欽定古今圖書集成/博物彙編/禽蟲典/第080卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第八十卷

欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典

　第八十卷目錄

　蝟部彙考

　　蝟圖

　　爾雅〈釋獸〉

　　搜神記〈蝟〉

　　埤雅〈蝟〉

　　爾雅翼〈彙〉

　　獸經〈蝟鈍〉

　　本草綱目〈釋名　集解　正誤　皮修治　氣味　主治　肉氣味　主治　脂氣

　　味　主治　腦主治　心肝主治　膽主治　附方〉

　蝟部紀事

　蝟部雜錄

　蝟部外編

　貓部彙考

　　貓圖

　　貍圖

　　赤貍圖

　　詩經〈大雅韓奕〉

　　禮記〈內則〉

　　爾雅〈釋獸〉

　　十洲記〈風生獸〉

　　方言〈狸〉

　　南州異物志〈風母獸〉

　　嶺南異物志〈風母杖〉

　　酉陽雜俎〈貓　風狸　香狸　牛尾狸　狤𤟎〉

　　物類相感志〈香狸　貓眼知時〉

　　桂海獸志〈貍〉

　　埤雅〈貓　貍〉

　　爾雅翼〈貓　貍〉

　　瑯嬛記〈女奴〉

　　獸經〈息鼠　貓睛〉

　　本草綱目〈貍釋名　集解　肉氣味　主治　膏主治　肝主治　陰莖主治　骨

　　氣味　主治　發明　屎主治　附方　風狸釋名　集解　腦主治　尿主治　貓釋名

　　集解　肉氣味　主治　發明　頭骨氣味　主治　發明　腦主治　眼睛主治　牙主治

　　　發明　舌主治　涎主治　肝主治　胞衣主治　皮毛主治　尿主治　屎修治　主治

　　　附方　靈貓釋名　集解　肉氣味　陰氣味　主治〉

禽蟲典第八十卷

蝟部彙考

釋名

彙。〈爾雅〉

蝟圖

《爾雅》

《釋獸》

《彙毛》刺。

〈註〉今蝟狀如鼠。〈疏〉彙即蝟也，其毛如針。

《搜神記》

蝟

蝟多刺，故不能超踰楊柳。

《埤雅》

蝟

蝟可以治胃疾。《炙轂子》曰：「刺端分兩岐者曰蝟，如棘 針者曰」蝟狀似鼠，性極獰鈍，物少犯近，則毛刺攢 起如矢。《爾雅》所謂彙毛刺者即此也。見鵲則仰腹受 啄，中其矢輒爛，故《淮南子》云：「鵲矢中蝟。」此理之不可 推也。舊說豹食豺，豺食毛。又曰：蝟皮能整紕纇，染師 用之刷紕物。《易》曰：「拔茅茹，以其彙征吉。」彙之為物，以 類行，以類止，故又為以其彙征，以其彙貞之彙。許慎 曰：「蟲似豪豬者。」蓋豪豬蝟如笄而端黑，附毛有鈴，大 略如蝟也。《傳》曰：「蝟膽甘、楝、蜜苦。」一曰：火鑠金，故鵲啄蝟，蝟能制虎，鵲能制蝟。蓋物之相制，迭為君臣如此， 《莊子》所謂是其時為帝者也。

《爾雅翼》

彙

彙之為獸。小小耳，似鼠而毛刺大者如小㹠，小者如 瓜，腳短，前尾長寸餘，蒼白色，見人則藏面腹下，貟輥 如栗房，攢毛外刺，不可搏執。漢元封二年，大雪深數 尺，牛馬踡縮如蝟，蓋似此也。《淮南子》曰：「鵲矢中蝟。」此 類之不可推者。蝟獨畏鵲。《緯書》曰：「火鑠金，鵲啄蝟。」宋 均曰：「蝟有兵刺，故謂金鳥處高得火氣也。」蝟見鵲，便 自仰腹受啄。或謂蝟極獰鈍，或惡鵲聲，故反腹令啄， 欲掩取之，猶蚌鷸耳，非有畏也。今人以彙皮理絲之 紕纇者，其皮與山枳鼠皮毛相似，枳鼠毛端兩岐為 別，彙有毛刺，故通為品彙之彙。《易》曰：「拔茅連茹，以其 彙征吉。」萬彙之雜然皆生，如彙毛矣。至於豪者，其豪 特達，出於其類，故才出人曰豪，亦謂此爾。《傳》曰：「盜賊 如蝟而起彙。」可治胃疾。故又從蟲從胃。又從豸。則為 從「犬』則為蝟。《西京賦》摣《狒蝟》。

《獸經》

蝟鈍

蝟鈍而斃。

《爾雅》曰：「彙，毛刺。」 邢昺《疏》曰：「彙，即蝟也，其毛如針。」 《埤雅》曰：「蝟狀似鼠，性極獰鈍，物小犯近，則毛刺攢起如矢，見鵲便仰腹受啄，中其矢輒爛。《淮南子》曰：『鵲矢中蝟，此理之不可推也，是謂鈍而斃』。」

《本草綱目》

《釋名》

李時珍曰：按：《說文彙字》，篆文象形，頭足似鼠，故有蝟 鼠之名。寇宗奭曰：蝟皮治胃逆，開胃氣有功。其字從 蟲從胃，深有理焉。

《集解》

《別錄》曰：「蝟，生楚山川谷田野，取無時，勿使中濕。陶弘 景曰：『處處野中，時有此獸。人犯之，便藏頭足，毛刺人 不可得。能跳入虎耳中，而見鵲，便自仰腹受啄。物相 制如此。其脂烊鐵中，入少水銀，則柔如鉛錫』。」《蜀圖經》 曰：「蝟，狀如貒㹠，大者如㹠，小者如瓜，腳短尾長寸餘， 蒼白色。腳似豬蹄者佳，鼠腳者次之。去肉取皮，火乾。」 又有山枳鼠皮，正相似，但尾端有兩岐為別。又有虎 鼠皮，亦相類，但以味酸為別。又有山㹠，頗相似，而皮 類兔皮，其色褐，味甚苦，俱不堪用。李時珍曰：蝟之頭 觜似鼠刺，毛似豪豬踡，縮則形如芡房及栗房，攢毛 外刺，尿之即開。《炙轂子》云：「刺端分兩頭者為蝟，如棘 針者為」與蜀說不同。《廣韻》云：「似蝟而赤尾者，名暨 居。」寇宗奭曰：「乾蝟皮並刺作刷，治紕帛，絕佳。世有養 者，去而復來。」

正誤

蘇恭曰：蝟極獰鈍，大如㹠，小如瓜，惡鵲聲，故反腹受 啄，欲掩取之，猶鷸蚌也。虎耳不受雞卵，且去地三尺， 蝟何能跳之而入？野俗鄙言，遂為雅記，深可怪也。寇 宗奭曰：「唐註擯陶，理似當然。」李時珍曰：「按：《淮南子》云： 『蝟使虎申，蛇令豹止』。又云：『鵲屎中蝟』。《緯書》云：『火鑠金， 故鵲啄蝟』。」觀此則陶說非妄也，而蘇氏斥之，寇氏和 之，非矣。蜈蚣制龍蛇，蜒蚰蛞蝓制蜈蚣，豈在大小利 鈍耶？物畏其天耳。《蜀圖經》所謂「虎鼠」，即鼠：亦蝟中 一種也。《孫愐》云：鼠：能飛食虎豹。《談藪》云：「虎不敢入 山林而居，草薄者畏；木上有」鼠也。鼠見虎過則咆 噪。拔毛投之，虎必生蟲瘡，潰爛至死。音相近耳。 蝟能制虎。觀此益可徵矣。今正其誤。

皮修治

細剉，炒黑入藥。

氣味

苦平無毒。

甄權曰：「甘，有小毒。得酒良。畏桔梗、麥門冬。」

《主治》

《本經》曰：「五痔陰蝕，下血赤白，五色，血汁不止，陰腫痛 引腰背，酒煮殺之。」《別錄》曰：「療腹痛疝積，燒灰酒服。」《藥 性》云：「治腸風瀉血，痔痛有頭，多年不瘥。炙末，飲服方 寸匕，燒灰吹鼻，止衄血，甚解一切藥力。」

肉氣味

甘平無毒。

陳藏器曰：「食之去骨，誤食令人瘦劣，諸節漸小也。」

《主治》

陳藏器曰：「反胃，炙黃食之，亦煮汁飲。又主瘻。」《孟詵》曰： 「炙食，肥下焦，理胃氣，令人能食。」

脂氣味

同《肉》。

《孟詵》曰：「可煮五金八石。伏雄黃、柔鐵。」

《主治》

《日華》曰：「腸風，瀉血。」陳藏器曰：「溶。滴耳中，治聾。」李時珍 曰：「塗禿瘡疥癬，殺蟲。」

===腦主治===李時珍曰：「狼瘻。」

心肝主治

李時珍曰：「蟻瘻、蜂瘻、瘰𤻤惡瘡，燒灰，酒服一錢。」

膽主治

李時珍曰。點目止淚。化水塗痔瘡。寇宗奭曰。治鷹食 病。

《附方》

五痔下血：《衍義》云：「用蝟皮合穿山甲等分，燒存性，入 肉豆蔻一半，空腹熱米湯服一錢，妙。」　《外臺》：用蝟皮 三指大，熏黃如棗大，熟艾一錢，穿地作坑，調和，取便 熏之，取口中有煙氣為佳，火氣稍盡，即停三日將息， 更熏之，三度永瘥。勿犯風冷，羹臛將養，切忌雞魚諸 生冷，二十日後補之。

腸痔有蟲：蝟皮燒末，生油和塗。〈肘後方〉 腸風下血：白刺蝟皮一枚，銚內煿焦，去皮留刺，木賊 半兩，炒黑為末，每服二錢，熱酒調下。〈楊氏家藏方〉 蠱毒下血：蝟皮燒末，水服方寸匕，當吐出毒。〈千金翼〉 五色痢疾：蝟皮燒灰，酒服二錢。〈壽域方〉

大腸脫肛：「蝟皮一斤，燒，磁石鍛五錢，桂心五錢，為末。 每服二錢，米飲下。」〈葉氏摘元〉

塞鼻止衄：蝟皮一枚，燒末，綿裹塞之。〈聖惠方〉

鼻中瘜肉：蝟皮炙為末，綿裹塞之，日三。〈千金方〉 眼睫倒刺：蝟刺棗針白芷、青黛等分為末，隨左右目 㗜鼻中，口含冷水。〈瑞行堂方〉 反胃吐食：蝟皮燒灰酒服，或煮汁，或五味淹炙食。〈普濟〉 小兒驚啼，狀如物刺：用蝟皮三寸燒末，傅乳頭飲兒。 〈子母祕錄〉

猘犬咬傷：「蝟皮、頭髮等分，燒灰水服。」〈外臺方〉

虎爪傷人：刺蝟脂日日傅之，內服香油。

痘後風眼，發則兩臉紅爛眵淚，用刺蝟膽汁，用簪點 入，癢不可當，二三次即愈，尤勝烏鴉膽也。〈董炳集驗方〉

蝟部紀事

《南中志》：「滇池縣有白蝟山，山無石，惟有蝟。」

《北齊書後主本紀》：「河清末，武成夢大蝟攻破鄴城，故 索境內蝟膏以絕之。」識者以後主名緯，與「蝟」相協，亡 齊徵也。

《尚書故實》：「京國頃歲，街陌中有聚觀戲場者，詢之，二 刺蝟對打令既合節奏，又中章程。時座中有前將作 李少監韞，亦云曾見。」

蝟部雜錄

《易林》：「從蝟見虎。」雖危無殆，終已不處。

《淮南子修務訓》：「毛嬙西施，天下之美人，若使之銜腐 鼠，蒙蝟皮，則過者莫不掩鼻。」

蝟部外編

《東陽夜怪錄》：彭城客成自虛者，以家事不得就舉東 還，翌日到渭南縣，縣宰黎謂留飲，乃命僮僕先於赤 水店俟宿，聊踟躊焉。東出縣郭門，陰風刮地，飛雪霧 天，迨將昏黑，道上無可問程，不知所留。路出東陽驛， 南尋赤水谷口道去驛不三四里，月光依微，略辨佛 廟。自虛策馬入問院主：「和尚今夜慈悲相救，徐聞人 應老病，僧智高在此，脫不惡其病穢，且此相就，無以 供待，不垂見怪為幸。」自虛如此問答，頗忘前倦，俄則 若數人聯步而至者，遂聞云：「極好雪，師丈在否？」高公 對曰：「適有客來詣宿。」其人問自虛：「何故止此？」自虛具 以實告。因請自虛姓名，對曰：「進士成自虛。」自虛亦請 各稱其官及名氏，便聞一人云盧倚馬，次一人云朱 中正，次一人曰去文，姓敬，次一人曰銳金，姓奚，此時 則似周坐矣。初因成公應舉，倚馬旁及論文，因吟詩。 居無幾，苗生遽至。去文遂引苗生與自虛相揖。自虛 先稱名氏，苗生曰：「介立姓苗。」賓主相諭之詞，頗甚稠 沓。去文謂介立曰：「胃家兄弟，居處匪遙，莫往莫來，安 用尚志？《詩》云：『朋友攸攝，而使尚有遐心。必須折簡見 招，鄙意頗成其美』。」介立曰：「某本欲訪胃大去，方以論 文興酣，不覺遲遲耳。敬君命，予今且請諸公不起，介 立略到胃家即回，不然便拉胃氏昆季同至，可乎？」皆 曰：「諾。」介立乃去。無何，去文於眾前竊是非，介立不知 介立與胃氏相攜而來，及門瞥聞其說，介立攘袂大 怒。中正乃曰：「吾作宜僚，以釋二忿，且盡吟詠，固請息 喧。」於是介立即引胃氏昆仲與自虛相見。初襜襜然 若白色，二人來前，長曰胃藏瓠，次曰藏笠，自虛亦稱姓名。介立乃於廣眾延譽胃氏昆弟，潛蹤草野，行著 及於名族，上參列宿，親密內達肝膽。況秦之八水，實 貫天府，故林二十族，多是咸京。聞弟。新有《題舊業》詩， 時稱甚美，如何得聞乎？藏瓠對曰：「小子謬廁賓筵，作 者雲集，欲出口吻，先增慚怍，今不得已，塵汙諸賢耳 目。」《詩》曰：「鳥鼠是家川，周王昔獵賢，一從離子卯。」〈鼠兔皆變 為蝟也〉「應見海桑田。介立稱好，弟他日必負重名。公道 若存，斯文不朽。」藏瓠斂躬謝曰：「藏瓠幽蟄所宜，幸陪 群彥，兄揄揚太過，小子謬當重言，若負芒刺。」座客皆 笑。忽聞遠寺撞鐘，則比膊鍧然聲盡矣。注目略無所 睹，但覺風雪透窗，臊穢撲鼻，厲聲呼問，絕無由答，自 虛心神恍惚。遲疑間，曉色已將辨物矣。乃於屋壁之 北，有「橐駝一，帖腹跪足《儑耳》。」口。自虛覺夜來之異， 得以遍求之室外北軒下，俄又見一瘁瘠烏驢，舉視 屋之北拱，微若振迅有物，乃一老雞，及設像佛宇。塌 座之北，東南有隙地數十步，牖下皆有彩畫處，土人 曾以麥䴬之長者積於其間，見一大駁貓兒眠於上， 咫尺內有盛餉田漿破瓠一次，有牧童所棄破笠一。 自虛因蹴之，果獲二刺蝟，蠕然而動。自虛周求四顧， 悄未有人，乃攬轡振雪，上馬而去。經柴攔舊圃，睹一 牛踣雪齕草，次此不百餘武，闔村悉輦糞於此。蘊崇、 自虛過其下，群犬喧吠，中有一犬，毛悉齊裸，其狀甚 異，睥睨自虛，自虛慨然如喪魂者數日。

貓部彙考〈貍附〉

釋名

貓：〈詩經〉　　　　　貍。〈禮記〉

〈貍子　爾雅〉　　風生獸。〈貍　十洲記〉 〈貍　方言〉　　　〈貍　方言〉 《風母獸》。〈貍　南州異物志〉蒙貴。〈酉陽雜俎〉

《鳥圓》。〈酉陽雜俎〉　　《風貍》。〈酉陽雜俎〉

牛尾貍：〈酉陽雜俎〉　香貍。〈酉陽雜俎〉

《狤，𤟎》。〈酉陽雜俎〉　　火貍。〈桂海獸志〉 女奴：〈瑯嬛記〉　　　靈貓：〈本草〉

赤貍圖

貍圖

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《詩經》

《大雅韓奕》

有貓有虎。

〈朱注〉貓：似虎而淺毛。

《禮記》

《內則》

《貍去正脊》。

〈注〉為不利於人。

==

《爾雅》

==

《釋獸》

《貍子》。

〈注〉今或呼。貍。〈疏〉《字林》云：「貍，伏獸，似貙，其子名。」郭云：「今或呼。」貍者，《字林》雲。貍也。

貍狐貒貈，醜其足蹯。

〈注〉皆有「掌蹯。」

其跡𠫗？

〈注〉𠫗指頭處。〈疏〉其指頭著地處，名蹯。

《十洲記》

《風生獸》

《炎洲》在南海中，地方二千里。上有風生獸，似豹，青色， 大如貍。張網取之，積薪數車燒之，薪盡而獸不然，灰 中而立，毛亦不燋，斫刺不入，打之如灰囊。以鐵鎚鍜 其頭數十乃死。張口向風，須臾復活。以石上菖蒲塞 其鼻即死。取其腦和菊花服之，盡十斤，得壽五百年。

《方言》

貍

陳楚江淮之間謂之。北燕朝鮮之間謂之。關西 謂之「貍。」

《南州異物志》

《風母獸》

《風母獸》一名「平猴」，狀如猴，無毛赤目。若行逢人，便叩 頭，狀如懼罪，自乞人。若撾打之，愜然死地，無復氣息， 少得風吹，須臾能起。

《嶺南異物志》

《風母杖》

風母如猿猴而小，晝則踡伏不能動，夜則騰躍甚疾。 好食蜘蛛，打殺以口向風復活，微破腦，不復生矣。以 酒浸愈風疾。南人相傳雲，「此獸常持一小杖，遇物則 指飛走，悉不能去。人有得之者，所指必有獲。」夷人施 罟網，既得其獸，不復見其杖，鞭之數百，乃為人取。或 雲邕州首領。洄得之。洄資產巨萬，僮伎數百，洄甚 祕其事。

《酉陽雜俎》

《貓》

貓目睛暮圓，及午豎斂如綖，其鼻端常冷，惟夏至一 日煖，其毛不容蚤蝨。黑者闇中逆循其毛即若火星。 俗言「貓洗面，過耳則客至。」楚州謝陽出貓，有褐花者。 靈武紅叱撥及青驄色者。貓一名蒙貴，一名烏員。平 陵城，古譚國也。城中有一貓，常帶金鎖，有錢，飛若蛺 蝶，土人往往見之。

《風貍》

南中有獸名「風貍」，如狙，眉長好羞，見人輒低頭，其溺 能理風疾。術士多言「風貍杖難得於翳形草。」南人以 一長繩繫於野外大樹下，人匿於旁樹穴中伺之。三 日後知無人至，乃於草中尋摸，忽得一草莖，折之長 尺許。窺樹上有鳥集，指之，隨指而墮，因取而食之。人 候其怠，勁走奪之。見人遽齧食之，或不及，則棄於草 中。若不可下。當打之數百。方肯為人取。有得之者。禽 獸隨指而斃。有所欲者。指之如意。

《香貍》

香貍，取其水道連囊，以酒澆乾之，其氣如真麝。

《牛尾貍》

洪州有「牛尾貍」，肉甚美。

《狤𤟎》

徼外勃樊州熏陸香所出也。如楓脂狤𤟎，好啖之。大 者重十斤，狀似獺。其頭身四肢了無毛，惟從鼻上竟 脊至尾，有青毛，廣一寸，長三四分。獵得者斫刺不傷， 積薪焚之，不死，乃大杖擊之，骨碎乃死。

《物類相感志》

《香貍》

《香貍》生四箇，外腎。

《貓眼知時》

《貓兒眼》：知時有歌云：「子午線，卯酉圓，寅申巳亥銀杏 樣，辰戌丑未側如錢。」

《桂海獸志》

《貍》

火貍貍之類不一，邕別有一種，其毛色如金錢豹，但 其錢差大耳。彼人云：「歲久則化為豹」，其文先似之矣。 風貍狀似黃猨，食蜘蛛，晝則拳曲如蝟，遇風則飛行 空中。其溺及乳汁主大風疾，奇效。

《埤雅》

《貓》

鼠善害苗，而貓能捕鼠去苗之害，故貓之字從苗。《詩》 曰：「有貓有虎，貓食田鼠，虎食田彘」，故《詩》以譽韓樂而 《記》曰：「迎貓為其食田鼠也，迎虎為其食田豕也。」舊傳 貓旦暮目睛皆圓，及午即從斂如線，其鼻端常冷，惟 夏至一日煖。蓋貓陰類也，故其應陰氣如此。世雲「薄 荷醉貓，死貓引竹。」物有相感者，出於自然，非人智慮 所及。如薄荷、醉貓、死貓、引竹之類，乃因舊俗而知爾。 貓亦如虎，畫地卜食，今俗謂之卜鼠。《傳》曰：「騏驥驊騮捕鼠於深宮之中，曾不如跛貓」，言殊技也。是故天下 之才，在於因任。《淮南子》曰：「伊尹之興土功也，修脛者 使之跖钁，強脊者使之負土，眇者使之準，傴者使之 塗。」蓋如是矣。近人有收《牡丹圖》者，叢下有一貓，未知 其精粗。有別畫者曰：「此正午牡丹也。何以明之？其花 披哆而色燥，此日中時花也；貓眼黑睛如線，此正午 貓眼也。有帶露花，則房斂而色澤；貓眼早暮則圓，日 漸午狹長，正午則如一線爾。」

《貍》

貍豸在里者，里人所居也。貍穴而薶焉，故貍又通於 薶。《論衡》曰：「小盜貍步鼠竊。」貍之伺物，卑身而伏，似貙 而小，文彩斑然，異於貒貉。故《法言》曰：「辨人貍別其文 萃也。」性善擬度，故《大射》以貍步張三侯。鄭氏云：「貍，善 搏者也。行則止而擬度，其發必獲，是以量侯道取象 焉。」《詩》曰：「取彼狐貍，為公子裘。」言狐善疑，貍善擬，不可 有為，故古者以為燕居之裘。《爾雅》曰：「貍狐貒貈，醜其 足，蹯，其跡𠫗。」蓋貍狐貒貉，其性一，而貍又伏獸，好擬 度，故其跡皆𠫗而不速也。昔人謂河冰上有貍跡，便 堪人渡。崔豹以為貍當作狐，狐性好疑，故渡冰輒聽。 蓋不知所謂聽冰非狐性獨然，貍亦有之也。《述征記》 曰：盟津寒，則冰厚數丈，冰合，車馬未敢過，要須狐行， 雲此物善聽，冰下無水聲乃過，人見狐行方渡。《內饔》 曰：「鳥皫色而沙鳴，貍，馬黑脊而般臂螻。貍言其氣臭 如貍也。《內則》作鬱，蓋物宜露而反鬱則臭矣。螻言其 氣臭如螻也。《內則》作漏，蓋物宜覆而反漏則臭矣。」今 貍脊間有黑理一道如界，或曰字從理省，以此與鯉 之制字同義。龍八十一鱗，能變者也；鯉三十六鱗，雖 無變而有理焉。理者，里也，可以數度者也。

《爾雅翼》

《貓》

貓，小畜之猛者，性陰而畏寒，雖盛暑日中，不憚鼻端 四時冷濕，惟夏至即溫。目睛早晚圓，日中如線，就陰 則復圓其耳。經捕鼠之後則有缺如鋸，如虎食人而 鋸耳也。洗面過耳則有勝客至，其色有似貍者，通謂 之貍。《說苑》曰：「騏驥騄駬，倚衡負軛，一日千里。」此至疾 也。然使捕鼠，曾不如百錢之貍。古者蠟禮迎而祭之， 故說者曰：蠟蓋三代之戲禮也。祭必有屍，無屍曰奠 蠟，謂之祭則有屍也。貓虎之屍，誰當為之？致鹿與女， 誰當為之？非倡優而誰是？其說起於先儒，欲滿八蜡 之數，故兼貓虎而列焉。夫貓虎雖能食田豕田鼠，然 所以主此者，蓋必有神於此。《詩》曰：「去其螟螣，及其蟊 賊，無害我田穉。田祖有神，秉𢌿炎火。」夫去螟螣，蟊賊 而𢌿之。炎火者，人也，然必曰田祖有神相之耳。今去 田鼠，田豕者，雖貓虎也，然所以使鼠豕得去者，豈無 神以掌之耶？迎貓虎以祭其所主之神，固自有屍矣。 《孟子》曰：食而弗愛，豕交之也；愛而弗敬，獸畜之也。故 所以接神者，不可同於人，所以遇人者，不可同於畜。 豕獸尚不以人道遇，況當以人道接耶？故祭不宜及 貓虎，祭不及貓虎，蓋以物享之，則不為戲禮矣。然則 貓虎所主者何神？曰：自田而言之，當屬田祖；自禽而 言之，則當祀祊。

《貍》

貍者，狐之類。狐口銳而尾大，貍口方而身文，黃黑彬 彬，蓋次於豹，故稱聖人。虎變君子，豹變辨人。貍別山 鬼，乘赤豹，從文貍也。貍善搏，為小步以擬度焉，其發 必獲，謂之貍步，量侯道法之。古者王大射，則射人以 貍步張三侯。夫射力有大小，故射侯有近遠。自士大 夫卿以至於諸侯，德大者其威宜遠，德小者其威宜 近，故其張侯之法意皆可以文別度而設也。王者威 行無外，而射力則有限焉。大射之事，又所以威冒天 下，四方諸侯，必將有在庭者，苟按而設之，是測量天 威，損天子之體者也。故為小步若貍者焉。詳密而進， 既善為頌，義取必中，而又數在其中，此神道設教，所 以尊皇極者也。貍好伏，故稱「伏獸。」又鱉蜃之類，謂之 貍物。螰蟲之類，謂之貍蟲。字皆取於貍，而音為埋，則 貍亦埋藏之獸矣。

《瑯嬛記》

女奴

貓一名「女奴。」

《獸經》

息鼠

《玉面息鼠》。

《廣雅》曰：「貍，一種面白而似牛，故名玉面，又名牛尾。人家捕畜之鼠，皆帖伏，不復出穴矣。」

貓睛

貓之睛「午則豎而暮則圓。」

《本草綱目》

貍釋名

李時珍曰：按《埤雅》云：「獸之在里者」，故從里。穴居薶伏 之獸也。《爾雅》云：「貍子曰。」音曳其足。蹯其跡。𠫗音鈕。

指頭處也

《集解》

陶弘景曰：「貍類甚多，今人用虎貍，無用貓貍者，然貓 貍亦好。又有色黃而臭者，肉亦主鼠瘻。」蘇頌曰：「貍處 處有之，其類甚多，似虎斑文者堪用，貓斑者不佳。南 方一種香貍，其肉甚香，微有麝氣。」寇宗奭曰：「貍形類 貓，其文有二，一如連錢，一如虎文，皆可入藥，肉味與 狐不相遠。江南一種牛尾貍，其尾如牛，人多糟食，未」 聞入藥。李時珍曰：「貍有數種，大小如狐，毛雜黃黑，有 斑如貓，而圓頭大尾者，為貓貍，善竊雞鴨，其氣臭，肉 不可食。有斑如貙虎，而尖頭方口者，為虎貍，善食蟲 鼠果實，其肉不臭，可食。似虎貍，而尾有黑白錢文相 間者，為九節貍，皮可供裘領。《宋史》」：「安陸州貢野貓、花 貓，即此二種也。有文如豹，而作麝香」氣者，為香貍，即 靈貓也。南方有白面而尾似牛者，為牛尾貍，亦曰玉 面貍，專上樹木，食百果。冬月極肥，人多糟為珍品，大 能醒酒。張揖《廣雅》云：「玉面貍，人捕畜之，鼠皆帖伏不 敢出也。」一種似貓貍而絕小，黃斑色，居澤中，食蟲鼠 及草根者名音迅。又登州島上有海貍。貍頭而魚 尾也。

肉氣味

甘平無毒。

孟詵曰。溫。正月勿食。傷神。李時珍曰。《內則》。食貍去正 脊。為不利人也。

《主治》

《別錄》曰：諸疰。李時珍曰：「治溫鬼毒氣，皮中如鍼刺。」蘇 頌曰：「作羹臛，治痔及鼠瘻，不過三頓，甚妙。」孫思邈曰： 「補中益氣，去遊風。」

膏主治

李時珍曰：「鼷鼠咬人成瘡，用此摩之，並食貍肉。」

肝主治

李時珍曰：「鬼瘧。」

陰莖主治

《別錄》曰：「女人月水不通，男子陰㿗。燒灰，東流水服。」

骨氣味〈頭骨尤良〉

甘溫無毒。

《主治》

《別錄》曰：「風疰、屍疰、鬼疰毒氣在皮中淫濯，如鍼刺著 心腹痛，走無常處，及鼠瘻惡瘡。」保鼎曰：「燒灰酒服，治 一切遊風。」《藥性》曰：「炒末，治噎病，不通飲食。」孟詵曰：「燒 灰水服，治食野鳥肉中毒。頭骨炙研，或燒灰酒服二 錢，治屍疰邪氣腹痛及痔瘻，十服後見驗。」寇宗奭曰： 「炙骨，和雄黃、麝香為丸服，治痔及瘻甚效。」李時珍曰： 殺蟲。治疳痢瘰𤻤。

《發明》

蘇頌曰：「華佗治屍疰，有貍骨散，用其頭。」李時珍曰：「貍 骨、貓骨，性相近，可通用之。」《衛生保鑑》治諸風心癇神 應丹，用貍全身，燒過入藥。

屎主治〈五月收乾〉

孟詵曰：「燒灰水服，主鬼瘧寒熱。《千金方》：『燒灰和臘豬 脂，敷小兒鬼舐頭瘡』。」

《附方》

腸風痔瘻下血年深日近者，「如聖散。」用臘月野貍一 枚，蟠在罐內，炒大棗半升，枳殼半斤，甘草四兩，豬牙 皂莢二兩，同入罐內，蓋定，瓦上穿一孔，鹽泥固濟，鍛 令乾，作一地坑，以十字瓦支住罐子，用炭五秤，鍛至 黑煙盡，青煙出，取起，濕土罨一宿，為末。每服二錢，鹽 湯下。一方以貍作羹，其骨燒灰，酒服。〈楊氏家藏方〉 風冷下血，脫肛疼痛：野貍一枚，大瓶盛之，泥固，火鍛 存性，取研入麝香一錢，每食前米飲服二錢。〈聖惠方〉 鬼瘧經久，或發或止：「野貓肝一具，瓶盛熱豬血浸之， 封口懸乾，去血取肝研末，猢猻頭骨、虎頭骨、狗頭骨 各一兩，麝香一分，為末，醋糊丸芡子大。」發時手把一 丸嗅之，仍以緋布包一丸，繫中指上。〈聖惠方〉

瘰𤻤腫痛久不瘥：用貍頭、蹄骨，並塗酥炙黃為散。每 日空心米飲下一匕。〈聖惠方〉

瘰𤻤已潰：「貍頭燒灰頻敷之。」〈千金方〉

風貍釋名

李時珍曰：風貍能因風騰越，死則得風復生，而又治 風疾，故得風名《狤𤟎》，言其詰崛也。

《集解》

陳藏器曰：「風貍，生邕州以南，似兔而短，棲息高樹上， 候風而吹至他樹。食果子，其尿如乳，甚難得，人取養 之，乃可得。」李時珍曰：「今攷《十洲記》之風生獸，《廣州異 物志》之平猴，《嶺南異物志》之風母，《酉陽雜俎》之狤𤟎， 《虞衡志》之風貍，皆一物也，但文有大同小異爾。其獸 生嶺南及蜀西徼外山林中，其大如貍如獺，其狀如」 猿猴而小，其目赤，其尾短如無，其色青黃而黑，其文 如豹。或雲「一身無毛，惟自鼻至尾一道有青毛，廣寸 許，長三四分。其尿如乳汁。」其性食蜘蛛，亦啖薰陸香。 晝則踡伏不動如蝟，夜則因氣騰躍甚捷。越巖過樹， 如鳥飛空中。人網得之，見人則如羞而叩頭乞憐之態。人撾擊之，倏然死矣。以口向風，須臾復活，惟碎其 骨，破其腦乃死。一云：「刀斫不入，火焚不燋，打之如皮 囊，雖鐵擊其頭破，得風復起，惟石菖蒲塞其鼻，即死 也。」一云：「此獸常持一杖，指飛走，悉不能去，見人則棄 之，人獲得，擊打至極，乃指示人，人取以指物，令所欲 如意也。」二說見《十洲記》及《嶺南志》，未審然否？

腦主治

李時珍曰：「酒浸服愈風疾。」《十洲記》。「和菊花服至十斤。 可長生。」

尿主治

陳藏器曰：諸風，《虞衡志》：「大風疾。」

貓釋名

李時珍曰：貓，苗、茅二音，其名自呼。陸佃云：「鼠害苗而 貓捕之，故字從苗。」《禮記》所謂迎貓，為其食田鼠也。亦 通《格。古論》云：「一名烏圓。」或謂蒙貴，即貓，非矣。

《集解》

李時珍曰：「貓，捕鼠小獸也。處處畜之。有黃、黑、白、駁雜 色，貍身而虎面，柔毛而利齒。以尾長腰短，目如金銀， 及上齶多稜者為良。或云：其睛可定時，子、午、卯、酉如 一線，寅、申、巳、亥如滿月，辰、戌、丑、未如棗核也。其鼻端 常冷，惟夏至一日則暖。性畏寒而不畏暑，能畫地卜 食，隨月旬上下囓鼠首尾皆與虎同。陰類之相符如」 此。其孕也，兩月而生，一乳數子，恆有自食之者。俗傳 牝貓無牡，但以竹箒埽背數次則孕。或用斗覆貓於 竈前，以刷箒頭擊斗，祝竈神而求之，亦孕。此與以雞 子祝竈而抱雛者相同，俱理之不可推者也。貓有病， 以烏藥水灌之甚良。世傳薄荷醉貓，死貓引竹，物類 相感然耳。

肉氣味

甘酸溫無毒。

《主治》

勞疰。鼠瘻蠱毒。

《發明》

李時珍曰：《本草》以貓、貍為一類註解，然貍肉入食，貓 肉不佳，亦不入食品，故用之者稀。胡濙《易簡方》云：凡 預防蠱毒，自少食貓肉，則蠱不能害。此亦《隋書》所謂 貓鬼野道之蠱乎？《肘後》治鼠瘻核腫，或已潰出膿血 者，取貓肉如常作羹，空心食之，雲不傳之法也。昔人 皆以𤻤子為鼠涎毒所致，此乃《淮南子》所謂貍頭治 「癙，及鼠囓人瘡。」又云：「狐目貍腦，鼠去其穴。」皆取其相 制之義耳。

頭骨氣味

甘溫無毒。

《主治》

李時珍曰：「鬼疰蠱毒，心腹痛，殺蟲，治疳，及痘瘡變黑， 瘰𤻤、癙瘻惡瘡。」

《發明》

李時珍曰：「古方多用貍，今人多用貓，雖是二種，性氣 相同，故可通用。」孫氏治痘瘡倒黶，用人貓、豬、犬四頭 骨，方見人類。

腦主治〈紙上陰乾〉

李時珍曰：「瘰𤻤、癙瘻潰爛，同莽草等分為末，納孔中 出。《千金方》。」

眼睛主治

瘰𤻤、癙瘻：燒灰，井花水服方寸匕，日三。出《外臺》方。

牙主治

李時珍曰：「小兒痘瘡，倒黶欲死，同人牙、豬牙、犬牙燒 灰等分研末，蜜水服一字，即便發起。」

《發明》

李時珍曰：「痘瘡歸腎則變黑，凡牙皆腎之標，能入腎 發毒也。內有貓牙，又能解毒，而熱證亦可用雲。」

舌主治

《千金方》：「瘰𤻤癙瘻，生曬研敷。」

涎主治

李時珍曰：「瘰𤻤刺破塗之。」

肝主治

李時珍曰：「勞瘵殺蟲。取黑貓肝一具，生曬研末。每朔 望五更，酒調服之。」出《直指》。

胞衣主治

李時珍曰：「反胃吐食，燒灰入硃砂末少許，壓舌下，甚 效。出《楊氏經驗方》。」

皮毛主治

李時珍曰：「瘰𤻤諸瘻，癰疽潰爛。」

尿主治

李時珍曰：「蜒蚰諸蟲入耳。滴入即出。」出《儒門事親》。

屎修治

臘月采乾者，泥固，燒存性，收用。

《主治》

李時珍曰：「痘瘡倒陷不發，瘰𤻤潰爛，惡瘡蠱疰、蠍螫 鼠咬。」

燒灰水服，治寒熱鬼瘧，發無期度者，極驗

《附方》

《心下鱉瘕》：用黑貓頭一枚燒灰，酒服方寸匕，日三。〈壽域 方〉

痰齁發喘：貓頭骨燒灰，酒服三錢，便止。〈醫學正傳〉 《貓鬼》野道病，歌哭不自由。臘月死貓頭燒灰，水服一 錢匕，日二。〈千金方〉

多年瘰𤻤不愈：用貓頭、蝙蝠各一個，俱撒土，黑豆同 燒存性，為末，摻之，乾則油調，內服五香連翹湯取效。 〈集要方〉

走馬牙疳：黑貓頭燒灰，酒服方寸匕。〈壽域方〉

小兒陰瘡：貓頭骨燒灰傅之，即愈。

鼠咬瘡痛：貓頭燒灰，油調敷之，以瘥為度。〈趙氏方〉 收斂癰疽：「貓頭一箇鍛研，雞子十箇，煮熟去白，以黃 煎出油，入白蠟少許，調灰敷之，外以膏護住，神妙。」〈醫方 摘要〉

對口毒瘡：貓頭骨燒灰存性，研末。每服三五錢，酒服。 〈吳球便民食療方〉

乳癰潰爛見內者，貓兒腹下毛坩，鍋內煆存性，入輕 粉少許，油調封之。〈濟生祕覽〉

瘰𤻤癙瘻：以石菖蒲生研，盒之微破，以貓兒皮連毛 燒灰，用香油調敷；內服白斂末，酒下，多多為上。仍以 生白斂搗爛，入酒少許，敷之效。〈證治要訣〉

鬢邊生癤：貓頸上毛、豬頸上毛各一把，鼠屎一粒，燒 研，油調敷之。〈壽域方〉

鬼舐頭瘡：「貓兒毛燒灰，膏和敷之。」〈千金方〉

鼻擦破傷：貓兒頭上毛，剪碎唾粘敷之。〈衛生易簡〉 鼠咬成瘡：貓毛燒灰，入麝香少許，唾和封之。貓鬚亦 可。〈救急易方〉

小兒瘧疾：「烏貓屎一錢，桃仁七枚，同煎，服一盞，立瘥。」 〈溫居士方〉

腰腳錐痛支腿者，貓兒屎燒灰，唾津調塗之。〈永類鈐方〉 蠱疰腹痛：雄貓屎燒灰，水服。〈外臺秘要〉

瘰𤻤潰爛：「臘貓屎以陰陽瓦合，鹽泥固濟，鍛過研末， 油調搽之。」〈儒門事親〉

鬼䑛頭禿：貓兒屎燒灰，臘豬脂和敷之。〈千金方〉 鼠咬成瘡：貓屎揉之即愈。〈壽域方〉

蠍螫作痛：貓兒屎塗之，三五次即愈。〈心鏡〉

齁哮痰欬：貓糞燒灰，砂糖湯服一錢。〈葉氏摘要〉

靈貓釋名

李時珍曰：「自為牝牡，又有香氣，可謂靈而神矣。」

《集解》

陳藏器曰：「靈貓生南海山谷。狀如貍，自為牝牡，其陰 如麝，功亦相似。」按：《異物志》云：「靈貍一體，自為陰陽刳。 其水道連囊，以酒灑陰乾，其氣如麝。若雜入麝香中， 罕能分別，用之亦如麝焉。」蘇頌曰：「香貍出南方，人以 作膾，生，如北地狐生法。其氣甚香，微有麝氣。」李時珍 曰：「按段成式言，香貍有四外腎，則自為牝牡者，或由」 此也。劉郁《西域記》云：「黑契丹出香貍，文似土豹，其肉 可食，糞溺皆香如麝氣。」楊慎《丹鉛錄》云：「予在大理府 見香貓，如貍，其文如金錢豹。」此即《楚辭》所謂「乘赤豹 兮載文貍」，王逸註：為神貍者也。《南山經》所謂：「亶爰之 山有獸焉，狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者 不妬。」《列子》亦云：「亶爰之獸，自孕而生」曰「類」，疑即此物 也。又《星禽真形圖》：「心月狐有牝牡兩體，其神貍乎？」珍 按：劉、楊二說與《異物志》所說相合，則「類」即靈貍無疑 矣。類、貍字音亦相近也。

肉氣味

甘溫無毒。

陰氣味

辛溫無毒。

《主治》

陳藏器曰：「中惡氣，飛屍蠱疰，心腹卒痛，狂邪鬼神，鬼 瘧疫氣，夢寐邪魘，鎮心安神。