欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第040卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第四十卷

欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第四十卷目錄

　雀部紀事二

　雀部雜錄

　雀部外編

禽蟲典第四十卷

雀部紀事二

《唐創業起居注》：「帝定入關之策。平旦有僧俗姓李氏 獲白雀而獻之。至日未時，又有白雀來止帝牙前樹 上，左右復捕獲焉。」

《冊府元龜》：「武德八年四月，赤雀巢於殿門，宴五品以 上，上頌者十餘人，極歡而罷。」

《見聞錄》：太宗乙卯度王馬河，營於蘇家橋。是夜大雨， 平地水深二尺，及於臥榻。迨旦，兵端火光如毬繫，煜 煜相上下，金鐵錚錚作聲，弓弦皆鳴。太宗為祀告於 天方，告有神爵五色，飛駐旗竿之首，言畢向西方而 去。

《冊府元龜》：「武德九年六月，於納義門獲白雀一。 太宗以武德九年八月即位，九月，雒州赤雀見。 貞觀四年三月，赤雀見於萬年縣。」

九年五月，萬年縣獲白雀。十二月，揚州獻白雀。 二十年四月，房州言「赤雀見。」

《唐書高宗則天順聖皇后傳》：御史傅游藝率關內父 老請革命，改帝氏為「武』。又脅群臣固請，妄言鳳集上 陽宮，赤雀見朝堂，天子不自安，亦請氏武，示一尊。太 後知威柄在己，因大赦天下，改國號周。

《冊府元龜》：「延和元年六月，涼州上言，赤雀見。」

《唐書崔信明傳》：信明，青州益都人。高祖光伯，仕後魏 為七兵尚書。信明之生，五月五日，日方中，有異雀鳴 集庭樹。太史令史良為占曰：「五月為火，火主離，離為 文，日中，文之盛也。雀五色而鳴，此兒將以文顯。然雀 類微，位殆不高邪？」

《冊府元龜》：「開元十三年九月，兗州奏白雀見。十月丁 卯，太史奏白雀見。」

十七年五月甲寅，有赤雀見於冀州，一雌一雄。 十八年四月辛酉，壽州獻白雀。

《大唐新語》：成敬苛與姚崇親姻，寢疾，敬苛造省，懷中 置生雀數頭，請崇執而放祝云：「願令公速愈。」

《唐書五行志》：「開元二十二年，榆關虸蚄蟲害稼。入平 州界，有群雀來食之，一日而盡。」

《冊府元龜》：開元二十三年八月，幽州長史張守珪奏， 「榆關內有」蝗蟲食田稼，蔓延入平州界，俄頃有群 雀來食此蟲，一日食盡，平州稼穡無有傷者。

《唐書五行志》：「開元二十六年，榆關虸蚄蟲害稼，群雀 來食之。」

《冊府元龜》：「開元二十九年五月戊午，有白雀見於原 州之平原。」

《開元天寶遺事》：裴耀卿勤於王政，夜看案牘，晝決獄 訟。常養一雀，每夜至初更時有聲，至五更則急鳴，耀 卿呼為「知更雀。」又於廳前有一大桐樹，至曉則有群 鳥翔集，以此為出廳之候，故呼為報曉鳥。時人美焉。 《冊府元龜》：「天寶十四年八月庚子，樂安郡上言，獲白 雀。」

《唐書張巡傳》，「賊攻睢陽，巡士多餓死，存者皆痍傷氣 乏，至羅雀掘鼠，煮鎧弩以食。」

《冊府元龜》：「代宗寶應元年四月甲戌，潞州獲赤雀，獻 之。」

大曆二年十月己卯，右羽林軍獲白雀，獻之。

三年正月，晉州獲白雀，獻之。四月，乾陵上仙觀三尊 殿有兩雀銜柴及泥，補葺殿之隙壞，凡一十五處。七 月，汴州獲白雀，獻之。

八年六月戊申，梁州獲白雀二獻之。

九年七月丁酉，舒州獲白雀一，獻之。

十年三月，鳳翔府獲白雀一獻之。

十二年正月乙丑，渭北行營所獲赤雀二獻之。 貞元十二年七月甲辰，滑州進白雀。

《唐書五行志》：「貞元十三年十月，懷州」《鵊巢》內有黃 雀，往來哺食。

《冊府元龜》：「貞元十三年十月，右神策軍進白雀。 二十一年七月辛卯，潞州獻白雀。」

《杜陽雜編》：「順宗皇帝即位歲，拘弭國貢卻火雀，一雌 一雄。其雀純黑，大小似燕，其聲清，殆不類尋常禽鳥。 置於火中，火自散去。上嘉其異，遂盛於水精籠，懸於 寢殿，夜則宮人持蠟炬以燒之，終不能損其毛羽。」 《嘉話錄》：「蔡之將破，有雀數百，同為一窠，皆絲絮為之。」 《玉泉子》：「馮蕘給事親仁坊有宅，南面山亭尤多，養鵝 鴨」及雜禽之類極多，常遣一家人掌之，時人謂之《雀省》。

《酉陽雜俎》：雀：釋氏書言「雀沙生，因浴沙塵受卵。」蜀弔 烏山，至雉雀來弔，最悲。百姓夜燃火伺取之，無嗉，不 食似持。〈一曰特〉悲者以為義則不煞。

唐孟棨《本事詩》：「吳武陵有文筆才，而強悍激訐，為人 所畏。嘗為部內刺史，贓罪狼藉。」令廣州，幕吏鞫之， 吏少年科第，殊不假貸，持之甚急。武陵不勝其憤，題 詩路左佛堂曰：「雀兒來逐颺風高，下視鷹鸇意氣豪。 自謂能生千里翼，黃昏依舊入蓬蒿。」

《唐書五行志》：「開成元年閏五月丙戌，雀集元法寺。 咸通七年，涇州靈臺百里戍有雀生燕，至大俱飛去。」 《雲笈七籤》：「邊洞元者，范陽人女也。幼而高潔敏慧，仁 慈好善，見微物之命有危急者，必俯而救之。救未獲 之間，忘其飢渴。每霜雪凝沍，鳥雀飢棲，必求米穀粒 食以散餵之。歲月既深，鳥雀望而識之，或飛鳴前導， 或」翔舞後隨。

《傳載略》：「江西鍾氏既滅，第二十子匡範同母氏遂歸 於國城。武肅王優禮，命君通越驛。」範獻雲鶴、通天離、 水犀帶，又獻玉盂。嘗覆五雀雛於盂下，熾炭久燒，火 退揭看，雀雛飛矣。

《冊府元龜》：「後唐明宗天成二年五月癸亥，懷州進白 雀。」

晉張籛初仕後唐，始在雍州，因春景舒和，出遊近郊， 憩於大塚之上，忽有黃雀銜一銅錢，置於前而去。籛 嘗祕於巾箱，識者以為大富之徵。

《畫墁錄》：郭祖微時，椎埋無賴，既而竄赤籍。一日有道 士見之，問其能，曰：「吾業彫刺。」因令刺之，於項右作雀， 左作穀粟，戒曰：「爾於項自愛，爾之雀銜穀，即亨顯之 時也。」郭祖秉旄之後，雀穀稍近，登位之後，雀遂銜穀， 世號郭威為郭雀兒。

《聞見前錄》：熙州有唐碑。本朝未下時，一日有家雀數 千集其上，人惡之，曰：「豈此地將為漢有耶？」因焚之，蓋 夷中無此禽也。已而果然。

《宋史太祖本紀》：「太祖嘗與韓令坤博土，室中雀鬥戶 外，因競起掩雀，而室隨壞。」

《吳在木傳》：「在木咸平中知餘干縣，興利除害，邑中稱 治，有白雀青鹿之祥。民歌曰：『吳公木，政嚴肅。惡者憂 羈囚，善者喜化育。鳥有白翎雀，獸有青尾鹿，不見犬 聲急人走，昔日屢空今皆足』。」

《五行志》：「大中祥符元年春，昇州見黃雀群飛蔽日，有 從空墜者，占主民有役事。是歲火。」

《墨客揮犀》：「滑州韋城縣有廟曰龍王廟中有井曰『豢 龍井，其泓澄，人莫敢汲，汲則井有怪。慶曆中，有知縣 門客馬存秀才，因醉入廟，乃以礫投井，試其靈異。俄 有金雀自井底飛出，至井口化為烈焰，存鬚髮俱爇 盡無孑遺。臥病歲餘方愈』。」

《東軒筆錄》：光祿卿鞏申，佞而好進，老為省判，趨附不 已。王荊公為相，每生日，朝士獻詩頌，僧道獻功德疏 以為壽。輿皂走卒皆籠雀鴿就宅放之，謂之放生。申 既不嫺詩什，又不能誦經，於是以大籠貯雀，詣客次 搢笏開籠，且祝曰：「願相公一百二十歲。」時有邊寨之 主妻病而虞候割股以獻者，天下駭笑。或對曰：「虞候 為縣君割股，大卿與丞相放生。」

《清江縣志》：「宋時多黃雀，郡守除入貢外，賂貽朝貴以 萬計。郡守王」禁雀罷貢，李大巽作詩美之。王安石 《送呂嘉問》詩亦云：「黃雀有頭顱，長行萬里餘。想因君 出守，暫得免苞苴。」今則絕無矣。

《拊掌錄》：哲宗朝，宗子有好為詩而鄙俚可笑者，嘗作 即事詩：「風高鬥兩廂。」或問詩意，答曰：「始見二雀鬥於 兩廂廊。」

《宋史支漸傳》：「漸，資州資陽人。年七十，持母喪。既葬，廬 墓側，負土成墳，蓬首垢面，三時號泣，哀毀瘠甚。白蛇 貍兔擾其旁，白雀白烏日集於壟木，五色雀至萬餘， 迴翔悲鳴，若助哀者。」

《葛勝仲傳》：勝仲知湖州，尋徙鄧州。朱勔先求白雀之 屬，勝仲不與，至是媒糵其短，罷歸。 《熊克傳》：克字子復，建寧建陽人，御史大夫博之後。將 生，有翠羽，雀翔臥內。克幼而翹秀，既長，好學，善屬文。 郡博士胡憲器之曰：「子學老於年，他日當以文章顯。」 紹興中進士第。

《五行志》：乾道六年，邵武軍泰寧縣有雀飛鳴，立死於 瑞寧佛剎香爐。先是，紹興初，是邑有雀立死於丹霞 佛剎香爐，皆羽孽也，而浮屠氏因謂之雀化。

《墨客揮犀》：雀有色純白者，有尾白者，搆巢人家，多為 祥瑞。余曾見賃藥老人育白雀數枚，問何從得之，答 云：「雀方出殼未羽時，以蜜和飯飼之，乃然。」

《後山談叢》：「無為軍巢縣柘皋鎮永寧院，有雀棲於庭 松，累日不去，遣取視之，已立化矣。盛夏極暑，經涉月 餘，形質不壞，軒喙鼓翼，有騰翥之狀。」

《祛疑說》：向遇一道友，能呼鶴雀之類，從而求之，幾月 乃許，傳授其法用活雄鳩血書符，殺命助靈，心已不喜，先授七字咒，約旦日教以作用。閱其咒語，盡從反 犬有狐狸等字，方知此為嶺南妖術耳，遂不卒受其 說。

《金史五行志》：「熙宗天會十五年七月辛巳，有司進四 足雀。」

《幾輔通志》：雀兒庵在順天府潭柘後山五里。庵名雀 兒者，金章宗幸此，彈雀，彈往雀下，發百不虛。蓋山無 人，雀無機，樹有響，弦無聲也。章宗喜，即行幄庵之，曰 「雀兒。」

《元史太祖本紀》：帝與汪罕合軍攻乃蠻，約明日戰。札 木合言於汪罕曰：「我於君是白翎雀，他人是鴻雁耳。」 白翎雀寒暑常在北方，鴻鴈遇寒則南飛就暖耳。意 謂帝心不可保也。

《霏雪錄》：吾先君嘗言：友人某解禽言，見二雀啾鳴樹 間，又有一雀飛鳴而過，二雀忽飛去。友人曰：「此二雀 求所食不得，彼一雀報言在東園樹林中，故二雀飛 去。」先君令人視東園林中，果然。

《明一統志》：「海南有五色雀，旱見輒雨，潦見輒霽。羅浮 山亦有之，有貴人至，則先翔集。」

《庚己編》：鎮江衛左所軍士范某妻，患瘵疾瀕死，遇道 人與之藥，云：用雀百頭，以藥米飼之，至三七日，取其 腦服之當差，然一雀莫減也。范如教，買雀養之，有死 者則旋買之以充數。未旬日，范以公差出，妻睹雀嘆 曰：「以吾一人殘物，命至百，甚不仁也。吾寧死，安忍為 此。」開籠放之。夫歸，怒責其妻，亦不悔。已而病差。初久 不產育，是年忽有妊，生一男，男兩臂上各有黑誌如 雀形，一飛一俛而啄，羽毛分明，不減刻畫。蓋冥道以 此示放雀報雲。

《許州志》：「崇禎十三年，東鄉券門村有瓦雀數百在樹， 同結一巢，如斗，大而長。」

雀部雜錄

《詩經召南行露章》：「誰謂雀無角，何以穿我屋？」〈注〉貞女 之自守如此，然猶或見訟而召致於獄，因自訴而言： 「人皆謂雀有角，故能穿我屋。」以興「人皆謂女於我嘗 有求為室家之禮，故能致我於獄。」然不知汝雖能致 我於獄，而求為室家之禮初未嘗備，如雀雖能穿屋， 而實未嘗有角也。

《周禮·春官巾車》：「王之喪車五乘，漆車藩蔽，豻𧜀雀飾。」 〈注〉雀，「黑多赤少」之色，韋也，此禫所乘。

《戰國策》：莊辛謂楚襄王曰：「黃雀俯噣白粒，仰棲茂樹， 鼓翅奮翼，自以為無患，與人無爭也。不知夫公子王 孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招， 晝游乎茂樹，夕調乎酸鹹，倏忽之間，墜於公子之手。 《九章筭術》，五雀六燕，飛集於衡，衡適平。一雀一燕，飛 而異處，則雀重而燕輕。」

《管子形勢解》：「飛蓬之問，不在所賓；燕雀之集，道行不 顧。」

《莊子讓王篇》：「以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。」是 何也？則其所用者重，而所要者輕也。

《庚桑楚篇》：「一雀適羿，羿必得之，威也。以天下為之籠， 則雀無所逃。」

《荀子禮論》篇：「小者是燕雀，猶有啁噍之項焉，然後能 去之也。」

《呂氏春秋務大篇》孔子曰：「燕爵處於一屋之下，母子 相哺也，區區焉相樂也，自以為安矣。竈突決上棟，焚 燕爵，顏色不變，是何也？不知禍之將及之也，不亦愚 乎！為人臣而免於燕爵之智者寡矣。夫為人臣者，進 其爵祿富貴，父子兄弟相與比周於一國，區區焉相 樂也，而以危其社稷，其為竈突近矣，而終不知也。其」 與「《燕爵》之智」不異。

《長利篇》：「今使燕雀為鴻鵠鳳凰慮，則必不得矣。其所 求者，瓦之間隙，屋之翳蔚也。」

《易林》雀東求粒，誤入罔域。賴逢君子，脫復歸息。 燕雀銜茅，以生孚乳。

「雀行求粒，暮歸呼乳。」反其室舍，安寧如故。

「大頭明目，載受嘉福。三雀飛來」，與祿相得。

《雀行求食》，「出門見鷂。」顛蹶上下，幾無所處。

昴畢附耳，將軍笑怒。徑路隔塞，燕雀駭驚。

「鷹棲茂樹，猴雀往來。」一擊獲兩，利在枝柯。

《燕雀》衰老，悲鳴入海。憂在不飾，差池其羽。頡頏上下， 寡位獨處。

《韓詩外傳》：「夫鳳凰之初起也，遙遙千里，藩籬之雀，喔 吚而笑之。及其升少陽，一屈一伸，輾轉雲間，藩籬之 雀，超然自知不及遠矣。」

《京房易傳》：賊臣在國，厥妖燕生雀，雀生燕

《太元經》「明珠彈雀，費不當也。」

《鹽鐵論》：「燕雀離巢宇，而有應隼之憂。」

遁甲圖赤雀不見，則國無賢。白兔雀不見，則無後嗣。 《論衡解除篇》：「暴穀於庭，雞雀啄之，主人驅彈則走，縱 之則來不終日。立守，雞雀不禁。」

《博物志》：「食陸畜者，狸兔鼠雀以為珍味，不覺其膻。」 《抱朴子廣譬》篇：「千羊不能扞獨虎，萬雀不能抵一鷹。」 《博喻》篇：「禁令不明，而嚴刑以靜亂；廟筭不精，而窮兵 以侵鄰。猶食毒以中蚤虱，撤舍以逐雀鼠。」

《古今注》：「朱雀闕上有朱雀二枚。」

《搜神記》：「千歲之雉，入海為蜃；百年之雀，入江為蛤。」 《新論鄙名》篇：「今野人晝見蟢子者，以為有喜樂之瑞； 夜夢見雀者，以為有爵位之象。然見嘻者未必有喜， 夢雀者未必彈冠而人悅之，以其名利人也。」

《樂府古題要解》《空城雀》右鮑昭「雀乳四鷇，空城之隅。」 言輕飛近集，免傷網羅而已。

《兩同書》，雖蛤因雀化，而蛤不與雀游，理所異耳。 美玉投蛙，明珠彈雀，捨所貴而求所賤，人即以為惑 矣。

《譚子化書》：「懸雕龍，事玉粒，養黃雀，黃雀終不樂。 黃雀之為物也，日遊於庭，日親於人，而常畏之，而人 常撓之。元鳥之為物也，時遊於戶，時親於人，而不畏 人，而人不撓之。彼行促促，此行佯佯。彼鳴啾啾，此鳴 鏘鏘；彼視矍矍，此視汪汪。彼心慼慼，此心堂堂。 人所以惡雀鼠者，謂其有攘竊之行；雀鼠所以疑人 者，謂其懷盜賊之心。」夫上以食而辱下，下以食而欺 上，上不得不惡下，下不得不疑上，各有所切也。夫「剜 其肌，啖其肉，不得不哭；扼其喉，奪其哺，不得不怒。民 之瘠也，猶剜其肌，民之餒也，猶奪其哺。」嗚呼惜哉！ 狐貍之怪，雀鼠之魅，不能幻明鏡之鑑者，明鏡無心 之故也。

「蛇化為龜，雀化為蛤」，彼忽然忘曲屈之狀而得蹣跚 之質，此倏然失飛鳴之態而得介甲之體。斲削不能 加其功，繩尺不能規其象，何化之速也。

《清異錄》：「膃肭臍不可常得，野雀久食積功固亦峻緊， 蓋家常膃肭臍也。」

《物類相感志》：「草烏切碎，同米作飯，餵雀兒，盡皆醉倒。」 《感應經》：「雀皆至夕而不見物，人有至夕昏不見物者， 謂雀盲是也。」

《感應類從志》「秦椒伏雀。」以秦椒為末和稻飯，雀食之 而伏地也。

《筆記》：「珠丸之珍，雀不祈彈也。」

《學齋呫嗶》：漢《黃霸傳》：鶡雀集丞相府，鶡字音芬，非音 曷也。今人例以曷字讀之，誤。按《霸傳》蘇林注云：「今武 賁所著之鶡。」而師古注曰：「蘇說非也。」此鶡雀音芬，本 從鳻字通用，鳻似鳳也。若夫鶡雀之鶡，青色好鬥不 止，俗謂之鶡雞，音曷，與此鶡雀音芬者不同，故志之， 以正訛舛。

《空同子，雀乳雛》，「四月四，五月五，六月六。夫歷者，聖人 節天者也。鳥知四時已矣，知月乎哉！」

《田家雜占》：「三白大吉。」謂白雀巢簷，白鼠穿屋，白魚入 舟也。

冬寒天，雀群飛，翅聲重，必有雨雪。

《雲林遺事》：黃雀饅頭法，用黃雀，以腦及翅、蔥、椒、鹽同 剁碎釀腹中，以發酵麪裹之，作小長卷，兩頭令平圓， 上籠蒸之。或蒸後如糟饅頭法，糟過香油煠之尤妙。 賢奕僖宗吟曰：「紇乾山頭凍殺雀，何不飛去生處樂。」 固以外逼強藩，內窘家奴，欲棄萬乘為齊民而不可 得，讀之彌足悲焉。

《珍珠船》，戎主及契丹臣庶，每聞霹靂聲，各相鉤中指 只作喚雀聲，以為禳厭。

雀部外編

《山陵雜記》：舜葬蒼梧之野，有鳥如丹雀，自丹洲而來， 吐五色之氣，氤氳如雲，名曰「憑霄雀」，能群飛，銜土以 成墳。

《拾遺記》：「頻斯國丹井水中有白蛙。周子晉臨井而窺， 有青雀銜玉杓以授子晉，子晉取而食之。」

《尚書中候》：「秦穆公出狩，至於咸陽，日稷。庚午，天震大 雷，有火下化為白雀，銜籙丹書，集於公車。公俯取其 書，言繆公之霸也。」訖胡亥《秦家世事》。

《春秋孔演圖》：鳥化為書，孔子奉以告天，赤雀集書上， 化為黃玉，刻曰：「孔提命」，作應法為制，赤雀集時受命 制。

珍珠船，《論語疏》云：「公冶長辨鳥雀語云：『唶唶嘖嘖，白 蓮水邊，有車覆粟。車腳淪泥，犢牛折角。牧之不盡，相 呼共啄』。」人驗之，果然。

《青州府志》：世傳公冶長能解百禽語雲，蓋當日有一 鴟來報長曰：「冶長，冶長，南有死獐，子食其肉，我食其 腸。」長往，果得獐，乃無意飼鴟腸也。䲭怨之。居無何，鴟又來報如前，長復往，望見數人圍一物而譁，長以為 死獐，恐人奪之也，遙呼曰：「我擊死者。」至，乃一死人，非 獐也。眾遂逮長，見邑宰訊之，長告其故，宰不信。適簷 前雀噪甚急，宰因問長曰：「汝如解禽言，能解此雀來 噪者為何事耶？」長傾聽良久，曰：「雀云：『東鄉有車粟覆 地，來呼眾雀往啄之耳』。」宰使人廉之，果爾，遂釋長繫 《拾遺記》：始皇好神仙之事，有宛渠國之民乘螺舟而 至曰：「臣國去軒轅之丘十萬里，見赤雲入於酆鎬。」走 而往視，果有丹雀瑞昌之符。

秦王子嬰立，凡百日，郎中趙高謀殺之，子嬰囚高於 咸陽獄，戮之。時方士說云：「趙高先世受韓終丹法。」高 死，子嬰棄高屍於九逵之路，咸見一青雀從高屍出， 直飛入雲。九轉之驗，信於是乎？

《漢武內傳》：西王母曰：「仙家次藥，有昆丘神雀。」

《漢武故事》：拜公孫卿為郎，持節。候神自太室東來，見 一人長五丈，自稱巨公，牽黃犬，持黃雀，雲欲見天子。 因忽不見。

《洞冥記》：「武帝末年，彌好仙術，唯有一女子愛悅於帝， 名曰巨靈。帝傍有青珉唾壺，巨靈乍出入其中，或戲 笑帝前。東方朔望見巨靈，乃目之，巨靈因而飛去，望 見化成青雀，因其飛去，帝乃起青雀臺，時見青雀來， 則不見巨靈也。」

《續齊諧記》：「弘農楊寶性慈愛，年九歲，至華陰山，見一 黃雀為鴟梟所搏，傷瘢甚多，宛轉樹下，復為螻蟻所 困，寶懷之以歸，置諸梁上，夜聞啼聲甚切，親自照視， 為蚊所囓，乃移置巾箱中，啖以黃花，逮十餘日，毛羽 成，飛翔朝去暮來，宿巾箱中，如此積年，忽與群雀俱 來，哀鳴遶堂，數日乃去。是夕寶三更讀書，有黃衣童」 子曰：「我王母使者，昔使蓬萊，為鴟梟所搏，蒙君之仁 愛見救，今當受賜。」南海。別以四玉環與之，曰：「令君子 孫潔白，且位登三公，當如此環矣。」寶之孝，大聞天下， 名位日隆。子震，震生秉，秉生賜，賜生彪，四世名公。及 震葬時，有大鳥降，人皆謂真孝招也。

《酉陽雜俎》：「天翁姓張名堅，字刺渴，漁陽人。少不羈，無 所拘忌，常張羅得一白雀，愛而養之，夢天劉翁責怒， 每欲殺之，白雀輒以報堅，堅設諸方待之，終莫能害。 天翁遂下觀之，堅盛設賓主，乃竊騎天翁車，乘白龍， 振策登天。天翁乘餘龍追之不及。堅既到元宮，易百 官，杜塞北門，封白雀為上卿侯，改白雀之後不產於」 下土。劉翁失治，徘徊五嶽，作災，堅患之。以劉翁為泰 山守，主生死之籍。

《稽神錄》：「徐仲寶者，長沙人，為樂平令。家人於廁廚鼠 穴中得錢甚多，仲寶即率人掘之，深數尺，有一白雀 飛出，止於庭樹，其下獲錢至百萬。錢盡，白雀乃去，不 知所之。」

《泊宅編》：「王溈之字彥祖，為西京小漕，攝河南府事。因 丁外艱，置神柩西堂。一日，有雀群集几筵，啄踐祭食， 彥祖揮去復來，彥祖頗不平，偶撲得一雀，自於門限， 刀斷其首，擲棄中庭。徐察之，此雀忽身首相就，翩然 飛去。及彥祖還南徐為人訟田，安置廣德軍，才得自 便，復喪妻許氏。未幾，妖人張懷素辭連就逮，竟死於 南方」，雖禍生有胎，然忿與忍不可不戒也。

《潛居錄》：昔有人好客，夜夢有佳賓至，喜甚。詰旦汛掃 以待，果有一客至，談論甚旨。已問主人平生何者最 好，主人曰：「好彈。」方取弓理絃，客遂化為雀飛去。後人 因呼雀為佳賓。

《五色線天地運度經》：「太山北有桂樹七十株，天神青 腰玉女三千人守之。其實赤如橘，人食之，一年仙官 迎之。常有九色飛鳳、寶光朱雀鳴集於此。