樂書 (四庫全書本)/卷098

樂書　卷九十八

　　欽定四庫全書
　　樂書卷九十八
　　宋　陳暘　撰
　　樂圖論
　　十二律
　　黃鍾　　　大呂　　　太蔟
　　夾鍾　　　姑洗　　　仲呂

















　　生林鐘
　　先王制鐘鼓之噐以謂鼔音革本乎陽者也故作而散鐘音金本乎陰者也故止而聚是鐘之為義非所以為種與踵也亦非所以為動也一於止聚而已雄曰陽氣潛萌於黃宮信無不在其中又曰黃鍾以生之中正以平之確乎鄭衞不能入也蓋天謂之𤣥地謂之黃坤之上六則建亥之月萬物莫不黃而殞矣陽氣潛萌之時也建子之月萬物莫不孳而生矣陽始生之時也故十一月之律謂之黃鍾豈亦原始稱之歟今夫五色莫盛於黃五聲莫大於宮故月令仲冬律中黃鍾中央土律中黃鍾之宮冬則水王而土尅之是土之色待水而後著律之宮待土而後成也國語曰黃鍾所以宣養六氣九徳也蓋陰聲六以大呂為之首陽聲六以黃鍾為之首則宣養六氣者主陽而言也大呂之律八寸有竒黃鍾之律九寸則宣養九徳者主數而言也黃鍾之律萬事之根本也故五數起於黃鍾之多五度起於黃鍾之長五權起於黃鍾之重五量起於黃鍾之龠考工記㮚氏為量聲中黃鍾之宮則權衡數度中黃鍾之宮可知矣𫝊曰三倍黃鍾大如雷霆三減黃鍾細如昆蟲上下聲同是其真性然禮天神則奏黃鍾降天神以之為角召人鬼以之為宮者分樂而奏以之禮天神則迎氣祈報之時也冬至之郊降天神以之為角者以日一北而萬物生故也禘祫之祭召人鬼以之為宮者以死者北首故也梁武帝言黃宮音土也鍾羽音水也陽數得五土數也處於坎水宮也生潤萬物莫過於水土故以黃鍾名之不亦迂論邪極而言之六律自黃鍾始六同自應鍾終黃鍾陽也其管大以長應鍾隂也其管小以短臣嘗考周官三宮皆以中聲為主故天統以仲春之圜鍾為宮人統以仲冬之黃鍾為宮至於地統之宮不以仲夏之㽔賔而以季夏圅鍾者以土王六月為長夏足以全地統之中又非㽔賔所能盡故也豈非得尊無二上之㫖哉先儒以黃鍾為天統大呂為地統太蔟為人統謂是為三正可也謂之為三統不知奚據雲爾















　　百五十八分四釐強三分損一下生夷則
　　六律以陽聲為主六呂以陰聲為主同於陽謂之六同間於陽又謂之六間劉歆曰呂旅也言陰大呂助黃鍾宣氣而芽物也蓋大呂以黃鍾為主黃鍾以大呂為助主則用事而旅則助之而已此國語所謂大旅助宣物之意也萬物紐芽於丑而大呂丑之氣也陽氣欲達陰執而紐之非所以干時乃所以助之也孰謂呂有呂距之意乎梁武帝曰大商音金也呂亦商音金也土金之母也丑土金之墓也以二商建首故以大呂名之非通論也然則歌黃鍾奏大呂以禮天神而黃鍾為宮大呂為角以致人鬼何也黃鍾六律之首大呂六同之首其體敵其聲合故歌黃鍾於堂上必奏大呂於堂下尊黃鍾為宮必卑大呂為角以位而別上下以分而定尊卑則其聲同和而不乖矣故分樂以之禮天神旋宮以之召人鬼凡以神仕者冬日至致天神人鬼是天神同致不嫌乎律呂之同其所異者特歌奏宮角以別位分而已天人同以太蔟為徵亦其意歟極而論之陰不極則陽不芽陽不極則陰不萌生陽莫如子而亥實芽焉生陰莫如午而已實萌焉陽芽於亥達而至於丑可名於大矣故謂之大呂陰萌於已探端求之可名於小矣故謂之小呂











　　生南呂
　　一陽反為復則黃鍾者萬物歸根而方死之時也二陽大為臨則大呂者萬物復命而方生之時也三陽通為泰則太蔟者萬物並作而族生之時也劉歆曰太蔟言陽氣大奏地而達物豈非天地交萬物通之氣歟傳曰引達於寅太蔟寅之氣也萬物至是有向於卯而闢戶陽出而上陰入而下凡負陰抱陽而生者莫不通矣孰謂寅若𢄨然邪國語曰太蔟所以金奏贊陽出滯也故周官旋宮降神之樂天人均以之為徵至於分樂又奏之以祭地示者蓋贊陽所以降天神出滯所以召人鬼禮地示也梁武帝曰太商音金也蔟徵音火也建寅之月金之出墓火之長生木之臨官土之𫝊氣水之合徳皆在於寅故以太蔟為名是不知太蔟為徵之意也



















　　積實六百七十四分二釐三分損一下生無射
　　古之造鍾律律十有二宣十二月之氣也鍾有三象三才之運也人宮以黃鍾死者所首之方也地宮以圅鍾萬物致養之方也天宮以圜鍾帝所出之方也𫝊曰冐茆於卯又曰二月為天門蓋圜鍾卯之氣也萬物至此冐茆而闢戶天門之象也震則萬物由大途而出卯則萬物由天門而出圜鍾於時為仲春於方主規而已自其主規言之謂之圜鍾自其為陽中而左右夾之又謂之夾鍾𫝊曰分為二陽乃有夾稱國語曰二間夾鍾出四隙之細也豈其意歟周官大司樂乃奏無射歌夾鍾以享先祖歌天神以之為宮禮人鬼以之為徵天人同致故也與天人同以太蔟為徵同意梁武帝曰夾徵音火也鍾羽音水也二月陰位也其氣陽也故有徵羽二音陰水類也故受鍾號是不知圜鍾為宮之意也劉歆曰陰夾助太蔟而出種物司馬遷曰陰陽夾厠是又不知春為陽中之意也
















　　三分損一下生應鍾
　　萬物振美於辰而姑洗辰之氣也故其風清明其時季春萬物潔齊之時也劉歆曰陽氣洗物辜潔之也司馬遷曰萬物洗而生也或謂姑枯也洗濯也物生新潔洗除其枯改柯易葉也或謂姑故也洗新也陽氣養生去故就新也於義或然國語曰姑洗所以脩潔百物考神納賔也大司樂降天神以姑洗為羽出地示以姑洗為徵及分樂而序之乃奏姑洗以祀四望蓋圜丘方澤郊之大者也四望郊之細者也施之郊祀所以考神行之饗食所以納賔姑洗之用如此而已梁武帝曰姑宮音土也洗羽音水也三月辰土也而為水墓故有水土之音土養萬物須水為潤然後得以姑洗為名是不知姑洗為羽為徵之意也



















　　七十四圍九分積實五百九十九分二釐
　　萬物已盛於已而仲呂已之氣也蓋已則正陽而無陰故一自西北轉抵正南則屈而已焉陽已而陰萌則萬物盡旅而西行故謂之仲呂方是時陽出在外而盛大陰入在中而㣲小又謂之中呂小呂國語曰三間仲呂宣中氣是也劉歆曰㣲陰始已起也起未成著於中旅助姑洗宣氣齊物也誤矣周官大司樂歌大呂以祀天神歌小呂以享先妣先妣於天神為小故也梁武帝曰中宮音土也呂商音金也四月土氣方王已金之本宮故有宮商二音不亦失乎













　　樂書卷九十八