榕村續語錄/卷11

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卷十一

本朝時事

鄭芝龍雖是賊，也有五六十年稱孤道寡，即讖兆都有。某自十五六歲赴試，在親友間熟聞其語。鄭芝龍在崇禎時投誠，不過一遊擊，加副將銜耳。其過江西見張天師，求判將來成事。那時，老天師想還有些須相傳道術，為之批判，有許多話今不能全記，但「王霸之業，南面稱孤」，直到未有「木子乘舟，金雞一叫，龍種全收」之語，其說家傳戶誦，人人皆知。後吾鄉有金雞橋已殘斷，大家都說想是海賊平，必須此橋復成。庚申年，予請給假歸。己未科敝鄉有一翰林莊延裕者來相見，諄諄道吳逆、耿逆既平，何不勸上就此將海賊殲卻？不爾，到底我們地方遭他屠害，不得安寧。余曰：「他已去隔大洋，料難卒至。且驅人於大海中，事之成否不可知。而人命大事，吾不敢啟其端也。」過幾時，渠又來理前說，曰：「賊可平。」予扣之，渠曰：「『金雞一叫，龍種全收。』明年辛酉，正合金雞，非賊亡之歲耶？」予亦不應。後渠又促之云：「不特明年是金雞，且君姓亦掛其內，所謂『木子乘舟』者，焉知非君耶？願君毋忽。」其時絕不以為意。後回京，施將軍時來說他的本事，海上可平。予亦不在意，以為此人驕狂，未必能成事，亦未知其實際若何。後一日，在富侍郎鴻基家，談及丁酉海上寇南京事，大服其智略，然亦不敢語及此也。辛酉二月，為施將軍求敘其長子施齊功，言施齊在海中，欲為內應降我朝，為賊所殺。上問曰：「施齊果以內附為海上殺耶？」予對曰：「施琅既來，琅海上所畏也，恐我朝用之，故彼用其子，以生我疑，不用其父耳。施齊後得便來降，復為海上所得，知其必不能一心，故殺之。」上又問曰：「施琅果有甚麽本事？」 予對曰：「琅自幼在行間，經歷得多，又海上路熟，海上事他亦知得詳細，海賊甚畏之。」上點首而已。後恰值總督姚啟聖、提督萬正色及喇將軍皆爭言海賊可平。至五月，而盡來上本，言海寇不可平，大都是畏難有六分，而養寇以自重亦有四分。萬正色更有三難六不可之疏，中一條係言渠將劉國軒智勇不可當。皇上未免怒云：「我仗他有本事，委之以重任，而他卻畏服賊將，不成說話。」至七月，忽一日故奏完，上獨留予及北門在殿上，問曰：「海賊可招安否？」予曰：「不能。」 上問：「何故？」曰：「彼恃海上風濤之險，一聞招安，他便說不削髮，不登岸，不稱臣，不納貢，約為兄弟之國。豈有國家如此盛大，肯與為兄弟之理？」明珠當日現住在那裹一年，便知其至呆至狡之狀。明亦奏云：「果然是如此。」上問曰：「然則此時可用兵否？」予曰：「聞鄭經死，其軍師陳永華亦死，此其時已。三世為將，道家所忌，渠已三世為賊矣。但向日滿洲兵不習水戰，上舡便暈，卻去不得。必須南兵，習於舟楫，知其形勢，乃可用。」上曰：「陳永華亦死乎？」曰： 「聞已死矣。」上曰：「聞澎湖渠有重兵守之，其地又無井水可以駐軍。且台灣去澎湖甚遠，即得之，亦無可奈何也。」予對曰：「是在得其人耳。井少不能久駐兵，至幾日尚可有水用。澎湖他之門戶，一失，必內亂來降。」上問：「汝胸中有相識人可任為將者否？」予封曰：「命將大事，皇上聖明神武，臣何敢與？」上曰：「就汝所見，有可信任者，何妨說來。」敦問再三，予對曰：「此非小事，容臣思想數日後，斟酌妥即覆旨。」上曰：「很是。汝去想。」後數日，上使明中堂來問，余曰：「都難信及，但計量起來，還是施琅。他全家被海上殺，是世仇，其心可保也。又熟悉海上情形，亦無有過之者。又其人還有些謀略，不是一勇之夫。又海上所畏，惟此一人，用之，則其氣先奪矣。」上遂用之。既用之後，乃想施將軍卻是辛酉生，海上是辛酉起事，那一年便生一施琅，又與金雞合。而施出京，又即是是年八月。壬戌一年，駐兵來動，因與姚總督議論不合，相持也。至癸亥年，予又給假在家。六月，因赴省城送巡撫教習老師董名國興起身，迴避雨飯鋪中，與遇。其時，將佐及省中諸文武官，俱怨施不於十月乘北風，而執意於此月起行，蒸熟不堪，用南風，違背天時，毛亂不經。予扣之，且促之立功。余曾於上前有言，不敢以局外自視。施具言必當六月，襯南風之故鑿鑿，予大讚曰：「海賊平矣。施曰：「何見許之易？」曰：「觀君如此了了，大功必成矣。」施曰：「不是總督掣我肘，去年已出兵矣。予適言九分可以成功者，其實可以十分把得定，那一分聽之天，萬一颶風作，則無可為力矣。又予得一夢，夢關公手持一書與琅，口中分付語甚長，醒後都不記憶。記得『上帝有旨』一語。移時，只關公就浴一大桶中，予為之擦背，而關公搦余足曰：『何小也！』此非惡夢，想是好兆。」予曰：「浴桶中者，大一桶也。予鄉音『足』與『爵』同音，嫌君足小，欲進爵也。」施大喜，相期曰：「七日可為君取澎湖。」別後，果於十四進兵。十六日，與劇國軒大戰，我兵不利，藍理被鎗，腸出日也。廿二日，即得澎湖，劉國軒全軍覆沒。走回去果七天，鄭、劉俱降。中秋日，上衣錦袍，看月宮景物，登樓宴賞。適捷報到，上喜甚，即脫此袍賜施。自作一詩，寫一手卷，有序，俱述中秋賞月，捷到賜衣，將之以詩之故。詩云：「島嶼全軍人，滄溟一戰收。降帆來蜃市，露布徹龍樓。上將能宣力，奇功本伐謀。伏波名共美，南紀盡安流。」 上手書所作詩，裱褙成以賜人者，施外，惟山西老于成龍為直隸巡撫時，有此詩云：「自昔崇廉治，勤思吏道澄。郊圻王化始，鎖鑰重臣膺。政績開留犢，風期素飲冰。勖哉貞晚節，寵命日欽承。」乃知「金雞一叫，龍種全收」恰好驗，或六十年之賊亦關氣數也。丙戌年十月廿三日記。

鄭國姓用施琅如手足，其致覺也，亦由施琅。施有一卒，得罪逃，補鄭伍。施知之，不請命突入，在鄭前捉獲此人，即殺之。鄭怒，於是令人押之入水倉，欲殺之。彼時不即殺者，蓋施尚有一弟為將官，守一關隘也。施行至橋邊，將押解八人皆用腳打入水而逃。鄭既失施，遂拘其弟與父入水倉。琅尚不忍遽去，秘以信問其父，父曰：「渠來無益也。不見伍子胥之事乎，俱死何補耶？」琅遂北歸。彼時，本朝帥亦英雄，一聞拖琅來，便授之副將，予以三千人拒海上，海上便以為苦。

李安卿先生言，曾面問施靖海琅平海寇事。曰：「朝廷威力，福命居多。」曰：「然則公之將略安在？」曰：「吾當初受命時，便為君家學士言之。彼此相校，譬之下棋，賊知動著者，惟劉國軒一人。吾可勝彼三著，非訁誇吾之勇略也。即劉與予之智力相若，已有三勝之道。我朝廷新平三藩之福氣，一也；吾以天下之財賦，彼以區區之一隅，二也；以我之眾，百倍於彼，三也。且予非坐待天之成命也。人往海上，多用北風，避暑熱，吾反由廣東繞澎湖南，而用南風。六月十四日，自銅山發兵行。十六日，至澎湖。廿二日，告捷。俱極熟時候。以南風緩，夜更靜，海中無泊舡處，夜間以舡旋轉於波上，謂之拋洋。不敢直進，停五六日，用間諜偵探，知其的實，便可進兵。若出夏至前後二十日外，北風便起。北風日夜俱大，而夜更猛，不能拋洋，不能偵探，冒進即是行險。臨戰小挫，吾非不能救也。蓋欲藉以張施號令，軍將賞罰，誅殺幾人，然後士氣肅而軍心固，致其決而鼓其勇。計劉國軒精兵不過萬人，而吾兵五萬餘。劉國軒遣副將吳山，領兵三千守砲台，吾以一文官率老弱數百，日日擂鼓搖旗作登岸狀，吳山果不敢下岸助水戰。萬人去三千，置之無用之地，軍勢所以益孤。又計吾戰艦五倍於賊，遂下令軍將，能據上風，用甲乙兩船鉤住一賊船，先從吾乙舡順風放火燒之，俟兩舡火熾，士卒亻並來甲船中。如此不須俘獲，不須首級，便受上賞。若不能燒其船，有俘獲首級，吾斬之。二三日之間，吾船如雲，而賊監幾盡。劉國軒遂遁歸。於是命人撈救賊之落水半死者，共得數百人，醫療亟遣之回。」曰：「何為用此？」曰：「吾料劉國軒計無復之，惟有揚言於眾，語吾將報殺父之仇，到台灣雞犬不留，悚恐眾人，盡力死守。吾撈起之人，問知誰為藩下人，誰為馮侍衛人，誰為劉將軍人。云：「斷不報警，當日殺吾父者已死，與他人不相干，不特台灣人不殺，即鄭家肯降，吾亦不殺。今日之事，君事也，吾敢報私怨乎』！因折箭為誓，厚賞之銀錢而去。又訪得劉國軒親信之人，厚結之，令與劉說，我決不與為仇。他肯降，吾必保奏，而封之公侯。前此各為其主，忠臣也。彼固無罪，吾必與之結姻親，以其為好漢也。亦折箭立誓。劉歸，果以此恐動其國人。方為固守計，而此輩歸，眾人聞之，遂無固志，關隘不閉，傾國款降矣。凡吾不傷鄭氏一人者，亦有意。吾欲報怨，彼知必不能全首領，即不能守，亦必自盡。鄭賊雖不成氣候，將來史傳上也要存幾張紀傳，至此定書某某死之，倒使他家有忠臣孝子之名。不如使他家全皆為奴囚、妾婦於千秋，其報之也不大於抹殺乎？」因大笑。「且成功亦得防禍，若鄭氏滅盡，萬一有嫉忌騰讒謗之口，謂施琅得鄭家珠寶若干、美女若干，鄭氏無人，將誰與辨？今鄭氏全在，可以質問，為自己禍患計，亦當如是。」

人論本朝之將，以趙良棟、施琅並稱。今觀之，趙雖禦下亦有恩威，臨事亦有機智，若論能攬天下之大事，刻期成功，未必如施。予曾多與議，雖鄭禹之初見光武，孔明之初見昭烈，所言相似，而岳武穆之破楊麼，不是過也。予初補官，渠時在京，名為內大臣而困苦不堪，使人致意云，君來，上問，將千萬為渠留意。彼時素聞其驕傲，不在意。後時常在鄉先達富君鴻基家會席時相見。一日，又在富家，適他客及主人俱不在前，主人往吊內城，託於陪施，因縱談及海上順治十六年破南京事。予云：「當時，若海寇不圍城池，揚帆直上，天下岌岌乎殆哉！」渠笑云：「直前是矣，請問君何往？從何處而前？」予無以應。移時，又促之云：「從何處往前？」予曰：「或從江、淮，或趨山東，奈何？」施曰：「此便大壞。何言之直前？」縱一路無阻，即抵京師，本朝勢能乘強兵決一死鬥，彼時打天下之大將尚有。兵家用所長，不用所短，海寇之陸戰，其所短者。計所有不過萬人，能以不習陸戰之萬人，而敵精於陸戰之數十萬乎？不過一霎時便可無噍類矣。試看，想當年唐太宗、明太祖那樣謀臣猛將，亦無不顧形勢而徑前者也。須有一定打算，定有安身處，漸浙而去。」予爽然自失曰：「然則奈何？」曰：「不顧南京，直齲ǎ、襄，以其聲威揚帆直過，決無與敵者。彼閉城不出，吾置之不論，彼若通款，與一空劄羈之。遇小舡而燬之，遇大舡則帶之。有領兵降者，則以我兵分配彼兵，散與各將而用之。得了荊、襄，呼召滇、粵三逆藩，與之連結，搖動江以南，以撓官軍，則禍甚於今日矣。」予聞之大驚，老賊如此著數，真梟雄也。蓋言言著實，如先輩作文字，侃侃鑿鑿，結結實實，說出幾句話，果然有精彩，必非尋常。施素不多言，言必有中，口亦不大利，辛辛苦苦說出一句，便有一句用處。後餘力保其平海。至平海之歲，予家居，赴省歸，謠避雨入謁舍，恰相值。渠時欲於六月十四日起兵，而群然以為不可，渠決意不回。相見時，渠先問云：「老先生還有下教之處否？」予曰：「予何敢益老先生之所不逮，但予曾見姚制台〈啟聖〉林七兄〈總兵名賢〉俱力言六月不宜進兵。姚公所言，皆無影響，不中兵機，予已忘之矣，不足論。獨林七兄所言，略有疑焉。」施曰：「老先生請出所疑，小弟能為老先生一言解之。」予述：「林云：『澎湖乃台灣門戶，勢在必取，不取則舡無一所棲泊。而膨湖溝通海之處甚窄，秋間北風多，此時南風多。進溝自南而北，北風則水順風逆，若利則順水而進，不利則乘風而退。南風則順水順風，有進無退，倘有不利，何處著腳？』此語不知如何？」施云：「天下有言語似是而非者，此其是也。十四日起兵，就是小弟秘訣。那時起兵，十分中有一二分勝，此時往，十分中有九分勝。海上風信，至秋則北風作，北風夜間大，白日小，南風則白日有，夜間無。澎湖溝未可輕進，若不能遽進，白日北風小，在水上依泊，至夜，萬一大風作，則雖舡百萬，可保得一隻不相見，四散漂流？縱聚得來，非一月之久不可，豈非僥幸萬一？一到直入，勝敗由天，此故謂十分中只一二分勝。此時風向，午時南風微微，至晚及夜，絲毫也無。計予十四日領兵，十六日可到。不知裹邊虛實，且在外邊遊衍嘗試之。夜晚無風，則舡舡相銜，與舡旋轉不休，謂之拋洋。一日不可進，則拋洋一日，兩日不可進，則拋洋兩日，雖五六日無不可者。至五六日，則敵情斷無不得者。一入溝，則有進無退。古人尚沉船破釜，如今方順水而進，便想到乘風而退，豈不可笑！用南風，正是要審敵。若用北風，則無可審矣。如此，則十分勝可必。而予適言九分者，那一分便要留與天，到底人算只是人，天意不爾，無可奈何。倘風起不時，頃刻漂散，人力何施？小弟以人謀決之，七日可得澎湖。但恐劉國軒老賊不守澎湖，而別遣將，雖得澎湖，尚須幾日工夫。若國軒氣運不好，海賊該滅，劉國軒自守澎湖，一戰而勝，乘流直入，兵不再舉，台灣即平矣。」予聞之大喜，云：「台灣已平了。」施云：「何以相信？」曰：「著著勝算，語語中機，業已成功，可賀可賀。」後果於十六日到，十七日與劉國軒打一仗，互有損傷，藍儀甫腹受七鎗，腸皆流出。眾兵不力，施欲斬副將以狥總兵，叩求方止。施申明約束，每日挑探。至廿一晚進兵，劉國軒方整兵禦敵，望見一點黑雲從天末起，劉云：「不用排兵，但排酒來作戲」，曰：「立見來船漂沒矣。」蓋黑雲乃起風之徵也。酒筵方設，而有殷殷之聲，劉咢眙顧眾將，曰：「何聲遽鳴遽息？」飲酒自若。移時，聲復作，劉云：「豈雷聲耶？」語未畢，而轟然一聲大振，蓋雲作必颶風起，雷作則風雲立散。劉用是將筵席踢翻，長歎曰：「此天也，非人也。罷罷，速具舟楫！」乃自乘小船，而常所坐大船有纛者，以別人乘之。其全軍覆敗，惟國軒遁逸。廿二日得澎湖，計其日果七日也。

施靖海六月十七日頭一戰，惟藍理死戰大敗，身被七槍，大腸已流出，裹之復欲往。施痛哭止之云：「汝乃我長子也，此時惟汝與我共性命。」他將領皆觀望不前，施乃申軍令，欲斬他將，諸將皆叩首決戰以贖。次日戰，乃勝。及敘功時，施遂將藍理名字刪去，蓋藍理剛猛，不肯屈意事施弄兒輩，遂落其名。後仍安溪師為上言之，上呼至前，驗傷始官之。

安溪陛見，坐語甚久，因及施琅取台灣事。至澎湖島，師遣許師賀施。澎湖十七峙，皆海水，苦鹹，惟一處甜水，僅可飲三千人。而施領兵三萬屯其中，時正六月，又不雨，皆以為憂。忽遍地皆生甜水，許不信，試以手刨沙，皆甜水。又施兵入，劉國軒望海天有黑雲起，大喜曰：「不須布陣，試開筵飲酒，坐見敵兵覆沒也。」蓋平時，雲起即作颶風，風作，雖萬船可頃刻盡，惟遇雷則解。劉飲酒聽有聲，曰：「此何聲也？」審知為雷，因推翻酒筵而起，曰：「天意如此，誰能違之！」遂敗。上曰：「果有此事。膚前年征厄魯得，瀚海從來不雨，而是年雨不啻數四。及大兵至，草茂水甘。又其國妖孽，田禾穗中，每粒皆生一蚊蟲，其莖斷之，皆流鮮血。從臣以為言，朕不信，親視之，乃知果爾也。」師曰：「聖人明知此等事，只口不言。」上曰：「非故意不言，不可恃耳。」

海上初平時，予赴官進京，上即問云：「如今台灣已平，姚啟聖、施琅欲郡縣其地，如何？汝來時曾見之否？」奏云：「來時曾見之，臣議論與之不合。」 上問云：「如何不合？」曰：「台灣隔在大洋之外，聲息皆不通，小有事則不相救。使人冒不測之險，為其地之官，亦殊不情。」上云：「然則棄之乎？」曰：「應棄。」上曰：「如何棄法？」曰：「空其地，任夷人居之，而納款通貢。即為賀蘭有，亦聽之。賀蘭豈有大志耶？彼安其國久矣，事久生變，到彼時置之不顧，便失疆土。與之爭利，或將不得人，風濤不測，便為損威，終非善策。」上云：「目下如何？」曰：「目下何妨以皇上之聲靈，幾十年可保無事。」上曰：「如此，且置郡縣。若計到久遠，十三省豈能長保為我有耶？」後又姚總督、施將軍請以萬人永戌台灣，上面問曰：「此事如何？」予奏云：「以臣之見，不可。何也？試問，萬人如何永戍法？如令其孤身永戍耶，以萬人之眾，令其去祖宗之墳墓，離父母棄妻子，孤孑終身，是萬人皆流犯，彼能安之若素耶？若說遷其父母家室而往，是萬人即有十萬之聚不止。無論一台灣之地，即屯種不足以供其食用，即可足用，而萬兵一無所繫戀於內地矣，何所顧忌！兵不換而換將，是為將者如傳舍，而兵皆室家相保，婚姻相結，兵馬主而將為客，勢必至弁髦其將，而加之以不堪，且繼之以叛據矣。如何行得？」上連點頭云：「是，是。」又云：「然則汝意云何？」曰：「不得已，寧不辭勞費。已萬人戍，而三年一更番歸省，一番三千人。」上諭中堂云：「李某所奏狠是，你們可出與細商，即依此票簽可也。」今其端漸見矣。

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