梅山先生文集 (洪直弼)/卷三十一

卷三十 梅山先生文集
卷之三十一
作者:洪直弼
1866年
卷三十二

祭文

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祭立菴朴公文戊午

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維我外氏。世篤忠孝。一閭四枻。聖朝旌表。肧胎前光。公生是門。孰謂芝泉。而無根源。弱冠志學。正路發軔。動靜交養。知行雙進。就正於何。玉溪之濱。沿江泝澗。湊於潭閩。理氣源頭。篤信師說。奉持微言。矢死不屈。授受維何。一言曰立。勉公顧思。毋過不及。乃狀盛德。資公鴻筆。裒輯咳唾。猶恐或失。奔走先後。克殫其誠。遺編登梓。公未見成。步趨之思。耿耿九京。繄我納拜。紫閣峯陰。頎容棣度。不覺起欽。造道深淺。童子何知。誠中形外。允矣庶幾。公於四子。如誦己言。約而不陋。博而不煩。考德問業。願承厥緖。癸春所受。止庸學序。精微蘊奧。罔及就正。高駕徑還。我遘喪病。齎志莫就。彼蒼胡然。悠悠我思。遠不能宣。齋記與銘。箴砭切至。如獲拱璧。持守勿墜。學力所推。老而不衰。謂有異時。更覿德儀。幽音忽至。漠爲邃古。胡不憗遺。籲天無路。瓦湖煙月。晻翳無光。雲岡松桂。歲寒驚霜。邃識高才。無地可尋。引領天南。悲不自禁。斂莫視含。葬未執紼。日月不淹。象生將撤。撫念疇曩。有淚懸泉。義當匍匐。禮闕鷄綿。謾吐肝肺。替誦筵几。辭未達意。語不成理。惟靈洋洋。降監哀臆。幸垂冥祐。俾免擿埴。

祭近齋先生文己未

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嗚呼哀哉。道出於天。而原於人。蘊之爲德行。行之爲事業。蘊而未發。則可以獨善其身。行而推極。則可以兼濟天下。雖其窮通之有分。而其致則一也。嗚呼。天之生先生。旣命以大受之器矣。若將畀以大受之任。君子得以聞大道之要。小人得以蒙至治之澤。而竟使位才至一命。年僅躋下壽。沉屈阨窮。以終其身。俾其鋪舒皇王之志。不少槩見於世。上天生賢之意。固若是茫然乎。抑亦氣數之所推盪。天亦不可奈何耶。所以伯淳之無福。天下人之無福也歟。然而區區外至之榮辱。於先生何有。嗚呼。先生以不世明睿之資。爲格致誠正之學。不由師承。深造自得。富有大業。日新盛德。迨其晩暮。而不知疾病之已痼。年數之不足。猶慥慥不已。優入於剛健中正之域。而默默加工。內而不出。故雖以同堂之親。平生之交。但知先生之爲有道君子。而若其造詣之所極。有未能盡知也。矧玆如小子。後生晩進。何敢窺度其涯涘。然而測其襟度則冰壺秋月之瑩然無瑕。瞻其氣象則淸水芙蓉之皭而不滓。洞見大原而宗石潭理氣之論。身任大經而闡華陽尊攘之義。評人物之性則淵翁與歸。辨心氣之同則渼老是從。講三百三千之經變。大其本而不遺其末。通於古而不泥於今。燦然節則乎天人。而爲今與後之所法象。則先生之有功於世敎者亦大矣。至若尊主而庇民。範世而垂俗。則自有胷中講究。慘憺排置者。而井田之必可行也。科擧之必可革也。乃其中一二耳。每謂元聖周禮。綱領擧矣。柳氏隨錄。條目備矣。任經濟之責者。擧而措之。小而治國。大而平天下。是可以見先生之志也。豈欲果於忘世。獨善其身者哉。嗚呼。以先生彌綸一世之才。際聖明側佇英俊之時。而終未有一日之遇焉者天也。逮夫講官之除也。出入離筵。輔導元良。卽先生行道之權輿。而六十年所蘊抱。方有展布之望矣。朝家之敦勉日以重。士林之期待日以切。而先生介石之操。確乎不拔。歲一周而終不膺命者。不惟沉痾之難強而已。百世之下。應有知先生之心者。必有感於其出處之際矣。嗚呼。小子受才昏鈍。稟質駁濁。幼而失學。長無所業。年過志學。始發願於求仁爲己之地。以書爲贄。納拜床下。摳衣乎蒼崖鍾岡。承誨於春山秋堂。六經百家。三才萬象。以及於治亂興亡之跡。行藏語默之要。靡事不論。論必竭端。其所以發蒙而牖迷者。靡有餘蘊。顧以不肖無狀。少無可稱。而過加奬詡。謂可以敎。恩愛之至。靡不用極。而氣質一定。克治不力。孤負仁敎。甘處下流。淵冰之戒。夙夜靡弛。竊冀繩鞭之掣不息。烏頭之力不去。庶償區區聞可之初心。天不欲遂吾願耶。何先生之敎我不卒。而棄之如遺也。嗚呼。砥柱傾矣。蓍龜亡矣。百川奔趨而誰任回瀾之功。衆盲摸象而莫知稽疑之所。將至於斯文化異端。學者至用夷。而石潭華陽傳授法門。幾何不剗地而盡矣。此固爲世道斯文無窮之恨。而直欲籲天而不可得者也。若小子行己而無所就正。劬書而無所質疑。倀倀半生。卒業無地。尙屬一身之私慟耳。嗚呼。堂室依舊。閴然下帷。光霽之抱。若可以挹矣。金石之音。若可以承矣。而淸明溫粹。公誠坦蕩。覿德而心醉。聽言而誠服者。今不可以復見矣。嗚呼。神情相邇。幽明不隔。伏願尊靈。默賜警醒於冥漠之中。則小子敢不奮發踐述。以卒承罔極之恩。伏惟尊靈。降監而垂憐焉。嗚呼哀哉。

祭近齋先生大祥文

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嗚呼哀哉。士有二道。出與處而已。出可以有爲。處可以有守。然以孔子之至公血誠。孟子之麁拳大踢。到底無着手處。則致君堯舜。用煕鴻號者。後三代而寥寥。其勢固也。蓋其明良之遇。曠世一値。而氣化之盛衰人事之得失。反復相尋。終莫由成隆古之治。此爲千載志士之恨。而亦不能無憾於天者也。然則出焉而不得有爲。孰與處焉而獨全其守乎。此吾先生所以沒齒自廢。而猶未悔者歟。然以其時則大有爲之會也。聖人在上。寤寐英豪。以先生富有之業。若或幡然膺命。則遇巷無咎。可期久大之德業。亦豈非難失之機。而不拔之操。其介如石。有若果於忘世者然。此曷故焉。卽所謂非伏其身而不見。非閉其言而不出者也。嗚呼。君子之進退行藏。自有精義存焉。非小智偏見所可與聞。則曷敢任胷臆之裁。塞睚眥之辭。自干乎法義之誅哉。然先生之所秉執。卽小子之所獨知者。亦何忍含蓄不發。使其以一身而任天下之大經。以一心而存天下之大防。撐亘乎兩間。炳朗乎三光者。晦而不章。泯而無傳乎。嗚呼。缺缺攸迫。天不悔禍。皇朝之不血食垂二百祀。奴酋之保子孫至五六世。自有華夷以後。所未有之大變也。以四海之廣九州之大。無一人仗鉞討賊。以明春秋大一統之義。而被髮左袵。甘爲臣僕。吁亦可哀也已。繄我左海一隅。覆燾大明乾坤。昭揭崇禎日月。巍巍禁苑之壇。侐侐華陽之廟。伸拱北之誠。著必東之志。將有以彰大義於天下。永有辭於萬世者也。以故君臣上下所講明者。尊周而攘夷也。所交修者。復讎而雪恥也。是以金珠皮幣往來之中。不忘臥薪嘗膽之志。此天經地義。民彝物則之不可遂已者也。世衰道微。遺君後親。不復知有含寃忍痛。迫不得已底意。至以宰予觀夫子之辭。加之於醜虜。則天地之變。於是焉極矣。嗚呼。聖人其可侮乎。父母其忍忘乎。是可忍也。孰不可忍也。嗚呼。先生之所學者孔子也。所抱者麟經也。孔子之聖。被其汚衊。麟經之編。無地可讀。則先生於斯時也。寧伏而不見。閉而不出。其所自靖於身。守而不變者。卽以尊聖人而攘夷狄乎。春秋孔子之書。而尊中國。卽數十大義中第一義。則尊聖人。乃所以尊中國也。嗚呼。先生不在其位。則固無以奉行天討。闢之廓如。顧不可以一己之行止。任大經而存大防乎哉。是故但知吾心之有天理。不知吾身之有禍福。此先生所以不懾不懼。勵萬夫不可奪之勇者歟。先生之心。富貴之所不能淫。先生之節。貧賤之所不能移。先生之志。威武之所不能屈者也。先生學貫天人。行通神明。出其有足以陶鑄當時。推其餘足以模楷永世。而惟此一節。爲先立其大者歟。嗚呼。使先生而出者。固可以左右胄筵。成就睿德。以鞏我億萬年洪基。則羣黎百姓。擧蒙其賜。澤利之及。孰與爲京。然此或有任其責者矣。先生一不出。而聖人尊而夷狄攘。夷狄攘而中國自尊。上有以明天理。下有以淑人心。譬如九野閉而潛陽孔昭。兩儀昏而一星孤明。先生眞可謂孔門之忠臣。大明之遺民者矣。於乎盛哉。微先生吾誰與歸。所以江漢羹墻之慕。閱三歲如一日。至沒世而不可以忘焉者也。嗚呼。知德者希。孰識其貴。然知與不知。亦何有於先生哉。小子顓蒙。痛微言之將絶。憫大義之已喪。不揆僭妄之嫌。竊附表章之義。哭告於靈座之下。若使先生出處大節。賴而有傳。扶天綱於一世。樹風聲於千秋。則小子亦與有榮矣。伏惟尊靈。降監在玆。

祭外舅姑遷葬文壬戌

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嗚呼哀哉。我拜於公。今爲十有五年。尙記其坐之膝而撫之頂。而德意之藹然。許其子而妻我。指來年而結二姓之緣。時公齡近七旬。而脩幹豐下。肩背竦直。望之如神仙。謂當享期頤之壽。敎我誨我。以期於永久。胡不憗乎一老。而遽至於啓手。及余入於公門。嗟棣儀之莫覯。謁姑氏兮上堂。霑余襟之浪浪。緬疇昔之擇對。愧坦腹於東床。嗚呼哀哉。公忠欲盡分。而完始終之一節。孝施有政。而作儀刑於四方。文學足以賁黼黻。德量足以鎭巖廊。宜其講國論而秉國成。昭乎揭昏衢之日星。胡爲乎棲棲玉山之北。隔春明之物色。逮元陵奉諱之夕。晨起痛哭。不知東方之白。年年三月日。血涕交而無從。可見言與行其可跡。追寧考之殊遇。豈忍果忘於宗國。羞干進而務入。與時俗而流從。遭聖人而得擧。虛前席而從容。許沐浴之大義。說昔日之囊封。公感激洪造。擬致匪躬。旣鞶褫於南州。命臥治於江漢之東。公何爲兮不少留。聊翺遊兮太空。思夫子而太息。勞我心兮忡忡。嗚呼哀哉。佳城葉吉兮。玄和再移。左右之祔兮。情禮罔虧。千秋萬歲兮。永慰同穴之思。吉日兮良辰。桓楹載施。若典型之更覿。奄窀穸之告期。拚旌一慟。情見於辭。凡今之人。孰知我悲。繄我之悲。非以其私。嗚呼哀哉。

祭亡妹尹氏婦文乙丑

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自爾雲亡。奄薄一旬。收之空木。筵几爲陳。始疑若夢。終覺其眞。強作笑語。用慰老親。退處於室。淚應心零。愴怳懭恨。寢夢猶驚。凡今之人。誰無弟兄。嗟吾與爾。特百常情。先妣早世。時尙孺嬰。爾生十二。我加六齡。亦有爾姊。年堇二八。有弟名壽。生才四日。蒙衰撫髫。相看泣血。天胡降割。阿季斯奪。維吾一身。形單影孑。賴有二妹。依以爲生。喜爾於歸。君子之庭。克配良士。以永德聲。時日不見。未堪伶仃。曁送爾姊。在湖之鄕。涯角相思。日夕浪浪。於以重會。在彼白城。怡怡晨昏。秩秩豆觴。棠棣之華。鶺鴒於翔。謂當百年。玆樂未央。雲胡爾疾。而不可爲。瑣瑣千方。無地可施。病豈死人。治則失時。莫責於命。人謀不臧。雲誰之故。有兄無良。苟趁客冬。小試良方。縱患勞瘵。詎滿膏肓。宜我置之。不友之刑。爾知無幸。願旋於京。載造皁閣。猶冀其生。尊舅尊姑。爰及夫子。夙夜救護。盡精殫技。庶幾誠格。神或感止。矧爾爲人。宜天佑之。終古難諶。奈莫持危。如惔如焚。我心何其。神明發外。善言絶悲。慮我傷生。戒我過哀。至性攸存。之死可知。未忍自毀。以傷苦心。由心發外。亦難自禁。哭死而哀。非爲生者。縱有百身。寧可贖也。含章不見。孰信其然。旣豐而嗇。我欲問天。輤車將駕。卽彼高深。楊流湯湯。桂峀嶔嶔。明朝一往。終天不返。寥寥虛室。何時復踐。生無一息。曷依曷恃。煢煢孤魂。誰屍誰祀。於乎吾妹。於此永已。和淚爲文。血漬於紙。柩前隻鷄。出自家羞。一氣流通。無間顯幽。知爾英靈。臨發遲留。念我高堂。抱玆悲酸。寄而有歸。如夜晝環。好去九冥。重覿慈顔。

祭性潭宋公文戊辰

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嗚呼。學問之道。求仁而已。而仁之道大矣。四端皆大所與之良貴。而仁者天地生物之心。得之最先。而兼統四者。在人則爲本心全體之德。有天理自然之安。無人慾陷溺之危。人當常在其中。而不可須臾離者也。以故孔門之敎。先於爲仁。鄒聖亦以尊爵安宅贊美焉。而歎莫禦而不爲也。學絶敎乖。爲人而不爲己。則爲仁而由己者鮮矣。歷選近世之士。能求仁爲己。庶幾近於洙泗心學之餘者。惟先生是已。嗚呼先生。以華陽之肖孫。纘華陽之墜緖。讀其書求其心。而自占幽貞之象。獨抱固窮之節。萬物不干其志。天下不易其樂。永矢林下。終其身而無悶。絅錦日章。臯鶴天聞。推曠感於先正。懷典型之所有。上焉而責鳳儀鴻漸之美。下焉而守龍蟄龜藏之義。天書十下。恩禮俱竭。卽世臣畢義之願。異隱者亂倫之類。回邱壑之遐心。膺賓師之寵命。若可以追文正公故事。而離筵才撤。初服遽返。若不俟終日。是其故何哉。出於量已之深。而前定者不窮。是可以見先生之素履也。嗚呼。得位而爲王者師。布衣之極榮也。享壽而至八耋齡。生人之大願也。是或偶然而致之。而惟其學成道尊。巍然爲一世之儒宗。其德之得於心充於身者。非人人之所與有也。此孟子所云三達尊者。而先生兼之。有玆三者之兼焉。則通國莫不知貴。雖斂然退藏。不以自居。而人之所以敬之者。豈以貌而不以心哉。嗚呼。先生所有者良貴也。所修者天爵也。位造貳公之弘化而非求也。壽至東庠之受養而非辱也。充衍堂宇。孫曾振振。奉專城之養。報金帖之喜。而非可懼也。卽人道之旣立。亦天命之自申。先生之於道與德壽與福。殆無遺憾矣。以是而靖獻於文正先生。則豈不曰予有後昆乎。嗚呼。直弼亦曾踵先生之門矣。以身則獨。以疾則貞。旣末由束脩而請敎。又莫能執經而問業。秪識伊川面而止。此爲終身之恨也。惟吾先潛德幽光。賴大筆闡顯。庶幾不朽於永世。幽明受賜。隕結而不敢忘者也。嗚呼。直弼親炙餘光。無時月之久。未足以考德。然竊覸言若不出口。身若不勝衣。而神閒氣定。雍容暇豫。晝宵息瞬。咸有所養。動靜語默。綽有成法。與人之際。藹然若春噓而物茁。使卽之者。發易直慈諒之心。玆豈但天分之高。卽因存固而心定也。程子以把捉不定。謂之不仁。而先生涵養深厚。寬靜有容。如春和景明。海晏天晴。此其所以近仁也歟。嗚呼。大羹不和。孰美其淡。古井不波。孰測其深。知德者希。自古以爲然。亦何損於先生哉。直弼稟質偏駁。溫厚和平之氣。不能勝浮揚粗厲之心。而天賦旣定於始生。矯揉不力於施功。常切自悼。無望乎求變而美。及覿盛德服矩誨。則若可以息閒氣消忿慾。不有積中。何以發外。不能正己。何以正人。此其驗於觀感之餘者也。由是而知先生之學。務自得於內也。是豈寄命於耳目。騰理於口舌。以梔以蠟。要爲自衒衒人者之所可髣似乎。以故直弼獨謂先生得洙泗言仁之旨。而其學則心學也。願以是仰質於尊靈。亦以俟後世之君子。伏惟尊靈。諒至慕之非出陽浮。憐至願之秪存聞可。保佑命之。默誘其衷。則敢不從事於求仁爲己之地。以無負不倦之仁。嗚呼哀哉。

祭疇巖李公文丙子二月

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忠孝之道。一而已。竭力以承其親之謂孝。致身以事其君之謂忠。忠出於孝。孝移爲忠。以故求忠臣。必於孝子之門。而求孝子。亦於忠臣之門焉。豈不以二理同極而立人之道哉。直弼生也後。不及見古人。竊嘗以尙論人物爲念。雖於片善寸長。其心好之。不趐若缺缺而口出。卽其根乎天性者然耳。苟有進於此者。忘身而殉國。潔身以顯親。扶植乎天經地義。而爲世敎之光者。則雖爲之執鞭。而所不辭焉。歷選近世。未知其孰當之也。九原可作。厥惟我韋庵公。庶幾而能趾美者。其疇巖公乎。嗚呼。韋菴公䂓度之莊嚴。志氣之剛方。凜凜若崇峯峭壁。孤松獨秀。而人莫得以攀援。不待年至。高揖辭世。直是急流勇退。去神仙不遠。以此自終。亦可爲高出萬物之表者矣。嗚呼。忍言黑虎之事乎。賊臣竊柄。動搖長秋。權奸紹述。坤極將傾。時則有若二李公。出萬死不顧一生之計。相繼抗疏。終爲國母立慬。其危忠直節。與日月爭光。詎不韙哉。然二公疎逖之臣也。知時義之爲大。而當言卽言者。豈無所自而然哉。言議由賢者出。而二公咸出於韋菴公之門。不恤一時風色。惟盡面前道理。成就一箇是而已者。嗚呼。吾知其所從來者存也。二公之自樹立。雖其令德高行之所使然。而苟不固韋菴公至誠孚感。曷能決性命辦大節乃爾乎哉。嗚呼。崑岡焚玉。餘炎燔穹。韋庵公因之不免。桁楊栫棘。備經危厲。而竟歿於魑魅瘴癘之鄕。是爲國人之所共悲。殆有甚於汨𤄷者。而夷然自適。如處樂地。至九死而靡悔。卽其矢心者然也。篤論者以公幷二李。而擬諸己巳三忠。至以爲功則過之。蓋陽谷諸賢。言之於已然之後。韋菴諸贒。言之於未然之前。防微杜漸。轉危爲安。是以難也。嗚呼。終使黃裳元吉。萬物化光。是非所謂忘身殉國之忠者歟。嗚呼。公之事韋菴公。如不勝若將失。眞執玉奉盈之不翅。固其至性然也。禍釁以來。其所以自分者。秪知以死。而不知以生。土木其形骸。冰火其腸肚。灰心垢體。其泣成血。嗌不粒食。疾不茹薤。卽白傅所謂欲自潔而毀傷。懼虧孝於歸全者也。三十年所準擬以究竟者。卽捐軀而下從。終不底於滅性者天耳。及夫天日重明。幽寃畢伸。寵禋榮謚。恩光普被。則公無不可仕之義。而沒齒嵁巖。自甘淪廢。以自靖於一身而獻於先人者。其心固無憾矣。與農淵二公。所遇遭差殊。而所自靖則同。曠百世而相契。托知音於遺風。後有修孝友之傳者。其必幷述而聯書也無疑矣。直弼始拜公於東郭。語及變故。淚下如雨。意謂掁觸故適然耳。伊後靡時而不然。逮夫開小學之講也。臨文輒嗚咽。幾作孺子之泣嬰兒之哭。不獨蓼莪之爲可廢也。是非所謂潔身顯親之孝者歟。仲尼有雲孝者始於事親。中於事君。終於立身。公於其始而終者。所自致若斯其至。則由是而事君者。亦可以推知也。向使不遭愍凶。蚤已蜚英。則進可以立經陳紀。建事功於一時。退可以全身完名。樹風聲於百世。閱夷險而一節。合忠孝之兩美。克紹韋庵公成法。而用卒世臣畢義竭命之願矣。事乃大謬不然。卷而歸之。不少槪見。嗚呼。豈非天哉。然所以事君之義。不出事親之道。止於孝。乃所以止於忠也。韋菴公旣顯遂於國。公又順寧於家。其所以答君親之恩。明臣子之道者。一致而同歸。兩節而幷弘。抱鐵石之苦衷。勵竹柏之孤操。見貞心於歲寒。卓勁標於疾風。幷世傳爲盛美。後史載其徽烈者。嗚呼其盛矣乎。直弼出入門墻十數年。猥蒙國士之待。若其叨陪之樂。知遇之感。道義提耳之敎。山水賞心之趣。出處行藏。安身立命之方。與夫對衡望宇。相期以林下十年。而齎恨於千古者。所可述也。殆難以更僕數而累牘書。秪敘其課忠責孝。有槪於微衷者。敷袵以陳於筵几之下。疾病昏瞀。文不能宣盡此意。惟方寸之耿耿。若貫徹於幽明。庶至諴之有格。毋或吐乎玆觴。嗚呼哀哉。

祭朴元得文丙子

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嗚呼哀哉。大舜敷五敎。仲尼說五道。而朋友之交。居其一焉。朋友非天屬之親。而班乎君臣父子夫婦昆弟之間焉者。君臣父子夫婦昆弟之道。非朋友講習則不明。不明故不行。是以朋友之於人倫。其誼若輕。而所係爲甚重。其分若疎而所關爲至親。是乃天之所敘。而非人之所能爲也。古來論交道者。必言管鮑。而管鮑循跡而量情。必言牙期。而牙期待音而賞心。是亦非至者也。孰若不佞之於公。未言而志喩。先事而慮諧者哉。師曠之調五音。易牙之和五味。未足喩其融洽也。以故相軆而互資者。如形影之隨。聲響之應。若斯者三十年於玆矣。今也則形旣滅矣。影何附焉。聲旣絶矣。響何答焉。公眞死乎。我眞生乎。生而無樂則其生如死。死而有知則其死如生。而我不能通幽明之故。知死生之說。其將孰從而致詰哉。嗚呼。不佞及先先生之門。時纔勝冠耳。沖藐蒙騃。惟步趨唯諾之致愼。而不知傳道受業之是事。賴有公左右凾丈。接我以恩信。迪我以理義。不佞之粗識趍舍。立雪之餘。得於公者爲多矣。嗚呼。黃羊何歲。樑木遽摧。執幽音而晨赴。血淋漓於公指。相抱而哭。號絶者屢。因之窀穸事畢。而音徽永翳。微言寖邈。則倀倀乎靡所因極。不直以考德問業之無所而已。然而孝子克家。門墻不空。庶幾紹明光訓。嗣聞斯道。以故不佞之跡。不詒伊踈。常以沙溪之愼齋。渼湖之三山。期望乎公。公雖謙虛。不以自居。卽其居喪而盡易戚之實。存心而立仁禮之體。言行相顧。準以繩尺。無一事不可對人言者。雖往哲之專於內脩者。亦何以尙之哉。每入蘭室覿芝宇。自然孚感。怳若攀老成之典刑。慰山頹之永思。公亦不以我無似。謂可以閱天下之理。而論天下之事。天人性命之源。古今治亂之本。三百三十之常變。君子小人進退消長之幾。與夫有家日用之體。語默動息之節。肆口揚扢。兩竭其端。或相視莫逆。或相持不下。卒乃爛漫同歸。莞爾而笑。要之理順冰釋。然後乃已。卽其心心相照。事事相須。有百年金蘭之好。無一辭鍾律之乖者。有如此焉。此豈容一言而盡哉。嗚呼。先先生崇德正學。固已爲一世儒宗。而所秉之大義。可以軒兩儀而昭雙曜。質千聖而俟百世。天經地彝。賴以不墜。而終身自靖。不少槪見。知德者希。孰諦其眞。將擬以今與後之所法象者。賴有實記一部耳。以孝子之至情。述耳目之所逮。譬如鄕黨一篇。畫聖人無毫髮差爽。則苟欲求先生全體大用。舍實記奚以哉。斯已足矣。而公猶謂出自天倫。語涉言詮。未可以徵信永世。且以不佞侍杖幾日久。俾述狀德之文。顧愚不肖。曷敢當是寄哉。辭不獲已。久而後聞命。惟待學就識進。始可以下筆。而奄遭大存歿矣。孰謂人事之難準擬。至於斯極哉。擬令早晩見成。其將無所乎斤正。是尤齎恨於千古者也。若至遺書全部。卽先先生道學文章節義三者之所爲載。當壽厥傳。用圖不朽。亦公之所委屬於不佞者也。刪複釐誤。淘洗成書。非一人手目可了。全集草稿。尊閣丌上。其將誰適與論。要就質於士友。則患無所於折衷。任取裁乎胷臆。則懼或涉於專輒。今焉繡梓有緖。刪述無期。未嘗不抱遺編而發唏。痛九原之不可作也。縱使付諸剞劂。苟或未盡完粹。則豈所以副素日鄭重之託哉。是爲日夕所壹鬱。而無誰語者耳。斯二者。卽公平生苦心之所注。則必有不泐者存。應耿耿於九幽之中也。尙冀明靈。默賜警醒於寤寐感通之際。俾不迷於所由否。嗚呼。先先生以一身之出處。樹百代之風聲。以公淵源之所漸。擩染之有素。知有此箇義理久矣。逮夫一命之至也。公謀及去就於不佞。不佞擧似第一義。是爲公家家法雲爾。則公犂然不逆於心。而以筮仕之出於推恩。向後之難於充類。出而膺命。乃有不得已也。旣不潔身而亂倫。亦非忘義而循祿。眞所謂君子之仕也。行其義也。豈苟然哉。不佞之終不敢尼止者。殆以此也。蓋公之隱忍爲祿仕者。卽以緬襄文稿二事存焉耳。二者俱未及就。而卷而歸之。隨大化而冥漠。若無所乎聞覩。此何爲哉。此何爲哉。嘗訪公於嶽麓之下。時黃菊盈庭。爲言東籬秋色政佳。公卽會意而曰德陽東閣。亦有黃菊。相對一笑。竟不月而賦歸。豈有感於陶公峀雲之語歟。相信之篤。亦可見於此矣。如不佞者。固無出處行休之可言。而亦嘗側聞長者遺風。又奉承先先生緖論。而素與公鑽硏到底者。卽所謂第一義也。及被再命。迫於庭敎。自不免顚倒一出。揆以斯義。壞了無餘。異日無面目歸拜先先生。而有愧於金密翁亦大矣。亟馳書用伸此意。則公擧聽松之一謝恩命。鹿門之久縻宮啣以爲言。而焉有非祿仕非行道。而容易出腳如不佞之爲哉。進退無據。上下不及。自未免爲前後兩截之歸。此不佞所以憮然自失者也。以公明理達觀。卒不幸敎不佞耶。胡一往而不返。若相忘於江湖。願一見而道意。指九京以爲期。然所相期於九京者。卽生人自寬之辭耳。詎有死後之逢迎。可了生前之慕悅耶。冥契旣逝。發言莫賞。中心蘊結。呑不復宣。昔人之廢斤輟絃。豈不信哉。嗚呼。記昔公做邑而赴也。求一言以贈行。不佞奉勖以事事尋求一箇是。公視爲七字符。而將擬終身受用。受用不盡。而公遽至斯耶。還以自勉。用副公忠告善道之至意已矣。嗚呼。淸明愷悌。公質之美也。仁孝慈諒。公行之純也。析是非於毫芒之末。言議之正直也。謹善利於幾微之際。心法之嚴密也。理有所定。淄澠必辨。志有所守。金石不變。見識操履之旣明且確者也。學術足以笙鏞世道。文章足以黼黻皇猷。以是而行乎世。疇敢與之爭先。而公自視欿然。內而不出。恂恂若百不知而一不能。乃降志屈首。棲遲於枳棘。而尙患不稱其職。罔副分憂。常兢兢乎所以爲治。殆寢食之俱忘而忘。貞疾之在躬。人或病其用心過苦。而終不改度。此豈但斯世之所罕。當於前脩中求之。而猶以爲難也。吳隱之之淸操益厲。蜀文翁之儒化將成。而爲造物者所奪。倂與其可久可大底德業而莫究莫卒。卒成寥廓。則直欲天問大招而不可得也。天道無親。常與善人。所謂壽與祿者。夫人而皆得之。何獨乎公而嗇之哉。五十年抱釁床笫。竟又客館臯復。孤兒號櫬。親朋莫致賵含。行路爲之掩涕。所謂天道。是耶非耶。嗚呼。士爲知己者死。死固不可辭。則其於死生契闊之際。其何忍忘情哉。莊生之達焉。而其過惠子之墓。尙有亡質之哀。矧不佞之不能爲莊生者乎。宿草易滋。而傷恨不滅。松檟可拱。而悲緖無窮。要之與此身而俱盡耳。嗚呼。隙駟不留。尺波電謝。而春蘭秋菊。英華靡絶。苟能懷馨香之至德。想卓傑之淸節。則是可慰生同志死同傳之願耶。禮朋友有同道之恩。相與服衰絰帶。卽士之疑服素冠也。迺不佞之所施於公者。而其闋亦已久矣。將何所於寓哀乎。惟神明之相感。若不隔於幽顯。庶方寸之昭格。公毋吐於玆爵。嗚呼哀哉。

祭守愚李公文丁丑

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嗚呼。天之生賢。蓋亦不數。而或間世而一値。則必因其材而篤焉。栽者培之。傾者覆之。是爲天道之常也。乃反摧折之夭閼之。無其生而後已。俾其多少志業。罔克有終。譬如虹橋蜃樓。倐焉起滅。無跡可尋。不過一塲戲劇而止。此曷故焉。苟其數命有定。諒不可逃。則始之生而畀之者。是又何理哉。此從古志士之所怨嗟。而今於在邦之歿。尤致憾於大司命之權者也。嗟嗟在邦。公之爲人。可謂成矣。淸明樂愷。何天賦之卓也。孝悌睦婣。何人倫之篤也。片言可以定國是。則見識之明且正也。納誨可以輔君德。則學術之精且博也。志節骯髒則可以當犯顔批鱗。文章爾雅則可以贊皇猷黼黻。入而有守則可以婆娑邱壑。勵廉頑立懦之操。出而有爲則可以端委廊廟。成尊主庇民之功。此非公拔類出萃。不恆有於世者乎。何爲而至於斯耶。人之達才。不見用於當時。則必有聞於後日。不與衆萬之生。同歸湮沒。而今公官止下僚。壽劣中身。許多抱負。歸之無何有。而百不試一二。又不留一塊之遺肉。上天之至仁至公者。不應若斯之恝然。而報施之舛。至於此極。眞所謂修正直以召災。好仁義以速咎者耶。公卽世而朞。尊伯氏與令姪。相繼雲亡。其間不能數日。賢閤與令嬌。又不數月而奄然傾逝。玉山故宅。不惟文藻之無徵。亭臺池沼。已鞠爲茂草矣。死喪之威。亙古何限。而豈有如德門之偏酷哉。滄桑浩劫。未足喩其變。烈火風輪。未足喩其驟。君子何厲。天實仇之。生人何罪。天實讎之者。卽昔人之致詰於老天。而氣數之所推盪。天亦不可奈何耶。抑亦蒼蒼者無信。漠漠者無神耶。嗚呼。生而爲英者。沒而爲靈。不隨朽壤而消盡。將蕩爲大化。與造物而爲徒乎。寧結爲神明。以照臨於兩間乎。將爲鍾山之玉。薦珪璧於明堂乎。寧爲泰山之松。作棟樑於大廈乎。將爲九淵之神龍。沕淵潛而自珍乎。寧爲九苞之威鳳。鳴高岡以瑞世乎。將爲和風甘雨。施普澤於下土乎。寧爲景星慶雲。耀祥光於太淸乎。抑將復爲賢人君子。以續其志。以遂其願。鳴國家之盛。而興斯文之衰乎。玄天幽默。鬼神茫眛。其然豈然。吾何從而知之乎。嗚呼。餘年十六。入在邦之門。左右提挈。今爲二紀於玆。兄弟朋友。恩義兼該。公以廉貞而離俗。我以幽憂而鏟跡。相晤於寡諧之地。冥契於衆睽之中。雖隱顯行藏之不同。離合聚散之無常。而一點靈犀。炯炯通照者。固如一日。是豈可以一言而盡哉。嗚呼。淸冰玉壺。公之心也。寒松孤竹。公之貌也。銀山鐵壁。公之高標也。春蘭秋菊。公之雅韻也。若斯人者。雖曠世而相感。若朝暮之相遇。矧玆得之幷世。重以婚姻之密乎。今焉一曙而失之。則吾已無爲爲善。倀倀末路。亦焉用見在哉。匠石廢斤於郢人。牙生絶絃於鍾子。不直精神殞喪。風味轉墜而已。嗚呼。隙駟不留。尺波電謝。象生已撤於下室。衰草屢宿於墟墓。將何所於哭乎。始之不能越界迎喪。竟又不能修墓種樹。用述往哲之風義。一慟之展。亦罔及時。莫無遲我之來乎。惟公素日明理達觀。未嘗怛化。憂患之至。自不累於心胷。死生之際。亦能通於幽明。安天命之自然。而無滯思於人世耶。固應泊漭漭而無垠。與太初而爲隣。俯視下界。不翅醯鷄之出沒。其何能眷戀我耶。折梁之哀。埋玉之悲。要之無我躬而乃已已矣。嗚呼。公之螟嗣。以一身而蒙三縗。固千古之所罕聞。覆巢餘卵。存全未可知。縱令存全。無敎無養。何以爲生。每來見我。寸心欲折。成立之道。固望於我。後死之責。亦不當辭。而旣窮且獨。又淹貞疾。無一事可以及人。異日泉下。殆無以藉手而見公矣。惟有述公之志。敘公之行。幽顯闡微。用圖不朽。是爲自効。而自念人不足以取重。文不足以記實。亦曷足有無哉。然擧世混濁。淸士乃見。則亦惟知者知之耳。嗚呼。遯世獨往。居木石而羣麋鹿。卽公之所永矢。以故身世兩忘。不少槪見。庶幾不見知而不悔。區區身後之名。何有於公哉。嗚呼。公之於文詞。固天授神才。而不屑故不爲。彌見其高也。惟其殘編爛稿之零落世間者。殆全鳳之片羽。太牢之一臠。苟使收戢而無佚。則絶世希音。可以被管絃諧金石。而後之篤論者。若一視以李長吉,邢居實之流。則曷如其已泯然而無跡乎。身已藏矣。焉用文爲。嗟嗟在邦。萬事永休。日薄荒原。哭孤猿而腸摧。雲冷秋空。叫斷鴈而影隻。公臥重淵。我向故山。旅夜寒燈。晨程殘月。尙安所爲懷乎。泫然不知涕之無從。魂之聽之。亦應徊徨而淒惻。嗚呼在邦。

祭庶從兄營將奭弼癸未

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嗚呼。凡民有生。固有一死。或死牖下。華扁殫技。或死官守。親懿臨視。或死於兵。馬革裹屍。亦有凶年。餓莩流離。等是脫屣。何必期頤。翛然乘化。何怛何悲。畏壓溺死。曰無吊儀。巖墻桎梏。亦命之爲。命不可測。孰知其然。順受其正。是謂歸全。遑恤我後。體藏骸捐。烏鳶螻蟻。愛憎何殊。如君之死。萬夫所無。縱雲天地。都是逆旅。客中爲客。不遑寧處。同人於野。駭駻逞凶。氣索神零。竟違考終。臯復虛館。嶺海千重。無人於側。幽明莫通。此時此事。聞諸營僮。其生其亡。家莫聞知。其含其殮。其將憑誰。執訃失聲。目斷天涯。其然豈然。半信半疑。阿寧遘沴。一曙短折。子父俱沒。不能兩日。哀恨干霄。禍炎燭坤。行路相吊。鬼神煩冤。豈伊人尤。天實爲玆。何辜於天。其寧忍斯。千里返櫬。一僕攀輀。我往迎哭。東門之逵。孀嫂孤嬌。相將號絶。雲日慘冥。山泉淒咽。逆殯漳阡。曠歲淺土。一日九回。我心東注。招攜阿季。克襄窀穸。一岡兩塋。葬以昭穆。越瞻先兆。杉柏連枝。神情孔邇。精魂不移。亦足慰君。沒世孝思。不幾日月。嫂氏下從。矢心自裁。取義從容。如得甘寢。克躡玄蹤。於以祔之。虛左其封。輝光門戶。涕咨鄕隣。亦以驗君。刑化之眞。人生萬緣。蓋棺則休。琴瑟好合。如人世不。煢煢孀婦。靡所因極。呱呱遺孩。成立綿邈。天定孔固。終必有復。爲留碩果。用報不食。嗟君爲人。拔類其卓。本之樂愷。濟以剛強。有才有藝。有識有量。擧以措之。無所不當。入幕爲賓。穎脫出囊。再試牛刀。百度俱張。討捕嶠南。嘉靖一方。孰謂韎韋。君子是將。行何德術。致郵斯速。公朝欲試。利器盤錯。莫不懷君。齎咨嗟惜。何以得此。梁楚之間。譬諸解牛。未斧髀髖。因地而局。亦天是慳。鳴不盡聲。飛不盡翰。世道人物。愾我永嘆。繄我與君。異體一身。恩義倫理。同胞與均。不獨兄弟。如手如足。共案連業。長枕傳服。一齒以差。至於斑白。左提右挈。與同苦樂。疾痛苛癢。呼吸喘息。相爲流通。罔不相須。墓緬廚旨。身絲口餬。待君爲政。如轉戶樞。詎謂一夕。萬事嗚呼。留我滯世。痛苦伶仃。若𥌒無相。如影失形。籩豆湛樂。誰爲誰聽。況也急難。孰安且寧。百年身計。一朝墮零。哭君三年。精爽都喪。居室忽忽。出門茫茫。或不用情。恝若相忘。一念回薄。萬刃攢腸。如將見之。寤寐心目。莫辨眞妄。依舊忉怛。言之不忍。詎堪泚筆。含茹呑吐。奄迫祥月。流電不留。跳丸斯疾。一撤象生。萬古契闊。涕泣爲文。用薦腔血。搏胷一慟。五內決裂。惟後死責。百不酬一。擬銘君行。納於九幽。幽顯闡微。用圖不朽。嗟嗟奭汝。尙歆我酒。

祭季舅文癸未

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嗚呼。天地之生人。而世運之衰極。理終不能勝氣。以故凡壽夭之原於命。賢不肖之稟於性者。宜其相配。而恆喜相乖。噫。其生也有意歟適然歟。以爲適然乎。則何其資質之純粹。儀容之端偉。德行操履之拔類出萃也。以爲有意乎。則又何其志大才良。若將有爲於斯世。而毀折之隕穫之。猶恐其或成也。荊棘茂而蘭蕙伐。鵂鶹盛而鸞鷖稀。是固識者之所致詰於老蒼。而今於舅氏之喪。益無以處之。嗚呼此曷故焉。舅氏有通神明之孝。有澤生靈之仁。德量可以範圍一世。信義可以受託六尺。而一誠所立。百度俱實。由內徹外。從本至末。動靜雲爲。語默行止。純乎天理之正。無不可對人言者。覿德者悅。聞風者敦。是當擬倫於古人。歷選幷世。惟有吾舅氏一人而已。若是者。豈非所謂不常有於世者。而胡爲而至於斯哉。常人之情。咸願其有用於時。有聞於後。而舅氏擢巍科數十年。一步不服闇背踏終南之逕。目無五侯之門。萬蹄爭騖而我足自住。衆流奔趍而我裳不濡。遺佚而不怨。阨窮而不憫。非直無求之之跡。亦無求之之心。非直不說着求字。亦不說着不求字。苟不固洞見實理。石介金貞。則其孰能與此哉。夫子所云人不知而不慍。晦翁所云眞能自守。不求人知者。擬諸舅氏分上。其能彷彿乎否耶。雪霜大摯。知松柏之後凋。風雨如晦。知雞鳴之不已。一節終始。以至沒齒。亦繄我舅氏一人。不獨幷世之所無有。求諸古人而寡儔。是皆無所爲而爲者。豈要見知於今與後哉。斯爲天理當然。而吾不得不然者歟。嗚呼。天之降割我舅氏酷矣。四罹荼毒。九哭繼體。膝下之跡如掃。存而不如人生。歿而有甚人死。是固親懿之所煩寃。行路之所涕淚。致憾於司命之權者也。至若以終身沉屈。爲公不遇之恨者。是不惟不知公。亦不知天也。公抱朴含眞。忘懷得失。在約無改。含味獨遊。以至於身全名完。浩然無愧。如璧之白。勿緇勿缺。卽其一心精純。上通於天。天之報施。其在斯乎。惟天之賦物。齒角不均。花實不幷。或以富貴福澤而厚生者。或以貧賤憂慽而玉成者。或以德義名節。化今而傳後者。如公之所自致者。當爲世敎之耿光。斯其見天之心乎。借使公隨俗浮沉。與時俯仰。雖立大功名取大事業。以此較彼。孰重孰輕。然則天所以了舅氏者。不其厚乎。是亦差遣之意。骨肉更何述哀乎。若小子有不忍忘之情。不自已之慟。生長於外氏。被鞠於王母。飮食敎誨。惟舅氏是須。誘掖激厲。靡極不至。始導以功令之業。終勖以聖賢之學。粗自發軔。炳燭冥塗者。咸舅氏賜也。小子不天。幼失所恃。至哀貫心骨。貞疾纏膏肓。宛轉苫堊。幾不勝喪。舅氏涕泣以寬之。毉藥以濟之。扶死回生。用延殘喘者。亦舅氏賜也。舞綵怡愉於王母之膝。不知誰爲子而誰爲孫。自忘其爲無母之兒。逮王母捐巾幃。則以事王母者事舅氏。舅氏亦以王母之視小子者視之。隆摯之恩。湛翕之樂。殆無一膜之障。精神互注。形影交須。有無而相資。喜戚而同情。幾不辨異宮與異姓。曁夫卜居嶽麓。卽是分華一半。春蘭秋菊。觴詠跌宕。朗月淸風。步屧躋攀。賞花獨松之亭。聽瀑小壺之泉。或盪胷南嶽之絶頂。或懷古北亭之遺墟。具四美而幷二難。是其心期之超然於象外者。而公猶嫌緇塵汚人。有山林獨往之願。買屋峒陰山中。將成全家偕隱。躡峒隱之遐躅。襲農巖之高風。小子亦常願畢命漳楸。漳之距峒。其間餘一舍耳。騎牛往來無難也。操幾於金水玉屛。振衣於白雲寶蓋。尋幽選勝。極仁智之趣。因之卒奉餘誨於息影嵁巖向晦宴息之中。薰炙觀感而有得焉。鞭策馳驟而仰成焉。雖靡敢妄議於隣德之不孤。同明之相照。庶幾承載凝聚。收功一原。不惟續紫閣未了之緣而已。是爲所寤寐永矢。而詎料人事之變。乃至斯極哉。縱令異日。獲遂準擬。柢將徊徨山澤。發西門叩策之感而已。嗚呼。公蟬蛻於汚濁。升淸都而陟紫霞。與造物者翺遊。則生者噭噭。不其妄歟。又何必浪浪乎。夫性命得喪之理。已知其如許。而生當爲歡。死亦奚悲者。玆爲古達人名論。然若小子者。知遇絶矣。賞音空矣。短景末路。塗轍已窮。倀倀餘生。疇與爲歸。縱欲大觀而忘情。亦何可得哉。公之棄小子。鑽燧已三易矣。墓草已再宿矣。日遠月忘。漠焉若曠世然。每一念至。忽不知其已歿。聲光言笑。猶彷彿於耳目。砥墨和筆。用瀉哀腔。而淚逬心折。不堪爲辭。旋復甲管者屢矣。今焉象生之筵垂撤。終天之訣載迫。而病憂昏霿。文又不能盡其意。將何以攄彌年撤樂之懷乎。嗚呼。小子之於公。親惟酷似。而楂梨橘柚。未敢比擬其美。然虛辱知奬。誤認以在側之明珠。嘗謂世無知我者。惟汝其幾。則其英魂靈氣。洋洋在上。不以幽明隔而死生間。應有不昧者存。莫無想望於小子。而遲其一言之薦乎。將謀狀公之德。銘公之行。發潛闡幽。用圖不朽。秪可以塞後死之責已矣。但恐有違於遯世不悔之操。有累於泯然無跡之地。是爲所兢兢也。一酌之酹。數行之誄。五十年舅甥之情。盡於此矣。嗚呼哀哉。

祭從弟允汝翼弼乙酉

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嗚呼。我爲兄弟。滿五十年。寡懽多慽。其命也天。細檢疇曩。淚在言先。乙巳何歲。仲母蚤世。君纔八齡。奄罹釁戾。受養吾母。遂忘失恃。惟我於爾。差長二齒。頭齊肩幷。左右親侍。聯袂共床。至於長大。名雖羣從。友自天愛。我復遘愍。母氏捐背。看君含恤。眞如喪妣。皇祖季父。哀慽薦摯。爰及春城。禍患孔酷。攀櫬千里。欒欒雙棘。雖則孤苦。亦克負荷。萱庭春輝。寔若生我。惟孝惟友。宜右宜左。纔免於喪。兄科弟仕。相繼典邑。嶺湖密邇。迭奉板輿。致養孔侈。雙蓋互傾。行路榮止。餘厄未艾。奭從折命。變出倉卒。其死非正。哭望天涯。號絶塞哽。君來自南。相對淚逬。死固難作。生亦奚倚。相養相守。矢心終始。形影不離。期於百禩。雲胡疢疾。又嬰乃身。阻食窮年。渴睡徹晨。內銷外鑠。敝形竭神。二竪肆虐。千方蔑績。扁和不作。大藥難得。惟命靡常。疇測神理。日臻危篤。遂以不起。鶴髮北堂。號隕投地。菊月五日。載周甲晬。將頌九如。莫擧一觴。何言寬譬。用禱壽康。斯恨徹骨。難腐幽明。閤哭干昊。晝燭欲滅。三尺抱衰。螟孤孑孑。弱女呱呱。日夜煩寃。叩之不應。莫返遊魂。嗟嗟吾弟。末路善人。易直慈諒。厥賦天純。孝悌睦婣。其行近仁。無失淸濁。其中則辨。月朝人物。臧否不眩。輕財喜施。罔較贏屈。後己先人。猶恐少忽。詎恤凍餓。常空杼軸。義而及物。用資緩急。非出責報。不要見德。苟充其志。衆濟施博。作宰四載。苦心芻牧。値歲大沴。濟生良藥。亟解倒懸。移粟減糴。衆口成碑。載屹頌石。朝遞縣紱。夕闕家食。在君奚憾。一斥不復。仁者必壽。孰雲不忒。致詰老蒼。罔可究極。漳邱卜塋。垂三百祀。世逴地殫。無容更竁。惟楊州東。孝子峯北。有封睾如。季父攸卽。松檟鬱鬱。吉祥鬱郁。卽祔於傍。天作眞宅。卜曰允臧。枕亥之麓。神與人謀。同聚骨肉。庶幾億世。永寧兆域。窀穸有期。玄殯將啓。親賓畢集。以祖長逝。大寐不醒。一何冥昧。獨不顧我。飽茹痛毒。爛腸剜瘡。其何能克。自念無術。塞後死責。餘生凜凜。朝不謀夕。晩塗窮轍。靡所止泊。胡不少淹。相慰竆獨。舍此堂宇。卽彼川陸。白日欲陰。羣鳥來哭。一往無回。是名何別。安固厚壤。君事則畢。抽心爲文。終天與訣。告以百哀。聲淚俱竭。

祭金忠州基豐己丑

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嗚呼。學竆王霸之略。而不自以爲知。行篤孝友之政。而不自以爲足。訏謨可以彌綸世道。而不自以爲名。文章可以黼黻皇猷。而不自以爲有。愛君憂國之誠。博古通今之識。優遊不迫之度。寬裕有容之量。卽公之得於天而過於人者也。豈非不常有於時者乎。胡爲而止於斯也。天地之生久矣。人物之稟。亦隨風氣而淳漓。求其拔類出萃者。不能一二於千萬。苟或邂逅一値。則莫不愛其生而哀其死。往往有贖百身起九原之思。今於公之雲亡。而彌不勝忉怛而齎咨。詎或爲吾私而然哉。公生長名門。富有其具。夙負公輔之望。將畀勻成之責。信能時命俱至。得遂其志之所願。則太上之致澤君民。其次之救時少康者。蔚有範圍。克紹潛翁澤被生靈之功烈。而範驅不獲。沉屈蔭塗。俾欝其滿腹輪囷。排鋪者不少槩見。郡邑康濟。卽九鼎之一臠。是曷足以盡淵博之蘊哉。公不求知當世。亦不與不知者言。故世鮮有知公者。所以終於不遇。然遇不遇。亦何與於公哉。天之施於公者。旣示其兆。而終艮其身。有似戲劇。然雖欲不致詰老蒼得乎。嗚呼。賤子於尊門。自有世舊之誼通家之好。而先人之於公。合志同方。慕悅彌篤。有百年金蘭之契。無一事鍾律之差。卲齡深愛。有踰骨肉。而賤子自在髫齔。偏蒙撫頂之眷。款承提耳之誨。蓋從經史子集義理文章之趣。賢邪淑慝進退消長之幾。世敎之升降汚隆。言議之是非得失。極意商確。兩竭其端。而尤拳拳於先憂後樂。以呂陳劈畫。賈陸經綸。蘇綽之於宇文。王朴之於柴宗。爲可以建功立事。常病腐儒之不達時務。訐直取忤。不能格君而反致僨誤。就其所及而告之。自其所明而入焉。是爲納約自牖也。若是者多成功而鮮敗事。程伯子所謂從事而言。大變則大益。少變則少益者也。以故持論不爲乖激。而務存大體。爲政不行崖異。而獨引綱紀。要使酸醎甘苦。共調其味。方圓平直。各適其用。擧一世不齊之心。咸囿於太和之域。斯乃公之所準擬。是謂忠恕所以公平者歟。公常嚬蹙於晩暮鍾漏之役。而爲供親戚之擧火。或不免降志。亦可以知仁。仁之道只是公。公而以人體之。故爲仁雲者。非公之謂歟。每奉談讌。如懸河瀉水。混混不竭。自不覺言下怡渙。非直前言往行之盈耳充腹而已。或有千慮一得。反復乎其間。則欣然開納。不吝印可。是可驗虛中無我。受盡人言。以來天下之善也。嗚呼。鍾山之聽瀑。淸樓之觀瀾。北亭靜晝。南嶽素秋。操幾以從之者亦屢矣。公攜令甥。我隨先子。爰及任吳兩賢與偕。境與心淸。心與意融。悠然而會。歡然而喜。驗仁智之動靜。極樽俎之風流。物我可以相忘。上下與之同流。謂斯樂之無窮。指百禩以爲期。小子不天。先君棄背。禍故以還。冀盛庇於帲幪。儼一老之憗遺。纔半歲而公又捐館舍。老成典型。於是焉盡矣。詎料人事之變。乃至斯極乎。嗚呼尙忍言哉。易簀之際。神精不爽。以罔克面訣。爲死生之憾。說與令甥。詮及賤子。此意鄭重。有不忍忘。始旣不能越禮而候疾。竟又不能用誠於終事。幽明之間。齎恨無竆。去喪不死。煢煢恤恤。短景竆轍。靡所因極。而令甥仍家禍僇廢。任文又奄然傾逝。風驟雨急。桑海貿遷。縱欲復尋疇曩之樂。將何所復得哉。卽玆隙駟荏苒。天星再周。而象生之撤斯迫矣。襟韻之踈曠。胷懷之坦蕩。氣象之宏偉和厚。可使寬鄙。而敦薄平欲而釋躁者。今不可以復覿矣。一酌之酹。數行之文。千古之訣。訣於此矣。焉能忍而終古。爲未死之餘日乎。尊靈有赫。亦應憫惻而顧我乎。嗚呼痛哉。

祭潁西任公文庚寅

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嗚呼。學窮天人之妙。而不求甚解章句。道希聖哲之歸。而恥以一善成名。慥慥乎言行之常。而不拘小節。拳拳乎經濟之策。而不屑去就。襟度坦蕩則物我可以兩忘。風範秀朗則威儀可以不選。寬綽而卓犖。和厚而俊爽。若是者詎非昭代之弘儒。淑世之偉人。而拔出倫類。不恆有於時者乎。胡爲而勞苦拂亂憂戚終身。俾其大有爲之志。閼而不遂也。嗚呼。先生夙抱公輔之望。慨然以功名自許。若將陶鎔大雅。斧藻鴻猷。用卒久大之業。因之世禍自靖。遵養時晦。隱求初志。惟聞可是願。而所以安身立命者。於是焉存矣。然覩其飢臥陋巷。而認以塊然自守。則詎可謂知顔子哉。先生之薄試數邑。不嫌其降志辱身者。亦出於先憂後樂之素心。豈專以爲親爲貧二義已矣哉。賢路崎嶇。無處下手。隨時事功。副急手段。亦戛戛乎其難。則武城絃歌之不克有終。是亦可以觀世變。可但爲先生之不幸哉。嗚呼。賤子出入門屛。四十年受契。篤仰德深。願學而未能者多矣。見其內修純備。孚感庭闈。則油然生孝悌之心。見其簞瓢屢空。安素自得。則怡然忘得喪之情。見其秉心堅確。靡所撓屈。則發歲寒後凋之想。見其炳燭程度。眞積力久。則切守死善道之願。見其刊枝葉而敦本實。闢中扃而豁城府。險夷不滯。寵辱俱忘。眞意淋漓。風流弘長。壹洗世俗齷齪沾懘拘曲暖妹之態。則有廓然一胞。靡復間膜之思矣。亦曾操幾於洞天靈岳。名樓淨界。尋幽選勝。澄懷澹緣。極仁智動靜之樂。盡風月吟弄之趣。神韻溢發。若出於萬物之表。令人興感於沂雩詠歸。非直飄飄有凌雲之氣也。至若淸晝爐薰。靜夜燈灺。亹亹乎三才萬象。六經百家。歷代之治忽興替。聖賢之出處行休。世道人物。汚隆臧否。上下揚扢。靡所不究。間有千慮之一得。則歡然牖納。不啻若缺缺而口出。或妄守管見。執迷不下。至忘長幼之等。而亦虛襟聽受。兩相怡渙。無所芥滯於胷次。玆誠往哲之所難。而得之於先生。是爲知己之感。不亦末路之厚幸哉。且先生春秋已卲。而精爽不衰。厖眉皓髮。神采燁如。沖眞恬漠。獨與道俱。其與世之膏火相煎。內乾而外澤者。固萬萬懸絶矣。常願如百卉凋零而喬松挺立。萬屋灰燼而魯殿獨存。斐然爲一世之耿光。不獨爲殘喘之仰成。孰謂變故之無常。若斯其奄忽哉。嗚呼。天道無親。常與善人。而始之以窮身不遇。終之以一老不憗。好惡予奪。與人相反。縱欲不致詰老蒼。何可得乎。意者先生厭世汚濁。委形乘化。傍日月而駕風霆。與前輩儒碩。左挹右拍。翺遊於太淸之上。俯視塵寰。拊掌顧笑。斯所以一往而不返乎。抑如長寐無聽。以爲夬樂乎。何其去我堂堂而不少回戀也。嗚呼。神不可諶而命不可測者。自昔伊然。且以先生達觀知命。夙覻夜晝之常理。斂寂無跡。與大化同其冥漠。亦復何憾哉。在賤子有畢生之感。不能自已於情者。方美疢之初作。聊告余以永訣。至以爲不面而死。爲難瞑之恨。其意肫篤。其辭哀絶。豈不欲當下聞命。而喪制在躬。禮閑難越。思援前脩往例而不可得。則又敎以幸無時日之慮。不敢希望於大防之外。僠僠乎情禮之間。諄諄乎床笫之中者。委曲懇摯。斯誠以德之愛。而造次不失其正者也。尙冀異日更承謦欬。用畢考德問業之願。憧憧微忱。結轖寢夢。荏苒之間。幽音遽屆。於焉大契闊矣。此何爲哉。此何爲哉。淵冰之戒。莫承於擧扶。帶絰之哭。莫與於殯窆。斯爲齎恨千古。而亦應耿耿於九京也。嗚呼。帲幪攓而覆幬靡所依。棟樑摧而杗桷靡所寓。短景窮轍。倀倀乎靡所止泊。將無以塞後死之責。如此者亦焉用見在哉。乃今隙駟不留。鑽燧再易。而象生之筵。行將撤矣。一酹雖晩。終天之訣。訣於此矣。去喪苟活。仍嬰癃病。匝歲床簀。氣息如綫。重以國慽罔極。天地崩坼。神魂遁亡。隔死如紙。力疾爲文。文不成章。積哀存心。心與涕瀉。尊靈赫臨。其尙顧我而歆我乎。嗚呼哀哉。

祭伯姑文庚寅

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嗚呼哀哉。惟曾王妣。大德範世。必得之徵。七旬有四。不有劉向。孰載彤史。雍雍伯姑。典型是寄。不惟學能。天姿式似。藹然仁惻。充滿腔子。動必中度。靜無違禮。溫玉不磷。貞珉不鍥。無施不宜。以有內美。王考鍾愛。用當瑜珥。施敎鞶帶。謹愼從爾。環珮有常。克配良士。天道福善。錫以胤嗣。芝蘭盈庭。姊妹昆季。風雨崩城。晝哭而毀。危巢欲覆。護雛勞止。振振孫曾。可驗昌熾。告功皇辟。成績於紀。先咷後笑。吉無不利。惟其康寧。宜享百禩。宗黨瞻仰。靈光獨巋。胡不憗遺。奄捐巾幾。倐然反眞。厭世塵累。豈曰無憾。食報不匱。原始要終。浩然無愧。矧玆年數。曾毋一致。夫曷能爾。貞德之以。小子不天。蚤喪先妣。先妣之思。我姑是事。飮食敎誨。仁恩浹髓。歲時迎歸。奉以寢饋。受幾高堂。左右環侍。式觀以襲。色笑婉懿。敢雲房賓。姑氏天只。丁亥何歲。神天降戾。戒我滅性。用延先祀。手勸薑桂。強顔收淚。微姑苦誠。久矣已死。謂當帲幪。以沒吾齒。詎料斯晨。捨去如棄。哭之訇訇。踴絶於地。冰魚殘喘。永失仰庇。情之鞠矣。理之極矣。生亦何爲。含恤靡至。更無至情。知我如此。尤不可諠。壼彝卓異。何處更覩。四敎咸備。繄我無述。後人何記。庶無遺爽。寸心自矢。隙駟不停。祖載載邇。謝此庭闈。往卽幽隧。玄冰皓雪。川原靡靡。輤帷泛風。旌翣翳翳。神氣感通。幽明一理。歸見吾親。克敘友悌。可知人世。有慽有喜。泉路茫茫。德音終閟。千古契闊。一慟永已。和淚爲辭。辭不盡意。尊靈有臨。歆我訣觶。嗚呼哀哉。

祭老洲吳公文癸巳

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嗚呼哀哉。先生德位仁壽。順於存而寧於沒。令名滿一世。盛業垂諸後。箕疇之五福。鄒經之三尊。先生兼得而有之。哭先生者。宜若無憾。靡所述哀。而獨不佞之所齎恨者存焉。吾道之弊久矣。洛建以還。庶歸一統。而或據一方。有以屋纛而自娛者。或具一體。有以管蠡而自少者。標望自高者。或欠於平實。辯博自大者。或遺乎微密。高氣節者。流於麁豪。務忠厚者。歸於淟涊。守軌轍則泥於方所。富才蓺則騖於作用。事功之誘奪。詞章之蠱梏。又作於其間。甚則猖狂自恣。喙喙爭鳴。扶東墜西。注彼竭此。而莫準於中。馴致道術爲天下裂。斲世敎而誤後學。是曷故焉。直由見不到知不眞耳。儘乎眞儒之難也。先生興受其敗。用當其機。以明通公溥之資。着敦篤刻厲之工。虛心遜志。因文順義。不囿於言詮訓詁。無局於見聞知思。浸灌而涵泳。溫燖而醲郁。爬櫛其絲毛。解剝其肎綮。極其大而不畧其細。硏其精而罔忽其粗。從淺入深。由博造約。透十重之玄關。收一原之奇功。眞見旣立。命辭無差。如八窓之玲瓏。萬象之昭著。而類皆師心獨詣。壹是怡然理順。闡形氣神理之義。盡動靜體用之妙。以明造化生成之無二本。道器分合之爲二事。且主氣之論。橫挐一世。有以天命本軆。掩沒於血肉窠臼者。有以人性純善。爲氣質善者。而理爲氣主之義晦矣。先生發揮理字。刳心洞析。而曰一物之中。自有正定。常有不易之體。雖無形無爲。而爲氣之幹。莫之或遺。莫之或亂。綱紀造化。流行古今。天地之所以不翻。萬事之無有不定。卽以此耳。其培植扶護之功。當匹美於鄒聖之道性善也。夫名理之論。自有一副公案。非人智力所可推敓。而習俗靡靡。徒尙閒氣。以公共義理。把作家計。一以先入之言爲本。卽此頭腦。已違聖學宗旨。玆爲先生所雅言。而獨尋一條正路於千差萬別之中。所擬化今與傳後者。於是焉存。且以聖賢堂陛之不尊。華夷尊攘之不嚴。天經地義人彝之不立。爲永世深長慮。是皆知言之發。而扶一線於羣陰之底。章正理於旣蝕之中。卽其見得仁體眞切。故大心衆生。樂與爲善。必要其靡所差謬。偕底大道。眞可以建不悖而質無疑者也。吾東之善言理者。惟石潭三洲爲最。委曲周匝。兩端俱竭。發揮道蘊。輿衛經典。爲程準於吾宗。而先生以石潭之明睿。該三洲之密察。自其心眼所得。以至筆舌所形。罔非妙諦精義。金衡玉尺。毫釐不爽。其所以綜萬理折羣言者。俱足以承先啓來。以定於一。卓然作吾道之結局。若是者洵朱子之忠臣。命世之眞儒。天之降先生於今日者。將以通氣數之局。豈苟然哉。先生生挺異質。衆善咸備。得師家庭。早自樹立。潛藏闇修。以養吾誠。昭明而敦厚。樂愷而正直。孝悌原於天植。恭儉著於日用。居安資深。自底凝道。裒然其中積。睟然其外發。一塵不染而査滓渾化。百鍊益剛而中立不倚。言行圓隆。名實純粹。是皆貞德之符。自然而然者也。至若憂愛一念。炳然如丹。自有滿腔熱血。恆願爲國一死。往往至於飮泣流涕。然而不枉素守則有御者之羞。不拔其確則有壁立之限。俾鋪舒皇王之志。不少槩見。後有知先生之心者。亦應歔欷煩酲於其行藏之故矣。先生雅不以世道自任。而爲世道之重。如崇山鉅海。無運動之跡。而有功化之及。可以育陽德而延道脈。詎料天之好惡。與人相反。竟一老之不憗乎。景星沉而人不被光華。日觀頹而世靡所瞻仰。先生之適來適去。關時運之盛衰者乃爾。是豈但一身之存亡哉。不佞愚劣。無所比數。而夙承型範。誼均骨肉。受知之篤。仰德之崇。未易一二言也。神志交孚。影響相須。江閣靜晝。嶽麓淸宵。服緖言而承謦欬。內而身心性情之蘊。外而人倫百行之著。大而太極陰陽之變化。小而昆蟲草木之榮悴。以至古今治亂。賢邪淑慝。王伯儒釋之辨。上下揚扢。靡極不至。韶音令辭。洋洋盈耳。退而追繹。渙然不逆。靡敢強爲然諾。以自苟同也。亦嘗叨隨巾舃。追逐雲月於水樓山墅。淨界丈室。放棹乎龜島玉筍。理屐乎鵠嶺朴淵。呑聲淸泠之浦。灑淚善竹之橋。參道岳而薦兩賢之靈。挹淸節而吊五歲之祠。極仁智動靜之樂。盡泓崢樽俎之趣。靡往而不觀德。風韻之所動盪。聲氣之所感應。自底悅服。要之死日然後乃忘也。先生常悶陋居之不離塵闠。許我分華。要我卜隣。相期以林下十年。區區晩計。念釋在玆。而存歿遽如許矣。帲幪撤而失其燾矣。塗轍窮而失其歸矣。縱令異日。獲遂矢願。其將誰與適從乎。精魄隕喪。孤影如泡。廢斤輟絃。靡所因極。將何以爲未死之餘日乎。一掩冥冥。萬事悠悠。矯首江橋。衡茅隱約。落日荒江。未忍更濟。雪雲魚鳥。觸機堪悲。卽事卽懷。自應貫徹於幽明也。然徒悲而不思所以奮迅踐述。則是負先生也。伏願尊靈。默賜警醒於寤寐感通之中。俾卒承其嘉惠焉。是猶屬吾私耳。聖門千古。尙有未究之事。不決之案。以待後之朱子者。其將無有乎爾乎。爲斯文慟。聲淚俱竭。英靈有赫。亦應憫惻而太息也。嗚呼哀哉。

祭高麗忠臣掌令徐先生墓文戊戌

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猗歟先生。麗朝忠臣。盡言不諱。請誅傳誾。玄黃之戰。屛公荒垠。爭天不支。公欲殉身。恥事二姓。苦心肫肫。遯世長往。樊塘之濱。坐不北向。漢陽城闉。沒齒靖獻。身道俱伸。千載神都。杳茫前塵。統三爲一。功業已湮。言志之什。想見其人。義薄日月。精貫蒼旻。與鄭文忠。生死雖分。扶樹天經。同其爲仁。聖朝曰嘉。不忘其君。是亦無愧。夷齊之倫。旣封旣祭。表崇厥墳。亦粵陶菴。揭阡以文。發潛闡幽。永播淸芬。風聲竦動。如夜回晨。洌水奫泓。冠岳嶙峋。惟公大名。與之永存。彝衷攸激。疇敢不尊。繄我誦義。沒身不諼。平生心香。薦以泂樽。一抔荒原。萬古明神。神交冥漠。鑑此願言。

祭李汝弘文己亥

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嗚呼。昔我與子。世宇洛橋。分水北南。對望衡茅。樂與晨夕。仍結石交。我纔勝冠。子嶄頭角。詞垣文會。左提右拍。愛子美質。進以古學。學務爲己。與子偕作。我實悾悾。無能爲役。猶願爲子。攻玉之石。五十年間。慕悅徵逐。皷枻澄湖。振策靈岳。名樓臥雲。穹巖聽瀑。觴詠跌宕。勝事占圓。攜手尋眞。華陽洞天。共讀陽秋。興感風泉。玆遊奇絶。不朽遐傳。我竆塗轍。漂泊江濱。招攜水榭。孰主孰賓。皓首靑眼。披豁任眞。朗月淸風。子爲許詢。煙波釣徒。我亦志和。斜風細雨。靑箬綠簑。與子爲侶。以遊以歌。年頭信宿。臨別留詩。桃花魚肥。更證幽期。期未及屆。子忽世辭。推枕長嘷。將信將疑。人誰不悼。我最齎洟。如禽剪羽。若木剗枝。形影孑孑。存亦幾時。風流星散。一別如遺。沙鷗汀柳。共此悽悲。我老不死。多閱世紛。擧俗滔滔。羊質虎文。疇若吾子。古貌古心。於古亦罕。寧見斯今。滿腔忠信。有終時忱。二中四下。而德愔愔。蘊璞良玉。留礦精金。身世兩忘。葆我沖襟。布衣皓潔。不換朝簪。耋齡乘化。詎雲嶇嶔。孰謂命窮。天理難諶。浩然全歸。子應歆歆。冥契旣逝。我欲斷琴。高山流水。永絶賞音。踽涼一世。寥廓八垠。何處得來。如子貞醇。如子和厚。何處更親。將返眞宅。不淹靈辰。豈無白馬。病莫臨窀。我來哭子。秪見靈輴。無從更聞。謦欬諄諄。亭臺依舊。圖書凝塵。觸目遺躅。愴極傷神。擬述子德。永圖不泯。是後死責。不負故人。英爽感應。鑑我肫肫。

祭鰲村宋公文庚子

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天眷左海。炳靈名門。篤生大老。間氣鍾元。人極賴立。天經不淪。道莫與京。功莫與倫。承祚以德。是有肖孫。無遠沿泝。若襲以薰。何間手授。心法裕昆。亦惟過翁。丈尺是遵。去就行藏。義同屈伸。德浹於躬。振華揭芬。黝黝九臯。令聞徹旻。弓旌四朝。爲師爲賓。曷以處之。八耋其尊。曷以召之。十行其綸。礭乎介石。永矢弗諼。豈欲果忘。致澤君民。出處熟量。淵潛自珍。其志可則。是爲守身。所以畢生。不問漢津。將此身心。用答君恩。人之好懿。孰不慕欣。聞風覿德。鄙寬薄敦。四方觀生。仰若星雲。若果於剝。若燭於昏。樂天乘化。準八其年。淸明一氣。復初浩然。曷不百曆。卒幸斯文。斯文天喪。衆涕沄沄。邪術橫挐。正路荒榛。疇任距闢。奄閟九原。維昔癸亥。拜公荃村。我心先醉。目擊道存。洋洋名理。滾滾逢原。藹然祥和。若噓陽春。冰心玉壺。瑩澈無塵。何以致之。爲己求仁。仁之爲本。萬善是循。公惟自虛。款我以眞。不以蒙陋。屬意肫肫。有叩斯應。傾倒倉囷。惟德之愛。貫徹肺肝。死生契闊。四十年間。豈無竿牘。莫瀉心蘊。誰縻我足。常勞夢魂。千里命駕。多慙古人。含情莫遂。素車其奔。倀倀末路。疇與爲隣。滿腔壹鬱。沒齒噎呑。追惟貞德。測蠡以陳。庶幾無媿。生順死安。原始要終。身全名完。踐述眞傳。有光淵源。公復何憾。後死哀呻。雲誰之準。警世汶汶。非直爲恫。是庸憂殷。隙駟不停。撤靈及辰。莫致芻綿。遙薦蒿焄。孤負冥契。悲恨幷臻。何遠不徹。有赫明神。神之臨之。鑑我忞忞。

祭沈稚彥文辛丑

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嗚呼。成才之難。聖人云然。矧玆左海。境局氣偏。疇能大心。憂樂後先。我始見子。志在希文。赤子失哺。若痛切身。掌中劈畫。腔裏經綸。蔚有範圍。慘澹鋪陳。明堂在邇。莫薦璘珣。隨時事功。無地可伸。晩暮薄試。巖邑如丸。攲器墜地。安坐收完。蒲敏桴捷。孚感如神。割鷄一臠。全鼎自珍。做勝於說。行符其言。惜不大施。用壽斯民。斯民無福。有憾蒼旻。井渫不食。誰惻洌寒。蘊才需世。在子一端。澹泊寧靜。自其天分。孝友爲政。必達非聞。本立道生。自無緇磷。遵晦長往。永矢隱淪。惠連降志。非直爲貧。繄我誦義。餘數十春。神交冥漠。若在古人。子特我就。冽水之濱。傾蓋爲樂。以相知新。子惟自虛。款我以眞。水樓靜晝。山墅良辰。亦汎淸流。風月無邊。皓髮靑眼。膝促襟聯。名論迭出。豪氣翩翩。知幾之明。蓍龜不愆。秉義之確。金石其堅。有素蓄積。身爲國捐。炯炯丹衷。上薄重玄。怡渙我心。如病斯痊。鳳不雞啄。松不蘿纏。乃如之人。始可拍肩。夙聞斯義。於古三淵。惟子貞躅。了我周旋。銅石其應。磁針其連。意氣相傾。靡蘊不宣。仙鳧西飛。再叩衡門。握手舒懣。談笑孔雲。謂春夏交。重開斯筵。又勞赫蹄。忞忞其傳。曾未幾何。訃車遽遄。搏胷失聲。寢門涕漣。樂天乘化。身名俱全。寶樹交秀。可托靑氈。長胤詩禮。裕後光前。筮宅允臧。先兆交埏。子復奚憾。理事皆圓。惟我後死。彳亍殘年。賞音永空。亡琴絶絃。豈我之竆。保此友賢。疎襟廣韻。再覿無因。一酹千古。病莫以親。貯淚數升。泄此悲辛。神理感通。聽我肫肫。

祭朴景龍文辛丑

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嗚呼。我生支離。哭子三世。吾師大德。壽愆稀歲。尊公短造。止大衍數。子胡無年。又損其五。不能無憾。天道報施。哀哀萱闈。垂白服衰。煢煢孀孤。因極其誰。人理慘怛。聞者短氣。矧玆我心。知割如沸。繄我撫子。自子未晬。愛其娟秀。蘭芽瑜珥。子之淸揚。洞徹表裏。曰有攸本。丹穴其自。沖齡稱家。家道克遂。敦孝崇禮。門戶不墜。乃所願言。繼述志事。恆懷兢惕。用供祿仕。爲政四邑。遊刃恢恢。梅閣蒲化。陽春載回。不屑其去。再賦歸來。不以艱食。變其素守。守約修拙。罕出庭牖。庶幾趾美。先訓是副。觀居此世。閱人旣久。不失眞性。如子尠覯。有孚攣如。靡間親誼。歲寒心期。垂死肫摯。將以待子。了我後事。非直以子。先人之思。客歲良覿。證約丁寧。忽焉幻化。竟墜杳冥。山皺水咽。禽鳥叫聲。我伏窮林。形跡如縻。哭不攀和。奠不擧巵。感念契闊。無復前期。先稿在篋。手書盈丌。陳跡觸目。老淚浪浪。擬述行治。用誌斧堂。惟後死責。載闡幽光。有翩旌翣。往卽先藏。克孝恔心。常若侍傍。肖胤克家。子其奚傷。獨我滯世。叵耐踽涼。一別千古。視天茫茫。緘辭送子。薦哀一觴。

祭亡女閔氏婦文壬寅

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嗚呼痛哉。汝何爲而死也。汝何爲而死也。汝非父母之一塊肉乎。何忍棄父母而死乎。將俾父母。何以爲生而死乎。吾五擧男女不育。迨汝之生。用成坤六之數。且多奇徵異兆。及夫歸名家配吉士。協尊卑睦妯娌。又蚤娩子男。行將娶婦。吉祥善事。靡一不備。若是者生人之至樂。閨閤之大願。何爲其死也。以汝之仁善和厚。德器凝重。宜可以克享福祿。用受天祐。若將執左契而觀掌紋。今乃大謬不然。忽焉而至此者。果何爲哉。果何爲哉。抑亦蒼蒼者無信。漠漠者無神歟。汝夫家積德累仁。子孫充衍。人皆稱汝尊舅。以當世之郭令公。則宜無致此夭札之患耳。直由予賦命奇薄。不足以保一女息。而釁咎積躳。獲戾天地。以移禍於汝耳。自念平生。縱欠修善澤利及人。亦無忮克戕害人物。可以受陰謫於神明者。而但以冒竊儒名。厚誣上下。㬥致非分之榮寵。是爲不祥之大者。而屬裏之毛血。猶有汝一身。故挻災於汝以至此耳。苟可以降罰。則何不勦絶我殘喘。而必加於無罪之汝身者。是曷故焉。不如此。將無以懲其惡也耶。汝始生而善病。及長而漸完。多蓐少擧。而猶不至勞瘵。數年來匙箸頓減。腹積頻肆。秪知爲虛脆攸祟。榮衛受損而已。何曾念及於今日哉。臘月之望。汝產女纔七日。而汝子告病。病勢似天行沴氣。故爲汝深長之慮。亟送汝兄。勸汝出避。則汝書謂無母子相離之理。又勸其與病兒分處房室。則汝又不聽。汝子之病。累阽危關。而汝不知有汝身。焦心悴形。忘寢廢食。子未及回安。而汝仍病矣。雖使彊壯者處之。猶患不免。況纍然虛殼乎。自聞汝病。危厲薰心。靡極不至。而猶意汝之不死者。以其形貌性度之終必致遠也。汝竟棄我而死。死其可忍乎。若知其必死。則吾當不拘形跡。不計忌諱。而往爲終天之別。詎料遽至於斯極哉。疾痛呼父。人之常情。而病不能往救。死不能往訣。人理絶矣。汝臨命以更不見父母而死爲至痛。是乃父子難瞑之恨。而號絶穹壤。直欲無生者也。吾自哭汝。始則然疑在心。森森宛宛。終焉求覓不得。忽忽茫茫。如夢如醉。如狂如癡。縱欲達觀理遣而何可得哉。余本朝暮人。重之以飮泣爲日。肝腸寸裂。幾何不從汝而死也。苟然則悲不幾時。不悲者無竆期。而死而有知無知。亦不可知。昔人設言。亦爲自寬之辭耳。大化冥冥。九原幽幽。何能續父子之緣。如人間世乎。凡人生生死禍福。夭壽窮達。靡不有定於賦命之初。縱亦有栽培傾覆之理。而終莫容愛惡與奪之私。天地之於人。父母之於子。其心則一也。吾於汝何哉。嗚呼。汝之女兒。已率致汝母所。俾子婦育養。男子則吾方攜抱而出。出入撫摩。如見汝之面目。用此爲未死之餘日已矣。兩兒幸其成立。則汝死而不死。汝莫係念於兩塊遺肉也。吾始欲他不暇顧。奔赴喪次。而被兒子泣挽。不克自遂。今乃力疾哭臨。則一片玄木。戢於虛堂矣。呼之而不應。叩之而無聞。惟有竆天徹地之痛。倒河傾湫之淚而已。每汝有行。殆不忍於須臾。臨門送汝。凝望移時。不見行塵而後已。今焉大契闊矣。至情無言。至哀無文。固未忍泚筆。而亦未忍沒一語以通幽明之故。然神隕精亡。不能爲辭。其將忍而終古乎。危喘臨簀。雖不能隨汝柩而行。行將臨穴。用當面訣。汝毋顧戀而安意就塗也。嗚呼哀哉。

祭吳瑞五文乙巳

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嗚呼哀哉。赫赫炳靈。陽谷之門。高文盛德。繼世月醇。寧齋道學。爰及文元。克顯克承。宗祏斯文。惟子克肖。詩禮是聞。靈芝醴泉。自有根源。躬蹈遺訓。家傳深衣。夙夜無忝。子其庶幾。式鍾英氣。器宇魁碩。治以斐文。本之淵識。宏中偉外。曁曁嶷嶷。不拘細檢。自準繩尺。尙友賢傑。包括往昔。混混百家。煌煌六籍。含英咀華。笥之於腹。尙訒其言。言無可擇。咳唾瓊琚。衆甫瞿若。惟古之珍。今世攸薄。如彼七襄。而不黼餙。又如天球。而藏韞櫝。玄酒大羹。味在無味。中蘊金秤。辨晢涇渭。不形靑白。眼空羣彙。百川奔趍。我裳不濡。萬馬騰踔。我腳不踰。安時處順。不渝不激。遵晦養眞。默成尊德。四邑絃歌。粗跡循良。何積之厚。何試之涼。材大難用。疇貢明堂。玉瓚黃流。罔薦蒸嘗。賴有賢嗣。將以贏遺。旣以貽之。又何奪之。縱然達觀。其腸無寸。曾未幾何。幷隨而殞。哀哀兩世。永斷血胤。生人殄毒。古有是麽。謂天與善。胡今之差。非直哀死。嗟哉吾生。金斷簪盍。淡而交成。歲寒心期。死生金石。聲氣攸感。無思不服。晩暮相須。有逾懿戚。願將殘喘。賴子警策。常恐先溘。貽子之慽。萬事難料。有是錯愕。朱痛割臂。鍾悼輟絃。知己之淚。今古同然。孤影如泡。賞音永絶。何以了我。未死餘日。病癃跡拘。尙阻一哭。寢門餘涕。尙流枕席。層冰飛雪。川原倭遲。子行何之。子返何時。流水不停。落葉永離。哿矣無知。哀此人斯。茫茫宇宙。再覿無期。憑棺一痛。莫遂臨窀。辭短悲長。不滯惟神。薄奠大訣。情未盡伸。沙鳥江魚。如助哀呻。英靈颯爽。降監吾眞。嗚呼哀哉。

祭吳稚輔文乙巳

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嗟嗟稚輔。子眞死耶。一門四哭。我淚孔多。擧袵餘慟。苦難搓挪。將子無死。子死謂何。有生必死。人所不免。得正乘化。可以理遣。繄子一身。擔夯嶾嶙。如繩支廈。賴以不隕。一曙騈摧。疇撐脊檼。如子之死。嗚呼可忍。不聞某病。而以訃來。憯焉深疚。若刺在骸。嶺嶠迢遞。親懿不偕。孝子星奔。行旅揮嗁。天道報施。一何其乖。念子先範。忠孝華門。乃顯乃承。允矣文元。盛德之嗣。在季及昆。齊休匹美。世稱雙璧。氣數之否。伯兮不淑。墳土未乾。又及其叔。喪威薦集。風驟雨㬥。誰秉化欛。而底斯極。靡靡末路。余幸友子。自壯及老。諳厥終始。祥和之吉。惟天所畀。恬約之守。克契先軌。冰淸玉溫。㜫哉素履。孝悌爲本。天植純篤。三年居瘠。化郁爲白。燕及六親。咸歸姻睦。爲政一家。有孚顒若。城府洞豁。中藏寒石。那庸爾楦。而爲瑞角。有若至性。濟以慧識。車精竹素。瀝盡衆液。不嫌自苦。獨爾通洽。洪河浩漫。沛乎博涉。旁及百家。出入蒐獵。發爲文辭。有敷春曄。抗志高步。屈壘賈墻。妙齡詞林。望菀珪璋。擬嗣秉文。粉黻有光。厄於公車。時命不臧。雲誰之用。不薦明堂。矢無緇磷。不遇何傷。薄試南郡。仁聞洋洋。良庖善解。手無停刃。惠洽黎獻。久而益信。宜爾興思。謳吟艾齔。專而不咸。古今同懣。曩屈鳧舃。止宿衡廬。鷄號燈灺。雙襟俱虛。曰我兩世。未列幽墟。煩子策老。毋我虛徐。我豈敢承。不朽之託。申之以書。其辭懇惻。如我不死。詎忽自力。縱令泚筆。疇與商確。我病阽危。莫臨玄窀。迎精而哭。於湖之側。若將笑語。用展良覿。沙鳥噭噭。同我悲愕。文藻留馨。江山古宅。神理孔炯。眷懷遺躅。風流雲散。萬象寥廓。力疾矢辭。惟以告臆。百年之淚。罄此一酌。幽明之故。冀靈歆格。

祭襟溪李公文丁未

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嗚呼吾兄。學貫三才之妙而處之如愚。識通千古之秘而守之若訥。胷藏笙鏞鴻化之才而不少槩見。詞有黼黻皇猷之華而不以自多。孝悌可以通神明。誠信可以透金石。名義風節。亦可以爲今昔之標準。是爲兄之拔類出萃。不恆有於世者也。宜其高躅雲衢。鋪舒事功。用遂堯舜君民之志。而乃放於竆山之涯。野水之濱。居木石而羣麋鹿。沉屈幽厄。以終其身。上天生贒之意。若斯其茫然乎。兄纘八葉文獻之緖。負一代山斗之望。隱顯係時運之輕重。出處關世敎之汙隆。而停身不惑之年。玩心昭曠之原。卽其天資英睿。自然近道。而涵養鑽硏之功。又從以磨礲浸灌。初非有須於矯革遷改也。以故其存諸中者公正而坦蕩。著乎外者和樂而簡易。歷選往哲。妄擬其軒輊。則其治心之嚴。造理之密。任道之確。固有爲之後先而相濟。至若不言而孚。不怒而威。純誠惇德。消鄙吝於覿面。韶音令辭。化狡僞於望風。則如吾兄者尠矣。雖閱風輪萬轉桑劫百遷。而太和之氣。盎溢於泰宇。貞德之符。孚達於素履。道義彌彰而聞望彌隆。如衆華離披而寒松特挺。萬屋俱燼而靈光獨存。在今日爲地底之微陽。在他日爲不食之碩果。胡不憗遺一老。奪之此速。俾斯文靡所託。而世道靡所賴。直欲天問大招而何可得哉。嗚呼。兄是鸞鳳。我則麏䴥。兄是喬木世家。我則衡茅賤士。兄是高明昭朗。我則愚陋褊淺。其所殊絶。不翅星淵。而弱冠結交。至於耄及。有百年金蘭之契。無一言鍾律之乖。心心相照。事事取大。易牙之調羹。師曠之協律。未足喩其洽也。從古論友道者。必擧管鮑牙期。管鮑循跡而量情。牙期藉音而論心。似若非其至者也。若我之於兄。則未言而志喩。先事而慮諧。子雲堯夫。不必俟於曠世。而平生知己。取諸觀感而足矣。是故雖百里相望。參商落落。而我影而兄形。我響而兄聲。有非山川歲月之所能間者。今焉形旣滅矣。影何附焉。聲旣絶矣。響何應焉。兄眞死乎。我眞生乎。樂天知命。死非可惡乎。廢斤輟絃。生豈所欲乎。兄稟全純陽。表裏強矯。故我雲兄必享孝貞大爺邵齡。多我十年。了我身後事矣。詎料今玆乃至斯極哉。昨夏賤疾危㞃。不謀晷刻。兄冒暑雨。屈巾舃。如華陽之臨訣春翁。至援高山淸冰兩句語。互相推讓。臨別握手。歷敘我始終而曰。昔人所云俯仰無媿。子眞是也。是不敢當。而亦何敢忘耶。我病倖而無死。已證幽期於水樓山墅。所準擬者存焉。豈謂竟莫遂願。而遽罹此畢生之恨哉。記昔卜夜。夜闌談劇。我雲異日吾輩捐世。吾願其先諸。此際悲哀。誰復能任者。兄雲死生自有先後。將若之何。各愀然罷。而兄終先逝矣。嗚呼。夫孰意任悲哀者之獨在我耶。末俗險塗。塗轍已窮。而相遭於寡知之地。默契於衆睽之中者。是固千歲而可朝暮焉。況半百曆而如一日者乎。一曙而失之。將何以延未死之殘喘乎。紫陽老子哭南軒而曰。天割右臂。我則無全軆耳。若是者。亦焉用見在乎。天人性命之原。不復聆其名理矣。理亂興亡之蹟。不復聞其英論矣。盈虛消長。進退行藏之幾。不復叩其卓識矣。以至三極萬象。九流百家。千奇萬怪。凡一理之所包涵。靡事不講。講必竭端。與夫山水賞心之趣。風流樂意之事。亦不可以復得。其何以忍而終古乎。嗚呼。我有十年之病而俟符不到。兄無一朝之患而脫屣斯忙。化欛神權。孰主張是。而死生之不可測如此。抑兄厭世路之薄阨。苦四大之拘纏。翛然乘化。旁日月而駕風霆。與崇昔羣哲。翺遊於太淸。而棄我如遺乎。無亦見我之贅疣人世。拊掌顧笑之不暇乎。顧我年病俱極。泡沫風燈。若將消盡。幾何不從兄於汗漫之上。而出入於無竆之門乎。是誠悲不幾時。而猶莫自寬。忽忽茫茫。不知所裁。可能無冥訶於達觀之盛度耶。兄曾有述壙誌而示我。我謂兄所自道。謙挹乃爾。而吾死後世無復知吾兄者。當爲兄述生誌。俾百世之下。知有李大隱先生。兄笑曰我非要知於後人者也。我固心許而未及就。奄然人事之變如許。此爲沒齒之遺憾。嗚呼。可勝道哉。行將收召神魄。用述馬范故義。以塞後死之責。而筆與心腐。亦何能發潛闡幽。圖不朽於永遠乎。嗚呼。士爲知己者死。死亦不可辭。則至於幽明契闊之際。其爲慟何如哉。以莊叟之曠達。而其喪惠子。猶有亡質之悲。矧我之不能爲莊叟者乎。縱願以太上忘情。爲究竟法。而心膽破碎。風味隕墜。冥契旣逝。發言莫賞。終有所大耐不聊。要之死而後乃已也。昔陸劒南誄朱夫子曰有捐百身起九原之心。有傾長河注東海之淚。我於兄。亦云爾。嗚呼哀哉。

祭老洲吳公遷葬文丁未

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嗚呼。先生觀化十有五年。中間禍故。桑海貿遷。盛德之嗣。綿綿延延。報施之舛。致詰老天。人言幽宅。災害攸挻。山崩鍾應。其理或然。墓隧將改。卜旣得吉。爰啓旌翣。爰歸新室。宛若絳帳。有儼秉拂。髦士攀紼。衆涕如雪。猗歟先生。天挺異質。神明內腴。遵晦其身。孝友爲政。一家興仁。仁體至大。洞諦其眞。措諸日用。與物同春。淵源家學。若襲以薰。深造獨詣。振華揚芬。名理超卓。疇與倫擬。栗老淸通。農翁精密。先生專美。該此兩絶。衆言淆亂。亦旣會一。遺文浩浩。孰涉其筏。微言茫茫。孰尋其訣。非曰知德。竊有感發。侔高狀明。繄我有述。矢無遺爽。獻我苦血。垂死窄逕。窘步顚蹶。塗轍已竆。棲遲舊隣。衡宇相望。風光猶新。玉色金聲。如將可親。分華宿約。雅誨諄諄。物是人非。遼鶴哀呻。喪病相仍。宿志已湮。尙繹恩敎。悚惕心神。晩節末路。崎嶇荊榛。嗟嗟子岡。又作古人。孤影如泡。賞音永殄。將此殘生。誰極誰因。士趍泯泯。如水日下。蜿蜿百怪。如塵𧌑蜾。斯文一脈。到得墜墮。尊靈有臨。將無憂恤。庶勞英爽。默賜冥隲。俾紬遺緖。以淑斯世。如果於剝。若昏之暳。用壽眞傳。吾道永賴。日月有期。窀穸奄屆。誼當匍匐。載瞻光霽。病莫爲力。情禮俱喪。平生知遇。終不可忘。頑土何知。從古蒼茫。目斷佳城。有淚浪浪。奠依漬綿。辭瀝於觴。嗚呼先生。降格心香。

再祭襟溪李公文己酉

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嗚呼。自我哭公。於今三年。三年不淹。若隙駟然。思而不見。苦其遲延。存而欲留。覺其忩遄。日月居諸。詎有進退。生者爲心。哀恨靡逮。念公素日。苦厭濁世。未或惜生。拘纏四大。縱軀委命。大化爲配。上陟赫曦。照臨下界。景星卿雲。爭覩爲快。俯視塵寰。何有芥滯。拊掌笑我。不能忘情。我欠達觀。叵耐伶仃。擧袵餘悲。淚盡呑聲。何處更覯。如公昭明。昭明有融。高朗令終。詩人攸贊。道得我衷。末路爲學。循名忘實。惟公忠信。本之異質。下士爲德。以聞非達。惟公隱約。蘊而不泄。眞積力久。外苦內悅。左矩右繩。儼若對越。紫陽名理。廣大微密。惟公專門。克孶克矻。受用平生。若取腹笥。周邵玩心。不自標置。尙友興慕。意蓋竊比。日新上達。名實純粹。鳳翔千仞。龍潛九淵。歷選幷世。疇能或先。不少憗遺。有憾老天。適來適去。斂卻無跡。胤子純孝。隧銘是屬。汗顔承之。敢雲知德。知德者希。孰諦正矱。火炎崑岡。不燼惟玉。大冬烈風。孤高老柏。公自不朽。我實筆禿。馬范古義。塞後死責。人琴俱亡。誰與因極。無爲爲善。繄我安適。贅疣於世。疚疢滋毒。苦海飄筏。靡所止泊。理義無竆。事變莫測。羣疑衆難。伊欝襞積。願速乘化。盍簪猶昔。滌盡碨磊。披豁心腹。癃喘危惙。泡沫風燭。哭止寢門。竟違匍匐。欲起還仆。奈莫自力。有愧前脩。生芻一束。罔展一慟。遺恨不泐。玉色金聲。寤寐心目。九重泉路。無從更覿。永撤象生。限以斯夕。一別萬古。視天漠漠。公逝我哀。我死誰哭。爲知己慟。用愬寸臆。神理孔炯。爲我心惻。

祭沈君憲文己酉

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嗟嗟君憲。子死何之。自我不見。物換星移。非曰不久。尙置然疑。如候夢覺。若待行歸。大化冥漠。影響依依。吾今與子。大判幽明。人有定命。已自初生。一死後先。疇免斯程。苟假年壽。共享百齡。夜晝一理。何所怨尤。芳蘭正苞。嘉穟方油。風霜摧折。曾所不憂。粵稽聖訓。仁者必壽。如子溫良。宜蒙神佑。人亦有言。虛者易殀。如子端凝。胡嗇遠到。罔究志業。用光吾道。事謬理舛。視天窅窅。念子妙齡。才氣俊逸。雄詞麗藻。雲興霞蔚。交遊伏世。非直聲律。高揖遂初。斂華就實。惟考亭書。海涵地負。子肆其力。洞剝膚腠。不得其門。曷觀庶富。通貫誦數。以心非口。間治三禮。嗜若膾炙。寤寐鑽硏。繼晝以夜。遵述朱黃。旁通鄭賈。三千三百。疑變繁委。衆難棼如。折衷不易。子能專門。刳心名理。條緖井井。自中天咫。有叩斯應。沛有餘地。洪河浩漫。散步博涉。百家九流。出入蒐獵。發爲詞章。敷榮春曄。將以反約。立誠居業。至德凝道。晦身自攝。亦擬潛遯。永矢不告。有志未就。遽至不淑。誰秉化欛。致此戲劇。憶子款扉。玄江之曲。鼓篋叩鍾。寄意眞篤。賞文析義。樂與晨夕。步趨雍容。準以繩尺。中扃洞豁。不設閫域。聲氣相感。斂袵以服。以引以翼。用資警策。推一日長。子顧師我。讓抗慙丁。靡敢當座。天人性命。皇王帝霸。治亂興替。行藏用舍。兩竭其端。若唱有喏。樽俎靜嘉。名論上下。以間觴詠。盡情陶寫。飛鳶潛魚。朗月淸風。助我眞樂。潑潑融融。京洛雲山。雖貽離隔。不期爲期。月再踐約。水榭淸晝。中闢講席。六籍精蘊。萬化機軸。從子妙諦。會其歸極。恐先朝露。此樂不續。癃喘危惙。待盡風燭。將此後事。惟子是托。胡不少留。脫屣斯迫。縱我不顧。忍辭慈闈。鶴髮號天。無淚可揮。孤胤皇皇。晝日無暉。坡峀嵯峨。臨江蕩潏。曉天風雨。丹旌飄拂。想像情界。寸腔欲折。何鬼忍此。奈運之閼。子今永休。可哀吾生。自喪襟溪。如影失形。子又雲亡。割我右臂。茫茫宇宙。賞音永墜。孔恫喪予。鍾悲絶絃。知己之哭。致詰老天。何處得來。如子昭朗。昭朗令德。沒世可忘。日月不淹。載戒靈輀。泉路冥冥。無復來期。繄我濱死。其跡如縻。神氣感通。庶諒我悲。喪不撫柩。葬違相紼。緘辭替酹。老淚如渴。嗟嗟君憲。萬古長訣。痛恨弸中。言不能畢。