欽定古今圖書集成 明倫彙編 第十六卷 |
欽定古今圖書集成明倫彙編人事典
第十六卷目錄
鬚部彙考
靈樞〈陰陽二十五人篇〉
釋名〈釋形體〉
藝圃折中〈鬚〉
本草綱目〈髭鬚釋名 主治 發明〉
鬚部藝文一
責髯奴文 漢王褒
鬚部藝文二〈詩〉
白髭 唐劉駕
嘲邵景蕭嵩 韋鏗
嘲劉文樹 黃幡綽
鬚部紀事
鬚部雜錄
人事典第十六卷
鬚部彙考
編輯《靈樞》
編輯
《陰陽二十五人篇》
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岐伯曰:「足陽明之上,血氣盛則髯美長,血少氣多則 髯短,氣少血多則髯少,血氣皆少則無髯。」
足陽明之脈,其上行者,挾口環脣,下交承漿,是以皮膚之血氣盛則髯美而長,血少氣多則髯短,氣少血多則髯少,氣血皆少則無髯。蓋血盛則澹滲皮膚而生毫毛。氣者所以薰膚充身澤毛者也。是以鬚藉皮膚之氣血以生長,故氣少則髯少,血少則髯短,血氣皆少則無髯矣。
足少陽之上,「氣血盛則通髯美長,血多氣少則通髯 美短,血少氣多則少鬚,血氣皆少則無鬚。」
「足少陽之經脈,其上行者,循於耳之前後,加頰車,下頸項。是以皮膚之血氣盛,則通髯美長;血多氣少,則通髯美短。」 蓋鬚髮乃血之餘,是以血多氣少,雖短而亦美也。
手陽明之上,血氣盛則髭美,血少氣多則髭惡,血氣 皆少則無髭。
手陽明之脈,其上行者,挾口,交人中,上挾鼻孔,是以皮膚之血氣盛則髭,美惡者稀而枯瘁也。
《釋名》
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《釋形體》
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《口上》曰髭。髭,姿也,為姿容之美也。
口下曰「承漿。」漿,水也。
《頤下》曰鬚。鬚,秀也。物成乃秀,人成而鬚生也。亦取須 體幹長而後生也。
在頰耳旁曰「髯。」隨口動搖,髯髯然也。
其上連髮曰鬢。鬢,濱也;濱,崖也,為面額之崖岸也。 鬢曲頭曰距。距,拒也,言其曲似拒也。
《藝圃折中》
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《鬚》
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鬚、眉、髮皆毛類分所屬。鬚屬腎水也,故下生婦人。宦 者無勢,故無鬚。
《本草綱目》
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《髭鬚釋名》
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李時珍曰。觜上曰髭,頤下曰鬚。兩頰曰髯。詳見《亂髮 下》。
《髭鬚主治》
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唐慎微曰:「燒研傅癰瘡。」
《髭鬚發明》
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唐慎微曰:「唐李勣病,醫云:『得鬚灰服之方止』。太宗聞 之,遂自剪鬚燒灰賜服,令傅癰立愈。故白樂天詩云: 『剪鬚燒藥賜功臣』。又宋呂夷簡疾,仁宗曰:『古人言髭 可治疾,今朕剪髭與之合藥,表朕意也』。」
鬚部藝文一
編輯《責髯奴文》漢·王褒
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我觀人,鬚長而復黑,冉弱而調。離離若緣坡之竹,鬱 鬱若春田之苗。因風披拂,隨風飄颻。爾乃附以豐頤, 表以蛾眉,發以素顏,呈以妍姿。約之以紲線,潤之以 芳脂。莘莘翼翼,靡靡綏綏,振之發曜,黝若元珪之垂。 於是搖鬚奮髭,則論說唐虞;鼓鬐動鬣,則研覈臧否。 內育瓌形,外闡宮商。相如以之閒都,顓孫以之堂堂。
豈若子髯既亂且赭,枯槁禿瘁,劬勞辛苦,汗垢流離汙穢泥土,傖囁穰擩,與塵為伍。無素顏可依,無豐頤可怙。動則困於㹅滅,靜則窘於囚虜,薄命為髭,正著 子頤。為身不能庇其四體,為智不能飾其形骸。癩鬚 瘦面,常如死灰。曾不如犬羊之毛尾,狐狸之毫氂,為 子鬚者,不亦難乎?
鬚部藝文二〈詩〉
編輯《白髭》唐·劉駕
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到處逢人求至藥,幾回染了又成絲。素絲易染髭難 染,墨翟當年合泣髭。
《嘲邵景蕭嵩》〈景鼻高而嵩鬚多〉韋鏗
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一雙鬍子著緋袍,一箇鬚多一鼻高。相對廳前捺且 立,自慚身品世間毛。
===「可憐好箇劉文樹」,髭鬚共頦頤別住。文樹面孔不似 猢猻,猢猻面孔強似文樹。
鬚部紀事
編輯《拾遺記》:「庖犧鬚垂委地。」
《路史》:「黃帝有熊氏,修髯,生而神靈,鬐而能言。」
《晏子諫上篇》:「湯質晳而長,顏以髯;伊尹黑而短,蓬而 髯。」
《拾遺記》:「成王六年,燃丘之國獻比翼鳥。其國使者經 途十五餘年,乃至洛邑。成王封泰山,禪社首,使發其 國之時,並童稚至京師,鬚皆白。及還至燃丘,容貌還 復少壯。」
《左傳宣公二年》:「宋人以兵車百乘,文馬百駟,以贖華 元於鄭,半入華元,逃歸宋城。華元為植巡功。城者謳 曰:睅其目,皤其腹,棄甲而復。於思於思,棄甲復來。」按 註:「睅出目。於思,多鬢之貌。」
《昭公七年》:楚子享公於新臺,使長鬣者相按。註:「鬣,鬚 也。」按《疏》:「吳楚之人少鬚,故選長鬣者相禮也。」
十七年,吳伐楚,戰於長岸,大敗吳師,獲其乘舟餘皇。 吳公子光請於其眾曰:「喪先王之乘舟,豈唯光之罪, 眾亦有焉。請藉取之,以救死。」眾許之,使長鬣者三人。 〈長鬣者多髭鬚與吳人異形狀詐為楚人〉潛伏於舟側,曰:「我呼《餘皇》則對。」 師夜從之。三呼皆迭對,楚人從而殺之。楚師亂,吳人 大敗之,取餘皇以歸。
二十六年十一月癸酉,王入於成周。王子朝使告於 諸侯曰:「在定王六年,秦人降妖曰:『周其有髭,王亦克 能修其職,諸侯服享,二世共職王室。其有間王位,諸 侯不圖,而受其亂災。至於靈王,生而有髭,王甚神聖, 無惡於諸侯,克終其世』。」
《莊子盜跖篇》:孔子往見盜跖,歸到魯東門外,適遇柳 下季。柳下季曰:「數日不見,車馬有行色,得微往見跖 耶?」孔子曰:「然,吾所謂無病而自灸也。疾走料虎頭,編 虎鬚,幾不免虎口哉!」
班固《幽通賦注》:衛蒯瞶亂,子羔滅髭鬢,衣婦人衣,逃 得出,曰:「父子爭國,吾謂其間乎?」
《呂氏春秋·恃君篇》:「豫讓欲殺襄子,滅鬚去眉自刑,以 變其容。」
《孔叢子居衛篇》:「子思適齊,齊君之嬖臣美鬚眉立乎 側,齊君指之而笑,且言曰:『假貌可相易,寡人不惜此 之鬚眉於先生也』。子思曰:『非所願也。所願者,唯君修 禮義,富百姓,而使伋得寄奴於君之境內,從繈負之 列,其榮多矣。若無此鬚鬣,非伋所病也。昔堯身修十 尺,眉乃八彩,實聖;舜身修八尺有奇,面頷無毛,亦聖』」; 禹、湯、文、武及周公,勤思勞體,或折臂望視,或禿骭背 僂,亦聖。不以鬚眉美鬣為稱也。人之賢聖在德,豈在 貌乎?且吾祖無鬚眉,而天下王侯不以此損其敬。由 是言之,伋徒患德之不卲美也,不病毛鬢之不茂也。 《對魏王篇》:「子高見齊王曰:『臣嘗行臨淄市,見屠商焉, 身修八尺,鬚髯如戟,面正紅白,市之男女,未有敬之 者』」,無德故也。
《史記·呂不韋傳》:「秦太后通呂不韋,不韋進嫪毐拔其 鬚眉為宦者。」
《高祖本紀》:「高祖美鬚髯。」
《漢書朱博傳》:「博遷琅邪太守,右曹掾史皆移病臥,博 問其故,對言故事,二千石新到,輒遣吏存問致意,乃 敢起職。博奮髯抵幾曰:『觀齊兒欲以此為俗耶!乃斥 罷諸病吏,白巾走出府門,郡中大驚《霍光傳》:「光長七尺三寸,白晰,疏眉目,美鬚髯。」
《列仙傳》:「丁次卿,漢順帝時人,至娶婦家未見禮異。婦 出謁客,鬚髯鬱然,其家謝之,次卿舉手向婦,鬚髯即 去。」
《漢書王莽傳》:「王常等共立聖公為帝,莽聞愈恐,欲外 示自安,乃染其鬚髮,進所徵天下淑女杜陵史氏女 為皇后。」
《後漢書溫序傳》:「序建武六年,遷護羌校尉,行部至襄 武,為隗囂別將苟宇所拘刦。宇謂序曰:『子若與我並 威同力,天下可圖也』。序大怒,叱宇等。賊眾欲殺之,宇 止之曰:『此義士守節,可賜以劍』。序受劍,銜鬚於口,顧 左右曰:『既為賊所迫殺,無令鬚汙土』。遂伏劍而死。」 《岑彭傳》:「建武八年,彭引兵從車駕破天水,與吳漢圍 隗」囂於西城,時公孫述將李育將兵救囂,守上邽,帝 留蓋延、耿弇圍之,而車駕東歸。敕《彭書》曰:「兩城若下, 便可將兵南擊蜀虜。人苦不知足,既平隴,復望蜀。每 一發兵,頭鬚為白。」
《東觀漢記》:「吳良為東平王所薦,詔曰:『前見良,頭鬚皎 然,衣冠甚偉,求賢助國,宰相之職。今以良為義郎』。」 《後漢書。朱雋傳》:「自黃巾賊後,復有於氐根之徒,起山 谷間,其多髭者,號於氐根。」按注《左氏傳》曰:「於思於思, 棄甲復來。」於思,多鬚之貌也。
《何進傳》:「中常侍張讓等斬進。袁紹遂勒兵捕宦者,無 少長皆殺之。或有無鬚而誤死者,至自發露,然後得 免者,二千餘人。」
《續漢書》:「司馬直字叔異,潔白美鬚髯,容貌儼然,鄉閭 奉之如神。」
《魏志任城威王彰傳》:「彰擊烏桓,大破之,北方悉平。時 太祖在長安,召彰詣行在所。彰自代過鄴,太子謂彰 曰:『卿新有功,今西見上,宜勿自伐,應對常若不足者』。 彰到,如太子言,歸功諸將,太祖喜,持彰鬚曰:『黃鬚兒 竟大奇也』。」〈注〉《魏略》曰:太祖在漢中,而劉備棲於山頭, 使劉封下挑戰,太祖罵曰:「賣履舍兒長使假子拒汝 公乎?待呼我黃鬚來,令擊之。」乃召彰,彰晨夜進道,西 到長安,而太祖已還,從漢中而歸。彰鬚黃,故以呼之。 《華陽國志》:關羽聞馬超來降,素非知,故書與諸葛亮, 問其人才。亮知羽忌,前答曰:「孟起黥彭之徒,一世之 傑,當與翼德」並驅爭先,猶不如髯之絕倫也。羽省書 忻悅,以示賓客。羽美鬚髭,故亮稱雲「髯」也。
《獻帝春秋》:張遼問吳降人曰:「向有紫髯將軍,長上短 下,便馬善射,是誰?」降人答曰:「是孫會稽也。」
《魏志張魯傳》〈注〉《魏略》曰:劉雄鳴詣太祖,太祖執其手, 謂之曰:「孤方入關,夢得一神人,即汝耶?」乃厚禮之,遣 令迎其部黨。部黨不欲降,遂劫以反。夏侯淵討破之, 雄鳴復歸降。太祖捉其鬚,曰:「老賊真得汝矣。」
《崔琰傳》:琰聲姿高暢,眉目疏朗,鬚長四尺,甚有威重, 朝士瞻望,而太祖亦敬憚焉。時有白琰怨謗者,罰為 徒隸,使人視之,辭色不撓。太祖令曰:「琰雖見刑,而通 賓客,門若市人,對賓客虯鬚直視,若有所瞋。」遂賜琰 死。
《蜀志周群傳》:「蜀郡張裕亦曉占候,私語人曰:『歲在庚 子,天下當易代,劉氏祚盡矣。主公得益州九年之後, 寅卯之間當失之。人密白其言。初,先主與劉璋會涪, 時裕為璋從事,侍坐,其人饒鬚,先主嘲之曰:『昔吾居 涿縣,特多毛姓,東西南北皆諸毛也』。涿令稱曰:『諸毛 繞涿居乎』?裕即答曰:『昔有作上黨潞長,遷為涿令。涿』』」 令者,去官還家,時人與書,欲署潞則失涿,欲署涿則 失潞,乃署曰:「潞涿君。」先主無鬚,故裕以此及之。先主 常銜其不遜,加忿其漏言,乃顯裕諫爭漢中不驗,下 獄,將誅之。諸葛亮表請其罪,先主答曰:「芳蘭生門,不 得不鉏。」裕遂棄市。
《魏志蘇則傳》:初,蘇則及臨淄侯植聞魏氏代漢,皆發 服悲哭。文帝聞植如此,而不聞則也。帝在洛陽,常從 容言曰:「吾應天受禪,而聞有哭者,何也?」則謂為見問, 鬚髯悉張,欲正論以對。侍中傅巽掐則曰:「不謂卿也。」 於是乃止。
《吳志朱桓傳》:「桓領青州牧,詣建業治病,數月復還,權 自出祖送。」〈注〉桓奉觴曰:「臣當遠去,願一捋陛下鬚,無 所復恨。」權憑几前席,桓進前捋鬚曰:「臣今日真可謂 捋虎鬚也。」權大笑。
《獨異志》:「魏建凌雲閣,既成,匠人誤釘其額。文帝乃令 車繩引上,韋誕題三字而下。頃刻之間,頭鬚皓白。」 《世說》:「『鍾毓兄弟警悟過人,每有嘲語,未嘗屈躓。聞安 陵能作調,試共視之』。於是與弟盛飾共載,從東至西 門,一女子笑曰:『車中央殊高』。二鍾都不覺。車後一門 生云:『向已被嘲』。鍾愕然。門生曰:『中央高者兩頭羝』。」毓 兄弟多鬚,故以此調之。
《晉書羊祜傳》:「祜卒時年五十八,帝素服哭之甚哀。是 日大寒,帝涕淚霑鬚鬢,皆為冰焉。」
《獨異志》:「陸雲有笑癖,嘗謁司空張華,華多鬚,以袋盛
之。雲見華,不及拜而笑倒《前趙錄》:「劉元海猿臂善射,膂力過人,身長八尺四寸,鬚長三尺餘,當心有赤毫毛三根,長三尺六寸。太原 王渾虛襟友之,命子濟拜焉。」
劉聰以讒慝故,誅詹事曹光。光臨刑,舉止自若,謂刑 者曰:「取席敷之,無令土污吾鬚。」
《獨異志》:「劉曜,字永明,鬚百莖,皆長五尺。」
《晉書石季龍載記》:「石閔率趙人誅諸胡羯,死者二十 餘萬。屯聚四方者,所在承閔書誅之。」於時高鼻多鬚, 至有濫死者。
《王彪之傳》:「彪之字叔武,年二十,鬚鬢皓白,時人謂之 王白鬚。」
《桓溫傳》:「溫少與沛國劉惔善,惔嘗稱之曰:『溫眼如紫 石稜,鬚作蝟毛磔,孫仲謀、晉宣王之流』。」
《世說》:王珣、郄超並有奇才,為大司馬所眷拔珣為主 簿,超為記室參軍。超為人多鬚,珣狀短小。於時荊州 為之語曰:「髯參軍,短主簿,能令公喜,能令公怒。」 郭璞洞林東中郎參軍周稚琰封蠶蛾蛓蟲,使璞射 之。璞曰:「射覆得此大落度,必是蠶蛾及毛蠹。」稚琰饒 鬚,故因以調之也。
《晉書桓伊傳》:「時謝安女婿王國寶,專利無檢行,安惡 其為人,每抑制之。及孝武末年,國寶讒諛之計,稍行 於主相之間,而嫌隙遂成。帝召伊飲讌,安侍坐,伊撫 箏而歌怨詩曰:『為君既不易,為臣良獨難。忠信事不 顯,乃有見疑患』。安泣下沾衿,乃越席而就之,捋其鬚 曰:『使君於此不凡』。帝甚有愧色。」
鄧粲《晉紀》:「湞陽令羊嗣,貪而不治,縣功曹吏共逐嗣, 嗣饒鬚,乃以嗣內羊闌中。始興太守尹虞聞大怒,手 劍功曹。」
《語林》:庾公道:「王尼子非唯事事勝人,布置鬚眉亦復 勝人,我輩皆出其轅下。」
俗說有人詣謝益壽云:「向在劉丹陽坐,見一客殊毛」, 謝曰:「正是我家阿瞻多鬚。」故云爾。
《廣陵列士傳》:「劉瑜字季節,舉方正,對策高第,人呼為 長髯方正。」
《宋書王元謨傳》:「孝武狎侮群臣,隨其狀貌,各有比類, 多鬚者謂之羊。」
《南史褚彥回傳》:彥回歷位尚書吏部郎。景和中,山陰 公主淫恣,窺見彥回,悅之以白帝。帝召彥回西上閣 宿十日。公主夜就之,備見逼迫,彥回整身而立,從夕 至曉,不為移志。公主謂曰:「君鬚髯如戟,何無丈夫意?」 彥回曰:「回雖不敏,何敢首為亂階!」
《南齊書崔祖思傳》:「祖思,宗人文仲,除黃門郎,領越騎 校尉,改封隨縣。嘗獻太祖纏鬚繩一枚,上為納受。」 《柳世隆傳》:「世隆行郢州事,沈攸之反,遣三萬人為前 鋒,劉攘兵次之。既至郢,攸之素失人情,叛者稍多。劉 攘兵射書與世隆請降,世隆開門納之,攘兵燒營而 去,火起乃覺。攸之怒,銜鬚咀之。」
《三國典略》:「侯景使宋子仙執梁湘東王世子方諸,及 中撫軍長史鮑泉、司馬虞預於郢州。是日,子仙等至, 百姓奔告,方諸以五色雜綵編鮑泉白鬚對之雙陸, 弗之信也。告者既眾,方命闔門。縣門未下,子仙已入, 方諸等共拜,而鮑泉遁於床下。子仙窺見泉素鬚間 綵,疑憚之。及被執,莫不驚笑。」
《魏書李元護傳》:「元護美鬚髯,景明初為齊州刺史,妾 妓十餘,聲色自縱,情慾既甚,支骨消削,髯長二尺,一 時落盡。」
《陳留王虔傳》:虔子悅,外和內狠,恃寵驕矜。每謂所親 王洛生之徒言曰:「一旦宮車晏駕,吾止避衛公,除此 誰在吾前?」衛王儀美髯,為內外所重悅,故云。
《北史李崇傳》:崇從弟平,平子諧,諧子庶,生而天閹。崔 諶調之曰:「教弟種,鬚以錐遍刺作孔,插以馬尾。」庶曰: 「先以此方回施貴族,蓻眉有效,然後樹鬚。」世傳諶門 有惡疾,以呼沲為墓田,故庶言及之,邢子才在傍大 笑。
五色線《續僧傳》後魏佛�《耶舍記》曰:覺明為人赤髭, 善解𣬉婆沙,時人號曰赤髭婆舍。既為羅什之師,亦 稱大𣬉婆沙。 《北齊書·盧潛傳》:「黃門鄭子默奏言,潛從清河王南討, 清河王令潛說梁將侯瑱,大納賂遺,還不奏聞。顯祖 杖潛一百,仍截其鬚。」
《許惇傳》:惇遷殿中尚書,惇美鬚髯,下垂至帶,省中號 為長鬣公。顯祖嘗因酒酣,握惇鬚髯稱美,遂以刀截 之,唯留一握,惇懼,因不復敢長,時人又號為齊鬚公。 《三國典略》:周太子贇有失德,柱國王軌因內宴上壽, 捋武帝鬚曰:「可愛好,老公恨後嗣弱耳。」
《隋書梁士彥傳》:士彥,周世遷晉州刺史,齊後主親總 六軍圍之,獨守孤城,慷慨自若。賊盡銳攻之,城堞皆 盡,乃令妻妾軍民子女晝夜修城。帝率六軍亦至,齊 師解圍,士彥見帝,持帝鬚而泣曰:「臣幾不見陛下。」帝 亦為之流涕。
《波斯國傳》,「其王著金花冠,坐金師子座,傅金屑於鬚上以為飾。」
《文中子魏相》篇:子之韓城,自龍門關先濟,賈瓊、程元 後,關吏仇璋止之曰:「先濟者為誰?吾視其鬚,垂至腰, 參如也,是必異人也。」
《唐書李勣傳》:勣既忠力,帝謂可託大事。嘗暴疾,毉曰: 「用鬚灰可治。」帝乃自翦鬚以和藥。及愈,入謝,頓首流 血。帝曰:「吾為社稷計,何謝為!」勣性友愛,其姊病,嘗自 為粥而燎其鬚。姊戒止,答曰:「姊多疾,而勣且老,雖欲 數進粥,尚幾何?」
《房元齡傳》:帝在翠微宮,以司農卿李緯為民部尚書。 會有自京師來者,帝曰:「元齡聞緯為尚書,謂何?」曰:「惟 稱緯好,鬚無他語。」帝遽改太子詹事。
《酉陽雜俎》:「太宗虯鬚,嘗戲張弓掛矢。」
《清異錄》:「唐文皇虯鬚壯冠,人號髭聖。」
《雲仙雜記》:「謝靈運美鬚,臨刑施南海祇洹寺為維摩 詰鬚,寺中寶惜。中宗時,安樂公主五日鬥百草,遣人 取之,仍剪棄其餘。」
《大唐新語》:元宗初即位,邵景、蕭嵩、韋鏗並以殿中昇 殿行事。既而景、嵩俱加朝散,鏗獨不霑。景、嵩二人多 鬚,對立於庭。鏗嘲之曰:「一雙鬍子著緋袍,一箇鬚多 一鼻高。相對廳前搽早立,自言身品世間毛。」舉朝以 為歡笑。
《舊唐書李元諒傳》:「元諒長大美鬚,勇敢多計。」
《唐書李光弼傳》:「光弼母李有鬚數十,長五寸許,封韓 國太夫人。」
《珍珠船》李德裕好餌雄朱,有道士懷中出小玉象子 如拳許,曰:「可求勾漏瑩者致象鼻下。象服其砂,復吐 出,方可餌。」又出一金象曰:「此是雌者,與玉為偶。」贊皇 一一服之,鬚鬢如漆。
《唐書路巖傳》:「巖貶新州刺史,至江陵,免官,流儋州,籍 入其家。巖體貌偉麗,美鬚髯,至江陵,兩夕皆白。」 《六帖》:「崔蕘為陝虢觀察使,俄為軍吏所執,髡其髯鬢。 蕘再拜祈免,乃得去。」
《酉陽雜俎》:海州司馬韋敷曾往嘉興,道遇釋子希遁, 深於繕生之術,又能用日辰,可代藥石。見敷鑷白曰: 「貧道為公擇日拔之。」經五六日,僧請鑷其半,及生,色 若黳矣。凡三鑷之,鬢不復變。座客有祈鑷者,僧言取 時稍差別。後髭色果帶綠,其妙如此。
揚州東陵聖母廟女道士康紫霞,自言少時夢中被 人錄於一處,言天符令攝將軍巡南嶽,遂擐以金鎖 甲,令騎道從千餘人馬,蹀虛南去,須臾至,嶽神拜迎 馬前。夢中如有處分,嶽中峰嶺溪谷,無不歷也。恍惚 而返,雞鳴驚覺,自是生鬚數十根。
堅昆部落,非狼種,其先所生之窟在曲漫山北,自謂 上代有神與牸牛交於此窟。其人髮黃,目綠,赤髭髯。 其髭髯俱黑者,漢將李陵及其兵眾之裔也。
《南唐書周宗傳》:宗事烈祖,為給使,恩顧日洽。一日,烈 祖臨鏡,理白鬚,太息曰:「功業成而吾老矣,奈何?」宗適 侍側,悟微指,乃請如廣陵,諷讓皇以禪代事。
《南唐近事》:「烈祖輔吳之初,未踰強仕,元勳碩望,足以 鎮時靖亂。然當時同立功如朱瑾、李德誠、朱延壽、劉 信、張崇、柴再同、周本、劉金、張宣、崔太初、劉威、韋建、王 綰等,皆握強兵,分守方面。由是朝廷用意牢籠,終以 跋扈為慮。上雖至仁長厚,猶以為非老成無以彈壓, 遂服藥變其髭鬢,一夕成霜。」洎曆數有歸讓,皇內禪, 諸藩入覲,竟無異圖。
《談苑》:郭忠恕,宋太祖素聞其名,召入館於內侍竇神 興舍。忠恕先長髯而美,忽盡剃鬚,神興驚問之,對曰: 「聊以效顰耳。」神興怒白之,除國子主簿。
《清異錄》:滑州賈寧性仁恕,賑饑救患,耆稚愛慕之。以 寧多髯,遂皆以「髯佛」呼之。
《宋史寇準傳》:丁謂初出準門,至參政事,準甚謹。嘗會 食中書,羹污準鬚,謂起徐拂之,準笑曰:「參政國之大 臣,乃為官長拂鬚邪?」謂甚愧之。由是傾構日深矣。 《呂夷簡傳》:夷簡感風眩,詔拜司空,平章軍國重事。疾 稍間,命數日一至中書裁決可否。夷簡力辭,復降手 詔曰:「古謂髭可療疾,今翦以賜卿。」
《青箱雜記》:李文定公迪美鬚髯,未御試,一夕忽夢被 人剃削俱盡,迪亦惡之。有解者曰:「秀才須作狀元,緣 今歲省元是劉滋,今替滋矣,非狀元而何?」是歲果第 一人。
《厚德錄》:韓魏公帥定武時,夜作書,令一侍兵持燭於 旁。兵他顧,燭燃公鬚,公以袖麾之,而作書如故。少頃 回視,則已易其人矣。公恐主吏鞭卒,急呼曰:「勿易之。」 渠方解持燭,軍中為之感服。
有《宋佳話》:丁晉公與楊文公遊處宴集,必有詼諧之 語,復皆敏於應答。一日,臺諫攻文公,因晚俟晉公之 門,方伏拜,晉公亟謂文公曰:「內翰拜時髭撆地。」文公 隨聲答曰:「相公坐處幕漫天。」蓋楊美髭髯,而丁第方 盛設帷幕,因互相譏也。
《明道雜志》:歐陽文忠公應舉時,常游京師浴室院,有一僧熟視公,公因問之曰:「吾師能相人乎?」僧曰:「然,足 下貴人也。然有二事耳:白於面當名滿天下,鬚不掩 齒一生常遭人謗罵。」
《墨客揮犀》:荊公禹玉,熙寧中同在相府。一日同侍朝, 忽有虱自荊公襦領而上,直緣其鬚,上顧之笑,公不 自知也。朝退,禹玉指以告公,公命從者去之,禹玉曰: 「未可輕去,輒獻一言,以頌虱之功。」公曰:「如何?」禹玉笑 而應曰:「屢游相鬚,曾經御覽。」荊公亦為之解頤。 《老學菴筆記》:晏安恭為越州教授,張子韶為僉判,晏 美髯,人目之為晏鬍。一日同赴郡集,晏最末至,張戲 之曰:「來何晏乎?」滿坐皆笑。
問《奇類林》:蔡君謨美鬚髯。一日屬清閒之燕,上顧問 曰:「卿髯甚美,長夜覆之於衾下乎?將寘之於外乎?」君 謨無以對。歸舍,暮就寢,思聖語,以髯寘之,內外悉不 安。一夕不能寢。蓋無心與有心異也。
《誠齋雜記》:子瞻有小妹,善詞賦,敏慧多辨,其額廣而 如凸,子瞻嘗戲之曰:「蓮步未移香閣下,梅籹先露畫 屏前。」妺即應聲曰:「欲叩齒牙無覓處」,忽聞毛裏有聲。 傳以子瞻多鬚髯,遂亦戲答之。
《聞見後錄》:秦少游在東坡坐中,或調其多髯者,少游 曰:「君子多乎哉?」東坡笑曰:「小人樊須也。」
拊掌錄孫巨源內翰,從劉貢父求墨,而吏送達孫莘 老中丞,巨源以其求而未得,讓劉,劉曰:「已嘗送君矣。」 已而知莘老誤留也。以其皆姓孫而為館職,故吏輩 莫得而別焉。劉曰:「何不取其髯為別?」吏曰:「皆鬍,而莫 能分也。」劉曰:「既是皆鬍,何不以其身之大小為別?」吏 曰:「諾。」於是館中以孫莘老為大鬍孫學士,巨源為小 「鬍孫學士。」
《宋史董敦逸傳》:「敦逸,元祐六年為監察御史,言蘇軾 昔為中書舍人,制誥中指斥先帝事,其弟轍相為表 裏,以紊朝政。帝罷敦逸為湖州運判。紹聖初,軾、轍失 位,劉拯訟敦逸無罪。哲宗記其人曰:『非前日白鬚御 史乎』?復除監察御史。」
《卻掃編》:宣和中,王鼎為刑部尚書,年甫三十。時盧樞 密益、盧尚書法原俱為吏部侍郎,而並多髯,王嘲之 曰:「可憐吏部兩胡盧,容貌威儀總不都。」盧尚書應聲 曰:「若要少年並美貌,須還下部小尚書。」聞者以為快 可談:沈括存中入翰苑,出塞垣為聞人。晚娶張氏,悍 虐,存中不能制,時被箠罵,捽鬚墮地,兒女號泣而拾 之,鬚上有血肉者,又相與號慟,張終不恕。
《夢溪筆談》:供奉官陳允任衢州監酒務日,允已老,髮 禿齒脫。有客候之,稱「孫希齡衣服甚藍縷,贈允藥一 刀圭,令揩齒。允不甚信之,暇日因取揩上齒,數揩而 良久歸家。家人見之,皆笑曰:『何為以墨染鬚』?」允驚,以 鑑照之,上髯黑如漆矣。急去巾視童首之髮已長數 寸,脫齒亦隱然有生者。予見允時年七十餘,上髯及 髮盡黑,而下鬚如雪。
《墨客揮犀》:有一郎官,年六十餘,置媵妾數人。鬚已斑 白,令其妻妾互鑷之。妻忌其少,恐為群妾所悅,乃去 其黑者。妾欲其少,乃去其白者。不踰月,頤頷遂空。 進士李居仁與鄭輝為友,居仁年踰耳順,鬚盡白,輝 少年輕侮,乃呼之為李公。居仁於是盡擿其鬚去之。 輝一日見居仁,陽驚曰:「數日不見而風彩頓異,何也?」 居仁整容喜曰:「如何?」曰:「昔日皤然一公,今日公然一 婆矣。」
彭淵材初見范文正公畫像,驚喜再拜。前磬折稱:「新 昌布衣彭幾幸獲拜謁。」既罷,熟視曰:「有奇德者必有 奇形。」乃引鏡自照,又捋其鬚曰:「大略似之矣,但只無 耳毫數莖耳。年大當十相具足也。」
《癸辛雜識》:周益公日記云:「楊存中人號為髯閹,以其 多髯而善逢迎也。」《王梅溪集》載劉共甫云:「范伯達嘗 目存中為髯閹,謂形則髯,其所為則閹也。」
《元史拜降傳》:「拜降弱冠,美髯髭,儀表甚偉。至元十一 年,從阿朮渡江,水陸遇敵,嘗先登陷陣,勇冠一軍。宋 平,以功授江浙省理問官。時事方草創,省臣有所建 白,及事有不可便宜自決,須奏聞者,以拜降善敷奏, 數令馳驛往咨於朝。及引見,世祖遙識之,曰:『黑髯使 臣復來耶』。其見器重如此。」
《賈昔剌傳》:「昔剌,燕之大興人也,本姓賈氏,其父仕金 為庖人。昔剌體貌魁碩,有志於當世。歲甲申,因近臣 入見莊聖太后,遂從睿宗於和林,典司御膳,以其鬚 黃,賜名昔剌,俾氏族與蒙古人同,甚親幸之。」
《許楫傳》:「楫字公度,太原忻州人。幼從元裕學,年十五, 以儒生中詞賦選,河東宣撫司又舉楫賢良方正孝 廉。楫至京師,平章王文統命為中書省掾,以不任簿 書辭,改知印。丞相安童、左丞許衡深器重之。一日從 省臣立殿下,世祖見其美髯魁偉,問曰:『汝秀才耶』。楫 頓首曰:『臣學秀才耳,未敢自謂秀才也』。」帝善其對。 《耶律楚材傳》:「帝呼楚材曰吾圖撒合里。」而不名吾圖 撒合里,蓋國語長髯人也。
《輟耕錄》:中書丞相史忠武王髭髯已白,一朝忽盡黑世皇見之,驚問曰:「史拔都,汝之髯何乃更黑邪?」對曰: 「臣用藥染之故也。」上曰:「染之欲何如?」曰:「臣覽鏡見髭 髯白,竊傷年且暮,盡忠於陛下之日短矣,因染之使 元,而報效之心不異疇昔耳。」上大喜。人皆以王捷於 奏對,推此一事,則餘可知矣。漢人賜名拔都者,惟王 與太師《張獻武王》及真定新軍張萬戶耳。
《明外史蔡子英傳》:「子英,元至正中進士,累官至行省 參政。元亡,從擴廓走定西。明兵克定西,擴廓軍敗,子 英亡入南山。太祖使人繒形求得之。子英為有司所 跡,械過洛陽,見湯和,長揖不拜。和怒,爇火焚其鬚,不 動。」
《菽園雜記》:正統間,工部侍郎王某出入太監王振之 門。某貌美而無鬚,善伺候振顏色,振甚眷之。一日問 某曰:「王侍郎,爾何無鬚?」某對云:「公無鬚,兒子豈敢有 鬚?」人傳以為笑。
《枝山前》聞正統間有鴻臚王少卿者善宣,玉音洪亮 抑揚,殊聳觀聽,而其讀奏之際,必多吃誤。其貌美髯 而禿頂,朝士遂為詩以嘲之曰:「傳制聲無敵,宣章字 有訛。後邊頭髮少,前面口鬚多。」有使回,問京師新事, 或誦此詩,問為誰,其人遽曰:「此王少卿也。」
《偃曝談餘》:弘治初,隨州應山縣女子生髭,長二寸許。 見邸報:「鄭陽一婦人美色,生鬚三繚約數十莖,長可 有數寸許,人目之為鬚娘」雲。然宋有鬚婦人為女道 士,而唐李光弼之母軍中指顧諸將,不敢仰視,有鬚 數十,長五寸許,封韓國夫人。則古已有此矣。
《香案牘》:「司馬季主顏如少女,鬚三尺,黑如墨。」
《名公像記》:徐子仁公霖,廣面長耳,美鬚髯,體貌偉異, 老而豐潤,行步如飛,稱曰「髯仙。」
《謝野全公承舉》,美鬚髯,行九,稱曰「髯九。」
賢奕,歙俗多賈,有士人父壯時賈秦隴間,去三十餘 載矣,獨影堂畫像存焉。一日父歸,其子疑之,潛以畫 像比擬無一肖。拒曰:「吾父像肥晰,今瘠黧;像寡鬚,今 髯多鬢皤,乃至冠裳履綦一何殊也。」母出亦曰:「嘻!果 遠矣。」已而父與其母亟話疇昔及當時畫史姓名繪 像顛末,乃愜然呵曰:「是吾夫也。」子於是乎禮其父焉。
鬚部雜錄
編輯《易經賁》六二,賁其須。按《程傳》:「賁之道,飾於物者,不能 大變其質也,因其質而加飾耳,故取須義。須,隨頤而 動者也,動止唯繫於所附。」按《本義》「二附三而動,有賁 須之象。占者宜從上之陽剛而動也。」《大全》:漢上朱氏 曰:「毛在頤曰鬚,在口曰髭,在頰曰髯。三在上有頤體, 二在頤下須之象。二三剛柔相賁,賁其須也。」夫文不 虛生,須生於頤,血盛則煩滋,血衰則減耗,須所以賁 其頤也。
《詩經齊風》:「其人美且鬈。」按:註:「鬈,鬚鬢好貌。」
其人美且偲。按《注》「多鬚之貌。」
《春秋元命苞》「髮,精散為鬚髯。」
《風俗通》:「不舉生鬢鬚子」,說:人十四五乃當生鬢鬚,今 生而有,妨害父母也。謹按《周書》,靈王生而有髭,王甚 聖神,亦克修其職,諸侯服享二世,休和安在,其有害 乎?
《說文》:「鬚,面上毛也。」
髭,口上鬚也。
《博物志》:「胡粉、白石灰等,以水和之,塗鬢鬚不白。塗訖 著油,單裹令溫暖,候欲燥未燥間洗之。湯不得著晚, 晚則多折,用暖湯洗訖,澤塗之。欲染,當熱洗。鬢鬚,有 膩不著葯。臨染時,亦當拭鬚,燥溫之。」
《續博物志》:「白鬚鑷,去消蠟,點孔中,即生黑者。」
《癸辛雜識》:「醫家之論人鬚眉髮皆毛類,而所主五藏 各異,故老而鬚白。眉髮不白者,藏氣有所偏故也。大 率髮屬於心氣,如火氣,故上生;鬚屬腎氣,如水氣,故 下生;眉屬肝,故側生。男子腎氣外行,上為鬚,下為勢, 故女子宦人,無勢亦無鬚,而眉髮無異男子,則知不 屬腎也。」此沈存中所記如此。余老來每掀髯,則鬚或 易脫,每疑為腎氣衰乏使然。今益知此說為信。 《太平清話》:嶺南古無兔,工人剪鬚為筆,遂下令使一 戶輸八鬚。不能置者,輒責其值。見《嶺表錄異》。斯亦可 笑也。
《群碎錄》:「孔子無鬚。」《孔叢子》:子思告齊君:「先君生無鬚 眉,天下王侯不以此損其敬。」今像多鬚,誤。
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