛顯上疏辭職,批曰:「今番邦慶,寔賴皇天陟降眷佑。此時如爾林下之士,何不進身於大庭賀班,乃以文字替申乎?延佇之思,今又如渴。爾須從速幡然,以副予至意。」

○海溢。喬桐水使南憲喆馳啓言:「六月十七日子時始雨,東南風大作。適値潮水大漲,波濤接天,海邊堰筒,處處潰決。毋論洞野,醎水濫溢,百穀狀如沈菹,民家十戶水沈頹壓。松家島則各穀全然瀋水,已無餘望,民家六十一戶,亦皆沈沒。男兒二口,女兒三口渰死。」敎曰:「諸道年事,幸有稍熟之望,而本閫以濱海之地,獨被沈墊,民事極爲可矜。被水民戶有役者,蠲公私當年役與稅,無役者別給恤典,期於安堵,鹽盆之均廳稅,亦爲區別蕩減。」

○京畿觀察使金思穆狀啓言:

喬桐、富平、金浦、仁川、安山、通津、豐德、永宗等八邑鎭,今月十七日潮漲之時,東風驟起,波濤大至,海邊堰筒,無不衝破,醎水濫溢,各穀被損,而喬桐頹壓民家七十一戶。富平石串面、毛月串面,最是濱海,堰筒潰決,合爲五十一所,被傷田爲四十餘石下種之地,鹽盆破傷爲二十所。金浦黔丹面築堰諸處被傷田土合爲五十八石下種之地,民家三戶頹壓,鹽盆九處破傷。仁川、安山、通津、豐德、永宗等五邑鎭,沿海各面堰筒之潰決,田土之受傷,極其夥然。今此海溢,挽近所無,言念民情,誠甚慘然。頹壓民家恤典,區別題給穀物草薍,使之奠接,堰筒之潰決、鹽盆之墊沒,待水退,亦卽修築,別加嚴飭。

敎曰:「因喬桐水使狀啓,才有措辭下敎,而傍近邑鹽盆之潰決處,與喬桐原稅,往復道臣,卽爲蕩減,俾無白地徵稅,顧恤亦依喬桐例。」

○敎曰:「觀於畿伯狀聞,可以反三。況今同豐之望、同慶之時,獨令濱海之民,不被均蒙之效?況所已施於畿甸者,他道無論,則亦豈曰一視之惠乎?沿海邑海水泛溢處民戶,當年身役除減,如有所受還穀,一體蠲免,均廳稅額,特幷區別蕩減事,依畿甸例擧行。仍令各其邑倅,仔細審視,極意庇恤,自廟堂關問諸道,申加嚴飭,俾有實效之及於民。」

○平安道觀察使沈頣之狀啓言:

沿海之邑潮水泛溢,嘉山、博川、龍川、三和、義州、宣川等七邑,漂壓民家,至於一千三百四十,渰死亦爲八十三人之多。恤典依例題給。

敎曰:「見此狀辭,其中灣府海民事,切可矜惻。被水戶數,殆近七百,致死人命,亦過七十。飢饉癘疫之餘,又罹沈墊之患,言念灣民,豈遑寧處?蠲役等節,道伯雖已措處,外此賙恤之擧,當有拔例。還穀均稅之蕩減,朝筵下敎,必當行會。結構還接,雖在邑倅之着意拮据,唉彼蕩析之貲産,何以鳩得?本府海戶身役及公稅,限明年蕩減,以其擧行實數狀聞。死者多是無籍漏戶雲,而人命則一也。愍惻逾甚,亦令灣尹,被墊地方,別築一壇,操文酹酒,以慰生者之情,死者之冤其次嘉山蠲役,用灣府例,又其次數邑,依朝下傳敎擧行。」

○忠淸道觀察使鄭存中狀啓言:

去月十六日七日,風雨海溢,平澤、稷山、瑞山、泰安等四邑稍多,天安、洪州、海美、結城、新昌、沔川、保寧、庇仁、唐津、藍浦等十邑稍少。臣謹將傳敎辭意行會後,被災尤甚民戶,當年身役除減,還穀蠲免,均廳納稅蕩減,顧恤安接,惕念察飭。

○興恩副尉鄭在和之喪,有司請禮葬,敎曰:「畿邑民弊,不可不念。以朴忠僖之勳勞,成其美志,兼軫民邑之弊,猶令京司代給。況副尉家事,豈可只循常格?一依忠僖家例,只令地方官措備,京司輸送物種,比忠僖家減三分一。」

○判中樞府事金熤卒。熤字光仲,延興府院君悌男五世孫。英宗癸未文科,歷官兩銓,至領議政。淸儉忠厚,篤於內行,事其兄如嚴父,貴顯之後,猶躬爲燃其堗。在中書,見時事多艱,常自斂退,然每登筵奏對,憂愛之誠,達於面貌。上雅重之,士亦以此多之,與李福源,竝稱儒相,至是卒。熤以六月卒,而有司以慶辰相値,不敢循例入逝單。敎曰:「今因內閣公事中,直提學金載瓚家致賻事知之,不可但以嗟惜言。近日直學之不入來,意謂乃叔之故,豈料大臣之長逝乎?已矣難作,半晌無語。大臣,賢相也。孝哉友於,藉手事君。向來辭銓一事,不愧古人之辭樞密,在大臣特細行疏節。朝家之視遇,誠不等閑,奄然爲古人,惜哉惜哉!聞筵臣言,以大臣遺意,不請謚,不受禮葬雲。趙忠定、朴忠僖家,皆成其美,今何強拂?令該司參考兩家之例,優送葬需。至於易名之擧,烏可不施於此大臣?欲令當日議諡,更思以厥可紀之善行,無狀德之文者,甚是欠事。令文任從速撰狀,待狀到,卽爲議諡。宣諡日當遣承旨賜祭,祭文當製下。俸祿仍給,依他例擧行。大臣逝單,該曹之尙今不爲啓聞,事未前有,萬萬駭然。若無今日自上提敎,不知何時登徹。近於副尉家猶不拘,況大臣家乎?當該該曹堂上,竝施罷職之典。」

○平安道觀察使沈頣之狀啓言:

赦典中,廷楫、健一、範升等三逆囚,臣有愚賤之見,成命之下,不敢奉承,別具疏本,仰請處分。

敎曰:「其中一名,豈欲煩諸文字者?餘二名一則濟州被配之同罪,疏放已久,一則以法外,已多疏放之人。且以渠同生輩言之,復一、咸一次第蒙宥,則獨齗齗於健一,亦不成說。此狀啓還下送,只令擧行形止狀聞。萬一遲滯,當該道伯當重勘。」

7月11日

編輯

○己丑,召見詣臺臺臣。執義成種仁、司諫李太亨傳前啓,至廷楫事,批曰:「遽從之嫌小,曠蕩之義重。此等處,豈可膠守常格?依啓。」又啓在簡事、寧鎭事、承烈事,驥顯、翼魯、龜顯、二歲等七罪人事,恆善支屬時謙兄弟事,朴宗集事,竝依啓。憲府停李魯春、吳大益之啓,諫院停尹尙東之啓。

○都摠管金漢耆上疏曰:

臣杜門蟄伏,血泣訟愆,於今十餘年。不料身逢慶會,霈澤旁流,甄收之恩,亦及於夢想之外。嗚呼!臣之叔姪遭罹之罔極,自有人臣以來,所未有也。萃千古之窮凶,集天下之極惡,都輸一身,脫出不得,非聖上之至明,湛滅久矣。臣家所遭,論其罪名,則無非罔赦之大憝;語其事實,則實是䵝昧而難明。惟我聖明,無幽不燭,至下甲辰秋傳敎,感祝隆恩,不知死所。然時因公議峻發,旣不得頒下,則擧世何由,悉其裏面之實狀乎?臣非不知剖心瀝血,一番洞陳於天地父母之前,而嚴畏隱忍,蓋亦有待。今臣疾病癃衰,去死無日,深恐一朝溘然,永抱不瞑之恨,故冒萬死,略暴顚末,伏願哀矜而垂察焉。嗚呼!世之所以討罪臣家者,卽四大案也。辛卯事,臣於昨冬一疏,已陳梗槪,而旣未承批,終至還給,則區區情事,便同未暴,故不避煩猥,更此略陳焉。臣於其時,忽聞有扈衛之命,心甚驚遑,急於承候,蒼黃馳進,見阻作門。標信出來,始得入去,則厚謙已先承候而退矣。臣則旋承御將特除,訓局兼察之命,直出陣上,翌日因傳敎,始爲入侍,萬目所覩,焉可誣也?若乃臣之罪則有之,臣在陣上時,臣姪以書來曰:「伏見聖敎,則彼必不免,而事涉黯昧,無以服其心。若至處分之境,而有下詢之事,須先陳扈衛之無名,仍暴其平日蘊結,使已張之擧,歸於有名。」云云,所謂平日蘊結,卽臣姪壬辰疏中論列事,而慈殿所以下敎於臣,而使之陳達者,亦一般義理也。只緣厚賊在傍,漏洩是懼,未免泯默而退,是則臣乃負先朝負慈聖之罪人也。以此罪臣,臣何敢辭也?至於辛巳事,聖明洞燭無餘,甲辰昭釋之敎,詳載記注,而特以未頒布之故,臣不得見。然伊時賜祭文,又以今此提諭,亦出於明其事實,無他之意爲敎,則惟此恩言,開釋丁寧。臣雖自解,何以加此?闔門泣祝,感結幽明。然彼輩非不知聖意之昭釋如此,而輒以此把作話柄者,只以事係宮禁,跡涉難明,故憑藉虛影,捏合爲說,直驅人於黯黮罔測之科,臣何以聖明之俯燭,晏然自恕,不爲一言陳暴乎?蓋於此時,臣兄方在草土,適因內下御札之仰復,略陳朝臣之弄權,以冀聖明之洞察,審於用舍之際而已,事實不過如此,豈有他哉?至於尹塾、沈樂洙輩,相斷聲討,則言之無倫,誠不足多辨。然塾之疏曰:「惟彼兩賊,蚓結龜柱,蛇蟠啓禧,暗煽禍機,譸張凶論,逼我聖上,幾乎不安於貳極。」噫嘻!何其言之閃倐陰秘,使人莫測其端倪也?然此有一言可破者,我聖上正位貳極之前,翬賊已死,則其所謂蚓結臣姪,謀逼聖上,不安貳極者,是果何說也?卽此一款,可見其急於陷人,專事搆捏,而不暇顧其事實,語勢之自歸虛妄也。且當翬晩秉權之時,臣姪年甫弱冠之一蒙騃也。假令眞有凶謀譸張,謀逼如渠所云,是果何等事,而乃與蒙騃一布衣,蚓結綢繆者,參以事情,揆諸理勢,其果近似乎?況臣家於翬晩,趨向氣味,本自燕越,此乃一世所共知,則如此誣捏,只資傍觀之嗤笑而已,顧何快於其心哉?其疏又曰:「與晦及龜柱,潛議者何說,所營者何事?其凶言逆節,臣不敢一一枚陳。」此亦不在多辨。果令臣姪,直有是事,則其潛議之爲何說,所營之爲何事,何憚而不指的直陳,而徒爲此半吐半呑,囫圇隱眩之說也?忠憤所激,挺身討逆者,固如是乎?此無他,其心切於效忠兇徒,而必欲爲建德報仇,故雖其脅勒驅人,無所不至,而終無奈事實無據,模捉不得,則其所爲說,自不得不囫圇呑吐耳。此不待智者而後,覰破其情狀也。至若沈樂洙之疏,特一尹塾之傳法沙門,臣不欲掛諸齒牙,而其爲說,一節深於一節,指意尤極凶慘。此何等說,而乃敢白地做出,肆然陳列於殿下之前,若是其無忌也?其他許多論列,率皆雜亂汨董,專沒倫脊,捏萃群凶,打成一圈,牽拽一人,傳之衆逆,其所自以爲巧密者,適足以盡露其肝肺也,可哀不足辨也。至於峸事,臣姪率幕之職,惟是東藩,其時徐有大、尹重淵以啓請率去。重淵雖故,有大尙存,親幕與否,一問可辨。且尹九淵之死,出於峸之毒手,故擧世無不痛惋,而臣姪嫉之最甚,稠坐顯斥,不遺餘力,渠或踵門請見,亦必拒而不受。臣與臣兄,待罪戎垣,亦多年所,而將官之望,一不撿擬。以是渠常出怨言曰:「吾之見枳,由於泥峴。」泥峴卽臣等所居之洞名也。如此事狀,在朝文武亦多知之。據此以觀,則假令臣姪眞有爲逆宗圖婚之事,何必擇世所共棄之所深惡者,以爲彼之羽翼哉?且臣之姪,雖欲圖婚,其勢不能獨辦。以慈聖盛德,其肯掩覆容貸乎?此不待半辭之畢,而可知其必無也。噫!此說之作,蓋有源委。自來兇徒,皷倡凶言,播之一世,繼而又唱圖婚之說,以實其言。甚至於樂洙疏中,以逆襸爲龜柱之所擁戴,而啓能主其謀雲,則其語脈所歸,昭不可掩矣。噫嘻痛矣。此輩之誣悖凌犯,無所顧忌,一何至此之甚也?況臣姪之於能賊,本是風馬牛之不及,而畢竟推戴之逆,起於起處,能賊實主其謀,則今乃強援臣姪,牽合能賊,是何等白地虛妄之說也?此不過渠輩自脫其罪犯,而移禍他人之計也。其情態之奰慝,誠不忍正視也。至於量𨩌事,渠本自處以讀書之人,當時湖右士夫,孰不過從臣家?曩在湖中臣姪兒時,亦數次相面而已,伊後臣家眷居京師,則聲聞罕及,不復相接。及乎臣姪謫居海島,則防禁至嚴,家信亦不得相通,況湖海千餘里之地,雖欲潛通凶謀,密勿相關,其勢末由。且令臣姪眞有通謀之事,其時鞫案,昭在於王府,一番審覈,自可立判。臣姪壬辰一疏,亶出愚忠,而賦性狂戇,嫉惡太過,積忤一邊,仇怨溢世。逮夫丙申被謫之後,群憾竝起,乘機下石。自是理勢之所必至,於是乎衆罪群惡,咸歸甌臾,毒鋒叢鏑,四面而至。十餘年來,民憂國計,擔卻一邊,惟以殺得臣姪,湛滅臣家,看作大事業,轉輾誣衊,打成膠漆。雖無恩怨之人,擧擬以莫須有,則雖聖上之明,亦何由盡燭覆盆之冤哉?臣與臣姪,罪負惟均,生死禍福,宜無異同,不幸臣姪瘦死抱冤,臣獨頑忍,尙全軀命,而目今病勢,死亡隔紙。若於一縷未絶之前,終不得仰首一暴,則不但生爲不忠之人,死作不忠之鬼,將何顔面,歸見臣姪於地下乎?臣情到此,其亦窮且慼矣。嗚呼!擧世必欲擠陷之,殿下必欲全保之;擧世必欲糜粉之,殿下必欲拂拭之。旣以臣弟特除西邑,又以微臣甄拔摠府,恩至渥也,德至厚也。攅手感泣,報答無階,揆以分義,豈敢一刻逡巡,而自來情勢,如右所陳,狗馬之疾,人鬼未分,似此情病,豈有一分承膺之望?伏願亟許鐫免。

批曰:「年前罪名蕩滌之後,卿之兄弟,豈可逡巡乎?辛卯事,昨年傳敎已備悉;辛巳事,甲辰傳敎,昭載記注及賜祭文。大抵誦諭玆敎於廷臣,出於爲慈殿仰釋,豈待卿疏云云乎?趙峸事,亦詳載於甲辰傳敎中,此則尤不必多卞。附陳戊戌事,元無公家文蹟之見存者,則非卿家所可替引者。今番除拜,爲承候所重,且甲辰以後,亦自別焉故耳。承候不在於職名有無,病亦難強雲,新除摠管之任許遞。」仍敎曰:「甲辰傳敎,只頒於中外,不出於朝紙。其家人之以傳敎餘意,一番伸謝,不是異事。原疏雖已賜批,到今事屬先天,無異灰冷,則某事某事之追提,其成說乎?況本事中,亦有關於禁令處。此後丙申以前事,更爲追說於章奏者,不但勿捧,直於啓版前付丙微稟。」

○敎曰:「擧國同慶,萬姓胥歡,而殿宮之心,一有未盡,慰釋之端,予雖欲與擧國萬姓,偕此歡慶,而予心當如何?殿宮至德,不以私親摡於心,在予靡不容極之道理,此時豈可泛過?廷臣聞此,寧不體認而知感乎?今日之敎,一則出於仰慰,二則出於供悅。自此時節承候,申修宮中故事,不可容已。大抵向來事,卽一滄桑,眞所謂莫之爲而爲,到今皆屬先天。況起居之禮,無關於官職。令兩本宅,體悉此意。」又敎曰:「欲一見之慈心,予豈不仰體乎?慈敎雖不要見之,予亦豈不思所以仰慰乎?日前付軍職時,前承旨洪樂信兄弟,一爲一否,甚如何,且有未及筮仕者一人。此兩人付軍銜,以開起居之路,夫孰曰不可?予之今日之此敎,自有斟量者久,令該曹知悉。」

○復乙未科榜十二人。敎曰:「年前此敎,已有槪示。以本事藉賣於他事,固近於覬覦,外此何拘何靳?且今霈澤旁流,物無不遂,則常所如噎在喉之事,始可以一諭矣。乙未科榜事,削科復榜之區別,非不知萬萬苟且,而年前傳敎亦言之。最初區別,䵝昧莫甚,雖收議於大臣、臺臣,大臣、臺臣旣非躬親預知於考券之時,則所謂區別,卽一摸索。已復科之八人,帖息久矣,未復科之十二人,無論生者、死者,齎切骨之恨,抱不瞑之冤。此猶屬於渠輩私情,觀於已稔聞之數人,足以反三隅。如洪時溥、李心淵試作之考券者無罪,罪獨及於擧子,餘安知無似此斑駁之事乎?然則所謂區別,反不如不區別。復榜者有甚立跡而復榜,削科者有甚執痕而削科?未復榜十二人,依八人例施行,一以正事面,一以正刑政。大抵義理也者,天下之公共物事,今時之有口者,後世之具眼者,無一攜貳之論、參差之見,然後方可謂公共。此所以削科一款,特命勿載於《明義錄》撰次時者,未有擧措得宜,而義理不伸。今玆十二人之一體復榜,意蓋深長,廷臣豈必有橫議?須知處分之本意,在於公共。」

○禮曹啓言:「乙未科未復榜十二人,依八人例復科,榜目令成均館修正以入,試券收聚,改付紅籤,紅牌成給等事,依例擧行,而至於復一,係是劇逆之子,朴宗集則方在臺啓依允中,不得一體擧行。」

○以金憙爲禮曹判書,吳載純爲判義禁府事,趙鼎鎭爲刑曹判書。

○興陽縣三島有異國船漂到,船長六十尺,廣十六尺五寸,高六尺,用松釘以鐵,帆桅二,前四十三尺,後六十二尺,用檜。船中載米粟、大小二豆、大小二麥、木綿、蕉。船中人口七,曰沖永良部鴻喜義富村之伊名川,曰前平,曰喜者富,曰畝布村之神屋,曰國頭村之高甫,曰出花村之仲正,曰先甫。言路不可通,而伊名川者,粗解文字,書曰:「琉球國中山王之人,販貿往本國山原地,遇辰風,凡十有四日,泊此地方。」雲。其人裏着單襦、單袴,袴以綿布,襦非枲非葛,問其名,曰干叱絲,問其採治織造之方,其人以手摸狀以答之,蓋木皮而細織者,類我國黃薴布,嫩美過之,堅靭不及也。表以單周衣,其長及脛,袖闊而短,領圓而狹。以干叱絲靑白二色交織之,帶亦如之。又或以純靑純黑之帶,重繚之。形貌近於我國人,而頭髮削其當中處,留邊周若干,結爲䯻,似我國上頭。蠟脂塗髮,使光澤,有簪或銀或錫。笠小而織草爲之,似北關人繩笠。足不襪,只鞵一緉,以草爲之,織其底,左右無繫,前有彄劣,容二指。笠與鞵,不常常着也。見官長則起立,合手叩頭無數,官長有問則拜。無事時必跪坐,炊飯熟,以鍾取於鼎而喫,或二鍾而止,或三鍾而止。饌用南瓜滓醬,給鷄魚油醋亦能食。船中帶數帙書,破弊漫汚不可記,或畫以細瑣亂草,其可辨者曰《大板繪圖》、曰《大日本年代記》,有錢二千四百七十四枚,窾曰寬永通寶,蓋倭錢也,而稱謂琉球本國錢也。書日本字以示,搖頭不答,書大淸字,揮手而點。問欲從何路,曰願從水路歸。與之《輪圖》,七人喜動顔色,手指東南,書船上歸卯辰巳六字。全羅道觀察使尹蓍東以聞曰:「其人頭髺衣制,大抵與倭人相似,所齎錢貨,又是倭錢,其或琉球服屬於倭歟?」上命厚給衣食,從其願遣之。時,全羅左道水軍節度使李健秀狀啓,論地方官問情有失,上曰:「言語不通,以文字酬酢,反以此爲罪?大抵漂人一到,吹覓地方官之罪,卽兵水使伎倆。後無敢如是,務從穩當。」

7月12日

編輯

○庚寅,戶曹判書鄭民始啓言:「以聖堂漕倉事,屢詢於本道,屢議於廟堂,而尙無決定,該倉痼弊,決不可一味因循。穀物之換色,誅求之多端,上納之欠縮,將使漕卒難支,漕政漸壞,專由於捧稅領運分掌之故。今日矯捄之道,不過分割聖堂,而使咸悅縣,專當捧稅領運,或合設群山,而使該鎭僉使之竝爲捧稅領運二者,而分屬咸悅,使之專管,事理當然,而取見該道臣狀本,又聞群山僉使之言,則聖堂倉處地,在於浦口水盡之頭,沙泥漸積,且距群山爲百里,而間多淺灘,必待潮盛而行船,故裝載之後,動費數旬而始發,此一弊也。船泊處陸水相通,醎氣不貯,故船隻之腐傷最甚,每不及年限,非但修改頻數,漕需不繼,未滿限者,例爲還徵未使用價,故漕卒亦難支,此二弊也。該縣監騎船,又有參差之論,未卽了決,此三弊也。此三者,不特爲目下之巨弊,沙泥漸積,浦港湮閼,則非久又當如龍安、德成之移設,旣有是慮,則不如早移之爲愈矣。合設群山,則裝載卽發,無港灘候潮之弊一利也,船停海水,腐傷差遲,或有過限使用,無修改頻數之弊二利也,除水程百里之往返,三利也。分屬則有三弊,而合設則得三利,分合之間,利害皎然。且聖堂所屬各邑,距群山程道不甚相左,別無轉輸之難。道臣僉使之議,皆以合設爲便,則斷而從之爲好。議者或以設置久遠之倉舍,遷移爲難雲,而歷考漕倉舊例,建置漕倉,惟從水勢之便順,本無一定處。聖堂倉本是龍安德成倉,而以水道之堙塞,移設於咸悅,群山、法聖亦自龍安、羅州而移設,則今此移設,亦非創行之事。至於改建之費,若以合設決定,則亦有方便之道。請下詢大臣,卽速決處。」命廟堂覆奏。左議政蔡濟恭啓言:「聖堂之弊,臣亦稔聞,而但撤此幾百年之倉舍,合諸初不干之他鎭,似多掣礙。況聖堂居民惟倉是恃,一朝見失,難保其不至渙散。別遣識事務,有意見之臣,周視形便,採聽物論,指一歸奏,然後庶可防日後銷刻之請矣。」敎曰:「卿言亦有意見,事貴審視。自京差遣使星,細加審察以來,指一稟處。」

○命以承旨鄭大容爲察理使,聖堂、群山合倉當否,審視以來,尋敎曰:「昨因大臣筵奏,有別遣使星,審視稟處之命,而追聞登筵諸臣之言,見今本道大比科設場爲數處,道臣行部亦在。卽此時又遣別星,不但爲弊可慮,遍過徇視,道伯足可爲之。前承旨鄭大容奉命置之,卽令廟堂,分付該道伯,以其意見條列狀聞後稟處。」

○全羅道觀察使尹蓍東狀啓言:

臣於省部之行,取路於該邑鎭,兩倉形便一一看審。群山倉則處在沃溝之北,由南一路連於陸,而其餘三面接於海,筽食候風之所,相距一息。煙島上京之喉,僅止百里,船路之最便近,莫如此倉。鎭前浦口,四時貯水,此則漕船留泊處也;鎭後倉底,兩岸藏風,此則漕船裝載所也。鎭之西稍坦處,有捧稅廳,廳左右有七邑倉舍,旁有七八民家,若毀移民家,則四五十間倉舍之加建,不患無所。聖堂倉則自咸悅東北而入,依山設倉,前左平陸,右背沿浦。所謂船泊處,卽畓隴之頭、浦漵之邊,而沮洳傾側,體大之船,半水半陸,掛岸朽傷。若當裝稅之時,苟不掘平港頭,則勢將移出浦口。且其浦前二帿之地,二水中分,間有草嶝,一岐卽聖堂路,一岐卽林川界也。水多處浩而急,水少處渟而緩。由是而草嶝潮生,若將駸駸然連及於船泊之處。問於漕卒則以爲:「此水以扶餘白馬江下流,合龍安薍浦之水,流下於倉前船所矣。甲辰年,礪山羅巖浦堙塞,以致林川望浦項之潰決,水道分張,直注於下邊彼岸,而中間草嶝,漸益現出,卽古所謂沙麻島也。被島連陸,乃爲林川地,案付旱水田,甲辰以後,永爲浦落。』雲。臣於潮退之時,乘船溯洄,終未得其避風維船之所,船艙水道,若是不便雲。漕卒爲其生業,民情怯於多費,民卒擁馬首齊訴曰:」此地設倉,粵自國初,而上納之節,至今無弊擧行。船所淤泥,從古亦然,所謂草嶝,非今斯今。且白馬江濤,雖決於彼薍浦,全波都注於此。預慮未然之事,棄此久遠之地,一朝移倉,不但漕卒數百戶之失所渙散,所屬八邑皆以爲:『各邑之分屬漕倉,蓋取道里便近,而聖堂與群山,遠近相懸,捨此之彼之間,或加四五十里,或加七八十里。若其百里二百里外遠邑蹄腳之勞、宿舂之費,不啻倍蓗,而兩倉合屬,都會貿納之時,穀價騰踴,八邑倉舍各自移建,工役耗費,亦將不些。「雲。」列邑所報,同然一辭。此乃兩倉形便,八邑物情之大槪也。第今移屬之論,論以形便,便者三,參以物情,不便者亦三。裝稅之日,無數旬逗留之患;發船之際,捨百里涉灘之險,此一便也。船隻穩泊,添改準限,此二便也。裝千石減船額,而冗費除罷,三官屬一處,而誅求祛,此三便也。稅民出浦之節,運穀者勞於遠輸,防錢者常患倍徵,此一不便也。浦所市直,三倉各異,法聖則稍過於群山,群山則又過於聖堂,今若合設,則聖堂來販之商,未必不往於群山,而貿者旣多,穀必踴貴,此二不便也。聖堂沙格及倉底居民百餘戶,仰哺倉底,業海資生,至於罷倉移設之境,則支保無路,此三不便也。聖堂形便,臣旣目擊,若曰:「姑不堙塞,何可遽議?」今乃仰請,仍置一年二年,水道漸閼,漕運狼狽,則臣罪當至何境?又或曰:「後必堙塞,不可仍置。」斷定移屬,伊後幾年,水道不變,行船如常,則衆民歸咎,亦何以自解?執此兩端,十分斟量,而終未有的見於可合之間。按《輿地勝覽》,龍安之得成倉,自國初文忠公權近爲之記,世宗朝戊申,因水道堙塞,移於咸悅之德成倉,成宗朝丁未,復移於得成雲,而聖堂倉名不載焉。臣未知德成卽聖堂,而龍安、咸悅之間,不過爲牛鳴地,則要之聖堂爲倉,其來久矣。一朝移革,事係難愼,且其湮塞,不至於目下成陸之境,則其所移革,亦非時日爲急之事。從今過幾年後,見其永閼,徐圖更張,此又未知何如。若不合設於群山,依舊分轄於三官,則宿瘼自如。無寧專屬本官,捧稅騎船,一如牙山貢津倉之爲,當爲矯捄之一道。以群山言之,則邑鎭之相較,官隷之誅求,轉益滋痼。今若割出倉在一面,設爲獨鎭,如靈光法聖之分割陳良,則邑鎭初不相關,積弊可期永革,而沃溝爲邑,至殘且小,八面之中,戶口田結之多,莫如此面。苟或割與,則沃溝一縣,其將末由成樣。無已則倉底一面,周回數三里地及漕民三百餘戶,分屬該鎭,使之專管,猶足爲獨鎭貌樣,揆以事面,亦無苟艱之歎。此則無論合屬與否,宜有一番變通,幷令廟堂,稟旨分付。

○左議政蔡濟恭言於上曰:「湖南道臣狀本,論列詳悉。臣意以爲事係重大,猝難變通。」上曰:「道伯狀啓,予以爲未安。若不合倉,則咸悅縣監使之騎船好耶?」濟恭曰:「此誠好矣。」上曰:「咸悅倅,如得其人,自可矯革。」濟恭曰:「咸悅之稱腴邑,惟在於稅米捧錢。不但本官之賣穀,隣邑之私囑亦許之,事誠駭怪矣。大抵合倉似容易,而毀此移彼,豈非大弊?」戶曹判書鄭民始曰:「其爲持難之論者,卽倉屬及邑倅,其言何足信?」濟恭曰:「事貴鄭重,俟後稟定好矣。」民始曰:「咸倅之騎船一款,一言可決,何必鄭重爲哉?」上曰:「事之便否,更探物情後回啓。」

7月13日

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○辛卯,敎曰:「近於入啓文書,有待用刑之語。雖出過於謹愼之意,係是無例之事,令廟堂申飭京外。」

7月15日

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○癸巳,右議政金鍾秀上箚乞養,不許。

7月18日

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○丙申,召對。

○吏曹判書洪良浩引義上疏辭,許遞。

○黃海道觀察使李時秀狀啓言:

魚鹽船稅蕩減之數,爲一千七十兩零,而上納月限在六月,沿海各邑,已定實摠,幾盡收捧。雖或未及上納,旣捧之物,今欲分數還給,則不無中間消融之慮。待秋等額稅磨鍊與春等當減之數,分數計減,實爲便宜。

敎曰:「均稅蠲免之命,出於同慶之意,則諸道擧行,亦當極意對揚,而他道則混稱幾兩蠲免,本道則以春稅之已捧,念還給之爲弊,請於秋稅計數都除。如是然後,方責實效,極爲嘉尙。他道一依海西例擧行之意,令廟堂分付。」

7月19日

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○丁酉,次對。仍行抄啓文臣親試。左議政蔡濟恭曰:「日前疏釋之命,蓋出於八域同慶之意,何罪不可宥,而第其中或有過於分數者,三司之言,亦無怪矣。」上曰:「罪人或有全不擧論者,恐人無懲畏之心,則反非生道殺人之政也。其中移配者,欲使其親屬,幷萃一處也。卿亦默會否?」濟恭曰:「臣取見該府文案,仰認聖意之有在矣。」

○戶曹判書鄭民始啓言:「群山漕復米,例自大同劃給,而該鎭地方官,每請劃得於本邑。新米則取用以還米,換給漕卒,則以其地方官之故,不敢違越雲,此不可不變通。況漕倉設置,量其所屬邑穀數,定爲船隻,今於所屬邑大同中,劃出漕復,則漕船自致餘船矣。若於自納邑劃送復米,則當此覓船甚艱之時,亦可救得一邑之弊。此後漕倉漕復米,幷以所屬外自納邑大同劃給之意,定式施行。」從之。

○兵曹判書李𡊠啓言:「久勤遷轉之規,從其便苦,或每都目,或間一都目,或間二都目,或間間收用者,載在《大典通編》,而近來間都目及間間收用處,以每都目報來。此後則政望照擬,區別懸註,而間間收用雲者,元無年條定限,每眩於擧行,此亦定式似好。」上詢大臣,左議政蔡濟恭請一幷間三都目收用,允之。

○停京畿、原春、黃海、平安、咸鏡等道秋操。

7月20日

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○戊戌,召見慶尙道京試官鄭東觀、都事尹得孚,全羅道京試官金啓洛、都事徐有鍊。上敎東觀等曰:「士習之不古,亦由試官之見侮,爾等須各勉勵。」

○濟州牧有異國船漂到。其船前後高,前畫日,後畫月,兩傍設欄,欄外畫太極,左刻海上安全順風自在八字,桅上施風旌,畫太極,書順風相送四字。船中載粟米三百六十四斛,馬三犬二,又有《論語》、《中庸》、《小學》各一冊,《三國志》六冊,《實語敎童子訓》、《古哥集》、《治式》、《大節用集》各一冊。《論語》、《中庸》、《小學》有夾註句點,蓋該國書。《童子訓》多梵字、偈語,《大節用集》,板界三格,上格所書似類合,中格篆書篆訖,而繼以百中曆,下格其書如畫,有知死期、名棄字等題目。《古哥集》、《治式》僅數葉,胡寫不可曉。米是貢御之物雲,而公文以短紙,草書墨小鈐。船中人,船主曰査比嘉,曰慶高江洌,曰孟國吉,曰魚多嘉良,曰楫取芳新城,水主曰季佐久川,曰行比嘉,曰桃宮城,曰衡新,曰蓮長嶺,曰全新,曰平仲里,凡十二人。又有紹官安、毛照嘉名二人無票。其人一髺兩簪,削髺底之髮,着斑衣,衣制周於身。孟國吉略知書,以文字問答,其文不可深曉。蓋琉球人,居中山王都內那霸府西村者,運年貢於該國宮古島,六月壬戌遇風,同月丙子,泊濟州貴日浦,乞改具碇桅,早早遣歸國。濟州牧使李喆模馳聞上命厚其衣食以遣之,回諭曰:「此後漂到人,願從水路歸者,一邊發送後狀聞。」

7月22日

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○庚子,命賑恤廳給五部頹壓民家恤典。

7月23日

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○辛丑,定別陳賀物膳之式。敎曰:「今番陳賀物膳,湖西則皆以乾雉封進,京營庫封進,猶以非節,皆許代捧。作爲定式,則本道亦當往復廚院,而循例封進,道伯事殊甚踈忽。此後別陳賀物膳中,除非時品,以他物代捧事定式,果品亦然,一體定式。因此而有一番提問者,湖西物膳朔膳,皆不封進,自京廳代封,度支定例中,朔膳價米、乾秀魚價米名色,卽此也。獨於陳賀物膳,如是封進無意義,令廚院及度支惠廳,詳考文蹟及委折。」仍令廚院,指一論理草記。

○奉朝賀趙暾卒。敎曰:「狷樸也,故言必無隱,常感其誠意。至於年前筵奏,尤可見老臣衷赤,莫重典禮之克襄,多賴重臣之力贊,書碑陞秩,酬未稱意。近聞在京第,欲一召見,超付樞銜,今焉已矣,甚庸嗟惜。況其明於涇渭,心則空蕩,亦可謂不易得之人。隱卒之擧,何拘殊異?故奉朝賀趙暾,特贈領中樞,令弘文館待狀到,卽爲議謚。其子在官者,待闋服甄錄,以示朝家記念之意。」

○罷平安道兵馬節度使李得濟,以鎭將貶目做錯也。尋分揀。

7月24日

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○壬寅,副校理李殷模上疏曰:

米直之高下,專係年事之豐歉。每當登熟之時,則都下之貧士、窮民,以盈握之錢,買滿橐之米,擧懷含哺之樂矣。挽近以來,所謂豐年,米直一包價,不減於三兩七八錢,便同移易不得。蓋緣均廳之預買貢米,以此數定式,則貢人輩樂其貴售,以此數賣於均廳,市人效之,非此數則不賣,看作常規,無豐無歉。揆以事面,寧不慨然?大抵均廳之預買,或以爲給代之需,或以爲備荒之資。且於不豐不歉之年,亦足爲益下之政,全然防塞,其勢誠難。然顧今八路穡事,擧皆豐登,幾乎比隆於古之庚戌,而由玆一事,米直不低,依舊是三兩七八錢,則都下民人,何得以一飽乎?臣意則均廳此法,雖不得遽議更張,而以我聖上恤貢人,軫都民之德意,一時闊狹,宜無不可。分付均廳,自今八月,限明年正月,貢價米條,勿許買取,如有前此預買者,亦爲計朔退等,仍令貢人,本色措備,自已糧資外,盡付之市廛,從市直賣買,嚴飭市民,亦毋敢操縱,使都下民人,皆知有斗米三錢,樂歲上瑞之美,恐不可已也。

批曰:「均廳米價事,可謂目下當務之當務。自有均廳一定之價,雖値加於庚戌之年,斗米三錢之效,徒令專美於有唐。且今市直旣雲貢米,劣品已不及均廳定價,則秋成後,又當低下。諸貢人之直走均廳,取其踴直之利,卽勢也。均廳定價,雖曰金石之典,且受敎事目,至爲嚴截,而今玆闊狹之擧非更張,只欲行於秋成後六朔。以先大王懷保小民之盛德至善,今年此敎,必不待自下仰請,別下特恩。然則闊狹之擧,非更張,卽仰述也。令均廳自今八月,限明年正月,貢價米條,勿許買取,如有前此預買者,亦爲計朔退等,仍又嚴飭市民,從市直賣買,無敢操縱事,竝從爾疏所請。如是則斗米三錢,雖未質言,比今直又當低下。在都下貧士、窮民,豈不爲大惠大益?貢人輩亦有同得之良心,豈或於此,有如何之意乎?然米旣移賣於市廛,無米可受,則亦非朝家一視之澤。此所以爲貢人許令計朔退等者。但不預賣貢人,似不得均沾退等之惠。更思,均是貢人也,吾民也。預賣者之沾惠,足爲不預賣者相濟之端乎?此則大臣與惠堂商確,別無可以加施者則已之,否則登筵時稟處。爾在經幄之任,有此爲民之言,近來初見,極用嘉尙。特賜鹿皮一令,爾其閤門親受。」

7月25日

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○癸卯,次對。召見藥院提調。左議政蔡濟恭啓言:「灣府後市之設置,非徒爲邊民聊賴之計,別使別齎之行,皆自灣府津送,財力專靠於此。近因譯官輩失利,大臣陳達,革罷後市。於譯輩設令有所些益,不當因此而使使行裝送之具,無所出處。況聞罷市之後,初年則譯輩似有利益,二年三年,少無其效。此後別使別齎之行,不知爲一年幾次,而灣府之勢,轉益倒懸,國家之憂當如何?亟復後市,斷不可已矣。」上詢曾經道伯及灣尹人,左參贊金華鎭曰:「毋論公私利害之如何,乍罷旋設,非但銷刻之爲嫌而已。另加消詳,俾無更議存罷之患。」戶曹判書鄭民始曰:「此事便係交隣,革罷未幾,無端復設,此與國內之事有異,臣意則復設,姑不可輕議矣。」開城留守具庠曰:「灣人所賴,在於後市,罷後市之後,生利必不如前。生利不如前,則人心安得如前乎?大臣所奏使行支應一節,猶爲第二件事,或失邊上人心,則此非細故。事苟可改,誠爲服人心之道,不必以銷刻爲嫌。」敎曰:「後市事,自年前撤罷之時,予果不知設施之規度與顚末,特以燕行幹管譯舌爲主人。旣雲罷之爲益於譯舌雲爾,則灣弊猶屬第二件,此一也。我國山澤之利,都走於鴨江以西柵門以內,使國中民生日用之需,至於艱乏者,甚非謀國之術,此二也。如是之故,伊時擧措批答中,象譯不罷,則後市宜罷,一國之受弊何如?』一府之受損爲敎者,朝家本意,只欲觀大體而言。今聞卿奏,事勢旣如此,則銷刻何難,而須知設施之文跡,然後可決仍罷之當否。後市未罷前,近來帽稅之準數出來與否,更設後,稅額之當無一分欠縮與否,詳細査問草記。」濟恭又啓言:「帽稅之設立,其意不偶。使行公用,皆靠於此,故一年出來之數,自有原定,而曾前廟堂,亦有主管之人,故譯官輩,有所畏憚,擧行惟謹。近來帽隻專不出來,以此之故,今番節使公用,勢不得不煩請朝家,圖得某營門留儲。譯官如有爲國之心,廛人無稅帽子,年年無一隻虧缺,至於公用條,則視若秦瘠乎?譯院凡事,首譯主之,須一番重勘,庶可使諸譯知懼。臣謂首譯李洙不可不亟施徒配之典。」從之。備邊司啓言:「公稅帽出來數爻,限十年溯考,則元定一千隻,無一準出之年,而就其中,撤後市前後,較其最多最小之年,折衷其數,則戊申以後,卽撤後市之後也;丁未以前,卽撤後市之前也。癸卯、戊申年出帽之數最多,而戊申比癸卯,則所減爲三百十八隻零。壬寅、己酉之數最少,而壬寅比己酉,則所減爲七隻零。戊申之於癸卯,所減雖曰懸絶,撤市前後年數之多少,又旣逈異,則撤市後頓減之說,姑未知其的然矣。査問譯官則以爲:『帽隻賣買,專在於皮物,而皮物之入,專在後市。此所以撤後市之後,則皮物不期減而自減,皮物減則帽隻亦減,卽自然之勢也。今雖更設後市,戊申以前所出之帽,不能一準其數,則更設之後,安保其準數?』雲矣。譯官輩初旣輕先爲說,今於特敎査問之後,又不指的以告,誠極痛駭。姑俟處分。」敎曰:「渠以幺麿譯舌,敢於因特敎査問之下,再昨所對則初曰:『罷市後稅錢,從以大縮。』更曰:『復設則稅額幾可相當。』昨日所告則以爲:『罷市前旣未準數,更設後安保其準數?』雲者,兩日之間,其說判異。如渠蟣蝨之賤,焉敢如是無嚴乎?本事仍罷當否,固不關於渠言。國綱所在,不可不重治。」命副譯張濂刋去譯案。義州府尹李頣祥遞歸上召問曰:「後市卽李宗城所創,而今則罷矣。罷之有效乎?」頣祥曰:「後市卽古所謂延卜也。文蹟無可考,其始不可究,而槪聞冬至使回還時,刷馬數三百入去,鳳城商賈輩因其便付卜物賣買,名之曰延卜。故相臣李宗城爲箕伯時,盡焚灣府債券,而許令官府限十萬兩雜貨,入送於冬至使,回還時刷馬之便,取其什一之稅,以充債貸。後漸濫觴,入送物貨多至三十萬,有乖於當初十萬之定數矣。大抵延卜、後市,其實一也。近來後市廢而不行,宜若有益於譯官之包,而後市物貨,乃是正月以後,各道商賈來湊之物,卽所謂灣貨者也。初非關於象譯之包,故到今灣民之業,紹介商賈而殖利者,皆狼狽無所資矣。」上曰:「後市罷後,官況何如?一萬兩殖利,則依舊否?。」頣祥曰:「後市旣廢,則所謂殖利萬兩,亦屬烏有。義州元無田結之官稅,故民間無粒米之斂,而自官築筒,以防民結。若逢豐稔,則收其稅充官用,若値歉荒,則所收隨以減縮,所用多從債貸矣。」

○內醫院提調洪檍啓曰:「御藥事體,何等嚴重,而一自家蔘盛行之後,慶尙、原春兩道封進,率多家蔘。至於原春,則必以家蔘,層連疊付,巧樣百出,揆以事體,誠極駭然。自冬等封進時,各別審擇,俾無抵罪之意,請申飭兩道道臣。」從之。左議政蔡濟恭曰:「蔘政去益苟簡,臣意則如關東等邑,占一名山,作爲蔘田,環而封田,如黃腸之例,則不出十餘年,其蔘將不可勝用矣。」上曰:「故相徐志修曾有此論,而未果行矣。」檍曰:「産蔘莫如廢四郡,而猶有犯境潛採之弊。當此蔘政極貴之時,蔘田雖封,成效恐難期必矣。」

○左議政蔡濟恭啓言:「聞近來大科場屋考試之際,以易書之爲難,策文則只令謄納虛頭雲。此不特宿儒巨筆,無以揀取,以事面言之,亦極未安。今番則切無襲謬之意,請申飭。」從之。敎曰:「逐條以試該洽,捄措欲觀風裁,主司之只謄虛頭一段,幷與中頭而不見,則寧有如許體段?況策之爲文,專在於中頭。中頭不見,如畫龍不畫睛。大抵責專在試官,而擧子之不留意於中頭以下,亦屬當矯之先務。以此擧條,先爲申飭試官處,仍令諸生預各聞知,自今科專力於中頭以下,而虛頭過十行者,無論工拙,幷置落科,雖榜出之後,卿等取來考閱,違式者亦當拔去,試官論罪。古人豈不云乎?文體可以觀世道,旨哉斯言!竭氣於虛頭,是甚氣像?予於此嘗所耿耿,適因卿奏,不嫌其煩複,如是敷諭。況科名異於他科,則文體氣像之必欲優餘,未必不爲祈永之一助。多士聞此,敢不承當?」仍令政院下諭於掌試京試官、都事。

7月26日

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○甲辰,戶曹判書鄭民始啓言:「兩湖漕船創始時,皆以載六百石爲限者,似由於不慣海道,欲爲先試之計,而嶺南漕倉,比湖南水路之加遠,殆過數千里,而以千石爲限。湖南漕船,辛卯年因道臣狀請,加載二百石。大抵船隻則恰受千餘石,而最遠之嶺南,則限千石,稍近之湖南,則限八百石者,已無意義。當此船材漸貴之時,十餘隻漕船之加造,亦非儲積材木之道。且以漕卒言之,裝載千石,則雜費條,亦隨以加多,上納之際,多有利益,擧皆願載千石。目下湖南限滿船爲十三隻,卽當新造,而所入材木,當爲屢千株。且造船之費,漕需不足,勢當請得財力,趁此時變通爲宜。請自明春漕運時,湖南漕船,使之限千石裝載,限滿十三船,勿爲改造。」從之。

○壯勇提調鄭民始啓言:「宣傳官廳黃內吹、黑內吹,自是古規。黃內吹卽京案付,黑內吹卽自外方選上者。近來外方黑內吹之待令,爲弊不些,代捧番布。丙申年,故將臣張志恆請依五衛時,黑內吹分給五衛將領之故事,以軍門吹皷手,各抄一牌,屬之宣傳官廳。黃內吹之稱,改以元內吹;黑內吹之稱,改以兼內吹,仍除各軍門吹皷手行幸時待令之弊,而兼內吹九十五名,草笠與黃衣次,依元內吹例,名號雖復古制,經費自有所關。今以兼內吹屬之本營,而復其該營舊服色,行幸時御前擧行,一體使用,則於經費民弊,旣有大益,帳前軍容,別無所減。自今爲始,兼內吹劃屬本營,而三軍門兼內吹之幷爲移屬,亦有違於時將臣建白之本意。一軍門則依前擧行,兩軍門則劃屬本營,而本營事體自別,凡係軍兵,先擇根着充定,保族專用訓局。且禁營自訓局中部移屬,故每稱亞於訓局,以訓局禁營兼內吹,移屬本營,而該營元料米,奉足衣資及各項隨時應下者,竝爲計數移送,以爲接濟之地,該營案中,亦爲除減訓禁兩營兼內吹草笠、黃天翼等例下,自今置之,請以此定式施行。」從之。

7月28日

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○丙午,復以洪良浩爲吏曹判書,以金光默爲吏曹參判。

7月29日

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○丁未,擢具㢞爲都摠府都摠管。

7月30日

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○戊申,展拜於太廟、景慕宮,秋謁也。上省牲器。敎曰:「太廟北墻有門,通時御所。卽爲朔望祭享,以便道往來,聖祖有敎,挽近爲內殿廟見之路。今日適値朔望受香,欲遵故事,親行朔望祭,省器省牲。大享外,親省牲器之禮,禮曹近來謄錄似不載錄。以今日之禮,欲作掌攷之資,令禮曹知悉。」還至齋室乘輿,召見廟司,敎曰:「太廟朔祭,省牲器,卽幾百年初行。今日展謁之禮,兼爲袛告邦慶,當有誌喜之擧。廟司外職陞敍,參班廟司各陞一階職。拜宮之後,且行親省牲器之禮,袛告之義,廟司何異?宮司以下賞典,依廟司等例。都提調蔡濟恭特賜大豹皮一令,提調鄭好仁鹿皮一令賜給。」

○以李秉模爲禮曹判書,徐鼎修爲吏曹參判,具允鈺爲判義禁府事。

正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之三十

八月

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8月1日

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○己酉朔,輪對。

○御春塘臺,行內試射。

○設慶科增廣監試初試。

○孟山縣監徐配修上疏,陳陳舊糶難捧爲二萬餘石,軍丁疊役爲三四百數,請糴穀蠲減,軍額則減削,或移送他邑,以爲蘇捄之方。批曰:「出自經幄,陳此民隱,可謂不負特補之本意,其誠可嘉,其言可從。糴弊、軍額,何邑不如此,而見牛未見羊,聖人猶謂之仁心,至曰是心足以王。況孟之爲縣,蕞爾如斗之邑也,故民隱尤滋甚。譬如齊、楚之於滕、薛,邑守無勢,邑民無告。年來積苦之瘼,亦或入徹於九重,其爲難支,蓋可想得,際此爾言又然矣。本縣舊還,特幷蠲除,軍額先就營閫軍官名色,限二百免給。爾將此意,慰撫民衆,俾穀日益賤,戶日益增,期有刮目之效。」

8月2日

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○庚戌,御春塘臺,行壯勇營賞試射。

○試昌德宮金虎門、昌慶宮集賢門、弘化門、銅龍門六月十八日入直軍兵技藝於北營,施賞有差。是日,宣傳官李爔得中,直赴殿試。敎曰:「大院君奉祀孫之登科,卽初有之事,何等奇喜?宜有告由之擧。」親撰祭文,遣禮曹判書李秉模,行告祭於大院君廟。

○右議政金鍾秀箚陳母病,乞解相任,不許。

○刑曹啓言:「擊錚人通津進士柳得魯,引南景容復官之例,乞滌其父綵罪名。」判曰:「今始鳴冤,渠之人事,極爲迷劣。不可一復一否,依南景容例施行。」

8月5日

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○癸丑,次對。左議政蔡濟恭啓言:「近來士習不古,設場前一日,如賦、疑、義等篇預搆,不東不西,非甲非乙,無着落之語,預書於試券綴文處,或不書六七字,及其題出,以題中眼目字,頃書於不書處雲。臣常憂歎。今番終場日,聞儒生輩所傳,則昔之數三行預書者,今爲十餘行,到處皆然。今時場屋之人,他日廟堂之需,而恬不知怪,惟以早呈詭遇爲妙計,惡習傳染,八方效尤。自今以後,嚴立禁防,毋論初終場,若有下端預搆預書,而見發於考席,則該儒生,勿限年充軍,試官若不照察而見發於風聞,則試官勘以重律。」從之。

○以沈煥之爲成均館大司成,李秉模爲弘文館提學,洪良浩爲藝文館提學,金憙爲禮曹判書。

8月6日

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○甲寅,展拜於景慕宮,還御春塘臺,行七日製。

8月7日

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○乙卯,科次七日製試券。敎曰:「今番七日製,特設於監試初試榜出之後者,爲京外咸聚,而科名亦異於凡科也。各於試券,亦令書其道名,已有料量者存,及其坼名,居首者純是幼學,果驗當初所料,亦可謂不偶。賜大科,雖稱造化,賜小科,特造化中小造化,何拘前例?京居首崔在鉉、京畿居首尹永吉、原春道居首權玉成、黃海道居首吳翼喆、平安道居首李天用、忠淸道居首申秉、全羅道居首洪重燮、慶尙道居首柳光培、咸鏡道居首鄭芝春,竝直赴進士榜。京之次幼學洪秀俊等、京畿之次幼學李東亮等、原春道之次幼學金德基等、黃海道之次進士蔡一揆等、平安道之次幼學吳孟隣等、忠淸道之次幼學李儒一等、全羅道之次幼學李寅爌等、慶尙道之次幼學崔茂等、咸鏡道之次幼學尹濟兼等五十人,生進則各給一分,許赴增廣東堂初試,幼學則直赴增廣監試覆試。」

8月8日

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○丙辰,御春塘臺,行宣薦內禁衛及西北別付料試射。召見七日製入格儒生。

○京畿觀察使金思穆狀啓言:

本道都事宋翼孝,因一微事,棍治臣營之吏,而初不關由,故臣推治都事陪吏,以警壞體,仍飭用棍之失矣,卽呈辭狀,顯示慍意,又以捉送營吏正妻之意,發關其所居邑,而見其關辭,則至有威勢所迫,莫敢誰何等語。嘖薄侵逼,大關體統,都事用棍,亦係法外。先爲罷黜,其罪狀令攸司稟處。

敎曰:「近來都事作弊之弊,申飭何如?年前尹行履事處分之後,庶幾知戢,宋翼孝所爲,萬萬駭然。出自經幄,侮辱上營,以監司之罪,替治營吏正妻,不但紀綱掃地,正妻勿囚,《通編》、《受敎》,何等嚴明,又安敢冒犯?所當定配,而時値宥配,姑且削職,禁錮一年,以尊紀綱,以嚴體貌。」

8月9日

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○丁巳,梁山郡守南鶴聞上疏曰:

近來軍弊,莫若本郡之偏甚。臣於到官後,所謂旣骨與久逃者,一一抄出,則合爲三百三十五名矣。目下矯捄之策,其要有三,曰:査定也,曰戶錢也,曰移送也。夫冒錄之禁,法意甚嚴,而近年以來,世代良戶,稍有財産,則或投身校院,或托跡鄕廳,皆稱儒士,役名一侵,則雖如選武、別騎之稍異賤役者,百方圖免。今若申明國典,大加搜括,則三百餘額之充代,恢恢有餘,而此非一守宰所可獨斷。臣曾聞西關數三邑,創行戶錢之法,民無怨苦之意,軍免椎剝之患雲。雖以此邑言之,逃故身布,擧皆責徵於本里,是無戶布之名,而有戶布之實也。今若通計一邑之上下民戶,區別大小,較量貧富,逐戶分排,備充保布,則其中班戶,始或厭苦,而通行之役,無彼此之異,則必當靡然從令。此在朝家一號令間,顧何憚而不爲哉?本郡軍多民少,自古已然。粵在戊午,因道臣狀請,移送百餘名於安東、永川等邑,實爲梁邑莫大之惠。臣之上所陳二段,何敢望其必用也,至於下段所言,卽戊午己行之例也。今以三百餘名逃故,折半移送於道內各邑中軍少處,則捄焚拯溺,斯亦至矣。臣到官始聞,本邑漕船一隻,到熊川境臭載雲,故急發吏校,使之鉤拯,拯米大豆一百九十餘石,載致於郡南東院津頭。故馳往看審,米則僅存形體,豆則已成糞穢,非但人不可食,雖牛馬,亦難餵飼。臣取考《大典通編》《漕船致敗條》,有曰:「拯米之腐傷不可食者,勿爲分給,不卽拯出之守令,觀察使啓聞論勘」雲。故臣以此意,枚報道臣,則道臣以臣之到官,在於船敗五日之後,不爲照法,促令依例分給,故不得已散給民人,則或有受出還棄者,或有擔去糞田者。以此腐爛無所用之物,勒令受去,秋成後白徵備納,其爲冤苦,已無可言。天休滋至,邦慶曠古,十行綸音,頒下八路,以答天報人之道,爲飾慶誌喜之方。綸音中有拯劣米最久蕩減之敎,而本邑乙巳未拯穀三十餘石,其翌年春,已爲捧納,今年拯米豆與未拯穀物,旣無朝令,則固不敢擧論。竊以爲未拯之穀,令監色、船格擔當備納者,自是國典所載,則固當依例徵捧。至於拯米豆腐朽者,勿爲給民,亦係國典,則豈可勒分而責納乎?且未滿數百包之米豆,不足有無於國家經費,特許蠲減。此後則申明舊典,漕船致敗之邑,三日內若能拯得,則散給民間,過此日限而未拯者,該邑守宰,論以重勘,而勿令給民改色,一從典憲,恐合事宜。本郡船大小八十餘,皆是均廳案付。近來船材極艱,年久腐傷,無路改備。營邑只令貿得敗船之材,以爲修改之地,而無論公私船,致敗鬻材者絶罕,則得此改葺者,十無一二。以是之故,棄船而逃者,前後相繼,每當捧稅,侵隣徵族,此誠痼弊也。境內內浦封山三十里幅圓之地,累百年長養之松,或有風落自枯者,則本官轉報水營,水營遣裨烙印,使不得遷動,而合爲三百五十餘株,皆是連抱之木,雨剝風磨,腐壞無用,豈不可惜?特寬禁令,使有用之材,無至終棄,定稅之船,得免白徵。今年歲功,老農之言以爲,比諸舊庚,有勝無遜。蚩氓慮短,不知愛穀,一遇水旱,穀有顚連。且歲之登歉,果與前甲相符,則明年與再明年,俱是可憂之年。內而錢布衙門,外而營邑,皆令辦備財貨,貿置各穀,誠爲得宜,而如臣所蒞之邑,本無財力,莫能措手。明春還穀,雖不半分,民必無願受。法留外加留數千餘石,以待嗣歲,恐或無妨,而亦非臣所敢擅斷,玆敢煩籲。嶺南古所稱産蔘之鄕,而比來山蔘漸貴,家種成風。今到本郡聞,春等蔘三次見退於藥院。詰問其由,則該吏見欺於蔘商,置取山家合造者,以致屢退,末梢則貿得於京局而封納雲。不但本邑爲然,一道貢蔘之邑,皆從京局中得來,而覓取於本鄕者,絶無而僅有。昔日所饒,今焉猝貴,生齒日蕃,民食孔艱,深林巨谷,斫畬燒炭,仙草不生而然歟?售利稏田,憚勞涉險,採者漸稀而然歟?抑或恐被官府土豪之勒奪,不賣本鄕,直走京肆而然歟?一兩重蔘,四百緍錢,其價可謂極矣。此是責出於民間者,情債雜用,每至百餘金,若或見退,所費不啻倍蓰,則依例加徵於所謂藥保藥漢等。海隅窮黎,剜出心頭之肉,洛下富賈,倍售箱中之貯,此臣所常憤悶者也。頃聞以嶺南蔘弊,有京作貢之議,而尙未果行。臣未知有何掣礙之端,而試以本邑言之,大小民人皆以爲,京貢設行然後,御藥始乃無弊封進,嶺民亦可少得支保。伏乞以臣此言,周諮博訪,別作一貢,七十州守宰,一依元定蔘價,分兩等輸上於戶曹,使之受價進排,則進供藥蔘,必將倍勝,列邑積弊,庶可頓革矣。本郡水害,自古有之。昔在癸亥,因道臣狀聞,惟我先大王,特許萬餘名軍丁,築起大堤,橫遏長川,數千石所種之田,賴以蒙利。伊後大水頻作,堰築崩頹,比歲失稔,蓋以此也。每當春初,民人竝力修築,而丁少役浩,徒勞無益。若不趁今大擧完築,則將有闔郡陸沈之慮。乞令道臣區劃隣邑民丁,趁開春赴役,使一邑之民,得免爲魚焉。

批曰:「出自近密,盛陳民隱邑弊,爾之誠意可嘉。第一條,卽令廟堂草記,從長稟處,俾紓梁民切苦之瘼。第二條拯米事,爾言誠然。今年本郡所拯百餘包,人不可食,則豈可勒授而白徵乎?先爲蕩減。至於諸道拯米腐朽勿給民,載在法典。爾疏所請,以三日爲限,亦令廟堂草記回啓。第三條風落木事、第四條穀物事、第五條貢蔘事、第六條本郡築堤時用附近民丁事,竝令廟堂論理回啓。爾其益加殫誠於民邑之事,外此弊瘼,待還朝詳陳之。」左議政蔡濟恭覆奏曰:「其一,本郡軍保矯捄之策,所論三條中戶錢,七十州所不行之事,不可引西關一二邑例,遽然創行。移送雖有前例,減此增彼,非所可論,惟有査正一事,最是可行。梁山雖曰小邑,許多投托,巧作名色之類,一一査括,則三百餘數,何患不充補乎?旣以査正二字,顯言上徹之疏,終若無所猷爲而歸,則是行不顧言也。各別申飭,俾有實效。其一,近來禁令解弛,松山大抵重濯,此實可悶。廟堂之申飭沿邑,使自枯與風落者,自朽山中,無敢犯手者,蓋亦不得已也。令出數年,旋有闊狹,事極重難,而有用之終作無用,旣甚可惜。且私船如不得此,則一番腐朽之後,實無更造之望。畢竟均稅之白徵,勢所難免。特爲許施,恐無不可矣。其一,明春還穀,法留外加留數千餘石,爲嗣歲儲蓄之論,誠爲得宜。以數千石左右,量宜加留,依疏辭許施,恐無不可矣。其一,沿邑水患,不可不念。使道臣量其容入,趁明春,調發隣近邑六七十里內民丁,以爲修築敗堰,恐宜矣。」從之。又啓言:「疏中一條,卽貢蔘京作貢之請也。貢蔘之弊,逐歲增加,京局作貢,或可以捄弊之議,搢紳間亦多有之,而但念羅蔘卽任土之貢,今乃不以本蔘,只令歛錢,輸送京局,貿取以納,則任土之義,從此掃如。此固有傷大體,且京局之於藥院,或囑或賂,易以了當,御藥所須,難保其十分美好,此亦不可不念矣。」上問筵臣之曾經藥院提調人,左參贊金華鎭曰:「嶺南貢蔘,雖或有京作貢之議,元定厚價,已有措劃,故別無大段爲弊之端,而京作貢之後,亦不知更出何弊,恐不可輕議。」守禦使鄭昌順曰:「嶺南貢蔘,價雖出於嶺南,蔘則貿於京局,無作貢之名,而有作貢之實。至於移作京貢,事係變通,不敢指一仰達。」戶曹判書鄭民始曰:「嶺蔘雖曰土貢,而中間已以折半作京貢。今雖盡作京貢,似不有傷於事體,而前頭利害,未及細量,不敢質言。」濟恭曰:「事係更張,議亦參差,請待爛商歸一,然後更稟。」從之。濟恭又啓言:「其疏又以漕船致敗之邑,三日內拯得,則散給民間,過三日未拯者,該邑守宰,論以重勘,而勿令給民改色,一從典憲爲辭。拯米之腐朽不堪食者,勿令散給民間,朝家恩德,逈出尋常。若使給與不給,有日限左右,則奸弊不知至於何境。三日爲限之請,不可施矣,請置之。」從之。

8月10日

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○戊午,審理京外死獄。

○全羅道康津縣女人銀愛者,刺殺隣女安召史。縣監朴載淳檢驗是實。訊其故,銀愛供:「渠之未筓也,隣人崔正連者,揚言潛奸,使安女居間求婚,不許。及嫁他人,正連與安女,醜誣倍甚,故不勝其憤,乘夜持刀,潛往安女所,先刺其項,仍復亂刺,轉向正連家,爲渠母所挽而止。乞官府打殺正連。」觀察使尹蓍東以聞。刑曹覆啓曰:「銀愛旣首實,不可以捨生雪冤,有所低昻。」上曰:「銀愛獄案,在法豈有一毫他疑,而其情也,其跡也,其事端之所由作也,其手勢之所以然也,爲添罪之階乎?抑爲原心之資乎?有非一獄官所可斷定,問於左相以聞。」刑曹啓言:「問於左議政蔡濟恭,則以爲:『安女以病風之人,做出無根之言,播及隣里之聽,則銀愛之平日憤痛,固無涯極,而適人之後,醜談愈甚,女人褊性,必欲報毒,宜無所不至。猛加手勢,固應爾也。雖然約法三章,殺人者死,初不曰如是則其心可原,如是則其情可恕。爲銀愛者,設有萬端冤悶,或告於里長,或訴於官府,以正安女誣人之罪,何所不可,而今乃手刃?誣人之言,雖曰可痛,律不至死;報毒之事,雖出於至冤,而罪在殺人。臣不敢爲參恕之論矣。』」判曰:「天下之切膚徹骨之冤,莫過於貞女之以淫被誣。乍冒此名,便溺於萬仞坑塹。坑可攀而登,塹可躍而出,此名欲卞何以卞,欲灑何以灑乎?往往冤切憤徹,自經溝瀆,以暴其情實者,間有之。銀愛者,渠不過十八歲女子耳。渠以江、漢守紅之跡,忽遭溱、洧玷白之辱,而所謂安女,粧出掠花之虛影,閃弄哆箕之饒舌。雖在未結褵之前,尙且決性命卞眞僞,要作分明之身。況新緣纔覯於旭雁,毒射復肆於沙蜮?一言脫口,百喙吠聲,垓城之歌,四面皆楚,則冤切憤徹,將判了一死。但恐徒死傷勇,人無知者。於是乎提出床刀,走到仇家,說得痛快,罵得痛快,畢竟白白晝刺殺一箇潑婦,使鄕黨州閭,曉然知自己之無累,彼仇之可報,而不效巾幗髯婦,旣犯殺越,反事變幻,以丐其僥倖一縷者流。此誠熱血男子所難辦,而又非褊姓弱女,匿冤憤自經溝瀆之比也。若使玆事在於列國之時,則其外死生、尙氣節,可與聶政姊,跡舛而名齊,太史公亦當取而書之於《遊俠傳》。往在數十年前,海西有似此獄案,按道者請原之,朝廷下褒諭,卽命釋之。厥女出獄,媒儈雲集,以千金賭其女,終爲鄕班之婦,至今傳爲義談。惟今銀愛,辦此擧於旣嫁之後,尤豈不卓然哉?銀愛特放。日前長興申汝倜之傅生,出於重倫常、重氣節也。惟今銀愛之特放,亦類是耳。兩案梗槪及所下判辭,謄頒道內,使無不知。人而無倫常、無氣節者,與禽獸無異,則未必不爲風敎之一助。」尋敎刑曹曰:「向以湖南死囚中銀愛,處事與氣魄之卓然,有特放之命,而以若強悍,雪若冤憤,則初欲下手而未果之崔正連,安知無更遭銀愛毒手之慮乎?然則欲活銀愛,反殺崔漢,烏在其重人命之意乎?昨夜適閱審理判辭,有此下敎。此誠浮念,則浮念所關,在於人命,令該曹枚擧,行會該道,使卽嚴飭地方官,招致銀愛於公庭,以更無敢犯手於正連之意,捧供報營。」

○長興人申汝倜,見隣人兄弟相鬨,奮身踢之,至死。刑曹請訊推置法。判曰:「諺有之,鍾街煙肆,聽小史稗說,至英雄失意處,裂眥噴沫,提折草劍直前,擊讀的人,立斃之。大抵往往有麥浪死,可笑。殺朱桃,椎羊角哀者流,古今幾輩?汝倜者,朱、羊之徒也。目攝鬩墻潑漢,斗湧百丈業火,往日無恩,今日無怨,瞥然艴然之間,趕入滾鬪場中,捉髻而踢曰:『同氣之鬪,倫常之變。毀爾廬,逬吾里。』傍之觀責汝何干,則曰:『吾義彼反怒,彼踢吾亦踢。』噫!汝倜死也休怕,非士師而治不悌之罪者,非汝倜之謂哉?錄死囚凡千數百,其倜儻不碌碌,於汝倜見之。有以哉!汝倜之名,不虛得也。汝倜放。」

○慶尙道大丘府有徐膺復、膺海兄弟,共敺人致死。官檢按問,膺復爲元犯。刑曹完決以啓,判曰:「當宥不宥,竝姑無論,朝家自見此案,深愧敎化之不敷。大抵渠之兄弟若爭死,則畢竟竝生,愚夫之所知,渠等乃不能辦此。三尺重典之互欲替當,雖不可責之於如渠禽獸不若之類,而竝與一時訊推,推諉不已,卽此渠等之罪,可謂殺無赦。卿其捉致營庭,親執箇箇嚴訊,誨之以兄弟之倫,在於五常,以何心腸,必欲視其抵法,而不欲相救委折,反覆詳覈。仍以虞芮息訟,率敎大文,縷縷剖析,如卽輸款,具格狀聞。」道臣旣狀聞,刑曹覆啓曰:「大丘徐膺復兄弟之推庭納供,互相卞詰,甚至敎子鳴金,搆捏其叔。同氣一體之倫巳,已可言,猶父猶子之義,亦云掃地。殺越便歸小事,倫綱乃關王化。膺復兄弟,宜置一律。」判曰:「殺死之本獄,屬之餘事。以鄒、魯之鄕,有蔑倫之擧,此爲一方之羞恥。古之民,兄弟爭死;今之民,兄弟推死。氓之雖雖,豈有古今之殊,治隆於上,俗美於下,則不提攜而自然知爭死之義。反是則爭死無論,反欲推死,何誅於膺復,何責於膺海?此所以朝家自咎而自訟,不敢放忽看過。今因論啓,反覆紬繹,不覺燭屢跋。大抵治不隆,俗不美,職由於朝廷之敎化不明。聖人豈不欲不敎而刑乎?不徒是也。朝家每見似此文案,未始不掩卷不樂者久之。只以原獄情實言之,則死者之有病無病姑無論,共犯則共犯,不分明則果不分明。如許干科,多傅生典。令道伯,膺復嚴刑次次,準三次放送,仍屬本邑奴案,膺海亦捉來,嚴刑三次。」

8月11日

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○己未,輪對。

○召見前義州府尹李頣祥。上問江界事情,頣祥曰:「蔘丁、火田、貂鼠三大弊,誠能快革,則昔之蕃庶殷富,庶乎可復矣。今以四千戶之殘民,責納十餘年前二萬餘戶所納之蔘,民安得不相率而去也?民戶鮮少,沃土皆荒,火田之起,絶無僅有,而只緣比摠,白地徵稅,民安得不稱冤?稅蔘,乃惟正之供,民莫不輸其誠悃,而例貿體、尾蔘,實難專責於一隅殘民。若於中山産蔘各邑鎭及北關六鎭,限折半分排責應,永爲定式,則江民之流亡者,自當不日還集矣,火田之稅,勿拘比摠,隨起隨捧,則民無呼冤矣。貂、蔘徵稅,自是禁法,竝令道臣申飭好矣。」命廟堂稟處。左議政蔡濟恭覆奏曰:「雖原田,一遇凶歉,則從以給災,無使白徵,則況火田之此墾彼陳,逐歲無常。江界比摠之規,未知緣何而出,而窮民之呼冤,槪可想矣。此後則勿拘比摠,隨起隨稅之意,各別申飭。至於貂鼠之稅,有關貪墨,令道臣另加禁飭,恐不可已矣。」從之。濟恭又啓言:「六鎭初不産蔘,只三、甲、茂山以産爲名,而此與廢四郡有異,或得或否,不可爲常。至若中山邑鎭,近來殆近絶種雲。江民雖可愍惻,以其疾苦,傳染於他道他郡,則分與者或雖息肩,被分者不亦疾首乎?臣意則此事至爲重難矣。」上問筵臣之曾經箕伯人。金華鎭、鄭民始皆曰:「江界蔘弊雖甚,今爲一邑之苦,反貽兩道之弊,決不可行矣。」濟恭曰:「僉議旣皆持難,請姑置之。」從之。

○以洪秉纉爲吏曹參判,申益彬爲司諫院大司諫。

○遣史官於水原府,試新邑儒生,以上皇來遊,爲題,上謂左右曰:「予有微意矣。」

8月13日

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○辛酉,上審理諸道獄案。念死囚中或有可生而不得生者,召見京畿觀察使金思穆、平安前觀察使鄭民始、全羅前觀察使尹行元、慶尙前觀察使鄭昌順、洪檍、咸鏡前觀察使李秉模、忠淸前觀察使金文淳、權𧟓等,謂曰:「卿等習知情實,必勝於京獄官之摸索遙度。各就公廨,看詳獄案,具意見稟啓,而必詳必愼,毋使有一囚枉罹也。」

8月14日

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○壬戌,齋宿於摛文院。守禦使鄭昌順告於上曰:「臣聞諸宰臣閔鍾顯,則六月壬子,甘露降於驪州三日,其從弟彛顯書報鍾顯雲。宰臣李敏輔言:『京城亦甘露降,其色明潤,其味甛而香,目覩而口嘗』雲。兩宰臣外,亦多傳說者。以是年是月,得此古今罕有之祥瑞,豈非慶忭事乎?臣則以爲,令史官特書史冊,宜矣。」上曰:「今年旣逢大慶,又有豐登之上瑞。甘露之降,何必云云耶?」

8月15日

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○癸亥,行酌獻禮於璿源殿。

○以徐鼎修爲吏曹參判。

○召見增廣文武科試官,飭一心秉公。

8月16日

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○甲子,設增廣文武科初試。

○宣惠廳提調鄭昌順啓言:「臣於田政一事,竊嘗有耿耿者。臣待罪北藩時,茂山一邑,先試量田,未畢而遞歸矣。其後見北伯論報備局者,則稅入倍饒雲。此可見量田之效,而稅入贏縮,又不當論,田案紊亂,莫今時若。沃瘠無分,陳起互換,豪右兼幷,小民受困,皆由於此。西路田結,雖一等沃土,皆爲下下六等,漏結居多,秋熟無稅。以朝家一視之道,厚稅於南民,薄歛於西民者,豈不患寡而患不均之義哉?朝家改量之命,亦己屢歲,迄無擧行。目今諸道道臣,多是遴選之人。若定以三四歲爲限,擇其守令中可以幹事者,一年或十餘邑二十邑,使之改量,則其措劃設施,自有能否。隣邑就其能者,必來取法,轉相倣效,不能者亦皆有企及之道。似聞守令中,亦或知改量之不可不爲,而以其紙筆墨所入頗浩,徵於民結,則恐其取怨,出自己用,則猝難取辦,以此而中止者有之雲,此又不然。量田乃是爲民之大政,各從田結磨鍊徵捧,亦是法典所載。豈可惜此小費,仍成廢閣哉?方今爲道臣者,孰不知此,而朝家初不限年董飭,故擧懷觀望退托。畿伯今方入侍,雖承筵敎,其心每以爲:『吾雖不爲,目下旣無罪責,後來必有可爲者』,今日明日,自至遷就。如此豐登之歲,不始改量之政,則田政一事,更無可爲之日。宜令廟堂,限以年條,定以畿邑,講定節目,另加關飭,實合事宜。」敎曰:「經界之政,有國重事,卽爲民之第一急務也,要道也。前下飭諭,非不諄複,而誠如卿言,互相因循,今日明日,前年今年,惟以挨過,看作前例。守令之不事事,姑無論,在按道之列者,視民事如是歇後,豈不慨然之甚乎?欲待龔、黃而改量,則何異俟河之淸乎?河淸有期,龔、黃難得。今若先從最可爲處始手,則他邑諸倅,亦當能者屈而從之,不及者跂而及之。其中不可堪者,又從而藉此染指肥己者,道伯在焉,豈無小則紏飭,大則論勘之擧乎?然則爲之何難?是誠不爲,非不能也。量田一事,卽予所嘗爲小民耿耿不置者。際聞卿言,亦有面諭於畿伯者。以卿所奏,出擧條,令廟堂嚴飭京畿及嶺湖南最可着手處,先卽着手,形止狀聞。久於其任然後,視若己事,可責成効。改量邑報來後,該道道臣,畢役前雖準瓜,切勿遞易。守令則尤異於道伯,執摠應稅,無民怨民弊然後,始令道伯狀請遷轉。雖以向來居昌倅言之,臺彈迭起,一竝勿問,竟責其成效。苟或無不法而有流謗者,朝廷亦豈無照燭之道乎?預爲知悉。三道外諸道,豈可以不爲擧論,仍而置之?前此朝令,不啻申勤,當爲處卽當爲之,亦何可連煩朝令乎?」

○行增廣文武科初試。

○審理京外殺獄。傅生一百九十五,更査三,仍推四。

8月17日

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○乙丑,安胎使吳載純復命。上召見勞問,施賞典。載純及都差使員報恩縣監金載翼,竝加資;陪胎官趙憲澤,相當職除授;本道伯鄭存中,賜虎皮一令。

○以李勉兢爲吏曹參議。

○諸道行操處,停巡點,著爲式。忠淸道觀察使鄭存中,狀請各營將巡點停止,敎曰:「依狀請施行,他道亦依湖西例,此後諸道行操時,巡點不必疊行。令廟堂知悉。」

8月20日

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○戊辰,次對。上謂左議政蔡濟恭曰:「守禦使鄭昌順,有量田之議,卿以爲何如?」濟恭曰:「臣待罪西藩時,民人遮秋巡之路,訴以年歲薦歉。臣答以狀聞給災之意,民人聽若不聞,故臣始甚疑怪。近聞之,蓋本道土瘠,田皆六等,納稅甚輕,災之得失,無甚緊故也。西關乃是邊土,當初輕稅,是古人深遠之慮。不然則豈有一道之田,竝爲六等之理也?今若改量,則不無邑民騷擾之慮,此爲難處之一端。且量田,專係於守令。守令如不得人,吏胥之百端奸僞,何以察飭乎?此臣所以持難者也。」鄭昌順曰:「大臣誠過慮矣。雖使堯、舜在上,稷、契在下,難保其無一二作奸之類。自上嚴加飭勵,則豈敢容其奸乎?大抵近來之人,自有一副規模,守令無大善治,無大不治,凡於事爲,足以了之。臣則以爲量田之法,比古尤易矣。」戶曹判書鄭民始曰:「大臣所奏,慮在騷擾,而此有不然者。今此量田之法,專爲定經界也。西北田土等數已定,旣無添加,則豈有擾民之端也?」上曰:「姑以試可之意,先試兩南,而京畿則先從交河之意,已諭於畿伯。當從最可爲處爲始,而雖西北,若有自願之邑,亦許之無妨矣。大抵近來,皆稱庚子量案何也?」民始曰:「壬辰以後初量,故稱之者以是也。」上曰:「前後量案,可抄出乎?」民始曰:「八道量案,皆在戶曹,可以抄出矣。」上曰:「宮房折受,豈不可悶乎?我國土不加闢,各宮所受漸廣,戶曹元稅之減,勢固然矣。特賜與者,不在定數之漸加矣,此法固宜通變,必得其代給,然後可議矣。至於導掌之私相賣買者,一朝失之,亦可矜悶矣。」濟恭曰:「我國自太祖朝,至今四百年之間,次次劃給者,不知爲幾許結。此後王子王孫繼繼承承,又至億萬年,則折受漸多,元稅轉縮,此固可悶矣。」

○遞御營大將李柱國,以李漢豐代之,李邦一爲摠戎使。

○命徒流人妻妾願從者,依律文許施。敎曰:「今日適因雜科入格生徒召見,聽考講大文,至《大明律》《流囚家屬條》『凡犯流者,妻妾從之』之文,不覺傾聽。乃令律官,取來原書,果有之。大抵明律條例尙嚴,而嚴處濟寬,有以仰製法之本旨。況我朝制置之仁厚,卽相授之家法。以予追述之心,旣覺有事屬於未遑之典,寧或不思所以修潤之方乎?近例徒流者,妻妾無隨往之事。貧無以自力攜往者,不必勒令率去。若勒令,則是反係全家之律,非所可論,而如情理切急,力能辦往者,依律文許從,未必不爲欽恤之一政。令法官,以此知悉。京外何異?外方發配準此。」

○獻納權恢上疏曰:

北關,卽祖宗朝豐沛之鄕也。四大王遺裔,世代寢遠,簪纓久絶,未免爲凡民,而收錄之恩,未得其方,豈非欠典乎?本道有八陵一殿,寢郞合爲十四窠,而其中初仕爲七員。若於此中,取其二三窠,以爲四大王遺裔甄用之方,而人望與文學可合齋郞者,使道臣採擇於列邑,擬望上送於銓曹,受點差出,則可爲聖世追遠敦宗之盛典。伏願諒處焉。全羅道古呂水縣,在於順天府、左水營之間,而距順天百餘里,處水營一舍內。當初呂縣之革罷,緣於水營之設置,而合屬於順天者也。海陬殘氓,東西應役,百弊間出。已去乙巳年,呂水之民,屢呈備局,且因臺疏,特蒙令水使兼察呂水之敎。翌年順天吏鄕,粧得順民,詐稱呂民,以復縣難便之意,誣罔天聽,旋卽革呂而屬順。呂水民人不勝至冤,略陳順吏之奸狀,更欲上達之際,自順府知機追捕,嚴棍重刑,五六人致死,三人定配,八人充軍。呂民之至冤,已無可言,而營府間民弊之大略,則軍丁之竝充也,還穀之交受也,役價之互徵也,徭役之疊應也。其外許多弊瘼,皆在於前水使具世勣、李亨元狀聞,留置備局。今若以復縣完定,則衙舍倉庫,宛然依舊,國財民力,別無所費。一依瓮津例,使水營兼管呂水,以安生靈,以固關防宜矣。且以嶺南民瘼言之,巨濟、熊川、固城、金海、昌原、鎭海、漆原、南海、泗川、昆陽、河東十一邑,皆一面濱海之地,居民生涯,只在漁利,而自夫均役之後,各該邑無論漁場之好否,執籌分授於民人,捧稅納上矣。忽自丙申年,統營稱以公用之不足,十一邑漁場之稅,限三年借得於均廳。然均廳之納,自在而無減;統營之捧,贅生而尤毒。一地兩稅,自此始焉。至於戊戌,自統營又創生民之痼弊者,有四。漁場好處,則分屬各廳,自營門斥賣,一也,及其捉魚之時,營門校卒稱以條監,又以雜魚稅,每船五兩之捧,急於星火,二也;曾於辛丑年,朝家因巨濟卓哥妻上言,蔑魚稅每船五兩之規,永爲革罷矣,近來營門改蔑魚之名,謂之以蘇魚,一船之稅,添徵七八兩,而此在元稅之外,三也;所謂官賣外無價執籌處,則俱是無用之地,而及其捧稅,與好漁場,少無加減,四也。一地兩稅,猶雲至冤,而今此漁稅,則均廳有一,統營有三,一年之內,合爲四等,流亡相續,呼訴無地。各浦民人不勝支堪,呈於巡營及備局,則雖有發關行査之令,而統營恐失漁利,査實姑舍,反爲之捉囚狀頭,或至半年,生出獄門,旣雲幸矣,蕩殘家産,猶屬餘事。民莫敢上達,天無以俯燭,則至冤何時可伸,痼瘼何時可弛耶?若乃行査統營,則適足爲民人之狼狽。莫如斷自宸衷,各使該邑民人等,依前規執籌分授,則十一邑海氓,庶蒙一視之澤。此豈非萬世流傳之頌乎?

命廟堂稟處。

○設增廣文武科初試。

8月21日

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○己巳,命建碑釋王寺。敎曰:「釋王寺古蹟,載於國乘,而國初御筆鏤板奉安,肅廟朝、先朝,皆有御製御筆碑文,仁穆大妃戊申、仁元大妃戊申、王大妃戊申,重修本寺。向於齋宿日,聞於曾經道伯人,果然。以予追述古事之意,欲撰記竪碑,碑文當親撰。建閣立碑,依先朝近例,令該道措備,而待文字下送,卽爲始役。凡係貽民弊之端,各別嚴飭,力役皆以公穀會減。」

8月22日

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○庚午,命司譯院、典醫監、觀象監提調、刑曹堂上,率雜科入格人入侍,親試製講。譯院取朴思敬等五人,雲監取皮尙仁等三人,醫科取金尙鈴等二人,律學取安宅周,竝賜科。

8月23日

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○辛未,備邊司以原春道觀察使尹師國狀啓,覆奏曰:「狀本以爲:『海弊已痼,有難痛革。其中進上情債、春秋營需、別卜定、別貿易等條件,實爲難支之端。大抵進上之作爲營貢,一年詳定出給元價,米爲七十餘石,錢爲七十餘兩,以此所受,萬無作貢之望。營邑下隷情債,壬寅減爲三千一百二十八兩,而其中一千六百十八兩,則節自精約,更無加減處,一千五百十兩,卽營主人役價,不可不給代。營主人情債一千五百十兩內,一千兩,明年爲始蕩減,只以五百兩收捧,而蕩減千兩之代,補蔘庫錢中劃出五千兩,分給卄六邑蔘商,二生殖,每年一千兩給代,而錢路歛散,久必生弊。限六年丙辰施行,六年後則有可以變通者。乙巳年蔘貢設施時,常、賑穀加分耗中,折米一千五百石,限八年除出,而八年之限,卽壬子矣。今若又爲四年退限,自癸丑至丙辰,每年一千五百石全數,付之補蔘還,則四年之內,當爲六千石。自翌年丁巳爲始,以耗條六百石,依詳定例作錢,則可得一千八百兩。以此計給情債之代,則補蔘錢生殖之規,五百十兩之收捧,各浦之弊,此距六年,當爲永革。其所作錢,一從市直,一千五百十兩外有剩,則還爲作還,加錄補蔘還。至於營需,自今秋爲始,魚藿等物,限三分一許減,別卜定、別貿易,永永防塞。寺弊,則寺敗僧殘,到處皆然。苟求其源,則紙地卜定、路卜責立、下屬侵漁、肩輿擔軍、石役刻木等別役,及種種官納之煩重,而再昨年,已自朝家革罷禁斷。紙地、繩鞋等物,自臣營可以禁斷,而但長安一寺,以本道最久之大剎,太半傾圮,僧徒不過四五名。自臣營題給物力,令本府略助錢糧,鳩材始役。外此僧人安接之方,寺剎蘇殘之道,姑待營邑爛商,追後啓聞,爲辭。詳定不足,營下作貢,其勢末由。情債爲弊,變通條件,亦有條理。第各邑營主人,多是營屬,各邑進上之來到營下,物種住接,必於主人,營門周旋,亦由主人。今雖別給役價,永罷情債,時日稍久之後,情債侵徵,難保其必無。如是變通之後,果能痛禁奸弊,永無弊端與否,不可不更問而處之。至於下隷情債之一千六百餘兩,此與京司員役元人情之自朝家定式者有異,則減罷之間,豈無其道?仍舊之請,有傷事面,該道臣推考,此兩條,更令論理狀聞。營需物種之三分一特減,別卜定、別貿易之永永革罷,殊甚得宜。寺弊中紙地、繩鞋之責納,永爲禁斷。僧人安接之方,寺剎蘇殘之道,營邑爛商啓聞事,依狀請施行。長安寺修補之役,亦爲董飭,俾有實效之意,一體分付。」允之。仍敎曰:「狀辭甚精詳。問備一款,安徐。諸般釐弊,指一斯速成節目狀聞,俾有實效。至於海戶之弊,不聞則已,旣聞之,又命釐正,而若干情債,減必復出,亦有違於損上之義。自進上與營需元定數爻,須有別般釐正,可以救得一分弊瘼。大抵民則一也,陸民何爲而自二疋減爲一疋之役,海戶何爲而一夫一年所徵,殆過三十兩內外雲?寧有如許虐政乎?稔聞本道海戶之弊。本道所貢朔膳、物膳之不近口者,已久矣。以不近口之物,備例封進,豈非無義之甚乎?然任土之貢,事面自異,雖以存羊之義,姑且存其名目,而其中最不緊、最無用,貽弊則均者,量宜減除,亦無不可。況八道中朔膳魚鮮物種之夥然,本道爲最。卿等若見貢膳定例,則可以知其數爻。豈其魚物與海戶,古則多且盛,故磨鍊如是夥然乎?除弊,宜自貢獻始。道內山沿野邑納於京司者,無論物膳、朔膳及藥料,其他物種,別具成冊。仍以詳定受價式例,及辦備難易,逐名懸註,卽爲狀聞後,自本司論理稟處。前此釐革之命已久,而近始登聞,稽忽甚矣。今番則毋或遲滯之意,一體申飭。」

8月25日

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○癸酉,以曺允大爲吏曹參議。

8月26日

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○甲戌,設監試覆試。

8月27日

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○乙亥,行文武臣講製及日次儒生殿講。召見文科初試入格各體居首人。儒生殿講純通幼學徐有榘,直赴殿試。

8月28日

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○丙子,次對。仍行抄啓文臣親試及日次儒生講製。左議政蔡濟恭啓言:「今番進士直赴,以前例之無可據,禮曹不能指揮。必有稟定然後,白牌座次,可以書塡矣。」敎曰:「以節製直赴時榜目次第,定座次,付之元榜之下。」

○是日,應製儒生不能序齒,坐次不齊。敎曰:「上捨生,異於四學生。況便殿召試,別是異數,在諸生亦豈不倍加敬謹乎?然自入庭之初,未見徐趨端拱之美,甚至懸題頒紙之時,爭取而雜坐。賢關尙齒之禮容,可謂蔑如,貽羞大矣。入庭太學掌議、色掌,一竝停擧;場中進去承旨、大司成,推考。」

○敎曰:「日次儒生試取,製述居首生員李寅默,與元講純通有異,曾無賜第之例。直赴會試,之次進士金秀臣等六人,各給分。增廣初試己過,勢難試取。定座次,來頭會試時,初試榜下許付。秋到記、九日製給分,準此。」

○以金箕性爲冬至兼謝恩正使。上謂左議政蔡濟恭曰:「淸帝多有殊異之擧,欲擇送使臣,而大臣皆老,欲以光恩副尉金箕性差遣,而國朝已例,只有東平尉一人。是以持難。」濟恭請拔例特遣,乃以箕性爲正使。

○以洪秉纉爲吏曹參判。

九月

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9月1日

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○戊寅朔,輪對。

9月2日

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○己卯,御春塘臺,行壯勇衛試射。

○設增廣監試會試。

○都堂行翰林會圈。監春秋事蔡濟恭、弘文館提學洪良浩、知春秋事李𡊠、同知春秋事閔鍾顯、嚴思晩。四點,徐有聞、沈能迪、洪樂游、李重蓮。

○京畿觀察使金思穆,以內司別提稱奉命,持轎到鄭致達妻出置所,舁罪人上京,狀請坡州牧使鄭彥衡照法嚴勘,敎曰:「坡牧則再昨日試射次招待,因日暮,使之更待於一兩日間,則雖欲不離官次,得乎?況登時論報巡營,卽該牧公兄,則該倅果有何罪?又況該倅馳至中路,率還本牧雲爾,則卿乃隱然歸功於高陽倅。在卿從弟,則斗護之不暇,在無罪之坡牧,則聲罪之無餘,寧有如許事理乎?官雖微,卽亦奉命,而一地方官,焉敢遮截前路與載馬之轎,無難混同阻搪?不可但以妄率言。其在尊國綱、杜後弊之道,豈無懲礪之擧?高陽郡守金思義,卽其地定配。旣有待令之命,則無端徑往,亦不可無罪。坡州牧使鄭彥衡,拿問處之。」

○政院、三司諸臣請對,敎曰:「事己妥帖,退去。」諸臣猶守閤,竝命遞差。左議政蔡濟恭請對,敎曰:「此非惹鬧之時。旣如是葛藤,則不必相持。特從請對之本意,卽爲退去。」

○校理李貞運、副校理金翰東、修撰李錫夏,上聯名箚曰:

俄者請對之擧,目見無前之變怪,乞借方寸,仰請處分,卽是秉彝之不容己。殿下亦應俯燭,而承宣則徑賜遞改,臺臣則重加斥退,何爲而有此過中之擧也?噫!載籍以來,豈有如鄭妻之窮凶極逆,而尙今假息,未伸王章,又豈有如今日者哉?三司之論,今至幾年,忍與國賊,共戴一天,莫非臣等之罪,而至於今日擅行之擧,實出於千萬夢寐之外。今者此擧,孰使之然也?逆䄄潛出之變,誠不意復見於今日。以殿下卓越之見,決知此擧之千萬不當於理,而今又無難行之,不審何爲而有是擧也?惟其亂本之自在,故以致處分之無限過中,王章之無限陵夷,輿憤之無限弸激,聽聞之無限駭惑。誠使識者觀之,以今日朝廷,看作何許世界也?請對之批,諭大臣則曰特從本意,諭諸臣則曰事已妥帖。臣等未敢知,特從者何意,妥帖者何事?乃若諸臣之意,皆不出於亟誅亂逆,永絶禍本,而聖敎中曰特從、曰妥帖者,其果在是耶?爲今日臣子者,沫血碎首,得請乃已者,卽是請對之本意,而號籲路阻,略先箚陳。伏乞亟寢承宣、臺臣遞差之命,仍卽賜對,俾伸諸臣驚遑抑塞之忱焉。

箚入,命政院洗草。

9月3日

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○庚辰,命京畿監司金思穆免爲庶民,坡州前牧使鄭彥衡削版,高陽前郡守金思義仍任。思穆狀啓言:「卽接坡州牧使鄭彥衡牒報,罪人初二日酉時,還付於黜置處後,防守等節,各別申飭。該牧使旣有拿處之命,以長湍府使李運昌差定兼官,星火馳進,嚴加防守之意,發關分付。」敎曰:「設有決難奉行之事,一邊冒昧登聞,一邊冒昧執留,猶可說也,身爲藩臣,焉敢擅自還送乎?且移置坡州,亦非外廷之所共知,而外廷之所請,卽極律也。然則爲道臣者,還送私接之所,尤涉擅恣。若此不已,則此後藩臣,藉口於今日之事,或違拒命令,擅行胸臆,何以禁止?言念及此,可謂澟然。此豈非霜氷之漸乎?金思穆削名於仕籍,卽遣宣傳官、都事,奪符後星火拿來,仍令該府,嚴問口招以聞。不待朝令,徑先參涉,長湍倅亦有罪焉。一體拿來,令該曹差代。高陽倅只觀道狀有處分之擧,而追聞委折,過境時果不知,只不給草料外飼馬之需雲。渠果何罪?高陽郡定配罪人金思義,定配分揀。」義禁府以金思穆口供啓,判曰:「專擅,人臣之極罪,藩臣之體,尤異於諫官。昨日放還之擧,命令不由喉司,施措亦脫常格,而爲藩臣者,設令眞箇有驚憤之心,昧死冒罪,不欲承奉,則一邊挽留轎夫,姑勿前進,一邊歸身司敗,仍請抗命之誅,卽鍮匙喫飯者行般人事之所當然。不此之爲,敢生妄恣之計,馳送在京之該倅,竝與奉命官員,押還配所。觀厥外面貌樣,則該倅,恰似金吾郞,押還無異還發配所。此路一開,誠有難言之慮。非不知考律痛繩,夬正渠罪,猶有一分顧惜者,追念渠家也。外此又以狀啓措語言之,與事實判然相反。告君之辭,寧容若是巧憯乎?轎行過高陽邑治十餘里地,逢坡牧鄭彥衡,始率去雲爾,則渠則以高陽倅執留,變幻事實,欺瞞朝廷。惟以歸功於高倅,移罪於坡牧,自認爲善處之妙計。比之本罪,雖有鷄口牛後之別,亦可謂罪上添罪。由前由後,決不可以曠蕩之會,任渠倖漏於近日太恢之法綱。然編配實欲鄭重趑趄。時囚罪人金思穆,卽其坡州地方,免爲庶民。」

○以嚴思晩爲司憲府大司憲,李頣祥爲司諫院大司諫。

9月4日

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○辛巳,敎曰:「今番慶科,異於他科。初試入格中年七八十人,依恩賜例,別坐試取。初場己過,初場生如有七八十人,今日收券前,別坐更試。」

○以朴宗岳爲京畿觀察使。

○副修撰李義鳳上疏曰:

得接朝紙,前京畿監司金思穆狀啓,有坡州牧黜置罪人鄭妻擅離作行之語。噫!鄭妻之負犯何如,而有此擧耶?臣待罪春坊時,以駙馬都尉梅殷事,因文義有所陳達。伊時謙賊之逆節未著,而臣爲先事之慮,略效履霜之戒矣。今則謙賊雖已伏法,其母尙此容息,未伸王章者,已極神人之憤。況可以擅離作行,爲戴天履地之計哉?道臣之阻搪,自是職責,而處分過中,玉堂之陳箚,亦共公之論,而不惟不賜嘉納,至令喉院,使之洗草。此四百年所未有之事,竊爲殿下惜此擧也。伏乞亟賜反汗。

批曰:「爾於春坊時梅殷事文義,豈不記有乎?先事之慮,履霜之戒,在其時,爾誠雖可嘉,在今日,則題外之陳談。名以大赦,疏放之擧,只及於外人,不及於懿親,其可乎哉?世龍妻宥釋,亦豈非仰法之一端乎?然今則事己妥帖,不必復事云云矣。堂箚洗草之命,誠過矣。欲爲賜批。」

○兩司聯箚,論鄭妻事曰:

昨年有逆䄄之事,今又有鄭妻之變。日月之更,人皆仰之,而終不若初無是事之爲盛德事矣。伏願亟加三思,凡於大小施爲之際,必軫愼始之方,俾無底悔之端。

批曰:「果不愼始,故每多底悔。卿等之言,可謂藥石。此後欲益愼於始,使卿等無得間然於其間。快絶底悔之端,豈不誠上下俱便乎?方以是自勵矣。」

○校理尹光普上疏,論鄭妻事,末請還收金思穆罪名、鄭彥衡竄配,敎曰:「尹光普事,萬萬駭然。金思穆無擅恣之罪,則臣下專擅然後,方可謂擧措得宜乎?不可尋常看過。」仍罷其職。

○敎曰:「古則各軍門五日射會,名存實無。雖以設行之時,掖隷出往,劃紙取來然後,間有賞典,而近來則別成事目,賞有陞資、米弓之式,罰有決棍、汰去之規,優可當每朔朔試射。此後各營將官,勿赴於堂下朔試射事,定式。宣傳官之月三射會,勝於各營之一再次,而賞罰稍異於各營。罰無才落,則依將官例許免,近於太歇。自今朔試射設行,則該廳當朔射會中,一次移施計除,而歲末通同計畫。」

9月5日

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○壬午,左議政蔡濟恭上箚曰:

臣於昨日,因邸報所出,讀兩司聯箚批,有以見大聖人不遠復之美,讀儒臣箚批,則不免有周遮掩護之意。殿下方寸之中,旣有些如許料得,則安保其今日以後,又無頻復之悔?而其所以言之於兩司之批者,特不過美其辭而已。若果然矣,臣安得不耿耿憂歎哉?有慶則赦,國之重典也。其又曰:「雜犯死罪以下,咸宥除之」,曷嘗有竝與亂逆而宥之之語乎?苟係亂逆,其不可食息於兩間,外人與懿親,固無異同。所謂懿親者,其爲祖宗陟降所不容之罪人,尤有甚焉。今殿下旣區以別之,又以不得與外人同被疏放,有若於義不可者然。以殿下之識冠百王,豈或於此等義理,偶失照檢,而始也私恩之不能割斷,今焉宸衷之終有顧戀,辭旨之間,顯失和平,處分之際,或近激惱,廷臣相顧,不知攸屆。見今宗社默祐,天休鼎至,政宜益遏亂源,益嚴隄防,使妖腰亂領,不敢復有所生心,實爲仰答天心,俯鞏國勢之要道,而今日擧措,反以亂源之從他,隄防之壞了,爲祈天永命之圖者,何也?臣於閤外求對,未借文石一步;擬趁今日賓對,備陳憂愛之忱,賓對又不成矣。玆敢治上短箚,伏乞聖明深悔旣往,益軫方來,使快絶底悔之王言,無徒作紙上之文具。

批曰:「暢說於堂批,婉喩於臺箚,暢婉雖殊,本意則一也。益愼於始,決絶底悔雲爾,則蓋謂宥放之初,猶多未愼察處,以致還發之追悔,後不欲更似前日之爲也。卿何曰不遠復?又何曰不過美其辭乎?至於箚中所陳,事屬旣往,勿煩云云。求對而不許事,妥帖也;賓對之退定,欲將攝也。竝冀卿之諒之。」

○以吳載純爲禮曹判書。

○三司大司諫李頣祥、司諫尹行履、掌令李得休、獻納朴基正、正言崔守忱、沈奎魯、修撰李義鳳。合啓鄭妻事,前啓中添書曰:「今於千萬夢想之外,擅離黜置之所,恣到近京之地,人心驚懼,無不戰掉。嗚呼!臣等之與此賊,尙戴一天,致有此窮凶絶妖之擧者,莫非臣等之罪,而亦不料其去益無忌憚,至此之極也。若不於此時,亟施王章,永絶禍根,則其可曰國有臣子乎?其不可一刻容貸也決矣。」

○司諫院大司諫李頣祥、司諫尹行履、獻納朴基正、正言崔守忱、沈奎魯。啓言曰:「前黜置罪人鄭妻之擅離作行,出於倉卒,爲道臣者,雖不得一邊執拘,一邊陳請,而究其意,則不過擧國共憤之義也。此與命令之出自喉院,而敢爲專擅者有異,則何聖上反加譴罰,至有此免庶之擧也?今玆處分,恐涉過中。請金思穆免爲庶民之命,特爲還寢。」不賜批,幷遞其職。

9月6日

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○癸未,御春塘臺,行九日製及翰林召試。命增廣監試會試一二所試官,入侍拆榜。敎曰:「今科爲識慶。昔在先朝甲午,增廣與式年,以篤老儒生之入格於初試者,別加軫念,及其決科,無異恩賜。今番監試初試入格儒生年七八十者,別坐試取,出於欲識此慶,敢述故事。聞兩所試官言,老儒之券皆合作,已編於二百額內雲。雖可幸也,然因五老之入格,減他儒之五券,不但如何。親臨拆名,稀有之擧也,預差試券之昨令優數持來,意已在焉。許令一體拆名,同編於榜內。今始聞之,因試官嫌避,有無端坐停者雲。此科異於他科,何循常例?特爲追付來式監試。」

9月7日

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甲戌,京畿觀察使朴宗岳狀啓言:

卽接坡州牧兼任積城縣監洪尙德所報,則今月初七日辰時,內司別提,領一空轎,來到於本牧沙鶩里黜置罪人所住處,粧造轎子,自大門內出來。故縣監親率校卒,多般阻搪,則憑藉恐喝,勢難相格,且行且阻,轉至西作浦十里許雲。黜置罪人,罪惡何如,而不善防守,致此作行?極爲驚憤。嚴加遮截,使之執留於所到處,無敢前進之意,星火嚴飭,而兼官洪尙德罷黜,其罪狀,請令攸司照法嚴斷。

承旨徐瀅修、朴聖泰等詣闕請對,敎曰:「內司官員之持空轎子載來宮人,顧何大事,道伯之於執留遮截,徑先狀聞?不但萬萬駭然。爾等之以此事請對,尤爲屑越。請對事體,何等至重,則爲一駄來宮婢事,至於詣閤請對,可謂貽辱政院,莫此爲甚。爾等遞差。奉命之行,焉敢阻搪乎?該縣監拿問重勘。已令奉命之官,快捲轎帳,招致該邑茶母,憑示宮婢像貌,則如果眞箇黜置者,寧有如許解惑之擧乎?然則道伯狀聞,豈不萬萬無狀乎?此不過塞責之計,效嚬之擧也。此家人焉敢爲此禦眼楯手段乎?道伯削職。」

○以李喆模爲司諫院大司諫,吳載純爲判義禁府事,金憙爲京畿觀察使。

9月8日

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○乙酉,展拜於景慕宮。還御春塘臺,行新舊抄啓文臣親試,試射及到記儒生講製。命到記儒生入衛內,新榜居右,舊榜居左,雁行爲導。講居首幼學金錫泰、表居首進士姜儐、賦居首生員沈鳳錫,竝直赴殿試。

9月9日

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○丙戌,兵曹以《實錄》及《國朝寶鑑》奉安奉化史閣時,前後射隊三哨,挾輦砲手二十名,知委三道,道帥臣各於境上待候,宣傳官持標信、兵符往諭,稟旨,敎曰:「年穀幸値稍稔,習操當前,役民宜念。然禮不可廢,所重亦有在焉。挾輦軍則依例擧行,前後射隊軍則竝除之,只以束伍軍二十名,分前後陪扈事,行會各道,俾無令前等待之弊。外此調用軍丁,竝勿擧論。」

○大司諫李喆模、司諫宋銓、獻納金熙采、正言尹悌東等上箚曰:

臣等於昨日,得聞罪人所住處,有粧轎出門之擧,驚惋駭憤,相率求對。及蒙聖敎,諄複諭之於王言之必可信。嗚呼!臣等死罪,不敢不以爲宮婢,而罪人所住處,非轎子出入之地,宮婢又非可以乘轎者,則罪人之門,粧出一轎,豈非駭觀聽而招疑惑之大端耶?且內司奉命之官,今日而裝載一宮婢,明日而裝載一宮婢,此路一開,而道臣不敢止之,縣官不敢禁之,則設有非宮婢而裝轎出門者,誰復阻搪而拘執之乎?噫!日前堂批,獨不及懿親之敎,惻怛懇至,有足以感動群情,而以渠負犯,曲爲宥放,則同讎之義,執法之誅,將不得行於王室之周親乎?昔周之管、蔡,雖是成王之至親,罪關宗社,終不容貸,則玆豈非後世之柯鑑者乎?外而道伯,內而大臣、三司,其所爭執者,實出於衛宗社、嚴隄防之義,則聖心何爲而激惱?處分或至於過中,安得無憾於天地之大乎?伏願從今以往,內司奉命之官,宮婢去來之路,一切禁斷,以解群惑,以嚴隄防。

諸玉堂又上箚,陳先事之戒,批以省箚具悉。

○備邊司啓言:「全羅兵使都試設行狀啓判付,有近來諸道啓首者,非別將則把摠、哨官,所謂馬兵,無一人決科。將領若以出身中有地處人差出,則其弊不期袪而自袪,令廟堂問其便否,指一狀聞之命矣。諸道道帥臣狀啓,今纔齊到,而守禦使鄭昌順以爲:『馬兵將領,依各邑所報,勿拘出身與閑良,各別擇差,而此後閑良將領之每年都試,純然居首者,另加察飭。若有因緣圖占之事,則隨現以科場用情律勘律』雲。前摠戎使金思穆以爲:『若以出身,盡差馬兵將領,則都試圖占之弊,庶可永革,而積年勤仕者之一時幷汰,恐非所以慰悅之道。隨其有窠,使之塡差』雲。慶尙右道前兵馬節度使尹得逵以爲:『將領所在邑出身,則使之差定將領,有將領無出身之邑,則必以閑良中可合者,使之擇差,依節目赴試,似合便宜』雲。慶尙左道前兵馬節度使南志默以爲:『有出身邑,則以出身差出將領;無出身邑,則以閑良武藝可合者爲之,而赴試一款,勿爲許施,似爲杜弊之道』雲。慶尙道觀察使李祖源以爲:『馬兵將領之幷以出身差出,果不無掣礙之端,而閑良赴試之一許一否,或出遵節目之意,或出防科弊之道。蓋此設科,專爲馬兵,則閑良將領,雖或見塞於此試,猶可赴試於他科。左兵使不許試之論,庶可除橫占之弊』雲。全羅道前兵馬節度使李潤彬以爲:『馬兵別將、哨官,以出身擇差,除初抄,直赴都試,取其優等而加資,限準朔仍任後,又優等次次陞資,無出身邑,則自鎭營取其所管列邑中可合出身,移定變通,則可爲均役之道』雲。全羅道前觀察使尹行元以爲:『毋論蘆嶺南北,以出身有地處之類,差出馬兵別將、哨官,恐合便宜』雲。忠淸道兵馬節度使金麟瑞、忠淸道前觀察使權𧟓以爲:『近來馬兵,苟然充數,箇箇疲劣。另飭列邑,申明舊制,擇其遊閑習藝者,次次充額,以出身爲將官,隨闕隨補,使其將官,於春秋農隙,聚會試射,而都試日,馬兵如無參格者,該將官決棍懲礪,永爲定式』雲。平安道前兵馬節度使李東燁以爲:『各邑出身,無以排塡於將領之窠。出身旣不足,則勢當以閑良代之,而馬兵都試全屬馬兵,所謂將領,毋論出身與閑良,馬兵畢試之末,許令赴試,取其居首者、沒技者,施賞或陞差,則亦足爲激勵之地』雲。平安道前觀察使鄭昌聖以爲:『有出身之處,將領之窠,皆以出身塡差,或有不足之慮,依前以閑良充額,一例許試,而差任之際,捨出身取閑良,一切嚴禁。試藝之時,另加紏檢,則將領偏占之弊,自致痛革』雲。咸鏡道前觀察使李秉模、北道兵馬節度使李潤慶、前南道兵馬節度使李文德以爲:『馬兵,則別將、哨官,皆以出身差出,武學,則別將以出身差出,而哨官依前,以自中差出,永爲定式』雲。原春道觀察使尹師國以爲:『馬兵將領,有出身諸邑,以出身差出,無出身諸邑,以馬兵中可合者差出,及其都試之時,詳考都案,明知其以馬兵陞付將領者,然後許令赴試,而如有他軍校中臨時冒入者,卽時摘發,以施重律之意,永爲定式』雲。黃海道前兵馬節度使尹塾、黃海道前觀察使李洪載以爲:『自壬寅創行都試之後,只令馬兵赴試,將官元不參試,則本道馬兵將領,不必以出身更爲擇差』雲矣。道帥臣所論,互相參差,有難歸一,而論其大體,則判付內,出身中有地處人差出之敎。毋論此道彼道,實爲捄弊之要,別無掣礙之端矣。至若無出身之邑,則待其將領作窠,竝以馬兵中可堪者,次次塡差,以寓行伍拔薦之義,則激勸之方,防奸之道,可以兩行不悖。以此分付道帥臣,其中海西,則將官元不赴試雲,不必變通,請依前置之。」允之。

9月10日

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○丁亥,次對。

○兵曹判書李𡊠奏曰:「久勤邊將窠,多爲履歷窠,故見今久勤積滯。以昌洲、加德、乫坡知三鎭,移作久勤,以爲疏滯之政,恐好矣。」上詢諸臣。左議政蔡濟恭曰:「昌洲本鎭,以兵營故址,鎭舍雖宏大,其中則空空,人必厭避矣。」左參贊金華鎭等曰:「乫坡知、昌洲,是殘鎭也,無異於不願窠矣。」訓鍊大將徐有大等曰:「加德鎭況,不至殘薄,故年老名武,亦或願赴,而昌洲、乫坡知,人皆不願。京軍門久勤,亦無願赴之理矣。」上曰:「自久勤窠,爲履歷窠者,爲幾何?」有大曰:「群山、古群山、法聖等四五鎭矣。」上曰:「久勤之窠,固宜換給其代,而兵判之以至殘鎭仰稟者,事涉不可。退與諸將臣,爛商歸一後,從便仰稟。」冬十月,兵曹判書金文淳啓言:「向以久勤之積滯,邊將之窠窄,前兵判有所筵奏,而多大浦、法聖、群山、古群山、長津諸鎭,本以久勤窠,或移作邊地,或陞爲守令,故久勤之數依舊,而邊將之窠漸窄。臣意則邊地窠中阿耳,履歷窠中加德,遞付窠中神光、平南,倂作久勤窠,以爲推移差遣之地,似好。請下詢大臣。」上問蔡濟恭曰:「神光、平南遞付二窠,幷奪爲久勤窠,則渠輩必抑鬱。予意古群山,不必爲邊地,而戶判亦以爲然,卿以爲何如?」濟恭曰:「久勤僉使之習操,似如何矣。」戶曹判書鄭民始曰:「然則使、水使虞候,監操無妨。」濟恭曰:「其代極難,薄窠擧皆不願。堂上窠則亦多關防重地,官方不可不念。」命更議稟處。十一月,兵曹啓言:「阿耳、加德、神光、平南等四鎭,幷爲久勤窠事,問議於左議政蔡濟恭,則以爲便好。請定式施行。」敎曰:「神光、平南,在遞付之輩,所失雖不過遞付窠之不付,亦有異於實職之無故作散。然此輩之不得守令、察訪者,以此窠爲歇腳之所。今若移此屬彼,近於五月爐,渠輩得無悵然乎?且以設官之本意言之,久勤差送之法,卽百年前後新創之事也,遞付之式,不知爲幾百年。此所以草記批答之姑爲留中者也。大抵許多窠陞作之後,窠窄安得不然?及今變通,在所不已。阿耳、加德事,依施;古群山之爲邊地,誠如重臣言,不緊甚矣。水操則虞候往領,亦無不可。安興之還作,亦近銷刻,而罷鎭時,大臣筵稟定式,未知爲可。民弊旣如許,窠闕欲釐正,何嫌銷刻?兩窠亦爲還作久勤窠。又若萬戶事,卿之筵奏,亦有意見。此則更爲指一草記。」尋敎曰:「安興之還作久勤窠,若不各別擇送,又或如前數遞,其弊將若前。年過守令之限及不堪任之類,切勿差遣事,定式,載之久勤冊,使新入之兵判,亦皆知之。加德、伐登,亦依此施行。安興之數遞,專由於稅船護送事也。邊將異於守令,勘治不用心之罪,決棍勝於罷職。此後邊將護送地方,則臭載者,不用心之律,以拿致巡營,從重決棍,定式施行。數遞之弊,守令倍甚於邊將,民邑受困,豈比一鎭利害乎?不用心之律,堂上及侍從守令,依定式罷職,堂下代以決杖,準還餉居末例,似好。此是因邊將事,一時驟思者,如是定式,果無掣礙之端乎?亦令廟堂與戶惠堂,商確便否,仍具意見,論理草記。」備邊司啓言:「稅船臭載,則護送地方官,例爲罷黜,而遞改頻數,民邑受困,特以法意之至嚴,有不敢議到。今此堂下官代以決杖,實爲民邑之大幸。營門決杖,乃是撻市之恥,則比諸罷拿,未必爲輕,而數遞之弊,則可以永除矣。戶惠堂之意,亦皆以爲便。請依下敎定式施行。」允之。兵曹啓言:「萬戶移作久勤窠,他無可合處,只有西水羅權管一窠。以此窠陞爲萬戶,恐合事宜,而且聞咸鏡道道帥臣,俱兼水軍節度使,至於水軍邊將,則只有造山浦萬戶一窠雲。旣有水軍,則只以一邊將爲管轄者,誠極苟艱。西水羅權管,陞作萬戶,定以水軍邊將,則不可以久勤差送,以宣薦遞付窠中,伐登萬戶相換,以爲差送之地。」允之。

○左議政蔡濟恭啓言:「聞雜科講冊,用《大典通編》,東堂覆試講冊,依前用《經國大典》雲。同是會講,而冊名之各異,事涉如何。請一例,以《通編》擧行。」從之。敎曰:「近來禮曹作一冗衙。莫重講冊,如是不均,當該堂上,査出推考。」

○戶曹判書鄭民始啓言:「年前嶺南風落松,使之一倂自朽於山中者,蓋出於嚴松禁、杜後弊之意,而伏見左水使崔東岳報辭,倭館修補材木,將取用於附近風落松,而東萊七百餘株、蔚山五十餘株,無一見存者。請當該兩邑守令,令道臣詳査,指名現告,以爲重勘之地,申飭統制使、左水使,各邑所在風落松,一一摘奸,修成冊牒報。」敎曰:「七百之於五十,雖有多少之逈殊,其爲犯禁,則兩邑一也。年前故相筵奏定式,設令行不得之事,爲外邑擧行,但當遵守勿失,而行會未幾,無一株見存云云。大關紀綱,奚特守令而已?道伯帥臣,厥罪惟均。大臣生時,船材所用風落木之在於新節目應用條者,猶請斫給後,遣文備郞摘奸。伊時朝家,已慮有非久解弛之弊,不許摘奸行之發送。今聞卿言,不但前慮之偶中,外邑所爲,倍甚於前慮。豈兩邑民人聞大臣之已作古人,無所顧畏,有此偸斫乎?否則安知非官吏之犯手乎?牢塞固所難行,蕩然亦豈不可駭?大臣卽朝家之所敬禮。名以大臣筵奏,謄關知委,而外邑之視之若是蔑如,其在杜後弊之道,不可歇看。守令勘罪,猶屬太輕。當該水使,令道伯指名現告,以爲重繩之地;道伯亦爲査出,越俸五等。至於兩邑外他邑,一竝行査事,非不然矣,一縣一郡之加數現發,適增貽羞之端。只以見在數爻報來後,稟旨區處。大抵風落松之在民家近處者,爲生民日用炊煖之資,而一切防塞,不敢犯手,則倣用倭國禁造堗之法令然後,庶可議到,而彼中風土,古今聞亦異宜,貴賤屋宇,在在造堗雲爾,則況我國氣稟與習俗乎?風落松一款弛張與否,令廟堂一番指一回啓,決處之。」

○贈謚故領議政金熤文貞,故判敦寧安允行忠憲,故判書洪象漢靖惠。

○寢京畿前觀察使朴宗岳削職之命,補坡州牧使。

9月11日

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○戊子,御仁政殿,放增廣監試覆試榜。

○全羅兵馬節度使李章漢,以濟州武科初試入格人閑良洪範瑞等馳啓,敎曰:「遠涉重溟,能趁試期,極爲奇喜。入格不過三人,何必更赴會試?一竝直付殿試。」

9月12日

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○己丑,齋宿於摛文院。

○同知春秋館事閔鍾顯、檢閱李重連,陪《英宗實錄》及《國朝寶鑑》,詣太白山史庫,上具袞服,袛送於摛文院門外。

○敎曰:「今番進士年八十人,豈令仍以角圈下送乎?七十者亦然。生員成爾潗、姜命來、鄭行彥、李宅魯等,幷加資,八十歲人,五衛將作窠擬入,七十歲人,僉樞作窠擬入,還鄕後,令地方官,優給米肉。」

○罷兵曹判書李𡊠職。以不能趁侍衛之班也。

○以金文淳爲兵曹判書,李聖圭爲司憲府大司憲,尹㬦爲司諫院大司諫。

9月13日

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○庚寅,行酌獻禮於璿源殿。

○召見新榜生進於春塘臺。

○停湖南陸操。從全羅道觀察使尹蓍東之請也。

○夜御便殿,謂承旨尹行任曰:「月色殊佳,新榜必有張樂遊街者。予欲召見。」乃留通化門鑰,命注書徐有聞出視之。有頃,有聞與進士徐俊輔、任輔、徐潞修、沈應奎、李魯益、李存秀偕入。俊輔、任輔,判書徐有防子;潞修,領中樞府事徐命善子;應奎,故直提學沈念祖子;魯益,判書李秉模子;存秀,判書李文源子。上曰:「爾等妙齡,成進士於慶科,予庸嘉尙。」遂命應製,宣醞賜饌。旣製進,上親自考評,謂諸生曰:「爾等袖此券,歸示父兄。」

9月14日

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○辛卯,敎曰:「湖南儒生李寅爌事,終涉可矜。節製被抄各道第二人以下,許赴監試會試,則會試拆榜時,因該曹之誤爲文移,以致旣呼旋拔,是豈渠罪乎?然會試見落,卽渠不善作之故,其在重科場之道,雖不可無端許付小科,至於翌日到記之高占而拔去,誠如何?入場不足爲罪,拔去亦甚可矜。到記榜拔去,特爲分揀,原榜付標,依入格諸生例,許付東堂會試。」

9月15日

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○壬辰,行增廣文武科覆試。

9月16日

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○癸巳,先是,司諫院之請金思穆罪名還寢之啓也,上命刪去。至是,臺臣連啓,上不賜批,使退去。臺臣經宿臺廳,不肯退,命詣臺臺臣幷遞差。掌令李儒修、獻納尹序東,竝遞差。

9月17日

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○甲午,命旌義縣定配罪人會遂、安置罪人貞喆,移配湖南他島;大靜縣勿限年定配罪人信圭,移配道內稍近島。

9月18日

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○乙未,御春塘臺,行內試射。

○擢李致中爲都摠府都摠管。

9月19日

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○丙申,幸鍊戎臺,行瑞蔥臺試射。試射訖,上仍以便輿,御射亭,宣饌於侍衛諸臣、將臣、校卒及僧將、僧軍。還至洗劒亭,亭上有英宗御製詩板,上次韻爲七言絶句,命諸臣賡進。

○德山幼學孟來遠上言曰:

先大王朝壬辰九月二十日庭試,二十人中,以鄕儒無一見參,二十一日,後庭試設行,而在京而有鄕籍,在鄕而有京第者,及在鄕而雖無京第,時官人之子,幷勿冒赴事下敎,而臣父意大,三條無一犯,故赴擧而得參榜矣。及拆榜之際,下敎曰:「意大,必也孟萬澤之孫。旣有齋洞京第,則焉敢冒赴?拔去。」臣父旣非萬澤之直孫,又無京第,世居德山,而至於見拔,擧世稱冤。癸巳正月,故相臣李思觀奏曰:「孟意大,果非萬澤之直孫,世居德山久矣,而混入於拔去,誠冤。」上曰:「今聞相奏,不過其族,亦原鄕雲,特爲勿拔。」臣父伏蒙勿拔之命,而名在賜第人之上,則自當與賜第人,同赴殿試,而伊時該曹以爲,上敎無直赴殿試之命雲,持延不稟,拖至三月。臣之族叔至大,以新恩入侍,上曰:「頃以庭試事,有所云云,於汝爲誰?」至大對曰:「臣之六寸弟矣。」上更下赴會試之命,仍不得直赴殿試,臣父竟作九泉之飮恨。當此邦慶罕古,無物不遂之辰,曠絶之恩,至及白骨。乞蒙聖慈。

敎曰:「令該曹詳考,草記。」禮曹啓言:「因德山幼學孟來遠上言,取考《謄錄》,則其父意大,果於壬辰九月後庭試入格,以孟萬澤孫,因傳敎拔去,癸巳正月初八日,下勿拔之敎。伊時本曹固當付於殿試,而以無直赴殿試之命,故不得循例擧行,果如上言內辭緣,而非但科事之至嚴且重,到今年久之後,復科一款,尤難輕議,請置之。」敎曰:「觀此草記,伊時事,果有依俙記憶者。大抵拔去之聖敎,勿拔之筵敎,在渠家無非恩敎。到今旣知之後,豈可以科事之至重,仍以置之乎?卿曹草記,當初入格時賜第與否,從後筵敎頒示朝紙之文跡,一一詳考稟處,實合愼重之道,而此草記太踈略,公然直請勿施,極爲泛忽。更爲詳考,草記。」又啓言:「更考《謄錄》,則壬辰九月二十一日科次入侍時,傳曰:『李秀逸子柱溟,昨敎之下,萬萬駭然。時侍從之子,焉敢赴擧?特拔,五年停擧;孟意大,必也孟萬澤孫,亦焉敢冒赴?然與李秀逸子有異,只拔去。翌年癸巳正月初八日,傳曰:『頃者後庭試孟意大,以孟萬澤孫雲,故命拔,今聞相奏,不過其族雲,亦世居雲。況蕩平後科入格者乎?特爲勿拔,以示予意。』同年閏三月二十五日,傳曰:『今日乃聞孟意大,雖寢拔名,無區處,故今科不爲擧行。旣命勿拔,亦無其名,此該曹今番會試,宜稟不稟也。仍爲停擧,亦不參於今番增廣,特爲直赴會試』事傳敎矣。孟意大初雖有勿拔之命,復有直赴會試之傳敎,則今此復科一款,有難輕議,請上言依前置之。」敎曰:「居首則當在賜第之列,而從後直赴會試之命,特因拔去之命還寢後,該曹不卽如例付殿試,而伊時適又當大比會試之故,以付會試有下敎。以兩度筵敎及傳敎觀之,旣許元榜之勿拔,又命會試之竝觀者也,復科一款,不必持疑。依此知悉擧行。」又啓言:「孟意大旣命復科。榜目令成均館修正,試券付紅籤,紅牌成給等事,依例令政院、吏曹,稟旨擧行。」允之。

9月20日

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○丁酉,御仁政殿,行增廣文科殿試,取李文會等四十七人。御春塘臺,行武科殿試,取金昌信等二百十一人。仍行瑞蔥臺,未試人追試射。

○以韓光會爲判義禁府事。

9月23日

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○庚子,命雜科覆試同分未參榜人,付元榜。敎曰:「監試以預差,竝付武科同畫見屈者,追試幷付雜科,何異?一體許付元榜,同爲唱第事分付。」

9月25日

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○壬寅,次對。左議政蔡濟恭曰:「元子宮百日,只隔數日,群下之情,益不勝欣忭。在外之卿宰,欲參問安,皆上來雲,而考見前例,雖無朝廷問安,今番特爲創行,以副群下之望,似好矣。」上曰:「前例只爲初七、二七、三七日問安,百日則無問安之例,而乙卯已例亦然否?」濟恭曰:「然矣。」

○先是,開城府留守具庠狀啓言:「本府地窄,至設敎場於長湍松西面。此土本是本府之地,請以松西面分地,川以西還屬本府。」至是,左議政蔡濟恭覆奏曰:「松營近甚凋弊。今此狀辭,想由於着手無地,一籲再籲不知止,不宜恝視。本府敎場之在他邑,事面苟艱,且松民至願,專在於劃得松西。事係更張,請下詢諸臣以處。」戶曹判書鄭民始曰:「得此而松都夬復舊樣,則些少掣礙之端,有不可顧。今聞該留守所奏,雖得此,於本府無利益,民情慾得之雲。然則一面雖小,有田結,有軍額,戶曹有田結減縮之害,長湍有軍額白失之弊。欲作松民邱墓之鄕,割付已定界無利益之他邑境者,寧有如許事體乎?此則決不可許施矣。」具庠曰:「松營捄弊第一策,卽是大小南面,而此則前已屢陳。松西面,非但爲松民之願,卽以敎閱無所故耳。」濟恭曰:「松都事雖可念,戶判所奏,鑿鑿中窾。臣亦無可復之辭矣。松留狀辭,請姑置之。」從之。鄭好仁曰:「本府放債時,委之校吏,畢竟難捧,則竝歸蕩減。今若更爲放債,校吏又將犯手若是。本府必欲蘇革,則金川大小南面,劃付收稅以補之,實爲莫大之利。且本府卽舊都,金川不過一縣,亦何論銖錙利害哉?」民始曰:「當初蕩債,專出要譽,初不關由廟堂。乃欲矯弊,則必請於朝家,朝家於此,豈可隨報強施乎?」濟恭曰:「此皆廟堂之責。該都留守,如能愼簡,弊豈如是乎?」

9月26日

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○癸卯,御仁政殿,放文武科榜。

9月27日

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○甲辰,進賀正使黃仁點、副使徐浩修狀啓言:

臣等由口外取路,直向熱河,他餘任譯及幕屬,領率方物雇車,一行人馬,由山海關,直向燕京。六月二十八日到瀋陽,七月初二日到白旗堡,初四日到新店,捨大黑山大路,徑取白臺子路,過廣寧地界及義州府城。初七日出口外,初九日到朝陽縣,十二日到建昌縣,閣老和珅送軍機章京,促臣行曰:「若在四百里內,兼程疾馳,可趁十五日。大慶宴禮在十六日,必及其前。」臣等自建昌縣,晝夜行,十五日申時達熱河。臣等陪表咨,向禮部,滿侍郞鐵保曰:「各國使臣,皆親呈表文於御前,本國使臣,亦於明日宴禮,親呈。」鐵保引臣等,先奉萬壽進賀表文,入殿庭。和珅以爲,表文姑待皇旨親呈,只使臣等先入。鐵保還傳表文於通官,引臣等,立殿陛下。閣老和珅、福長安、王傑等,左右侍立,皇上御沈香榻上,後倚沈香屛,下布黃氍毹。和珅出傳皇旨,使臣等進前,臣等進跪。皇帝問:「國王平安乎?」臣等對曰:「賴皇上洪恩,平安矣。」皇帝問曰:「國王有斯男之慶乎?」臣等對曰:「今年元正,頒降福字宸翰,國王感戴銘鏤,日夕攅祝,果於六月十八日擧男矣。」皇帝笑曰:「然乎?是誠大喜大喜的事也。」又問臣等姓名爵秩,和珅手指歷對。臣等仍就宴班,班位則諸王、貝勒、閣部大臣坐東序,重行西向北上,蒙古四十八部王、回回、安南國王、朝鮮、安南、緬甸、南掌使臣、臺灣生番坐西序,重行東向北上。作樂設戲於殿前三層閣,皆迓慶祝壽之辭。宣饌凡三度,第一、第三,分給御卓所排餠肉,第二,各具一盤,而卯時始宴,未時止宴。始宴後,和珅取萬壽聖節進賀表、元子宮誕降後移咨,數回奉覽,奉進御前。良久,還傳鐵保曰:「已經御覽,他餘表咨,自行在,禮部受來,移送留京禮部。」又以表咨示安南國王阮光平曰:「字畫整齊,紙品精潔。朝鮮事大之節,敬謹如此,可作他藩之法。」十七日,臣等赴宴班,班位宴儀,一如昨宴。十八日,臣等又赴宴,皇帝曰:「宴畢後,朕當回鑾。爾等先詣京都以待。」十九日,臣等又赴宴班。二十日,因禮部指揮,臣等與安南國王及諸國使臣,偕謁文廟。文廟,乾隆初新建,壯麗一如燕京太學。臣等留熱河凡五日,臣等及從官從人,皆自內務府供饋,各國同然。二十一日,禮部備送大車十三輛,一行分乘,幷載行具而發。翌日入古北口,二十五日到皇京。二十六日往圓明園,待皇駕,三十日皇帝始旋。臣等到行宮東門外二里地袛迎,和珅進輦傍奏曰:「這是朝鮮使,這是安南使。」歷數各國,皇帝顧而笑。八月初一日,臣等進參慶豐園宴班,黎明入闕,內踰重門,到慶豐園前溪,有四隻小船。諸王、貝勒、閣部大臣、回回、安南王及各國使臣分乘,過藏舟閣、金鰲、玉蝀橋,行幾三里,到天香齋前下船。由觀戱殿西夾門,赴宴班,戲閣規制及班位宴儀,與熱河同。惟蒙古諸王,自熱河徑歸本部。初二日,臣等黎明入闕內,待開宴。禮部郞中來,引臣等,入勤政殿庭,卽正大光明殿之東,慶豐園之西也。皇帝御降眞香榻上,後倚《無逸》屛,卽御筆。諸王、貝勒立殿內御座東而西向,閣部大臣立御座西而東向,回回、安南國王、各省督撫,立殿陛下西向,臣等及安南、緬甸、南掌使臣,立殿陛下東向。文武應遷官,各於殿陛下,跪告踐歷門閥,武臣抨弓一次後乃告。內閣吏兵部諸臣,跪御榻前,隨皇旨仰奏。移時而罷,皇帝御肩輿詣戲殿,諸臣退至昨日乘船處,溯溪詣戲殿前,仍入宴班。阿桂以皇旨,牽白麈一雙,示各國使臣,其形馬首牛身,尾角如鹿,夏至解角,茸已長尺餘,盛京將軍所貢。宴撤後,又因皇旨,閣老阿桂、和珅、福康安、福長安、安南國王及朝鮮、安南、緬甸、南掌使副使,竝賜遊福海。臣百亨退歸館所,臣等與阿桂等,分乘二船,不向金鰲、玉蝀橋,直溯東南溪,泛福海,下船於迎薰亭前。和珅引臣等縱觀,中官又因皇旨,分給淸茶、西果、蘋果、蒲萄、桃檎等果品。酉時始歸館次,原別賞賜,已自內務府,送置御前。初七、初八日,連値齋戒,不設宴。初九日,皇帝幸萬壽山,臣等袛迎於西苑闕外。皇帝先召安南國王下旨,數轉顧謂臣等曰:「各國使臣,竝隨駕後。」臣等隨之,歷勤政殿,到昆明池邊,朱漆龍舟已泊岸。船上爲二層樓,船頭建金龍黃旗一雙。皇帝先御上層,阿桂、和珅、福康安、福長安、回回、安南國王及各國使臣登下層窓外楹內。行船時,左右梢工皆唱櫂歌。中官因皇旨,頒給香茶、珍果,和珅承皇旨,召臣等進前,指延壽寺北麓曰:「此萬壽山。」指昆明池西岡曰:「此玉泉山。」指萬壽、玉泉之西北峰巒曰:「此香山也。」舟到延壽寺前,皇帝命諸臣下船縱覽。中官數十人各持茶果,踰阜陟階之時,輒賜之。西山內外,殿閣甚多。觀訖,由闕北門出。初十日,臣等赴宴班。十二日,皇帝還京都,臣等袛送於闕外大市街,仍入城內南館。自圓明園至西安門內夾道,左右綵棚綿亘,飾以金碧錦繡。十三日曉,臣等率正官三十員,詣太和殿庭,班於右翼九品品級山之榜,參萬壽賀儀。正官還歸館所,臣等由左翼門出,至寧壽宮之東設戲所參班。戲殿規制及班位宴儀,一如圓明園。十五日申時,皇帝親祭夕月壇,還宮。以秋分日也。臣等到阜成門外光恆街,袛迎袛送後,轉向圓明園。十六日,皇帝旋蹕圓明園,臣等又爲袛迎。十七日,萬壽進賀表文及謝恩方物表文,皆旨下。進賀表文皇旨曰:「覽王奏賀,知道了。本年朕八旬壽辰,該國王先期物呈進,經降旨賞收,幷準作爲次年萬壽正貢,今復具表稱賀,進貢方物。本毋庸收受,但又令齎回,非所以申該國王慶祝之忱,着仍行賞收。該部知道欽此」云云。謝恩表文皇旨曰:「覽王奏謝,知道了。所有隨表方物,不必收受。該部欽此」云云。臣等初擬呈文禮部,竝請收受,禮部尙書、侍郞等以爲:「年前皇帝旣有此後謝恩方物永爲停進之諭,今番不必收受之皇旨,係是特恩,陪臣何敢呈文?」雲,故仍爲停止。十八日,皇帝又召見武臣陞遷官於勤政殿,臣等進參。二十日,入參正大光明殿宴禮。宴卓皆重行,東西相向。諸王、貝勒、蒙古王、回回、安南國王,班於殿內寶座東;衍聖公、文武一品、滿漢大臣,班於寶座西;各省督撫、圖勒布特土司,班於殿庭東;臣等及安南、緬甸、南掌各國使臣、臺灣生番,班於殿庭西。樂用中和韶樂及平章之樂,進茶進酒皆作樂。殿庭設花文氍毹,爲萬國呈伎所,先設布褲伎,連接各國伎。皇帝賜酒諸王、大臣時,侍衛大臣和珅,因皇旨,召臣仁點、臣浩修陞殿內,立寶座西級下。皇帝召衍聖公賜酒,次召臣等,進跪御椅前,皇帝手執玉杯,香醞親授。臣等起而受,跪飮後,還宴班。少頃,皇帝又召臣等及臣百亨,進跪寶座前,皇帝曰:「爾等以朕言,歸問國王平安。」又曰:「朕自見爾國王得世子之咨,朕心大以爲喜。」臣等扣頭。和珅引還原班。封典之前,皇帝先稱世子,左右侍衛大臣,莫不動色。撤宴後,內務府官引臣等,至殿庭西黃幄下頒賞,留圓明園。二十日,臣等及從官盤供,亦依熱河例,自內務府備送。是日午後,一行撤入城內南館,進賀方物,輸納太和殿前御庫,謝恩方物,依前例,權付於南館隣居信實人,所餘補物,各庫郞吏、通官、大使等處,依例分給。九月初一日,禮部言於臣等曰:「各國使臣,旣經前月二十日正大光明殿宴筵,故今番無上下馬宴。安南國王及從臣,已於前月二十四日離發,緬甸大臣,亦於今日離發。貴國使行及南掌使臣,當於初四日離發。」初二日,禮部送回咨十二度、元子宮誕降後移咨。皇旨曰:「軍機大臣太學士管理禮部事務王傑奉旨,着照該國王所請。欽此」云云。卽七月十六日熱河宴筵御覽時面奏得旨者,全本一通,別爲謄上,謝恩表文,竝循例旨下。初四日,一行自燕離發。

回諭曰:「聞卿等一行穩旋,咨文奏請亦如意,公私萬幸。副使之子,闡名於此榜,尤可喜也。卿等復命,當在何間?指日狀聞。皇帝恩數,愈往愈摯,則我國道理,亦不可泛忽。冬至使行,卿等回還後,卽當發送。卿等渡江後,咨文先付譯官,騎撥上送,以爲趁卽精寫回咨之地。」又敎曰:「今觀進賀使先來狀本,恩數之外,奏請於咨文者,果卽準施,俾許其如願。在我國道理,謝恩之擧,不容泛忽。回咨已令渡江後先爲上送,冬至使行拜表日字,以旬後進定擇吉。」

9月28日

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○乙巳,行朝食堂於春塘臺,仍命儒生應製。

○命新榜中年五十以上人,單付直長,待畢付,依例陞六。

9月29日

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○丙午,召見時原任大臣、閣臣。領敦寧洪樂性等曰:「元子宮百日已屆,臣民蹈舞之忱,何可勝言?」上曰:「使行先來已到,而皇帝準許咨文中所請,幸甚。」樂性等曰:「皇帝於我國所請,事事必施,誠多幸矣。」左議政蔡濟恭曰:「今番賀使之回,可以謝恩者爲三。一則咨文準請及別諭也,一則加賞也,一則使臣參宴也。此三起謝恩,以無方物磨鍊,順付於節行之意,請分付該曹該院。」從之。

○召見應製入格儒生於延生門外。命表左賦右,以次成班,諭以:「親臨食堂,應製御考,出於誌喜。在昔肅廟朝,館學儒生無時應製,有賜第之例。況今日異於他時,且御考事體自別。當以賦表壯元直赴殿試,三下以上直赴會試,次上以上賜紙。其各知悉。」諸生皆四拜。賜糕果,俾各懷之以歸。敎曰:「慶科新恩巡堂,適在昨日,而今日異於他日,食堂之親設,出於誌喜,應製之考下,亦出於識慶之美意。召見入格儒生,特饋糕果,在太學,甚爲盛事。賞格何循泮儒應製之例乎?賦壯元幼學任𪺉、表壯元進士閔致載,特爲直赴殿試。」

○特宥金思穆。敎曰:「今日異於他日,今番赦典,諸道編配,旣皆宥釋,則擧措雖難赦,不可獨置勿諭之科。坡州庶民金思穆,特爲分揀。水軍發解,猶許免役,庶民之弟,豈可不赴會試乎?初試入格人金思植與嫌避追付他儒,一體許赴。」

9月30日

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○丁未,領中樞府事鄭存謙上疏乞骸,批曰:「未見久矣,戀卿殊深,卽閱來章,可敵一面。疏中引年之請,豈不欲曲加副施,以表爲卿自來惓惓之意,而卿之年紀,比諸禮經之限,差不及數朔。大臣去就,何等愼重,則有難遽議禮防之外。卿須體此至意,安心調理。」

○判中樞府事李福源上疏曰:

臣於丁未春,始上乞骸之章,而伏奉面諭,若曰:「國勢未鞏,卿何求去?」其後臣子晩秀唱第之日,臣承命入侍,猥陳兢惕之私情,聖敎又曰,第少俟之。蓋前後所懇,雖未蒙劃卽準可,而德音丁寧,體諒有期。臣於是奉持銘佩,日夕翹企。乃今天佑東方,國本大定。慶忭之忱,薄海攸同,而抑臣區區所私幸者,誠以吉慶所推,萬物各遂,臣之積歲所經營而祈懇者,惟此時可必也。伏乞許臣致事。

批曰:「昨筵詳言之。卿之精力尙旺,大臣時原任之列,強健者只卿一人。此時捨卿,非所可論。卿須亟撤引退之請,以副此意。」

○行奎章閣直閣、待敎圈點。直閣五點,徐榮輔、李冕膺、鄭東觀;待敎五點,沈象奎、徐有榘。

○以徐榮輔爲奎章閣,直閣沈象奎爲待敎。

○議政府抄啓講製文臣趙得永、尹持訥、金憬、崔璧、申星模、宋知濂、李羲甲、鄭魯榮、金履載、李明淵、徐有榘、朴鍾淳、韓用鐸、嚴耆、丁若銓、金達淳、洪秀晩、尹行直、朴宗京。

○大有年。

冬十月

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10月1日

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○戊申朔,以李秉模爲禮曹判書。

○定陵幸時部字內斥堠、伏兵之式。東郊斥堠,興仁門城上、鷹峯、北嶽、安巖洞後峯、往十里高峯;伏兵,石串後峯以上,外各營派,沙阿里後峯,拜峯鎭派定。伏兵,崇禮門外三巨里、敦義門外三巨里、伐兒峙三巨里以上,外各營派定,沙阿里三巨里,拜峯鎭派定。○西郊斥堠,崇禮門城上、彰義門城上、興仁門城上、蠶頭、鞍峴、藥峴、碌磻峴、北嶽以上,外各營派定。伏兵,崇禮門外三巨里、惠化門外三巨里、弘濟院三巨里、阿峴三巨里以上,外各營派定。○南郊斥堠,崇禮門城上、興仁門城上、光熙門城上、彰義門城上、蠶頭、鷹峯、北嶽、鞍峴以上,外各營派定。伏兵,伐兒峙三巨里、惠化門外三巨里、敦義門外三巨里、利泰峴三巨里以上,外各營派定。○北郊斥堠、伏兵處所,則與西郊同。

10月2日

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○己酉,展拜於元陵,行酌獻禮,歷拜健元陵、顯陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵。敎曰:「今番展謁,祇告邦慶也。廟謁時,廟司旣有賞典,陵司何異?健元陵、穆陵、元陵陵官,竝陞六;顯陵、徽陵、崇陵陵官,皆加一資;惠陵陵官,上弦弓賜給。」

○以洪檢爲司憲府大司憲,尹行元爲司諫院大司諫。

10月3日

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○庚戌,行抄啓文臣親試。

○以李勉兢爲成均館大司成。

○判下上言一百二十六度。刑曹啓言:「楊州崔女,以其父益男,以一疏濫呈,死於桁楊之下,乞令有司詳考文蹟,特命復官雲。春川幼學南鑢,則以其父玉與益男相絶之狀,已悉於帳殿供辭。其無干涉情節,天日洞燭,特蒙從寬典之下敎,昭在朝紙。其時大臣,請待益男拿來,一番面質後酌處,而渠父不幸徑殞。到今霈澤洪流之日,同時被罪之鄭晢吾,已伸冤矣,渠父橫罹,始因晢吾之招,而獨作不瞑之鬼,乞降雨露之澤。安東幼學金始全,則以其祖聖鐸,當戊申之逆變,倡率多士,忠義奮發,討賊之檄,多出渠祖之手。至乙卯登第之日,大加眷遇,唱榜之前,特命除職,御製一詩,御筆書給曰:『昨日嶺南貢擧人,今辰頭上桂花新。豈徒於爾爲親喜?爲予金門文學臣。』仍命渠祖前席和進。不幸丁巳媢嫉之輩,疏詆渠祖,以嘗師李玄逸而恩寵太過云云。渠祖適其時,有玉署召命,遂於辭免之章,引此爲嫌,略及玄逸之事,承宣論啓,致有鞫問之擧。故相臣趙顯命,兩次疏救曰:『金聖鐸以妄言,將抵於死,其實則玄逸乃根本,聖鐸乃枝葉也。玄逸死於牖下,聖鐸斃於桁楊,其於本末輕重之倫,果何如也?況朝廷初不以逆律勘玄逸,則以護逆責聖鐸,不幾於罔民乎?』又疏救曰:『故相臣李畬,以判義禁,請放玄逸;甲辰冬,嶺人羅學川,上應旨疏,顯訟玄逸。前後一玄逸,而學川訟之,則奬用之,聖鐸言之,則誅戮之。請放玄逸如故相臣者,則見推爲領袖;略論聖鐸如臣者,則不免爲護逆。臣未知名義有時而輕重,法律隨人而低昻』雲。於此二疏,可見渠祖之冤枉。苟非先大王日月之明,何以生出圓扉?戊午出陸移配,庚申許令歸葬,戊辰特命放釋者,莫非聖恩。渠祖當日之疏,只是寂寞數語,而獨被罔極之罪。伏乞特爲昭洗丹書,仍命復其官爵。」敎曰:「楊州崔召史事,雖曰爲父,焉敢若是煩籲乎?前此只令勿施者,不欲索言而畢說。大抵渠父本事,異於用法而名在丹書者,則亦不可謂不可堪、不忍堪之情私。如是齗齗,敢以復官爵說,無難呼訴,是豈渠所自爲?必有慫慂者存。伊時疏語,不但不擇發,有語犯莫重者。外面看之,雖以指論疏中云云之人,而全篇句語,無非驚心駭眼。先朝以觀厚疏之句語不擇,不知中自歸於語犯莫重,猶用極律。益男疏語,比之觀厚,其用意下語,果如何乎?卿等之每以厥女原情,無難書入,抑何意義?近來風習,無論事之巨細,惟以不見忤爲妙方,似此事實,亦從闔眼,悉歸之於稟裁之科,卿等事,極爲未安。從重推考,原供勿施。春川南鑢事,與伸雪人鄭晢吾,間隔輕重,果難分明曉得。特從寬典之聖敎,昭在朝紙云云,若如渠供,當此霈澤旁流之日,何可一爲一靳?卿等往復政院,謄出記注,論理議處。安東金始全事,伊後先朝下敎丁寧,此所以不敢擧論於大赦。歲抄,此意分付。」

○刑曹又啓言:「擊錚人南鑢原情,依傳敎,考出記注,則庚寅十一月三十日親鞫入侍時,兩司啓曰:『臣等昨日以罪人南玉事下詢時,隨諸臣之後,有所仰達矣。俄者,罪人南玉問目傳敎中,有從寬典之敎,臣等不勝惶悚。以執法之臣,承此下敎,何可一刻仍冒於臺次乎?請命遞斥。』批曰:『此是做錯,其何異事?親鞫方張,勿辭,亦勿退待』爲敎。渠供所謂從寬典之下敎,則今此南鑢之拈出臺避中句語。敢冀僥倖,間月呼籲者,誠極無嚴。原情勿施,其猥越之罪,請自臣曹考律嚴勘。」允之。

10月4日

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○辛亥,召見判中樞府事李福源。福源將之其子時秀黃海監營任所,辭陛也。

○敎曰:「政格之不敢違越,如律令之無得低仰。筮仕之兄弟不得幷擧,自有先朝筵中定式。竝擧猶然,況數朔之內乎?許多生進,豈必鄭世淳兄弟?非此家,莫可乎?如許循私之習,焉敢售之乎?銓官事,極爲放恣。吏曹參判洪秉纉,亟施不敍之典。」

10月5日

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○壬子,校理趙鎭宅上疏曰:

臣竊伏見亂本不除,變怪層生,雖阻庭籲之班,恆切腐心之痛。至於今番鄭妻之變,則嗚呼此又何擧也?臣竊意我聖上卓識明見,凡於義理分上,何嘗毫釐差遺,而乃爲是者,豈有他哉?誠以殿下方寸之間,私或蔽公,施措之際,恩反掩義,致有此過擧而底於悔耳。所貴乎悔者,言其偶失而旋復也。悔雖不及於貞吉,而旣悔之後,無復吝焉,此聖人所以許之,而其在帝王之德,尤爲美焉。如或知其爲過,而始以私意而行之,終以言語而悔之,則其於悔也,不亦淺乎哉?今日之擧,殿下豈或不知其爲過,而況乎擧措之駭惑,道路不敢言,批諭之蓋覆,廷臣不敢質,上下之間,情志相阻,已有乖於地天交泰之象,亦豈所謂日月之食,民皆見之者哉?誠願殿下穆然深思,凡於政法施爲之間,本之以孚信,濟之以乾斷,使一國臣民,咸仰殿下之心,天廓日朗,無復有纖毫干翳於其間,則其於三司啓牘,不待申籲,將見允命降,而亂本得以快除,國勢得以永奠,豈不休哉?

不報。

10月6日

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○癸丑,召見京畿觀察使金憙。

○以閔鍾顯爲吏曹參判,丁範祖爲吏曹參議,尹東暹爲判義禁府事。

10月8日

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○乙卯,展拜於景慕宮,還御便殿,受《璿源譜略》。提調以下,施賞有差。

○上問蔡濟恭曰:「向於泮儒試製也,有一人長大異衆,欲問其名而未果也。」濟恭曰:「此必嶺南儒生許馹也。臣聞其名而招見之,乃許穆旁孫。體狀之長大,今世所未見,家貧日食僅數升,未嘗滿腹。其人有文,似不肯投筆,而身手膂力,實合勸武。」兵曹判書金文淳曰:「此人長於李柱國一尺。十年前,有名石杵臼者,身榦忒長,較馹猶不及。」廼命訓鍊大將徐有大勸武。

10月9日

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○丙辰,次對。

10月11日

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○戊午,改建太廟北堧門。上親至其所,謂侍臣曰:「北墻門之設,在於太宗朝,而朔望展拜,輒由是門,孝廟以後,未之行焉。自古內殿行廟見禮,亦由是門。今之月覲門,蓋倣此也。」謂戶曹正郞徐琢修曰:「由此門,則齋室有舊路可尋乎?」琢修曰:「門內是岡脊,而樹木蔥鬱,不辨舊路矣。」上曰:「甲子廟見,己四十七年,己卯廟見,亦三十二年,䕺生之木,安得不拱抱?」仍命承旨,審視舊路。回奏曰:「過岡脊稍東,遵麓而下,樹間有舊路可辨,直抵典祀廳。雖不伐木,不礙輿槓。」上曰:「改建此門,匪直爲內殿廟見,今欲追遵朔望展拜故事故也。」

○召見冬至正使金箕性、副使閔台爀、書狀官李祉永。辭陛也。

○天寒。命入直軍兵薄衣者,給綿布、水綿。

10月13日

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○庚申,以徐瀅修爲司諫院大司諫。

10月14日

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○辛酉,原春道觀察使尹師國狀啓,陳海戶蘇殘之方曰:

海物有昔貴今賤,昔賤今貴,其所難移,不可硬定。月令卽薦新之需,不敢擧論;營主人情債,徵出海戶,移施役價者,名色不正。今若永除情債,事在日後,弊難逆覩,而情債減半,於浦民豈小惠也?其餘情債一千六百兩,今又剋削,似無其路。嶺西進獻,不過雉、蜜、果品,本自無弊。藥料中貢蔘,生産漸稀,價直隨踴,仍舊之外,猝難輕議。可合變通者,附陳下端。其一,各邑釋奠祭時魚鱐,以大口魚用之,初無定數,故尾數不同。所當酌定,而旣關祀典,有難擅便事也。其一,進上物種封進時,封進官及廚院監營,各有封餘,而或自詳定給價,或不給價。二三邑之獨爲給價,似當減省事也。其一,黃魚、餘項魚,必臨時捉得而乾正,故封進時多致生事,其所難辦,有倍於海錯事也。其一,赴燕三使臣求請魚物,邸吏以價替當,比之時直,殆至二三倍。自今折定其價,自各邑代錢,幷情債直納乾糧廳,信使求請物種,一依赴燕例裁定。至於嶺西,雖以物種備送,情債則依赴燕例定式事也。其一,浦民之久遠徵債,充定陸軍,如無自朝家別般嚴防,則難保兩弊之永祛事也。其一,封進藥材中,黃栢、茅香二種,依前同爲封進於秋等事也。

情債減半、役價變通事,備邊司覆奏言:「情債之減削者,永不加徵,給代之殖利者,亦無後弊與否,使之更爲詳陳後稟處。各邑釋奠祭魚鱐,邑各異例,數爻不一者,誠甚未安。各邑祭享,從其入用,定其尾數,俾有一定之式。封餘魚物,或有給價之邑,似當減省事,卽今變通,旣爲捄弊,則從前不給價處,雖不得一齊覓給,竝與前給之價而反爲減罷,未知恰當。黃魚、餘項魚事,雖曰難捉,自是土産,則莫重物膳,不可輕議。此兩條置之。赴燕使臣、通信使行求請魚物之以錢代納,在使行,別無所損,在浦民,可爲大惠。依所報,定式施行。浦民之久遠徵債,充定陸軍嚴防事,內局藥材中黃栢、茅香,同爲封進於秋等事,竝依狀請施行。至於釐正節目,大體詳備。第或有過於細密,而有傷事面者,或有過於操切,而反或生弊者,有非矯捄經遠之道。自本司逐條辨難,往復商確,要之永久無弊,然後使之施行,似合事宜。」敎曰:「情債減半、役價變通事,卿等言亦然,有難徑先臆決。更爲行會,使卽指一報來後稟處,俾無經歲持久之嘆。其餘諸條,竝依草記施行,而該道釐正節目刪潤事,往復停當之際,易致許久因循,轉輾拋置。卿其嚴飭道伯,斯速論理報來後,卽爲題送,仍以形止草記。」又敎曰:「貢膳易辦難辦,道伯條列如此,旣聞之後,不可仍置。其中月令有常式,而拘於早晩,以貽民邑之弊者,依他道貢獻新定式,隨其節産,或先封或退封於他朔,貢膳切勿如前以論罪推治等說狀聞。外此非道內土産,而求貿封進者,以易辦他物代封事,分付。至於黃魚、餘項魚名色,廟堂雖以貢膳體重,不爲擧論,魚非所欲,弊則滋大。依濟州鹽全鰒例,特許蠲貢,而道伯所進冊子中,生乾獐名色之朔膳與臘肉,已許代捧,獨於物膳無特敎,尙今仍舊雲,事甚斑駁。物膳生獐,一體代封,乾獐與獐脯,不緊莫甚,竝爲除封。牛禁,法典所在,除非享祀、太牢宴禮大膳,牛肉皆不得用之。獨於本道貢獻,有片脯名色,此必襲謬而然。亦令自今除減。又見該道所進冊子,貢獻物種,或多無價收捧名色雲。此委折,令廟堂査問,可以釐正者釐正。內局藥材中,難辦諸種,令該院量其用處緊歇,草記釐正。」備邊司又啓言:「見原春道臣尹師國所報則以爲:『貢獻物種之或有無價事,在昔魚採甚豐,土産至賤,無價封進,已成邑例,至今行之。情債變通事,本道異於湖南各邑,禮吏初無相關於營主人,營主人亦無周旋於進上,從中作奸,其勢末由。況情債之數,節目所載,給代之擧,狀聞變通,則弊復如前,恐無是理。依前狀請許劃,而錢穀取利之方,錢任蔘商,穀付各邑,歛散糶糴,營邑句管,則生弊耗縮,似無其慮。釋奠祭魚鱐,事關祀典,令該曹磨鍊下送,以爲定式』爲辭矣。貢獻物種中無價收捧者,旣已登徹之後,有難置之。山菜、山果外,生魚物、生兔等種,使之詳定中給價。情債給代事,名以營下情債,自朝廷給代,恐不成事面,此則置之。釋奠祭魚鱐,令該曹定數知委。其餘諸條,依節目施行爲宜。」允之。

○以朴天行爲司諫院大司諫。

○京畿儒生金相穆等上疏曰:

臣謹按高麗按廉使趙狷,卽開國元勳浚之弟,自在童年,沈潛經學。當麗朝政亂,官至知申,與鄭夢周同心戮力,翼扶王室。知兄浚有翊戴志,嘗泣謂曰:「吾家,國之喬木,國存當存,國亡當亡。且達可,國之柱石,一言一事,若求異於達可,是害國事而促國亡。」浚知其志,出之再按嶺南。聞麗運訖,痛哭入頭流山中,改名曰狷,蓋從犬也。以國亡不死,有類於犬,而亦取犬有戀舊主之義也。自頭流轉至淸溪山,每陟最高峰,望松京痛哭。太祖擢拜戶曹典書,以書招之,答曰:「願採松山之薇,不願爲聖人之氓。」一日,太祖與浚從數十騎,幸淸溪,使浚勸出,狷以衾鞱面,堅臥不起。浚撫衾謂曰:「自我不見,已多年矣。兄弟孔懷,能不依依?」狷從衾裏答曰:「國破家亡,無父無君,安知兄弟?」浚出告曰:「臣弟性隘,臣無奈何。」太祖曰:「與我有舊,未可以賓主禮相見乎?」狷始整衣而出,揖而不拜。太祖大加賞歎曰:「趙狷志如金石,有不可奪。」命封以淸溪一曲。狷移住於楊州地,自號松山,蓋不忘松岳之意。狷時往松都,痛哭於月臺之墟,舊都遺民相隨悲感。嘗以鐵、石二字,名其兩子,臨沒戒曰:「題我墓以高麗按廉使。」諸子不敢守遺戒,以我朝官銜書於碑。居無何,碑忽中斷,只餘趙公之墓四字,至今尙存。其忠節、道學,實與鄭夢周相爲伯仲。兩臣之精忠大節,格神明而通金石。雖未得別創院宇,固宜同祀一祠,有若夷、齊、巡、遠,而於今闕焉,朝野之所共慨惜。伏願特命,使趙狷祀崧陽書院。

批曰:「伊人之行義,豈不知之乎?似此,未遑。外此,必多似此者。爾等退修學業。」

○慶尙道儒生蔡學曾等上疏曰:

臣等之外先祖花山府院君權專,卽我端宗大王外祖也,而專之子禮曹判書自愼,株連六臣,與其母府夫人崔氏,同日竝命,國舅亦追廢爲庶人矣。其冠屨之藏,在於安東府北十里地,而奠掃靡托,墓道荒涼。逮至肅廟朝,光復端廟位號,竝與府院君,追贈爵謚,而曁我先大王朝,因故相臣金在魯之筵白,特命道臣,依他國舅例,封築塋域,定軍守墓,改竪碑石,而但府夫人崔氏之墓,在於左贊成墓下雲。贊成卽府院君之考也。禍變之際,葬不以禮,旣闕表誌,莫可推尋。屢百餘年未免餒,而顯德在天之靈,安得不飮泣於冥冥之中乎?國朝典禮,待國舅家,皆逈出尋常,雖於四世之後,永作不祧之位,且其祭需,自惠廳逐年例給,守護墳墓,亦有事目,而至於花山,則旣無其祀,不祧之典,初非可論。府夫人,則又失其墓,今有一孫,窮不能自存,則何以立祠而奉先,又何以往來於嶺外,時行節祀乎?今若特令其宗孫,別建祠宇,以奉國舅與府夫人之祀,又於贊成之墓下,亦依永豐君近例,別設一壇,以爲府夫人時祀之地。

批曰:「花山府院君墓道尋出後,朝家所施恩禮備至。至於建祠不祧,用國舅諸家應行之禮典,固也。又何必煩請稟裁?此意令主祀人知之。府夫人墓道之獨未追尋,實爲欠事。指點處設壇,從永豐近例,亦何不可乎?爾等以此知之。」

○敎曰:「近來鄕儒疏牘,多有褻越。今聞孔子、朱子書院事封章,亦入於郊幸路次雲。此豈上疏之事乎?孔夫子主享於文廟,朱夫子亦從享於廟內,則更豈有書院乎?書院之稱,太涉無稽。惜乎!諸生之思不及此。如尼城等建院專享,特不過寓感於地名,則特禮之特禮,豈可每每援用?原章雖姑未見,大體則褻瀆甚矣。令泮長飭責下送,此後似此無稽之請,毋得如前煩屑陳煩之意,各別嚴飭。」

10月15日

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○壬戌,行日次儒生殿講。

10月16日

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○癸亥,召見藥院三提調。上謂都提調洪樂性曰:「疏通之政,卽予苦心。近來爲銓官者,憑藉疏通之名,反售挾私之心。苟其好者,則引用如恐不及;苟非所好,則當疏而不疏。以予至意,反爲此輩弄權之資,豈不痛惡乎?予所仰體者,卽先大王五十年建極之治也。在廷之臣,亦皆涵泳之人,不思承佐。近日洪秉纉事,放恣駭悖甚矣。外人或謂以鄭一祥擬望,有此處分。一祥已老,擬望固善矣,至若寢郞排擬,非鄭世淳兄弟,豈無他人?如許偏私之習,敢售於今日朝廷乎?渠有何所悖,而乃敢如是?如是不已,則渠之一身姑無論,竝與一邊人,而皆不免其害。卿等須詳傳諸臣。」

○以尹行元爲司諫院大司諫。

○御春塘臺,行內試射。

10月18日

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○乙丑,御春塘臺,行專經文臣殿講及專經武臣試射。

10月19日

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○丙寅,宗簿寺啓言:「見幼學李憲徽輦路上疏,則以爲:『璿派子孫遍滿國中,大譜書尙未刊行。臣等竊欲會輯爲一統書,使中外諸族,咸仰聖祖有八路一家之氣象。』又曰:『肇慶廟以下十六世,列書如例,或曰:「自穆祖至列朝,只書廟號於各派大君、王子上,而如他冊之目錄。」或曰:「至當見卷,只以大君、王子首書,而列錄後孫,以爲全大之譜。」張皇爲說,語無倫脊。璿錄何等嚴重,而幺麿微品,敢生濫猥之心,經歲守閽,至煩輦路?本寺旣有《璿源錄》,又有《玉版瑤牒》,藏諸石室,又安敢別爲大譜,以作私藏乎?萬萬猥褻。請首唱人,令攸司科治。」命勿施。

10月20日

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○丁卯,次對。右議政蔡濟恭啓言:「今年邦慶,所以飾喜者,容有極哉?以故朝官七十以上,皆許備三望下批後追榮三代,士庶八十以上,則皆許單付同樞。蓋單付者,只給自己告身,不許追榮,卽銓法之不易者。政院不識法例,單付敎旨末端,直書以三代推恩,做錯莫甚,而聖意以其欲爲同慶之故,不忍還收,第令遵先朝一番暫行之例,毋論士族、常漢,凡屬單付者,一幷以同知,追榮所生,而但士族與常漢,同其贈秩,則其所以榮之者,反或爲鬱抑之端。若慮此而欲以亞卿、亞尹、同樞等銜,分等威以贈,則八道狀啓,其法不一,或有以品官、士族同錄者,或有以士族、中庶同錄者,或有以士族、中庶、常漢混錄者。銓曹雖欲分等貤贈,其勢末由。臣意則伊時單付官敎中,以追榮,誤傳下敎之承宣,捧現告罷職,望同知外追後單付者,依法例,勿爲贈職,而士族之有門地者,銓曹如或有追後見聞,雖已單付之後,更爲備望受點,則在朝家,旣無始許旋寢之嫌,在士族,實爲門戶莫大之榮,而兩銓吏隷分送各道之弊,不期祛而自袪矣。」敎曰:「卿言可謂得體,竝依爲之。若此則士族之可合顯職追榮者,以加設同知窠,備三望受點後,仍卽追榮,雖近於疊施,亦足大慰士族懸企之情,亦令銓曹知悉。」濟恭又啓言:「慶尙左水使李鴻運狀啓以爲,臣營處在海門十里之地,水縮之時,便作平陸,潮漲之時,水深不過尺許,許多戰船,無以運動。與其築石之空費,無寧移營之爲愈。機張大棗浦,船艙深闊,且其基址足爲營舍城池之排鋪,管下各鎭羅列左右,實爲居中應接之地。本營移設大棗浦事,請令廟堂稟處矣。左水營處地之不得其宜,廷議亦多爲言。帥臣之如是狀請,固無怪也,而但營門移設,事面甚重,請置之。」從之。濟恭又啓言:「凡有邦慶,疏章之起頭稱賀,情禮之所不容已,而古則卿宰爲之,小官則有所不敢矣。近來繁文日勝,古規漸壞,邦慶後今已幾月,而起頭稱賀,一例如新。若此不已,則雖改歲之後,誰肯自我停止乎?臣謂從今治疏之際,不必如是之意,申飭廷臣,此後則遇慶疏賀,盡其月乃止之意,永爲定式,恐宜矣。」從之。

○以吳載純爲漢城府判尹。

10月21日

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○戊辰,輪對。

○以李致中爲漢城府判尹,曺允大爲吏曹參議。

10月22日

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○己巳,召見回還使臣黃仁點、徐浩修。上謂仁點等曰:「卿出萬里穩旋,奏請如意,幸甚。」仁點曰:「皇天祖宗,眷顧垂騭,聖嗣誕降。臣等到柵外,伏聞喜報。非但臣等之歡抃蹈舞,彼人亦皆來賀。」上曰:「皇帝之引見卿等爲幾番?」仁點等曰:「進前者三,引見,殆乎無日無之。」上曰:「昆明池乘船時座次,與皇帝御座相近乎?」仁點等曰:「皇帝在於樓船上層,諸閣老、安南國王及臣等,皆坐下層矣。」上曰:「正大光明殿宴筵時,皇帝果親斟法醞,以賜卿等乎?」仁點等曰:「皇帝執玉杯以賜臣等,侍衛與大臣等皆以爲,此乃以萬壽杯,奉傳國王之意雲。臣等起受之際,皇帝手相接,參宴禮部諸官,莫不動色,來賀曰:『陪臣昵近寶榻之上,已是曠古之恩典,而親授玉巵,尤爲夐越之異數』雲矣。上曰:」卿等到熱河後,奏請咨文,卽爲旨下耶?「仁點曰:」臣等辭陛時,旣伏承導達福字頒降後感祝之意於皇帝,故七月十六日宴筵時,臣等叩頭奏曰:『歲首頒降福字宸翰,卽千古異數,擧國臣民,感祝銘鏤,顒俟吉慶,果於六月十八日,有小邦莫大之慶矣。』皇帝喜動顔色,笑而答曰:『然乎?是誠大喜的事!是誠大喜的事!』仍命臣等就宴班。軍機大臣和珅,自御前出奉萬壽表文及奏請咨文,進御前。移時,出示表咨於安南國王曰:『字畫整齊,紙品潔精。朝鮮事大之節,敬謹如此,可作他國之師法。』仍傳表咨於鐵保曰:『此表咨,已經御覽。此外循常表咨,自行在禮部收聚,送於留京禮部,可也。』表咨之已經御覽,因此知之,旨下與否,未能探得,故十七日宴罷後,臣等往見鐵保,語到昨日表咨先爲御覽之由,則答曰:『昨日使臣等召對後,管理禮部軍機大臣王傑奏曰:「朝鮮所進萬壽表文外,又有別咨文一度矣。」皇上卽命取覽後,下旨曰:「國王情懇如此,不可不允兪。」今則貴國所奏請,已得旨矣。』臣等又問曰:『然則貴部回咨,何至今不來?』答曰:『文書成貼,則當於還京後,使臣等臨發時成送,舊例然。』臣等始知奏請咨文之趁卽旨下,而禮部回咨,則果於九月初二日,始爲出給。「上曰:」卿等出壃而登壽筵,復命而賀吉慶,可謂好箇八字。皇帝筋力容貌,較年前何如?「仁點曰:」容貌則稍衰,而尙如六十餘歲人。筋力則耳目聰明,步履便捷矣。「浩修曰:」在熱河,再次召見臣等時,酬酢頗長,通官啓文之傳語,甚生踈,淸譯之生踈,甚於啓文。此後則淸學譯官,另加勸課,每行抄選數人帶去,似好矣。「上曰:」淸譯之爲目下實用,有勝於漢學,而勸課之道,乃反不如。申飭該院。「

○加賞別單:玉如意一柄、背有皇帝御製詩書雙行:「曰雨曰暘總時若,如山如阜齊高旻。」旁鐫臣彭元瑞敬書。蟒緞六疋、粧緞六疋、大緞五疋、錦緞二疋、閃緞二疋、大紡絲五疋、絹箋二卷、墨二匣、筆二匣、硯二方。一方松花石,面仿甁形,匡鐫犀文。頂隅楷書鐫仿宋德壽殿犀文。硯底鐫皇帝御製銘:「琴古之産兮,星文徹端。異種足珍兮,辟塵辟寒。他山可磨兮,如甁斯受。聊以寓意兮,取諸德壽。」陽鐫幾暇怡情四字、得佳趣三字,二圖章。一方端石。 ○敎曰:「賀使回還狀本,不爲擧論,故未及聞之。今始見之,加賞物件中玉如意,有御詩:『曰兩曰暘總時若,如山如阜齊高旻。』十四字書下者,又有皇製硯銘,宜有申謝之擧。原謝表雖已封發,句語不可不添入。更遣齎表官,付謝恩使。」

○上謂左議政蔡濟恭曰:「使行回還,有加賞玉如意一、犀文硯一、鶴筆二匣、墨二匣。其中玉如意、犀文硯,有御詩與銘,卿須見之。皇帝爲褊邦,祈豐祈壽乃如此矣。」濟恭對曰:「如此禮遇,史牒所未見矣。」上曰:「使臣不知而來,狀本無此語,咨文中不得稱謝。旣有加賞,又有皇製,當改撰謝表,添入句語矣。」上又曰:「彼國文蹟,書三學士立節事曰:『崇德二年三月甲辰,誅某等,以正倡義袒明,敗盟興師之罪』雲。羅德憲事亦記載,無所忌諱。我國人或雲三學士不死,豈不可笑乎?」

10月23日

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○庚午,吏曹啓言:「因順天府幼學趙亨溥上言,廣求事蹟,細加考閱,則故統制使趙爾重,作故於壬寅之前。及誣獄之起,其子洽被拿受刑,而其父爾重曾任平兵時事,發於鞫招,因臺啓,追奪官爵矣。及至乙巳誣獄冤死諸人伸雪之時,爾重亦得復官。其後諸臣皆蒙貤贈之恩,而爾重則獨漏者,蓋以諸臣實有死事之忠,爾重初無被禍之事,故當時處分,似出區別之意。今其孫混稱死事,更請爵謚,而從古追奪之人,昭雪復官,乃是恩典,更加易名,未聞已例。況視死事之人,宜有差等,恩謚體重,恐未可輕議。至於趙洽,則當初被逮,雖因誣獄,末乃告變,延禍諸人,因此得以免死發配,則初無冤死之事,亦無可奬之節。褒贈一事,尤無可論,請幷置之。」允之。

10月24日

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○辛未,送別奏於燕京。謝恩使黃仁點等歸奏,皇帝聞我國邦慶,有喜賀之語。上曰:「是不可無特謝。」命文任閣臣,別撰奏咨,另具方物,以檢書官朴齊家,借銜軍器寺正,齎持追附冬至使行。

○別奏爲恭執土物,猥控情懇事。臣僻處海隅,厚沐皇上東漸之化。禮遇逈超諸藩,眷顧罔間內服。愛之祈其福,勞之蠲其弊,隆恩殊渥,簡策所曠。臣每一承奉,徒積銘鏤,瞻天仰聖,報答無階。廼者八旬聖齡萬壽慶節,千載一有。溥天同歡,梯航畢至,庭實惟百。臣謹差陪臣,恭修賀表。竊意照進恆貢,未足稱愜微悃,另擬芹曝之獻,以效岡陵之祝,而供獻彝典,有不敢絲毫踰越,含誠莫遂,寸衷徒激。於本年十月十一日,陪臣黃仁點、徐浩修等,還自京師,伏聞皇上屢接賤價,備加寵私,至以小邦擧男之幸,天顔有喜,恩言鄭重。又況如意、文硯,頒自內府,昭回雲漢,刻畫琬琰,龍光萬里,怳若親受。臣與一邦臣民,榮動感極,百拜稽首。臣聞上之有施,下之有報,禮也。《鹿鳴》、《天保》,誰昔然矣,非謂執壤之儀,可答貺心之渥,而區區享上之忱,終未獲徹,則是自阻仁天,非所以仰體不我遐之寵。且準禮部移咨,傳宣皇旨者,謝恩方物,不許收受。聞命以還,不任悚惶,而正貢之永免,旣荷特恩,土宜之薦忱,不至僭猥,藉此進獻。竊幸有命,宿昔至願,庶效萬一。故玆謝恩方物,敬遵皇上旨意,著停例獻,輒將數品薄儀,別具標單,齋沐緘盛,附進謝使之行。羽毛,中國之所有,而肅愼之砮,越裳之雉,史氏傳之。物雖不腆,誠實由中。伏乞皇慈,特命進御,以備外供,俾小邦殫誠事大遇慶祝壽之至懇,得以少伸,不勝萬幸。緣係恭執土物,猥控情懇事理,爲此謹具奏。內閣知製敎李晩秀撰。 ○「別咨爲敢暴微誠,冀蒙轉達事。當職以海外小邦,偏蒙皇上燾覆之恩,前後寵數,愈往愈摯。感戴祈祝之誠,何歲不然,而況當八旬大慶,萬壽聖節,普天含生之倫,莫不皷舞蹈抃,每誦海屋之籌,思獻岡陵之祝,則如小邦最沐隆渥,自同內服。區區願忠之忱,竊擬內貢之外,另具土宜,少伸享上之儀,用附祝嘏之誠,而禮異典常,跡涉僭越,趑趄未敢,耿結在中。廼玆賀使之回,伏聞眷顧之意,溫諄之諭,優渥鄭重,逈出常格。至於如意、文硯之特頒,重以御詩、御銘之殊寵,雲漢昭回,海隅生輝。前春福字之寶墨,已蒙敷錫之至仁,而今此非常之渥,尤是往牒之所未有。褊邦小藩,何以得此?謹與大小臣僚,擎玩榮感,北望攅稽語曰,無德不報,無言不醻。上有河海之施,而下無絲粟之報,則實非禮意人情之所敢安。値此千一難逢之會,薦蒙今古曠絶之數,而徒懷嚴畏之小嫌,未遂獻御之至願,則非所以仰體皇上字小之隆眷也。且伏念今玆所被恩數,若是隆摯,義當別遣一價,恭進土貢,而謝恩方物,旣命停減,如禮進獻,表誠無路。玆將數種不腆之品,附進陪臣年貢之行,而雖出獻芹之微誠,有異執壤之常儀。惟唐突是懼,玆敢另進奏文,又謹具別咨,輒此仰溷。煩乞僉大人,俯諒遠懇,曲爲轉奏,俾小邦感鏤報效之忱,得以上達。」弘文提學洪艮浩撰。

10月26日

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○癸酉,承旨李晩秀奏曰:「書狀官聞見別單甚草率。臣於槐院,見康熙以前書狀聞見錄,皆以渡灣後日記書呈。近則不過一二條錄進矣。」上曰:「此別單還給,使之遵古例修整以入。此後書狀官,皆令照此。」上問晩秀曰:「今曉禁中有紅光雲,有見者否?」晩秀對曰:「臣於早朝時見禁林,紅光燭天,上下照耀,至天明尙有餘光。造朝之諸承旨及僕隷,莫不見而異之矣。」

○召見書狀官李百亨。

10月27日

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○甲戌,御春塘臺,行別軍職宣傳官試射。仍命耦射閣臣、將臣、別軍職等,文贏於武。召新選抄啓文臣,賦「龍門賞雪」七言近體詩一篇,燔大胾,賜鉅觥,人皆醉飽,以爲太平盛事。

10月28日

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○乙亥,敎曰:「今年卽毓祥宮再周甲之年也。記昔先朝追遠之聖慕,深篤於寶齡彌高之後。筵席辭敎,不但怳若隔晨。逮事諸臣之承聆者,孰不知今年之異於他年?且考先朝故事,本宮時祀用二至二分,而或因義起,間多進定之時。予今適逢庚戌之歲,以是歲是月是日,仰遵故事,仰體先志,躬執享事,庶或允合情文。毓祥宮冬仲朔時祀,進定於初六日,前一日詣齋所行祭後,又詣光化門外大次,袛迎於慈殿擧動,還至本宮,待慈殿行禮,禮畢當還宮。該曹知悉。」

○敎曰:「初六日慈殿詣毓祥宮行禮,遵先大王下敎之遺意也。令禮曹知悉,參考謁廟、謁本宮儀節,磨鍊儀注。本宮內庭狹窄,內外命婦,雖不如例參班,中宮殿行禮,在所不已。六日中宮殿詣毓祥宮時,待慈殿出宮後離發時刻隨時。」

○上問左議政蔡濟恭曰:「慈殿動駕時,予當於光化門外袛迎,袛迎後仍卽陪往爲宜乎?抑且待中殿駕還而進發耶?」濟恭曰:「中宮殿旣陪慈殿以往,大駕待中殿駕還而進發,似得宜矣。」上是其言。

○以李命植爲判義禁府事。

○左議政蔡濟恭曰:「朝廷尊嚴然後,紀綱乃立。日前原春監司枚擧蔚珍縣令李秉鼎報辭,論舊還難捧事馳啓,本倅猥雜之說,盡爲謄書,事體極爲猥越。」上曰:「予未詳覽,今聞卿言,誠甚駭然」,命道伯推考。上又曰:「李秉鼎事,誠極駭痛。近日朝廷無事端,公車無章奏,此皆由秉鼎外補之效。向時此人權勢,若此之甚乎?其居亞銓也,不有長銓,每每獨政,此何朝體?特命外補,出於薄警,渠若革袪舊習,豈非渠一門之幸?」鄭民始曰:「向日則擧世惴惴,人不自安,近則朝象寧靜矣。」濟恭曰:「李秉鼎處分,在群下實爲莫大之恩矣。」

10月29日

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○丙子,御春塘臺,行壯勇營習操。壯勇營馬軍一哨、哨軍七哨,分左右札駐春塘臺下,壯勇衛侍衛於駕前後,旗皷擺列。駕將出,放砲,吹天鵝聲,札駐兵吐一丸共三次,放砲三聲,大吹打。駕詣作門,放砲,吹天鵝聲,札駐兵點旗吶喊共三次。駕御臺上,戶房以下無軍將官,分班至臺上侍衛。小開門,吹打,兵房、知彀官、旗牌官以次參現。巡牢、吹皷手分班叩頭,放升壇砲三聲,大吹打,牢子大喝三聲,放砲,擂皷,鳴鑼,升旗。領軍將領挨次參現,掌號笛,聚官旗,聽發放,各回信地。放肅靜砲三聲,掌一號發塘報,掌二號開營行。三路行營,兵行一週,下方營前面操。以壯勇衛及武藝廳,四面衝突收回,京軍三哨居中爲六花陣,鄕軍二哨在左爲銳陣,牙兵在右爲圓陣後,左列壯勇衛追擊銳陣,右列壯勇衛追擊圓陣,武藝廳衝突六花陣,收回,令兵房率京軍一哨,赴壇前爲方陣,以壯勇衛及攔後軍遮前,以斷救應路。武藝廳衝突之壇下,各陣救應兵與遮前壯勇衛,互相追擊後,各回信地。收營回信地,謝操,散操,落旗。

十一月

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11月3日

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○己卯,以鄭民始爲藝文館提學,李𡊠爲吏曹判書,李洪載爲吏曹參判,洪檍爲刑曹判書,徐浩修爲漢城府判尹,韓光會爲判義禁府事,趙㠎爲全羅左道水軍節度使。

11月4日

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○庚辰,以具㢞爲漢城府判尹。

11月5日

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○辛巳,展拜於毓祥宮,省牲器。歷拜奉安閣、延祜宮、宣禧宮,還詣毓祥宮,齋宿。

11月6日

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○壬午,親行毓祥宮冬享。敎曰:「是歲是月是日,是宮是享,卽體先朝出天之孝思,慶今日符甲之洪休。誕育聖躬之功之德,蓋肇於此,維予遡源追本之念,何以記之?贈領議政崔孝元家,遣禮官致祭。前兵使崔朝岳、前水使崔景岳,作散已久,陞品職,竝爲調用。閑良崔廷岳、三營中勸武崔允慶,相當職差送。」

○王大妃詣毓祥宮。乘輦由宣政門出敦化門,王妃乘輦隨之。上自毓祥宮,由神武門出光化門,御幕次以待。命隨駕百官,預爲序立。慈殿駕過,上與百官祗迎;中殿駕過,百官祗迎。上還由光化門出神武門,還詣毓祥宮,慈殿、中殿已詣宮門矣。行禮時至,展拜如儀。慈殿乘輦出宮門,中殿乘輦隨之。上乘輿出宮門,入神武門駐輿,召見前兵使崔朝岳等。詣文昭殿舊基,展拜,出光化門以俟,慈殿駕過,上與百官祗迎,中殿駕過,百官祗迎。少頃,上進發,還昌德宮,慈殿、中殿,由宣政門,先已還內。

○駕還時,有人持一莖三十穗之粟,呈於駕前。上命兵曹,嚴治其人。以環衛將領、考喧都事不能禁遏,竝命有司嚴勘。

11月7日

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○癸未,展拜於景慕宮,省牲器,親臨冬享肄儀。祭官有拜不如儀者,敎曰:「《周禮》有九拜,自古伊然。況朝儀、享儀,尤有自別。雖非無於禮,而義起之事,時王之制,不可不遵。況自在先朝,以朝服、祭服拜禮,無得用擧手加額之衍文,俗習俾復翼如之儀,飭敎不趐嚴截。近來亦以此事申飭,果何如,而莫重肄儀,且是親臨,則焉敢襲謬乎?當該押班監察汰去。」仍齋宿。

11月8日

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○甲申,親行冬享於景慕宮。

○特補吏曹判書李𡊠淸州牧使。玾引義,屢違召故也。

○以申應顯爲司憲府大司憲,金光默爲吏曹參判。

11月9日

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○乙酉,以吳載純爲吏曹判書。

11月10日

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○丙戌,御仁政殿,親上王大妃誕日陳賀。

○以李敬一爲司諫院大司諫。

11月11日

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○丁亥,輪對。

11月12日

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○戊子,命以南陽、安山、振威、龍仁四邑守令,輪差顯隆園享官。

○飭都摠府番次推諉之習。命摠府錄事屬之樞府。

○承旨申耆,登筵醉甚,敎曰:「無他才能,或以號令百司之地,筋力有一分抵當,近果頻除,而前席承書之際,酒臭觸鼻,不謹莫甚。鷄舌香雖難覓含,焉敢如是過飮乎?駭然甚矣。從重推考。」

11月13日

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○己丑,命前江華留守,來詣城外交龜。

11月14日

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○庚寅,召見大臣、閣臣。承候也。左議政蔡濟恭曰:「臣見司䆃僉正李萬運所編《文獻備考》,可知該博。但年限已過,不得爲百里之任,甚可惜。」命江華經歷內移,以萬運差遣。濟恭曰:「經歷交遞,在江都有踈虞之慮矣。」上曰:「一經歷遞易,有何妨乎?」

○左議政蔡濟恭上箚曰:

臣於朝筵,以江華經歷內移之不當,率爾微陳愚見,而未及畢其辭矣。纔見小報,經歷促令口傳移擬,又伏聞留守必使趁明朝上京交龜。臣不勝滿心訝惑憂歎之至。噫!逆宗貫盈之罪,神人之所共憤,國法之所必誅。假以一縷息偃島中,已是失刑,而緣其防守不嚴,紏察或踈,至有昨秋逸出之變。今宜另申嚴防,以盡錮囚之道,而顧其責,則專在於留都之臣耳。今若鎖其上營,虛其貳衙,則安知無意外之患,又如昨秋之爲乎?且留守交龜之在京在外,固當任其便宜而已,實非朝家所可指揮,而屢下催促之敎,欲致城闉之外,不敢知,此曷故也?命令顚倒,聽聞駭惑,臣實爲殿下惜之也。向日鄭妻之事,群疑大抵皆然,巷言至今未已。臣則篤信殿下者也。所知者,聖人豈欺我哉,而猶不免中夜失睡。今日之事,又何爲而使臣不能忘宿昔之憂也?殿下幾年典學,透盡義理,豈或於此等處,少有放過,而臣之以未然之事,唐突爲言者,亶出於過慮隱憂。惟願聖明,俯加察納,亟寢江華前留守上京交龜之命焉。

批曰:「留守以病丐遞,故使之上來,到城外交龜,而觀望逗遛,迄於今稽緩,則飭敎烏可已乎?至於經歷內遷,亦因事會之適然。卿何曰鎖其上營,虛其貳衙乎?一則體下之擧也,二則酬勞之典也。命令謂之得宜可也,聽聞謂之聳動可也。又何曰顚倒乎,駭惑乎?尾陳鄭妻事,伊時聞卿求對,言下卽諾,俾卽妥帖。轎夫之反舁旋踵,行路無不目擊,卿等但當信此而已。卿所謂群疑,是何疑乎,巷言,是何言乎?以予陸陸,莫能領會。由前由後,箚辭無非臆逆,竊爲卿不取也。」仍命使司錄傳諭。尋敎曰:「司錄何時發牌,尙今遲滯?坐直承旨,一幷遞差。」

○罷左議政蔡濟恭職,施右參贊宋載經、京畿觀察使金憙不敍之典。敎曰:「大臣,予所敬禮。然聖人豈不云乎?『事君盡禮,人以爲謟。』今之大臣,遠謟太過,反不盡禮,臆料之說,至登於箚牘。敵以下以未形未然之事,勒加架鑿,猶欠相敬,況君與相之際乎?大臣之不盡分如此,予亦豈必枉施敬禮乎?以今紀綱之解弛,董率之地,有此不擇言之失。此而顧藉,後弊難言。左議政蔡濟恭罷職。」又敎曰:「向來二重臣,以鄭妻事後先迭陳之疏語,非不知有關後弊,來卽捧留,以竢其厭則止之。大臣已處分之後下此者,失言之罪,不可不明正。右參贊宋載經、京畿監司金憙,亟施不敍之典。」

○遞承旨柳戇、李敏采、申耆、李洪載,以蔡弘履、李晩秀、洪義浩、李敬五、姜垣爲承旨。敎曰:「莫重傳香,不爲微稟,以致提問?當該承旨遞差。」又敎曰:「開門自有時刻,或早或晩,隨其睡起,極爲駭然。朝者仕進承旨,竝遞差。」

○中批,申驥顯爲同副承旨。

○遣宣傳官持標信,奪江華前留守申大升所佩密符。仍令大升及中軍經歷,同爲押來。

○以西所衛將趙彥彬,差假承旨。

○副校理朴基正、修撰朴奎淳請對,命罷職,仍命行公三司幷遞差。

○敎曰:「假承旨極爲泛濫。問名畿邑邊將,單付差送。」

11月15日

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○辛卯,承旨請對,命啓辭還給。閣臣請對,命班首閣臣罷職,餘竝遞改閣銜。

○補承旨李敬五通津府使。敬五登筵奏曰:「驥顯是何等劇逆,而承旨特除,忽下於夢想之外,豈意聖明之世,有此非常之擧乎?惟願亟寢成命,快施當律。」敎曰:「李敬五筵奏,極爲煩屑。通津府使除授。」

○承旨洪義浩請對,命遞差。以南所衛將朴萬瞻,差假承旨。

○檢閱洪樂游、徐有聞等啓曰:「驥顯,劇逆也。臣等官雖卑,忍見劇逆之頂玉衣緋,揚揚於一院之中乎?伏乞亟寢成命。」敎曰:「翰林所爲,極爲酸妄。憲府都吏啓曰:『雖有傳稱之故事,至於翰林啓辭,尤所罕聞,則焉敢驅脅不識東西之假承旨,爲此擧措乎?嚴處猶近於怒蠅拔劍。』此啓辭還給,渠輩仍令各其父兄,各別敎飭,後勿如是肆氣。」

○政院啓言:「新除承旨申驥顯,在公州地。請乘馹上來事下諭。」敎曰:「承旨申驥顯昨秋疏語,不過是盛陳懲討之說,兼附禁堂專輒之失,果何等格言乎?大抵此人,曾見於筵席,頗知其爲人,淳謹太過。此疏之能自辦,實非所料。能爲此疏者,決非工謀者流,豈不可嘉乎?此時此等人收用,烏可已也?向來專輒之擧,雖塞路而問之,孰曰得當乎?然則此人果有何罪?然於其時,此人不在京然後,廷籲可止。急於妥帖,密令都事就其家,使之任便居住,則觀此下諭啓辭,本家以原居公州地,在外懸送,而此則不誠甚矣。雖未詳知其去處,要不出嶺湖遠地,則公州云云,極爲無形。其委折,査實以啓。卽令政院成送有旨於所在地方官,使之乘馹,罔夜上送。政院如不知去處,以有旨兩度,遣院吏分送於湖嶺,卽訪問招來。如是之際,本職不可許久虛帶,今姑許遞,此意一體下諭。」

○敎曰:「假承旨朴萬瞻所爲,極爲無嚴。同副乘馹啓辭下諭傳敎,渠敢出自袖中,納於前席。語雖未及畢說,擧措愚濫莫甚。本職及假銜,竝汰改,今日內逐送本鄕。」

○敎曰:「明日卽陽至日也。體先王閉關之意,宜念息鬧扶陽之政。冬至前後一日及至日,各司藏牌,不緊章奏,切勿捧入。」

○敎曰:「明日卽亞歲也。陽至之時,朝象宜靜鎭,不當紛聒。內閣、政院、玉堂之空曠,甚不可,況候班在明?承旨未差之代,前望單子入之,待下批,牌招察任。閣臣及玉堂遞罷刊削,竝分揀,亦令牌招入直。朝廷若恭俟處分,亦當有體諒之擧,一或惹鬧,當有別般處分,使之知悉。」

11月16日

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○壬辰,召見承候閣臣、原任提學。吳載純等奏曰:「驥賊是何等劇逆,而日昨特除,實出千萬夢想之外。臣等未借方寸之地,今幸登筵,敢此仰達。伏望亟許反汗焉。」上曰:「何如是煩陳?」載純等曰:「値今導迎和氣之時,中外鼎沸,景像愁沮。詣閤請對者,輒被嚴譴,不審殿下,何爲此萬萬過擧乎?」奏未畢,命退。敎曰:「昨日傳敎,旣有體諒二字,言不可不信。承旨事傳敎置之事,從所請,以示妥帖之意。」

○命沁留兵符差代間,摠戎使兼佩;畿伯兵符差代間,傳授中軍,使之兼察。

○禮曹以濟州方物單子啓,敎曰:「筒箇之越海封進,必有貽弊。此後依馬裝例,以每部代獐皮幾令,量宜定式代捧。」禮曹啓言:「孝廟朝甲午,馬裝二部代,弓帒、筒箇四部封進,而弓帒、筒箇,今又以獐皮代封,則此後四部代,請以獐皮十張封進之意分付。」允之。

11月17日

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○癸巳,敎曰:「江華兵符之摠使兼佩,京外管領,終涉各異。以京畿中軍兼佩。」

○以閔鍾顯爲吏曹參判,李勉兢爲吏曹參議。

11月18日

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○甲午,駕詣龍山別營。是日,命行西北別付料武士試射於慕華館。乘輿已駕,嚴皷未下,時原任閣臣、諸承旨、藥房提調,詣閣請對,竝命罷職,仍命兵判,兼察守禦使。南所衛將金鼎瑞,差假承旨。時,知事金漢耆上疏曰:

臣伏聞鄭妻之潛入城闉,已有日矣,逆宗又自沁都有躱出之幾雲。聖明在上,防限至嚴,則此言奚爲而至?嗚呼!乙丙懲討之擧,彝倫所賴以立,國勢所賴而安者也。日月稍久,人心漸狃,由是而凶黨增氣,亂逆接踵。一轉而爲夏賊,再轉而爲復逆,以至凶偉、奸宇,逞毒手於丙歲,妖簡、悖驥,售將心於昨冬。苟究其源,則何莫非乙丙義理之漸晦,而禍根逆魁之尙在故耶?今乃抽妖孽於畿累,脫劇逆於島囚,陪奉乙丙之奧援,衛護丙己之窩窟,肆然入處於輦轂之下。是則殿下於此箇義理,不惟不能明,反有以斁之,不惟不能嚴,反有以忽之。惟彼乙丙餘孽,必將乘機跳踉,投袂而起,處城闉而不足,必圖所以出入禁掖,通禁掖而不足,必圖所以洗滌麟、謙,掩翳授受之大義,壞亂懲討之大防而後已也。惟彼鄭妻,危逼聖躬,竊弄國柄,而尙今容息於覆載之間,已是失刑之大者。至於丙午夏秋之變,惟彼逆宗,實爲凶孽之窩窟,必欲斲喪國脈,陰移宗祧。何殿下不思懲毖,略無畏愼,必使兩凶,欲處之肘腋也?聖躬縱自輕,奈宗廟殿宮何哉?驥顯陞擢之命,此何事也?此賊之負犯何如,擧朝之聲討何如?今忽特授近密,繼有褒尙之敎,以其凶言,謂之格言,以其極罪,謂有何罪。驥賊之向日凶疏,假託懲討,請罪禁堂,以駭憤專輒爲言。其指意所歸,路人所知。伊時禁堂之所以擧行者,卽奉承慈敎也。慈敎,卽爲宗社爲聖躬,建天地質鬼神之大義理也。凡爲我臣子者,只知有宗社有聖躬,則大義理所關,安得不奉承也?今以奉承之禁堂,歸之專輒之科,則此豈非上逼不敢言之地乎?今此褒奬之擧,與渠疏批旨中爲慮上逼之敎,一何相反至此哉?至於沁都上貳衙,沿路數三邑,擧皆空曠,罪人潛出,誰當禁遏?以此推之,可知傳說之不虛,而側聽屢日,尙無一人碎首力爭者,豈擧朝睡熟,百僚舌強,外怯殿下鉗制之威,內懷渠輩觀望之習耶?臣竊痛之。臣以輿疾之義,始擬匍匐登途,病狀越添,敢使賤息安城郡守臣龍柱替呈喉院。

敎曰:「此等上疏,豈可捧入乎?當該假承旨,當嚴處,原疏,自政院扯之。」校理成種仁、副校理朴基正、尹永僖、修撰李庚運、朴奎淳、副修撰朴宗來、金熙朝上疏曰:

目下憂慮之端,日甚一日。沁留之已薦,而尙今留中;畿伯之方擬,而亦不點下。信地之虛其防守者,今幾日矣;沿路之任其禁截者,顧何人也?思之及此,不覺骨顫而心冷。伏願防守之節、紏察之方,趁速申嚴,以解中外疑慮之心。

敎曰:「箚本之昨與再昨,冒禁來呈,已萬萬無嚴,又何敢以疏移謄換呈乎?捧納承旨當重勘,原疏還給,諸玉堂,亟施不敍之典。」

○辰時,上具戎服,乘駕轎出宣化門,諸閣臣攀轎遮道,涕泣交諫。吳載純曰:「殿下今日之擧,萬萬非常。臣等不勝焦遑,雖承罷職,不敢退出。伏望卽爲還內。」鄭民始曰:「日寒如此,駕次郊館,大乖節宣之方。群情豈不悶迫乎?」上曰:「予方以疏暢爲喜,卿等何苦爭執?」仍命擁出諸臣,諸臣攀援不去。駕至協陽門,判中樞府事徐命善、領敦寧洪樂性,蒼黃進前。樂性曰:「殿下將安所臨哉?」命善曰:「承宣幷遞,侍臣不備,獨與假承旨一人,將向何處乎?」上曰:「卿等旣有言,承旨、玉堂處分,當還寢,使之隨駕。」命司謁,扶大臣以出。仍命大臣削黜,諸臣削職。仍促駕,至端陽門外,諸臣且奏且攀,駕不得前。至把子橋,召承旨洪義浩,將書傳敎。義浩曰:「處分過中,臣不敢奉承。」命削職。出崇禮門,至紫煙巖前路,回駕向焰硝橋。兵判金文淳曰:「將向何處?願聞所之。」命麾退。至阿峴,訓將徐有大進前,執鞚仰請回鑾,命記過。以先廂之不爲迴旋,罷御將李漢豐職,命有大代領。仍詣別營,御官舍,嚴加把門。先是,裝送三轎,一載內需官屬中最稱勇漢,一載衣服駄籠,一則空轎。各定悍奴勁僕數十人,皆令許騎廐馬,官員一人押領,又一人借號宣傳官,佩通符隨之。俟日暮出城門,達夜趨到甲津,津邊無船,城將遮路。該官以密旨出示,先縛城將,次杖船漢,衆船爭集整備。乃渡津,至沁都城外,門不開者三日。示傳旨,不應,示通符,又不應曰:「須有眞箇宣傳官奉標信下來,可以奉行。」該官具以狀馳聞,又遣宣傳官及假宣傳官各一人,一人押通津倅,綁縛乘來,一人乘轎馬入城。及到城下,堅閉不應。該倅具埉從暗門潛出就拿,宣傳官金鎭鼎見城上軍民之坌聚,大生惶怯,只領該倅回程,假官亦徑還。上乃別遣宣傳官,更傳標信,使之開城門。有頃,又遣之,猶慮率還之遲滯,三遣宣傳官,持符信衝突入城中,掩捕假中軍以下諸將官抗命之輩,回示重棍。至是,該官又馳報城門之不開,堅守之不解。上怒甚,欲先自留守中軍之前已拿致者用軍律,命竪豹尾旗,以馬軍先整行伍於沙場。適會別遣之宣傳官馳還,告以門開之由,留守中軍用律始止之。命拿入假宣傳官之先還者,棍之三十次。拿具埉,問以閉城之罪,對云:「府例本自如此。」又以只傳拿命,不言門開,極口發明。命與鎭鼎對質,鎭鼎語頗屈,鎭鼎重棍,埉放。時,一騎馳告:「今曉僅得脫出,載矯疾馳至彭浦,則慈殿中使,奉慈旨留待,直前撲戰,俾不得前進。該官喝以奉命,中使亦云:『吾頭明日可呈,今日則奉慈旨,雖死不可捨』,以頭撞人,以手拒轎,帶去之掖隷,亦合力抵死。中使以慈旨之藉重,該官不得下手,姑令空轎遲留,欲以實轎間路潛來,中使知此機,謂該官曰:『旣非內行,則我當面見而傳慈旨。』該官等率僕隷,左右防遮,領置三轎於店舍各房。先爲告急。」先是,以五十馬軍,列塘於沿路。聞此,各騎塘馬馳送彭浦,該中使以傳敎招來,三轎從他路作行,勿令踰楊津,直由三浦越津。

○少頃,諸臣追至,見門閉,相率排門,至外環衛前。上以司謁敎曰:「閉閤然後斯有排閤。今則只命把門,未嘗閉閤,而諸臣無端入來,有若排闥者然,豈成事面乎?卽爲退出門外。雖在忽遽之時,儀衛不可不備,班聯不可不整。兵判申飭也。」諸臣退出閤外。前閣臣吳載純等、前承旨蔡弘履等、藥院前提調鄭昌順、諸玉堂、隨駕卿宰與三品以上,求對者三,竝命退去。玉堂再陳箚,批曰:「今日移蹕之擧,豈得已?非爲觀漁,非爲踏氷。言不可不踐,令不可不信。旋還遲速,惟在廷臣。勿煩。」前左議政蔡濟恭陳箚,批曰:「初意擬於試射迴路,來住此處,蓋有所待也。此處有糧米焉,有柴草焉,軍兵當寒禦具,且甚便當故耳。途中有不容遲緩之事端,果卽旋蹕臨此,此誠萬不獲已。權宜之權宜,何暇顧儀衛之浮文乎?凡事之遲速,各適其時然後,始可謂權而得中。予雖否德,所願學聖人也。接浙何太忽遽,三宿何太支離?此可見聖人時中之義也。今日之行,若備嚴皷、整班伍,則予雖欲徑情而直行,得乎?況此擧,非爲遊觀,非爲暇豫。其中必有切煩鬱、切燥悶之端,而爲此罕有之擧,卿須諒之。」領中樞府事鄭存謙上疏,批曰:「前左相箚批,覽可悉之。此不更煩,諒之諒之。」守宮閣臣、承旨、騎堂、藥院提調詣泰秋門外,口傳啓言:「伏聞傳言,則大駕改路詣江倉,臣等驚遑罔措,無所因極,敢此仰達矣。」慈殿以諺書下敎曰:

逆宗尙逭當法,置之近島,未遂初心,未亡人無生存之效。言念國事,夜不成寐。厥後至今,不進水剌,宮中之所知。近見主上眉睫之間,則辭敎容色,似必有別般過中之擧。處在深宮,雖未知之,屢次懇挽而不從,計無所出。送本殿中官於津頭及江外而待之。或有逆宗上來之事,使之傳慈旨,更爲押送,而如以上敎率來,至於此事,雖有自擅之嫌,有不暇顧,以此爲言。非不知卽下諺敎,而諺敎之煩數,有非本色,而力所及處,極盡爲之。惟望朝廷協力。自上知此幾,或慮有因慈敎還送之弊,意外有郊外動駕之擧。當此時,下言朝廷,豈可趑趄乎?如未及來,則以慈旨還送,而卽請還宮。若或已來,則傳此諺敎,卽使還送。予之誠意淺薄,不能感回上意,以致又有此擧措。雖在病中,處於卑室,以表自貶之意,使朝廷知悉。

閣臣吳載純等聯疏,請仰承慈旨,批曰:「今日之擧,我心無愧。使周公復起,豈有異辭乎?引君當道,卿等之職分,惜乎!卿等之隨衆波蕩也。」大臣徐命善、洪樂性,承聞慈敎,驚惶求對,敎曰:「削黜大臣,豈敢求對乎?」命高陽郡中道付處。政院、玉堂、卿宰、三品以上,更爲求對,竝命勿煩。玉堂三箚,左參贊金華鎭等三十七人、副司直曺允大等一百二十五人皆上疏,幷不省。前左議政蔡濟恭上疏,批曰:「卿,七耋老人也。以今風寒逼肌,至今席藁露處,過矣。見所下箚批,又如是煩浼,能不有愧於古大臣將順其美之義乎?予之今日之擧,雖似過,宜觀過亦有知仁處。聖人有言曰:『周公之過,不亦宜乎?』予之所欲法者,聖人也。卿等將順之前,無非移蹕江干之日,卿須諒之。」知義禁府事鄭好仁不稟旨,發遣都事姜𪝤,率羅將十五人,前向楊花津,將爲迎逐罪人之計。命宣傳官李顯道,踵姜𪝤所到處,縛來拿入。敎曰:「專輒二字,卽人臣之極罪。如汝末官,何論專輒與否,而專則自專之謂也,輒卽擅輒之謂也。人臣犯此二字,其罪何居?」𪝤曰:「該堂因慈敎發送,臣何敢不往乎?」敎曰:「堂上雖使之去,汝何敢不爲下直徑往乎?」仍決棍十三度。敎曰:「專輒卽一律也。汝則因堂上之言,當爲次律。且如汝者,何足深責?旣施重棍,汰去。」仍命好仁具格拿來。承旨稟以時無大臣,不得差問郞,命承旨替行問郞事。仍拿入好仁。敎曰:「專輒,人臣之極罪。前秋之事,卽一變怪,而其時則慈敎屢下,猶爲藉重之端,不得如法勘處。今日之事,汝又無難冒犯,往古來今,豈有自下發遣都事之事乎?此而置之,其流之弊,何以勝言?以刑具之未備,姑不如法推究,一一直陳。」好仁供曰:「豈不知專輒之爲人臣極罪,而慈敎頒下之後,諸議皆以爲,依昨年例擧行爲當,故果卽發送都事,以一邊入稟之意言於政院,而政院不入稟,畢竟果躬往矣。」敎曰:「前年之事,一猶變怪,汝敢以前例言乎?諸議云云,亦必有誰某先倡,指一以告。」好仁供曰:「卿宰近臣,皆曰可矣,何以指的仰奏乎?發遣都事之意,果屢言於承旨矣。」敎曰:「承旨之不入稟,不是異事。在昔器遠之爲相也,戕害近宗,出於專輒;丁酉罔測之變,出於國榮之專輒。器遠、國榮,果是何狀人,而汝欲效之乎?特以刑具之不待,姑不依法按問。且汝之躬往,與只送都事有異,本事又有行未行之別,當用次律,施於投竄之典,而投竄之律,姑不欲用,故特爲參酌,汝之所向地方,免爲庶民。」義浩進前曰:「慈敎已再下,夜已深矣,尙無回鑾之命,下情抑塞矣。」命司謁屛出。又拿入兵判金文淳,敎曰:「朝廷當觀紀綱。有大臣焉,有閣臣焉,有卿宰焉,有侍從百官焉,各執藝事以諫。挾弓佩刀者,焉敢攔截駕前,雜畓撓聒?汝以本兵之長,不能禁飭,已是汝罪。旣命出付汝曹之後,故爲放縱,使之晏然隨來於作門之內者,汝罪當如何?」文淳曰:「蒼黃罔措之中,不善擧行,死有餘罪矣。」敎曰:「當決棍,而三軍未會,侍衛不備,予有素戒,今姑安徐。」慈殿又下諺敎曰:

俄下諺敎於朝廷,望其協力矣。夜到此深,消息漠然,此何意也?動駕之後,日寒如此,稽緩於事,至於江郊經宿之境,則誠是意外,不勝慨然矣。嚴明國法,卽爲還送,仍爲懇請還宮。

大臣、閣臣求對,敎曰:「慈心未格,諺敎踵下。如屬可已不可已之擧,則敢不承當,而今日之行,外面雖似悤遽,其實則積費商量者已久。留守、守令之無一人傷損,卽懲羹於昨秋也,外間傳聞之乍虛乍實,莫適所向,亦出於向來坡州事之猶多未盡善也。駕還之遲速,在於卿等及廷臣,體予至切之懇,悶予由中之諭,勉承而強從。予亦何苦,衝冒隆寒,守此荒江湫舍,不念衛士三軍呵凍之弊乎?」前承旨李儒敬等、諸玉堂、藥院前提調鄭昌順、隨駕卿宰三品以上求對,幷不許。

○夜三更,密招承傳宣傳官及壯營、訓營知彀官,敎曰:「今夜欲行暗營之制。軍書雖有明營暗徙時號令,而住營之祛燈炬,無指的槪見者。軍無常形,貴在隨時通變。送長令箭二枝,又以黑高招雙燈連旗,點各營燈火通點然後,卽將燈火,蓋藏原處,炬火視此卽袪之。蓋暗號,一也。徙與住差殊,但不當用小短箭矣。」仍命諸校,各陳所見。諸校或言黑信箭一枝,代長箭輪示,次行號令爲便;或言長令箭二枝、小短箭一枝,不可不竝發,以長箭示發號,二枝示密令,小短箭示嚴急爲便;或言不用金皷之聲、旗招之色,則只傳物件行止,軍書所謂傳草木枝、石塊、鷄狗牛馬之聲者,是也,以別物密傳爲便;或言夜黑之時,方色亦當尙黑,以黑旗相準爲便。各說參差,而暗營之令,本係嚴急,不許開口出聲,違者以常律從事,卽軍書所載也。諸校猝當此令,悚懾戰慄,喉燥舌硬,更不敢出一口氣。將致稽時,其中壯營校池得龜爲名者,躍前低聲曰:「暗營二字,旣發帳外,將卒莫不驚懼,群心頗騷然。發號不可晷刻緩。此非暗徙也,又非急下暗令,則中營傳小短箭,不可。一名守燈,餘皆挨哨,移步不可用,黑信箭不可用,黑方旗不可用。見之兵書,旣無明文,則當從古人方略中可合旁照者。中軍先用令箭二枝傳營將,營將得知各隊長,挨傳一遍後,轉前哨第一隊長,解去一枝交一司,把摠收査,仍傳一枝回下暗營。凡初傳二枝者,以夜令之異於晝令也,更傳一枝者,若無申複,恐有悞事也。只此足爲密傳之暗令。本營今在衛內扎駐,願以壯營長令箭六枝取來,以二枝傳於中營,挨傳所管司哨旗隊,又以二枝傳於宣傳官,挨傳武藝廳挾輦環衛將卒,又以二枝傳於外衛隨駕營將臣,挨傳所領,先傳二枝,次傳一枝,遍示傳知,不用言語號令然後次以帳前黑高招,掛雙燈高點,卽袪燈火,各營一體相應。喧嘩不肅,號令不明,自有從事之律。請以此制倣行。」厥校貌不揚,長不滿數尺,頗以膽略自負雲。是夜奏對精詳,上甚嘉之,從其言。宣傳官傳長令箭,點雙霍燈號令訖,帳內外燈燭炬火一齊屛去,以至江邊村舍,寂然無一點綴之光。上曰:「我國亦可謂有師律矣。」少頃,又發暗號,開延艦門,䄄所乘帷轎,藏於對村,以俟發號時。至是載雪馬,曳至北岸門前,其疾如飛。時且迷霧朦朧,衛士亦不得詳卞。乃出各司等候下隷之着天翼者數十輩,自轎內遮出環立,混淪團圍,乍前乍卻,轉進無漸。過數頃,至帳後房舍,侍衛將卒見者,以雜人之攔近,欲禁辟,則以號令未收,口不得出聲。旣接置房裏,始捲帳,行明營號令。宣傳官稟號砲一聲,命鼓以代之。次稟擧起火一枝,要燃燈也。起火纔放,燈炬齊擧。命閉延艦門如前定。更刁斗不止,諸臣在北門外,漠然不知,門內及墻外三面,有別號令。上慮諸臣中知兵事者,或有覺得,益申把防之禁。又馳送一騎,以便轎載䄄母,使相見之,夜將曙矣。閣臣吳載純等再疏,批以勿煩。藥院啓請回鑾,敎曰:「欲請還宮,先爲將順。將順之前,卿等豈可召接乎?」玉堂五箚,政院聯啓,竝批以勿煩。

11月19日

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○乙未,天未明,左參贊金華鎭等復上疏,批曰:「率來一宿,豈或慰心乎?況曉寒,江風如此,百官軍兵之弊,不可不念。卿等斯速將順,則還宮豈或遲滯乎?一向相持,豈可成說乎?」行副司直曺允大等復上疏,批曰:「昨日之來住此處,豈爲與共一宿而爲此擧哉?爾等止請,則予當還宮,否則仍留。爾等雖百番排闥,決無許入之理,斯速退去。」守閤承史、閣臣、卿宰百官以下見疏批,排闥以入,至外環衛前轉稟,上以司謁敎曰:「環衛何等至重,豈可衝入乎?予之積費心力,辛勤爲此,豈爲一宿而止哉?卿等將順,則卽日當還宮,不然則雖十日卄日,決無回鑾之理。予則猶處煖堗,卿等露坐冷地,果能耐久乎?」諸臣附奏言:「閤外求對,已過一宵。今知逆賊之近在臥內,危亡之機,迫在呼吸。臣等豈忍退此一步地乎?臣等有死而已。」辰時,守宮史官奉來慈敎,曰:「今日朝廷擧措,心寒且驚矣。未亡人至今生存者,爲宗社也,爲聖躬也。自上當此寒,勞動經夜之擧,萬萬驚悶。以何心生世而有用乎?逆宗今速逐送,仍爲懇請,期於還宮。」承旨請承傳色奉入。有頃,慈敎踵下,有動駕之命。諸承旨等驚遑罔措,幷力排外環衛,相持移時,諸臣抵死爭先。環衛軍開,一齊入至挹淸樓前,挾輦環衛外,高聲齊奏曰:「臣等旣知逆賊之接置密邇,心驚膽掉,不能按住,冒死至此。目下危亡之機,澟如一髮。況慈殿不待儀衛,促進輦輿,此何等景像,此何等擧措?惟願亟將逆宗出付有司,卽下還宮之命。」敎曰:「慈殿動駕,則當自內仰請停止。卿等若退出,卽當還宮矣。」諸閣臣及大司憲申應顯、玉堂金熙朝等齊聲以奏,以司謁敎曰:「卿等欲以慈殿藉重乎?動駕之命,則當自內請寢。卿等退去,則予當還宮矣。」兵曹判書金文淳,以慈殿動駕時侍衛軍兵節目啓。敎曰:「不爲入稟,而擅自磨鍊,記過待令。」仍從帳內,移次於倉內。諸臣齊進,環立於階下。命哨官趙㞳,領衛士以進。諸臣厲聲叱曰:「爾亦今日臣子,不防逆賊,而反欲防塞朝廷,又欲手推卿士乎?」承旨洪義浩奉慈敎,連請承傳色,不應。義浩高聲奏曰:「慈殿諺敎,奉來已久,而因承傳色之遲下,尙未奉納,尤萬萬遑悶矣。」應顯及諸玉堂高聲曰:「慈敎之不卽奉入,萬萬未安。請速命承傳色出受。」乃命往受。承傳色隔在環衛內欲奉受,吳載純等厲聲曰:「慈敎何等至重,而承傳色敢以慈敎踰衛士肩上乎?」承傳色乃出而奉入。慈敎曰:「已送本殿中官,亦望朝廷之協力矣,不但不爲還送,故爲放送,如許國體,又何有哉?日已曙而尙無還宮之幾微,雖知擧措之萬萬不當,而當此時,體貌有不暇顧。予將親往,逐送逆宗,奉還聖躬。以此意卽告於擧動所,輦輿卽爲待令。」時,諸臣號呼迭奏,敎曰:「此何國體?卿等竝施中道付處之典,斯速退去。」諸臣齊奏曰:「逆宗未出付之前,臣等有死而已。雖承付處之命,不敢退矣。」諸臣仍攀階直上,盡力向前,陛衛亦不能抵敵。諸臣立階上迭奏,良久,敎曰:「自內承聞,則慈殿將出宮,不勝驚悚。予方回鑾,百官斯速退去。」又敎曰:「侍衛等節,旣無磨鍊以入之命,則何至於出宮之境乎?兵判卽卽馳入,以予方還宮之意仰奏。」仍乘小輿出次,乘駕轎。載純等進前迭奏曰:「殿下今雖回鑾,逆宗置於何處?明賜敎示焉。」三司諸臣及卿宰以下又進前,竝命麾出,連促進發。駕至藥峴前路,承旨洪義浩奉進慈敎。慈敎曰:「聞承旨所奏,罪人似至入於臥內,豈有如許國體?豈有如許憤痛乎?今日亦踰半日,則還宮一時爲急。雖稟節目,必無使予擧動之理,亦無挽回聖心之理。予之一心,在於宗國,則他何商量?雖無威儀,方爲乘輦。一邊連立傳語,以已爲乘輦之意,傳於擧動所。」上受而奉覽,不勝驚悶,急命隨駕承旨一人,先爲馳詣慈殿,輦輿若已出宮,則以予方回還到此之意仰奏。駕至水閣橋前路,守宮承旨申耆馳進奏曰:「大妃殿今方出宮矣。」上又命承旨馳往,以予方回還至此,且當奉承下敎,卽爲還宮之意進奏。慈殿至禁川橋,下敎曰:「若欲還入,則豈有此擧措乎?罪人還逐,更無此擧措,則當還入。不然則當往私第矣。」遂進至敦化門外,下敎曰:「若非關於宗社,豈有此擧措乎?罪人還送然後,當還入矣。」上命承旨,以罪人已爲還送,若許回鑾,則當隨後還宮之意進奏。駕至敦寧府前路,慈殿輦輿已御敦化門矣。上命駕轎低擔,命承旨,以罪人果已還送,卽爲回鑾之意,又爲進奏。義浩回奏曰:「大妃殿今方回鑾還內矣。」上隨後進詣由恊陽門還內。

○義禁府以發送府都事,押送䄄於江華府啓,敎曰:「不得不送還,何必更自本府句管乎?送之不但已久,慈殿中使,已領往矣。」

○寢前判中樞府事徐命善、前領敦寧府事洪樂性削黜及付處之命。

○敎曰:「雖非發軍,本府民丁,無非軍兵,雖皆常着,分立城巒,何異於擺列乎?昨日兼中軍具埉,則以前例爲然爲奏,所供不分明,事實猶未詳知,姑置之矣。觀此該府首校所招,雖聽首校之指揮雲,而擧行者,埉也。其在杜後弊、重師律之道,決不可仍而置之。江華兼中軍具埉,新留守到任後,沙場大張威儀,決棍二十度,仍充江華城丁軍。所謂假中軍韓思遠、千摠柳瀷、韓邦孝,或標信遲滯袛受,或門不得開。比之兼中軍之一時代察,其罪尤有重焉。況埉也押來後,渠輩專當擧行。亦令新留守到任後,與宣傳官,大會民衆回示後,決棍三十度,充軍該府。」

11月20日

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○丙申,上謂承旨申耆、柳文養曰:「昨日慈殿戒駕,卽予誠意淺薄,未能仰格之致,而守宮承旨雍容周旋,不爲急遽奉行,故輦輿只至敦化門前,而旋卽還宮,誠幸矣。」

○校理成種仁、副校理朴基正、尹永僖、李庚運、朴奎淳、副修撰朴宗來、金熙朝上疏曰:

逆宗貫盈之惡,晷刻難貸,薄置近島,至今偃息,法則屈,而恩已伸矣。殿下猶以爲不足,必欲置之城闉而後已,時當寒冱,致有慈聖躬駕之擧,伏想聖明,必有惕然於中者矣。何幸逆宗逐送之奏,發於承宣替告之際,而臣等之慮,猶夫前日。雖已卽地押往,若或中路跳還,則此豈所以仰告慈殿之意哉?沁留畿伯,不趁速差遣,則防守踈虞,慮無不到。伏願追悔旣往之過擧,更軫方來之禍患,卽差畿、沁守臣,申嚴防禁焉。臣等昨日之擧,雖出萬不獲已,衛散環衛,壞蔑堂陛,不知自歸於犯分之科。嚴命雖承於譴削,成命尙稽於頒下。伏乞下臣等司敗,亟加重究,以肅綱紀。

批曰:「爾等以他事,已處分矣。」

○敎曰:「具埉事,不必付之該府,令兵判進詣郊館開坐,大張旗皷,威儀擧行後草記。千摠及假中軍下送本府,亦近苟艱,兵判與本道觀察使眼同,亦於郊館,決棍回示。回示之律,卽回示三軍之意也。若非軍兵之齊到,殊乖制律之意。畿營管下軍兵,年來新作哨者亦不少,以此聚待擧行。本道監司,不可不備員。向來處分,果出於空其營之意。六易監司,亦屬當念,監司金憙仍任。」

○敎曰:「翰林啓辭事,終涉如何。惟二去甲戌年有之,其前例,豈可取用?設有可言之事,以執藝之義,擧筆欲效,不忘規諫,冒昧陳疏可也。焉敢爲此無於例之擧乎?其時翰林竝削職,不能檢飭之右位,亦爲罷職。」

○施排闥三司不敍之典。敎曰:「古人雖有牽裾、斷鞅、排闥之事,牽亦有許多般,斷亦有許多般,排亦有許多般。雖倉卒煩擾之時,紀綱不可不顧。再昨出宮時,大臣閣臣之遮道爭請也,一隊弓鞱之輩,雜入其間,行言責之事。在其時出令,不過郊館之行也。大臣卿宰,雖非言責,異於庶僚,先事之慮,亦或一道,而渠輩焉敢若是無嚴乎?兵判才已拿入,以警其不能檢飭之罪,而渠輩尋常處之,國綱之外,大有關於後弊。兵曹拘留別軍職等,竝令兵判,郊館開坐時重棍,仍送禁府,勘以當勘之律以聞。雖以昨日排闥時事言之,晩後光景,駭瞻極矣。直逼大次簷階之前,其時雖有卿宰,竝施付處之命,而係是行不得之擧,則反涉戲劇。傳敎雖不書出,仍以置之,其可曰有堂陛乎?沬血二字,雖聞於史乘,喧呼衝突,團成搏鬪,庶僚雜於卿宰之上,求之故事,寧有如許前例乎?其中亦豈無具眼者?竊歎其擧措之顚錯乎!旣不得一一追査勘罪,則不能董察之罪,宜責言責論思之臣。昨日排闥時入庭三司,亟施不敍之典。」

○敎曰:「言似妄矣,無隱中出來。同罪者已收敍,不可一爲一否。前參贊宋載經敍用。留窠意在,仍任前職。」

○敎曰:「命令當信。古之哲辟,與虞人期獵,將適野値雨,猶且身往罷之。日昨戒駕郊次,中路之他,使已會之武士,終日等待。雖因事會之不得不然,與初意之開場後往臨,異焉,揆以信令之意,事涉失約。一兩日內,當召試西北武士,柳葉箭一巡受料外,在京者、因公幹私事上京者,竝許赴,令兵曹知悉。」

○敎曰:「近來銓法不古,激揚二字,擔卻一邊。若有以言獲罪,屢靳點下者,隨窠首擬,雖或爲開言路之一道,今則反是。作宰不治,罪犯賣鄕,而每政首望,有如奬直酬勞者然。魚用謙所坐之如爰辭如繡啓,雖未的知,伊時御史,亦與出道有異,而設令數爻相左,用處非私,其爲犯禁一也,襲謬一也。有何可奬可酬之端,而番番不捨,政政必擬,果何所據乎?銓官事,極爲駭然。當該堂上,從重推考。」

○以曺允大爲吏曹參議,洪秀輔爲司憲府大司憲。

11月21日

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○丁酉,輪對。

○以李鼎揆爲司諫院大司諫,趙鼎鎭爲刑曹判書。

○敎曰:「今番駕向揖淸樓,氷路溝塍,往往有路窄如劍背處,而爭先馳登,如踏平地。挾路士庶之瞻望羽旄者,莫不交口稱嘆曰:『人與馬如飛,無異神兵』云云。聞來極庸嘉尙。大抵平日之束濕,太不顧藉,非不知近於迫隘,而不得不用畫一之法,未嘗放過,今乃效勞乃爾。江越邊結陣出號令時,駕前駕後各營馬兵,憚其津路之有半氷處,畏死不前進,而壯勇一隊,則躍馬加鞭,一瞬之間,飛到江中,滿崖觀者,無不目眩口呿,皆曰:『今日益信壯勇衛之驍勇』,尤豈不可嘉?年來雖嚴飭操鍊,猶不料若是其勁快。此而若無褒賞之擧,烏在其弛張之意乎?況驅馳之餘,今於中日騎芻,又出五中,少亦不下三四中,無一人一二中者。其中五中人,依例加資,其餘隨駕人,令戶曹各給木布一匹。」

11月22日

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○戊戌,召見全羅左道水軍節度使趙㠎。辭陛也。

○承旨柳文養啓言:「十五日所下傳敎,有冬至前後一日,不緊章奏,勿爲捧入之命。自其後,凡係疏章,尙今見阻於闕門,極爲駭然。請兵曹堂上推考。」從之。

11月23日

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○己亥,以李度默爲司憲府大司憲。

11月24日

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○庚子,御春塘臺,行西北別付料試射。

○諭廷臣曰:「天經地義之常,則便不容權之一字。臣下專輒,於理逆,於義悖,其罪一罪,其律極律,一有干犯,實涉罔赦。昨秋禁堂事,尙何言哉?牽於藉重,戒存忌器,近島薄竄,未免纔發旋宥。此固出於爲所重之嫌,勝於爲方來之慮,而其漸豈直曰霜將氷而已乎哉?中夜無寐,每一念至,不覺蹶然起者屢矣。伊尹,聖人也;霍光,忠臣也。遇變處變,寧或遺弊於後世?然猶莾、操、懿、溫,逞凶於簒竊之謀,輒以伊、霍爲禦人之口實。況我國素稱前例之國。此路一開,後之效今者,以某時有某例,援而倣之,恣其兇肚,則今日諸臣雖欲萬被鈇鉞,將何以贖其罪乎?此所以裁酌於義理輕重之際,昨年卽釋禁堂,歸重於目下之所重,而近日特擢言者,慮患於不虞之未然者也。此而曰不可而爭執,則是豢養莾、操,醞成懿、溫,罪有浮於以賊遺君。苟有知覺,孰敢容喙乎?然而除命之姑寢,而以前承旨使之乘馹還鄕者,處分誠非怱遽中激惱之擧也。筵臣之不解裏面權衡者,昨筵有云云。更以掖庭署司謁,別給馬牌,馳送領付,意在信令而遂初。旣不以文跡昭示朝紙,則外廷何由知之?事近苟且,太不光明。玆以義理頭腦、處分委折,敷示若此,令諸臣曉然知申驥顯區處事實。因此而有附說者,掩庇匪類之一宵小,不忍其顚沛,近於婦人之仁,甚非生道殺人之意。且於日前江舍經宿之夜,細敍積歲鬱陶之戀也。奏對初言,先及於宋翼魯之尙今假息,在渠蒙被惡名,爲不瞑之恨云云。聞來予始怳覺前日之過事周遮,反忽明好惡之義,卽以從當備說本事,以暴無係關之實情答之。如翼魯者,及今抵以重辟,可以申全恩之本心,可以杜邪徑之竇,不復爲怪鬼之徒簸弄之資。大抵翼魯之丙申間從奸吏,潛行千金之賂,伊後所爲,言之醜也。賂物之還給厥吏,一按可知。然而翼魯則隱然有所結,到處宣洩,畢竟無聞知之事,爲世指點。語到是事,渠輒泣涕滂滂,惟願亟行査治。此在丁酉、戊戌間事,而在其時,則不欲以鄙悖瑣屑之事言於廷臣,一味不聽。到今厥事,添渠死案。渠以冒此罪目,謂死不得爲潔鬼,其言切矜,其情切悲。一翼魯,何惜之有哉?以此以彼,如許匪類,不以法從事,予何辭其責乎?前別檢宋翼魯,特貸一律,投之絶島,俾斷宵小輩搆釁,而窺隙禍人家國,殘人骨肉之謀。惟玆處分之一弦一韋,夫豈一時驟思?亦可謂永有辭。竝令知悉。」

○校理李殷模上疏曰:

聖學高明,洞覽今古,歷數往牒,果有地如逆宗、凶如逆宗,而率來之不足,至於親臨;親臨之不足,至於引之臥內耶?殿下設有此萬萬匪常之擧,渠安敢乘快馬帶從人,揚揚渡江而來耶?渠亦有耳有目,慈聖前後之敎,其亦不聞不覩耶?昨年擧措,視以恬然耶?只此一事,又是渠覆載難容之斷案也。之凶之逆,至於此極,居留則無交符之事,莫知去來之如何,軍校則以防守之嚴,反被違拒之重罪。島民必曰:「吾屬爲國家防亂逆,而以我方命,吾無奈彼何!」驥顯不逞之徒,又將接跡而起矣。且臣竊聞,伊日自內司駄運於逆宗之後,如綿、絮、米、帛凡百日用之需,至過二百餘駄,柴炭之類,皆煩太僕馬,連亘數十里雲。逆宗凶獰之性,必於此等處,益肆其無忌憚之心。殿下何不少垂念也?伏乞聖明,快斷大義,亟從三司之請。臣於禁堂鄭好仁處分,亦有憂歎者。好仁當焦遑罔措之時,慈聖至遣中使於中路,使之逐送,而有朝廷協力之敎,爲禁堂者,其可晏然而已乎?明知事實如此,而逐諸沁府,使其共戴島中之天,豈不有乖於禮使之義耶?深願暫收雷威,特賜放還。

批以勿煩。

11月25日

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○辛丑,以洪良浩爲知經筵事。

11月26日

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○壬寅,御明光門,行柑製。居首生員李廷顯,直赴殿試。

○獻納權恢啓言:「宋翼魯之罪,可勝誅哉?本以逆宗之爪牙,廣布貨賂,密鑽權門之狀,傳播衆口,已騰臺啓,拿鞫之請,業已允從,而今者發配之命,又下於輿憤之中,臣不勝訝惑驚歎。請亟寢翼魯島配之命,仍令王府嚴鞫得情,快正典刑。」不允。

11月27日

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○癸卯,敎曰:「大臣之責任,在於君德之成就。其言雖近臆逆,其心出於無隱。前左議政蔡濟恭,敍用仍任。」諭曰:「前言豈有深意乎?卿則效知無不言之義,予未能言無不從,予方自咎,何有於卿?然卿之一箚再箚,至於三箚,一節深於一節,無意於將順。此則卿之不知予甚矣。旣往何須云云?目今中書,無視事之大臣,庶務委積,朝象叢脞。此時此任,寧或一味關曠?況今臘日大享,將躬薦於太廟,誓戒在不遠。駿奔之節,卿先董正。卿須安心勿辭,卽日入城,仍卽肅命。」

○以徐鼎修爲成均館大司成,尋遞,以李洪載代之。

11月28日

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○甲辰,左議政蔡濟恭上疏曰:

今日之裨補王室,無過於嚴懲亂逆,無壞隄防而已。殿下雖以臣之不知殿下,至煩責敎,而臣則以知殿下之心,明言於昨日附啓之中矣。殿下之日前過擧,如日月之食,人皆見之,及其更也,人皆仰之。見今朝野之論,咸以事歸妥帖,無所事乎更復虞憂,而臣則想殿下淵衷之內,不以今日諸臣所秉執之大義理,謂必可從,而其所別作商量,驅遣不得者,必有潛滋暗長者存焉。若使臣果非不知殿下者,而其所隱度,不幸而有中,則方來之憂,安知不有甚於過去之事也?臣之前日之言,旣犯臆逆之科,今又妄發至此,臣罪固不容誅。殿下若因是而痛加警惕,不底頻複之悔,則今而後不能將順之敎,更無所施,豈不休哉?若或不然,則設令臣冒進於今日恩命之下,後日之不能將順,大則金木,小則嶺海,必無幸矣。臣之顚沛,非敢自恤,而孤負殿下再授之恩,僨國事而虧臣分,將無所不至。百爾思量,初不如不入之爲愈也。伏乞亟寢復授相職之命,仍治臣前後罪犯。

批曰:「卿於臆逆二字,不思懲羹之戒,反更以沒形跡、無幾微方來未然之過慮,隱度若是其煩縷者,切爲卿深慨之。卿自卿,予自予,卿月斯邁,予日斯征。區區此心,屋漏在彼,夫豈有多語?安心勿辭,卽日入城。」

○判中樞府事李福源,從縣道疏陳逆䄄事,批曰:「向者江行,豈出於獲已?卿亦未免隨衆有此云云,儘非所期於如卿宿德耆艾者。予所施措之得宜,卿之疏擧之不得宜,不待頻複之諭,自有不泯之公眼公議。予誠不愧不怍。今年冬寒,挽近初見。卿近日凡百若常否?還朝不必冒寒登程,須俟歲前稍暄時爲可。卿子檢校直閣李晩秀,趁卿生朝下送,此擧出於體下之意,亦或諒悉耶?」

11月30日

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○丙午,賑恤廳啓言:「西道流民搜送,有二條,一則宣傳官、備邊郞領付也,一則自各道各邑,隨所得還送也。今此判下啓本中流民,皆是自各道隨所得還送者,故先取宣傳官、備邊郞領付後,各其道領受形止狀,較看憑準,則咸鏡道領付爲四十四名,而該道領受爲五十二名;平安道領付爲三十九名,而該道領受爲九十三名;原春道領付爲一百二十七名,而該道領受,亦爲一百二十七名;黃海道領付爲一百三十二名,而該道領受爲二百三十六名矣。更取自各道隨所得還送狀,與各其邑還接報來之數相準,則咸鏡道還送爲五百七十名,而該道還接爲一千五百七十四名;原春道還送爲四十名,而該道還接爲四百四十名;黃海道還送爲五百五名,而該道還接爲四千三百五十八名;平安道還送爲五百八名,而該道尙無還接形止報來之數矣。合以觀之,則各道領受與還接之數,每多倍蓰於領付與還送之數者,似是宣傳官、備邊郞下去時,沿路流丐自願隨往者,與各處流民之不由狀報,聞風自歸之致,而當初因傳敎領付及自各道搜送之數,則初無逃失減縮矣。」敎曰:「春初領還後還接形止,諸道皆已報來,關西之尙無皂白者,豈非始勤終怠乎?似此登聞之事乃爾,則自下擧行之節,以稍豐而弛心,可以推知。況道內數邑今年穡事,未免獨歉乎?又況當年、昨年還穀倂督之際,亦豈更無流離之患乎?尙不報來之道伯推考,遲滯委折,使卽首實狀聞。今冬道內各邑,以土着居民爲名者,雖一夫一婦遷徙,則無論道內他邑與他道他邑,若有是弊,該守令,侍從、曾經閫帥人,則拿來令王府決杖,其外文蔭武守令、邊將,直自巡營拿致決杖。今方分淸南北,又分中山江邊,又分豐歉各異處,或遣繡衣,或遣宣傳官,或遣備邊郞,以考其營邑勤慢、民生奠居,而昨年該道守令、邊將之被拿遞罷,項相望也。如是之際,受困者小民。今番則特軫是弊,不得不敷示別遣廉行之由。知此先甲之令,萬一有故犯者、不用心者,焉逭加等之律乎?令廟堂嚴飭道帥臣處。」

○左議政蔡濟恭上疏曰:

臣於殿下日昨疏批,惶愧欲死,不能無憾於天地之大。夫輔相,人君之股肱心膂也。人旣具體,而以心膂爲不干於我,以股肱爲不屬於己,天下無是理也。殿下因臣疏之論逆宗、嚴隄防,諭之以卿自卿、予自予,繼以曰月邁日征。殿下何爲而有此敎也?昔皐陶曰殺,帝曰宥,如是者至再至三。以今觀之,帝與皐陶之見,若不爲一,而《書》曰:「俾予從欲以治,四方風動,惟乃之休。」曰宥曰殺之時有不同,特不過論斷眚災怙終之類耳。苟有王室之逆,自干天誅,則帝豈以皐陶之曰殺,謂可以月邁日征耶?伊尹之告於其君曰:「惟尹躬曁湯,咸有一德。」此伊尹之所自道,而其言之無小謙讓如此,豈非君臣同德,爲千古美事,不必讓而不居之致歟?如臣之不及中人萬萬者,非敢議到,而殿下之德,獨不可以上追成湯乎?殿下旣有成湯之德,則或庶幾君臣同德,而今乃曰爾征我邁,有若棄而外之者然。臣雖無足言,其如殿下之股肱心膂,或近於不干不屬,何哉?臣自承此敎,羞對家人,以何顔面,冒據於百僚之首乎?伏乞鐫削相職,改卜賢德,以追咸有之德。

批曰:「過矣過矣!無用深看。君相雖曰一體,特指大義然耳。如五官、七情之所欲,而生於形氣之私者,莫或苟同而沕合焉。卿欲同而合之,其勞且無效,殆有甚於反鑑而索其明。向批中兩自字,有甚棄而外之嫌耶,而征而邁之喩,紫陽、九淵之膠漆黏好交際猶用之。一言而蔽之曰過矣過矣,無用深看雲爾。卿須諒之,勿辭安心,卽起視事。」

○以李勉兢爲成均館大司成。

十二月

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12月1日

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○丁未朔,以李洪載爲吏曹參議。

12月2日

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○戊申,以丁範祖爲成均館大司成,李秉模爲知經筵事。

12月3日

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○己酉,召見判中樞府事徐命善、提學鄭民始、檢校直提學徐浩修。上每以是日召見命善等,至是見其病,上曰:「卿甚衰,可悶。」命善曰:「臣病甚,此後此日,恐不得復登是席矣。」

12月4日

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○庚戌,以洪秀輔爲江華府留守,李漢豐爲御營大將。

○領敦寧府事洪樂性上箚曰:

太室臘享,有祼將之命。大冬嚴冱,達宵將事,易致受損。誓戒隔夜,栗烈之氣,一直不解。伏願亟寢成命。

批曰:「冬享値陵謁未果爲,臘享又豈可命攝?且予勞攘寒節,勝於暖候,卿等稔知,則何如是縷縷煩請耶?況於宮躬將烝祀,以情以文,廟祼之親薦,尤所固然。卿須諒之。」

○以沈煥之爲成均館大司成,尋遞,以洪文泳代之。

12月5日

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○辛亥,大司成洪文泳罷,以柳戇代之。

○以崔景岳爲忠淸道水軍節度使。

12月6日

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○壬子,御仁政殿,行宗廟臘享誓戒。

12月7日

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○癸丑,敎曰:「爲園幸,設舟橋,聞橋邊晝停大次,定以鷺梁李承默世居之家,買而葺治。且聞於筵臣,此故相李陽元郊亭,而卜居於鷺梁,自號以鷺渚,有至今傳說之事跡雲。取見遺集,果然。昔在宣廟朝,廷議有岐貳之漸,惟故相獨立不偏倚,宣廟嘉之。嘗夜覿前席命觴,庸作歌以賜之,有『鴉黑鷺白』之句。其號蓋雲托意於此。今其亭舍屬於公家,而無記舊之擧,是豈仰述賜歌之寵遇?亦有違於先朝乙酉,起想於此亭,特命賜祭宣醞之聖意。令主家知此意,別搆一亭於其傍,無廢舊觀,仍以題扁,許令移揭。」

○敎曰:「新榜趙秀民之拔於槐圈,豈成說乎?乃父嚴於涇渭,乃能自拔於比近地處,如許樹立,擧世之所共知。設有眞箇世累,累則遠,而樹立則近。且況無累如彼,樹立如此?所謂主圈者忽爲此,爲建德報仇之擧,而大臣不言,言官不論。若此不已,則一部《明義》,幾何不束之高閣?及第趙秀民,分館以槐院施行,當該正字李寅釆,亟施刊削之典。」分館仍以芸閣施行。

12月8日

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○甲寅,命水原新治民戶,給復五百結,依第一等例。敎曰:「春謁園寢,還住宿次,惓惓於新治民戶裕産足食之政,呼宣十行,不知蓮燭屢跋,而坐夜向曙。又於廻鑾之後,別下綸音,其中一條,卽給復之以稅,不以役也,意謂大有裨益於新治民産。近聞度支之臣,警咳之說,以水民希其第一等之心,得無觖鬱之歎乎?大抵結復,其例不一。有陵復焉,有驛復焉,有人吏復焉,有孝烈復焉,有雜復焉。與田稅、大同、草米等出於土而名以稅者,竝蠲爲第一等,其次或蠲稅不蠲貢,又或蠲貢不蠲雜費,層節甚多雲。今於水民,用中下等之例,則是豈自初辛勤之本意乎?本府新治民戶給復五百結,特依第一等之例擧行。卽令廟堂行會該府,使以此傳敎,頒布民衆,曉然知土無所納,惠則徧被之意。」

○平安道觀察使沈頣之狀啓言:

還集流民,俾奠厥居,至於他道押來者,相續不絶。秋後亦有無公文自歸者,此則往來無常,不可混擧於流戶還集之中。從他道還歸者,八月以前爲九百四十二,九月以後爲三百三十一,摠計於邑報逋民之數,則未還歸者,猶數一千八十三。不特今春散四之民,多是從前移去之類,而待其畢集,形止狀聞。旣有賑廳知委,餘戶未還,擬於歲末區別登聞。

敎曰:「事勢雖似然矣,至於江界一府,素稱弊邑。此倅差遣之時,意謂有別般陳瘼之擧,此伯特除之後,亦已有多少面飭之敎,而涉春徂夏,秋收冬藏,依舊是默無言。豈蔘稏遍野,夫夫有笥篋之蓄貯,畎畝盡闢,家家無甕罌之匱乏,而旣減之帳簿,增其口數,最淆之租案,能不白徵於此數者?萬一有未蘇未矯之跡,則烏在其擇差而申諭之本意乎?朝家於江民,耿耿一念,未或少忽。凡遇足跡之自西來者,輒問是邑民情,或曰不知,或曰若前。苟能蘇矯,道內邑宰,寧有不知之理,而若前云云,尤可驗愈往而愈甚矣。此伯此倅時若此,則後來者,孰肯擔着出力乎?見今歲色已暮,使江民展眉於餞迎之際,此政其時。適因道狀,呼燭申申。自本司將此判付,申明關飭。右項數條然疑之惑,從實具意見報來後狀聞。」

○敎水原府使趙心泰曰:「卿於本府新治,有制置之功,卿家之人,無論移接與京住,旣許通同觀光於本邑科試。況尹氏乎?又況海南距隋城,何等絶遠,而以近日錄名以試券者觀之,有尹持運、尹持暹、尹持弘、尹持翼、尹持軾、尹持常、尹持敏等姓名。外此率眷之不入於錄名者,亦必有之。然則千里搬運,不遑奠居,可以推知。植木條別錄錢一千兩,特爲劃給,卿其親執董察,或買給家舍,或購給物力,使卽比屋成村,而旬題與來頭科試,雖非挈眷者,明是乃祖之直孫,則竝許赴試事,知悉。此傳敎一通,謄給主家。」

12月10日

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○丙辰,御春塘臺,行海西鐵箭武士試射。

○鳳山人郭始復妻許氏,擊錚原情以爲,其夫始復與京居車履遠訟於刑曹,自官推捉,其媤母挽執其夫。曹隷裂破其夫衣冠,敺其媤母,方在死境,而本事干涉於洪守榮,堂上則洪最榮妻娚,郞廳又是切親之間,故禁渠不得呼籲。刑曹啓言:「車履遠、郭始復田價相訟,始於今月十一日。始復以還退之意納供,過限不成。參議姜彛正推捉,而伊時所見,笠雖破而身無傷處。今觀此供,其夫被打,旣不顯著,曹隷不能從容押來,笠子破碎,事極驚駭。曹隷則自臣曹嚴懲,本訟則係是四件之外,請置之,許女,則自臣曹照法嚴勘。」敎曰:「爲親上言,亦可謂之四件外事乎?訟理之如此如彼,姑舍是,本事則戚里家田土也,堂上則戚臣之妻娚也。況縱隷於外邑,任其行惡乃爾?以卿曹右袒僚堂之心,猶不敢全諱事實,曰以所着之笠毀損,則其所作挐,足爲明證。老婆之爲其子挽救之際,致傷,勢所使然,不致命,幸耳。大抵近來,無論他戚家此戚家,騰揚太過,肆氣之漸,每切隱憂,際此聞此。以洪最榮之無識麄悖,心常悶然者,決知有干囑。至於乃兄,不但在外任,頗似畏愼。最榮焉逭其罪乎?此等豪橫之習,須從露處卽嚴懲,舊戚里之不悛者、新戚里之學習者,亦庶知戒。赦令才過,十分參酌,洪最榮削其職名,拔之起居之列。以慈宮謙德,敎戒何等申複,而渠之姓名,以屑越之事,上下於似此文書,尤豈不痛憤乎?至於亞堂之頻除詞訟,以其初除時,不無名稱故也。後叨不及初叨,治聲變爲疪政,果然有此僨誤。惜其家老純善太柔,不能束子弟。本曹參判金魯永,令該府,施以受託聽訟、縱隷虐民之律。雖以卿言之,眞所謂草綠一色,而莫念瓜田之嫌,顯有掩覆之跡。莫嚴者議讞,而阿好如許,極爲駭然。卿則罷職。本訟,令海伯嚴査狀啓。該隷,亦令海伯刑推嚴囚,以待處分。」至是,時秀査實以啓,未稱旨,命給其啓本,回諭曰:「卿之致位卿月,至擁藩節,蓋於丙申春以前,卿之姓名,不聞於妖宦輩,乙未冬以前,卿之趨向,不近於戚里家,意謂世守之家聲,或有一分不墜落,拔之於數年烏帶之餘,言責論思,以至喉舌,節次推擢矣。觀此査啓,一言以蔽之曰,予於卿錯料誤知。早覺卿宅心用意,在私不在公,則錯誤之悔,豈發於今日乎?不但爲洪最榮兄弟惡消息,亦豈卿家好關捩乎?當初行査之命,非不知本土地之果非最榮家物也。傾聽車漢之囑,干涉不緊之事,大非平日戒飭之本意。且其郭童,雖曰鄕曲冷跡,聞是紅衣將軍之後裔,所謂李春老,又爲今年賜謚忠壯家人,則名是士族也。官差之向郭母突入揮斥,此非肆氣之端乎?一車哥之訟理立落,如彼其葛藤,亦豈無所一以而然?其時亞堂藉令不知,自去月初至念間,郭母以上言擊錚等說威脅,則最榮寧有不聞之理?聞當送言於渠之妻娚。爲亞堂者,期於卽地息訟,而任其所爲,其愚悖麄惡之習,可謂手腳之己綻。不惟是也,金虎門外婦人轎,發差驅曳之不足,囚其孤兒於冷獄。因日寒,特敎放釋之後,又不永放者,此朝廷當陽,有權力者所不敢爲。上而阻遏籲徹之路,下而虐害窮獨之人,有一於此,難逭重法。況最榮地處乎?雖非最榮之一一指囑使爲者,知而唯唯,最榮胸中,都沒一怯字。如渠癡騃之類,無怯若此,此所以欲知車哥緊於最榮家、囑於最榮家之顚末淺深,付卿査啓,則許多査官,必以切證之王漢禎差來,車哥雖欲吐舌,査官爲含枚,車哥口吻,不期鎖而自噤。非不知嚴賜處分,而旣始之査事,欲自卿手決折之,故今姑參酌,以待更査啓本之入徹。郭哥別無更問之端,卽爲放送。所謂車履遠,本招之外,渠之至親,自丙申相地時,一欲痛治者也。以渠有渠罪,直所謂難貰,各別嚴刑。以渠土價,緣何請囑於最榮兄弟,而上言擊錚之說旣出之後,猶復納賄曹吏,種種情狀,綻露無餘。以此諸件,無非當覈當問之事,一切掩諱,以已洞知之田土主客,斷斷發問,以此修啓者,卿之意思,不難知也。況於該堂疏批,又以本訟曲直,付之攸司爲敎,則此査啓,用於該曹回移則可也,焉敢爲此佯若不諦悉,無難問東答西乎?卿於氣質之病,終不能刻意矯革,依舊是前日之卿。非所惜於卿,所惜者,大臣也,卿家也。此啓本還下送,更卽星火修啓。又或抵賴,車哥直付鎭營,以盜竊人財貨,先治強盜之律,次當繩以憑藉戚畹之勢,侮蔑國法,抵賴因傳敎嚴問之罪。到此卿雖欲更顧車哥之面,得乎?一體知悉。」時秀更査,以車履遠行賂節次馳啓,回諭曰:「屢令行査,本事委折,非不知也,原訟槪略,非不悉也。土非洪最榮之土,決非金魯永之決,亦非不洞燭也。似此事件,皆屬有司,聽理之如何,朝家豈煩絲綸乎?一査再査,至於屢覈者,一則洪最榮或有爲車哥轉囑於金魯永也,又或急於欺蔽,使郭童罹困苦也。觀此査啓,最榮、魯永,似無緊切所犯。然不念先事之懼,最榮不可謂全然無罪;專忽納履之嫌,魯永焉逭昏昧之罪乎?旣與當初所料有異,則不可仍施重典。前參判金魯永,以罷職,更捧傳旨;前判官洪最榮,以汰去更捧傳旨。所謂車履遠,旣施嚴刑矣,歲除隔日,宜卽決折,而毋論見欺與否,因渠蟣蝨,屢煩辭敎,卽此可謂罔赦。況納賂於曹吏,渠旣自服,如許奸細之類,刑配當然,而赦令纔過,定配收贖。更加嚴刑後,押付該曹,使之決處。卿於初次査啓,以王漢禎差査官執跡,驟觀果涉如何?前下有旨,誨責備至,間有卿不敢承聞之句語矣。旣知本情之眞箇無妄,則仍以勒加,殊非覈實之意,亦違禮使之道。前下有旨中一句,竝許抹去。此蓋爲大臣便意在營,卿勿以句語抹改,謂以免罪,此後朝令之下,隨事盡心,無或如前自抵罪過。」

12月12日

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○戊午,御仁政殿,親押宗廟、社稷、永寧殿、景慕宮香祝、七祀祝文,袛送於殿陛下。仍詣太廟展拜,省器省牲,齋宿於望廟樓。

12月13日

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○己未,行臘享於太廟。

○敎曰:「親享至第十室思之,聖后本家嫡長,宜有一命。況淸風之奉祀孫,又爲淸原之奉祀孫,事不偶爾。適値今日,收用之擧,非私也,事理則然。令該曹問名,口傳調用。」

○以李敬五爲司諫院大司諫。

○平安道觀察使沈頣之狀啓言:

卽接義州府尹徐邁修本月初九日狀啓謄報則,蘭子島一幕把守將文鉉秋所告,大國女人一名冒昏涉氷,來到中江此邊爲辭。聞甚驚駭,卽送訓導金達三詳問,則其女本以山東之人,年今三十九,數年前喪夫,糊口無策,母子三人,各自乞食,終未相會。欲爲推尋,轉至十里堡,棲遑岐路,不覺逶迤至此。所持物件,筐子二箇、木瓠一箇而已,衣服懸鶉,饑寒到骨,氣息奄奄,不無致死之慮。姑留宴廳,衣服爲先製給,供饋看護,各別守直,以待朝廷處分,爲辭。其行乞凍餒之狀旣如此,則柵外無人之地,衝冒氷雪,轉至我境,決無是理。所謂十里堡,未知在於何地,而所從來之道里遠近,初不究詰,譯舌問情,未免踈漏。雖乘船獵採之類,輒皆禁逐,自是防守之例。今乃任其行到,當該訓譯及巡邏將卒,自臣營從重勘處。雖與彼我國人,故爲潛越有異,其在飭邊之道,不可置而不論。該府尹徐邁修罪狀,令廟堂稟處。

敎曰:「本事非此疆越去,由彼界涉來,而卽不過寒乞女人,暮夜迷失塗之致。灣尹之接置,極爲率爾,問情尤爲屑越。況其所着懸鶉,饑寒到骨,氣息有奄奄之慮雲爾,則勒成潛越之律,驅送彼中,是誠不忍,亦甚無義。原狀啓還下送,眞所謂結者解之。卽令灣尹,另施免餓免凍之策,仍以諭界疆尺寸步,其律至死之意,令譯學申明曉諭後,沿邊諸江中越送便近處,從便指導,期於無痕。由水路漂到者,不欲由旱路,則亦許依願直送,此亦可倣之一端。幷令廟堂,卽爲行會道、帥臣處。」

12月14日

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○庚申,次對。左議政蔡濟恭曰:「親享笏記,旣有入小次節次,此是典禮所載。聖上終始露立,實不勝憂慮之至。」上曰:「予尙未衰,久立版位,豈敢謂難?昔在先朝,每年親享,及至倦勤之後,則或未年年躬行,蓋以節次之繁也。聖人有言曰:『旣祼以後,吾不欲觀。』祭享儀節,若爲刪繁則好,而此亦不可輕易議到也。」

12月15日

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○辛酉,展拜於景慕宮。

○行日次儒生殿講及抄啓文臣親試。

○漢城府判尹具㢞罷。以弘化門外輦路不除雪也。以李致中代之。

○以曺允大爲吏曹參議,尋遞,以丁範祖代之,又遞,以李洪載代之。

○上覽京畿褒貶啓本,敎曰:「道內許多貶目,率未免外題。寬猛能否,俱不相當。如是而何能使劣倅縮頸,良吏措手乎?學究眼目,終乏剸理之才。京畿監司金憙,遷除瑞興府使。」

○以徐鼎修爲京畿觀察使。

12月17日

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○癸亥,以閔鍾顯爲吏曹參判。

12月18日

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○甲子,命釐正久勤之式。訓、禁、御三營別武士、坡州、楊州將官,間一都政收用;其外京鄕久勤,間二都政收用。

12月19日

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○乙丑,以曺允大爲吏曹參議。

12月20日

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○丙寅,親行都政。吏曹判書吳載純、參判閔鍾顯、參議曺允大、兵曹判書金文淳。以李聖圭爲司憲府大司憲,嚴思晩爲司諫院大司諫,洪明浩爲成均館大司成,具允鈺爲判義禁府事。

○司憲府持平朴吉源、司諫院司諫李運彬俱啓言:「宋翼魯,卽一妖邪不逞之徒,始爲逆宗之爪牙,終作凶黨之腹心。其潛行貨賂,附麗諸賊之狀,久播一世。因登臺啓拿鞫之請,今旣多年,允從之音,亦爲屢月,不意島配之命,忽下於擧行之前,臣於是不勝驚惑之至。頃者院啓之再發,又賜當下敎之批旨,今幾一朔,而迄無成命。王章因是而久屈,輿情由玆而益激。請亟寢翼魯島配之命,依前兪音,卽令王府設鞫得情,快正典刑。」不賜批。

○命果川縣監洪大榮削名仕籍,衿川縣監金東覽汰職。以不勤於修治輦路也。

○敎曰:「今因窠出,始覺居昌之降爲縣監,改爲蔭窠。如許弊邑,近稱難治,則年少未經事者初除,決難堪任。且蔭倅五品,本來窠窄,居昌縣監,自今政,以縣令稱號。此蓋爲民邑之弊,則不可以初除守令者差送。依湖南之臨陂、嶺南之義城例差送。」

12月21日

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○丁卯,輪對。

○備邊司啓言:「畿邑所經輦路修治之役,發遣備郞摘奸,則水原爲最,果川次之,而自秋經始,今皆了畢。至於廣州,自秋至今,初無着手,橋梁六處,亦皆拋置,積雪無一掃開矣。日前殿最啓下之後,府尹始爲下來,一宿卽還,而留置府校,調發六面民丁。府校輩少不如意,則笞杖狼藉,役民等皆偶語曰:『日暄之時,緣何事甘眠不省,當此凍寒,使民罹此苦也?雇價則毋論分錢粒米,初不得見』雲。輦路修治,前後飭敎何如,而該府之初不動念,已極可駭。至於役民之際,只有呵凍之苦,了無餬口之助。若其調發董役,何等緊重,而不思親檢,付諸校輩,其失職孤負之罪,不可置而不論。該府尹洪聖淵罷黜,其罪狀,令攸司從重勘處。」允之。

12月22日

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○戊辰,召見辭陛閫帥守令。

○以李洪載爲成均館大司成。

12月23日

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○己巳,以李洪載爲吏曹參議,丁範祖爲成均館大司成。

12月24日

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○庚午,敎曰:「是年庚戌。予觀舊甲之重回,敢不以先王之心爲心乎?推恩京外,有隆渥之典,疇昔諄諄之敎,若今承聆。月前拜宮歸路,粵瞻西樓,增我孺慕。在其時則新歲尙遠,姑且泯默矣。際見帖詞句語中『靈閣多滾滾之登』,不但先獲,亦可謂不謀而同。述事之擧,豈可踰歲?文臣卿宰嘉義年七十以上已經亞卿人,特竝今日政陞拜知中樞,趁除夕肅命於耆英館之西樓。」於是,申思運、徐晦修、鄭存中,皆以亞卿爲知中樞。

○以申大升爲司憲府大司憲,朴天行爲司諫院大司諫,李頣祥爲忠淸道觀察使。

○戶曹判書鄭民始啓言:「舟橋今已造成。庫舍亦將經紀,而江邊近地,無設置之處,財力亦難辦備。若以露梁鎭舍爲本司廨舍,則便好。且石築檢察、木物看守,亦宜有專管之人。露梁別將屬之本司,自本司差出,使之檢察,似合事宜。該鎭所在糴糶錢穀,依前仍屬,亦自本司句檢。該鎭係是禁營,將校久勤窠,亦不可使之全失。摠戎廳有臨津、長山兩鎭,其中一鎭移屬禁營,似好矣。」從之。摠戎廳啓言:「臨津、長山,爲任雖無異同,臨津則兼管津船,依露梁鎭例,以此換差,則實爲便當。故臨津一窠,移送禁衛營後,別將以下員役朔料及各樣應下,依前施行。該鎭乃是本廳屬右營坡州左局將,而旣有牙兵,且有餉穀,則軍制有難變改,餉穀亦當句管。依兼監牧官例,殿最不可不自本廳磨勘。請定式施行。」允之。

12月25日

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○辛未,御春塘臺,行壯勇營試射。

○以朴宗岳爲忠淸道觀察使。

○江陵縣監李集斗上疏曰:

邑弊民隱之可以矯革,曰海弊、軍弊也,稅弊、蔘弊也。所謂海弊者,海夫之見充良役,係是疊徵。臣自蒞任之後,一一査出,劃卽除給,其餘爲弊者,與道臣商確,定節目蠲減。第本邑以大都護巨邑,京外案付軍額,摠爲三千七百六十餘名之多,而自經癸甲大無之後,流亡過半,時存民戶,僅爲二千五百七十餘戶,而所謂班戶,殆三之一。一役之代定,騷擾面里,一人之逃故,侵漁隣族。黃口之簽,白骨之徵,朝令雖嚴,邑守無奈。如不及今矯革,實恐來頭空邑而後已,寧不悶然?至於嶺西火蔘稅之偏重,最爲峽民難支之端。比年以來,屢經歉荒,流民未集,荒田未墾,稅摠之復舊,斷無其望。就時徵者言之,土稅之每負所納,三錢零矣。以稅民之役重,創設場稅,減其零數,而每負三錢之納,係是加減不得。以此之故,山峽貧氓,幷與正田而不得安業力作,遂致元結歲縮,山村日空。如不稍輕其稅,招集流民,則前頭爲弊,誠有難言。至如蔘弊,本邑古稱産蔘之鄕。秋臘等元封人蔘爲五十五兩,其他各樣供蔘,亦爲十六兩零。伊來土採之蔘,視古減卻九分,民戶之縮,比前亦損其半,參以事勢,莫可擔當。往在庚寅、壬辰兩年,請得六千一百兩本錢於上司,散給民間,以什三取殖,添補蔘價,尙有不足。別創補蔘軍官名色,其額爲七百五十六名。每名徵錢一兩五錢,貢蔘每兩添給四十七兩零,竝與元價八十兩,合爲一百二十七兩,一時出給,以爲供蔘之地。自是以後,良丁之括得,轉益艱辛,今日軍弊之滋甚,未必不由於此。若先袪蔘弊,其餘三弊,或可次第矯捄。元封蔘五十五兩內,限三十兩,依杆城蔘作貢之例,每蔘一兩,以元價八十兩,作爲京貢,元價二千四百兩,上納京司,使之封進,三十兩蔘添價一千四百十三兩零,自歸剩數。以此餘錢,減給火蔘稅,每負一錢,補蔘軍官番錢所徵者,亦爲稱量存減;除出餘丁、海尺之疊應良役者,各軍保之逃故、黃白兩役之類,一倂査櫛充代,俾無徵骨徵隣之患,則豈不大幸,而事係所重,有難變通。亦有一策,可以援例請得者。道內還穀應分,每患不足,故年年數萬石狀請加分,已成規例。今若於加分耗中,每年除出折米一千四十石,五百二十石,每石以三兩作錢,則可得一千五百六十兩零。此則本道句管,分定各邑,都聚營庫,充數出給於本邑所管營貢蔘商,則蔘價出給之數,依前自如。在前火蔘稅四十一結七十負,每負減一錢,則所減合四百十七兩,補蔘軍官番錢爲一千一百三十四兩零,合以計之,一千五百四十一兩,自在蠲減中。以補蔘軍移充海夫免役之代及各樣軍逃故疊役之闕,其餘折米五百二十石,依原州蔘價添補例,名以補蔘穀,每年準此數會錄,耗上生耗,姑限八年,則可作五千九百四十餘石穀物。就其中,五千二百石,仍以補蔘穀別立名色,盡分取耗,依例補用於蔘價,餘穀七百四十石,還付元還後,加分耗中取用一款,更不擧論,則在國穀無永損之患,於四弊有可捄之方。亟令廟堂稟處。

批曰:「出自近密,備陳四條民瘼,竝及矯捄之策,殊用嘉乃。生民之困悴,何邑不然,至如關東一路,土最瘠、民最貧,重以賦役偏苦,水陸俱徵。每一念至,食何甘而寢何便乎?苟利於民,些少更張,不足顧。卽令廟堂,論理稟處。」備邊司請關問該道,從之。

12月26日

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○壬申,司謁趙廷舜,以今月初八日到黑山鎭,初九日與申驥顯發船,十六日出陸,馳啓,下於政院。承旨柳戇、李祖承、李敏采、李益運、申耆、柳文養啓言:「臣等伏見所下司謁趙廷舜狀啓,則有罪人出陸之報。臣等相顧愕,不勝憂憤之至。噫!近來海島防守,何等至嚴,而罪人去留,無所管攝,司謁之乘下去,略無聞知,逆竪之一帆出來,亦莫誰何。目下駭惋,已無可言;方來憂虞,容有其旣?爲道臣,所當執留防啓之不暇,今乃知若不知,任去任來,事未前有,誠一變怪。當該監司尹蓍東,乞賜處分,以嚴隄防。」敎曰:「卿等事,極爲不誠矣。已於今月卄二日,尋還接置於渠家,而司謁則以病劇,不得趲程復命,始於今日入來。院吏則決無司謁同去就之理,上來必已久矣,則以遙遙久遠之出陸時狀啓,執以爲說,昨夜以直狀啓之司謁,請付有司雲者,已萬萬可駭。直狀啓之有例無例,姑無論,捧入已過四日,忽以請罪之說,發自卿等之口者,卿等事,節節未妥。所謂捧入,亦非依例招別監入啓,而院吏輩傳致掖庭署雲。此一款,在院之卿等,寧有不知之理乎?然則初何心,知若不知,諉之院吏,後何心,如是追提,有此云云乎?裏面事實,雖未詳知,自外面驟看,卿等此啓,莫曉其意。原啓還給,卿等思所以自靖之方。」

○承旨柳戇、李祖承、李敏采、李益運、申耆上疏曰:

伏見院啓批旨下者,臣等之罪,無以自解。司謁直呈之啓,先到院中,旣不能早自覺察,逆竪出陸之報,及聞逾日,又不能卽地齊籲,乃於數宿之後,草草陳啓,自陷不誠之科。相顧慙恧,無面可顯,聯陳短章,徑出禁扃,伏乞亟降威罰。

敎曰:「院中有捭者流,啓辭上疏,無難爲之乎?自其耳聽之,無異於自其手捧之,則其敢自其口,尤他人乎?俄下批答,出於俾所知恥之意,則乃以不能疾聲爲徑出之欛柄,殆若問東答西。如許承旨,有辱銀臺,幷依疏辭自請施之。」

○校理李晴、副修撰李庚運上箚曰:

臣等伏見院啓批旨下者,竊不勝愕,繼而憂歎。喉院之啓,旣未免伈泄度日,又不能直切爲辭,不誠之罪,誠有之。其意則不越乎嚴懲討、重隄防之意。罪人去來,何等關係,則司謁卽幺麿賤品,而無難馳啓,道臣是一道重任,而不思執留。如此不已,國法何所施,人心何所憚乎?其本事,臣等旣承聖敎,固不敢有所論列,而卽此一款,大關後弊。擅啓之司謁,焉逭重律?失守之道臣,難免嚴勘。喉院之前後請罪,在所當然。伏願更加三思,亟降處分。

批曰:「藩臣焉敢方命乎?況有旨直下所在處,則該道伯嚴勘之請,豈以承宣處分,認由言之不猛,有此云云乎?司謁亦果何罪乎?至於承宣之輩,駭悖之所爲,乃反右袒,曰以當然,爾等擧措,亦甚駭然矣。」

12月27日

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○癸酉,敎曰:「王畿異於外道。京中時囚,己令放釋,自今日藏牌,俾小民得以便意餞迓。畿甸之民,合蒙一視之典,京畿各邑在囚,一倂放釋,限來初三日,禁囚治,如沿邑海溢諸處,分數停退之類,歲暮民産,何以辦納?特幷停退。」

○承旨洪文泳、柳文養上疏曰:

臣等伏見兩司聯箚到院者,至於司謁、院吏持馬牌出去之時,不能力爭,歸罪道臣之語,竊不勝瞿然慙恧。馬牌齎去之時,臣等旣是在院之人,不能力爭之斥,固當受而爲罪,至於歸罪道臣之說,誠是意慮之外。逆竪之出來,爲道臣者,豈不登時執留,又無一言防啓,道臣誠有罪矣。臣等雖在自引之中,日昨草草之啓,亦豈可已而不已者哉?然臺臣之譏斥備至,直以歸罪二字爲目,則其在廉隅,豈敢晏然?聯章徑出,伏乞亟命鐫削。

遞其職。

○次對。左議政蔡濟恭曰:「昨日事,承宣遞罷,景色愁沮,竊不勝憂慨之至。向者傳敎,卽爲今日臣子者不忍聞、不忍讀之敎。今於驥顯一事,滿廷臣僚,有口無言,雖不敢煩陳,第有區區愚見,敢不仰達乎?驥顯上來之擧,實非所料。命令不由於政院,去來不關於朝廷,豈不萬萬驚駭乎?」上曰:「馬牌出給,旣自政院,反歸罪於道臣,此所以切駭於承宣者矣。」濟恭曰:「驥顯之出來,臣昨始知之。蓋海島罪人乘船出陸,經本道四五百里,至還其家,道臣決無不聞不知之理。苟有驚憤之心,豈不火急馳啓,仰請其故,而終無一字皂白,使在廷臣僚,漠然不知有此事,昨日傳敎之後,始乃相顧駭歎,揆以國體臣分,萬萬寒心。此而置之,日後之慮,將無所不至。全羅監司尹蓍東,施以削職之典。地方官亦當一體論罪,而但念地方官,若或馳報營門,道臣聽若不聞,則此非地方官之罪,其馳報與否,待新伯赴任,使之査問後,更爲論勘。」敎曰:「雖非卿言,予欲下敎矣。今番院伯事,未免大做錯。乘馹有旨,直下於申驥顯所在處,則當初不聞知,容或似然,而涉海出來之後,必有邑報鎭牒,則卿奏中仰請其故云雲,近於方命。雖非藩臣所敢爲,而至於領來形止之不爲枚擧登聞,國體後弊,所關非細。地方官報營與否,不必令新伯査實,當該道臣,仍令該府,拿問勘罪。」

○訓鍊大將徐有大啓言:今番抄上平安道武士金鳴潝等五人、黃海道武士尹道憲等八人,臣與壯營兵房柳孝源,同爲試才,而西北三道,世稱尙武之地,而今此抄上,數甚零星,以身手則元無健兒貌樣,射藝則能者不過百餘步而止。且渠輩不願留京,當初營邑之不以誠心勸奬,強令苟充上送可知。揆以懋實之政,亦不可徒然仍留。百餘步以下武士張仁成等十一人,還下送,而近來西北文勝之弊,月甚日盛,賞射等節,便同廢閣。乃者營邑之臨時取辦,苟且揀上,實由於此。今番係是初頭,姑不仰請譴罰,而以申令之意,退定期限,依下敎別加肄習,凡係勸武之政,營邑往復,多般講究,俾有一新之實效。如是擧條之後,勸武之政,無所及聞,抄上之人,又或凡庸,則當該守令從重科治,道、帥臣亦爲論勘之意,分付於兩西道臣。北道之勝於兩西,難保必然。北評事之職,雖曰敎養官,吉州以北儒武勸奬,無不主管,而前後評事,專不致意於武士,故北關武士,仍以解體。此後則評事着意勸武,申明擧行,來頭抄上,如或不實,道、帥臣、守令,倂依兩西例請罪事,一體知委於北道道臣,恐合事宜。「上問曾經西北伯人鄭民始,曰:」西北,弓馬之鄕,而俗習近不如舊,稱以儒林,出入校院,則隣里許以士族子孫,優免軍役,稱以武列,操弓馳馬,則鄕黨賤之,又不得爲儒鄕之任。爲官長者,從而右此抑彼,接待懸殊。假使決科入仕,積年勤苦,不過守、部、邊將,罷散而止。自朝家雖有抄上之命,才不素講,自難副應。使兩道臣守令,磨以歲月,專意激勸,別般申飭,使人人艶羨然後,庶必有效。今番不入格者,還爲下送,以此意另加申飭,似好矣。「李秉模曰:」西北武技,漸不如舊,誠非細故。關北幾皆武倅,而邑事之暇,絶無肄習之人。韎韋之官長如此,何責於邑中武士乎?激勸之方,惟在道帥臣及守令。若不開其樂赴之路,但使之備弓矢勤肄習,以應抄上之令,則孰肯感發而興起哉?必須厚其賞格,另加奬拔,有才者得其所望,無才者思所企及,然後始可有效。以此意嚴加申飭,似宜矣。「左議政蔡濟恭曰:」西北,用武之地,習俗之貴文賤武,非細憂矣。以今番抄上言之,身手技藝,俱不能超衆,其見遺於所抄者,尤無足觀。此莫非帥臣守令無勸課之事,朝廷少激勸之政,趨儒一路,又足以見貴於鄕里故也。此後如有武藝抄上之命,而所進又如今番之爲,當該道帥臣及守令,難免重勘,擧條申飭,似好矣。「敎曰:」特命抄上之後,兩道擧行之如許,非獨由於時伯之不能勸奬,而豈可以土校賤類之射技不準式者,彌縫上送乎?培養武列,在於道,帥臣。漸祛謬習,期有磨礱之實效,豈是難事?以此擧條,別加嚴飭不能,惕念修擧,則不出數年,必當刮目。來頭更以前日之弊,有登徹之事,則先自不飭之道伯,隨聞嚴處,斷不可已。雖未丕改之前,以兩道幅員,豈無一人可應是薦者乎?退限三朔,更令抄上。若其身手也,地處也,射技也,俱可合,則邊禦閫帥等職,豈不及於此輩乎?竝以此意,措辭行會。「

○掌令柳河源啓言:黨論之禍人家國,從古則然。雖卿宰三司,若係黨私,罪不容誅。靺鞈武夫,強效黨習,則世道之憂,當如何哉?先大王嘗震怒於主掌宣薦者,以黨色通塞,出御正門,特命回示,使之懲畏。大聖人深憂遠慮,有如是矣。近日國綱解弛,自任屹、洪仁默輩主薦用私,公議憤惋,固已久矣。至於今番,尤有甚焉。其所取捨,專用黨色,而廳會之中,渠輩倡言曰:『某邊人不當入此圈。其爲放恣,將無所不至。於其中,尤有萬萬巧惡之事。嶺南有門閥當入薦中者,一倂見枳,乃以居嶺南而非嶺南者二人,苟然充數,欺瞞天廳。其心所在,若見肺肝。此不嚴懲,何以淑人心而振國綱?請任屹、洪仁默及今歲主薦行首宣傳官徐有和、副行首吳載光,倂施削去仕版之典。「批曰:」依啓。原薦使之今日內改薦。誠如臺言,寧有如許痛惡之事乎?苟有一分嚴畏之心,黨色二字,發於公會,文臣猶不敢乃爾,況武臣乎,又況宣薦乎?先朝揭板受敎,又何等嚴截諄複?年前以該廳薦事處分,不啻屢次,則此等話頭,復出於該廳,至入於臺閣風傳,旣聞之後,不可尋常處之。卽令兵判開坐龍虎營,年前所犯諸人,今番容喙諸人,一倂拿致,取招査實,仍又棍問得情。「河源又啓言:」懲討、隄防,卽人臣之所當盡誠而盡分;命令之頒布、關津之防守,亦國家法紀之所重也。至於本事,旣承臣子不敢聞之下敎,雖不敢及之於未登筵席之前。竊以爲命令不由南衙,而只下於掖庭賤品,登筵之後,始聆下敎,則當初馬牌出給,旣自伊日承宣之手,而三司不知,外廷不聞,寧有是乎?藩臣及守土之臣,旣承嚴勘之處分,而不誠之承宣,烏可獨逭?請當該承宣捧現告,施以譴削之典。「批曰:」伊時嚴敎,雖大於此之擧,猶可不能覆難,況馬牌出給之微事乎?然自其手出給於當初,自其口請罪於日前,如許無恥無嚴之徒,譴削猶輕矣。爾之所請,在於輕先擧行;予所切駭者,形跡之判作兩截。無論如此如彼,如許承宣之請勘,有何靳持?依啓。「

○以徐晦修爲工曹判書,鄭民始爲全羅道觀察使,徐浩修爲戶曹判書,洪良浩爲藝文館提學,洪明浩爲司憲府大司憲,吳載純爲奎章閣提學,金履正爲司諫院大司諫。

○兵曹以宣傳官査問,啓,命宣傳官任屹、洪仁默、徐有和、吳載光、李敬熙,竝刊汰。

12月28日

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○甲戌,御仁政殿,行祈穀大祭誓戒。

○敎曰:「昨日臺啓中宣薦事,盛論武臣黨論之弊,聞甚嘉之,言下卽從,而今日始見擧條謄入,有居嶺南非嶺南之語。意謂名雖嶺人,居非土着,故有此云云矣,取見原薦記,則居住地方,以嶺南懸錄。然則非嶺南雲者,果何謂也?此非指陳色目而何?當此嚴禁武夫舊習之時,文臣掌風憲者,反效武夫之習,不可仍置。掌令柳河源罷職。」

正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之三十一

註釋

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  1. 原本「