欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第043卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第四十三卷

欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第四十三卷目錄

　鵚鶖部彙考

　　鶖圖

　　詩經〈小雅白華〉

　　禽經〈鵚鶖〉

　　古今注〈善鬥啖蛇〉

　　埤雅〈鶖〉

　　爾雅翼〈鶖〉

　　本草綱目〈釋名　集解　肉氣味　主治　髓氣味　主治　喙主治　毛主治〉

　鵚鶖部紀事

　鵚鶖部雜錄

　戴勝部彙考

　　戴勝圖

　　禮記〈月令〉

　　爾雅〈釋鳥〉

　　春秋緯〈考異郵〉

　　汲冢周書〈時訓解〉

　　方言〈雜釋〉

　　禽經〈鷽惡其類〉

　　埤雅〈戴勝〉

　　爾雅翼〈戴鵀　鷽〉

　　本草綱目〈集解　肉氣味　主治〉

　戴勝部藝文〈詩〉

　　題戴勝　　　　　　　　　　唐賈島

　　戴勝詞　　　　　　　　　　　王建

　　織鳥詩　　　　　　　　　　　張何

　　戴勝　　　　　　　　　　　僧守仁

　戴勝部紀事

　鸚鵡部彙考

　　鸚鵡圖

　　禮記〈曲禮〉

　　山海經〈西山經〉

　　桂海禽志〈鮓臘　白鸚鵡〉

　　異物志〈三種〉

　　北戶錄〈鸚鵡瘴〉

　　埤雅〈鸚鵡〉

　　爾雅翼〈鸚鵡〉

　　本草綱目〈釋名　集解　肉氣味　主治〉

　　珍珠船〈廣南鸚鵡〉

　　直省志書〈江寧府〉

　鸚鵡部藝文一

　　鸚鵡賦〈有序〉　　　　　後漢禰衡

　　鸚鵡賦　　　　　　　　　　魏曹植

　　鸚鵡賦　　　　　　　　　　　應瑒

　　鸚鵡賦　　　　　　　　　　　陳琳

　　鸚鵡賦　　　　　　　　　　　王粲

　　鸚鵡賦　　　　　　　　　　阮元瑜

　　鸚鵡賦　　　　　　　　　　晉傅咸

　　鸚鵡賦序　　　　　　　　　成公綏

　　鸚鵡賦　　　　　　　　　　　傅元

　　鸚鵡贊　　　　　　　　　　　郭璞

　　鸚鵡賦　　　　　　　　　　　桓元

　　白鸚鵡賦〈有序〉　　　　宋顏延之

　　赤鸚鵡賦　　　　　　　　　　謝莊

　　鸚鵡賦　　　　　　　　　　梁蕭統

　　白鸚鵡賦　　　　　　　　　唐王維

　　鸚鵡賦　　　　　　　　　　李百藥

　　白鸚鵡賦　　　　　　　　　郝名遠

　　白鸚鵡賦　　　　　　　　　　闕名

　　紅鸚鵡賦〈有序〉　　　　宋梅堯臣

　　紅鸚鵡賦〈並序〉　　　　　歐陽修

　　鸚鵡賦〈有序〉　　　　　元張養浩

　　白鸚鵡賦〈有序〉　　　　明王世貞

　　紅鸚鵡賦　　　　　　　　　張拱機

　　白鸚鵡贊　　　　　　　　　　徐渭

　　瘞鸚鵡銘　　　　　　　　　　王激

禽蟲典第四十三卷

鵚鶖部彙考

釋名

《鶖》。〈詩經〉　　　　　　　《扶老》。〈禽經〉

《鵚》。〈爾雅翼〉　　　　　《鴜，䳓》。〈俗作鶿䳓　本草綱目〉 《鶢，鶋》。〈本草綱目〉

鶖圖

《詩經》

《小雅白華》

有鶖在梁，有鶴在林。

〈朱注〉鶖，鵚鶖也。

《禽經》

《鵚鶖》

扶老強力。

扶老鵚，鶖也。食之益人氣力，走及奔馬。

《古今注》

善鬥啖蛇

《扶老》鵚鶖也。狀如鶴而大大者，頭高八尺，善與人鬥， 好啖蛇。

《埤雅》

《鶖》

鳧鴈醜翁鶖，鶴醜鷩。鶖性貪惡，狀如鶴而大，長頸赤 目，其毛辟水毒。《詩》曰：「有鶖在梁，有鶴在林。」言鶖宜在 梁，鶴宜在林，各有所宜也。劉楨《魯都賦》曰：「綠鷁蔥鶖。」 鶖色蓋青也。

《爾雅翼》

《鶖》

鶖禿。也。丹陽、鄱陽皆有之。《詩白華》曰：「有鶖在梁，有 鶴在林。」鶖，貪戀之鳥也，故進造於梁。鶴，高潔之鳥也， 故退棲於林。以喻褒姒、申後之進退雲爾。《北史》：後魏 明帝時，嘗獲鶖鳥，於宮中養之。崔光以為此詩所謂 「有鶖在梁」者。魏黃初中，鵜暫集而去，猶以為戒，況饕 餮之禽，必資魚肉菽麥稻粱之食，豈可留意於醜形 惡聲哉！

《本草綱目》

《釋名》

李時珍曰：凡鳥至秋毛脫禿，此鳥頭禿如秋毨，又如 老人頭童及扶杖之狀，故得諸名。《說文》作禿。

《集解》

李時珍曰：禿鶖，水鳥之大者也。出南方有大湖泊處。 其狀如鶴而大，青蒼色，張翼，廣五、六尺，舉頭高六、七 尺，長頸赤目，頭項皆無毛。其頂皮方二寸許，紅色如 鶴頂。其喙深黃色而扁直，長尺餘。其嗉下亦有胡袋， 如鵜鶘狀。其足爪如雞，黑色。性極貪惡，能與人鬥，好 啖魚蛇及鳥雛。《詩》云：「有鶖在梁」，即此。自元入我朝，常 賦猶有鴜䳓之供獻。按《飲膳正要》云：「鴜䳓有三種，有 白者、黑者、花者名為胡鴜䳓，其肉色亦不同也。」又按 《景煥閒談》云：「海鳥鶢鶋，即今之禿鶖。」其說與環氏《吳 紀》所謂鳥之大者禿鶖，小者鷦鷯相合。今潦年鶖或 飛入近市，人或怪駭。此又同魯人怪鶢鶋之意，皆由 不常見耳。

《肉氣味》

鹹微寒，無毒。《正要》曰：「甘，溫。」

《主治》

《汪穎》曰。中蟲魚毒。

李時珍曰：「補中益氣，甚益人，炙食尤美。作餔饈食，強 氣力，令人走及奔馬出。」《飲膳正要》及《古今注禽經》。

《髓氣味》

甘溫無毒。

《主治》

《正要》曰：「補精髓。」

《喙主治》

《汪穎》曰：「魚骨哽。」

《毛主治》

李時珍曰：「解水蟲毒。」

鵚鶖部紀事

《晉書五行志》：「漢獻帝建安二十三年，鵚鶖鳥集鄴宮 文昌殿後池。明年，魏武王薨。」

魏文帝黃初三年，又集雒陽芳林園池。七年，又集。其 夏，文帝崩。

景初末，以集芳林園池，已前再至，輒有大喪，帝惡之。 其明年帝崩。

《吳紀》：孫皓問中書令張尚曰：「鳥之中大者惟鶴，小者 雀乎？」尚曰：「大者有鵚鶖，小者有鷦鷯。」皓忌勝己，因徙之。

《太平廣記》：「晉永嘉二年，有鶖集於始安縣。木矢貫之， 鐵鏃，其長六寸有半。以箭計之，其射者當身長丈五 六尺。」

《南史鄧琬傳》：「晉安王子勛即偽位，改景和三年為義 嘉元年，其日雲雨晦合，有鵚鶖鳥集城上。」

《魏書靈徵志》：「肅宗正光二年八月己卯，獲鵚鶖鳥於 殿內。」

《崔光傳》：「光為司徒，侍中國子祭酒，領著作如故。光表 固辭，歷年，終不肯受。八月，獲鵚鶖鳥於宮內，詔以示 光，光表曰：蒙示十四日所得大鳥，此即《詩》所謂『有鶖 在梁』，解云：鵚，鶖也。貪惡之鳥，野澤所育，不應入殿庭。 昔魏氏黃初中，有鵜鶘集於靈芝池，文帝下詔，以曹 恭公遠君子，近小人，博求賢俊。太尉華歆由此遜位」 而讓管寧者也。臣聞野物入舍，古人以為不善，是以 張臶惡鵀，賈誼忌鵩，《鵜鶘》暫集而去，前王猶為至誡。 況今親入宮禁，為人所獲，方被畜養，晏然不以為懼， 準諸往義，信有殊矣。且饕餮之禽，必資魚肉，菽麥稻 粱，時或餐啄，一食之費，容過斤鎰。今春夏陽旱，穀糴 稍貴，窮窘之家，時有菜色。陛下為民「父母，撫之如傷， 豈可棄人養鳥，留意於醜形惡聲哉！衛侯好鶴，曹伯 愛鴈，身死國滅，可為寒心。陛下學通《春秋》，親覽前事， 何得口詠其言，行違其道。誠願遠師殷宗，近法魏祖， 修德延賢，消災集慶。放無用之物，委之川澤，取樂琴 書，頤養神性。」肅宗覽表大悅，即棄之池澤。

《隋書五行志》：「周大象二年二月，有鵚鶖集洛陽宮太 極殿。其年帝崩，後宮常虛。」

《唐書五行志》：「開成五年六月，有禿鶖群飛集禁苑。鶖， 水鳥也。」

昭宗時，有禿鶖鳥巢寢殿隅，帝觀射殺之。

《鑑戒錄》：蜀光天元年，太祖寢疾經旬，文州進白鷹，茂 州貢白兔。群臣議曰：「聖人本命是兔，鷹兔至甚相刑， 貢二禽非以為瑞，退鷹留兔，帝疾必痊。」敕命不從，是 歲晏駕。又通正年，有大禿鶖鳥颺於摩訶池上。顧太 尉敻時為小臣，直於內庭，遂潛吟二十八字詠之曰： 「昔日曾看瑞應圖，萬般祥瑞不如無。摩訶池上分明 見，仔細看來甚可虞。」至光天元年帝崩，乃禿鶖事之 徵也。

蜀檮杌蜀王建光天二年四月鶢鶋集於摩訶池建 因感疾甚篤。

《野人閒話》：大軍未至前，鶢鶋鳴於庭，射之不中。故老 見之曰：「此鳥主少主歸命，咸康時來。此時又來，當有 興替乎？」

《元史成宗本紀》：「七月丙申，揚州、淮安屬縣蝗，在地者 為鶖啄食，飛者以翅擊死。詔禁捕鶖。」

鵚鶖部雜錄

《瑯嬛記》：山中老人以禿鶖頭形刻杖上，謂之「扶老。」以 此鳥能辟蛇也。《古今注》以禿鶖為扶老，甚謬。

戴勝部彙考

釋名

戴勝。〈禮記〉　　　　　　《鵖，鴔》。〈爾雅〉

戴鵀。〈爾雅〉　　　　　　《鷽》。〈爾雅〉

《山鵲》。〈爾雅〉　　　　　　戴南。〈方言〉

戴鳻。〈方言〉　　　　　　《雗》。〈爾雅翼〉

戴勝圖

《禮記》

《月令》

季春之月，「戴勝降於桑。」

〈注〉戴勝，織紝之鳥，一名戴鵀。鵀即頭上勝也。此時恆在桑，言降者重之，若自天而下也。

《爾雅》

《釋鳥》

鵖鴔，《戴鵀》。

〈注〉鵀。即頭上勝。今亦呼為《戴勝鵖》。鴔猶。鶝，語聲

轉耳

鷽，《山鵲》。

〈注〉似鵲而有文彩，長尾，觜，腳赤。〈疏〉山鵲一名鷽。《說文》云：「知來事鳥也。」

《春秋緯》

《考異郵》

孟夏，戴勝降。

《汲冢周書》

《時訓解》

「穀雨後十日，戴勝降於桑。」戴勝不降桑，政教不中。

《方言》

《雜釋》

尸鳩。

按《爾雅》即「布穀」 也，非《戴勝》也，或雲「鸇」 ，皆失之也。

燕之東北，朝鮮冽水之間謂之「鶝䲹」，自關而東謂之 「戴鵀」，東齊海岱之間謂之「戴南。」「南」猶「鵀」也。

或謂之《鶭鸅》。

按：《爾雅》說，「戴鵀下鶭鸅」 ，自別一鳥名。《方言》似依此義，又失也。

或謂之《戴鳻》，或謂之《戴勝》。

勝所以纏紝

東齊吳揚之間謂之「鵀」，自關而西謂之《鵩鶝》，或謂之。 鶝，燕之東北，朝鮮冽水之間謂之。〈按尸鳩戴勝自是兩物方

言以尸鳩即為戴勝，前人已辨其誤，姑兩部並存，以備考證。

〉

《禽經》

《鷽惡其類》

《雞鷽》惡其類。

雞與山鵲惡其類，相值則相搏。鷽狀類鵲，長尾丹觜。

《埤雅》

《戴勝》

「戴勝。頭上有毛花成勝，故曰戴勝也。」《通典》曰：「上古衣 毛帽皮，後代聖人見鳥獸冠角，乃作冠纓而吟。」此鳥 頭上戴勝，則又冠角之別也。三月飛在桑間，蓋蠶生 之候。《月令》所謂「戴勝降於桑」是也。《方言》曰：「鳲鳩自關 而東謂之戴鵀。」似誤。蓋鳲鳩，布穀也。按今男事興而 布穀鳴，女功興而戴鵀鳴，則鳲鳩與戴勝異。雄之言 非。蔡邕《月令》云：「鳲鳩，鶻鳩也。」鳩先是時鳴，故稱鳴。拂 猶搏也，陽氣所感，故搏羽戴勝，降於桑，以勸民事也。 《春秋傳》曰：「鶻鳩氏司事也。見鳩拂羽，戴勝降桑，則具 筐筥。」《詩》云：「女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。」

《爾雅翼》

《戴鵀》

戴鵀，似山鵲而尾短，青色，毛冠俱有文彩，如戴花勝， 故呼戴鵀，又稱戴勝。郭璞註《方言》曰：「勝，所纏紝。」然則 勝者是後世所謂梭耳，又名戴南。《漢書》：南，任也。《楚語》 之轉，又名戴鳻。鳻者，鳩之族也。《後漢·輿服志》曰：「上古 穴居而野處，衣毛而帽皮，未有制度。後世聖人易之 以絲麻，觀翬翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作」 五彩，成以為服。見鳥獸有冠角鵰胡之制，遂作冠冕 纓蕤以為飾。蓋勝者，女之器，而戴鵀之所來為蠶候， 故婦人首飾象之。蓋漢自太皇太后以下入廟之服， 其簪以瑇瑁為摘，長一尺，端為華勝，蓋取此也。勝亦 法度之物，故《山海經》曰「西王母。」「幾而戴勝。」《淮南子》 云：烈，言夏桀之時，西老折勝，黃神笑吟，以為西王母 折其頭上之勝，為時無法度焉。此鳥有織紝之象，故 《月令》降於桑，則其曲直籧筐，於時常在東桑，言桑木 潤，與桑木除蟲，為木之長，故稱降雲。按鳥之出谷者 稱遷，唯此言降。《淮南子》云：「燕至」，亦言燕降。孰知其自 上而下？蓋燕者求子之候，戴鵀者「躬桑之候。婦人之 於禮，或恐其慢，故因是鳥之來，神而明之。此物既春 來，故在陽鳥之例。魏張臶時，常有鵀巢其門，陰臶告 門人，以為戴鵀陽鳥，而巢其門為凶。許叔重解《淮南 子》，乃引《詩》『鳲鳩在桑』」者解之。孫炎亦云：「鳲鳩自關而 東，謂之戴鵀。」且詩興一時之事，則鳲鳩適在桑耳，何 可遂以為戴鵀邪？此說之不稽者也。

《鷽》

鷽，山鵲也。似鵲而有紋彩，長尾觜，腳赤，又謂之雗。《字 說》曰：「善鬥謂之雗。」非不健也，然尾長，故飛不能遠。譬 諸強學，務末勝本，則其出入亦不能遠。今人皆養之 以鬥，其在籠中，亦能揚其采以誘雀，雀至捕而食之， 又能效鷹鷂之聲。其字從學，未必不以此。《說文》：「雗鷽， 山鵲也，知未來事鳥也。」孫愐《唐韻》云：「雗，鵲鷽別名。」又 解「鳱」字云：「鵲，鳥名，知未來事，噪則行人至。」鵲或作鵠。 〈占沃切〉鄭氏注《大射儀》云：「鵠，鳥名。射之難中，中之為 俊，是以於侯取名。」引《淮南子》「鳱鵠之來。」所謂正者，亦 鳥名。齊魯之間名題肩為正鵠，皆鳥之健黠者。按《淮 南》稱乾鵠知來而不知往，猩猩知往而不知來。說者 以為巢避風為知來，卵為兒童所捕，則不知往也。猩 猩能知捕者之名，則為知往；竟遭網罟，則為不知來。

《淮南子》云：「夫鵲先識歲之多風也，去高枝而巢卑枝

大人過之，則探其𪃟，嬰兒過之，則挑其卵。知避遠難

而忘近患。」則是直謂鵲耳。然此山鵲，亦云知來，又雗， 鵠名，同於乾鵲，則似是山鵲耳。鵠，古之人皆以鵲解 之，未知其審。《釋器》云：「象謂之鵠，角謂之觷，犀謂之鵲， 王謂之鵰。」取四鳥之名，不知其故。今鳩似小鵲，謂之 「鷽鳩。」〈子虛賦雲鵲水鳥也其鳴聲鵠鵠雲〉

《本草綱目》

《集解》

李時珍曰：山鵲，處處山林有之。狀如鵲而烏色，有文 采，赤觜、赤足、尾長，不能遠飛，亦能食雞雀。諺云：「朝鷽 叫晴，暮鷽叫雨。」《說文》以此為知來事之鳥。《字說》云：「能 效鷹鸇之聲，而性惡，其類相值則搏者。」皆指此也。鄭 樵以為喜鵲，誤矣。有文采，如戴花勝，又名戴鵀、戴鳻。

《氣味》

甘溫無毒。

《主治》

《汪穎》曰：「食之，解諸果毒。」

戴勝部藝文〈詩〉

《題戴勝》

唐·賈島

星點花冠道士衣，紫陽宮女化身飛。能傳上界春消 息，若到蓬山莫放歸。

《戴勝詞》

王建

《戴勝》誰與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種 穀，人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛 過屋。可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時。

《織鳥詩》

張何

季春三月裡，戴勝下桑來。映日花冠動，迎風繡羽開。 候驚蠶事晚，織向女工裁。旅宿依花定，輕飛遶樹回。 欲過高閣柳，更拂小庭梅。所寄一枝在，寧憂弋者猜。

《戴勝》

僧守仁

青林煖雨飽桑蟲，勝羽離披濕翠紅。亦有春思禁不 得，舜花枝上訴東風。

戴勝部紀事

《魏志管寧傳》：「張臶學兼內外，正始元年，戴鵀之鳥巢 臶門陰。臶告門人曰：『夫戴鵀陽鳥，而巢門陰，此凶祥 也』。乃援琴歌詠，作詩二篇，旬日而卒，時年一百五歲。」 《太平廣記》：「王蜀刑部侍郎李仁表寓居許州，將入貢 於春官，時薛能尚書為鎮，先繕所業詩五十篇以為 贄，濡翰成軸於小亭，憑几閱之，未三五首，有戴勝自」 簷飛入，立於案幾之上，馴狎良久，伸頸嚲翼而舞，向 人若將語。久之，又轉又舞，如是者三，超然飛去。心異 之，不以告人。翌日投詩，薛大加禮待。居數日，以其子 妻之。

鸚鵡部彙考

釋名

《鸚鵡》：〈禮記〉　　　　　　《鸚䳇》：〈山海經〉 《白鸚鵡》：〈桂海禽志〉　　　《鸚𪃿》：〈本草綱目〉 《乾皋》。〈本草綱目〉　　　　《隴客》：〈本草綱目〉

「臊」陀。〈本草綱目〉　　　　《綠鸚䳇》：〈本草綱目〉 《紅鸚䳇》：〈本草綱目〉　　　白鸚䳇：〈本草綱目〉 《五色鸚䳇》：〈本草綱目〉　　《黃鸚䳇》：〈江寧府志〉

鸚鵡圖

《禮記》

《曲禮》

《鸚鵡》能言，不離飛鳥。

〈注〉鸚鵡，鳥之慧者，隴蜀嶺南皆有之。

《山海經》

《西山經》

黃山有鳥焉，其狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰「鸚 䳇。」

〈注〉鸚䳇，舌似小兒，南徼外出。五色者，大如鴈

《數歷》之山，其鳥多鸚䳇。

《桂海禽志》

《鮓臘》

鸚鵡，近海郡尤多，民或以鸚鵡為鮓，又以孔雀為臘， 皆以其易得故也。此二事，《載籍》所未紀，自余始志之。 南人養鸚鵡者，雲「此物出炎方稍北，中冷則發瘴噤 戰，如人患寒熱，以柑子飼之則愈，不然必死。」

《白鸚鵡》

《白鸚鵡》，大如小鵝，亦能言，羽毛玉雪，以手撫之，有粉， 粘著指掌，如蛺蝶翅。

《異物志》

《三種》

鸚鵡有三種，青大如烏臼；一種白大如鴟鴞；一種五 色大於青者。交州巴南盡有之。五色者，出杜薄州。

《北戶錄》

《鸚鵡瘴》

廣之南、新、勤、春，十州呼為「南道」，多鸚鵡。凡養之，俗忌 以手頻觸其背，犯者即多病顫而卒。土人謂為「鸚鵡 瘴。」愚親驗之。

《埤雅》

《鸚鵡》

鸚鵡，人舌能言，青羽赤喙，其狀如鴞。《鷦鷯賦》所謂「蒼 鷹鷙而受紲，鸚鵡慧而入籠」者也。《曲禮》曰：「鸚鵡能言， 不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。」舊說眾鳥足趾前三 後一，其目下瞼眨上，唯鸚鵡四趾齊分，兩瞼俱動，如 人目。南方又有鴝鵒者，里兒剔其舌端，教以語言，甚 慧。《禽經》曰：「鸚鵡摩其背而瘖，鴝鵒翦其舌而語」是也。 《字說》曰：「嬰不能言。」已而能言，母從人而後能言。

《爾雅翼》

《鸚鵡》

鸚鵡，能言之鳥，其狀似鴞，青羽赤喙足，隴右及南中 皆有之。然南鸚鵡小於隴右，飛則千百為群。俗忌以 手觸其背，犯者多病瘖而卒，名鸚鵡瘴。《禮》曰：「鸚鵡能 言，不離飛鳥。」《淮南子》曰：「鸚鵡能言，而不可使長，得其 所言，而不得其所以言也。」南有三種，大抵五色者尤 慧，白者次之，青者為下。其足指前後各二。《郭璞贊》云： 「四指中分行」則以觜特為羽族異，故字從武。武者，足 跡。說者以為似小兒腳指也。又名鸚䳇。《吳志》云：鳥名 鸚䳇，未聞鸚父字。說曰：「嬰兒生不能言母」，是之言已 而說言，以言此鳥之能言類是也。亦其舌似小兒，故 能委曲其音聲，以象人耳。又鳥目下瞼眨上，唯此鳥 兩瞼俱動如人目。蓋羽蟲之能人言者，必有人形之 一端。

《本草綱目》

《釋名》

李時珍曰：按：《字說》云：「鸚䳇如嬰兒之學母語，故字從 嬰。母亦作鸚鵡。」熊太古云：「大者為鸚䳇，小者為鸚𪃿。」 則䳇義又取乎此。師曠謂之乾皋，李昉呼為隴客，梵 書謂之臊陀。

《集解》

李時珍曰：「鸚䳇有數種：綠鸚䳇出隴蜀，而滇南交廣 近海諸地尤多。大如烏鵲，數百群飛，南人以為鮓食； 紅鸚䳇，紫赤色，大亦如之；白鸚䳇，出西洋南番，大如 母雞；五色鸚䳇，出海外諸國，大於白而小於綠者，性 尤慧利，俱丹咮，鉤吻長尾，赤足，金睛，深目，上下目瞼 皆能眨動，舌如嬰兒。其趾前後各二，異於眾鳥。其性」 畏寒，即發顫如瘴而死。飼以餘甘子可解。或雲摩其 背則瘖。或雲雄者喙變丹，雌者喙黑不變。張思正《倦 游錄》云：「海中有黃魚，能化鸚䳇。」此必又一種也。

《肉氣味》

甘鹹溫無毒。

《主治》

《汪穎》曰：食之已虛嗽。

《珍珠船》

《廣南鸚鵡》

《廣南多鸚鵡》，翠襟丹觜，巧解人言，隴右每飛數千頭。

《直省志書》

《江寧府》

黃鸚鵡，亦番船中物。色政如鵝黃，而嬌膩過之。頂上 毛一叢，有時奮發，則毛開敷如花，作淡粉紅色。《白鸚 鵡》頂毳又作黃色，矗起如冠，有時舒開，政如黃薔薇。 郭聖僕嘗畜之。

鸚鵡部藝文一

《鸚鵡賦》

〈有序〉　　　　　後漢禰衡

時黃祖子射宴賓客，會有獻鸚鵡者，舉酒於衡曰：「禰處士今日無可娛賓，竊以此鳥自遠而至，明慧聰善，羽族之可貴，願先生為之賦，使四坐咸有榮觀，不亦可乎？」 衡因為賦，其辭曰：

「惟西域之靈鳥兮，挺自然之奇姿；體金精之妙質兮， 含火德之明輝。」性辨慧而能言兮，才聰明以識機。故

其嬉遊高峻，棲跱幽深，飛不妄集，翔必擇林。紺趾丹

觜，綠衣翠衿，采采麗容，咬咬好音。雖同族於羽毛，實

殊智而異心。配鸞皇而等美，焉比德於眾禽。於是羨 芳聲之遠揚，偉靈表之可嘉。命虞人於隴坻，詔伯益 於流沙。跨崑崙而播弋，冠雲霓而張羅。雖綱維之備 設，終一目之所加。且其容止閒暇，守植安停，逼之不 懼，撫之不驚，寧順從以遠害，不違忤以喪生。故獻全 者受賞，傷肌者被刑。爾迺歸窮委命，離群喪侶，閉以 雕籠，翦其翅羽。流飄萬里，崎嶇重阻，踰岷越障，載罹 寒暑。女辭家而適人，臣出身而事主。「彼賢哲之逢患， 猶棲遲以羈旅。矧禽鳥之微物，能馴擾以安處？眷西 路而長懷，望故鄉而延佇。忖陋質之腥臊，亦何勞於 鼎俎？嗟祿命之衰薄，奚遭時之嶮巇。豈言語以階亂， 將不密以致危。痛母子之永隔，哀伉儷之生離。匪餘 年之足惜，愍眾雛之無知。背蠻貊之下國，侍君子之 光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇，羨西都之沃壤， 識苦樂之異宜，懷代越之悠思，故每言而稱斯。若乃 少昊司晨，蓐收整轡，嚴霜初降，涼風蕭瑟，長吟遠慕， 哀鳴感類，音聲悽以激揚，容貌慘以顦顇，聞之者悲 傷，見之者隕淚，放臣為之屢歎，棄妻為之歔欷，感平 日之遊處，若壎箎之相須，何今日之兩絕，若胡越之 異區，『順籠檻以俯仰，闚戶牖以踟躕。想崑山之高峻， 思鄧林之扶疏。顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如。心懷 歸而弗果，徒怨毒於一隅。苟竭心於所事，敢背惠而 忘初。託輕鄙之微命，委陋賤之薄軀，期守死以報德， 甘盡辭以效愚。恃隆恩於既往，庶彌久而不渝』。」

《鸚鵡賦》

魏·曹植

美洲中之令鳥，越眾類之殊名。感陽和而振翼，遁太 陰以存形。遇旅人之嚴網，殊六翮之無遺。身掛滯於 重籠，孤雌鳴而獨歸。豈予身之足惜，憐眾雛之未飛。 分靡軀以潤鑊，何全濟之敢希。蒙含育之厚德，奉君 子之光輝。怨身輕而施重，恐往惠之中虧。常戢心以 懷懼，雖處安其若危。永哀鳴其報德，庶終來而不疲。

《鸚鵡賦》

應瑒

何翩翩之麗鳥，表眾艷之殊色，被光耀之鮮羽，流元 黃之華飾，苞明哲之弘慮，從陰陽之消息，秋風厲而 潛形，蒼神發而動翼。

《鸚鵡賦》

陳琳

咨乾坤之兆物，萬品錯而殊形。有逸姿之令鳥，含嘉 淑之哀聲。抱振鷺之素質，被翠羽之縹精。

《鸚鵡賦》

王粲

步籠阿以躑躅，叩眾目之希稠。登衡幹以上干，噭哀 鳴而舒憂。聲嚶嚶以高厲，又憀憀而不休。聽喬木之 悲風，羨鳴友之相求。日晻靄以西邁，忽逍遙而既冥。 就隅角而斂翼，倦獨宿而宛頸。

《鸚鵡賦》

阮元瑜

惟翩翩之艷色，誕嘉類於京都。穢夷風而弗處，慕聖 惠而來徂。被《坤》文之黃色，服離光之朱形。配秋英以 離綠，苞天地以耀榮。

《鸚鵡賦》

晉·傅咸

有金商之奇鳥，處壟坻之高松。謂崇峻之可固，然以 慧而入籠。披丹脣以授音，亦尋響而應聲。眄明眸以 承顏，側聰耳而有聽。口纔發而輕和。密晷景而隨形。 言無往而不復，似探幽而測冥。自嘉智於君子，足取 愛而揚名。

《鸚鵡賦序》

成公綏

《鸚鵡》，小禽也，以其能言解意，故為人所愛玩。育之以 金籠，升之以堂殿，可謂珍之矣，未得鳥之性也。〈賦闕〉

《鸚鵡賦》

傅元

奇毛曜體，綠采含英。鳳翔鸞踦，孔質翠榮。發言輒應， 若響追聲。懸赬分於丹足，婉朱咮之熒熒。

《鸚鵡贊》

郭璞

「鸚䳇慧鳥，青羽赤喙，四指中分，行則以觜，自貽伊籠。」 見《幽坐趾》。

《鸚鵡賦》

桓元

有遐方之令鳥，超羽族之拔萃。翔清曠之遼朗，棲高 松之幽蔚。羅萬里以作貢，嬰樊紲以勤瘁。紅腹赬足， 元頷翠頂。革好音以遷善，效言語以自騁。翦羽翮以 應用，充戲玩於軒屏。

《白鸚鵡賦》〈有序〉

宋·顏延之

余具職崇賢，預觀神祕，有白鸚鵡焉，被素履元，性溫言達，九譯絕區，作玩天府，同事多士，咸奇思賦。其辭曰：

「稟儀素域，繼體寒門。貌履元而被潔，性既養而亦溫。 雖言禽之末品，妙六氣而剋生。往祕奇於鬼服，來充 美於華京。恨儀鳳之無辨，惜晨鷖之徒喧。思受命於 黃髮，獨含辭而採言。起交河之榮薄，出天山之無垠。 既達美於天居，亦儷景於雲阿。漸惠和之方渥，綴風 土而未訛。服璅翮於短衿，仰梢雲之曾柯。覬天網之」 一布，漏微翰於山阿。

《赤鸚鵡賦》

謝莊

徒觀其柔儀所踐，赬藻所挺，華景夕映，容光晦鮮，惠性昭和，天機自曉，審國音於寰中，達方聲於裔表。及 其雲移霞峙，霰委雪翻，陸離翬漸，容裔鴻軒。躍林飛 岫，煥若輕電溢煙門；集場棲圃，曄若夭桃被玉園。至 於氣淳體浮，霧下崖沈，月圖光於綠水，雲寫影於青 林，愬還風而聳翮，霑清露而調音。

《鸚鵡賦》

梁·蕭統

有能言之奇鳥，每知來而發聲。乍青質而翠映，或體 白而雪明。喙前鉤而趨步，翼高舞而翩翾。足若丹而 三布，目如金而雙圓。

《白鸚鵡賦》

唐·王維

「若夫名依西域，族本南海，同朱喙之清音，變綠衣而 素彩。唯茲禽之可貴，諒其美之斯在。爾其入翫於人， 見珍奇質。狎蘭房之伎女，去桂林之雲日。易喬枝於 羅袖，代危巢於瓊室。慕侶方遠，依人永畢。託言語而 雖通，顧形影而非匹。經過珠網，出入金鋪。單鳴無應， 隻影長孤。偶白鷴於池側，對皓鶴於庭隅。愁混色而」 難辨，每知名而自呼。明心有識，懷恩何極？芳樹絕想， 雕梁撫翼，時銜花而不言，每投人以方息。慧性孤稟， 雅容非飾，含火德之明暉，被金方之正色。至如海燕 呈瑞，有玉笥之可依；山雞學舞，向瑤鏡而知歸。皆毛 羽之偉麗，奉日月之光輝。豈憐茲鳥，地遠形微，色凌 紈質，彩奪繒衣。深籠久閉，喬木長違。倘見借於羽翼， 與《遷鶯》而共飛。

《鸚鵡賦》

李百藥

「嘉靈禽之擢秀，資品物以呈祥。含金精於《兌域》，體耀 質於炎方。候《風海》而作貢，備黼黻以成章。繡領綺翼， 紅衿翠裳。飾以朱紫，間以元黃。碧雞仰而寢色，金鵝 對以韜光。亙萬里之重阻，隨四裔而來王。既逾嶺以 自致，亦凌江而遠翔。開神情之聰辯，發樞機而抑揚。 粵惟上聖，先天成命。在萬物而畢睹，舉四海而咸鏡。」 仁沾草木，信暨翔泳。咨此鳥之來儀，亦攝生而遂性。 辨方物於圖象，具靈表於言詠。酬對清敏，發吐祥正。 實靡靡而可悅，雖喋喋而無競。徘徊阿閣，容與堂皇。 背風雲之遐路，承日月之休光。聽《簫韶》之逸響，味椒 掖之餘芳。更無歎於羅罻，終懷恩於稻粱。齊鵬鷃於 一指，屬鵷雛而兩忘。翠融孔質，鴻鶱「鶚跱。應舞節以 鸞回，慕知來而鵲起。先假道於朱咮，方徐行於紺趾。 配六象以表德，參四靈而效祉。庭開霧夕，景淨霞空， 乍褰珠網，始出金籠。遊萬年於木末，翫四照於花叢。 窺仙盤而飲露，登井榦以承風。懷故鄉之遠思，戀羇 雌之舊侶。望天衢以寄聲，託歸飛而延佇。不假物以 自衛，必任真於出處。以薄伎而見知，亦無憂於鼎俎。 不違道以飾智，故忘情於所語。」豈止往來丹陛，周旋 玉除，悅芝英之𧆑靡，愛蓂莢之扶疏。將以整六翮而 遐逝，望一舉而沖虛，希九成之兆吉，覬七日以傳書。 時光華而始旦，歲蹉跎而遽晚。彼候鴈與賓鴻，違風 霜而未返。嗟銜蘆以避繳，恨日暮而途遠。羨嚶嚶之 好音，獨遷喬於上苑。仰上林之爽塏，襲崑閬之重規。 實神祕之棲息，萃群飛之羽儀。翔「靈囿，遊天池，翳叢 薄，汎漣漪。況能言之擅美，冠同類以稱奇。奉皇恩之 亭育，將謝生而莫施。惟一人之有慶，願千歲其若斯。」

《白鸚鵡賦》

郝名遠

珍禽生矣，於彼南域。稟《離宮》之淳精，得《金方》之正色。 明而且慧，聰而多識。雖羽族之殊流，與人智而同德。 懿其霜毛雪毳，鮮襟皓臆，明眸珠朗，修趾赬飾。理翮 整翰，仰雲路而翻飛；自邇陟遐，託風林以棲息。及夫 出層嶠，集高松，刷勁翼，端麗容，遇天網之四揜，獻君 門於九重。用能辭群別類，重譯而至。閉以雕籠，處之 「丹地。」夫違忤則傷性，常順旨以從人；乖背則喪生，不 貪榮以求媚。爰遊上都，隻影長孤，懷好音而願語，每 稱名而自呼。當其踰山越嶂，萬里遐曠，常恐微軀，毀 全無妄，豈知承曲成之惠渥，奉君子之嘉貺，朝食琅 玕之實，夜宿畫梁之上而已哉。顧慕多違，自惜容輝， 夢鄉山而欲戀，思恩波而不飛。獨有邈乎長想，忻然 志逸，效彼珍寶，瑞我帝室。坐使素烏惡彩，白鷴慚質， 若炎洲之愁霧，嘉長安之聖日。信能言之見知，接鶯 谷而同出。

《白鸚鵡賦》

闕名

「稽聖人之遺文，懿珍禽之不一。彼善言之靈鳥，孕聰 明以自逸。苞火德之奇姿，誕金方之素質。匪含章以 就殞，故遠時而襲吉。憐碧山之孤高，恃榮松之蔽密。 傳眾音於清吹，凝白華於皎日。由是既飲既啄，載留 載飛。觸雲網以摧羽，閉雕籠而見歸。豈不由蓄素姿 以羅患，懷海陰而遂違。雖失群以傷指，亦順人而可 依。」登玉架，覘朱闈，苟安性以知樂，每求容而自微。雪 膚皎晶，擯池鷗之光潔；霜毛瑩淨，奪軒鶴之清輝。且 其翔不忘止，居必任側，莫厭傳弄，豈驚撫拭。狎君子 之光儀，遠虞人之網弋。感珍念而矜眷，託恩馴以棲 息。而愛其豐姿冰華，全體玉色。匪鵷彩之爭妙，何眾 禽之比德？呼名自應，隔羅幔而飛來。教語半成，學美

人之漸逼。故對綺琴而傾聽，上金屏而斂翼。蒙正平

之翰藻，應司空之寵識。夫元默者動之所求，潔素者

默之攸尚。矧聰性以受絏，悲惠心之為亮。抗幽意於 霞表，羨高儔於海上。彼不材兮見留，此能言兮何妄？ 或曰「物惡近以招累，理貴遠而無凶。雖道形以取美， 獨抱清而不從。豈知」夫善生者託人以遠害。能壽者 輔德以自容。是以承君子之恩渥。獨蒙幸以遭逢者 也。

《紅鸚鵡賦》〈有序〉

宋·梅堯臣

相國彭城公尹洛之二年，客有獻《紅鸚鵡》，籠之甚固，復以重環縶其足，遂感而賦雲。

蹄而毛，翼而羽；以形以色，別類而聚；或嘯或呼，遠人 而處，在鳥能言。有曰「鸚鵡，產乎西隴之層巒，巢於喬 木之危端，其性慧，其貌安，與禽獸異為籠檻。」觀吾謂 此鳥，曾不若斥鷃之翻翻，復有異於是者，故得以粗 論。吾昔窺爾族，喙丹而綠；今覽爾軀，體具而朱。何天 生爾之乖邪？俾爾為爾類，尚或弗取，況爾殊爾眾，不 其甚與！何者？徒欲謹其守，固其樞，加以堅鎖，置以深 廬。雖使飲瓊乳，啄雕胡以充飢渴，鑄南金，飾明珠以 為關閉，又奚得於烏鳶之與雞雛？吾是知異不如常， 慧不如愚。已乎已乎！

《紅鸚鵡賦》〈並序〉

歐陽修

聖俞作《紅鸚鵡賦》，以謂「禽鳥之性，宜適於山林。今茲鸚徒事言語文章以招累，見囚樊中，曾烏鳶雞雛之不若也。謝公學士復多鸚之才，故能去昆夷之賤，有金閨玉堂之安，飲泉啄實，自足為樂，作賦以反之。」 夫適物理，窮天真，則聖俞之說勝負。才賢以取貴於世，而能自將，所適皆安，不知籠檻之於山林，則謝公之說勝。某始得二賦，讀之釋然，知世之賢愚出處各有理也。然猶疑夫茲禽之腹中或有未盡者，因拾二賦之餘《棄也，以代鸚畢》其說。

「後皇之載兮殊方異類，肖翹蠢息兮厥生咸遂，鎔埏 賦予兮有物司之，泊然後化兮默運其機，陶形播氣 兮小大取足，紛不可狀兮千名萬族，異物珍怪兮託 產遐陬，來海裔兮貴中州，邈丹山於荒極，越鳳凰之 所宅，稟南山之正氣，孕赤精於火德，蓋以氣而召類 兮，故感生而同域，播為我形，特殊其質，不綠以文，而 丹其色。物既賤多而貴少兮，世亦安常而駭異。豈負 美以有求兮，適遭時之我貴。客方黜我以文采，弔我 於籠樊。謂夫飛鳴而飲啄，不若雞鶩與烏鳶。噫不知 物有貴賤，殊乎所得。天初造我，甚難而嗇。千毛億羽， 曾無其一。忽然成形，可異而珍。慧言美質，俾貴於人。 籠軒寶翫，翔集安馴。彼眾禽之擾擾兮，蓋跡殊而趣 乖。既心昏而質陋兮，乃自穢而安卑。樂以鐘鼓，宜其 眩悲。蓋貴我之異稟，何概我於群飛。若夫生以才夭， 養以性違。客之所悼，我亦悼之。我視乎世，猶有甚兮。 郊犧牢豕，龜文象齒。蚌蛤之胎，犛牛之尾。既殘厥形， 又奪其生。是猶天為，非以自營。人又不然，謂為最靈。 淳和質靜，本湛而寧。」不守爾初，自為巧智，鑿竅洩和， 漓淳雜偽。衣羔染夏，長華其體。鞕撲走趨，自相械繫。 天不汝文，而自文之，天不汝勞，而自勞之。役聰與明， 反為物使。用精既多，速老招累。侵生盩性，豈毛之罪？ 又聞古初，人禽雜處。機萌乃心，物則遁去。深兮則網， 高兮則弋。為之職誰而反予是責。

《鸚鵡賦》〈有序〉

元·張養浩

亳州人來云：張庭美賦《鸚鵡》者三。切念禰衡之後，一猶難繼，矧其三乎？近乃獲其文讀之，其屬辭比事，摹寫形態，殆無餘蘊，麗則麗矣，然未及擴而充之，以裨世教，以厚民風，以規多口。故余復為賦此，用竟其義雲。

維；羽族之三百，為號異而靡同。最其口之甚者，舉推 此為長。雄。韻笙簧於寸舌，文錦縠於眇躬。形雖儕夫 禽鳥，實兼人之慧聰。緩呼之而輒應，佯叱之而斂蹤。 聞市曹之眾咻，亶無一而不通。時擬聲以切效，每驚 稚而駭翁。原夫天之生物，羌一氣之所鍾。惟人焉為 至靈，故親孝而主忠。嗟他類之蠢然，由秉受之失中。 或本下而末上，或足橫而首縱，或語焉而弗答，或挽 焉而莫從。胡於茲而獨異，以能言而策功。非前身為 秦儀，定隋陸之兩公世。繇是而珍畜，遂餌致於金籠。 欲求出而無計，徒幽恨之塞胸。尚不悟其階禍，猶言 巧而語工。「嘗聞善游者必溺乎水，善射者必傷乎弓， 善飲者必中其毒，善辯者必受其殃。」於戲！吾始以汝 為人之亞，今乃知其至癡且拙而蒙也夫！謹爾出話， 詩人所以美武公也；仁而不佞，聖門所以贊冉雍也； 駟不及舌，子成所以見惜於子貢也；惟口起羞，傅說 之所以諫高宗也。至於語雲欲訥，《書》載興戎，禮垂難 悔，易著乃窮。漢史有嗇夫上林之鑑，周廟有像人緘 口之銅。佛至慈而好「生，亦設犁舌之獄於幽壤；天至 高而莫犯，猶有翕箕之星於太空。」凡此者，皆所以明 慎默之為多福，而禦人捷給之為極凶也。且白圭有 玷，可磨可礱，斯言一失，辱盈四封。故傷人則過於戈 矛之刃，害己則足為禍患之弓。自古坐視敗亡者，何可枚舉？而汝曾不聞之，又何聾哉？韓非自斃於說難， 蔡澤「竟挫於談鋒。智伯氏以才佞而家無炊火，國武 子以亢直而身不見容。韓生以沐猴而怒項羽，王墮 以雞狗而忤董龍，張敞以私語而誅絮舜，曹操以毀 謗而戮孔融。伯宗見讓於家室，賀敦貽戒於兒童。其 他若太史、司馬中郎、蔡邕、禰衡、許攸、嵇康、韓博之徒， 於事無益，咸禍之逢。汝苟恣而不戒，旦莫必將復見 噬於武氏蒙貴之蟲也。」於是隴禽聞之，若戚焉而不 為歡悰者。良久，余亦歸而假寐。有客見於朦朧綠兮， 其衣金焉其瞳，趾玉而碧，吻鉤而紅，且躍且舞，來前 以告。僕曰：「吾非不知樞機之不密，無以善始而令終。 然造物者賦余以如是之性，胡能廢而弗庸？感子言 之我厚，拜子惠之我隆，君其反而自律，吾何預於民 風？」於是余乃蹶然而興，蘧然而悟。悄四顧其無人，而 耳根猶彷彿餘韻之雝雝。

《白鸚鵡賦》〈有序〉

明·王世貞

鸚鵡，純綠色，以其喙紅黑為雌雄，見《鐵圍山叢談》。而白者、紅者五色者最不易得。《北戶錄》《桂海志》皆稱「白者稍大於他鸚鵡，冠有五羽，若萱華，作輕黃色，怒則盡張尾截如鴿，外粉內蜜。」 余從友人徐子與所見之，果爾。而靈慧秀俊，依人可憐。子與以余之喜之也，舉籠以贈，而徵賦焉。其視正平不能髣髴，視延年、摩詰或差有致耳。

「猗西域之慧羽，稟金方之淑潤。」頻迦授以仙音，孟虧 錫其美引。倘瑤池之託質，何青鳥之傳信？冠擬萱而 三秀，尾如鴿而偏俊。若乃孕別雌雄，喙分丹黑。黑則 片葉破霜，丹則微苞拆白。豈辯口之象人，實靈心之 天錫。忽乎穿林，閃銀梭之透機；舒而飲泉，儼螺觴之 承瀝。於是虞人慫恿以進羅，射師屏營而卻弩。雖靡 逃乎一目，幸毋損其片羽，強髣髴而就食，中掩抑而 思土。塊焉獨處，悄然私語。彼越裳之遙，使何異德而 並依？此隴首之下，儔復質是而文非？出入珠罳，夷猶 紫微，感異夢於司空，受真經乎貴妃。爾其性含雅馴， 度絕驚怒，皓魄增輝，飛霰奪素。璧人出則一市盡傾， 玉奴入則六宮爭妒。何郎傅粉以清「言，杞婦被縞而 悲訴。偶失身於罝網，遂長辭於林樾。足何辜而見維， 翮奚妨而遭鎩？嗟半菽之示恩，均轍涔以苟活。顧壺 冰以憐影，臨綺颸而捫舌。」乃有謝豹勸歸，倉庚和歌。 聞音似友，辨字則吪。彼棲鷴之濯濯，或舞鶴之傞傞。 儼長狄之來魯郊，非族類其奈何？是以絕念戎荒，甘 心謝庭。藉玉樹以長棲，顧瑤草而怡情。啜三危之澄 漿，飯九光之秀莖。願得臣弇州之大鳥，相與誦聖瑞 於千齡。

《紅鸚鵡賦》

張拱機

若夫雀應朱明，鶉躔火德，赤霄吐瑞，丹穴多姿。乃有 巧慧工言，紺紅負彩，兩瞼俱動，四趾齊分，乾皋載彼 《淮南》，鶚狀記於《埤雅》。罿中雪女，持齋大士之旁；使者 綠衣，錫號元宗之世。洲草傳諸鼓吏，舫題創自西京。 禿襟小袖，秦宮調帳底之笙；響板琵琶，蔡相感新州 之夢。玩供耳目，命制樊籠，要皆質鬱芳蘋，汁涴柳神。 翠翦。間亦體鍾皓璧淡勻，梨面珠胎。若乃象賁離明， 身膺赤芾。彤文有炳，茜翮於飛。調弄竽簧，朱孔陽而 載毨；翩躚錦繡，丹如渥以尤鮮。全披鶴頂之文，宛噀 鵑魂之血。斯則涎尾烘晴，繁纓絢罽。羞伍提壺布穀， 能諧正始之聲；代盡閏紫妖黃，獨尚純騂之產。豈謂 多言數窮，被諸赭以惡其佞。抑亦麗人多艷襲之繒， 以富其妝。譯通《秦吉》服炫竊丹，翻妙頻伽。衿雄吐綬， 枕畔假牝朝之寐；應占翼折雙冠，枝頭問上皇之安。 祗見叢中一點，價敵火齊，偏教解語；衫輕浣布，雅擅 知音。蓼灘楓葉，經遶匝以顏分；霞爛虹蒸，入迴翔兮 色亂。較書淚染桃箋，猶記巧偷舌本。工部啄殘稻粒， 便堪踢倒洲名。憐其「夙慧，特賜緋衣。寵以修齡，合封 絳縣。」爾其轉喉顧影，振咮掠翎。初來蠻語，調笑郝隆； 漸習華咻，置同莊嶽。於是睍睆失媚，格磔慚喧。鸛咳 既死，燕喃弱年。閉葳蕤於金鎖，唾珠玉於錦箋。羾響 屧於幽幕，伴鐵馬於前檐。或喚妾以拾搔頭，或勸郎 而將進酒。自敘隴西家世，間通梵本《心經》。妒殺榴花， 恥來「赤鳳。曾奪胭脂之山，見色斯舉；倘集珊瑚之樹， 聞語方知。」此韋皋之石塔，色澤不輝；而麻客之雕籃， 威儀遜燦者也。至於紅奩繾綣，紅袖徘徊；紅線穿情， 紅綃織恨。鳳仙浸甲，戲拋豆打相思，猩醉拖裙。膏膩 脣香度哺，天籟笑啼，態應朱衣之點；人教歌舞，照宜 銀燭之燒。謂宜開籠放去，解紲縱歸。使之頡頏王神， 還山止茂。糅漏砂以扶顏，隱招松赤；領霞城而刷翅， 熟薦櫻朱。不然，則排玉戶，颺金鋪，催妝梳洗，棲溫樹 之菁蔥。報曉妃娥，食上林之品料隨鵷遊太液之波， 流題赬葉；學鴉帶昭陽之影，閃映朱甍。再紀神雀之 年，會續南平之貢。

《白鸚鵡贊》

徐渭

黃冠白章，其鳴嘒嘒。殊彼凡羽，綠襟朱喙。奈此絛籠，

將彼復墜。我則禰衡。賦罷隕涕

《瘞鸚鵡銘》

王激

「何事而離，何罪而羇？能言身危，其止於斯噫？吁嘻！人 生不才福之基。