欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第020卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第二十卷

欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第二十卷目錄

　鵲部彙考

　　鵲圖

　　詩經〈召南鵲巢　鄘風鶉奔〉

　　禮記〈月令〉

　　爾雅〈釋鳥〉

　　易緯〈通卦驗〉

　　汲冢周書〈時訓解〉

　　淮南子〈天文訓　時則訓　氾論訓〉

　　淮南畢萬術〈鵲腦〉

　　博雅〈釋鳥〉

　　古今注〈神女〉

　　禽經〈鵲孕以音　靈鵲〉

　　酉陽雜俎〈鵲巢愈病〉

　　補禽經〈鵲鳴　野鵲　鵲交〉

　　墨客揮犀〈子母鵲〉

　　埤雅〈鵲〉

　　爾雅翼〈鵲〉

　　格物總論〈鵲〉

　　本草綱目〈釋名　集解　雄鵲肉氣味　主治　發明　腦主治　巢主治　附方〉

　鵲部藝文一

　　鵲賦　　　　　　　　　　　梁徐勉

　　為司農卿宗晉卿進赤觜山鵲表

　　　　　　　　　　　　　　　唐李嶠

　　代宰相謝示白野鵲表　　　　　錢珝

　　延州獻白鵲賦　　　　　　　　王棨

　　鵲始巢賦　　　　　　　　　陳仲師

　　鵲巢背太歲賦　　　　　　　　前人

　　鵲賦　　　　　　　　　　明徐守銘

　　瑞應白鵲賦〈有序〉　　　　廖道南

　　鵲賦　　　　　　　　　　　李東陽

　　鵲賦　　　　　　　　　　　李夢陽

　　鵲巢賦〈有序〉　　　　　　　鍾惺

　鵲部藝文二〈詩〉

　　短歌行　　　　　　　　　　魏武帝

　　鵲謳　　　　　　　　　　　　曹植

　　詠鵲　　　　　　　　　　　梁蕭紀

　　看柳上鵲　　　　　　　　北齊魏收

　　園樹有巢鵲戲以詠之　　　　隋魏澹

　　鵲　　　　　　　　　　　　唐李嶠

　　山行見鵲巢　　　　　　　　　蔣洌

　　夜飛鵲　　　　　　　　　　　前人

　　詠禮部尚書庭後鵲　　　　　　蘇頲

　　鵲　　　　　　　　　　　　　李白

　　祝鵲　　　　　　　　　　　　王建

　　鄜州進白野鵲　　　　　　　　薛能

　　喜鵲　　　　　　　　　　　皮日休

　　山鵲　　　　　　　　　　　司空圖

　　喜山鵲初歸〈二首〉　　　　　前人

　　鵲　　　　　　　　　　　　　韓偓

　　鵲　　　　　　　　　　　南唐韓溉

　　苑中白野鵲　　　　　　　　王感化

　　鵲　　　　　　　　　　　　　徐夤

　　臣栗以御畫鵲示臣駒謹再拜稽首賦詩〈二首〉

　　　　　　　　　　　　　　　宋韓駒

　　黃筌鵲雛　　　　　　　　　　文同

　　野鵲　　　　　　　　　　　歐陽修

　　異鵲詩〈有序〉　　　　　　　蘇軾

　　鷙鵲詩〈有序〉　　　　　　陳無己

　　聞喜鵲　　　　　　　　　　　李覯

　　烏鵲　　　　　　　　　　　　前人

　　贈鵲　　　　　　　　　　　　陸游

　　即事　　　　　　　　　　　　程俱

　　鵲有媒　　　　　　　　　元吳景奎

　　桃花雙鵲圖　　　　　　　　明劉鉉

　　題蔡揮使所藏林良雙鵲　　　程敏政

　　噪鵲行　　　　　　　　　　　景暘

　　花枝獨鵲　　　　　　　　　陳於陛

　鵲部選句

禽蟲典第二十卷

鵲部彙考

釋名

鵲：〈詩經〉　　　　　《陽鳥》。〈易通卦驗〉

《乾鵠》。〈淮南子〉　　　《鳱，鵠》。〈博雅〉

《神女》。〈古今注〉　　　《靈鵲》。〈禽經〉

《乾鵲》：〈埤雅〉　　　　芻尼。〈本草綱目〉

鵲圖

《詩經》

《召南鵲巢》

維鵲有巢，維鳩居之。

〈注〉鵲善為巢，其巢最為完固。鳩性拙，不能為巢，或有居鵲之成巢者。〈箋〉鵲之作巢，冬至架之，至春乃成，猶國君積行累功，故以興焉。〈正義〉《推度災》曰：「鵲以復至之月，始作室家，鳲鳩因成事，天性如此也。復於消息十一月卦，故知冬至加功也。」《月令》十二月鵲始巢，則季冬猶未成也，故云至春乃成也。此與《月令》不同者，大率記國中之候，不能不有早晚。

《鄘風鶉奔》

「鶉之奔奔」，鵲之彊彊。

〈朱注〉「奔奔彊彊，居有常匹」，飛則相隨之貌。

《禮記》

《月令》

季冬之月鵲始巢。

〈疏〉鵲始巢，此據晚者。若早者十一月巢。故《詩緯推度災》云：「復之日，鵲始巢。」

《爾雅》

釋鳥

《鵲鵙醜》，其飛也翪。

〈注〉竦，翅上下。〈疏〉鵙，伯勞也。翪，竦也。醜，類也。鵲鵙之類，不能翱翔遠飛，但竦翅上下而已。

《鳥鵲醜》，其掌縮。

〈注〉飛縮腳腹下。〈疏〉掌，足也。鳥鵲之類。飛時縮足於其腹下。

《易緯》

《通卦驗》

鵲者，陽鳥，先物而動，先事而應，見於《木，風》之象。

《汲冢周書》

《時訓解》

小寒又五日，鵲始巢。鵲不始巢，國不寧。

《淮南子》

《天文訓》

日冬至，「鵲始巢。」

《時則訓》

季冬之月鵲加巢。

〈注〉《鵲》感陽而動。

《氾論訓》

《猩猩》知往而不知來，乾鵠知來而不知往。

〈注〉《乾鵠》，鵲也。人將有喜徵則鳴。

《淮南畢萬術》

《鵲腦》

鵲腦令人相思，取雌雄鵲各一，蟠之四通道，丙寅日 與人共飲酒，置腦酒中則相思也。

《博雅》

釋鳥

鳱、鵠，鵲也。

《古今注》

神女

鵲一名《神女》。

《禽經》

《鵲孕以音》

《鵲》以《音感》而孕。

鵲，乾鵲也，上下飛鳴則孕。

靈鵲

靈鵲兆喜。

鵲噪則喜生

《酉陽雜俎》

《鵲巢愈病》

《鵲巢》：鵲構巢，取在樹杪枝，不取墮地者，又傳枝受卵。 端午日午時焚其巢，灸病者，疾立愈。

《補禽經》

《鵲鳴》

《鵲》「俯鳴則陰，仰鳴則晴。」

《野鵲》

《野鵲傳枝》。

《鵲交》

鵲以意交。

《墨客揮犀》

子母鵲

夔峽間有子母鵲，比常鵲差大，雌雄未嘗相離。虞者必雙得之，「閉雌於籠中，縱雄出食，食飽輒歸。縱雌亦 然。若雙縱，則飛去不復返矣。」

《埤雅》

鵲

鵲知人，喜作巢，取在木杪枝，不取墮地者，皆傳枝受 卵，故一曰乾鵲。而《莊子》云：「烏鵲孺魚，傳沫也。鵲以傳 枝，少欲，故曰孺也。」《列子》所謂「純雄，其名穉蜂」者，與此 同意。《淮南子》曰：「太陰所建，蟄蟲首穴而處。鵲巢向丙 為戶。」又曰：「蟄蟲鵲巢，皆向天一。」蓋鵲巢開戶嚮天一， 而背太歲，故《博物志》云：鵲背太歲也。先儒以鵲巢居 而知風，蟻穴居而知雨，鵲歲多風則去，喬木，巢旁枝， 故能高而不危也。然則彊而不淫，知風之自而作其 巢，知歲之所在而開其戶者，鵲也，彊而不淫，所以成 德，成德故有行。知風之自而作其巢，知歲之所在而 開其戶，所以趨時，趨時故有功。故《詩》以譬國君積行 累功。《詩》曰：「防有鵲巢，卭有旨苕。」言不驚懼之故，防有 鵲巢；不殘賊之故邛有旨苕也。俗說鵲巢中必有梁， 見鵲上梁者必貴。二鵲共銜一木置巢中，謂之上梁。 《說文》作舄，象形，通舄履之舄。古之人居欲如燕，行不 欲如鵲，故其字借為舄履之舄，所以為行戒也。其在 相法有之曰：「鵲行蹌蹌，性行弗良。」篆文作難，蓋從錯 省。《淮南子》曰：「如鵲之駮，一曰從昔。」昔之言乾也。《考功 記》曰：「穉牛之角直而澤，老牛之角紾而昔。」《殷氏子抄》 曰：「舄九寫而為烏，虎三寫而為帝。言書之轉易如此。」 《意林》曰：「書三寫，魚成魯，帝成虎。」亦是意也。《相感志》曰： 「野雞屬陰，先鳴而後鼓翼；家雞屬陽，鼓翼而後鳴。」《天 元主物簿》云：「鵲啄槐實，結玉於腦，謂之鵲玉。此鵲終 歲不復鳴。噪雖巢無胎卵。」

《爾雅翼》

鵲

鵲者，烏之屬，故《周禮》總為之烏鳥。又以其色駁，名之 為駁鳥。《淮南》曰：「若魚之躍，若鵲之駁。」此自然者，不可 損益。古鵲之字作舄，蓋象形，篆文則作。能知氣候 疾徐，陰陽向背，風水高下。歲必一營巢，其孳生比他 物最早，故自小寒五日而始巢，巢常背太歲而向天 一。《淮南》曰：「太陰所建，蟄蟲首穴而處，鵲巢向丙為戶。」 又曰：「夫蟄蟲鵲巢皆向天一者，至和在焉。」又知歲之 多風，則去高木而巢扶枝。或曰：水大則巢高，水小則 巢卑。巢皆取木之枝梢，不取墜枝，巢中亦塗飾橫梁 其中，相傳見其上梁者貴雲。於是傳枝而生子，春二 月而有乳鵲矣，已則捨去，而他鳥居之，故《召南》稱「鳩 居鵲巢。」《周書時訓》曰：「鵲不始巢，國不寧。」則以巢比國， 蓋舊說也。始則一鳩居之，尋則呼其偶併居焉，所謂 方之者也。至其後則生子盈之，家道成矣。今烏之類， 亦逐鵲而居其巢，鵲能知人之吉凶，故自啄其足則 行人至。或曰其聲接接，令接來者也。南人以其聲為 吉，以烏為凶，北人反之。《崑》崘之下以玉璞抵鵲，蓋惡 之也。鵲雖能知來，及其避風而巢卑也。大人過之，則 探其𪃟；嬰兒過之，則挑其卵。故號「知來而不知往。」涉 秋七日，首無故皆髡。相傳以為是日河〈缺〉與織女會 於漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。案秋鳥獸毛 毨之時。又《山海經》群鳥有解羽之所，此豈解羽之類 耶？其尾尤長，故漢世高祖所謂劉氏冠，民間謂之鵲 尾冠。又熏罏之有柄者，謂之鵲尾罏。鵲能制蝟，鵲之 所在，蝟必反腹而受啄焉。或在木上鳴，蝟伏不能行。 《淮南》曰：「鵲矢中蝟。」此類之不可推者也。

《格物總論》

鵲

鵲：一名「飛駁」，形類於鴉而差小，觜尖足爪，黑頸項，背 深綠色，白翮，尾毛黑白相間，善為巢，其聲楂楂然。南 人聞其噪則喜，北人聞其噪則悲。

《本草綱目》

《釋名》

李時珍曰：鵲，古文舄，象形。鵲鳴唶唶，故謂之鵲。鵲色 駁雜，故謂之駁。靈能報喜，故謂之喜。性最惡濕，故謂 之乾。佛經謂之芻尼，小說謂之神女。

《集解》

李時珍曰：鵲，烏屬也。大如鴉而長尾尖，觜黑爪綠，背 白腹，尾翮，黑白駁雜，上下飛鳴。以音感而孕，以視而 抱。季冬始巢，開戶背太歲、向太乙知來。歲風多，巢必 卑下。故曰：「乾鵲知來，猩猩知往。」段成式曰：「鵲有隱巢， 木如梁，令鷙鳥不見人。若見之，主富貴也。」鵲至秋則 毛毨頭禿。《淮南子》云：「鵲矢中蝟，蝟即反而受啄，火勝」 金也。

《雄鵲肉氣味》

甘，寒，無毒。《日華》曰：「涼。」

《主治》

《別錄》曰：「石淋，消結熱。可燒作灰，以石投中解散者，是 雄也。」陳藏器曰：「燒灰淋汁飲之，令淋石自下。」蘇頌曰： 「治消渴疾，去風及大小脹澀，並四肢煩熱，胸膈痰結。 婦人不可食。」李時珍曰：「冬至埋鵲於圊前，辟時疾溫氣出《肘後》。」

《發明》

陶弘景曰：「凡鳥之雌雄難別者，其翼左覆右者是雄， 右覆左者是雌。又燒毛作屑，納水中，沉者是雌，浮者 是雄。今雲投石，恐止是鵲，餘鳥未必耳。」

《腦主治》

陶弘景曰：「五月五日，取鵲腦入術家用。」按，《淮南畢萬 術》曰：「丙寅鵲腦，令人相思。」高誘註云：「取鵲腦雌雄各 一，道中燒之，丙寅日入酒中飲，令人相思。」又《媚藥方》 中亦有用之者。則陶氏所謂術家者，亦此類耳。

《巢主治》

《日華》曰：「多年者，燒之水服。療顛狂鬼魅及蠱毒，仍呼 祟物名號，亦傅瘻瘡良。」時珍曰：「正旦燒灰撒門內，辟 盜。其重巢柴燒研，飲服方寸匕，一日三服。治積年漏 下不斷，困篤者，一月取效。出《洞天錄》及《千金方》。」「重巢 者，連年重產之巢也。」

《附方》

小便不禁重鵲巢中草一箇燒灰，每服二錢，以薔薇 根皮二錢煎湯服之，日二。〈聖惠方〉

鵲部藝文一

《鵲賦》

梁·徐勉

觀羽族之多類，實巨細以群飛。既若雲而彌上，亦棲 睫而忘歸。爰有茲禽，六翮斯具。生無隱默，質有黝素。 匪違涼而就暑，通四節以馳騖。出崑山而抵玉，入《召 南》而興賦。其識知來，其巢知風。比之烈士，時起則雄。 逢翳薈而翔集，乘清吹而西東。荷休明以得性，遊苑 囿以自終。

《為司農卿宗晉卿進赤觜山鵲表》

唐李嶠

臣晉卿言：「昨於宿羽亭果園內，捉得赤觜山鵲一枚， 其鳥有三足，中足有五指，近人相託，爪上有毛，儀觀 非常，精彩特異。雖貌在禽類，而名高羽族，鮮毛孕碧， 勁觜含丹。三足呈休，與黔烏而比孝；五指為瑞，共白 麟而同德。填河未足方其美，繞樹無以儷其珍。故使 綠衣翠襟，羞言辨惠；藻翰錦臆，憚稱奇偉。將明天子」 之德，遂入虞人之羅。自非睿感潛通，禎符顯應，豈能 殊祥畢湊，異物咸臻？曠千古而難逢，超百王而獨異。 臣謬參簪笏，忝列葭莩，忭躍之情，實倍恆品。無任喜 慶之至，謹奉表稱賀以聞。其《山鵲》謹隨表同進。

《代宰相謝示白野鵲表》

錢珝

「臣某等言：今月某日，高品張師道至，奉宣聖旨，示臣 等涇州所進白野鵲者。」臣聞白為正色，鵲實靈禽，在 五行而賦稟金精，於眾鳥而有殊羽族。臣某伏惟尊 號皇帝陛下，應上天之道，必順五行；遂萬物之情，非 徒眾鳥。宜獲隆祥之類，以昭致理之心。是以素翼流 光，丹眸耀眾。俄呈瑞質，能弄好音。應圖牒以自來，詎 網羅之所得。諸侯入獻，史氏明書。寧同集樹之烏，堪 並紀年之雀。方開景運，實契禎符。臣某等謬贊皇猷， 竊觀神貺。無任賀聖歡忭之至。

《延州獻白鵲賦》〈以聖德遐及靈禽表祥為韻〉

王棨

我後，君臨九有，仁被諸華。伊炳靈之白鵲，倏效祉於 皇家。變爾羽毛，以表恩沾於飛走；生乎邊鄙是彰，澤 及於幽遐。始其決越春巢，輕翻素翼，不類雕陵之異 狀，自受金方之正色。封人既獲，羅氏潛藏。且曰：「昔聞 興詠於《召南》，今見呈祥於塞北。」斯乃發天慶，昭皇德。 望雲將獻，鵠歸齊使之籠；拜表初行，雉別越裳之國。 既而臻鳳闕，進彤庭。粉煥成橋之羽，霜凝化印之形。 奚稽瑞牒，克葉祥經。異丹雀之呈質，同素烏之效靈。 帝嘉其賁然斯來，皭爾難及。俾遂性以飲啄，顧無群 而翕集。由是繞樹星飛，依枝玉立。乍捕蟬於上苑，不 羨鶯遷；或報喜於丹墀，何慚鳳集。故能彩迥群類，名 超百祥。播休徵於有截，昭聖祚之無疆。月下南飛，過 銀河而混色；風前東嚮，映瓊樹以增光。若乃潛下庭 隅，遠分林表，迷彼鳥之翯翯，奪爾駒之皎皎。狼生殷 代，誠福應之未如；魚躍舟中，諒貞符之尚小。曾未若 影度簾曙，聲來殿深，美掩條支之獻，珍逾隴坻之禽。 昔在遐方，玉每抵於崑岫；今以至德，巢可窺於禁林。 是知斯鵲來儀，惟天瑞聖。俾爾羽之潔朗，彰我時之 清淨。臣聞「鴈有歌而雉有詩」，又安得不形於贊詠。

《鵲始巢賦》

陳仲師

霜，天慘慘兮，楓樹之杪。構彼層巢兮，翩然宿鳥。眄喬 柯以上下，慚弱羽之卑小。周匝經營，飜飛繚繞。履危 而金彈不發，送喜而珠簾乍開。逐初心之眷戀，無利嘴之嫌猜。駕木末，居巖隈。容足之前，望一枝以棲息； 翻身之際，歷眾木以飛來。拂曙聲多，排空意遠。惜光 陰於朝暮，迷飲啄之往返。於是攫腐草，銜飛蓬。重疊 尺箠，迴環翠空。凌寒而且近朝日，構思而偏愁夜風。 俯仰求容，冀思拾芥之力；縱橫居止，顧就積薪之功。 必使輕舉，得便群飛會同，遊嬉遂鄰於清籞，窘束長 謝其雕籠。所謂摭實以來，憑虛相借。不然，則六翮摧 毀，三冬徂謝。飛鶯將出乎深谷，黃雀亦誇其大廈。所 以踰遠林，戾前除。仰窺肅爽，遠慕扶疏。當繞樹之時， 暫隨烏會；在來巢之日，常畏鳩居。非微禽之敢競，幸 嘉木之有餘。嗟乎！搖尾馴擾，斂容萃止。依於主人，來 若處子。匪能言以呈慧，不善舞以招美。倘抵玉無虞， 摶風資始。故巢林以何報，惟化印而後已。

《鵲巢背太歲賦》

前人

「營巢有因，惟鵲無倫。始自小寒之日，不當太歲之神。 辨向背以經營，必先避地；顧縱橫而委積，足以藩身。 且其矯翼徘徊，向隅棲息。時懷擇木之智，日就積薪 之力。若在離宮之內，不可巢南；如當子午之中，無因 逐北。」所以率先表異，選勝知歸。應時節而遷易，辨方 隅之是非。念彼明神，自易地而攸處；顧茲弱羽，信何 枝而可依？時也苟遂居安，寧辭力役，銜腐草而構思， 向高柯以容跡。動觀所忌，殊古人之橧巢；理契不齊， 如方士之工曆。擇地已有知，風豈無方，一枝而自託， 雖小數之能拘。且相質以和鳴，喜同於雀；乃卜居而 類聚，趨甚於鳧。況復藉用茅茨，殊荷庇蓋，任風雨而 自適，豈陰陽而去泰？念土宜之是顧，「足見知方。」信天 理以自然，焉能向晦？爾乃節屆元律，時方沍寒。顧地 角而知禁，豈天時之可干？無起土功，異銜泥而戾止。 知於歲杪，聊寓跡以求安。既而飲啄無虛，推移不滯， 得厭勝之良術，誠棲遲之上計。潛軫明條之慮，必附 枳枸之勢。摧枯拉朽，已完葺於崇朝；命侶引雛，聊優 游於卒歲。顧末俗之無違，信微禽之可繼。

《鵲賦》

明·徐守銘

鵲鵙醜，其飛也翪應必先事，巢於季冬。性何知而避 歲？理何由而向風？傳帝女於南陽，見雕陵於《莊子》。方 朔則識其順風，陸賈則信其有喜。知來識修短之分， 懸肉見交感之理。在至德之世，其巢可窺；集高城之 危，失時而起。或抵玉於崑山，或墮地於燕池。化印既 聞於雨霽，繞樹更見於星稀。則有朱據焚燎，王澄探 取，孫和既慮於傾危，竇申亦招於權賂。亦有葺乾陵 之殿，巢發石之車，或得名於神女，或共止於巢烏。爾 其採粟環丘之上，銜火清溪之側。推子信之妙術，伏 管輅之精誠。駕言西土，曾聽王母之謠；考彼《國風》，亦 比夫人之德。

《瑞應白鵲賦》〈有序〉

廖道南

辛卯秋八月，河南鄭府獻白鵲二。上嘉茲靈瑞，乃命禮官蒐彝典，諏吉辰，昭告九廟，薦呈兩宮，仍宣示百官於左順門諦觀，賜以大庖珍膳。臣伏攷諸仁宗為儲皇時，有白鵲之瑞，乃命宮僚撰表上賀。楊士奇云：「與鳳同類，蹌蹌於帝舜之庭；如玉其輝，皎皎在文王之圃。」 仁宗覽之，喜曰：「此真帝王家白鵲也。」 仰惟皇上元德格天，至仁育物，惠霑群動，化被萬靈。是故禽鳥感氣，純白昭輝，不於異域於中州，不於他所於宗室。天之錫純，神之介祉，於是乎有徵矣。臣謹撰《瑞應白鵲賦》。賦曰：

肆後皇之純祐兮，嘉申命其用休，協氣絪縕於上元 兮，靈鳥翱翔於中州。夫其始而𪃟育也，翳桑土之綢 繆，營巢枝以結構，嵩祇宛委以毓禎，川若縈紆以埤 厚，醞釀之以陰陽之元和，煦媼之以鬼神之奇秀。繼 而習飛也，振羽翰於碧寥，擬純白於素絲，占《易》象而 敦賁無咎，徵《戴記》而比玉斯輝。其來儀也，辭瀍澗之 清泚，飲河洛之甘泉，函以琱籠而翛翛其潔，飼之琅 實而皜皜其鮮。爾乃遵渚鴻之雲逵，度澤鶴之煙皋， 漸彤墀而迴繞於鳷鵲之觀，入紫囿而振拂於翡翠 之苕。爾乃測銅虯之蓮漏，焚寶鴨之蘭膏，啟宗宮而 掩映於翔鳳之閣，獻祖禰而周遭於戴鼇之橋。爾乃 敞魚鑰於重闈，列龍床於夾陛，慈顏燕喜，而頌騰於 禁掖之庭；壽極鸞迴，而歌永於鉤陳之地。爾乃詔文 辟之鵷班，偕武衛之鷹揚。薄言往觀而振振，若西雝 之鷺；亦既集止而蹌蹌，如虞室之凰。於時睹天顏之 歡霽，灑宸翰以昭宣。蒐靈囿於往蹟，紀殊禎於萬年。 臣拜稽首，賡載歌曰：「繄軒皇兮御璿圖，元扈來游兮 文明孚。繄舜帝兮協鈞《韶》。彩鳳來儀兮化理昭。於皇 文祖兮紹往聖。靈鵲肇見兮受天之命。」「於皇吾皇兮 紹烈祖。靈鵲載符兮繩其祖《武》。」

《鵲賦》

李東陽

「爰有靈鳥，集於中林。修尾長喙，元衣素襟。皦皦奇質， 冷冷警心。我有嘉辰，懷此好音。」若夫飛甍峻閣，繡闥 雕楹。旭日初照，纖飆不生。茂樹芳潔，繁陰翳清。忽促 剌以雙透，欻翪翀而迅征。刷凝鮮之委羽，寫婉轉之 幽情。紛眾啅以爭墜，屢馴飛而不驚。晴雪衝騰其下上，閒華匝地而縱橫。爾其乍東乍西，倏近倏遠。棲初 「危而不定，去未極而中返。」或周旋其卻顧，或撆捷其 將轉。方小佇於中庭，誤遲歸於別館。曳餘音於未絕， 裊柔條之半綰。若乃玉關遷客，金屋佳人。淹沉幽圄 之士，雜遝高軒之賓。託春心於錦字，迓曙色於雕輪。 聽泥金之小敕，擁織翠之重茵。曉枕驚夢，春山罷顰。 莫不窮途拭淚，幽谷生春。或擎杯以酹地，或倒屣而 迎門。嗤村鴟於牖戶，怪野鵩於承塵。不利俗以投好， 徒增疑而召嗔。試比物以引類，信茲禽之足珍。乃有 上苑虞人，五陵年少，挾孤彈於懷中，探危巢於木杪。 智藏乎其無形，禍出其所不料。豈百金之是圖，曾不 滿夫一笑。物固有所偏工，意固有所獨適。故知來歲 之風，不能庇一卵於終日；報羅幃之喜，不能解雙顏 於漆室。彼世態之無常，徒因之而太息。復有梁州金 印，月浦銀橋。羨崔梁之窈窕，駭魯木之翔翱。信慌惚 而莫究，徒夸浮而可嘲。吾將使茂先捲舌而卻走，成 式遁辭而先逃。見天機之流轉，知造物之非雕。坐觀 物以自適，聊寄情乎《離騷》。

《鵲賦》

李夢陽

「有翩翩之珍鳥，秉陽剛而含哲，擇喬榦而託處，信於 飛而頏頡，性靈達而好靜，恆相時而豫移，知多風之 害患，則徙巢於下枝，善傳祥而遞音，類明士之幾悟， 豈林巖之遐閒，遊庭松而棲寓，虞矰弋之見尋，於君 子乎是依。」飲九霄之曙露，啄嘉實之離離。黃鐘厥月， 天地閉藏，雪霰紛其交下，烈風嚴而雨霜，群植寥乎 「未坼，諸動潛於深密。羨斯鳥之前覺，獨銜槁而營室。 窿象天體，方則地矩，義備晦明，智敵風雨。諳擊衝之 元括，背太歲而啟戶。諒綢繆之軫心，黯拮据而誰語。 嘅春陽之未臨，聊俟時而共嬉。感主人之隆篤，戒彈 矢而罔欺。步玉除以俛啄，微風跂而自閒。冀融景以 驤躍，昂青雲而拂旋。激神化以耀德」，逢印文而幻遷。 庶遺安於眾鳩，順天命而自然。

《鵲巢賦》〈有序〉

鍾惺

繫舟西梁山下，有垂楊數樹，童然而其一鵲巢其上者，柔條獨起，春發其色。土人云：「以鵲巢之故，得免翦伐」 ，感鳥能庇木，而氓之蚩蚩並育之意，憯然著於動植。充類識端，可以見天心焉。爰作斯賦。

維鳥與木之偶然，初何心而相附？雖靈鵲之擇木，乃 枯楊兮其焉慕？方夫牖戶綢繆，飛鳴拮据；倦形聲之 相喧，恐桑土之我汙。爾其冬餘春初，燒荒刊路，眾林 童然，偏何獨茂？蓋已煙日之向新，胡止條枚之如故？ 彼樵者之蚩蚩兮，何秉心之獨恕？曰睹巢卵之相為 命兮，羌更意而懷顧。曰：「子曰室，匪木曷據？曰葉曰枝， 匪鵲焉護此風雨。蛇鼠之無虞彼斧斤樵薪之不慮 辟。彼伯鸞之借枝於廡下兮，暴客過而反步。匪伊門 庭之有光兮，亦外侮之克禦。夫既或惠我以美陰兮， 胡不報之以雨露？乃人心之動於物類兮，獨並存而 同豫。」重曰「有柳依依，有鵲棲棲，疇導善氣？疇遏殺機？ 生殺感應，惟危惟微，充類循本，靈蠢」同歸。人天沙界 佛土王畿。永無戕和探𪃟折枝。

鵲部藝文二〈詩〉

《短歌行》

魏·武帝

《月明星稀》。烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可棲。山不厭高， 水不厭深。周公吐哺。天下歸心。

《鵲謳》

曹植

鵲之彊彊，詩人取喻。今存聖世，呈質見素。饑食《苕華》， 渴飲清露。異於儔匹，眾鳥是騖。

《詠鵲》

梁·蕭紀

欲避新枝鵲，還向故巢飛。今朝數聲喜，家信必應歸。

《看柳上鵲》

魏·收

背歲心能識，登春巢自成。立枯隨雨霽，依枝須月明。 疑是彫籠出，當由抵玉驚。間關拂條軟，迴復振毛輕。 何獨《離婁》意，傍人但未聽。

《園樹有巢鵲戲以詠之》

魏·澹

畏玉心常駭，填河力已窮。夜飛還繞樹，朝鳴且向風。 知來寧自伐，識歲不論功。早晚時應至，輕舉一排空。

《鵲》

唐·李嶠

不分荊山抵。甘從石印飛。危巢畏風急。繞樹覺星稀。 喜逐行人至。愁隨織女歸。儻遊明鏡裏。朝夕動光輝。

《山行見鵲巢》

蔣洌

《鵲巢》性本高，更在西山木。朝下清泉戲，夜近明月宿。 非直避網羅，兼能免傾覆。豈憂五陵子，挾彈來相逐。

《夜飛鵲》

前人

北林夜方久，南月影頻移。何啻從三匝，猶然未得枝。

《詠禮部尚書庭後鵲》

蘇頲

懷印喜將歸，窺巢戀且依。自知棲不定，還欲向南飛。

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《鵲》

李白

===五色雲間鵲，飛鳴天上來。傳聞赦書至，卻放夜郎回。

《祝鵲》

王建

《神鵲》神鵲好言語，行人早回多利賂。我今庭中栽好 樹，與汝作巢當報汝。

《鄜州進白野鵲》

薛能

輕毛疊雪翅開霜，紅觜能深練尾長。名應玉符朝北 闕，色柔金柱瑞西方。不憂雲路填河遠，為對天顏送 喜忙。從此定知棲息處，月宮瓊樹是「仙鄉。」

《喜鵲》

皮日休

「棄羶在庭際，雙鵲來搖尾。」欲啄怕人驚，喜語晴花裏。 何況佞倖人，微禽解如此。

《山鵲》

司空圖

多驚本為好毛衣，只賴人憐始卻歸。眾鳥自知顏色 減，妬他偏向眼前飛。

《喜山鵲初歸》

前人

翠衿紅觜便知機，久避重羅穩處飛。只為從來偏護 惜，窗前今賀主人歸。

其二

阻他羅網到柴扉，不奈偷倉雀轉肥。賴爾林塘添景 趣，剩留山果引教歸。

《鵲》

韓偓

偏承雨露潤毛衣，黑白分明眾所知。高處《營巢》親鳳 闕，靜時閒語上龍墀。化為金印新祥瑞，飛向銀河舊 路岐。莫怪天涯棲不穩，託身須是萬年枝。

《鵲》

南唐·韓溉

纔見離巢羽翼開，盡能輕颺出塵埃。人間樹好紛紛 占，天上橋成草草回。幾度送風臨玉戶，一時傳喜到 妝臺。若教顏色如霜雪，應與清平作瑞來。

《苑中白野鵲》

王感化

碧巖深洞恣遊遨，天與蘆花作羽毛。要識此來棲宿 處，上林瓊樹一枝高。

《鵲》

徐夤

神化難原瑞印開，雕陵毛羽出塵埃。香閨報喜行人 至，碧漢填河織女回。明月解隨烏繞樹，青銅寧媿雀 為臺。瓊枝翠葉庭前植，從待翩翩去又來。

《臣栗以御畫鵲示臣駒謹再拜稽首賦詩》〈二首〉

宋韓駒

君王妙畫出神機，弱羽爭巢並占時。相見春風鳷鵲 觀，一雙飛上萬年枝。

舍人簪筆上蓬山，輦路春風從駕還。天上飛來兩烏 鵲，為傳喜事到人間。

《黃筌鵲雛》

文同

短羽已䙰褷，弱脛方屴岌。母也向何處，開口猶仰食。

《野鵲》

歐陽修

鮮鮮毛羽耀朝輝，紅粉牆頭綠樹枝。日暖風輕言語 軟，應將喜報主人知。

《異鵲詩》〈有序〉

蘇軾

熙寧中，柯侯仲常通守漳州，以救饑得民。有二鵲棲其廳事訖，侯之去，鵲亦送之。漳人異焉，為賦此詩。

昔我先君子，仁孝行於家。家有五畝園，么鳳集桐花。 是時烏與鵲，巢𪃟可俯拏。憶我與諸兒，飼食觀群呀。 里人驚瑞異，野老笑而嗟。「雲此方乳哺，甚畏鳶與蛇。 手足之所及，二物不敢加。主人若可信，眾鳥不我遐。 故知《中孚化》，可及魚與豭。」柯侯古循吏，悃愊真無華。 臨漳所全活，數等江干沙。仁心格異族，兩鵲巢其衙。 但恨不能言，相對空啞啞。善惡以類應，古語良非誇。 君看彼酷吏，所至號「鬼車。」

《鷙鵲詩》〈有序〉

陳無已

辛巳夏四月庚戌，將晏，與客追涼露坐。有雀引雛二三集垣下，且行且哺。俄有鵲至，自北俛啄雀間初循循，少焉就雀間，遽攫一雛而升於垣。出雀不意，悲鳴啾啾，奮身抵鵲，再三欲奪鵲，竟磔雛以食。不顧，如得計然。坐客歎息，余感之，賦是詩。

若奚不鸇，吾知避而遷。汝胡不貍，吾知遠而馳。宵通 吾巢，晨並吾枝。懷毒妊凶，初不汝期。恭恭拳拳，甫笑 嘻嘻。情貌深厚，孰從而追。

《聞喜鵲》

李覯

翩翩者鵲何品流，羽毛黑白林之幽。生平智力可料 度，有巢往往輸鳴鳩。天然卻會報人喜，愚兒幼婦惟 爾求。萬聲千噪幾曾驗？聞者終是軒眉頭。

《烏鵲》

前人

烏鵲翩翩競羽毛，南飛無樹過良宵。就中管得「他人 事，祗與天孫倩作橋。」

《贈鵲》

陸游

為梁星渚自何年，毛羽摧傷不怨天。知我齋餘嘗施 食，翩然飛下北窗前。

《即事》

程俱

烏啼未必惡，麾去恨不早。鵲噪兩耳聾，主人亦言好。 安知一喙鳴，喜戚自顛倒。朝來群鵲噪不已，童稚無 知助吾喜。群鵲自與烏爭巢，慎勿喜歡真誤爾

《鵲有媒》

元·吳景奎

「長林蕭蕭兩乾鵲，牖戶綢繆欣有託。雄飛望望杳不 歸，飲啄應憐墮矰繳。孀雌哺𪃟成孤棲，月明不復從 南飛。迢迢織女隔銀浦，風多巢冷將疇依。花間雙鵲 能占喜，來往殷勤道芳意。雄鳩佻巧鴆不媒，願得靈 修幾同類。」斯須眾鵲邀提壺，入林繞樹聲相呼。群飛 盡棄遺，一鵲同室定偶攜諸孤。彊彊和鳴如有道，求 牡深慚雉鳴鷕。踰牆鑽穴相窺從，重歎人而不如鳥。

《桃花雙鵲圖》

明·劉鉉

《雙鵲》何處聲查查，夭桃一樹紅蒸霞。美人忽聽心自 喜，捲簾遙對啟窗紗。恐驚枝上鳥，未折枝上花。花任 啄殘應不惜，早教歸信來天涯。

《題蔡揮使所藏林良雙鵲》

程敏政

老木長梢半空起，影落君家素屏裏。枝間雙鵲不飛 去，似向高堂報君喜。涼風曉入庭戶清，主人坐對宛 有情。眼前豈獨惜珍羽，耳畔忽疑聞好聲。亦有娟娟 白頭鳥，相顧徘徊若相保。廣東畫史深可人，生態無 窮意難了。主人堂堂真壯夫，喜受文字相追呼。征蠻 不帶嶺南物，衣衾之外惟此圖。堂下有兒堂上母，客 至矜圖飲醇酒。呀然一笑共平生，崔白邊鸞竟何有。 鵲兮鵲兮不可求，願君身共張梁州。不須椎石取金 印，看爾生封《忠孝侯》。

《噪鵲行》

景暘

《鵲鵲》復鵲鵲，春明飛向深樹落。樹邊人家懷抱惡，去 年征夫從衛霍。邊頭烽火接回中，羽書晝警清夜同。 一自將軍度河曲，天山萬里風雲空。邊頭戰血赤河 水，戰士磨刀寒落指。天子深坐甘泉宮，回頭北顧常 拊髀。樹頭鵲噪如有知，朝來蟢子簷前垂。夫君封侯 應有期，鳳奩鸞鏡當窗移。

《花枝獨鵲》

陳於陛

天上成橋罷，人間化印遲。一從棲上苑，那復向南枝。 拂羽瓊花落，穿林寶樹垂。夜飛繞明月，朝語噪晴曦。 表瑞巢堪詠，懷仁𪃟可窺。皇家時有喜，先報九重知。

鵲部選句

《北齊魏收，移梁朝文》。「楚兵吳甲，積若山丘。青鵲赤烏， 噎流斷岸。」

北周庾信《小園賦》：「藏狸並窟，乳鵲同巢。」

唐王勃《寒梧棲鳳賦》：「遊必有方，哂南飛之驚鵲。」 李紳《法華寺大光師碑》：「昔如來雙鵲巢頂，而定惠堅 明，大師群鳥摩首，而煩疑解脫。」

柳宗元《禮部賀白鵲表》「伏奉進旨，宣示前件白鵲者， 霜毛皎潔，玉羽鮮明。色實殊常，性惟馴狎。」

《李白詩》：「還同月下鵲，三繞未安枝。」

白居易詩：「嘖嘖護兒鵲，啞啞母子烏。」

《方干詩》：「桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。」

宋余靖詩：「煙濛細草流螢度，月上疏林倦鵲棲。」 梅堯臣詩：「賴此數竿竹，與我為煖熱。上有寒鵲棲，拳 足如瘦蕨。」

曾鞏《聽鵲寄家人》詩云：「鵲聲啞啞寧有知，家人聽鵲 占歸期。物情固不待人事，爾意自驚思別離。」

蘇軾詩：「大杏金黃小麥熟，墮巢乳鵲拳新竹。」

《賀鑄詩》：「信鵲新秋去。」

陸游詩：「庭中下午鵲，門外傳遠書。」〈又〉月驚孤鵲起，天 帶眾星西。

明劉基詩：「樹頭獨立知風鵲，屋角雙鳴喚雨鳩。」〈又〉「陰 崖有喬樹，乾鵲巢其巔。