本堂集 (四庫全書本)/卷36

本堂集　巻三十六

　　欽定四庫全書
　　本堂集巻三十六
　　宋　陳著　撰
　　騷辭
　　剡縣解雨五龍潭等處送神辭
　　稼如茨兮黍與粳十日不雨兮彼蒼御龍君兮徼祥環嵊之土兮雨其滂焦捲發秀兮搖晚涼田水泱泱兮秋風香龍倪歌舞兮飽有望神之賜兮何可忘登山臨水兮送將神亦勞止兮歸安故鄉
　　賦虛谷黃子羽所蔵吳山西〈俊〉墨蘭三章
　　虛谷兮委蛇雲英英兮日遲遲繁隂兮土滋蘭之生兮彼桃李其安知　虛谷兮明陽紛百草兮樹千章馨香兮自將蘭之有兮何蕙𦶜之敢芳　虛谷兮沈寥霜雪降兮風蕭蕭榮華兮飄搖蘭之全兮清寂寂而彌髙
　　賦墨梅
　　直放而為橫出之勁兮瘦吐而為淡佇之馨羌寂莫以自韻兮而萬里其流聲風霜之表神與交兮明月在天水在下耿耿於其間兮於以觀我生之清明
　　賦墨鷺
　　山林以為家兮出而與風煙之為縹緲水之湄素與狎兮專一嗜而謀飽紛紛下而上兮若不能以終日矯靜潔以待兮固有獨立於寒梢之表者也
　　題畫扇
　　江極目兮沙路平驢卓耳兮風蹄輕彼何人兮為此行我欲從之到蓬瀛
　　賦賈養晦所蔵王庭吉〈廸柬〉墨水仙花
　　嵗雲暮兮隂凝若有人兮亭亭玉質兮黃中淡無言兮含馨雪霜貿貿兮弱植自矜宇宙納納兮誰與為情斂而全其素兮何有乎丹青
　　題女沖所蔵彩箋
　　天空濶兮西東兩山路平平兮春草班班今而後兮百里之間思渺渺兮水竹之灣
　　題兒泌所蔵彩箋
　　山一抹兮天之末兮彌隠隠而彌妍松矯矯龍其脊兮颯張髯而自全有美一人兮橋之外水之邉意其悠然有見兮雙鷺飛飛而在天
　　銘
　　吳蘭齋野航銘
　　謂亭兮而舟其形謂舟兮而止不行其誰知此理之精夫固動無動而靜無靜見之舟非舟而亭非亭
　　朱景伯〈承孫〉省齋銘
　　維天之命維性維靜靜則有動毫釐庭徑是故君子貴乎自省省之如何願言主敬
　　鏡銘
　　奩則涵清揭則用明匪形之觀以觀我生
　　戴時芳〈方易〉初齋銘
　　易有初乎初不可跡易無初乎何從有易平旦氣清萬境寂如我觀我生是易是初
　　泌紙屏銘
　　既潔既光既直既方靜以觀身曷其有常
　　銘婺石君瑞〈徳祥〉墓誌〈並序〉
　　石君瑞豫為墓誌以其藁來諗讀至贊之末恍然一笑豈欲與余同此贊耶因為之辭敬羨其達而並及余意雲
　　金華矗天雙溪無邉秀而生公玉尺朱絃文以發身縹組揚鞭推者爭轂薦者交箋外最歴歴雲霄羽翼橫飛直上何要非職庶展夙學天也而厄歸兮故曲猿鶴與適窮而自亨耄而自強何見之達豫誌其蔵公之於余契誼平生豈其誌死而不同方餘八十一公八十五出處畧同年又如許亦欲自誌公有成語晚節間闗一生清苦
　　耕雲亭銘
　　耕雲亭余友孫凝徳夫所築也書來言其故氏裔清州揚雲嶺下東漢末始祖長官公遊㑹稽菴居四明白雲山傍奉揚雲里之神以廟死且葬菴為寺子孫蔓延到今詩書發身簪纓擅一鄉寺之南廟之東有麓寛平因廬焉瞰流而亭扁以畊雲雲以識厥先之遺耕則在我敢以銘屬余謂天地之氣形而為人其始皆有所愛氏一身而至於百千萬人一家而至於四方萬里勢也久而昧其所自出者有之知而不暇問者有之其有幸其有可跡覩而使之目接而心懷者能㡬何人哉長官之業雖失其譜而有白雲寺揚雲嶺廟千餘載猶在後之人不問久近霜露之感無所於寄亦惟篤雲之舊則生生氣脈與雲俱流又將自此亭始耕雲之義不淵乎銘曰
　　四明之山兩雲之間是卜是築豈其餘閒追惟先德如苗斯植千載之下雲其遺跡彼㺄者流朝夕之謀不田餘地不耕奚秋顧瞻左右繩繩其後誰與本根而今其有非雲而雲非耕而耕茍不自力有如此亭
　　敬義齋銘
　　孫夢釜與之篤厚而老於學者也有齋焉名敬義蓋取諸易
　　維心之動為氣之戶維性之靜為理之府動則易放孰操而主靜則有應孰則而矩以直其內敬必內聚以方其外義非外取是以君子脩省恐懼夾持以立學其殆庶
　　虛心齋銘
　　史景揆名葵卿以虛心銘其齋求銘於陳某銘曰
　　夫人之心其體則性情則其用隨感而應不物於物物非吾病澄然湛然雖動亦定彼老莊者棄天所命放言曰虛與道庭徑非虛之虛萬里之鏡敬之敬之吾師孔孟
　　棲吉所銘
　　卓子野樵以棲吉初號請銘於嵩溪遺耄陳某銘曰
　　夫人之生動之機危吉凶悔吝動則見之惟能主靜雖動不失敬之敬之是棲是吉
　　頌
　　壽王脩齋樞宻〈爚〉頌
　　天地其塊道理最大孰主張是有聖賢在方寸之㣲萬善之㑹惟修則存不則昧昧於易之元終日乾乾大學明新體用一源暗室屋漏飛躍天淵贊化育物莫知其然修之用功亦曰大矣於以名齋學此而已䕫禹與行顔孟與止翼翼兢兢毫髪千里平生之間至於嵗寒匪幸而進匪倦而還世變日隘穹壤自寛吾安吾性人以為難鳯翔千仞辟易鴻鵠覽輝一下為國之福幡然如龍歸臥雲穀雨我大旱羣望斯屬維昔淇澳君子之宗亦既多壽維徳之豐切磋琢磨益以自攻脩哉脩哉今之武雲
　　贊
　　吳景年𱵲真贊
　　其容淵其髯掀其服野其冠圜是誰筆之得其粗焉孰若見君於此筆之外而知君於此筆之前氣以直而肆神以蔵而全付所無於自信處所有如不然夫固欲謝吳楚之塵而游戱乎羲皇之天也
　　石蔵玉贊
　　天下之寶惟玉為最然不受觸觸之則碎如何如何可全其粹亦曰珍蔵光華白賁
　　林樂間真贊
　　皎然其毛顔也似玉癯然其骨相也似竹悠悠然某心也雲與上雲與下飄飄然其身也江之南江之北此所謂樂間之道人贊之者本堂老人之醉墨
　　林道士元素真贊
　　龍瑞主人林性初以其壽像求贊於余謂似邪未嘗接之於平居謂非邪固嘗聞之於其徒寛閑以自放則雲壑與江湖藴藉以自澤則家世之詩書余知其黃冠羽衣者其寄而不離乎儒是之謂性其初而像者其粗也
　　汪日賓真贊
　　詩書以沃其中兮睟目盎乎吾之餘衣冠以正其外兮儼自媚乎吾之初情周乎與物兮於由由而介介義見乎應事兮於膠膠而舒舒庶乎免於今之世兮其將進於為少㳺王彥方之徒
　　僧雍野堂贊
　　野堂之野大千世界野堂之堂匪茅一把也無籓籬也無間架風月徃來雲壑上下空空洞洞規模廣大是真非真是假非假善哉善哉無成無壊
　　僧可舉真贊
　　徳源上人以其師直翁壽相求贊余謂直翁不必贊自有湖海拍天浪山林撼地風八萬四千贊贊徳源㸃頭曰如是如是
　　僧可正真贊
　　古巖氣骨春風麵皮是人認得靈溪靈溪元是不知一片妙莊嚴域千古萬古光輝













　　本堂集巻三十六