梅泉集/序
爲國有學，無小大強弱興亡，未嘗無人；爲學而通，無新舊文質，未嘗無用；苟死而爲國，無問於事濟不濟，未嘗無所感於後之人。日、韓倂朝之明年，老友韓金滄江攜其故人黃烈士詩文二卷，囑爲序，且傳示烈士生平始末，及倂朝後仰藥殉國之節，臨終絶命之詞。余觀之，益信韓不國久矣，而黃君者非其人乎？於時中國，方惴惴於世界強弱興亡之懼，全國熱血志士不惜摩頂濺血，以爲政治改革之爭。發難武漢之間而風揚於全國，雄傑之士虎跳鷹奮，而文人學子亦復攘臂贊畫於其間。兩月以來，北廷悔禍，且願罷兵，聽民決議，大事之成有日矣。夫韓封故箕子，固吾羲、炎、黃帝之裔。韓之學自中國，而其學之久而不適用，全國之士敝敝於文藝，又與中國同。韓亡而論之者曰：「無人焉故也」，「無學焉故也」，「學不適用焉故也」。韓亡而中國有懼焉，懼其弊同而禍將及也。前此數年十數年之間，中國憂時之士憤國之不振亡之無日，或以爭政，或以暗擊，或以蹈海而死，如黃烈士慷慨之爲者，先後相屬，皆以爲智窮事極，無所復之也。今者中國之事，烈士則不及聞焉，使其聞之，其鼓躍奮發而悔其死歟。夫士生淫昏專制之世，國事無一可措，而但肆於詩文以寄其志，與其苟進而自貶也。及夫國家不幸宗社淪亡，內度權力之薄，外傷同志之孤，決一死以告後之人，與其偸生以辱國也。而覘國者猶或致不足焉。嗚呼！詩文之學誠不適用，仰藥伏劍誠無濟於時，而孰知其所處之不幸而其志之可悲乎哉？抑聞之，詩者，情之事也；死者，志之終也；國家之強弱興亡，遇也；遇之幸不幸，時也；幸而成不幸而不成者，跡也。而發之者，情；成之者，志；決之者，死。時無常居，跡無常襲，苟情與志之不滅，時其成而用之，其必有幸焉。君其以情與志，遺韓之人乎哉，則君之死猶生，而詩亦可以不朽焉。滄江老於詩文，謂君於詩有別才，善學蘇、陸，淸警富健其有焉。於其刊也，中華民國婺源江謙序之。
辛亥十一月二十日。