欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第246卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第二百四十六卷

欽定古今圖書集成博物彙編草木典

　第二百四十六卷目錄

　桑部彙考二

　　本草綱目〈桑　桑花〉

　桑部藝文一

　　桑賦　　　　　　　　　　　魏繁欽

　　桑賦　　　　　　　　　　　晉陸機

　　桑樹賦　　　　　　　　　　　傅咸

　　桑樹賦　　　　　　　　　　　潘尼

　　帝女桑贊　　　　　　　　　　郭璞

　　為鳳閣侍郎李元素進冬葚表　唐李嶠

　　桑賦　　　　　　　　　　　宋吳淑

　　親蠶賦　　　　　　　　　　元王禎

　　躬桑贊　　　　　　　　　　　前人

草木典第二百四十六卷

桑部彙考二

《本草綱目》

桑釋名

李時珍曰：徐鍇《說文字解》云：「桑音若東方自然神木 之名，其字象形。桑乃蠶所食葉之神木，故加木於叒 下而別之。」《典術》云：「桑乃箕星之精。」

集解

蘇頌曰：「方書稱桑之功最神，在人資用尤多。《爾雅》云： 『桑㸤有葚者梔』。」又云：「女桑，桋桑，檿桑，山桑。」郭璞曰：「㸤， 半也。葚與椹同，一半有椹，一半無椹，名梔。俗呼桑之 小而條長者為女桑。其山桑似桑材中弓弩，檿桑絲 中琴瑟，皆材之美者也，他木鮮及之。」

李時珍曰：「桑有數種：有白桑，葉大如掌而厚；雞桑，葉 花而薄；子桑先椹而後葉；山桑，葉尖而長。以子種者 不若壓條而分者。桑生黃衣，謂之金桑，其木必將槁 矣。」《種樹書》云：「桑以構接則桑大，桑根下埋龜甲，則茂 盛不蛀。」

桑根白皮修治

《別錄》曰：「采無時出土上者，殺人。」

陶弘景曰：「《東行桑》根乃易得，而江邊多出土，不可輕 信。」

李時珍曰：《古本草》言：桑根見地上者名馬領，有毒殺 人。旁行出土者名伏蛇，亦有毒而治心痛。故吳淑《事 類賦》云：「伏蛇療疾，馬領殺人。」

《雷斆》曰：「凡使，采十年以上向東畔嫩根，銅刀刮去青 黃薄皮一重，取裡白皮切，焙乾用。」其皮中涎勿去之， 藥力俱在其上也。忌鐵及鉛。或雲「木之白皮，亦可用。 煮汁染褐色，久不變。」

氣味

甘寒無毒。

甄權曰：「平。」

《大明》曰：「溫。」

張元素曰：「苦、酸。」

李杲曰：「甘、辛、寒，可升可降，陽中陰也。」

王好古曰：「甘、厚而辛薄。入《手太陰經》。」

徐之才曰：「續斷、桂心、麻子為之使。」

主治

《本經》曰：「傷中，五勞六極，羸瘦崩中絕脈，補虛益氣。 《別錄》」曰：「去肺中水氣，唾血熱渴，水腫，腹滿臚脹，利水 道，去寸白，可以縫金瘡。」

甄權曰：「治肺氣喘滿，虛勞客熱頭痛，內補不足。」 孟詵曰：「煮汁飲，利五臟。入散用，下一切風氣水氣。」 大明曰：「調中下氣，消痰止渴，開胃下食，殺腹臟蟲，止 霍亂吐瀉。研汁，治小兒天弔、驚癇客忤，及傅鵝口瘡， 大驗。」

李時珍曰：「瀉肺，利大小腸，降氣散血。」

發明

李杲曰：「桑白皮，甘以固元氣之不足而補虛，辛以瀉 肺氣之有餘而止嗽。」　又曰：「桑白皮瀉肺，然性不純 良，不宜多用。」

李時珍曰：桑白皮長於利小水，乃實則瀉其火也。故 肺中有水氣，及肺火有餘者宜之。《十劑》云：「燥可去濕， 桑白皮、赤小豆之屬是矣。」宋醫錢乙治肺氣熱盛，欬 嗽而後喘，面腫身熱，瀉白散，用桑白皮炒一兩，地骨 皮焙一兩，甘草炒半兩。每服一、二錢，入粳米百粒，水 煎，食後溫服。桑白皮、地骨皮皆能瀉火，從小便出，甘 草瀉火而煖中，粳米清肺而養血，此乃瀉肺諸方之 準繩也。元醫羅天益言其瀉肺中伏火而補正氣，瀉 邪所以補正也。若肺虛而小便利者，不宜用之。 蘇頌曰：「桑白皮作線，縫金瘡腸出，更以熱雞血塗之。」 唐安金藏剖腹，用此法而愈。

皮中白汁主治

《蘇頌》曰：「小兒口瘡，白漫拭淨塗之便愈。又塗金刃所

傷燥痛，須臾血止，仍以白皮裹之，甚良。」

李時珍曰：「塗蛇、蜈蚣、蜘蛛傷有驗。取枝燒瀝，治大風 瘡疥，生眉髮。」

桑葚主治

蘇恭曰：「單食止消渴。」

陳藏器曰：「利五臟關節，通血氣。久服不饑，安魂鎮神， 令人聰明，變白不老。多收暴乾為末，蜜丸日服。」 《李時珍》曰：「擣汁飲，解中酒毒。釀酒服，利水氣，消腫。」

發明

寇宗奭曰：「《本經》言桑甚詳，然獨遺烏葚，桑之精英盡 在於此。採摘微研，以布濾汁，石器熬成稀膏，量多少 入蜜熬稠，貯瓷器中。每抄一、二錢，食後夜臥以沸湯 點服。」治服金石發熱口渴，生精神及小腸熱，其性微 涼故也。《仙方》日乾為末，蜜和為丸，酒服亦良。

李時珍曰：葚有烏、白二種。楊氏《產乳》云：「妊子不得與 桑葚，令兒心寒。」而陸璣《詩疏》云：「鳩食桑葚多則醉傷 其性。」何耶？《四時月令》云：「四月宜飲桑葚酒，能理百種 風熱。」其法用葚汁三斗，重湯煮至一斗半，入白蜜二 合，酥油一兩，生薑一合，煮令得所，瓶收。每服一合，和 酒飲之。亦可以汁熬燒酒，藏之經年，味力愈佳。史言 魏武帝軍乏食，得乾葚以濟飢。金末大荒，民皆食葚， 獲活者不可勝計。則葚之乾濕皆可救荒，平時不可 不收采也。

葉氣味

苦甘寒，有小毒。

《大明》曰：「家桑葉，煖，無毒。」

主治

《本經》曰：「除寒濕出汗。」

《別錄》曰：「汁解蜈蚣毒。」

蘇恭曰：「煎濃汁服，除腳氣水腫，利大小腸。」

《孟詵》曰：「炙熟煎飲，代茶止渴。」

《大明》曰：「煎飲，利五臟，通關節，下氣。嫩葉煎酒服，治一 切風，蒸熟擣窨，風痛出汗，並撲損瘀血，挼爛塗蛇蟲 傷。」

陳藏器曰：「研汁治金瘡及小兒吻瘡。煎汁服，止霍亂 腹痛吐下。亦可以乾葉煮之。雞桑葉煮汁熬膏服，去 老風及宿血。」

李時珍曰：「治勞熱欬嗽。明目長髮。」

發明

蘇頌曰：「桑葉可常服，《神仙服食方》：以四月桑茂盛時 采葉。又十月霜後，三分、二分已落時，一分在者，名神 仙葉，即採取與前葉同陰乾，擣末丸散任服，或煎水 代茶飲之。又霜後葉煮湯淋渫手足，去風痹殊勝。又 微炙，和桑衣煎服，治痢及金瘡諸損傷，止血。」

朱震亨曰：「經霜桑葉研末。米飲服。止盜汗。」

李時珍曰：「桑葉乃手、足陽明之藥。汁煎代茗，能止消 渴。」

枝氣味

苦平。

主治

蘇頌曰：「遍體風癢，乾燥，水氣，腳氣，風氣，四肢拘攣，上 氣眼運，肺氣欬嗽，消食，利小便。久服輕身，聰明耳目， 令人光澤。療口乾及癰疽後渴。用嫩條細切一升，熬 香煎飲，亦無禁忌，久服終身不患偏風。出《近效方》，名 桑枝煎。」　一法，用花桑枝寸剉炒香，瓦器煮減一半， 再入銀器重湯熬減一半，或入少蜜亦可。

發明

蘇頌曰：「桑枝不冷不熱，可以常服。」抱朴子言：《仙經》云： 「一切仙藥，不得桑煎不服。」

李時珍曰：「煎藥用桑者，取其能利關節，除寒風濕痹 諸痛也。觀《靈樞經》治寒痹內熱用桂酒法，以桑炭炙 布巾熨痹處。治口僻用馬膏法，以桑鉤鉤其口，及坐 桑灰上，皆取此意也。又癰疽發背不起發，或瘀肉不 腐潰，及陰瘡瘰𤻤流注，臁瘡、頑瘡、惡瘡，久不愈者，用 桑木灸法，未潰則拔毒止痛，已潰則補接陽氣，亦取」 桑通關節，去風寒火性暢達出鬱毒之意。其法以乾 桑木劈成細片，紮作小把，然火吹息，灸患處，每次灸 片時，以瘀肉腐動為度，內服補托藥，誠良方也。又按： 趙溍《養痾漫筆》云：「越州一學錄，少年苦嗽，百藥不效。 或令用南面柔桑條一束，每條寸折，納鍋中，以水五 碗，煎至一碗，盛瓦器中，渴即飲之，服」一月而愈。此亦 桑枝煎變法爾。

桑柴灰氣味

辛寒，有小毒。

《孟詵》曰：「淋汁入鍊五金家用，可結汞，伏硫硇。」

主治

蘇恭曰：「蒸淋取汁為煎，與冬灰等分同。滅痣疵黑子， 蝕惡肉。煮小豆食，大下水脹，傅金瘡，止血生肌。」 李時珍曰：「桑霜治噎食積塊。」

附方

欬嗽吐血甚者：「殷鮮桑根白皮一斤，米泔浸三宿，刮

去黃皮，剉細，入糯米四兩，焙乾為末。每服一錢，米飲 下。」〈經驗方〉

消渴尿多入地三尺「桑根剝取白皮，炙黃黑，剉，以水 煮濃汁，隨意飲之」，亦可少入米，勿用鹽。〈肘後方〉 產後下血：炙桑白皮，煮水飲之。〈肘後方〉

血露不絕：鋸截桑根取屑，五指撮，以淳酒服之，日三 服。〈肘後方〉

墜馬拗損：「桑根白皮五斤為末，煎膏傅之便止。已後 亦無宿血，終不發動。」〈經驗後方〉

金刃傷瘡：「新桑白皮燒灰，和馬糞塗瘡上，數易之。亦 可煮汁服之。」〈廣利方〉

雜物眯眼：「新桑根皮洗淨，槌爛入眼，撥之自出。」〈聖惠方〉 髮鬢墮落：「桑白皮剉二斤，以水淹浸，煮五六沸，去滓， 頻頻洗沐，自不落也。」〈聖惠方〉

髮槁不澤桑根白皮、柏葉各一斤，煎汁沐之即潤。〈聖惠 方〉

小兒重舌：「桑根白皮煮汁，塗乳上飲之。」〈子母祕錄〉 小兒流涎，脾熱也。胸膈有痰。新桑根白皮搗自然汁 塗之，甚效。乾者煮水。〈聖惠方〉

小兒天弔，驚癇客忤，家桑東行根，取研汁服。〈聖惠方〉 小兒火丹：「桑根白皮煮汁浴之，或為末，羊膏和塗之。」 〈千金方〉

石癰堅硬不作膿者：蜀桑白皮陰乾為末，融膠和酒 調傅，以軟為度。〈千金方〉

小兒鵝口：桑根汁和胡粉塗之。〈子母祕錄〉

小兒唇腫：桑木汁塗之即愈。

解百毒氣：桑白汁一合服之，須臾吐利自出。〈肘後方〉 破傷中風：桑瀝好酒對和溫服，以醉為度，醒服「消風 散。」〈摘元方〉

水腫脹滿，水不下則滿溢，水下則虛竭還脹，十無一 活。宜用桑葚酒治之：桑心皮切，以水二斗，煮汁一斗， 入桑葚再煮，取五升，以糯飯五升釀酒飲。〈普濟方〉 瘰𤻤結核文武膏：用文武實，即桑葚子二斗黑熟者， 以布取汁，銀石器熬成膏，每白湯調服一匙，日三服。 〈保命集〉

諸骨哽咽：紅葚子細嚼，先嚥汁，後嚥滓，新水送下，乾 者亦可。〈聖惠方〉

小兒赤禿：桑葚取汁頻服。〈千金方〉

小兒白禿黑葚，入罌中曝三七日，化為水洗之，三七 日效甚。〈聖濟錄〉

拔白變黑：葚一斤，蝌蚪一斤，瓶盛封閉，懸屋東頭，一 百日，盡化為黑泥，以染白髮如漆。〈陳藏器本草〉 髮白不生黑，熟桑葚水浸日曬搽塗，令黑而復生也。 〈千金方〉

陰證腹痛：桑葚絹包風乾，過伏天為末。每服三錢，熱 酒下，取汗。〈集簡方〉

青盲洗法：「昔武勝軍宋仲孚患此二十年，用此法二 年目明如故。新研青桑葉曬乾，逐月按日就地上燒 存性，每以一合，於瓷器內煎減二分，傾出澄清，溫熱 洗目，至百度，屢試有驗。」正月初八，二月初八，三月初 六，四月初四，五月初六，六月初二，七月初七，八月二 十，九月十二，十月十三，十一月初二，十二月三十。〈普濟 方〉

風眼下淚：臘月不落桑葉煎湯，日日溫洗，或入芒硝。 〈集簡方〉

赤眼澀痛：桑葉為末，紙卷燒煙，熏鼻取效，《海上方》也。 〈普濟方〉

頭髮不長：桑葉、麻葉煮泔水沐之，七次，可長數尺。〈千金 方〉

吐血不止：晚桑葉焙研，涼茶服三錢，只一服，止後用 補肝肺藥。〈聖濟總錄〉

小兒渴疾：桑葉不拘多少，逐片染生，蜜綿繫蔕上，繃 陰乾，細切煎汁，日飲代茶。〈勝人方〉

霍亂轉筋，入腹煩悶：桑葉一握，煎飲，一二服立定。〈聖惠 方〉

大腸脫肛：「黃皮桑樹葉三升，水煎過，帶溫罨納之。」〈仁齋 直指方〉

肺毒風瘡，狀如「大風綠雲散」：用好桑葉淨洗，蒸熟一 宿，日乾為末，水調二錢匕服。〈經驗方〉

癰口不斂經霜黃桑葉為末傅之。〈直指方〉

穿掌腫毒：新桑葉研爛酓之即愈。〈通元論〉

湯火傷瘡：「經霜桑葉燒存性為末，油和傅之，三日愈。」 〈醫學正傳〉

手足麻木，不知痛癢，「霜降後桑葉煎湯頻洗。」〈救急方〉 服食變白。久服通血氣。利五臟。雞桑嫩枝。陰乾為末。 蜜和作丸。每日酒服六十丸。〈聖惠方〉

水氣腳氣：桑條二兩炒香，以水一升，煎二合，每日空 心服之，亦無禁忌。〈聖濟總錄〉

風熱臂痛：桑枝一小升切炒，水三升，煎二升，一日服 盡。許叔微云：「常病臂痛，諸藥不效，服此數劑尋愈。」觀本草功用及《圖經》言其不冷不熱，可以常服。《抱朴子》 言一切仙藥，不得桑枝煎，不效可知矣。〈本事方〉 解中蠱毒，令人腹內堅痛，面黃青色，淋露骨立，病變 不常。「桑木心剉一斛，著釜中，以水淹三斗，煮取二斗， 澄清，微火煎得五升」，空心服五合，則吐蠱毒出也。〈肘後 方〉

刺傷手足，犯露水腫痛多殺人。以「桑枝三條」，煻火炮 熱斷之，以頭熨瘡上令熱，冷即易之，盡二條，則瘡自 爛。仍取韭白或薤白傅上，急以帛裹之，有腫更作。〈千金 方〉

紫白癜風：桑枝十斤，益母草三斤，水五斗，漫煮至五 升，去滓再煎成膏，每臥時溫酒調服半合，以愈為度。 〈聖惠方〉

目赤腫痛：桑灰一兩，黃連半兩，為末。每以一錢泡湯， 澄清洗之。〈聖濟總錄〉

洗青盲眼，正月八，二月八，三月六，四月四，五月五，六 月二，七月七，八月二十，九月十二，十月十七，十一月 二十六，十二月三十日，「每遇上件神日，用桑柴灰一 合，煎湯沃之，於瓷器中澄取極清，稍熱洗之，如冷，即 重湯頓溫，不住手洗，久久視物如鷹鶻也。　一法，以 桑灰童子小便和作丸，每用一丸，泡湯澄洗。」〈龍木論〉 「屍注鬼注，其病變動，乃自三十六種至九十九種，使 人寒熱淋瀝，恍惚默默，不的知所苦，累年積月，以至 於死，復傳親人，宜急治之。」用桑樹白皮曝乾，燒灰二 升，著甑中蒸透，以釜中湯三四斗淋之，又淋，凡三度， 極濃，澄清止。取二斗，以漬赤小豆三斗，一宿曝乾，復 漬灰汁盡乃止。以豆蒸熟，或羊肉，或鹿肉作羹，進此 豆飯。初食一升至二升取飽。微者三四斗愈。急者七 八斗愈。病去時，體中自覺疼癢淫淫。若根本不盡，再 為之，《神效方》也。〈肘後方〉

《腹中癥瘕》：方見介部鱉下。

身面水腫，坐臥不得：取「東引花桑枝，燒灰淋汁，煮赤 小豆，每饑即飽食之，不得吃湯飲。」〈梅師方〉

面上痣疵，寒食前後取桑條燒灰淋汁，入石灰熬膏， 以自己吐調點之自落也。〈皆效方〉

白癜駁風：「桑柴灰二斗，甑內蒸之，取釜內熱湯洗，不 過五六度瘥。」〈聖惠方〉

大風惡疾，眉髮脫落：「以桑柴灰熱湯淋取汁，洗頭面」， 以大豆水研漿，解澤灰味彌佳。次用熟水入綠豆麪 濯之，三日一洗頭，一日一洗面，不過十度良。〈聖惠方〉 狐尿刺人，腫痛欲死：桑灰汁漬之，冷即易。〈肘後方〉 金瘡作痛：「桑柴灰篩細傅之。」〈梅師方〉

瘡傷風水。腫痛入腹。則殺人。以桑灰淋汁漬之。冷復 易。〈梅師方〉

頭風白屑：桑灰淋汁沐之，神良。〈聖惠方〉

桑花集解

《大明》曰：「生桑樹上白蘚，如地錢花樣，刀刮取炒用，不 是桑葚花也。」

氣味

苦暖無毒。

主治

大明曰：「健脾濇腸，止鼻洪，吐血，腸風、崩中帶下。」 李時珍曰：「治熱欬。」

附方

大便後血，桑樹上白蘚花水煎服，或末服，亦止吐血。 〈聖惠方〉

桑部藝文一

《桑賦》

魏·繁欽

上似華蓋，紫極比形；下象鳳闕，萬桷一楹。叢枝互出， 乃錯乃並。曄曄隆暑，涼風自生，微條纖繞，隨風浮沉。 陽蜩鳴其南枝，寒蟬噪其北陰。秋氣忽其將來，咸感 節而悲吟。玩庇蔭之厚惠，情眷眷而愛深。

《桑賦》〈並序〉

晉·陸機

皇太子便坐，蓋本將軍直廬也。初，世祖武皇帝為中壘將軍，植桑一株，世更二代，年漸三紀，扶疏豐衍，抑有瑰異焉。賦曰：

夫何佳樹之洪麗，超託居乎紫庭，羅萬根以下洞，矯 千條而上征，豈民黎之能植，乃世武之所營。故其形 瑰族類，體艷眾木，黃中爽理，滋榮煩縟，綠葉興而盈 尺，崇條蔓而層尋，希太極以延峙，映承明而廣臨，革 飛鴞之流響，想鳴鳥之遺音，惟歷數之有紀，恆依物 以表德，豈神明之所相，將我皇之先議。誇百世而勿 剪，超長年以永植。

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《桑樹賦》〈並序〉

傅咸

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世祖昔為中壘將軍，於直廬種桑一株，迄今三十餘年，其茂盛不衰。皇太子入朝，以此廬為《便坐。賦》曰：

「伊茲樹之僥倖，蒙生生之渥惠，降皇躬以斯植，遂弘 茂於聖世。厥茂伊何？其《大連》尋脩柯遠揚，洪條梢槮， 布繁枝之沃若，播密葉以垂陰，蔭華㝢而作涼，清隆 暑之難任。以厥樹之巨偉，登九日於朝陽，且積小以 高大，生合抱於毫芒，猶帝道之將升，亦累德以彌光。 湯躬禱於斯林，用獲雨而興商，惟皇晉之基命，爰於」 斯而發祥。從皇儲於斯館，物無改於平生。心惻切以 興思，思有感於聖明。步徬徨以周覽，庶髣髴於儀形。

《桑樹賦》

潘尼

從明儲以省膳，憩便房以偃息。觀此樹之特偉，感先 皇之攸植，蔚蕭森以四射，邈洪庸而端直。爾乃徘徊 周覽，俯仰逍遙，俛睨靈根，上眺脩條。洞芳泉於九壤， 含溢露於清霄。倚增城之飛觀，拂綺窗之疏寮，下迢 遞以極望，上扶疏而參差。匪眾鳥之攸「萃，相皇鸞之 羽儀，理有微而至顯，道有隱而應期。豈皇晉之貞瑞， 兆先見而啟茲。」起尋抱於纖毫，崇萬簣於始基。

《帝女桑贊》

郭璞

爰有「洪桑，生濱淪潭。厥圍五丈，枝相交參。園客自採， 帝女所蠶。」

《為鳳閣侍郎李元素進冬葚表》

唐·李嶠

臣某言：「聞京兆萬年縣大寧坊宅內，有桑樹一株，暮 秋生子，初冬葚熟。今謹取得，專輒進奉。」伏惟陛下惠 覃區㝢，仁洎草木，故得神蠶之樹，發秀於寒露之辰； 帝女之林，結實於繁霜之下。出於萬年之界，彰一人 萬歲之符。生自大寧之坊，表群生大安之慶；鴟鴞已 革，見蠻貊之懷音；絲璽行豐，知府藏之逾實。殊禎薦 「委，絕貺仍臻。凡在含生，孰不欣慶。無任忭躍之至，謹 奉表陳賀以聞。」

《桑賦》

宋·吳淑

「伊柔桑之醜條，稟純精於箕星。」止交交之黃鳥，集肅 肅之鴇行。蠶室有近川之制，圓丘傳北海之名。若夫 靈輒始見於宣子，蠶妻初遇於重耳。慕容布江南之 種，天錫稱北方之美。禁野虞而勿伐，候戴勝之來止。 亦有環五畝而為宅，比千戶之封侯。陽谷大明之浴， 范宮周穆之遊。至於美沃，若稱有儺。楊沛以乾葚為 糧，張堪以附枝見歌。復有沈瑀行勸課之教，馮跋下 篤察之書。太戊之懼，既七日而拱；愍懷之廢，亦數日 而枯。狀鳳闕之萬桷，擢帝女之四衢。若夫種植傳《汜 勝》之書，繁茂見陸機之賦。顧出水而得伊尹，游大冢 而生尼父。或間以榆棗，或用為綿布。貢美青州，名傳 三輔。得齊王之奇女，見秋胡之烈婦。至若枝上拂乎 十日，根下屈乎三泉。食之美君仲之孝，坐之接龐統 之言。爭則有卑梁之鬥，讓則有係伯之賢。知天風而 已枯，變東海而為田。至其禁原蠶而慮殘，獲死龍而 有害。蜀主之舍邊羽葆，齊祖之宅南車蓋。又若《詩》稱 猗彼《易》，著其亡條之蠶月，執以懿筐。既兩兩以同根， 亦葉葉而相當。或有左衽既絓，化民自裹。仙人食之 而變金，季夏鑽之而取火。復有「馬領殺人，伏蛇療疾。 過路室而目待，想姜嫄之履跡。」子產相鄭而貽謗，孔 子在陳而自得。非獨瑯琊國相，用之而為桮；亦有陳 留隱人，依之而作室。

《親蠶賦》

元·王禎

惟蠶有功，萬世歸美。廣物產之貨貲，作人生之衣被。 仲春之月，天子詔後以躬桑；大昕之朝，內宰告期而 命祀。於是詣靈壇，降寶殿，翠障夾乎道周，鳳輦翔於 畿甸。順春氣於東方，朝先蠶於北面。具夫青縹之服， 侑以方馨之薦。當其疊承寵命，適對韶光，擇世婦於 卜吉，受鞠衣於明堂。崇開禁館，始入公桑。援條有三， 聽女尚書之勸止；執筐不再，受宮夫人之是將。體之 以坤儀之柔順，視之以母道之慈良。破蟻以來，庶養 至於千薄；獻繭之後，諒化被於多方。

《躬桑贊》

前人

「有星天駟，象匹神龍。惟蠶辰生，厥精冥通。孕卵而出， 寓食桑中。惟君立後，毓德中宮。既正母儀，普師婦工。 建茲繭館，桑必以躬。爰制祭祀，郊廟是供。