棲賢寺碑
夫太華維嵩，作鎮周秦之地。峨嵋劍閣，僻臨邛蜀之區。曷若峻極於天，廬山列五嶽之次。欲光於世，棲賢居四絕之右。其或秀生賢哲，氣噫風雷。控五嶺而壓三秀，彙岷江而瀦蠡澤。泉飛黃石，千尋之表劍倚天。雲吐爐峰，一炷之檀煙上漢。石樑與塵寰不接，紫霄信日月可親。懷山襄陵，文命導百川而屆此。千乘萬騎，漢皇馭六飛以躬臨。既如此，廬山不得不稱其嶽也。若乃五乳峰左，疊石澗西。屏展層巒，狀五老飛星之所。門臨三峽，聽大禹鑿龍之聲。香積具而穀震文魮，毳侶賓而風傳金錫。龍潭當戶，甘澤與法雨齊飛。禪客臨軒，師子共象王接武。又如此，則棲賢不得不名其絕也。按張僧鑒《潯陽記》云：「姬周初，匡俗先生屢逃徵聘，結廬此山。」真人羽化於紫煙，弟子指山為廬岫。又按張密《九江新舊錄》云：「棲賢寺本在州南二十三里，齊永明七年，諮誶張希之造。隋末始廢，洎唐寶曆初，給事中李渤，以廬宮是棲隱之所。遂舍舊宅，以建精藍。奏置廢寺額，仍請先歸宗智常禪師以居焉。」檀越處仁信之域，睹空王而發心。菩薩啟圓頓之門，馭五乘而接物。紹無窗台之能事，皆唐代之偉人。當其海眾雲臻，法幢峰立。如聲召響，目擊道存。應物隨緣，薪盡火滅。法須有主，代不乏賢。謝山和尚聞法鼓銷聲，慮慧日長沒。出彼林下，來此山中。而後照覺禪師再光祖席，佛岩大士繼闡宗風。今筠長老去來不住，彼我兩亡。解龍濟之髻珠，得清涼之心印。源本清而任撓，鏡鑒物而忘疲。蓮社歎三草將枯，密雲不雨。黃屋念釋門無主，百堵誰興。眷彼名山，在乎宸斷。應明詔者，其惟師歟？繇是虔奉綸言，遂成素誌。遽辭丹闕，深入白雲。師乃乘般若舟，遊一真性海。湣狂子病，灌一味醍醐。接引大心眾生，俱入華藏世界。處群華而不自異，即煩惱以為菩提。賓至如初，棟橈畢葺。龍集辛酉，天子省方。千官扈從，萬乘啟行。大明升衝，六合皆照。東風扇律，四海維新。龍舟才艤於星灣，天步俄登於雲岫。心存億兆，豈思石槨之堅牢。誌在寰瀛，不問瑤池之遠近。瞰雙崖而壁立，聽驚湍而雷吼。橋橫虹斷，危若飛動。乃顧謂筠公曰：「吾愛天下生靈，視如已也。豈可使出塵之士，來往而履險乎？」勿憚暫勞，須求永逸。目顧頤使，規模立成。仍宣禦庫錢二十萬，以充其費焉。既而雲罕未移，勾陳尚駐。覽布金之勝概，揖漱玉之清湍。茶煙嫋而乳竇飄香。禪悅味而虛室生白。實釋門之盛事，為信史之美譚。玉輅言旋，緇徒蕆事。眾人役役，因善價而沽諸。伐木丁丁，俄梓材而如積。屹若神化，皆從聖謀。朱欄修且直，大廈壯而麗。馬師皇過此，免更乘龍。鄧隱峰經行，不勞飛錫。其新橋依舊以三峽為名，又於橋之北建駐鑾亭，寺之後改觀音岩為宴聖岩，皆先皇駐蹕之所也。召伯聽訟，國風歌其勿翦。叔子去荊，峴山存乎墮淚。況明明哲後，垂二十載，覆燾於烝民者哉？遵度大袖褒衣，以登晉用。聞先歸宗之出世，恨不同時。慕李給事之為人，各逢明主。而又於筠長老有林泉之舊，因禦命如瀟湘之遊，雲欲立貞瑉，將直書其實。以文見托，不敢多辭。其詞曰：
廬山天柱，五老峰前。地如靈隱，寺號棲賢。山中何有，百物生焉。寺中何有，俊哲居焉。江湖會同，天文星紀。控越連巴，東南之美。鼓震雷動，觸石雲起。何必崇朝，滂沲萬里。芙蓉積翠，帝子三宮。九峰峨峨，秀出雲中。龍潭水黑，錦穀霞紅。吉甫生周，不獨惟嵩。十八名賢，首稱慧遠。江州使君，書讀萬卷。禪師知常，竹林（一作木）之院。一言道合，法無關鍵。指茲舊院，建彼祇園。上棟下宇，寶幢勝幡。師子一吼，孰敢興言。以心印心，如篪如壎。那含如來，圓寂覺路。世界無邊，非佛不度。迦葉慈悲，湣眾生誤。了真妄源，絕生死怖。謝山欽因，依紹能仁。心如太虛，本絕埃塵。龍濟實相，傳之於筠。清涼法海，秋月一輪。聖主知賢，詔居茲寺。入七葉岩，當法王位。為述正言，與悟息意。四執無著，是不思議。龍集作噩，時維小康。翠華順動，眷被山光。造舟為梁，八鸞鏘鏘。雲濕寶軿，穀散天香。三峽嵌空，雙崖如束。直下百尺，飛流噴玉。橋危飛動，路險巴蜀。念彼遊人，履茲深穀。將易舊制，俄成久圖。既壯且麗，皆遵睿謨。莫測天心，蒼生是虞。欲使萬物，安如覆盂。亭思駐蹕，岩紀聖遊。南方徯後，碧嶂難留。唐祚千葉，唐年萬秋。惟山與寺，配天齊休。
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