欽定古今圖書集成/博物彙編/藝術典/第774卷

欽定古今圖書集成
博物彙編 第七百七十四卷

欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百七十四卷目錄

　畫部名流列傳八

　　宋三

　　楊圭　　　　　　　南簡

　　劉文通　　　　　　趙昌

　　王友　　　　　　　鐔宏

　　易元吉　　　　　　龍章

　　龍顯　　　　　　　張昉

　　馮清　　　　　　　李隱

　　龐崇穆　　　　　　荀信

　　畢顯　　　　　　　曹仁希

　　戚文秀　　　　　　劉常

　　燕肅　　　　　　　劉永年

　　高克明　　　　　　王端

　　陳用志　　　　　　宋澥

　　宋道　　　　　　　宋迪

　　李瑋　　　　　　　任從一

　　裴文睍　　　　　　胡九齡

　　孟顯　　　　　　　陳士元

　　葉進成　　　　　　葉仁遇

　　紀真　　　　　　　黃懷玉

　　商訓　　　　　　　丘訥

　　郝銳　　　　　　　董贇

　　侯封　　　　　　　符道隱

　　郝澄　　　　　　　武洞清

　　毛文昌　　　　　　尹質

　　歐陽黌　　　　　　支選

　　梁忠信　　　　　　來松

　　孫仲方　　　　　　郭熙

　　蒲永昇　　　　　　郭元方

　　李延之　　　　　　劉贊

藝術典第七百七十四卷

畫部名流列傳八

宋三

楊圭

按《圖畫見聞志》：「楊圭，胐子有父風。」

南簡

按《聖朝名畫評》：「南簡，平涼人。太宗朝待詔高元亨奉 使過渭川，睹簡畫，得其名氏，遽召之，盡禮相遇。因求 簡筆，簡遂披紙運思，揮染如埽，窮百番無相犯者。元 亨益重之。」

按《圖畫見聞志》：「南簡，平涼人，工畫佛道人物。世傳其 名，未見其蹟。」

按《圖繪寶鑑》：「南簡性簡傲，閉門獨居，以畫自樂，傳於 世者。」

劉文通

按《聖朝名畫評》：「劉文通，京師人，善畫樓臺屋木。真宗 時，入圖畫院為藝學。大中祥符初，上將營玉清昭應 宮，敕文通先立小樣圖，然後成葺。丁朱崖命移寫道 士呂拙鬱羅蕭臺，仍加飛閣於其上，以待風雨。畫畢， 下匠氏為準，謂之七賢閣者是也。」

趙昌

按《聖朝名畫評》：「趙昌，劍南人，性傲易，雖遇強勢，亦不 肯下之。遊巴蜀梓遂間，善畫花果，初師滕昌祐，後過 其藝。時州伯郡牧爭求筆跡，昌不肯輕與，故得之者 以為珍玩。大中祥符中，丁朱崖奉白金五百為壽，昌 感其意，親往謝之。朱崖延於東閣，求畫生菜數窠，及 爛瓜生果等，命筆遽成而去。晚年還蜀，尢有聲譽，多」 出金購其舊畫以自祕。有門生王友，亦知名。

按《歸田錄》，「趙昌花寫生逼真，時未有其比。」

按米芾《畫史》：「趙昌、王友之流，如無才而善佞士，初甚 可惡，終須憐而收錄，裝堂嫁女，亦不棄。」

按《宣和畫譜》：「昌，字昌之，廣漢人。善畫花果，名重一時。 作折枝極有生意，傅色尤造其妙，兼工於草蟲，然雖 不及花果之為勝，蓋晚年自喜其所得，往往深藏而 不市，既流落則復自購以歸之。故昌之畫，世所難得。 且畫工特取其形似耳。若昌之作，則不特取其形似， 真與花傳神者也。又雜以文禽貓兔，議者以謂非其」 所長，然妙處正不在是，觀者可以略也。

按《皇朝事實類苑》：趙昌善畫花，每晨朝露下時，遶闌 檻諦玩，手中調彩色寫之，自號「寫生趙昌。」人謂趙昌 畫染成，不布采色，驗之者以手捫摸，不為采色所隱， 乃真趙昌畫也。其為生菜、折枝果尢妙。

王友〈一作王有〉

按《聖朝名畫評》：「王友字仲益，蜀人。師趙昌，畫花不由 筆墨，專尚設色，得其芳豔。今豪貴家得友之筆，往往目為趙昌。」

按《圖畫見聞志》：「王友，漢州人，少隸本郡克寧軍籍，工 畫花果，師趙昌為高足。雖窮傅彩之功，終乏潤澤之 妙。」

按《東齋記事》：「王有者，漢州卒也。州將每令趙昌畫，則 遣有服事供應。久之，其畫遂亞於昌。其為人亦清潔 有巧思，非卒之流輩也。」

鐔宏

按《圖畫見聞志》：「鐔宏，成都人，工畫花果。復師王友初 雲齒教後即肩隨，有圖軸傳於世。」

易元吉

按《圖畫見聞志》：「易元吉，字慶之，長沙人。靈機深敏，畫 製優長，花鳥蜂蟬，動臻精奧。始以花果專門，及見趙 昌之蹟，乃歎服焉。後志欲以古人所未到者馳其名， 遂寫獐猿。嘗遊荊湖間，入萬守山百餘里，以覘猿狖 獐鹿之屬，逮諸林石景物，一一心傳足記，得天性野 逸之姿。寓宿山家，動經累月，其欣愛勤篤如此。又嘗」 於長沙所居舍後，疏鑿池沼，間以亂石叢花，疏篁折 葦，其間多蓄諸水禽，每穴窗伺其動靜遊息之態，以 資畫筆之妙。治平甲辰歲，景靈宮建孝嚴殿，乃召元 吉畫迎釐齋殿御扆，其中扇畫太湖石，仍寫都下有 名鵓鴿及雒中名花，其兩側扇畫孔雀，又於神遊殿 之小屏畫牙獐，皆極其思。元吉始蒙其召也，欣然聞 命，謂所親曰：「吾平生至藝，於是有所顯發矣。」未幾，果 敕令就開先殿之西廡張素畫《百猿圖》，命近要中貴 人領其事。仍先給粉墨之資二百千，畫猿纔十餘枚， 感時疾而卒。元吉平日作畫，格實不群，意有疏密，雖 不全拘師法，而能伏義古人，是乃超忽時流，周旋善 譽也。向使元吉卒就「百猿，當有遇於人主，然而遽喪 其命矣夫！」有獐猿、孔雀、四時花鳥、寫生、蔬果等傳於 世。建隆觀翊教殿東獐猿，林石絕佳。又嘗於餘杭後 市都監廳屏風上畫鷂子一隻，舊有燕二巢，自此不 復來止。

按米芾《畫史》，易元吉、徐熙後一人而已。善畫草木、葉 心、翎毛。如唐徐後無人繼世，但以獐猿稱，可歎。或云： 「畫孝嚴殿壁，畫院人妬其能，只令畫獐猿，竟為人鴆。」 〈又〉余收易元吉逸色筆，作蘆如真，上一《鴝鵒》活動。晉 卿借去不歸。

按《宣和畫譜》：元吉，字慶之，長沙人。天資穎異，善畫得 名於時。初以工花鳥專門，及見趙昌畫，乃曰：「世未乏 人，要須擺脫舊習，超軼古人之所未到，則可以謂名 家。」於是遂遊於荊湖間，搜奇訪古名山大川，每遇勝 麗佳處，輒留其意，幾與猿狖鹿豕同游。故心傳目擊 之妙，一寫於毫端間，則是世俗之所不得窺其藩也。 又嘗於長沙所居之舍後，開圃鑿池，間以亂石叢篁， 梅菊葭葦，多馴養水禽山獸，以伺其動靜游息之態， 以資於畫筆之思致，故寫動植之狀，無出其右者。治 平中，景靈宮迎釐御扆，詔元古畫花石珍禽，又於神 游殿作《牙獐》，皆極其妙。未幾，復詔畫《百猿圖》，而元吉 遂得伸其所學。

按《圖繪寶鑑》：元吉畫上多自書「長沙助教易元吉畫。」

龍章

按《聖朝名畫評》：「龍章字公絢，京兆人。善畫虎兔，亦工 佛道及冕服等，尤長於裝染。祥符中，玉清昭應宮成， 召令彩繪列壁外。有玉皇尊像，猶未裝飾，畫院僚屬， 爭先創意，至於團科斜枝，莫不詳畫主者。中貴人劉 承珪曰：『天帝法服，豈如是耶』？命檢尋《道藏》及《真境錄》， 無有曉其儀者。上不懌，宮使丁朱崖置賞募工，章應」 之曰：「京兆府長洛鄉北樂村古太華觀有玉皇像，乃 唐人楊惠塑，被九色螭羅帔，可為法。」丁朱崖聞於天 子，遣使驗之，如章言。由是得裝其像，工畢，乞還田裡， 復本戶租賦。久之不報。詔入圖畫院，非其好也。嘗游 食於京師，時樂遊坊市藥人楊氏鎖活虎於肆，章熟 視之，命筆成於一揮，識者驚賞之。平生所畫止有《六 虎》。

按《圖畫見聞志》：「龍章，京兆櫟陽人。工畫佛道人物，兼 工傳寫，尤善畫虎。曾有貨藥人楊生檻中養一虎，章 因就視寫之，故畫虎最臻形似。」

龍顯

按《圖繪寶鑑》：「龍顯章子有父風。」

張昉

按《聖朝名畫評》：「大中祥符中，玉清昭應宮成，召昉畫 三清殿天女奏音樂像。昉不假朽畫，奮筆立就，皆丈 餘，高於本郡開元寺畫護法善神，最為精緻。」

按《圖畫見聞志》：「昉，臨汝人，工畫佛道人物，蹟專吳體。 嘗畫玉清昭應宮奏樂天女，高丈餘，掇筆而成。本郡 開元寺有畫壁，亦佳手也。」

按《圖繪寶鑑》：「昉，字升卿，佛道人物學吳生，僅得其法， 然用意敏速，變態皆善。」

馮清

按《聖朝名畫評》：「馮清，閿鄉人，真宗時入圖畫院。所居城南相近逆旅，多橐駝，清常遇之，雖身務所迫，必引 視不已，求其情狀，然後命筆，遂致聲譽。」

按《圖畫見聞志》：「馮清，陝郡閿鄉人。善畫橐駝，兼工平 畫。景靈宮北廊牆壁《道經變相》，乃清之筆。」

按《圖繪寶鑑》：「馮清，真宗時入圖畫院，兼工平畫，亦能 畫火。」

李隱

按《圖畫見聞志》：「李隱，五原人，工畫山水。大中祥符末， 營會靈觀，命隱寫五嶽山形於壁，及畫山水於五殿 屏扆。觀其危峰疊嶂，遠水疏林，可謂盡美矣。然而鉤 描筆困，槍淡墨焦，斯為未至爾。」

按《圖繪寶鑑》：「李隱善畫山水，其勢超峻，截空而立，復 有平遠之趣，止以焦墨皴淡，全無勾斫。」

龐崇穆

按《聖朝名畫評》：「龐崇穆，字季和，右北平人。大中祥符 初，營玉清昭應宮，召入畫山水列壁，而林巒草竹，溪 谷嶝道，莫不精備。又於空穴間作游雲直上之狀，為 風所駕，卷舒聚散，其勢不拘。詔入圖畫院，崇穆不就 而去。」

荀信

按《圖畫見聞志》：「荀信，江南人，工畫龍水。真宗朝為翰 林待詔。天禧中，嘗被旨畫會靈觀御座屏扆看水龍， 妙絕一時。後移入禁中。」

畢顯

按《圖畫見聞志》：「畢顯不知何許人，真宗朝為翰林待 詔。工畫馬，有韓幹之風，而筆力勁健。有《按御馬圖》《伯 樂相馬》《秣馬》《渲馬》等圖傳於世。」

曹仁希〈圖畫見聞志作曹仁熙〉

按《聖朝名畫評》：「曹仁希，字企之，毗陵人。善畫水，無與 敵者。凡為驚濤怒浪，萬流曲折，以至輕波細溜，於一 筆自分淺深之勢，以為佳爾。」

按《圖畫見聞志》：「曹仁熙工畫水，善為驚濤怒浪，馳名 江介。」

按米芾《畫史》：「曹仁熙水，今古無及。四幅圖內中心一 筆，長丈餘，自此分去，高郵有水壁院。」

戚文秀

按《圖畫見聞志》：「戚文秀，工畫水，筆力調暢。嘗觀所畫 《清濟灌河圖》，旁題云：『中有一筆長五丈』。既尋之，果有 所謂一筆者，自邊際起，通貫於波浪之間，與眾毫不 失次序，超騰回摺，實逾五丈矣。」

劉常

按《宣和畫譜》：「劉常，金陵人。善畫花竹，極臻其妙，名重 江左。家治園圃，手植花竹，日遊息其間，每得意處，輒 索紙落筆，遂與造物者為友。染色不以丹鉛襯傅，調 勻深淺，一染而就。頃時米芾赴書學博士，過金陵，有 以常所畫折枝桃花獻者，於是芾置之於屏間，坐臥 其下，夜索燭與對，若相晤言，賞歎者累月，以謂常之 所學不減於趙昌之流。」

按米芾《畫史》：「江南劉常花，氣格清秀有生意，固在趙 昌、王友上。」

燕肅

按《宋史燕肅傳》，「肅字穆之，官至禮部侍郎。性精巧，能 畫入妙品。圖山水罨布濃淡，意象微遠，尤善為古木 折竹。在明州為海潮圖，著《海潮論》。」

按《圖畫見聞志》：「燕肅，字穆之，其先燕薊人，後徙家曹 南，位龍圖閣直學士，以尚書禮部侍郎致政。文學治 行外尢，善畫山水，寒林，澄懷味象，應會感神。蹈摩詰 之遐蹤，逼咸熙之懿範。太常寺有所畫屏風，玉堂刑 部景寧坊居第，暨許雒佛寺中皆有畫壁。公以壽終 於康定元年，贈太尉。」公畫與所藏古筆僅百卷，皆取 入禁中，故人間所傳圖軸幾稀矣。

按《東坡集》：「燕公之筆，渾然天成，粲然日新」，已離畫工 之度數，而得詩人之清麗也。

按：《山谷集》「燕肅始作生竹」，超然免於流俗，文同遂能 極其變態。

按《宣和畫譜》：「燕肅，字穆之，其先本燕薊人也，後徙居 曹南，祖葬於陽翟，今為陽翟人。文學治行，縉紳推之。 其胸次瀟灑，每寄心於繪事。尢喜畫山水寒林，與王 維相上下，獨不為設色。舊傳太常與玉堂屏等，皆肅 之真蹟。而肅嘗寓於景寧坊，所居亦有其畫，今皆湮 沒焉。獨睢潁洛佛寺尚存遺墨。肅心匠甚巧，不特善」 畫山水，凡創物足以驚世絕人，且如徐州之蓮花漏 是也。又嘗有造鼓既畢而忘易鐶者，無因可以使釘 腳拳於鼓之腹，遂造肅請術。肅乃呼鍛者作一大鎖， 簧入之，眾皆服其智，由是知肅畫之妙皆類於此也。 而王安石於人物慎許可，獨題肅之所畫《瀟湘山水 圖》詩云：「燕公侍書燕王府，王求一筆」終不與，奏論讞 死誤當赦，全活至今何可數？燕王蓋元儼也，為元儼 寮屬，不肯下之，有以見肅之操守焉。至其抗章論獻 《天下疑案》，奏讞自肅始也，全活至今，何啻億萬計。故 安石又曰：「仁人義士埋黃土，只有粉墨歸囊楮。」則嘆息於斯，不亦宜乎？官至龍圖閣直學士，以尚書禮部 侍郎致仕。子孫既顯，贈太師，天下止稱「燕公。」

劉永年

按《圖畫見聞志》：「劉永年，字君錫，章獻明肅皇后之姪 孫。才敏有神力，兼於畫筆，錯綜萬類，非常格可擬。」 按《宣和畫譜》：「劉永年，字公錫，章獻明肅皇后之姪孫。 其先本彭城人，後徙於開封，因以家焉。」永年生四歲， 會仁宗初總萬機，錄外氏子孫之未仕者，於是以永 年為內殿崇班，出入兩宮。仁宗使賦小詩，有「一柱會 擎天」之句，帝乃驚異之。又嘗誤投金盞於瑤津亭下， 戲顧左右曰：「孰能為我取之者？」永年一躍持之而出， 帝撫其頂曰：「劉氏千里駒也。」自爾待之甚異，置內從 中，年十二始聽出外。永年喜讀書，通曉兵法，勇力兼 人。嘗使虜，會以職事致虜人怒，夜以巨石塞驛門，眾 皆恐，獨永年如無。素以勇力聞，乃取其巨石而擲棄 之，虜人以為神使。遂還朝，稱旨，擢知涇州。帝製詩以 寵其行，疑其鐵心石腸，而雄豪邁往之氣，不復作婉 媚事，乃能從事翰墨丹青之學。濡毫揮灑，蓋皆出於 人意之表，作鳥獸蟲魚尤工，又至所畫道釋人物，得 貫休之奇逸，而用筆非畫家纎毫細管，遇得意處，雖 堊帚可用，此畫史所不「能及也。」嘗任侍衛步軍馬軍 親軍殿前都虞候、步軍副都指揮使，邕州觀察使、崇 信軍節度使，諡壯恪。

高克明

按《聖朝名畫評》：「高克明，絳州人。喜幽默，多行郊野間， 覽山林之趣，箕坐終日，歸則求靜室以居，沈屏思慮， 神遊物外，景造筆下。景德中遊京師，大中祥符中入 圖畫院，與太原王端、上谷燕文貴、潁川陳用志為畫 友。上嘗詔入便殿，命畫圖壁，遷至待詔，守少府監主 簿，賜紫。景祐初，上命畫臣鮑國資畫四時景於彰聖」 閣，國資戰懼不已，不能下筆，詔克明代之。淮海富商 陳永以百千求《春龍起蟄圖》，克明堅讓不從，時輩多 之。克明亦善佛道、人馬、花竹、翎毛、禽蟲、畜獸、鬼神、屋 宇，皆造於妙。

按《揮麈後錄》：仁宗即位，方十歲，章獻明肅太后臨朝， 命儒臣馮章靖元、孫宣公奭、宋宣獻綬等，採摭歷代 君臣事跡為《觀文覽古》一書，祖宗故事為《三朝寶訓》 十卷，每卷十事。又纂郊祀儀仗為《鹵簿圖》三十卷，詔 翰林待詔高克明等繪畫之，極為精妙。敘事於左，令 傅姆輩日夕侍上展玩之。

按《圖畫見聞志》：「高克明，京師人，仁宗朝為翰林待詔。 工畫山水。採擷諸家之美，參成一藝之精。團扇臥屏， 尤長小景，但矜其巧密，殊乏飄逸之妙。」〈又〉皇祐初元， 上敕待詔高克明等圖畫三朝盛德之事，人物纔及 寸餘，宮殿、山川、鑾輿、儀衛咸備焉。命學士李淑等編 次序讚之，凡一百事，為十卷，名《三朝訓鑒圖》。

按《宣和畫譜》：「高克明，絳州人。端願謙厚，不事矜持，喜 游佳山水間，搜奇訪古，窮幽探絕，終日忘歸。心期得 處即歸，燕坐靜室，沈屏思慮，幾與造化者游。於是落 筆則胸中丘壑盡在目前。祥符中，以藝進，入圖畫院， 試之便殿圖畫壁，遷待詔，守少府監主簿，賜紫。克明 亦善工道釋人馬、花鳥鬼神、樓觀山水等，皆造高妙」 也。時人有以勢利求者。未必答。朋友間有願得者。即 欣然與之。疏財好義。畫流輩中未易得也。

王端

按《聖朝名畫評》：「端善丹青，長於傳寫，及山水花竹等， 寫真廟御容，無及之者。敕入圖畫院，讓而不受，止乞 國子監書各一部。上嘉之，特授奉職，轉右班殿直。」 按《圖畫見聞志》：「端字子正，瓘之子，工畫山水，專學關 同，得其要者惟劉永與端耳。相國寺淨土院舊有畫 壁，惜乎主僧不鑒，遂至杇墁。端雖以山水著名，然於 佛」道人馬，自為絕格。兼善寫真。嘗寫真廟御容，稱旨， 授三班奉職。有《佛道功德》《故事人物》《四時山水》傳於 世。

按米芾《畫史》：「王端學關同人物益入俗。」

按《圖繪寶鑑》：「王端，喜讀書，工畫山水人物、花竹。山水 專師關同，好為罅石濺水，怪樹老根，有出人意表。亦 善墨竹，取唐希雅生竹情狀而為之，故於向背不失 尢長。」《寫真畫鑒》謂「端人物古拙無神氣，描法亦不秀。」

陳用志〈一作用智一作用之〉

按《聖朝名畫評》：「陳用志，許州郾城人。天聖中為圖畫 院祇候。景祐初，上營慈孝寺，敕用志及待詔等筆東 殿御座側，其間王華希宮中別賜，屏上為龍水，飾以 花竹。用志不樂，因私遁去。人間多求用志畫，日走於 門，用志但以半幅紙絹，信筆自適，故其跡甚少。」 按《圖畫見聞志》：「陳用智，工畫佛道人馬、山川林木，精 詳巧」贍，難跨伊人，但意務周勤，格乏清致。有功德。蕃 馬、故事人物等傳於世。

按《宣和畫譜》：「陳用志，潁川郾城人，居小窯，因而時人 皆呼為小窯。陳初為圖畫院祗候，已而告歸於家。在 鄉里中工畫道釋、人馬山林等，雖詳悉精微，但疏放全少，而拘制頗嚴，故求之於規矩之外，無飄逸處也。 大抵所學不能恢廓耳。」

按：《畫繼》陳用之，居小窯村，善山水。宋復古見其畫，曰： 「此畫信工，但少天趣耳。」先當求一敗牆，張絹素倚之 牆上，朝夕觀之。既久，隔素見敗牆之上，高平曲折皆 成山水之勢。心存目想，高者為山，下者為水，坎者為 谷，缺者為澗，顯者為近，晦者為遠。神領意造，恍然見 其有人禽草木飛動往來之象，則隨意命筆，自然景 皆天就，不類人為，是為活筆，用之感悟，格遂進。 按《圖繪寶鑑》：「陳用志學胡瓌而多出己意。」

宋澥

按《圖畫見聞志》：「宋澥，字則未聞，長安人。故樞密湜之 弟，司封道之從祖也。姿度高潔，不樂從仕，圖書之外， 無所嬰心。善畫山水林石，凝神遐想，與物冥通。遇興 登樓，有時操筆，故人間不多見其蹟。有《煙嵐曉景》《奔 灘怪石》等圖傳於世。」

宋道

按《圖畫見聞志》：「宋道以進士擢第，善畫山水寒林，情 致嫺雅，體像雍容，今時以為祕重矣。」

按《宣和畫譜》：「宋道，字公達，洛陽人。以進士擢第為郎。 善畫山水，閒淡簡遠，取重於時。但乘興即寓意，非求 售也。故傳於世者絕少。」

宋迪

按《夢溪筆談》：「度支員外郎宋迪，工畫尢，善為平遠山 水。其得意者有『平沙鴈落、遠浦帆歸』」、「山市晴嵐」、「江天 暮雪」、「洞庭秋月」、「瀟湘夜雨」、「煙寺晚鐘」、「漁村落照，謂之 八景，好事者多傳之。往歲小窯村陳用之善畫，迪見 其畫山水，謂用之曰：『汝畫信工，但少天趣』。用之深伏 其言曰：『嘗患其不及古人者，正在於此』。迪曰：『此不難 耳。汝先當求一敗牆，張絹素訖，倚之敗牆之上，朝夕 觀之。觀之既久，隔素見敗牆之上，高平曲折，皆成山 水之象。心存目想，高者為山，下者為水，坎者為谷，缺 者為澗，顯者為近，晦者為遠，神領意造，恍然見其有 人禽草木，飛動往來之象，瞭然在目，則隨意命筆，默 以神會，自然境皆天就，不類人為，是』」謂「活筆。」用之自 此畫格日進。

按《東坡集》，「宋復古山川草木，妙絕一時。」

按《宣和畫譜》：「宋迪，字復古，洛陽人，宋道之弟。以進士 擢第為郎。性嗜畫，好作山水，或因覽物得意，或因寫 物創意，而運思高妙，如騷人墨客，登高臨賦，當時推 重，往往不名，以字顯，故謂之宋復古。又多喜畫松，而 枯槎老枿，或高或偃，或孤或雙，以至於千株萬株，森 森然，殊可駭也，聲譽大過於兄道。」

李瑋

按《宣和畫譜》：駙馬都尉李瑋，字公炤，其先本錢塘人， 後以章懿皇太后外家，得緣戚里，因以進至京師。仁 宗召見於便殿，問其年，曰「十三。」質其學，則占對雍容， 因賜坐與食，瑋下拜謝，而上舉止益可觀。於是仁宗 奇之，顧左右引視中宮，繼宣諭尚兗國公主。瑋善作 水墨畫，時時寓興則寫，興闌輒棄去，不欲人聞知。以 是傳於世者絕少，士大夫亦不知瑋之能也。平生喜 吟詩，才思敏妙，又能章草飛白散隸，皆為仁宗所知。 大抵作畫生於飛白，故不事丹青，而率意於水墨耳。 官至平海軍節度使、檢校太師，贈開府儀同三司，諡 修恪。

任從一

按《圖畫見聞志》：「任從一，京師人。仁宗朝為翰林待詔。 工畫龍水海魚，為時推賞。舊有金明池水心殿御座 屏扆，畫出水金龍，勢力遒怪。今建隆觀翊教院殿後 有所畫龍水二壁。」

裴文睍

按《圖畫見聞志》：「裴文睍，京師人。仁宗朝為翰林待詔。 工畫水牛，骨氣老重，刷渲謹密，亦一代之佳手也。」 按《聖朝名畫評》：「隋唐而下畫牛者止三人，戴嵩、厲歸 真與裴文睍也。」

胡九齡

按《圖畫見聞志》：「胡九齡，絳人，工畫水牛。筆弱於裴，而 意特瀟灑。愛作臨水到影牛，人多稱之。」

按《安陽集》：韓琦《觀胡九齡員外畫牛詩》云：「絳臺胡掾 文章外，偏向畫牛其好酷。海內馳名三十年，得者珍 藏過金玉。」

孟顯

按《聖朝名畫評》：「孟顯字坦之，華池人。畫佛像、人物車 馬等，出於己意，自成一家，筆無少滯，轉動飄逸，觀者 不能窮其來去之跡。」 按《圖畫見聞志》：「孟顯多謂之小孟，亦云紅樓孟家。」 按米芾《畫史》：「關中小孟，人謂之。今吳生以筆畫壁上 絹素，一一如刀劃道子界墨訖，則去弟子裝之色。蓋 本筆再添而成，唯恐失真，故齊如」劃。小孟遂只見壁 畫，不見其真。至於點睛，皆用濃墨，愈光愈失，神彩不 活。又畫人面，耳邊地闊，口鼻眼相近。武宗元亦然

陳士元

按《圖畫見聞志》：「陳士元，京師人。善畫人物屋木，有《嘉 慶圖》，故事人物傳於世。」

按《圖繪寶鑑》：「陳士元初名允，好王士元筆，遂改其名。 晝屋宇車騎、子女皂隸及人家景物，若太湖石、芭蕉 花之類，皆如王士元之跡。」

葉進成

按《圖畫見聞志》：「葉進成，江南人，工畫人物。嘗見楊褒 虞曹家《醉道圖》，頗得閻令之體。」

按《圖繪寶鑑》：「葉進成人物士女，設色清潤。」

葉仁遇

按《圖畫見聞志》：「葉仁遇，進成族弟。工畫人物，多狀江 表市肆風俗，田家人物。」

按《聖朝名畫評》：「唐紫微家有仁遇《維揚春市圖》，狀其 土俗繁浩，貨殖相委，往來疾緩之態。至於春色駘蕩， 花光互照，深得淮楚之勝。」

紀真

按《圖畫見聞志》：「紀真工畫山水，學范寬逼真。」

按《圖繪寶鑑》「紀真學范寬失之似。」

黃懷玉

按《聖朝名畫評》：「黃懷玉，華原人，有足疾，時人目為跛 子。學范中正，畫山水，頗得其格。」

按《圖畫見聞志》：「黃懷玉工畫山水，學范寬逼真。」 按《圖繪寶鑑》：「黃懷玉學范寬，意思孤特，得其岩嶠之 骨。樹木皴剝，人物清灑，然大約失之工。」

商訓

按《聖朝名畫評》：「商訓善鼓琵琶，學關仝山水，頗為切 近。」

按《圖畫見聞志》：「商訓，工畫山水，亦學范寬，但皴淡山 石，圖寫林木，皆不及紀與黃也。」

按：《圖繪寶鑑》商訓，「筆勢勾研，山石少皴，頗失之拙。」《宋 畫評》載「學關仝。」

丘訥

按《圖畫見聞志》：「丘訥，河南雒陽人，工畫山水，體近許 道寧，筆氣不逮，而用墨過之。」

郝銳

按《圖畫見聞志》：「郝銳，不知何許人，工畫山水，人或稱 之，而未見其蹟。」

董贇

按《圖繪寶鑑》：「董贇，潁川長社人，工畫山水寒林，學志 精勤，豪峰老硬，但器類近俗，格致非高。」

侯封

按《圖畫見聞志》：「侯封，邠人。為圖畫院學生，工畫山水 寒林。始學許道寧，不能踐其老格。然而筆墨調順，自 成一體，亦郭熙之亞。」

符道隱

按《圖畫見聞志》：「符道隱，長安人。工畫山水寒林。學無 師法，多從己見，當其合作，亦有可觀。」

郝澄

按《聖朝名畫評》：「郝澄字長源，江寧句容人。世為右族。 至澄以丹青自樂，不事資產。人多求澄，畫者賴以資 給，於佛道鬼神尤長。」

按《圖畫見聞志》：「郝澄，學通相術，精於傳寫。」

按《宣和畫譜》：「郝澄，字長源，金陵句容人也。得人倫風 鑒之術，故於畫尤長傳寫。蓋傳寫必於形似，而畫者 往往乏神氣。澄於形外獨得精神氣骨之妙，故落筆 過人。澄力學逮二十年，而筆墨乃工，聲譽益進，作道 釋人馬，世多傳其本，清勁善設色。」

按：《圖繪寶鑑》：「郝澄作道釋人馬，筆法清勁，善設色，尤 工寫貌。」《畫鑒》載「曾見澄畫馬甚俗，不過一工人所為， 殊無古意。」二說未知孰是，當質諸博古者。

武洞清

按《圖畫見聞志》：「武洞清，工畫佛道人物，特為精妙。有 雜功德、十一曜、二十八宿、十二真人等像傳於世。」 按《圖繪寶鑑》：「武洞清父岳，學吳生，工人物，尤長於天 神星象，用筆純熟。洞清能世其學，過父遠甚。作佛像 羅漢，善戰掣，筆作髭髮，尤工布置落墨，神妙不俗。」 按《宣和畫譜》：「武洞清，長沙人也。工畫人物，最長於天 神道」釋等像，布置落墨，廣狹大小，橫斜曲直，莫不合 度，而坐作進退、向背、俛仰，皆有思致，尤得人物名分 尊嚴之體，獲譽於一時。至有市廛人以刊石著洞清 姓名而求售者，然其他畫則未聞，傳於世者亦少，獨 《十一曜》具在。

毛文昌

按《圖畫見聞志》：「毛文昌，蜀郡人。工畫田家風物。有《江 村晚釣》《村童入學》《郊居豐稔》等圖傳於世。」

按《圖繪寶鑑》：「毛文昌，字則之。好畫郊野村堡人物，能 與真逼。又為村童入學圖，其行步動止，拜立誦寫，備 其風概。」

尹質

按《聖朝名畫評》：「尹質字化元，成都人。工寫貌，善佛像尤精於真人藥王。凡技藝倡優，人所識者，皆能畫之， 無分毫異處。燕共肅王召質寫真，特優禮之。」

按《圖畫見聞志》：「尹質，蜀人，工傳寫。嘗寫燕王真，頗蒙 顧遇。有藥王像、孫思邈像並畫猴，傳於世。」

歐陽黌

按《圖畫見聞志》：「歐陽黌，京師人，工傳寫。宗侯貴戚，多 所延請。其藝與僧維真相抗，餘無出其右者。」

支選

按《圖畫見聞志》：「支選，不知何許人，仁宗朝為圖畫院 祗侯。工畫太平車及江州車。又畫酒肆邊絞縛樓子， 有分疏界畫之功。兼工雜畫。」

梁忠信

按《圖畫見聞志》：「梁忠信，京師人。仁宗朝為圖畫院祗 候。工畫山水，體近高克明，而筆墨差嫩。又寺宇過盛， 棧道兼繁，人或譏之。有圖軸傳於世。」

來松

按《歐陽文忠公集》：「來松，仁宗時人。」歐陽修《月石硯屏 歌序》云：「張景山在虢州，命治石橋小板一，石中有月 形，石色紫而月白。月中有樹森森然，其文黑而枝葉 老勁，雖世之工畫者不能為。景山留以遺予，予令善 畫工來松寫以為圖。」

孫仲方

按《宛陵集》：孫仲方，仁宗時人。梅堯臣得孫仲方畫《美 人詩》云：「因觀壁間畫，筆妙仍奇絕。」

郭熙

按《圖畫見聞志》：「郭熙工畫山水寒林。施為巧贍，位置 淵深。雖復學慕營丘，亦能自放胸臆。巨障高壁，多多 益壯，今之世為獨絕矣。熙寧初，敕畫小殿屏風，熙畫 中扇，李宗成、符道隱畫兩側扇，各盡所蘊。然符生鼎 立於郭、李之間為幸矣。」

按《宣和畫譜》：「郭熙，河陽溫縣人。為御畫院藝學。善山 水寒林，得名於時。初以巧贍致工，既久又益精深，稍 稍取李成之法，布置愈造妙處，然後多所自得。至攄 發胸臆，則於高堂素壁，放手作長松巨木，回溪斷崖， 岩岫巉絕，峰巒秀起，雲煙變滅，晻靄之間，千態萬狀。 論者謂熙獨步一時。雖年老，落筆益壯，如隨其年貌」 焉。熙後著《山水畫論》，言遠近淺深，風雨明晦，四時朝 暮之所不同，則有春山淡〈一作豔〉「冶而如笑，夏山蒼翠 而如滴，秋山明淨而如籹，冬山慘淡而如睡」之說。至 於溪谷橋彴，漁艇釣竿，人物樓觀等，莫不分布。使得 其所言，皆有序，可為畫式，文多不載。至其所謂「大山 堂堂為眾山之主；長松亭亭為眾木之表」，則不特畫 矣，蓋進乎道歟。熙雖以畫自業，然能教其子思以儒 學起家，今為中奉大夫，管勾成「都府蘭湟秦鳳等州 茶事兼提舉陝西等買馬監牧公事」，亦深於論畫，但 不能以此自名。

按《墨莊漫錄》：「郭熙，河陽溫縣人，以畫得名。其子思後 登科，熙喜甚，乃於縣庠宣聖殿內圖山水窠石四壁， 雄偉清潤，妙絕一時。自云：『平生所極得意於此筆矣。 熙能為遠景，意趣益新，略不相雜，亦名手也。貴人家 收熙一景山水二十四幅，掛高堂上，森然若在林壑 間，未易得也。思後為待制，乃重資以收父畫，欲晦其』」 跡也。〈又〉郭熙畫山水名盛，昭陵時嘗為翰林院待詔。 熙寧初，其子思登進士第，至龍圖閣直學士，更帥三 路。既貴，廣以金帛收贖熙之遺筆，以藏於家，繇是熙 之畫人間絕少。思亦多材藝，有《笑談》《可用集》行於世。

蒲永昇

按《圖畫見聞志》：「蒲永昇，成都人。性嗜酒放浪，善畫水。 人或以勢力使之，則嘻笑捨去。遇其欲畫，不擇貴賤。 蘇子瞻內翰嘗得永昇畫二十四幅，每觀之則陰風 襲人，毛髮為立。子瞻在黃州臨皋亭，乘興書數百言 寄成都僧惟簡，具述其妙，謂董、戚之流為死水耳。惟 簡住大慈寺務相院，其書刻石在焉。」

郭元方

按《圖畫見聞志》：「郭元方，字子正，京師人。官至內殿承 制。善畫草蟲，備究蜚蠉，潛分造化，宜矜妙藝，藹播佳 名。然而著意者不及疏略，蓋或點綴過當，翻為失真， 頗有圖軸傳於世。」

按《宣和畫譜》：「郭元方，字子正，京師人。善畫草蟲，信手 寓興，俱有生態，盡得蠉飛鳴躍之狀，當時頗為士大 夫所喜。然率爾落筆，疏略簡當，乃為精絕。或點綴求 奇，則欲益反損，此正所謂外重內拙黃金注」者也。論 者亦以此少之。大抵造物之意，初無心於整齊，至於 自形自色，則各有攸當。苟物物雕琢，使之妍好，則安 「得周而遍哉？故刻楮雖工，造一葉至於三年，君子不 取也。」豈非直欲漸近自然乎。元方官至內殿承制。

李延之

按《宣和畫譜》：「李延之善畫蟲魚草木，得詩人之風雅。 寫生尢工，不墮近時畫史之習。狀於飛走，必取其儷， 亦以賦物各遂其性之意。官止左班殿直。」

===劉贊===按《圖畫見聞志》：「劉贊，蜀人，工畫花竹翎毛，兼長龍水。 蹟意兼美，名播蜀川。