李相國論事集/遺文

卷六 ◄

李相國論事集 遺文

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奏疏

論劉從諫求為留後疏

臣伏以兵機尚速，久即計生；威斷貴定，疑即變起；人情未一，乃可伐謀；事勢已分，則難命中。據劉悟八月十日得病，計是日便死，逗留掩匿，奏報已遲，朝廷既知，又數十日都未有處分，中外人意，共惜事機。今昭義兵眾，必不盡同從諫之亂，縱有同者，不過所厚一二千人，直使一半葉同，尚有一半守順。況從諫不曾久主兵馬，威惠未加於人，又此道素亦貧窮，非時必無優賞。今朝廷但速除近澤潞四面一將帥充昭義節度，令倍程赴鎮，從諫未及鋪置，新使已到潞州。所謂先人有奪人之心，疾雷不及掩耳，真從天上落也。新使既到潞州，軍心自有所系，從諫無位，何名主張？又設使未到已前，謀撓朝命，臣亦料得必無能為。若欲多分兵馬守境，則事須給付器械，將校等既得器械，又已有正節度使，豈肯更為從諫腹心？若欲少分兵馬，則不足抗拒新使之人。事宜物理，昭然可知。

臣前月十七日，已面陳論，並具狀聞奏訖，至今又二十餘日，未有處分。恐潞州三軍，會朝廷意旨，將欲效順，即慮忽與從諫，將欲同惡，又卻恐除別人，倘更被奸人為畫狡計，虛張賞設錢數，兵士覬望，尤難指揮。今則已似太遲，失於制置，若更稽緩，事恐轉生。伏望速賜裁斷，仍先下明敕符，賜新節度使五十萬匹物，令宣示三軍，以其從來忠節，故有此賜，便節級賞設。續除劉從諫一軍郡刺史，從諫既粗有得，必且擇利而行，萬萬之中，無一二違拒。必若不從指揮，臣亦以為不假攻討，蓋山東三州，難自存立，若欲旁連魏鎮，即須厚賂交通，若擬自保封疆，即須終日備禦，四面受敵，必不支持，數月之間，定見覆敗。況又聞山東官健，已不許自蓄刀兵，足明軍心殊未得一，帳下之事，亦在不疑，長短此方義無便授從諫之理。今更於意外料度，倘從諫事急，將所親厚三二千人，散授魏鎮，必亦虜縛，送歸闕廷，上取忠義之名，下快讎怨之志，此必然之理也。在魏、博、鎮州，留一從諫，亦何所利？其將士三二千，既是從逆得散，卻亦是國家一事，縱橫揣度，股掌無逃。又以為直使山東之人，未得其便，偶俯受制，依違俟時，朝廷亦只要明敕四面諸軍，嚴兵保境，勿令公私來往，勿使商旅通流，遲不一年，梟首必至。若或舍此數計，事或後時，即非愚臣所知，亦必他日追悔。臣不勝憂憤激切之至。

論僕射中丞相見儀制疏

左右僕射，師長庶寮，開元中名之丞相，其後雖去三事機務，猶總百司之權，表狀之中，不署其姓。尚書已下，每月合衙上日，百寮列班，宰相居上，中丞、御史，列位於廷。禮儀之崇，中外特異。所以自武德、貞觀已來，聖君賢臣，布政除弊，不革此禮，謂為合宜。茍有不安，尋亦合廢。近年緣有才不當位，恩加特拜者，遂從權便，不用舊儀。酌於群情，事實未當。今或有僕射初除，就中丞院門相看，即與欲參何殊？或中丞新授，亦無見僕射處及參賀處；或僕射先至，中丞後來，憲度乖宜，尊卑倒置。倘人才忝位，自合別授賢良；若朝命守官，豈得有虧法制？伏望下百寮詳定事體，使永可遵行。

論回鶻請昏

憲宗時，回紇使者再朝，遣伊難珠再請昏，未報，可汗以三千騎至鵜泉。於是振武以兵屯黑山，治天德城備虜。禮部尚書李絳奏言曰：

回鶻盛強，北邊空虛，一為風塵，則弱卒非抗敵之夫，孤城為不守之地。倘陛下懷此，增甲兵，飭城壘，中夏長策，生人大幸也。臣觀今日處置，未得其要。夫邊憂有五，請歷言之。北狄貪沒，唯利是視，比進馬規直，再歲不至，豈厭繒帛利哉？殆欲風高馬肥而肆侵軼。故外攘內備，必煩朝廷，一可憂。兵力未完，斥候未明，戈甲未備，城池未固，飭天德則虜必疑，虛西城則磧道無倚，二可憂。夫城保要害，攻守險易，當謀之邊將。今乃規河塞之外，裁廟堂之上，虜猝犯塞，應接失便，三可憂。自修好以來，山川形勝，兵戍滿虛，虜皆悉知。賊掠諸州，調發在旬朔外，其繫纍人畜，在旦夕內，比王師至，則虜已歸，寇能入留，役亦轉廣，四可憂。北狄西戎，素相攻討，故邊無虞。今回鶻不市馬，若與吐蕃結約解仇，則將臣閉壁憚戰，邊人拱手受禍，五可憂。又淮西吳少陽垂死，可乘其變，諸道興發，役且十倍。臣謂宜聽其昏，使守蕃禮，所謂三利也。和親則烽燧不驚，城堞可理，盛兵以畜力，積粟以固軍，一也；既無北顧憂，可南事淮右，申令於垂盡之寇，二也；北虜恃我戚，則西戎怨愈深，內不得寧，國家坐受其安，寇掠長息，三也。今舍三利，取五憂，甚計非。或曰降主費多，臣謂不然。我三分天下賦，以一事邊。今東南大縣，賦歲二十萬緡，以一縣賦為昏貲，非損寡得大乎？今惜昏費不與，假如王師北征，兵非三萬，騎五千，不能捍且馳也，又如保十全之勝，一歲輒罷，其饋餉供擬，豈止一縣賦哉？

帝不聽。

論於季友尚主

元和三年，山南東道節度使於頔，憚上英威，為於季友求尚主。上以普寧公主妻之。李絳諫：「頔虜族，季友庶孽，不足以辱帝女。」上曰：「此非卿所知。」頔大喜，上因使人諷之入朝，頔遂奉詔。

論尚德

元和六年，李吉甫言於帝曰：「賞罰，人主之二柄，不可偏廢。今惠澤已深，而威刑未振，中外解惰。願加嚴以振之。」帝顧李絳曰：「何如？」絳曰：「王者之政，尚德不尚刑，豈可舍成康文景而效秦始皇父子乎？」

帝曰：「然。」後於頔入對，亦勸上峻刑，帝謂宰相曰：「於頔大是奸臣，勸朕峻罰。卿知其意乎？」皆對曰：「不知也。」

帝曰：「此欲使朕失人心耳。」吉甫失色，退而抑首不言笑竟日。

論徙受降城

元和八年，振武河溢，毀受降城。節度使李光進奏請修城，兼理河防。李吉甫請徙於天德故城，以避河患。李絳、盧坦以為：「受降城，張仁願所築，當磧口，據虜要沖，美水草，守邊之利地。欲避河患，退二三里可矣。天德故城，僻處確瘠，烽候不相應接。虜忽唐突，勢無由知。是無故而蹙國二百里也。」城使周懷義奏利害，與坦、絳同。上卒用吉甫策，以受降城騎士隸天德軍。

李絳言於上曰：「邊兵徒有其數而無其實，將帥但緣私役使，聚其貨財以結權幸而已，未嘗訓練以備不虞。此不可不於無事之時，豫留聖意也。」受絳兵籍舊四百人，及天德交兵，才五十人，器械一弓而已，故絳言及之。

論備回鶻

元和九年，李吉甫奏：「開元中，置宥州以領降戶，寶應以來，因循遂廢。今請復之，以備回鶻，撫党項。」上從之。先是回鶻屢請昏，朝廷以費廣未許。李絳言：「回鶻兇強，不可無備；淮西窮蹙，事要經營。萬一北方有警，則非步騎數萬，不足抗禦，而淮西遺醜，復延歲月之命。為國家費，豈特降主之比？」上不聽。

碑銘

兵部尚書王紹神道碑

元和九年冬十一月晦，銀青光祿大夫兵部尚書判戶部事上柱國太原郡公食邑二千戶王公歿於位。君失所重，人懷其舊。大事在戎，以寧禍亂，公實居兵部；聚人曰財，以遷有無，公實領地官。天子以兵、賦之柄俾於公，公以忠勞之力事於上。垂玉佩，累金印，錫圭錫劍，書社開國，郁積公望，綢繆主恩，出入三朝，始終二紀，非重而何？非舊而何？

公諱紹，字德素。其先秦將翦之後，翦孫離，楚漢之際，以秦圍趙，死於師，子孫家於太原，世為令族。曾祖威，衡州耒陽令；祖思獻，襄州襄陽令；父瑞，工部員外郎，及公貴，累贈禮部尚書。鹹以盛時，沈於下位，積有惇德，宜生達人。公，尚書第三子也，少以厚實為士友所重。太師顏魯公守吳興，特器之，表授武康尉。相國蕭徐公察守馮翊，並隨府授檄。丁繼太夫人憂，服除，累授殿中侍御史、江西觀察推官，遂踐臺閣，自倉部員外郎遷戶部、兵部郎中，專判戶部事。未半歲，超拜戶部侍郎，寵賜金紫，復加朝散大夫，即舊官判度支，特遷戶部尚書，所領仍舊。順宗諒暗，奸豎竊柄，拜工部尚書，以錢穀自（闕），俾去異己，誠私計也。上即位，天下文明，彜倫攸敘，檢校吏部尚書，東都留守，判都省事，兼御史大夫，充東都畿汝州都防禦使，保厘東郊，鎮衛舊都，風令既行，奸盜出奔。遷檢校尚書右僕射，徐州刺史，兼御史大夫，充武寧軍節度、支度、營田，兼徐、泗、宿、濠等州觀察處置等使。居鎮六年，復徵拜兵部尚書。明年春，詔兼判戶部事。在位三歲，享齡七十有二，徹席於長安永樂里之私第。優詔追贈尚書右僕射。長子前門下省典儀元泰，次子劍南東川節度掌書記、大理評事、攝監察御史元質，幼子前右威衛倉曹參軍元弼等，克稟《詩》《禮》，備著文行。以十年秋八月四日，奉窀穸於萬年縣之洪固鄉，以夫人贈西河郡夫人相李氏祔焉。夫人，故河南少尹、知府事、贈工部侍郎造之長女，茂於懿範，歸於令人，先公而歿，距茲十九年矣。異時同穴，周公之制也。

夫君子之行己事上也，必執心而端其始，立事而保其中，踐道而要其終。當建中末，盜起轂下，乘輿南狩，巴梁厄區，廥藏空虛，武旅氣下，德宗色動。公時為御史大夫包佶水陸運鹽鐵判官，懷章表，披荊棘，懸束車馬，陵踐山谷，達本府之誠懇策書，獻當使金彩縑帛，爛若波濤，積如邱陵。上於是敷大號以布天地之施，士由是濡厚澤以奮雷霆之用。將加寵授，以獎忠勞，公方以國難疚懷，求以詔書復命。致遠之度，當時所稱。豈不曰有其始乎？貞元中，公以材智，任職忠勤，註意不疑，可以進退海內之士，可以綰攝天下之柄，人心所傾，臺位如寄。公理財以義，下不厭其取；處權以道，上不惡其專。內守持盈之誡，外弘推美之度，及門而進，與公同升，布於顯列，由乎陰騭，誠無二事，績著一心。豈不曰有其中乎？元和初，徐方喪師，帥人怙亂，樂於禍以幸其利，鼓其變以成其私，氛沴已凝，氣焰方作。公授鉞以出，投袂而馳，倍道而乘其未備，輕騎而出其不意，先迷得主，大眾歸心。於是安進達以三百騎叛於河城，械繫而行乎軍令；唐重靖以一千人奔於埇橋，檄召而收其武力。散私積以勞賞，發義徒以祛弊，推以誠信，滌其疵瑕，頑固革心，疆內如春，武經戎略，存為故事。豈不曰有其終乎？是三者，忠存於國，政在於人，遺績未映，美化猶新。況乎顯持世權，陰行相事，造膝承顧，沃心獻議，註百辟之耳目，奔九流之車騎，入司國賦之重，出膺邦閫之寄，考終厥命，歸全於位。非夫貞固幹事，明哲保身，曷以臻於是乎？然則篆貞瑉，表陵谷，庶乎實德，宜無愧辭。其洪纖之跡，顯晦之用，應機之速，奮才以光赫其位，得君以薰灼於時，備用於隴西之狀，精核於弘農之志。今所書，大者遠者而已。文有詳略，蓋《春秋》之義焉。銘曰：

天賦才兮遇有期，臣擇君兮審厥時。公之達兮世所資，道之行兮人罕窺。筦國榷兮家以肥，庭邦賦兮物不欺。人意傾兮主念隨，陰德及兮顯命施。龍上空兮盜乘機，位陽尊兮奸用奇。聖運啟兮大人造，王氣蕩兮英風掃。用邦鎮兮徐方道，洛邑思兮彭城禱。順者化兮叛者討，肅如霜兮偃如草。中外便兮恩寵殊，遷司馬兮領司徒。趨丹墀兮伏青蒲，杜私門兮辟公途。期方遠兮帝命俞，運何屈兮吾道孤。松楸列兮龜筮符，琬玉琢兮陵谷虞。往矣已焉兮，噫嚱嗚呼！

賦

太清宮觀紫極舞賦

〈（以「大樂與天地同和」為韻）〉

開元中，賜海內以正朔，示天下以禮樂。舞紫極於宮廷，饗玄元於雲幄。乃樹以旌旃，設以宮懸。由中出以表靜，用上薦於告虔。盛德之容，昭之於行綴；至和之節，奉之以周旋。激乎流音之下，存乎大樂之先。八佾以敷，肅然舞於清廟；九奏之作，杳若享乎鈞天。如是則文始不得盛於漢日，大章未可比於堯年。振萬古而獨出，豈百王之相沿。洎乎秉翟而敘，候樂以舉。協黃鐘，歌大呂。乍陽開於簫管，忽陰閉於祝敔。淹速以度，正直是與。若中止而離立，復徐動而進旅。和之感物，應鳥獸以蹌蹌；禮以成文，垂衣裳之楚楚。由以俾有司夙夜在公，候吉日鼓鐘於宮。方將萬舞，爰節八風。於以易其俗，於以告厥功。因乎所自，制在其中。申敬也，其恭翼翼；宣滯也，其樂融融。齊無聲於合莫，感有情而統同。則其業之所肄，習之則利。作茲新樂，著為故事。享當其時，舞於此地。退而成列，周廟之干戚以陳；折而復旋，魯宮之羽龠斯備。美乎！冠之象以峨峨，舞其容以傞傞。合九變之節，動四氣之和。散玄風以條暢，洽皇化之宏多。是時也，天地泰，人神會。舞有容，歌無外。故曰作樂以象德，有功而可大。