榕村續語錄/卷13

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卷十三

本朝時事

丙寅還朝，是明公帶信說：「皇上問過六七次，不便再住。太夫人年雖高，君親一也，寧可還朝，後再商量。」予因入都。上大喜，召入，用待騷達王子禮，賜坐七重毽，不候缺即入閣辦事。時大冶、東海、江都比肩而立於朝，大冶、東海謀大拜，漢陽已受傷，真定索然無色。不久，少宰缺出，明公謂予曰：「老先生掌院，可大拜，從部堂，亦可大拜。大拜等耳，只是從部堂為穩。今年少宰，明年不許升尚書麽？尚書即大拜矣。一到掌院，爭之者眾，徐健菴必不相饒，說老先生福建人，學問一些不知，橫生風波，斷乎不穩。但恐上意難回耳。」予顰蹙求救，曰：「看老先生造化。」上將出口，明公啟奏少宰缺，上問，明公答：「此缺應當李某升補，李某在內閣已久。」上曰：「他有甚磨不該升，難道郭棻與韓英都開列，何況於他。只是我別有用他處，此缺與胡升猷罷。」明公出，謂曰：「老先生不妥、不妥。」桐城升，予即補掌院。後果一一如其言。予日有歸志，恰好同來一表兄、一僕、一至俱死，傷心慘目，而小兒又亡，老母又病。信到，顧不得，只得又去。戊辰再來，為德格勒事，明公亦中傷予，而東海構禍日急。張弼為兵部司官，一日來語曰：「弼見索公，索謂曰：『李某吃虧，全是明某，汝知之乎』？」及見明，言及予，「明日：『李某是真人品，予所最敬者。他雖學士，予敬之過於大學士。』弼愕然，徐問之。明因告以中情，曰：『獨人害之，連學生也有力。蓋德格勒，他不過見他講了書，說他有志向上，豈料一到皇上前，如比亂道。火上學生身，不得不自救。』弼曰：『然則今老師雖欲為之挽回，無及矣。』明曰：『吾亦尋悔，如今在此為他挽回，我所言者豈能自相反背？但對上別稱道他的功就是了』。」

戊辰，徐健菴聞予且來京，熊遜修亦將至，少後予。因包程赴熊，促令急進，遂日行三百里，先予五六日到京。見上，上問：「汝帶去李某書，與汝兄看，如何？」熊封以：「不通。」上又問：「書不通，人如何？」迺造作無影話，又出浙中探得福建門報，說予過省，總督王新命請予飲演戲，予獨點范蠡扁舟五湖一齣。上曰：「點此何意？」曰：「渠不過一去不復還朝耳。渠以功如范蠡自居，而以皇上為可與共患難，不可與共安樂。」又言予在福州大演戲三日，皆一片荒唐。予過福州，張義山撫軍請飯一餐，次早即行，何從演戲？予到家，王新命並未嘗到任。核熊遜修不至是，皆健菴之布置造作也。到京前一日，上已命禮部上參本，予適至而免。上初聞熊語，怒不可解，曰：「李某何遽歸？」左右曰：「渠言母病。」上曰：「何嘗為母病！果爾，如何在福州大演戲三日而始歸？」

予平生與人無怨怒，獨於徐健菴則不免略有之，蓋無故而必欲見殺，不遺餘力，可怪耳。高淡人亦有力，北門見傷不少。於振甲為捐納事獨仇予，上問： 「捐納可有人不喜否？」曰：「誰不喜？就只講道學者不喜，誰不喜。」學院之命由此。由今思之，反得此以占清流中，渠等自推予出戶，非予與諸君立異也。當時，索盛時，予不曾謁索；明盛時，予不曾附明。徐健菴勢傾滿、漢，高淡人呼吸風雷，余大冶、于成龍炙手薰天，滿朝誰不造之？獨予幸為諸公所棄。於門不到者，惟杜秀水及我耳。今日月光照，雖欲粘予於數公之中而不可得，則當日之揶揄，其相予也多矣。

戊午居憂，即升閣學。庚申秋到京，壬戌給假歸。丙寅七月還朝，丁卯二月再給假。兩次來，皆額外即補。丁卯，託北門，北門極為言喪子、母病之苦，上即準假一年，懸缺以待。予辭謝北門，北門曰：「君家居七年來補，八月而復告歸，雖太夫人年誠高，公誠孝，然在他人，恐有厚於親，而薄於君之嫌。皇上以公平日之忠節，進言之誠信，故有此特恩。」予又懇以懸缺不便，實是終養，母年七十餘，而某才四十餘，某事君之日長，事親之日短。北門曰：「公但去，俟假滿或再展限。某若在位，必左右之。且某之不留公者，亦別有故也。」四顧家人，令其退。移席促膝曰：「事勢有變。」予驚問故，曰：「浙江人可畏。不久予亦危，予無所逃。公雖恬退，上卻向用，若等斷不能容公。閩人視予更孤危，苟可以避矰繳，何必以身當之。」先是北門語張雄見囑，曰：「今欲以尚書處李公，不識李公能於會議時內外照應否？」予當時對以：「某從來不能為不由中語，若在九卿班，果知之真，無不言者。不爾，斷不能妄言。且為我致謝明公厚意。即明公聲威震天下，而會議時，未必不為人所欺，假其名以邀利，利歸人而名歸己，非計也。」張即以告，北門大感動，逾月不通賓客，門庭肅然。余佺盧累造不得見，大惶駭，賄覓其由，得之，大恨予。以此故百般陳說，明公又隨之如故。語畢，北門執手曰：「張某前語承教，某至今銘刻不能忘。但某甚苦，公察識，左右刻刻求索，不應即得禍。某豈懼饑寒耶？何須此累累，不得已耳。此時固知非公宜出時，俟可以措手，某即招請公出，虛席相待，共行一二佳事。令天下人謂明珠始雖無狀，幸能補過，某死瞑目矣。今雖欲改轍，可得耶？」予去時，上固問通《易》人，予以德格勒、徐元夢肯讀書對。去後，即命德子鶚進講。而東海終日以大義責其進言，欲去北門，以致太平。逢大旱，上令德揲蓍，得《卦》，因曰：「澤在天上，有雨，但決去小人，便甘霖立沛矣。」上曰：「小人在何處？」曰：「陰乘陽，逼近九五，乃得時得位者。」上曰：「如何去之？」曰：「『揚於王庭』，自然明正典刑。」上曰：「以予觀之，曰：『健而說，決而和』，『和』、『而說』，似不動聲色，而隱然去之，豈不更好？」曰：「『健』與『決』，似終從斬截也。」於是明公偵知之，大急窘，而東海又藉此以傾予。北門乃下手德子鶚，而予亦遭其傾陷矣。子鶚三四夾棍，東海令大司寇固訊誰指使者，意在予。子鶚始終無詞，最後對圖曰：「君為法司，而用刑不嚴，予不痛，安得成招！」圖曰：「若何為嚴刑？」曰：「夾予足，予何痛，一夾予即假寐，甚酣適。若移以夾予腦，庶其有怵乎！」圖知其以死殉，即復旨。抄家時，令班第抄之，班回奏：「其母亦恨其子之狂妄，但其家實無一物，敝衣絕食，窮苦不堪。」上云：「得勿有轉移乎？」曰：「不似。」一切稱是，故發訊時有旨，縻爛其皮肉無不可，但須留一活口。以此，圖納尚不敢殺之。徐善長雖夾，有囑大司寇者，故得輕。東海有書，隱約其詞，令予莫進京。而又嗾同鄉陳介石致書，謂：「京師有老夫子再來，不值一文錢之語」，以止之。東海日短予於上前，謂：「奸詐不可方物，在起居注，德、徐、李三人，背眾僚面牆籲歎，非議朝政，日以為常。皇上雖如此隆重渠，渠卻無半點戀主心，謂今時非渠有為之時，故浩然而歸。此長假，非短假也，至期必展限為騐。」仲弟鼎徵來會試，予為兩疏稿，一展假，一終養，命至京與徐健菴商之。時有同舍弟行陳孝廉仲遠者，一路主應上展限本，罵舍弟兩存之非。舍弟一到京，即趨至東海家，東海喜甚，以為奇貨，即定計不上層限本，而且為改終養本。意氣飛揚，喜動顏色。舍弟心疑，辭出，渠固留，舍弟曰：「安頓伴友，即來寫本。」一出，陳仲遠至同鄉仕宦家，眾口一詞，謂予大危，為東海所媒孽。仲遠亟歸，面斥舍弟。舍弟悟與東海狂喜合，即潛避一僻處，寫上展限本。後予聞太皇太后大恤，即倉皇入都。予至省，張義山為撫軍，延予入密室，語予曰：「聞王嚴齋奔喪，日夜行三百里，可速行。建溪水險，試助公火炬人夫，可七日即出關。」至京明日，太皇太后梓官即出，而上已命禮部具參本入矣。上命九卿科道，並內閣學士、翰林院同看問口供，且內出侍衛環之。徐健菴知予知其謀，勢必出其手書，比入，執予袂涕泣，白其無他，哀懇萬端，予遂許之。渠正為大司寇，審時，渠不敢出一語，且密囑圖納，令莫問不早赴都，但問藨舉德格勒一事。予對：「臣藨德格勒，本不曾藨其為人，但說他有志讀書。不曾奏明其人狂妄為罪。」時京江據以復旨。移時，出宣旨謂：「李某從來奏事不欺，如平台灣，舉朝無有建議者，而李某主其議。只有藨德格勒一節錯，今既服罪，令他還到掌院任。」其日，日食，問口供時，日食將既，人面才見影，天昏地黑。及旨意出，日方復圓。有以此為言者，予曰：「天變乃一定者，與此何涉？」其人曰：「適值此，便是天意。」

先生語予曰：「庚申入京，遇吳老師玉寸於維揚，云：『子以編修，三年八座，可謂榮遇。此行也，吾覘子無論氣可卜遠大，然英氣亦害事。士無賢不肖。入朝見嫉，不可不慎』。予扣所以，曰：『不可與上私語。奏對須在人共見共聞時，設獨對，聲須高』。此二語，予至今守之。臨別又云：『內有一中書高土奇者，此時官雖小，然非久居人下者，君須留意。』後一一如其言。予初登賢書，隨眾見座主，吳偏觀，獨指予曰：『李兄第一遠大，其精神足，皆內斂。』示眾同年曰：『汝輩皆宜學此。』又特指予表弟吳曰：『君尤當學李年兄。』問吳年歲、家世、父母、子息，吳封無子。吳愀然曰：『父母之身，須當保重，亟學李年兄方好。』吳甚懼，丁未會試不中，回遇淮上舟中。眾見，又如此說。吳庚戌與予同登第，即卒於京，其神鑒如此。丙寅再還朝，不久即少宰缺出。上將出口，一日，予造朝第一到，移時，北門來，謂予曰：『少宰出，應君補矣。為君謀此席甚好。』予不解所以，渠徐剖白曰：『少宰本折掌院，欲搖動恐上以此相待。但掌院一席，渠輩爭欲得之，以為大拜地。君閩人也，渠輩肯以此相讓耶？且君之功業品望，何須以此為重，推以與之，而自避於少宰，以君之受知在帝心也，少宰不過借逕。即日尚書，自尚書而大拜，誰靳君者？如此，人相安於資格，而不覺遽。而掌院，人既憤其司文章之命，又意上必即以掌院大拜矣，竊為君危之。今日某入對，必極力推轂君為少宰。果就，君當安枕，不爾，未得帖然也。』予曰：『我必得右宰，公之意則銘諸心矣。若大拜，豈所敢望？功名彌盛，必有禍咎，晚生深不願如此。』明日又見，嘖嘖曰：『掌院恐不免矣。昨閑少宰本下，問：「李某何如？」予曰：「李某有何不可，少宰者盡去得。」上曰：「去得何消說，韓、郭棻可為，豈李某不可為？但我尚留之，他有所用。胡升猷使於吳三桂，不屈節，此人可用。」即以胡為少宰。』予曰：『掌院現有張敦復公，何云此？』曰：『敦復不穩不穩。』予曰：『敦復非江南入耶』？曰：『敦復是好人。』數日，張即落五級，而掌院缺出，開列啟奏。徐健奄、高淡人正要得此，託宛乎，宛平甚為之力。上問及，宛平曰：『正是此地要緊，必得文章學問實足以服天下，而又必須時近皇上，知道事體的，方才不悞事。』上曰：『固然要學問好，也要人品端正才好。』即指予曰：『我看這個學土就好，就做得。』予時急，卒不能有話奏。辭，隨班出，至內閣，群默然。不數月，予即詣北門，一見予云：『有所求。』渠前席曰：『願聞。』予告以母老，送母歸養。北斗憮然歎曰：『賢哉！學生頻年在政府，有造謁者，無非乞升擢，欲馬督撫，從不見老先生一語及此。今日來，學生私忖，以為或欲得浙撫耳。若然，學生無不盡力者。卻又是告歸，學生今日真心輸服矣。君欲歸亦好。』予曰：『萬一不出缺，奈何？求老先生為力出缺，則便假滿展假。』曰：『即不出缺，假滿時，先或以病辭。只是一去不通音問，則不可。或一年之間，必須有摺子請安，或著何書錄呈，或曰請安皆不可少，摺子中即可言及老母須養事。』予曰：『本無用世之才，且某年適四十餘，所謂「報瀏之日短。」烏鳥私情，苟得所願，老母百年後，當身以盡忠以報朝廷耳。』渠即許為上語，果得請。丁卯歸，母病三次，冬始抵舍。予去後，東海日抅予。適德子鶚響用，因旱揲蓍，得《卦》曰：『澤在天上，而為陰所蔽，決去小人，則立雨矣。』上問： 『小人是何等，人？』曰：『甚貴，甚近。』上曰：『說「而和」，亦不必急。』又曰：『必直立斷。』北門偵知，危急之極，日夜用工與衷海合勢，因牽予入其內。丁卯冬，予仲弟攜終養、展假兩本稿，託東海裁決。東海力主終養，仲弟心動，出巡陳仲遠，知其陷予，連夜上展假本。至戊辰春，太皇太后梓宮將出，上已吩咐禮部具參本。本未入，而予已到。次日，九卿、詹事、科道、翰林，內出侍衛七八人帶刀環立，會問口供。四月初一，日食，昏黑。移時，上出旨，仍掌院，實出意外。後張右南、施尊侯皆焉予言，東海力託伊搜予居家事密奏。張廉訪不得。施曰：『渠藨我成功，而我害之不祥，且渠亦無可指者。』施已受東海譛，深怨予，然不肯為此。後因齋戒，劉子端一日步月中庭，酒後慨然語予曰：『不知老先生如此為人，何以人必欲殺之而後快。予亦不必指其人，老先生一到京，勢已解，未至時，合朝皆為君危。罷官何足道，皆身家性命干係。』予問其狀，曰：『有人叫敝衙門動本，郭華野不肯，學生家人送本稿還在。予既不知君，但耿逆變時，君之志節，人所知者，誤參一好人，予輩終身之累，豈肯為此！』予問：『何事？』曰：『何必言，自然是捏造語，豈患無詞？』張義山來京，語予曰：『君奔太皇太后喪時，承枉顧。問君行狀，君緩應之，予促君行，君曰：「何急乃爾？」予不便以實告，但以聞王儼齊坐飛仙舡，日行三百里，晝夜兼程，君似不宜遲，趕一月到京方好。君以建溪水滔，非半月不能。予思不宜水行，宜速陸行，助君驛夫四十名，夜則執火，六日而出關，始能一月到。太皇太后明日出殯，君先一日至，不然殆哉！其時余大冶幾回促予參君，言是內出意。後予知其語亦不創自大冶。予亦曾熟思之，不獨不肖為唐朝彝兩參，已幽沉海底，永無天日之望。得君為上一語回春，百日重陰，頃刻開霽。自道官二三年即秉節釒戉，無論張義山是有血性男子，如此舉動，狗彘不食其餘。即以勢揆之，予將參君何事？君居家又不與人訟事，又不強霸人產，又不說事得財，勢必假造款件。君立朝即有不好，非巡撫所得參。所得參者，必是耿逆變時，守節不固，與賊通氣之事，捏詞成案。君之功具有檔案抄報，不是傳聞私語，上即怒君，亦未必見疏。即置君於法，畢竟差。大人審問，且上親鞫，亦或有之。我既出疏，是為原告，一原一被，此是則彼非，此非則彼是。仇君者躲在一壁以觀成敗，而我與君好友，而為死敵，殊無謂也。且勝負未可知，事皆虛捏，只恐君之勝分數還多些哩。予雖愚，愚不至此。』因大笑。予戊辰入京，不數月即左遷通政，不久即兵部尚書。不久工部尚書缺出，上亦有回心。而衛老師、陸稼書事起，牽予入。上曰：『變子那有一個好人，罷了，索性放一漢車。』因放高爾位。後又稍解，而衛老師流黑龍江，又牽予入奸黨籍矣。上問北門曰：『衛某發遣，道學亦怕否？』亦不言道學為誰。所以予命宮自行忖度，日者推之，宜死臧氏之子，何力之能為？陸稼書、衛猗氏豈亦有意害予者哉？己巳，南巡，孝感藨東海道德、文章、經濟兼之，古無其匹，此乃氣運極盛所生之人材，不用可惜。次之立齋，而韓時文，從來所無。極詆予一字不通，人亦奸詐詭偽，如鬼如蜮。高士奇招權納賄，王鴻緒亦奸猾鑽刺。東海年餘結撰，始成此局。孝感一奏，高已聞知，故為不閩之狀。一日，上問高曰：『李某何如人？』高曰：『不與深交。這一番出來，邂逅相遇，看來亦還是讀書人。』上曰：『不然。熊賜履說他一字不通，且為人奸偽。』高故作愕然，曰：『其然，人卻看不出。以臣觀之，或詞章之學非其所長，到是讀些有根柢書，也還算個讀書人。』上曰：『汝便是公道人，張英也如此說。不特他，也有人說你不好哩！』高故引罪曰：『臣學問很不成，學問、詩文，一切何嘗有處勝人，聖恩容恕，姑留在此，臣實無知。』上曰：『卻不是說你學問，到說學問還好。』高曰：『然則云何？豈言臣犯皇上法耶？』上曰：『恐是如此。』高故作不解，惶悚而已。東海時有即日愛立之塑，中外震動，渠亦驕恣自得。不料日日延下，緩緩鬆脫，暗中高毒，不相東海，而相立齋。雖相立齋，卻不安穩，仍帶掌院，凡有文章不稱上旨，必令其兄改定。俄而湯潛菴被讒，徐、明抅鬥，高、王羅入，郭華野參劾張汧事發。東有佛倫為敵，錢閬亭一案牽連，趙高鹿馬，又有朱敦厚一案。南有傅臘塔為敵，起胡簡敬之獄以為例，遂發徐氏之奸，徐樹敏問死罪。立齋一見傅疏，即參明一本。明日，中旨立齋革職，驚悸嘔血而死。東海還山，仍日圓起用，韓、王、果亭為之兆，而不謂命之止於此也。」

師自庚申秋以學士朝，奉太師母來京，壬戌夏告假送母歸，明中堂七次劄來促還朝，上問七次矣。李高陽死，上便問胡不至。是時，德子鶚已為上講《易》得氣。丙寅，北門促甚，只得還朝。此來。余國柱相見，師尚與之談，望其改轍，如姚熙之也，余亦順說道學語，而實不悛也。師又見北門，以正導之，大感動。北門見張雄，大思改悔。大冶見而懼，遂造語言譛於北門，以師日對人罵之。北門先不信，後德子鶚在上前直陳北門、大冶之奸，二人急，始將師並下毒手矣。丁卯春，以告假省母病。冬，有太皇太后喪。戊辰正月到京。德子鶚受刑配於遠地，北門、高士奇、余國柱、王儼齋一齊都去位，而除健菴亦為於振甲所擊，張汧事已發，不久亦去，但雖去而氣焰如故。高亦然然。時大冶、北門合，與徐健菴為敵。健菴又拉一孝感入夥。陽是誠實人，以為健菴與大冶為仇，自是正人，因與往來，今不將湯入徐黨者，人諒其心也。故德子鶚在上前力攻明、余，而不言徐，亦為此。欲人主辨奸，難矣哉！

德格勒〈子鶚、〉徐元夢〈善長〉戊辰春罹事，安溪亦奔太皇太后喪至京，上命九卿、詹事、科道、內侍衛圜問。是年，安溪隨駕謁陵，東誨、陳說岩與張汧通賄事，於振甲發其私，而東海抅於振甲，旋中其毒。東海慮安溪發其寄不必復來京之劄，圜問日，哀求，涕泗橫流，安溪許之。而是日，東海已先囑大司寇圖納，但究藨德子鶚事，而不還朝只輕描淡寫。後回旨，仍命安溪掌院，東海大苦。謁陵，徐東海撰祭文大稱旨，上示於振甲言：「陳廷敬、徐乾學、李光地、張英、高士奇做出此等文字，汝可識字否？汝漢軍中有此幾人？」於大窘，自認不識字，說漢軍中那裹有此等人。議河工事，上忽令安溪前曰：「聞得德格勒說汝欲另挑一河，何處可另挑？」曰：「德格勒好亂說，臣不過說靳新開的河，若不淤塞衝決，糧舡行可免二百里風波之險。不過如此說，何嘗說欲另挑一河。」上曰：「即此河麽？」曰：「是。」又問：「下河如何？」曰：「臣不曾經那地方，不能遙度。擄靳輔說，海底高於內地，一開恐反倒灌。孫在豐等又說，外低內高。這非至其地打水秤實，難得其高低之形不能定也。」問：「黃河。」奏曰：「這就看天了。」才說這一句，上便點頭曰：「這是黃河只看天意。」蓋靳輔是時，終日以黃河洶險者，以淮水、山東山水、本身西來之水，若一水發無事，兩水發或可支，若三水並發，恐難保全為言。予不知適合此說，故上一聞之輒喜。予退班，群相噪曰：「李某之對皆稱旨。」東海愈急，營抅愈緊，而予殆矣。

予假歸，東海不欲予來，對上言我謗誹朝事，曰此時非我有為之日，此去不復返矣。予不來，好實其言而殺之。渠自己與予書，婉轉其辭，又令陳介石與我書，云：「湯潛菴捐軀於前，徐善長畢命於後，朝士都有老師再來不值一文錢之語。」 介石大糊塗，潛菴痰厥而死，不可謂之捐軀；徐善長至今尚在，何謂畢命？又舍弟所攜本稿，健菴親筆為予改請終養，不來奔太皇太后之喪，手責俱在。及九卿問口供日，予俱挾之而入。徐健菴知不好，要予於御馬圈處席地坐，自己辨白，泣涕如雨。予初不信，渠益急曰：「年兄雖不害予，予已是死人，何苦殺予自君手。」 予曰：「君何至此？」曰：「張汧事發矣，予尚能保首領乎？」眼淚如膏。予遂曰：「發私書，亦非君子事。蓋亦救死也，君既如此形狀，我不出矣。」他又不信心，予曰：「予不肯，何苦相誑，君能強我乎？」圖納與健菴一日之交，受健菴囑，審時總不問予遷延在家一款，始終只問藨德格勒事。今中堂馬公尚問不來事。其時，馬為總憲，畢竟在圖下，方才發語，圖便亂之，曰：「此事皇上已明白。但是德格勒如何好處，你藨他？」云云。健菴自始至終一語不敢發問，渠亦問官也。

己丑九月廿日晚，李安卿先生言：「予於丁卯年十一月廿八日，見德格勒子鶚於其家，其禍將發，而彼尚不知。十二月初，即詔獄。戊辰二月初二日，推鞫，三木競日。問：『汝《易經》誰授？』曰：『《易》是我本經，自幼誦習，以比中進士，何必人授。』又問：『誰教汝妄言禍福，習曉揲筮？』曰：『《易經》前原有朱子揲蓍法，人人可能，何須人教。』又問：『誰同汝在起居注館中面牆而語？』曰：『一館中教習及翰林人俱在那裹，所言公則公言之，誰為面牆者？』尚拷問不休，曰：『汝等不曾用酷刑，我如何肯招？』眾問：『酷刑尚欲何如？』曰：『此等夾棍一攏，我快活得狠，即睡去。君等試夾腦，則痛楚成招矣。』眾知其矢死，無他語。又上原諭問官曰：『可夾訊，要一個活德格勒還我。』故眾官以此復旨。而三月，徐乾學、張汧等案即發，渠等亦無暇搜爬此件，故亦少緩。三月廿九日，家兄趕至京師，哭於太皇太后喪次。初一日，發九卿、科道、詹事、翰林各官俱到，問口供，內發帶刀侍衛十餘人環立，從來未有。而徐乾學於是日五更，中途要安溪先生坐朝門洞口，恐其將渠勸且勿來京之書呈問官，懇泣備至，安溪遂許之。而圖納為大司寇，惟徐乾學之言是聽。乾學囑圖納勿問還朝遲語，只問德格勒事。安溪曰：『臣只藨他有志讀書，而不曾說他做人狂妄，此是臣罪，有何辨處。』回奏，上因言：『此人說話，只有此是欺誑，他言俱不曾欺誑。如平海，藨舉人，合滿、漢官誰有擔承者？惟李某始終言可平，藨出施琅來用，果能有成。還教他到教習任去』。」

某自幼便有要天下太平，思見好人一點意思。及登第入館，孝感名甚盛，又得君，竊意致太平者必此人也。孝感氣概亦籠罩人，似不可遽窺其底裹。後頻造求見，每往必有徐健菴。及見時，又不說及學問，及問所疑，又不答所問，但以明末門戶人語胡亂說過，心即疑之。嘗擬一書稿欲上之，大抵要本於至誠，喜正路人。此稿失火後始不見。為陳則震所止而未投，曰：「不可與言，而與之言失言，熊老師豈道學耶？又是一路作用耳。」分房後，予即請假。前，上問孝感，選翰林中肯讀書人品端正者，入內備顧問，熊即以張英、耿願魯及予對。予將歸，辭益都。益都曰： 「君將大用矣，何言及此？」叩其故，曰：「今上惟熊清嶽之言是聽，頃言學生命不該讀鼎甲卷，前番被落，及讀君卷又落。熊曰：『老師陋哉，得李某，尚何羨狀元哉？雖千狀元不與易也。』〈馮乃熊教習師〉其推重如此。」予言之力，又曰：「雖然如此，倒底去見清嶽，畢竟是知己。」因往見之，亦見留。予曰：「某必去有三，而貧猶次之。第一，父母老。本意一第為支持門戶計，初意不殿試，後為人強勸就殿試，遂入館。夢魂中，有一不適，便累日驚疑，精魄消亡。遷延至散館，又分房，已為忍心害理，今必不可復留。一也。老師疏云：『今日借債之人，即他日還債主人。』今門生幸賴同鄉借貸，至今尚未借賬，如今歸，尚可為不曾借債人。二也。思為朝廷用，亦須些須木領，讀書草草，腹中空虛，如今回，讀書十年，再來追隨老師未晚。三也。」孝感曰：「士各有志，君決行乎？」曰：「決矣。」曰：「君行意可也。」予遂歸。後還朝復歸。丙寅，德予鶚已為侍讀，上問《易經》，德為講，上問：「何所傳授？」德即以某對。上因問：「汝盡得李某所學乎？」德曰：「尚無百分之一。」又問：「李某尚有他學否？」曰：「性理各經俱精通。」上曰：「予諸經都看得，惟《易》不解。」欲召予，德奏曰：「即至矣。」上曰：「何以知之？」曰：「渠有信來。」時陰公已著人帶信至，曰：「李老先生必來矣，皇上已問過七次矣。」予是年即至。明年再歸，因上問讀書人，某因以德子鶚對，遂有後來風波。

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