樵夫笑士不談王道(以題為韻)
多辯名士,能文碩儒。或有不談於王道,終知取笑於樵夫。幸遭仄席之時,遂皆沈默;遂使執柯之子,因此胡盧。當其野集遺賢,朝稱多士。九土鹹歡乎富庶,四夷俱混於文軌。盡合讚洪猷,歌至理。而懸河健口,未聞袞袞之辭;擲地清才,不述便便之美。有夫則野,其業惟樵。或怡情於澗側,或放誌於山椒。乃曰:凡在吾儕,猶欣渥澤之汪濊;豈伊作者,長使聲歌之寂寥。所以向彼息肩,因茲掩口。是山中拾箭之際,正洞裏觀棋之後。尤堪撫掌,念牧豎以知無;聊用解顏,問樵人之信不。況乎邁三代,功超百王。士非君則好爵奚取,君非士則休聲不揚。豈言泉之杜竭,抑辯囿之荒涼。側耳聽時,嫌寂寂於都下;負薪歸處,輒怡怡於路傍。蓋以沐浴昌期,優遊元造。俱為捲舌之輩,不及擊轅之老。囅然未已,殊主人之答賓;莞爾難持,異下士之聞道。豈謂乎力伐摧柏,聲騰夕嵐。足令墨客增愧,詞人有慚。是知運屬無偏,合著奚斯之頌;時當有截,須陳吉甫之談。方今君則唐虞,臣惟周召。稱揚者皆白怪之辯,皆詠者盡雕龍之妙。可以流播千古,鏘揚八徼。若然則采樵之徒歟,又何由而竊笑。
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