欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第632卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第六百三十二卷

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第六百三十二卷目錄

　相術部彙考二

　　神相全編二〈五官總論　五官說　採聽官　保壽官　監察官　審辨官　出

　　納官　一曰耳為採聽官　二曰眉為保壽官　三曰目為監察官　四曰鼻為審辨官　五

　　曰口為出納官　許負論男女五官　五嶽　四瀆　五星六曜五嶽四瀆之圖　五星六曜

　　說　五星六曜訣斷詩　六府三才三停之圖　六府論　三才三停論　相三主　論三柱

　　相三停　五行形相〉

藝術典第六百三十二卷

相術部彙考二

神相全編二

達摩五官總論

「眉緊鼻端平，耳須聳又明，海口仰弓形」，晚運必通亨。

緊者，眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，稜角分明也。大而有收拾為海角。朝上而不露齒曰弓。《晚運》專指口言。

五官說

五官者，一曰耳，為採聽官；二曰眉，為保壽官；三曰眼， 為監察官；四曰鼻，為審辨官；五曰口，為出納官。《大統 賦》云：「一官成十年之貴顯，一府就十載之富豐。」但於 五官之中，倘得一官成者，可享十年之貴也。如得五 官俱成，其貴老終。

採聽官

耳須要色鮮，高聳過於眉，輪廓完成，貼肉敦厚，風門 寬大者，謂之「採聽《官成》。」

保壽官

眉須要寬廣清長。雙分入鬢。或如懸犀新月之樣。首 尾豐盈。高居額中。乃為「保壽」官成。

監察官

眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或 細長極寸，乃為「監察官成。」

審辨官

鼻須要梁柱端直，印堂平闊，山根連印，年壽高隆，準 圓庫起，形如懸膽，齊如截筒，色鮮黃明，乃為審辨官 成。

出納官

《口》須要方大，脣紅端厚，角弓開大合小，乃為出納官 成。

一曰耳為採聽官

成敗傾欹。

傾，缺也。欹，低也。傾欹主破散成敗也。《萬金相》云：「左耳缺先損父，右耳缺先損母，左右廢缺，雙親並損，主妨剋離祖」 ，亦不欲低於眉也。《詩》曰：「偏堂降地，破祖無疑，兄弟稀少，自身不利。」 偏堂，耳名也。又曰：「降地耳低於眉。」

聰明高聳。

高聳過於眉也。郭林宗曰：「耳為君，眉為臣，君宜上而臣宜下。高起過眉者，主貴聰明文學，才俊富貴也。」 《萬金相》云：「耳高眉一寸，永不受貧困。」 又曰：「耳如攜起，名播人耳。」 宋齊丘曰：「耳齊日角，曰大貴。」 許負曰：「耳能齊日角，曾服不死藥。又主平生病，少壽長，才智過人。」

皮粗，青黑飄蓬。

郭林宗曰：「左耳為金星，右耳為木星，色鮮者，貴而安穩。若皮粗及青色黑而乾者，主一生奔馳南北，散走他鄉，終無定基也。」 宋齊丘曰：「皮粗青黑走異鄉。」 《廣鑑集》云：「耳輪青黑，腎藏喪不久也。」 飄蓬，謂如蓬草也。中原郊野多生，俗名蓬子科止，根類竹根，其枝葉如楊柳，盤盤旋旋，團欒而生，圓如燈毬，分圓若丈餘。秋天枯死之時，風吹出土，若東風起，吹輥往西無阻者，迤𨓦進去，忽然換西風，復吹還東而去。若耳皮粗青黑者，為人似蓬草，朝暮走他鄉，無定止也。

色如瑩玉，年少作三公。

《廣鑑集》云：「耳若貴賤，不取大小，先要色鮮，瑩白為上。」 昔歐陽文忠公耳白如面，名聲天下。《大統賦》曰：「白或過面，主聲譽之飛揚；瑩白貫輪，主信行之敦厚。」

貼肉垂珠，紅潤自然，主財祿亨通。

貼肉者，隱伏也。紅潤者，垂珠鮮澤也。主平生財祿綿綿，百謀百成，千求千遂，天生自然富貴。《大統賦》云：「壽越眉兮貴噀血，聰重明兮富貼肉。」 許負云：「耳貼肉，富貴足。」 《大清神鑑》云：「對面不見耳，問是誰家子。」 似此貼肉，隱伏而垂珠紅潤者，主平生旺相而長富貴。一歲入運，至十五歲蔭成父母病少之相。

若尖小直如箭羽，安得不孤窮。

尖小者謂之猴耳，主孤貧。如箭羽者，其耳形直豎，似矢之翎，最為貧賤之相。主十五歲男女並有妨財破敗，長大貧賤孤獨之相。《五總龜》云：「反耳無。」

「輪最不堪，直如箭羽少資糧。」 又曰：「雙耳尖小多妨剋。」

「命門難入指壽原」，《慳短忘》淺愚蒙。

命門者，耳孔也。若窄小難入小指尖者，主愚頑短壽，無智之人。《洞中經》云：「耳孔容針，家無一金。」 《太清神鑑》云：「耳門如墨，二十之客夭壽也。」

無輪兼反薄，家破囊空。

薄者，主貧也。一歲至十五之內，妨剋破祖，長大孤貧夭壽之相。《太清神鑑》云：「輪為城，內為廓。城兜廓吉，廓兜城凶。」 《金鏡經》云：「耳無輪廓多破散。」 《大統賦》云：「耳薄如紙，貧而早死。」 《五總龜》云：「能可城兜廓，不可廓兜城。」

厚大垂肩極貴天，年過八十方終。

《廣鑑集》云：「耳大四寸，高聳垂肩者，主大貴壽長。」 蜀劉先主耳毫垂肩，目顧其耳，宋太祖口方耳大。

只因是，《毫生竅內》，「頭白老龍鐘。」

毫者，孔內生毫也。龍鐘，竹名。其曲頭垂向地。若人生耳毫，主長壽，似龍鐘之竹，緩曲頭低，極老之相也。《郭林宗》曰：「借問何人年過百，耳內生毫頭半白，項下雙絛成一縷，此是人間壽星魄。」

論曰：「運限者，上古之壽，一百二十歲為終，今之七十者稀。」 《萬金相法》：「三主七十五歲為約，左耳七年，右耳八年，男左女右。又天部十年，共二十五年為初主。黑子生在輪上者，主聰明，有大痣耳內者，壽長。垂珠上者，主有財。耳前命門者，主火厄，作事有始無終。耳顯三珠者，左定嗣，右定妻。一曰白珠，耳尖上貴陰亦同」 ，二綵紅珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，陰亦同。其珠如粟米大圓者應，如綠豆大圓者少應。氣色瑩白紅潤者，貴而吉，黃者病，青者腎衰，黑燥者腎喪。忽輪上紅色如炎火者，七日口舌破財，或暴焦色慘青色，其壽不永也。

二曰眉為保壽官

濃厚、淹留、孤獨。

眉黑稠濃密，主淹留蹇滯久困。《五總龜》云：「眉濃髮厚人多滯。」 《萬金相》云：「陽，男子也」 ，陽得虎眉蹇滯，虎眉稠濃密也，主平生少快，二十六歲入運，至三十五歲，此一運中主上五年多淹滯。

《短促》兄弟非宜。

《廣鑑集》云：「眉為君，目為臣，宜清長過目，宜如雁行。若短不及目者，難為兄弟。縱有二三四，終須不靠也。」 《萬金相》云：「眉長於目，兄弟五六。眉如掃箒，兄弟八九。與目同等，兄弟一兩。短不及目，兄弟不足。縱有一兩，非是同腹。二十六至三十五，上四五年不利。」

骨稜高起，性勇好為非。

「稜骨高起」 者，言眉骨尖峻顯露也，則主人麤鹵，知進而不知退，知存而不知亡，知成而不知敗，自強自勝，作事不應為而強為，性暴好鬥不可為，友之相也，平生宜遠之。

清秀彎如月樣，文章顯、折桂榮奇。

《廣鑑集》云：「眉是目之君，膽之苗，面之表也。若得清秀，彎如月樣，主為人聰明智慧，文學博雅，必攀蟾桂高明富貴之相，知為平生之福。二十六歲運至中主，便得顯煥功名。」 郭林宗曰：「眉如新月樣，名譽四方聞。」 許負曰：「眉如月弓，衣食不窮。」 《大清神鑑》云：「眉曲欒彎多學識。」

《印堂廣》，雙分入鬢，卿相位何疑。

眉中為印堂，名曰官祿宮、相貌宮、福德紫氣宮。一面之中，此位最干禍福，所以眉毛欲得寬廣。雙分入鬢，主生平多福而貴。二十六歲入運行中，主大發功名。《瑋林真人》曰：「眉為羅計之星，宜闊而不欲侵犯紫氣宮。」 《陳圖南》曰：「翠眉入鬢，位至公卿。」

《廣鑑集》云：「朝中無交眉宰相。」

豎毛多主殺神剛氣暴，豈有思維。

豎眉者，謂眉毛直立而生也，多主殺性。《大統賦》曰：「主性急神猛，好鬥貪殺，無思筭之相也。」 又云：「毛直性狠。」

交頭並印促背祿奔馳。

《交頭》者，言兩頭印提交鎖，侵犯印堂也。蓋緣印堂是官祿宮，若得眉宇寬，則為官，平生安穩，若交促者，無祿而一生走驟，愚夫印堂又為命宮，眉宇為羅計星羅計，侵犯交促，不利財祿，胡人不在此限，神強者不在此限，在此限即為平生之滯，六六交運至四十一，此四五年最緊。

橫直妨妻害子。

「夫直」 者，言眉毛凡生，直豎不順也，左妨子，右妨妻，左右如此，妻子俱傷，然為平生不利。二十八限至三十，此五年最是不利。

《旋螺聚》，必執鎗旗。

《旋螺》：言其中毛盤旋似螺螄，尾尖盤盤旋旋而生者，主為人剛健勇猛，可車前鎗旗之首，當先無懼。

而戰也

低壓眼相連不斷，運至必災危。

《廣鑑集》云：「眉為羅計之星，眼為日月之象。相眉緊緊貼而與眼相連不斷者，是羅計二星侵犯太陰太陽，太陰太陽為日月之臺，一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。若孛星高廣，日月分明，災禍減半。」

論曰：「運限者，兩眉管四年入中，主左二年二十六七，右二年二十八九，眉生四理黑子。眉中生者，初主水厄。眉頭生者，主性剛，眉上生者，主貴官。紋理眉中十字元字紋者，大亨，有坤卦紋者，祿二千石，有成土字並魚鳥形紋者，主大將公卿之位。眉上氣色忽然白者，主哭泣聲服忌；忽然紅色者，三日七日主口舌官」 訟。黃明入華蓋日，近遠喜信入宅，又主動出為吉。眉中忽然生毫長，謂之壽毛，然不宜早生。《萬金相》云：「二十生毛三十死，四十生毛命壽長。」 若四十之上，忽然生一毫長者，三年內遇貴。

三曰目為監察官

「兩眼浮光，雙輪噴火」，殺人賊，好奸謀。

兩眼浮光者，謂噴突不收，光射人也。雙輪噴火，上下眼堂紅赤，如炎火噴外也。似此者，則主人凶惡，奸狡貪鄙，衷懷姦盜之心。然平生之惡，三十歲入運，至三十五此五年大發，三十七至四十此四年亦不利。《大統賦》云：「睛如點漆。」 許負曰：「目中赤沙起法死須妨己。」 又謂之蛇眼赤沙，便是噴火。

睛如點漆。應不是常流。

《廣鑑集》云：「兩睛黑光如點漆，昭暉明朗，光彩射人者極貴，人臣神仙高士奇異之相，然為平生之福。三十歲至三十五歲，此六歲顯耀功名。」

眼大者多攻藝業。

《月波洞中經》云：「眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者，主可學藝業，異於眾人成家立業。」

上視者勿與交遊。

上視者，或看物觀望，或觀人昂面，睛昂向上視者，主為人賊性自強自是不容物，太察多疑，不可為友，同行須在富貴之中，不可深交。又曰：「上視者人多狠。」

斜觀狼目強獨勝，慳吝更貪求。

斜觀者，主為人稟性剛強，獨能慳吝者，自慳不施，貪鄙愛聚，損人安己，縱居富貴能文，亦不改慳吝之心，口腹不能相應之人也。《廣鑑集》云：「目為心之外戶，觀其物外而知其內也。」 《孟子》曰：「胸中正，則眸子瞭焉，胸中不正，則眸子眊焉，眸子不能掩其惡也。」 善惡在目中偏正，善者正視神清睛定，惡則斜視不定神濁。《太清。〈神鑑〉》云：「眼有些小病，心有些小毒。眼有十分病，心有十分毒。眼善心亦善，眼惡心亦惡。」 《大統賦》云：「斜盼者人遭其毒。」 然居富貴知書，只是心中不正，何況於小人乎？

圓大神光露，心懷兇狠，訟獄堪憂。

若圓大眼睛突露光者，主兇暴，多招禍患，常遭囹圄之囚繫，然為平生之凶。二十八限至三十五歲不利，三十七八九亦然，雖居富貴，亦為兇徒。若肯讀書，近君子遠小人，其凶減半。《月波洞中經》云：「莫交眼突，往往見災迍。」 又曰：「眼露心亦露。」

似雞《蛇鼠目》，不濫須偷。

《月波洞中經》云：「雞目無痕，好鬥貪淫。蛇目上胞厚而心毒，鼠目左小而竊盜，似者男女盜竊貪婪無恥，然居富貴亦不改姦妬之象。」

《三角深藏》毒害。

眼生三角，兇狠之人，常能損物害人。若是女子，妨夫不良。《大統賦》云：「三角多嗔，為妨夫命。」 刃者，劍刃也。婦人眼生三角，如殺夫之劍也。

「頻偷視」，定無良籌。

《頻偷視》者，謂談話之間，廣會之座，低目沈吟，常常用眼偷觀人者，乃為人心性不定，多疑智淺之象。

神清爽秀，長如鳳目，身顯作王侯。

《神清秀》者，瞳子瑩潔，黑白分明，如曉星光射四遠也。「長如鳳」 者，鳳目細長入鬢極一寸五分，陰陽大富大貴，蜀關雲長，唐房元齡俱應。

論曰：「運限者，兩目管六年。左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，貪婪作竊。眼下者，妨害氣色者，三陰三陽。忽然生黑氣，深者二五日，淺者二七日，家宅不寧，陰人是非。紅者火災。眼下鋪青者，連累口舌。赤者官災，黑者破耗，黃明者最吉。陰人目下青者，喪夫，赤者產厄。眼尾其色瑩白光」 潤者，主夫位增遷，財祿之喜。

四曰鼻為審辨官

《竅小》《慳貪》。

竅者，鼻孔也。《萬金相》云：「左右胞謂之仙庫，左胞名左庫，右胞名右庫。」 夫庫欲高豐厚。竅者，庫之戶也。戶欲小而齊，庫厚而隆。庫小而齊者，庫內有積。

也。「庫狹而薄，戶大而薄」 者，庫無積也。竅小，庫齊之相，好聚而不捨；戶寬反仰之相，無積而好施也。

高隆顯宦。

《廣鑑集》云：「鼻為土宿，萬物生於土，歸於土，象乎山嶽。山不厭高，土不厭厚，又為一面之表也。夫天地人三才之中，鼻為人也，欲得高隆而貴。」 《大統賦》云：「惟鼻者號嵩嶽，居中為天柱而高聳梁貴乎豐隆，漢高祖隆準，終為平生之福，三十五至五十中，大顯功名。」

偏斜曲陷堪傷。

「偏斜者不端正，主孤滯也；曲者主孤貧。」 《萬金相》云：「鼻偏左先損父，偏右先損母。」 又曰：「梁柱不直，中年遭厄，六七八限至九六不利」 許負曰：「鼻仰突，多孤獨。陷者，坑低四陷，瘡窩疵瘕痕傷也，亦主妨厄，最不利。」 《萬金相》云：「印堂缺陷，才祿不旺，三十六歲不利妻房；山根缺陷，自身傷害，三十八歲本身不利，金匱缺陷，鎖在他鄉」 ；三十九遠出不利，亦重破祖；年上缺陷，哭聲不祥；四十歲孝服哭泣動；月孛缺陷，百事為傷；四十一歲凡幹迍邅，難成；壽上缺陷，作事乖舛；四十二歲凡幹不利；準頭缺陷，人事不和；四十三歲妨是非口舌；左庫缺陷，財物消散；四十四歲破財；右庫缺陷，橫事極多；四十五大破財；此十缺陷，然為入限不利，必須更看別位滿缺乘除，若是神陷、魚尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃為一生孤剋貧下之相也。蓋緣缺處多，若天地豐，目下平，日月明，魚尾滿，氣色正似此者，運至有災。《大統賦》云：「完美宜官，破露憂辱，最忌準頭。」

若還短促，未敢許榮昌。

短促：鼻小跼促也。《大統賦》云：「巢窩面之儀表，欲其廣大，主富貴。若短小跼促主貧賤。」 許負曰：「鼻小莫求官。」 《大統賦》云：「小而滯者作童僕，若鼻短促。」 童僕之相，為平生貧賤，六六至五九，最不利於己。然鼻小之相，終身不富貴，縱有神骨相貌，亦不祥。

生怕十分昂露。

昂露鼻孔：仰孔為二庫之門，十分昂露者，謂戶門開闊，內無積也，難為平生不利，五九大破，《廣鑑相》中大忌鷹嘴露竅。《大統賦》云：「井竈露破廚無粟。」 井竈者，鼻孔也。又云：「斜如芟藕之狀，困乏預儲。」 斜如芟藕者，鼻斜露似刀切藕也，預儲為盛米之器也，困乏為無米也。《照膽經》云：「鼻孔外仰成惡敗。」

如懸膽，必作朝郎。

如懸膽者，其形從印堂隆隆懸垂，直下準頭，準頭完美如彈者是也。似懸掛豬羊之膽。有骨法，貴作朝郎；無骨法者，富有千金。《心鏡經》云：「鼻如懸膽終須貴，土曜當生得地來，若是山根連額起，定知榮貴作三台。」 許負曰：「鼻如懸膽，家財巨萬。」 《大統賦》云：「圓如懸膽之形，榮食鼎餗，為平生之福。六六至五九，大發財祿。」

《年》壽上，縱橫紋理，家破苦窮忙。

鼻為年壽二位，屬中央戊己土，萬物生成之地，又為巢窩，欲其光隆無犯者吉。若有縱橫亂紋交雜者，破祖離家，一生馳驟奔波，若終日揭貧困而厄。若得形正神剛，則主成敗走驟，若女子不可為配。《大統賦》云：「紋若亂交，慎勿為乎眷屬」 ，平生大破。

《山根》更折，田園不守，妻子先亡。

低者塌也，折者橫紋斷流也，似此者則主破祖離巢，妨害妻子也，終為平生之患。三十七至四十歲，運行到此，男女並同，蓋緣為生日不順也。若更眉壓眼，神氣薄，梁柱偏輕則中年大病刑獄，重則喪軀矣。或得形正神強，色明聲喨，其實減半。《五總龜》曰：「月孛宮中折又尖，家財早破事相煎，妻兒晚見尤難保，況是迍邅屬少年。」 《萬金相》云：「山根斷折三十九，四十九三年命祿中。」 又曰：「月孛名山根，又名疾厄宮，又名妻子宮，又名月孛宮，又名嶺斷宮，司囚宮在山根上一分，名玉嶺根斷自身傷。」 又曰：「嶺斷宮司不自由，嶺根折斷自身休，山根嶺斷三十九，嶺根道斷自身休。」 又曰：「山懸橋道耗財主嶺，山根金道三位折」 也，「嶺根平，梁財聚」 ，三位高也，此三位，嶺根道於一面之中，諸部之內，最關禍福，學者可用意觀之。

形如鷹嘴樣狡狠，

鷹嘴樣者，嶺根道三位，細細低下，年壽孤聳，準頭尖垂向下者是也。可旁觀得見主最毒。《廣鑒集》云：「鼻如鷹嘴，啄人心髓。」 貧女曰：「旁觀曲凸如鷹嘴，心裡奸謀暗殺人。」 許負曰：「生怕如鷹嘴，一生奸詐不堪言。」 《月波洞中經》云：相中大忌鷹嘴露竅，似此者主為人最毒，常懷嫉賢妬能，外貌偽和假寬內實毒害。然居富貴知書不免貪婪奸狡，何況小人乎。又主好成要敗，四十五歲主人破財。

《廣大巢，窩》須穩。

《萬金相》云：鼻為巢窩，人之家宅也。欲其梁柱端直，年壽豐隆，廣大肉厚，接迎東西二嶽。準員庫起者，主家宅廣，人口多。三十六歲入運，至五十九歲，此十年大進人口並宅舍。《大統賦》云：「梁廣者窩巢穩。」

《光明》主財祿殊常。

《太清神鑒》云：「面部有五嶽之位：額為南嶽，衡山屬離火；頦為北嶽，恆山屬坎水；左顴為東嶽，泰山屬震木；右顴為西嶽，華山屬兌金；鼻為中嶽，嵩山屬中央土。金木水火，土各有時。火主夏，水主冬，木主春，金主秋。惟土每季旺十八日，乃為萬物生成之地。所以鼻貴乎高隆光明。色黃者，得其土之本色也。若有骨法者」 ，主有貴祿，在庶人得財入宅。《大統賦》云：「梁貴乎豐隆，貫額高也；色貴乎光瑩，溢目明也。」 許負曰：「準明印正，諸事亨通。」 鬼谷先生曰：欲觀在任吉凶者，看年壽二位，一分黃明，一年無事；二分黃明，二載平安；三分黃明，三周吉利。若見非來之色，或青、或赤、或黑，並主當年不利　。《五總龜》曰：「年壽四時黃，財帛」 喜非常。《廣鑒集》云：「心善三陽光，點點左眼胞也。脾安鼻準見黃明，耳輪焦黑腎臟喪，年壽黃明福德生右目，上下忽然準頭明更淨，等閑有土是亨通。」 土者，黃明也。曰印堂至準庫中間四季常得黃明，寒暑不侵，喜怒不變，乃為平生之福也。

準頭黑，《蘭臺》黯慘，旬日必身亡。

準頭者，是土之主蘭臺左鼻胞名蘭臺，又右為廷尉。海底眼曰：「夫鼻者，運五臟之精，華肺之苗，肺虛則通而色瑩光明，無病多吉，肺災則塞而色慘黑暗，大患至而多凶。若見準頭蘭臺，色慘黑暗者，大病速至，不出十日之內喪矣。病人最怕此色。」 《論》曰：「運限者，鼻管十年，自印堂三十六至右庫四十五。鼻有二節，黑子」 在山根者，主妨妻害子。鼻側大凶，不利年上者，兄弟難為印堂。當中圓黑者貴吉夫氣色印堂，山根光明者吉，黯慘者滯年壽。黃明者吉，黑病赤官災，青破耗，白哭泣。準頭黃明者，喜慶立至，黑大病赤紅者破耗，白者破毒。

五曰口為出納官

短促脣掀，色青齒露，偏斜骨肉相煎。

促者，口聚也，短者，橫窄也。促短者，並主孤也。《大統賦》云：「口如吹火似寒酸。」 吹者，撮聚也，《通神。鬼眼相》曰：「口有三聚：一曰猴口，吹火聚注，令人無子，孑立自身亡。二曰羊口，飲水聚注，令人孤寒，好歌樂，無衣糧。三曰鵲口，縮囊聚注，令孤寒性寡，親子另房。脣掀者，口脣番蹇也，亦主孤剋。」 《大清神鑑》曰：「眼露睛，脣皮蹇，男憂」 賊盜，女憂產難，若去寺觀及出家，免得一身見八難。青色者，言脣氣青黑，亦主孤貧。《五總龜》云：「貧窮似鼠常青黑，破盡田園不住家。」 《大統賦》云：「青黑禍發。齒露者，凡語笑露齒牙，孤剋。」 《廣鑑集》云：「相中大忌露齒也。偏斜者，口不正也，亦主孤貧。」 《萬金相》云：「海朝文陽十七禍至，陰二八大病。海朝武陽二八災病，陰十七禍生。」 文左武右也。又曰：「水星不正，骨肉相煎。」 水星，口也，骨肉，六親也，然主平生之象。五十六歲入運，至六十四歲不利骨肉。

「闊而不正」，虛詐不堪言。

橫口不收而偏斜不正者，主為人多奸猾，虛謬不實。《大統賦》曰：「大言無信者略綽。」 略綽者，即橫闊不收也。《五總龜》曰：「若傷歸於左畔，是非奸詐愛便宜。」 口脣左邊也。

偏薄「是非。」謗訕。

偏薄者，口脣薄橫偏也。主好說談是非。謗訕者，不知己口快舌長，專提人語，失取笑，渾語毀，善譏調不顧忌諱。似此之人，雖居富貴，亦不脫小人也。《五總龜》曰：「水星偏陷兩頭垂，尖薄無稜作乞兒。」 無稜者，薄也。

如《硃抹》，「名譽相傳。」

如硃抹者，口脣紅鮮，似塗抹硃砂之紅色也。主文章才俊，其名姓傳揚四方。《陳圖南》曰：「脣如潑砂富貴如華，紅色也。」 許負曰：「口如含丹，不受饑寒。」 郭林宗曰：「脣紅齒白食天祿，多藝多才又多富貧。」 女曰：「貴人脣紅似潑砂，更加四字足榮華」 ，然主平生之貴，五十六歲入運，大發財祿。

《脣裡紫》，食肉千里，衣祿自天然。

脣鮮紫紅色者。主富貴。可食千里之爵祿。乃為天生自然之福。平生之貴。五十六入限。快。

「覆載多紋理，掩人過惡」，得子孫須賢。

覆載，脣之名也。《萬金相》云：「上脣名金覆，下脣名金載。」 若唇上下有紋理多者，主為人寬和，見善多為遇惡勸歸於善，而喜避其惡，又招貴子賢孫。《大統賦》云：「上下紋交子孫眾，周匝稜利仁信全。」

食時多哽咽，必主迍邅。

哽咽者，喫飯食吞噎向喉咽之中作沃沃之聲是也。迍邅者，平生蹇滯不通。張紫菱曰：「食為性之本，所以欲詳而不暴，啜不欲聲，吞不欲鳴也。」 《五總龜》曰：「鳥啄豬餐最賤客，相他衣食必無終。咽粗急者人多躁，鼠食從來飲食空。」 又曰：「相食看詳緩，窮忙豈合宜。更嫌將鳥啄，更忌食淋漓。性暴吞須急，心寬食必遲。問君」 榮貴處，牛哺福相隨。

常向睡中不合。泄元氣。夭促天年。

口者，宣言語以接萬物，博飲食以安五臟，造化之權，禍福之柄，脣為口之城郭，舌之門戶，一開一合，榮辱所繫也。所以夜睡開口者，泄其元氣，元氣既泄，壽不永也。

親曾見，低垂兩角，常被世人嫌。

兩角下垂者，無衣食也。最招人憎嫌。《五總龜》曰：「口者，心之外表，賞罰之所出，榮辱之所關。欲端而厚，言不亂發，謂之口德；若多言而亂發者，謂之口佞。若方廣有稜者，主壽。形如弓稍向上者，主貴；若尖而薄反者，主賤。若黑子生於脣上者，平生酒肉來。自然生於口角者，災滯；生於壽帶入口，主饑餓而死。女人脣生黑」 子者，主淫，無媒自嫁也。

《論》曰：「運限者，口管十五年為末主，五十六至六十四，口有三聚，黑子生在脣上者，主一生得酒食，脣內亦然，口角生者，末主水災，紋理者壽，帶入口直，饑餓不食而死，氣色紅潤者則貴，黑者賤，青者毒，白者亦然，黃者病，惟繞口黃明者最吉。」

許負論男女五官

夫人身手欲得厚，大小相覆，滑淨光澤，必應豪貴，顏 色光潤，財祿日進。夫人顏色惡者，絕無官分。《墳經》云： 「頭小為一極，不得上天力。額小為二極，不得父母力。 目小為三極，無有廣知識。鼻小為四極，農作無體息。 口小為五極，無有盛衣食。耳小為六極，方命難量測。 頭雖大，額無角，目雖大，無廓落。」〈無相也〉鼻雖大，梁柱弱。 口雖大語略綽。耳雖大，無輪廓。腹雖大，近上著。非奴 即作客。〈是無相〉頭雖小方且平，目雖小精且明，鼻雖小 梁柱成，口雖小語媚生。如此之人，法主聰明，兼不少 衣食。夫女人共語未了，即面看地，如此之人，必有病 也。夫女人當共人語，手拈衣帶者，便低頭答者，必有 奸婬之事也。

五嶽

額為「衡山」，頦為恆山，鼻為嵩山，左顴為泰山，右顴為 「華山。」

中嶽要得高隆，東嶽須聳而朝應。不隆不峻，則無勢，為小人亦無高壽。中嶽薄而無勢，則四嶽無主，縱別有好處，不至大貴，無威嚴重權，壽不甚遠。中嶽不及，且長者止中壽。如尖薄，晚年見破，到頭少稱意。南嶽傾側，則主見破，不宜長家。北嶽尖陷，末主無成，終亦不貴。東西傾側無勢，則心惡毒，無慈愛。五嶽須要相朝。

四瀆

耳為江，目為河，口為淮，鼻為濟。

四瀆，要深遠成就，而涯岸不走，則財穀有成，財物不耗，多蓄積。「耳為江瀆，竅要闊而深，有重城之副，緊則聰明，家業不破。目為河瀆，深為壽小，長則貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯；圓則多夭，不大不小貴。口為淮瀆，要方闊而脣吻相覆載，上薄則不覆，下薄則不載，不覆不載則無壽無晚福，不覆則家必覆。鼻為濟」 瀆，要豐隆，光圓、不破、不露，則家必富。

五星六曜五嶽四瀆之圖

五星六曜說

「五星，金木、水火土也。」 「六曜」 者，太陽、太陰、月孛、羅㬋、計都、紫氣。

火星須得方，方者有《金章》。〈額也〉

「紫氣」須得圓，圓者有高官。〈印堂〉

「土星」須要厚，厚者得長壽。〈鼻也〉

木星須要朝，五福並相饒。〈右耳〉

金星須要白，官位終須獲。〈左耳〉

羅㬋須要長，長者食天倉。〈左眉〉計都須要齊，齊者有妻兒。〈右眉〉

「月孛須要直」，直者得衣食。〈山根〉

「太陰須要黑」，黑者有官職。〈右眼〉

太陽須要光，光者福祿強。〈左眼〉

水星須要紅，紅者作三公。〈口也〉

五星六曜訣斷詩

《金朮星》是耳，貴要輪廓分明。其位紅白色不均，大小 如門闊，生得端正不反，不尖不小一般，更是高過眉 眼，白色如銀樣大好。其人當生得金木二星照命發 祿，定早翻。反側窄，或大或小為陷了。金木二星，其人 損田宅，破財帛，無學識也。

《詩》曰：「金木成雙廓有輪，風門容指主，聰明端聳直朝 羅計上，富貴榮華日日新。」〈左金耳也〉金木開花一世貧，輪 翻廓反有艱辛。於中若有為官者，終是區區不出塵。 〈右木耳也〉

水星是口，名為「內學堂。」須要脣紅闊四角，人中深，口 齒端正有文章，為官食祿。若脣齒麤，口角垂黃色，主 貧賤。

《詩》曰：「口含四字似硃紅，兩角生稜向上宮，定是文章 聰俊士，少年及第作三公。水星略綽兩頭垂，尖薄無 稜是乞兒，若是偏將居左右，是非奸詐愛便宜。」〈口也〉 《火星》是額，如額廣闊，髮際深者，有祿位衣食及子息， 四五人其人有藝學，父母尊貴，當生命宮得火星之 力，入命有田宅，壽九十九。如尖陋有多文理者，是陷 了火星，乃不貴無子息，一二人至老不得力，衣食平 常，又不得兄弟力，三方無主，損妻破財。

《詩》曰：「火星宮分闊方平，潤澤無紋氣色新，骨聳三條 川字樣，少年及第作公卿。火星尖狹是常流，紋亂縱 橫主配囚，赤脈兩條侵日月，刀兵赴法死他州。」〈額也〉 土星是鼻，須要準頭豐厚，兩孔不露，年上壽；上平滿 直，端聳不偏，其人當不陷了。土星入命，並滿三分，主 有福祿壽。如中嶽土星不正，準頭尖露，更準頭高，其 人陷了中嶽土星，主貧賤少家業，主心性不直。 《詩》曰：「土宿端圓似截筒，竈門孔大即三公，蘭臺廷尉 來相應，必主聲名達聖聰。土宿歪斜受苦辛，準頭尖 薄主」孤貧，傍觀勾曲如鷹嘴，心裡奸謀必害人。〈鼻也〉 紫氣星：印堂下，是印堂，分明無直，紋圓如珠，主人必 貴。白色如銀樣，主大富貴，黃者有衣食，如窄不平勻， 有隱紋者，不吉，子息二三人不得力，無厚祿，損田宅。 《詩》曰：「紫氣宮中闊又圓，拱朝帝主是英賢，蘭臺廷尉 來相應，末主官榮盛有錢。紫氣宮中窄又尖，小短無 腮更少髯，自小為人無實學，衣食蕭條更沒添。」〈印堂〉 太陰太陽是眼。要黑白分明，長細雙分入鬢者，黑睛 多，白睛少。光彩者，其人當生得陰陽二星照命，作事 俱順，骨肉俱貴。如「黑少白多，黃赤色，其人陷了二星， 損父母，害妻子，破田宅，多災短命。」

《詩》曰：「日月分明是太陽，精神光彩一般強。」〈太陽〉為官不 拜當朝相，也合高遷作侍郎。〈左眼〉日月斜窺赤貫瞳，更 嫌孤露又無神。〈太陰〉陰陽枯暗因刀死，莫待長年主惡 終。〈右眼〉

月孛星是山根從印堂直下分破者，其人當遭月孛 照命，陷了山根，主子孫不吉，定多災厄，修讀無成，破 產業，妻害子息。

詩曰：「月孛宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃，為官必定 忠臣相，末主高官有好妻。月孛宮中狹又尖，家財早 破事相煎，為官豈得榮高祿，孛位當生困歲年。」〈山根〉 《羅計星》，是眉二星，粗黑過目入鬢際者，此衣祿之相， 子息父母皆貴，親眷亦貴。此二星入命，如眉相連橫 赤色更短，主骨肉子息，多犯惡死。

《詩》曰：「羅計星君秀且長，分明貼肉應三陽。」〈左羅〉不惟此 貌居官職，恩義彰名播遠方。羅㬋稀疏骨聳高，為人 性急愛兇豪。〈眉毛〉奸邪狀似垂楊柳，兄弟同胞有旋毛。 〈右計〉

六府三才三停之圖

六府論

六府者，兩輔骨、兩顴骨、兩頤骨，欲其充實相輔，不欲 支離孤露。《靈臺祕訣》云：「上二府自輔角至天倉，中 二府自命門至虎耳，下二府自肩骨至地閣。六府充 直，無缺陷瘢痕者，主財旺。天倉峻起多財祿，地閣方 停萬頃田。」缺者不合。

三才三停論

三才者：額為天，欲闊而圓，名曰有天者貴。鼻為人， 欲旺而齊，名曰有人者壽。頦為地，欲方而闊，名曰有地者富。三停者，髮際至印堂為上府，是初主。 自山根至準頭為中府，是中主；自人中至地閣為 下府，是末主。自髮際至眉為上停，眉至準頭為中 停，準頭至地閣為下停。《訣》曰：「上停長，老吉昌，中停長， 近君王，下停長，少吉祥，三停平等，富貴榮顯，三停不 均，孤夭貧賤。」

《詩》曰：「面上三停仔細看，額高須得耳門寬，學堂三部 奚堪足，空有文章恐不官，鼻梁隆起如懸膽，促者中 年壽不長，地閣滿來田地盛，天廷平闊子孫昌。」

相三主

額尖初主災，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。

論三柱

頭為壽柱，鼻為梁柱，足為楝柱。

身相三停

身分三停，「頭為上停。」人矮小而頭大長者，有上梢無 下梢。身長大而頭短小者，一生貧賤。自肩至腰為中 停，要相稱短而無壽，長則貧。腰軟而坐俱動者，無力 而無壽。自腰至足為下停，要與上停齊而不欲長，長 則多病。若上中下三停，長大短小不齊者，此人無壽。 一身三停相稱為美。

「上停豐秀厚而長，此是平生大吉昌，若是下停長且 薄，似此貧窮走四方，身上三停頭足腰，看他長短 要均調，上長下短公侯相，長短無差福不饒，中停 長者人多貴，背聳三山足寶珍，萬一腳長身又短，區 區浪走一凡民。」又云：「下長上短賤人體，形貌乾枯 骨又粗，若見眼圓如竹葉，中年裡面產田無，上停短， 下停長，終日區區促壽疆。上停長，下停短，衣食自然 倉廩滿。三停俱短無虧陷，五嶽端嚴富貴全。上下兩 停兼短促，一生終是受迍邅。」

五行形相

詩曰：「木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊 名為火，五樣人形仔細推，木色青兮火色紅，土黃水 黑是真容，只有金形是帶白，五般顏色不相同， 青主憂兮白主喪，黑主重病及官方，若還進職並添 喜，看取新黃滿面光。