欽定古今圖書集成 明倫彙編 第四十七卷 |
第四十七卷目錄
宗藩部彙考三十九
周二十二
晉七
官常典第四十七卷
宗藩部彙考三十九
編輯周二十二
編輯晉七
編輯景王四年春正月,「晉趙武、楚公子圍。齊國弱。宋向戍、 魯叔孫豹、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許 人、曹人會於虢。」夏,秦伯之弟鍼出奔晉。六月,「晉荀吳 帥師敗狄於大鹵。」冬十一月,「楚公子比出奔晉。」 按《春秋昭公元年》。按《左傳》,元年春,「楚公子圍聘於 鄭,且娶於公孫段氏,伍舉為介,將入館,鄭人惡之,使 行人子」羽與之言,乃館於外。既聘,將以眾逆。子產患 之,使子羽辭曰:「以敝邑褊小,不足以容從者,請墠聽 命!」令尹命太宰伯州犁對曰:「君辱貺寡大夫圍,謂圍: 將使豐氏撫有而室。圍布几筵,告於莊、共之廟而來。 若野賜之,是委君貺於草莽也,是寡大夫不得列於 諸卿也。不寧唯是,又使圍蒙其先君,將不得為寡君 老,其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰:「小國無罪恃實。 其罪將恃大國之安靖己,而無乃包藏禍心以圖之。 小國失恃而懲諸侯,使莫不憾者,距違君命而有所 壅塞,不行是懼。不然,敝邑館人之屬也,其敢愛豐氏 之祧?」伍舉知其有備也,請垂櫜而入。許之。正月乙未, 入逆而出。遂會於虢,尋宋之盟也。祈午謂趙文子曰: 「宋之盟,楚人得志於晉。今令尹之不信,諸侯之所聞 也。子弗戒懼,又如宋子木之信,稱於諸侯,猶詐晉而 駕焉,況不信之尤者乎?楚重得志於晉,晉之恥也。子 相晉國以為盟主,於今七年矣。再合諸侯,三合大夫, 服齊狄,寧東夏,平秦亂,城淳于,師徒不頓,國家不罷, 民無謗讟,諸侯無怨,天無大災,子之力也。有令名矣, 而終之以恥,午也是懼。吾子其不可以不戒!」文子曰: 「『武受賜矣。然宋之盟,子木有禍人之心,武有仁人之 心,是楚所以駕於晉也。今武猶是心也,楚又行僭,非 所害也。武將信以為本,循而行之。譬如農夫,是穮是 蔉,雖有饑饉,必有豐年。且吾聞之:能信,不為人下』。吾 未能也。《詩》曰:『不僭不賊,鮮不為則信也。能為人則者, 不為人下矣。吾不能,是難楚不為患』。」楚令尹圍請用 牲,讀舊書加於牲上而已。晉人許之。三月甲辰,盟。楚 公子圍設服離衛。叔孫穆子曰:「楚公子美矣君哉!」鄭 子皮曰:「二執戈者前矣。」蔡子家曰:「蒲宮有前,不亦可 乎?」楚伯州犁曰:「此行也,辭而假之寡君。」鄭行人揮曰: 「假不反矣。」伯州犁曰:「子姑憂子晳之欲背誕也。」子羽 曰:「當璧猶在,假而不反,子其無憂乎?」齊國子曰:「吾代 二子愍矣。」陳公子招曰:「不憂何成?二子樂矣。」衛齊子 曰:「苟或知之,雖憂何害?」宋合左師曰:「大國令,小國共, 吾知共而已。」晉樂王鮒曰:「《小旻》之卒章善矣。吾從之。」 退會子羽謂子皮曰:「叔孫絞而婉,宋左師簡而禮,樂 王鮒字而敬,子與子家持之,皆保世之主也。齊、衛、陳 大夫其不免乎?國子代人憂,子招樂憂,齊子雖憂弗 害。夫弗及而憂,與可憂而樂,與憂而弗害,皆取憂之 道也,憂必及之。《太誓》曰:『民之所欲,天必從之』。三大夫 兆憂,憂能無至乎?言以知物,其是之謂矣。」季武子伐 莒,取鄆。莒人告於會。楚告於晉曰:「尋盟未退,而魯伐 莒,瀆齊盟,請戮其使。」樂桓子相趙文子,欲求貨於叔 孫,而為之請,使請帶焉,弗與,梁其踁,曰:「貨以藩身,子 何愛焉?」叔孫曰:「諸侯之會,衛社稷也。我以貨免,魯必 受師。是禍之也,何衛之為?人之有?牆以蔽惡也。牆之 隙壞,誰之咎也?衛而惡之,吾又甚焉。雖怨季孫,魯國 何罪?叔出、季處,有自來矣,吾又誰怨?然鮒也賄。」弗與 不已,召使者,裂裳帛而與之,曰:「帶其褊矣。」趙孟聞之, 曰:「臨患不忘國,忠也;思難不越官,信也;圖國忘死,貞 也;謀主三者,義也。有是四者,又可戮乎?」乃請諸楚,曰: 「魯雖有罪,其執事不辟難,畏威而敬命矣。子若免之, 以勸左右,可也。若子之群吏,處不辟污,出不逃難,其 何患之有?患之所生,污而不治,難而不守,所由來也。 能是二者,又何患焉?不靖其能,其誰從之?」魯叔孫豹 可謂能矣,請免之,以靖能者。子會而赦有罪,又賞其 賢,諸侯其誰不欣焉?望楚而歸之,視遠如邇,疆埸之 邑,一彼一此,何常之有?王伯之令也,引其封疆而樹 之官,舉「之表旗而著之制,令過則有刑」,猶不可壹,於 是乎?虞有三苗,夏有觀、扈,商有姺、邳,周有徐、奄,自無 令王,諸侯逐進,狎主齊盟,其又可壹乎?恤大舍小,足 以為盟主,又焉用之?封疆之削,何國蔑有?主齊盟者, 誰能辯焉?吳濮有釁,楚之執事,豈其顧盟?莒之疆事楚勿與知,諸侯無煩,不亦可乎?莒、魯爭鄆,為「日久矣。 苟無大害於其社稷,可無亢也。去煩宥善,莫不競勸。 子其圖之!」固請諸楚,楚人許之,乃免。叔孫令尹享趙 孟,賦《大明》之首章,趙孟賦《小宛》之二章。事畢,趙孟謂 叔向曰:「令尹自以為王矣,何如?」對曰:「王弱,令尹彊其 可哉?雖可不終。」趙孟曰:「何故?」對曰:「彊以克弱而安之, 彊不義也。不義而彊,其斃必速。《詩》曰:『赫赫宗周,褒姒 滅之』。彊不義也。令尹為王,必求諸侯。晉少懦矣,諸侯 將往。若獲諸侯,其虐滋甚,民弗堪也,將何以終?夫以 彊取不義而克,必以為道。道以淫虐,弗可久已矣。」夏 四月,趙孟、叔孫豹、曹大夫入於鄭。鄭伯兼享之。子皮 戒趙孟,禮終。趙孟賦《瓠葉》。子皮遂戒穆叔,且告之。穆 叔曰:「趙孟欲一獻,子其從之。」子皮曰:「敢乎?」穆叔曰:「夫 人之所欲也,又何不敢?」及享,具五獻之籩豆於幕下。 趙孟辭,私於子產曰:「武請於冢宰矣,乃用一獻。」趙孟 為客,禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》,趙孟曰:「武不堪也。」又賦 《采蘩》,曰:「小國為蘩,大國省穡而用之,其何實非命?」子 皮賦《野有死麇》之卒章,趙孟賦《常棣》,且曰:「吾兄弟比 以安尨也,可使無吠!」穆叔、子皮及曹大夫興,拜,舉兕 爵,曰:「小國賴子知免於戾矣。」飲酒樂,趙孟出曰:「吾不 復此矣。」天王使劉定公勞趙孟於潁,館於雒汭。劉子 曰:「美哉禹功!明德遠矣。微禹,吾其魚乎!吾與子弁冕 端委,以治民臨諸侯,禹之力也。子盍亦遠續禹功而 大庇民乎?」對曰:「老夫罪戾是懼,焉能恤遠?吾儕偷食, 朝不謀夕,何其長也!」劉子歸,以語王曰:「諺所謂『老將 知而耄及之』者,其趙孟之謂乎!為晉正卿,以主諸侯, 而儕於隸人。朝不謀夕,棄神人矣。神怒民叛,何以能 久?趙孟不復年矣。神怒,不歆其祀,民叛不即其事。祀 事不從,又何以年?」五月,秦後子有寵於桓,如二君於 景。其母曰:「弗去,懼選。」癸卯,鍼適晉,其車千乘。後子享 晉侯,造舟於河十里,舍車自雍及絳歸取酬幣,終事 八反。司馬侯問焉,曰:「子之車盡於此而已乎?」對曰:「此 之謂多矣。若能少此,吾何以得見女?」叔齊以告公,且 曰:「秦公子必歸。臣聞君子能知其過,必有令圖。令圖, 天所贊也。」後子見趙孟,趙孟曰:「吾子其曷歸?」對曰:「鍼 懼選於寡君,是以在此,將待嗣君。」趙孟曰:「秦君何如?」 對曰:「無道。」趙孟曰:「亡乎?」對曰:「何為?一世無道,國未艾 也。國於天地有與立焉,不數世淫,弗能斃也。」趙孟曰: 「天乎?」對曰:「有焉。」趙孟曰:「其幾何?」對曰:「鍼聞之,國無道 而年穀和熟,天贊之也,鮮不五稔。」趙孟視蔭曰:「朝夕 不相及,誰能待?」五後子出而告人曰:「趙孟將死矣。主 民翫歲而愒日,其與幾何?」六月,晉中行穆子敗無終 及群狄於太原,崇卒也。將戰,魏舒曰:「彼徒我車,所遇 又阨,以什共車,必克。困諸阨,又克。請皆卒自我始。」乃 毀車以為行,五乘為三伍。荀、吳之嬖人,不肯即卒,斬 以徇,為五陳以相離。兩於前,伍於後,專為右角,參為 左角,偏為前,拒以誘之。翟人笑之,未陳而薄之,大敗 之。秋,晉侯有疾。鄭伯使公孫僑如晉聘,且問疾。叔向 問焉,曰:「寡君之疾病,卜人曰:『實沈臺駘為祟,史莫之 知。敢問此何神也』?」子產曰:「昔高辛氏有二子,伯曰閼 伯,季曰實沈,居於曠林,不相能也。日尋干戈,以相征 討。後帝不臧,遷閼伯於商丘,主辰,商人是因,故辰為 商星。遷」實沈於大夏,主參,唐人是因以服事夏商。其 季世曰唐叔虞,當武王邑,姜方震,太叔夢帝謂己:「余 命而子曰虞,將與之唐,屬諸參,而蕃育其子孫。」及生, 有文在其手曰虞,遂以命之。及成王滅唐而封太叔 焉,故參為晉星。由是觀之,則實沈,參神也。昔金天氏 有裔子曰昧,為元冥師,生允格、臺駘。臺駘能「業其官, 宣汾洮,障大澤,以處太原。帝用嘉之,封諸汾川。沈、姒、 蓐黃,實守其祀。」今晉主汾而滅之矣。由是觀之,則臺 駘、汾神也。抑此二者不及君身。山川之神,則水旱癘 疫之災,於是乎禜之;日月星辰之神,則雪霜風雨之 不時,於是乎禜之。若君身則亦出入飲食哀樂之事 也。山川星辰之神,又何為焉?僑聞之,君子有四時:朝 以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。於是乎節宣 其氣,勿使有所壅閉湫底,以露其體。茲心不爽,而昏 亂百度。今無乃壹之,則生疾矣。僑又聞之,內官不及 同姓,其生不殖。美先盡矣,則相生疾,君子是以惡之。 故《志》曰:「買妾不知其姓,則卜之。」違此二者,古之所慎 也。男女辨姓,「禮之大司也。今君內實有四姬焉,其無 乃是也乎?若由是,二者弗可為也已。四姬有省猶可, 無則必生疾矣。」叔向曰:「善哉!肸未之聞也,此皆然矣。」 叔向出,行人揮送之。叔向問鄭故焉,且問子晳。對曰: 「其與幾何?無禮而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣。」 晉侯聞子產之言,曰:「博物君子也。」重賄之。晉侯求醫 於秦,秦伯使醫和視之,曰:「疾不可為也,是謂近女室, 疾如蠱,非鬼非食,惑以喪志,良臣將死,天命不祐。」公 曰:「女不可近乎?」對曰:「節之。先王之樂,所以節百事也, 故有五節,遲速本末以相及。中聲以降,五降之後,不 容彈矣。於是有煩手淫聲,焰堙心耳,乃忘平和,君子 弗聽也。物亦如之,至於煩,乃舍也已,無以生疾。君子之近琴瑟,以儀節也,非以惂心也。天有六氣,降生五 味,發為五色,徵為五聲,淫生六疾,六氣曰陰陽、風雨 晦明也。分為四時,序為五節,過則為菑。陰淫寒疾,陽 淫熱疾,風淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。女 陽物而晦時,淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時, 能無及此乎?」出告趙孟。趙孟曰:「誰當良臣?」對曰:「主是 謂矣!主相晉國,於今八年,晉國無亂,諸侯無闕,可謂 良矣。和聞之,國之大臣,榮其寵祿,任其大節,有菑禍 興而無改焉,必受其咎。今君至於淫以生疾,將不能 圖恤社稷,禍孰大焉!主不能禦,吾是以雲也。」趙孟曰: 「何謂蠱?」對曰:「淫溺惑亂之所生也。於文,皿蟲為蠱,穀 之」飛亦為蠱。在《周易》,女惑男,風落山,謂之蠱。皆同物 也。趙孟曰:「良醫也。」厚其禮而歸之。楚公子圍使公子 黑肱、伯州犁城犫、櫟、郟。鄭人懼,子產曰:「不害令尹,將 行大事,而先除二子也。禍不及鄭,何患焉?」冬,楚公子 圍將聘於鄭,伍舉為介。未出竟,聞王有疾而還。伍舉 遂聘。十一月己酉,公子圍至,入問王疾,縊而弒之,遂 殺其二子幕及平夏。右尹子干出奔晉,宮廐尹子晳 出奔鄭,殺太宰伯州犁於郟。葬王於郟,謂之郟敖。使 赴於鄭,伍舉問應為後之辭焉,對曰:「寡大夫圍。」伍舉 更之曰:「共王之子圍為長。」子干奔晉,從車五乘。叔向 使與秦公子同食,皆百人之餼。《趙文子》曰:「秦公子富。」 叔向曰:「底祿以德,德鈞」以年,年同以尊。公子以國,不 聞以富。且夫以千乘去其國,彊禦已甚。《詩》曰:「不侮鰥 寡,不畏彊禦。」秦、楚匹也。使後子與子干齒辭曰:「鍼懼, 選楚公子,不獲,是以皆來,亦唯命。且臣與羈齒,無乃 不可乎?史佚有言曰:『非羈何忌』?」十二月,晉既烝,趙孟 適南陽,將會孟子餘。甲辰朔,烝於溫。庚戌卒。鄭伯如 晉弔,及雍乃復。
按《國語》:虢之會,魯人食言。楚令尹圍將以魯叔孫穆 子為戮。樂王鮒求貨焉,弗與。趙文子謂叔孫曰:「夫楚 令尹有欲於楚,少懦於諸侯,諸侯之故,求治之,不求 致也。其為人也,剛而尚寵,若及,必弗避也。子盍逃之? 不幸必及於子。」對曰:「豹也,受命於君,以從諸侯之盟, 為社稷也。若魯有罪而受盟者逃,魯必不免,是吾出 而危之也。若為諸侯戮者,魯誅盡矣。必不加師,請為 戮也。夫戮出於身實難,自它及之,何害?苟可以安君 利國,美惡一也。」文子將請之於楚,樂王鮒曰:「諸侯有 盟,未退而魯背之,安用齊盟?縱不能討,又免其受盟 者,晉何以為盟主矣?必殺叔孫豹。」文子曰:「有人不難 以死,安利其國,可無愛乎?若皆恤國,如是,則大不喪 威而小不見陵矣。若是道也,果可以教訓,何敗國之 有?吾聞之曰:『善人在患,弗救不祥;惡人在位,弗去亦 不祥。必免』。」叔孫固請於楚而免之。 秦後子來奔趙, 文子見之,問曰:「秦君道乎?」對曰:「不識。」文子曰:「公子辱 於敝邑,必避不道也。」對曰:「有焉。」文子曰:「猶可以久乎?」 對曰:「鍼聞之,國無道而」年榖龢熟,鮮不五稔。文子視 日曰:「朝夕不相及,誰能俟五?」文子出,後子謂其徒曰: 「趙孟將死矣。夫君子寬惠以恤後,猶恐不濟。今趙孟 相晉國,以主諸侯之盟,思長世之德,歷遠年之數,猶 不終其身,今忨日而?」�歲,怠偷甚矣。非死逮之,必有 大咎。冬,趙文子卒。〈忨五喚切�口曷切。〉 平公有疾,秦景公使 醫龢視之,出曰:「疾不可為也,是謂遠男而近女,惑以 生蠱;非鬼非食,惑以喪志。良臣不生,天命不佑,若君 不死,必失諸侯。」趙文子問之曰:「武從二三子以佐君, 為諸侯盟主,於今八年矣。內無苛慝,諸侯不二,子胡 曰:『良臣不生,天命不佑』。」對曰:「自今之謂龢?聞之曰:『直 不輔曲,明不規闇,榣木不生危,松柏不生埤。吾子不 能諫惑,使至於生疾,又不自退而寵其政,八年之謂 多矣,何以能久』?」文子曰:「醫及國家乎?」對曰:「上醫醫國, 其次疾人,固醫官也。」文子曰:「子稱蠱何實生之?」對曰: 「蠱之慝,穀之飛,實生之。物莫伏於蠱,莫嘉於穀。穀興 蠱伏而章明者也。故食穀者,晝選男德,以象穀明,宵 靜女德,以伏蠱慝。今君一之,是不饗穀而食蠱也,是 不昭穀明而皿蠱也。夫文蟲皿為蠱,吾是以雲。」文子 曰:「君其幾何?」對曰:「若諸侯服,不過三年;不服,不過十 年。過是,晉之殃也。」是歲,趙文子卒,諸侯叛晉。十年,平 公薨。 秦後子來仕,其車千乘。楚公子干來仕,其車 五乘。叔向為太傅,實賦祿。韓宣子問二公子之祿焉。 對曰:「大國之卿,一旅之田;上大夫,一卒之田。夫二公 子者,上大夫也,皆一卒可也。」宣子曰:「秦公子富,若之 何其鈞之也?」對曰:「夫爵以建事,祿以食爵,德以賦之, 功庸以稱之,若何其以富賦祿也?夫絳之富商,韋藩 木楗,以過於朝,唯其功庸不稱,而能金玉其車,文錯 其服,能行諸侯之賄,而無尋尺之錄,無大績於民故 也。且秦、楚匹也,若之何其回於富也?」乃均其祿。 景王五年春,晉侯使韓起聘於魯。夏,晉韓須如齊逆 女。魯叔弓如晉。冬,魯侯如晉,至河乃復。魯季孫宿如 晉。十一月,鄭印段如晉。
按《春秋》昭公二年,韓須印段不書。按《左傳》,二年春, 晉侯使韓宣子來聘,且告為政而來見,禮也。觀《書》於太史氏,見《易象》與《魯春秋》,曰:「周禮盡在魯矣。吾乃今 知周公之德與周之所以王也。」公享之。季武子賦《綿》 之卒章,韓子賦《角弓》,季武子拜曰:「敢拜子之彌縫敝 邑,寡君有望矣。」武子賦《節》之卒章,既享,宴於季氏,有 嘉樹焉,宣子譽之。武子曰:「宿敢不封殖此樹,以無忘 《角弓》。」遂賦《甘棠》。宣子曰:「起不堪也,無以及召公。」宣子 遂如齊納幣,見子雅。子雅召子旗,使見宣子。宣子曰: 「非保家之主也,不臣。」見子尾。子尾見彊,宣子謂之如 子旗。大夫多笑之,唯晏子信之,曰:「夫子,君子也。君子 有信,其有以知之矣。」自齊聘於衛,衛侯享之北宮。文 子賦《淇澳》,宣子賦《木瓜》。夏四月,韓須如齊逆女。齊陳 無宇送女致少姜。少姜有寵於晉侯,晉侯謂之少齊, 謂陳無宇非卿,執諸中都。少姜為之請曰:「送從逆班, 畏大國也。猶有所易,是以亂作。」叔弓聘於晉,報宣子 也。晉侯使郊勞。辭曰:「寡君使弓來繼舊好,固曰:『女無 敢為賓,徹命於執事。敝邑弘矣,敢辱郊使』。」請辭致館。 辭曰:「寡君命下臣來繼舊好,好合使成,臣之祿也。敢 辱大館。」叔向曰:「子叔子知禮哉?吾聞之曰:忠信,禮之 器也。卑讓,禮之宗也。辭不忘國,忠信也。先國後己,卑 讓也。《詩》曰:『敬慎威儀,以近有德』。夫子近德矣。」秋七月, 晉少姜卒。公如晉,及河,晉侯使士文伯來辭,曰:「非伉 儷也,請君無辱。」公還季孫宿,遂致服焉。叔向言陳無 宇於晉侯,曰:「彼何罪?君使公族逆之,齊使上大夫送 之,猶曰不共君求以貪,國則不共,而執其使。君刑已 頗,何以為盟主?且少姜有辭。」冬十月,陳無宇歸。十一 月,鄭印段如晉弔。
景王六年春正月鄭游吉如晉。齊侯請繼室於晉。夏 四月鄭伯如晉。晉韓起如齊逆女。秋七月罕虎如晉。 按《春秋》不書。按《左傳》昭公三年:「春王正月鄭游吉 如晉,送少姜之葬。梁丙與張趯見之。梁丙曰:『甚矣哉, 子之為此來也』。子太叔曰:『將得已乎?昔文襄之霸也, 其務不煩諸侯,令諸侯三歲而聘,五歲而朝,有事而 會,不協而盟。君薨,大夫弔,卿共葬事;夫人士弔,大夫 送葬。足以昭禮命事謀闕而已,無加命矣。今嬖寵之 喪,不敢擇位,而數於守適,唯懼獲戾,豈敢憚勞?少姜 有寵而死,齊必繼室,今茲吾又將來賀,不唯此行也』。」 張趯曰:「善哉!吾得聞此數也。然自今子其無事矣。譬 如火焉,火中寒暑乃退,此其極也,能無退乎?」晉將失 諸侯,諸侯求煩不獲。二大夫退。子太叔告人曰:「張趯 有知,其猶在君子之後乎?」齊侯使晏嬰請繼室於晉, 曰:「寡君使嬰曰:『寡人願事君,朝夕不倦,將奉質幣以 無失時,則國家多難,是以不獲。不腆先君之適,以備 內官,焜燿寡人之望,則又無祿,早世隕命,寡人失望。 君若不忘先君之好,惠顧齊國,辱收寡人,徼福於太 公、丁公,照臨敝邑,鎮撫其社稷,則猶有先君之適,及 遺姑姊妹若而人。君若不棄敝邑而辱,使董振擇之, 以備嬪嬙,寡人之望也』。」韓宣子使叔向對曰:「寡君之 願也。寡君不能獨任其社稷之事,未有伉儷在縗絰 之中,是以未敢請。君有辱命,惠莫大焉。若惠顧敝邑, 撫有晉國,賜之內主,豈惟寡君舉群臣實受其貺。其 自唐叔以下,實寵嘉之。」既成昏,晏子受禮。叔向從之 宴,相與語。叔向曰:「齊其何如?」晏子曰:「此季世也,吾弗 知齊其為陳氏矣。」公棄其民而歸於陳氏。齊舊四量: 豆、區、釜、鍾。四升為豆,各自其四,以登於釜,釜十則鍾。 陳氏三量,皆登一焉。鍾乃大矣。以家量貸,而「以公量 收之。山木如市,弗加於山;魚鹽蜃蛤,弗加於海。民參 其力,二入於公,而衣食其一;公聚朽蠹,而三老凍餒。 國之諸市,屨賤踴貴,民人疾痛,而或燠休之。其愛之 如父母,而歸之如流水。欲無獲民,將焉辟之?箕伯直 柄,虞遂伯戲,其相胡公、太姬已在齊矣。」叔向曰:「然。雖 吾公室,今亦季世也。戎馬不駕,卿無軍行,公乘無人, 卒列無長。庶民罷敝,而宮室滋侈;道殣相望,而女富 溢尤。民聞公命,如逃寇讎、欒、郤、胥、原、狐、續、慶伯,降在 皁隸,政在家門,民無所依。君日不悛,以樂惂憂,公室 之卑,其何日之有?《讒鼎》之銘曰:『昧旦丕顯,後世猶怠。 況日不悛,其能久乎』?」晏子曰:「子將若何?」叔向曰:「晉之 公族盡矣。肸聞之,公室將卑,其宗族枝葉先落,則公 從之。肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已。肸又無子,公 室無度,幸而得死,豈其獲祀?」夏四月,鄭伯如晉,公孫 段相,甚敬而卑,禮無違者。晉侯嘉焉,授之以策曰:「子 豐有勞於晉國,余聞而弗忘。賜女州田,以胙乃舊勳。」 伯石再拜稽首,受策以出。初州縣,欒豹之邑也。及欒 氏亡,范宣子、趙文子、韓宣子皆欲之。文子曰:「溫,吾縣 也。」二宣子曰:「自郤稱以別,三傳矣。晉之別縣,不唯州, 誰獲治之?」文子病之,乃舍之。二子曰:「吾不可以正議 而自與也。」皆舍之。及《文子》為政,趙獲曰:「可以取州矣。」 文子曰:「退!二子之言義也。違義,禍也。余不能治余縣, 又焉用州?其以徼禍也?」君子曰:「弗知實難,知而弗從, 禍莫大焉。有言州必死。」豐氏故主。韓氏。伯石之獲州 也,韓宣子為之請之,為其復取之之故。五月,晉韓起 如齊逆女。公孫蠆為少姜之有寵也,以其子更公女而嫁公子。人謂宣子:「子尾欺晉,晉胡受之?」宣子曰:「我 欲得齊而遠其寵,寵將來乎?」秋七月,鄭罕虎如晉賀 夫人,且告曰:「『楚人日徵敝邑,以不朝立王之故。敝邑 之往,則畏執事,其謂寡君而固有外心,其不往,則宋 之盟雲,進退罪也』。寡君使虎布之宣子,使叔向對曰: 『君若辱有寡君在楚,何害修宋盟也?君苟思盟,寡君 乃知免於戾矣。君若不有寡君,雖朝夕辱於敝邑,寡 君猜焉,君實有心,何辱命焉?君其往也,苟有寡君在 楚,猶在晉也』。」張趯使謂太叔曰:「自子之歸也,小人糞 除先人之敝廬,曰:『子其將來』!今子皮實來,小人失望。」 太叔曰:「吉賤,不獲來,畏大國,尊夫人也。且孟曰:『而將 無事』。吉庶幾焉。」
景王七年春楚椒舉如晉。
按《春秋》不書。按《左傳》:昭公四年:「春王正月,許男如 楚,楚子止之,遂止。鄭伯復田江南,許男與焉。使椒舉 如晉求諸侯,二君待之。椒舉致命曰:『寡君使舉曰:『日 君有惠』。賜盟於宋曰:『晉楚之從,交相見也,以歲之不 易,寡人願結驩於二三君,使舉請間君。若苟無四方 之虞,則願假寵以請於諸侯』。晉侯欲勿許,司馬侯曰: 『不可。楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒,而降之 罰,未可知也。其使能終,亦未可知也。晉、楚唯天所相, 不可與爭。君其許之,而修德以待其歸。若歸於德,吾 猶將事之,況諸侯乎?若適淫虐,楚將棄之,吾又誰與 爭』』?」公曰:「晉有三不殆,其何敵之有?國險而多馬,齊、楚 多難,有是三者,何鄉而不濟?」對曰:「恃險與馬,而虞鄰 國之難,是三殆也。四嶽、三塗,陽城、太室、荊山、中南,九 州之險也,是不一姓。冀之北土,馬之所生,無興國焉。 恃險與馬,不可以為固也,從古以然。是以先王務修 德音,以亨神人,不聞其務險與馬也。鄰國之難,不可 虞也。或多難以固其國,啟其疆土;或無難以喪其國, 失其守宇,若何虞難?」齊「有仲孫之難,而獲桓公,至今 賴之。晉有里丕之難,而獲文公,是以為盟主。衛、邢無 難,敵亦喪之。故人之難,不可虞也。恃此三者,而不修 政德,亡於不暇,又何能濟?君其許之。紂作淫虐,文王 惠和,殷是以隕,周是以興。夫豈爭諸侯?」乃許楚使,使 叔向對曰:「寡君有社稷之事,是以不獲。《春秋》時見諸 侯,君實有之,何辱命焉?」椒舉遂請昏,晉侯許之。楚子 問於子產曰:「晉其許我諸侯乎?」對曰:「許君。晉君少安, 不在諸侯,其大夫多求,莫匡其君。在宋之盟,又曰如 一,若不許君將焉用之?」王曰:「諸侯其來乎?」對曰:「必來。 從宋之盟,承君之歡,不畏大國,何故不來?不來者,其 魯、衛、曹、邾乎!曹畏宋,邾畏魯,魯、衛偪於齊,而親於晉, 唯是不來,其餘君之所及也,誰敢不至?」王曰:「然則吾 所求者,無不可乎?」對曰:「求逞於人,不可與人同欲盡 濟。」
景王八年春,「楚屈生子蕩如晉逆女。晉侯送女於邢 丘,鄭伯往會之。魯侯如晉,晉韓起送女於楚。夏,莒人 愬魯於晉。」
按《春秋》昭公五年,楚逆女,晉送女,鄭會邢丘,莒愬,魯 不書。按《左傳》,五年春,楚子以屈伸為貳於吳,乃殺 之。以屈生為莫敖,使與令尹子蕩如晉逆女。過鄭,鄭 伯勞子蕩於氾勞,屈生於菟氏。晉侯送女於邢丘。子 產相鄭伯,會晉侯於邢丘。公如晉,自郊勞至於贈賄, 無失禮。晉侯謂女叔齊曰:「『魯候不亦善於禮乎』?對曰: 『魯侯焉知禮』?」公曰:「何謂?自郊勞至於贈賄,禮無違者, 何故不知?」對曰:「是儀也,不可謂禮。《禮》所以守其國,行 其政令,無失其民者也。今政令在家,不能取也;有子 家羈,弗能用也。奸大國之盟,陵虐小國,利人之難,不 知其私。公室四分,民食於他,思莫在公,不圖其終。為 國君,難將及身,不恤其所。禮之本末,將」於此乎在,而 屑屑焉習儀以亟,言善於禮,不亦遠乎?晉韓宣子如 楚送女,叔向為介,鄭子皮、子太叔勞諸索氏,太叔謂 叔向曰:「楚王汰侈已甚,子其戒之!」叔向曰:「汰侈已甚, 身之災也,焉能及人?若奉吾幣帛,慎吾威儀,守之以 信,行之以禮,敬始而思終,終無不復。從而不失儀,敬 而不失威,道之以訓辭,奉之以舊法,考之以先王,度 之以二國,雖汰侈,若我何?」及楚,楚子朝其大夫,曰:「晉, 吾仇敵也,苟得志焉,無恤其他。今其來者,上卿、上大 夫也。若吾以韓起為閽,以羊舌肸為司宮,足以辱晉。 吾以得志矣,可乎?」大夫莫對。薳啟疆曰:「可。苟有其備, 何故不可?恥?匹夫不可以無備,況恥國乎?是以聖王 務行禮」,不求恥人,朝聘有珪,享覜有璋,小有述職,大 有巡功,設機而不倚,爵盈而不飲宴,有好貨,飧有陪 鼎,入有郊勞,出有贈賄,禮之至也。國家之敗,失之道 也,則禍亂興。城濮之役,晉無楚備,以敗於邲;邲之役, 楚無晉備,以敗於鄢。自鄢以來,晉不失備,而加之以 禮,重之以睦,是以楚弗能報,而求親焉。既獲「姻親,又 欲恥之,以召寇讎,備之若何?誰其重此?若有其人,恥 之可也;若其未有,君亦圖之。晉之事君,臣曰可矣。求 諸侯而麇至,求昏而薦女,君親送之,上卿及上大夫 致之。猶欲恥之,君其亦有備矣。不然奈何?」韓起之下趙成,中行吳,魏舒,范鞅、知盈,羊舌肸之下祁午,張趯、 籍談女,齊梁丙、張骼,輔躒、苗「賁皇,皆諸侯之選也。韓 襄為公族大夫,韓須受命而使矣。箕襄、邢帶、叔禽、叔 椒、子羽,皆大家也。韓賦七邑,皆成縣也。羊舌四族,皆 彊家也。晉人若喪,韓起、楊肸,五卿八大夫,輔韓須、楊 石,因其十家九縣,長轂九百,其餘四十縣,遺守四千。 奮其武怒,以報其大恥。伯華謀之,中行伯、魏舒帥之, 其蔑不濟矣。君將以親易怨,實無禮以速寇,而未有 其備。使群臣往遺之禽,以逞君心,何不可之有?」王曰: 「不穀之過也。大夫無辱。」厚為韓子禮。王欲敖叔向以 其所不知而不能,亦厚其禮。韓起反。鄭伯勞諸圉,辭 不敢見,禮也。夏,莒牟夷以牟婁及防茲來奔。莒人愬 於晉。晉侯欲止公,范獻子曰:「不可。人朝而執之,誘也。 討不以師而誘以成之,惰也。為盟主而犯此二者,無 乃不可乎?請歸之間,而以師討焉。」乃歸公。秋七月,公 至自晉。莒人來討,不設備。戊辰,叔弓敗諸蚡泉。 《景王九年》夏,魯季孫宿如晉。楚公子棄疾如晉。冬十 一月齊侯如晉。
按《春秋》昭公六年:棄疾齊侯如晉。不書。按《左傳》六 年:夏,季孫宿如晉,拜莒田也。晉侯享之,有加籩。武子 退,使行人告曰:「『小國之事大國也,苟免於討,不敢求 貺。得貺不過三獻。今豆有加,下臣弗堪,無乃戾也』?韓 宣子曰:『寡君以為驩也』。對曰:『寡君猶未敢,況下臣?君 之隸也,敢聞加貺』?」固請徹加,而後卒事。晉人以為知 禮,重其好貨。六月,楚公子棄疾如晉,報韓子也。過鄭, 鄭罕虎、公孫僑、游吉從鄭伯以勞諸柤,辭不敢見,固 請見之。見如見王,以其乘馬八匹私面見子皮如上 卿,以馬六匹;見子產,以馬四匹;見子太叔,以馬二匹。 禁芻牧採樵,不入田,不樵樹,不採蓺,不抽屋,不強丐。 誓曰:「有犯命者,君子廢,小人降。舍不為」暴,主不慁賓, 往來如是,鄭三卿皆知其將為王也。韓宣子之適楚 也,楚人弗逆。公子棄疾及晉竟,晉侯將亦弗逆。叔向 曰:「楚辟我衷,若何效辟?《詩》曰:『爾之教矣,民胥效矣』。從 我而已,焉用效人之辟?《書》曰:『聖作則』。無寧以善人為 則,而則人之辟乎?匹夫為善,民猶則之,況國君乎?」晉 侯說,乃逆之。冬十一月,齊侯如晉,請伐北燕也。士丐 相,士鞅逆諸河,禮也。晉侯許之。十二月,齊侯遂伐北 燕,將納簡公。《晏子》曰:「不入燕,有君矣。民不貳吾君。賄 左右諂諛,作大事,不以信,未嘗可也。」
景王十年「夏四月甲辰朔,日有食之。」晉人為杞取成。 鄭公孫僑聘於晉。
按《春秋》,昭公七年,取成聘晉不書。按《左傳》,七年:「夏 四月甲辰朔,日有食之。晉侯問於士文伯曰:『誰將當 日食』?對曰:『魯、衛惡之,衛大魯小』。公曰:『何故』?對曰:『去衛 地如魯地,於是有災,魯實受之,其大咎其衛君乎』?」魯 將上卿。公曰:「『《詩》所謂『彼日而食,於何不臧』者,何也』?對 曰:『不善政之謂也。國無政,不用善,則自取謫於日月 之』」災。故政不可不慎也。務三而已:一曰擇人,二曰因 民,三曰從時晉人來治杞田,季孫將以成,與之謝息 為孟孫守,不可,曰:「人有言曰:『雖有挈缾之知,守不假 器,禮也。夫子從君而守,臣喪邑,雖吾子亦有猜焉』。」季 孫曰:「君之在楚,於晉罪也。又不聽晉,魯罪重矣。晉師 必至,吾無以待之。不如與之間晉而取諸杞。吾與子 桃成反,誰敢有之?是得二成也。魯無憂而孟孫益邑, 子何病焉?辭以無山」,與之萊、柞,乃遷於桃。晉人為杞 取成。鄭子產聘於晉,晉侯有疾,韓宣子逆客,私焉,曰: 「寡君寢疾,於今三月矣。並走群望,有加而無瘳。今夢 黃熊入於寢門,其何厲鬼也?」對曰:「以君之明,子為大 政,其何厲之有?昔堯殛鯀於羽山,其神化為黃熊,以 入於羽淵,實為夏郊,三代祀之。晉為盟主,其或者未 之祀也乎?」韓子祀夏郊,晉侯有間,賜子產莒之二方 鼎。子產為豐施,歸州田於韓宣子,曰:「日君以夫公孫 段為能任其事,而賜之州田。今無祿早世,不獲久享 君德,其子弗敢有。不敢以聞於君,私致諸子。」宣子辭。 子產曰:「古人有言曰:『其父析薪,其子弗克負荷』。施將 懼不能任其先人之祿,其況能任大國之賜?縱吾子 為政而可後之人若屬有疆埸之言,敝邑獲戾,而豐 氏受其大討。吾子取州,是免敝邑於戾而建置豐氏 也。敢以為請。」宣子受之,以告晉侯。晉侯以與宣子。宣 子為初。言病有之,以易原縣於樂大心,子皮之族。飲 酒無度,故馬師氏與子皮氏有惡。齊師還自燕之月, 罕朔殺罕魋,罕,朔奔晉。韓宣子問其位於子產,子產 曰:「君之羈臣,苟得容以逃死,何位之敢?擇卿?違從大 夫之位,罪人以其罪降,古之制也。朔於敝邑,亞大夫 也,其官馬師也,獲戾而逃,唯執政所寘之,得免其死, 為惠大矣,又敢求位?」宣子為子產之敏也,使從嬖大 夫。秋八月,衛襄公卒。晉大夫言於范獻子曰:「衛事晉 為睦,晉不禮焉,庇其賊人而取其地,故諸侯貳。《詩》曰」: �「『鴒在原,兄弟急難』。又曰:『死喪之威,兄弟孔懷』。兄弟 之不睦,於是乎不弔。況遠人,誰敢歸之?今又不禮於 衛之嗣,衛必叛我,是絕諸侯也。」獻子以告韓宣子,宣子說,使獻子如衛弔,且反戚田。衛、齊惡。告喪於周,且 請命。王使成簡公如衛弔,且追命襄公曰:「叔父陟恪, 在我先王之左右,以佐事上帝,余敢忘?」高圉亞圍。冬 十一月,季武子卒。晉侯謂伯瑕曰:「吾所問日食,從矣, 可常乎?」對曰:「不可。六物不同,民心不壹,事序不類,官 職不則,同始異終,胡可常也?《詩》曰:『或燕燕居息,或憔 悴事國』。其異終也如是。」公曰:「何謂六物?」對曰:「歲時日 月星辰,是謂也。」公曰:「多語寡人,辰而莫同,何謂辰?」對 曰:「日月之會是謂辰,故以配日。」
景王十一年春「石言於晉。夏四月魯叔弓如晉鄭伯 如晉。」
按《春秋》,石言鄭伯如晉,不書。按《左傳》昭公八年「春, 石言於晉魏榆。晉侯問於師曠曰:『石何故言』?對曰:『石 不能言,或馮焉。不然,民聽濫也。抑臣又聞之曰:『作事 不時,怨讟動於民,則有非言之物而言。今宮室崇侈, 民力彫盡,怨讟並作,莫保其性,石言不亦宜乎』?於是 晉侯方築虒祁之宮。叔向曰:『子野之言君子哉!君子 之言信而有徵,故怨遠於其身;小人之言僭而無徵, 故怨咎及之。《詩》曰:『哀哉不能言!匪舌是出,唯躬是瘁。 哿矣能言,巧言如流,俾躬處休』』』。」其是之謂乎!是宮也 成,諸侯必叛,君必有咎,夫子知之矣。夏,四月,叔弓如 晉,賀虒祁也。游吉相鄭伯以如晉,亦賀虒祁也。史趙 見子太叔,曰:「甚哉其相蒙也,可弔也。」而又賀之。子太 叔曰:「若何弔也?其非唯我賀,將天下實賀。」
景王十二年春,「晉梁丙、張趯率陰戎伐潁。夏四月,晉 荀盈如齊逆女。」
按《春秋》不書。按《左傳昭公九年》:「周甘人與晉閻嘉 爭閻田。晉梁丙、張趯率陰戎伐潁。王使詹桓伯辭於 晉曰:『我自夏以后稷、魏、駘、芮、岐、畢,吾西土也。及武王 克商,蒲、姑、商、奄,吾東土也;巴、濮、楚、鄧,吾南土也;肅、慎、 燕、亳,吾北土也,吾何邇封之有?文、武、成、康之建母弟, 以蕃屏周,亦其廢隊是為,豈如弁髦而因以敝之?先 王居《檮杌》於四裔,以禦螭魅,故允姓之姦,居於瓜州。 伯父惠公歸自秦,而誘以來,使偪我諸姬,入我郊甸, 則戎焉取之?戎有中國,誰之咎也?后稷封殖天下,今 戎制之,不亦難乎?伯父圖之。我在伯父,猶衣服之有 冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。伯父若裂冠 毀冕,拔本塞原,專棄謀主,雖戎狄其何有餘一人』?」叔 向謂宣子曰:「文之伯也,豈能改物?翼戴天子,而加之 以共?自文以來,世有衰德,而暴滅宗周,以宣示其侈 諸侯之貳,不亦宜乎?且王辭直,子其圖之。」宣子說王 有姻喪,使趙成如周弔,且致閻田與穟反潁俘。王亦 使賓滑執甘大夫襄以說於晉,晉人禮而歸之。夏四 月,晉荀盈如齊逆女,還。六月,卒於戲。陽殯於絳。未葬, 晉侯飲酒樂膳,宰屠蒯趨入請佐,公使尊許之,而遂 酌以飲。工曰:「女為君耳,將司聰也。辰在子卯,謂之疾 日。君徹宴樂,學人舍業,為疾故也。君之卿佐,是為股 肱。股肱或虧,何痛如之?女弗聞而樂,是不聰也。」又飲 外嬖嬖叔曰:「女為君目,將司明也。服以旌禮,禮以行 事。事有其物,物有其容。今君之容非其物也,而女不 見,是不明也。」亦自飲也,曰:「味以行氣,氣以實志,志以 定言,言以出令。臣實司味,二御失官,而君弗命,臣之 罪也。」公說,徹酒。初,公欲廢知氏而立其外嬖,為《是悛》 而止。秋八月,使荀躒佐下軍以說焉。
景王十三年「秋七月戊子,晉侯彪卒,子夷立。九月,葬 晉平公。」
按《春秋》昭公十年。按《左傳》,十年春王正月,有星出 於婺女。鄭裨竈言於子產曰:「七月戊子,晉君將死。今 茲歲在顓頊之虛,姜氏、任氏實守其地,居其維首,而 有妖星焉,告邑姜也。邑姜,晉之妣也。天以七紀,戊子 逢公以登,星斯於是乎出,吾是以譏之。」秋七月戊子, 晉平公卒。鄭伯如晉,及河,晉人辭之,游吉遂如晉。九 月,叔孫婼、齊國弱、宋華定、衛北宮喜、鄭罕虎、許人、曹 人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人如晉,葬平公也。 鄭子皮將以幣行,子產曰:「喪焉用幣?用幣必百兩,百 兩必千人。千人至將不行,不行必盡,用之幾千人而 國不亡。」子皮固請以行。既葬,諸侯之大夫欲因見新 君。叔孫昭子曰:「非禮也。」弗聽。叔向辭之曰:「大夫之事 畢矣,而又命孤,孤斬焉,在衰絰之中。其以嘉服見,則 喪禮未畢;其以喪服見,是重受弔也。大夫將如之何?」 皆無辭以見。子皮盡用其幣。歸謂子羽曰:「非知之實 難,將在行之。夫子知之矣,我則不足。《書》曰:『欲敗度,縱 敗禮』。我之謂矣。夫子知度與禮矣。我實縱欲而不能 自克也。」昭子至自晉,大夫皆見,高彊見而退。昭子語 諸大夫曰:「為人於不可不慎也哉!昔慶封亡,子尾多 受邑而稍致諸君,君以為忠而甚寵之。將死,疾於公 宮,輦而歸,君親推之,其子不能任,是以在此。忠為令 德,其子弗能任,罪猶及之,難不慎也。喪夫人之力,棄 德曠宗,以及其身,不亦害乎!《詩》曰:『不自我先,不自我 後』。其是」之謂乎。
按《史記·晉世家》:「平公二十六年卒,子昭公夷立景王十四年「秋,晉韓起、齊國弱、宋華亥、魯季孫意如、 衛北宮佗、鄭罕虎、曹人、杞人會於厥憖。單子會韓起 於戚。九月,晉人會葬於魯。」
按《春秋》,昭公十一年,「會單子會。」魯葬不書。按《左傳》, 十一年:「春三月丙申,楚子伏甲而饗蔡侯於申,醉而 執之。夏四月丁巳,殺之。」五月,齊歸薨。大蒐於比蒲。楚 師在蔡。晉荀吳謂韓宣子曰:「不能救陳,又不能救蔡, 物以無親,晉之不能,亦可知也。己為盟主而不恤亡 國,將焉用之?」秋,會於厥憖,謀救蔡也。鄭子皮將行,子 產曰:「行不遠,不能救蔡也。蔡小而不願,楚大而不德, 天將棄蔡以壅楚,盈而罰之,蔡必亡矣。且喪君而能 守者鮮矣。三年,王其有咎乎?美惡周必復,王惡周矣。」 晉人使狐父請蔡於楚,弗許。單子會韓宣子於戚,視 下言。徐叔向曰:「單子其將死乎?朝有著定,會有表,衣 有襘,帶有結。會朝之言,必聞於表著之位,所以昭事 序也。視不過結襘之中,所以道容貌也。言以命之,容 貌以明之,失則有闕。今單子為王官伯,而命事於會, 視不登帶,言不過步,貌不道容,而言不昭矣。不道不 共,不昭不從,無守氣矣。」九月,葬齊歸。公不慼晉士之 送葬者,歸以語史趙。史趙曰:「必為魯郊。」侍者曰:「何故?」 曰:「歸姓也。不思親祖,不」歸也。叔向曰:「魯公室其卑乎? 君有大喪,國不廢蒐。有三年之喪,而無一日之慼。國 不恤喪,不忌君也。君無慼容,不顧親也。國不忌君,君 不顧親,能無卑乎?殆其失國。」
景王十五年夏,齊侯、衛侯、鄭伯如晉。魯侯如晉,至河 乃復。秋八月,晉滅肥。冬十月,晉伐鮮虞。
按《春秋》昭公十二年:齊、衛、鄭如晉。晉滅肥。不書。按 《左傳》十二年夏,齊侯、衛侯、鄭伯如晉,朝嗣君也。公如 晉,至河乃復。取郠之役,莒人愬於晉,晉有平公之喪, 未之治也,故辭公。公子憖遂如晉。晉侯享諸侯,子產 相鄭伯,辭於享,請免喪而後聽命。晉人許之,禮也。晉 侯以齊侯宴中行穆子相投壺,晉侯先,穆子曰:「有酒 如淮,有肉如坻,寡君中此,為諸侯師,中之。」齊侯舉矢 曰:「有酒如澠,有肉如陵,寡人中此,與君代興。」亦中之。 伯瑕謂穆子曰:「子失辭,吾固師諸侯矣。壺何為焉其 以中儁也?齊君弱,吾君歸,弗來矣。」穆子曰:「吾軍帥彊 禦,卒乘競勸,今猶古也,齊將何事?」公孫傁趨進曰:「日 旰君勤,可以出矣。」以齊侯出。六月,晉荀吳偽會齊師 者,假道於鮮虞,遂入昔陽。秋八月壬午,滅肥,以肥子 綿皋歸。冬十月,晉伐鮮虞,因肥之役也。
景王十六年「秋,劉子、晉侯、齊侯、宋公、魯侯、衛侯、鄭伯、 曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子會於平丘。八 月甲戌,同盟於平丘。晉人執魯季孫意如以歸。冬十 月,魯侯如晉,至河乃復。」
按《春秋》昭公十三年。按《左傳》,晉成虒祁,諸侯朝而 歸者,皆有貳心。為取郠故,晉將以諸侯來討。叔向曰: 「諸侯不可以不示威。」乃並徵會,告於吳。十三年秋,晉 侯會吳子於良水,道不可,吳子辭,乃還。七月丙寅,治 兵於邾南,甲車四千乘,羊舌鮒攝司馬,遂合諸侯於 平丘。子產、子太叔相鄭伯以會,子產以幄幕九張行, 子太叔以四十。既而悔之,每舍損焉。及會,亦如之。次 於衛地,叔鮒求貨於衛,淫芻蕘者。衛人使屠伯饋叔 向羹,與一篋錦,曰:「諸侯事晉,未敢攜貳,況衛在君之 宇下,而敢有異志?芻蕘者異於他日,敢請之。」叔向受 羹,反錦,曰:「晉有《羊舌鮒》者,瀆貨無厭,亦將及矣。為此 役也,子若以君命賜之其已。」客從之。未退而禁之。晉 人將尋盟,齊人不可。晉侯使叔向告劉獻公曰:「抑齊 人不盟,若之何?」對曰:「盟以底信,君苟有信,諸侯不貳, 何患焉?告之以文辭,董之以武師,雖齊不許,君庸多 矣。天子之老,請帥王賦元戎十乘,以先啟行,遲速唯 君。」叔向告於齊曰:「諸侯求盟,已在此矣。今君弗利,寡 君以為請。」對曰:「諸侯討貳,則有尋、盟。若皆用命,何盟 之尋?」叔向曰:「國家之敗,有事而無業,事則不經,有業 而無禮,經則不序;有禮而無威,序則不共;有威而不 昭,共則不明。不明棄共,百事不終,所由傾覆也。是故 明王之制,使諸侯歲聘以志業,間朝以講禮,再朝而 會以示威,再會而盟以顯昭。明志業於好,講禮於等, 示威於眾,昭明於神,自古以來,未之或失也。存亡之 道,恆由是興。晉禮主盟,懼有不治,奉承齊犧而布諸 君,求終事也。君曰:『余必廢之,何齊之有?唯君圖之,寡 君聞命矣』。」齊人懼,對曰:「小國言之,大國制之,敢不聽 從?既聞命矣,敬共以往,遲速唯君。」叔向曰:「諸侯有間 矣,不可以不示眾。」八月辛未,治兵,建而不斾。壬申,復 斾之,諸侯畏之。邾人、莒人愬於晉,曰:「魯朝夕伐我,幾 亡矣。我之不共,魯故之以。」晉侯不見。公使叔向來辭 曰:「諸侯將以甲戌盟,寡君知不得事君矣,請君無勤。」 子服惠伯對曰:「君信蠻夷之訴,以絕兄弟之國,棄周 公之後,亦唯君。寡君聞命矣。」叔向曰:「寡君有甲車四 千乘在,雖以無道行之,必可畏也。況其率道,其何敵 之有?牛雖瘠,僨於豚上,其畏不死?南蒯、子仲之憂,其 庸可棄乎?若奉晉之眾,用諸侯之師,因邾、莒、杞、鄫之怒,以討魯罪,間其二憂,何求而弗克?」魯人懼,聽命。甲 戌,同盟於平丘,齊服也。令諸侯日中造於除。癸酉,退 朝,子產命外僕速張於除。子太叔止之,使待明日。及 夕,子產聞其未張也,使速往,乃無所張矣。及盟,子產 爭承曰:「昔天子班貢,輕重以列。列尊貢重,周之制也。 卑而貢重者,甸服也。鄭,伯男也。而使從公侯之貢,懼 弗給也。敢以為請。諸侯靖兵好以為事。行理之命,無 月不至,貢之無藝,小國有闕,所以得罪也。諸侯修盟, 存小國也。貢獻無極,亡可待也。存亡之制,將在今矣。」 自《日中》以爭,至於昏,晉人許之。既盟,子太叔咎之曰: 「諸侯若討,其可瀆乎?」子產曰:「晉政多門,貳偷之不暇, 何暇討?國?不競亦陵,何國之為?」公不與盟。晉人執季 孫意如,以幕蒙之,使狄人守之。司鐸射懷錦,奉壺飲 冰,以蒲伏焉。守者御之,乃與之錦而入。晉人以平子 歸,子服湫從。子產歸,未至,聞子皮卒哭,且曰:「吾已無 為為善矣,唯夫子知我。」鮮虞人聞晉師之悉起也,而 不警邊,且不修備。晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞,及 中人,驅衝競,大獲而歸。冬十月,公如晉。荀吳謂韓宣 子曰:「諸侯相朝,講舊好也。執其卿而朝其君,有不好 焉,不如辭之。」乃使士景伯辭公於河,季孫猶在。晉子 服惠伯私於中行穆子曰:「魯事晉,何以不如夷之小 國?魯,兄弟也,土地猶大,所命能具。若為夷棄之,使事 齊、楚,其何瘳於晉?親親與大,賞共罰否,所以為盟主 也。子其圖之!諺曰:『臣一主二,吾豈無大國』?」穆子告韓 宣子,且曰:「楚滅陳、蔡,不能救,而為夷執親,將焉用之?」 乃歸季孫惠伯曰:「寡君未知其罪,合諸侯而執其老, 若猶有罪,死命可也;若曰無罪,而惠免之,諸侯不聞, 是逃命也。何免之為?請從君惠於會。」宣子患之,謂叔 向曰:「子能歸季孫乎?」對曰:「不能。鮒也能。」乃使叔魚。叔 魚見季孫曰:「昔鮒也得罪於晉君,自歸於魯君。微武 子之賜不至於今。雖獲歸骨於晉,猶子則肉之,敢不 盡情歸子而不歸鮒也?聞諸吏將為子除館於西河, 其若之何?」且泣。平子懼,先歸,惠伯待禮。十四年春,意 如至自晉。
景王十七年,晉殺其大夫羊舌鮒。
按《春秋》不書。按《左傳》,昭公十四年:「冬十二月,晉邢 侯與雍子爭鄐田,久而無成。士景伯如楚,叔魚攝理。 韓宣子命斷舊獄,罪在雍子。雍子納其女於叔魚,叔 魚蔽罪邢侯。邢侯怒,殺叔魚與雍子於朝。宣子問其 罪於叔向,叔向曰:『三人同罪,施生戮死可也。雍子自 知其罪,而賂以買直,鮒也;鬻獄,邢侯專殺,其罪一也。 已惡而掠美為昏,貪以敗官為墨,殺人不忌為賊。《夏 書》曰:『昏、墨、賊、殺』,皋陶之刑也。請從之』。」乃施邢侯,而屍 雍子與叔魚於市。
《景王》十八年「秋,晉荀吳帥師伐鮮虞。冬魯侯如晉。十 二月,晉侯使荀躒如周。」
按《春秋》昭公十五年,荀躒如周不書。按《左傳》十五 年:秋,晉荀吳帥師伐鮮虞,圍鼓。鼓人或請以城叛,穆 子弗許。左右曰:「『師徒不勤而可以獲城,何故不為』?穆 子曰:『吾聞諸叔向曰:『好惡不愆,民知所適,事無不濟。 或以吾城叛,吾所甚惡也。人以城來,吾獨何好焉?賞 所甚惡,若所好何?若其弗賞,是失信也,何以庇民?力 能則進,否則退,量力而行,吾不可以欲城而邇姦,所 喪滋多』』。」使鼓人殺叛人而繕守備。圍鼓三月,鼓人或 請降,使其民見,曰:「猶有食色,姑修而城。」軍吏曰:「獲城 而弗取,勤民而頓兵,何以事君?」穆子曰:「吾以事君也, 獲一邑而教民怠,將焉用邑?邑以賈怠,不如完舊。賈 怠無卒,棄舊不祥。鼓人能事其君,我亦能事吾君。率 義不爽,好惡不愆,城可獲而民知義,所有死命而無 二心,不亦可乎?」鼓人告:「食竭力盡,而後取之。克鼓而 反,不戮一人。」以鼓子䳒鞮歸。冬,公如晉,平丘之會故 也。十二月,晉荀躒如周葬穆後,籍談為介。既葬,除喪, 以文伯宴,樽以魯壺。王曰:「伯氏諸侯皆有以鎮撫王 室,晉獨無有,何也?」文伯揖籍談,對曰:「諸侯之封也,皆 受明器於王室,以鎮撫其社稷,故能薦彝器於王。晉 居深山,戎狄之與鄰,而遠於王室。王靈不及,拜戎不 暇,其何以獻器?」王曰:「叔氏而忘諸乎叔父?唐叔,成王 之母弟也,其反無分乎?密須之鼓,與其大路,文所以 大蒐也;闕鞏之甲,武所以克商也;唐叔受之,以處參 虛,匡有」戎狄。其後襄之二路,鏚鉞秬鬯,彤弓虎賁,文 公受之,以有南陽之田,撫征東夏,非分而何?夫有勳 而不廢,有績而載,奉之以土田,撫之以彝器,旌之以 車服,明之以文章,子孫不忘,所謂福也。福祚之不登, 叔父焉在?且昔而高祖孫伯黶司晉之典籍,以為大 政,故曰:「籍氏及辛有之,二子董之」,晉於是乎「有董、史, 女,司典之後也,何故忘之?」籍談不能對。賓出,王曰:「籍 父其無後乎?」數典而忘其祖。籍談歸,以告叔向,叔向 曰:「王其不終乎!吾聞之,所樂必卒焉。今王樂憂,若卒 以憂,不可謂終。王。一歲而有三年之喪二焉,於是乎 以喪賓宴,又求彝器,樂憂甚矣,且非禮也。彝器之來, 嘉功之由,非由喪也。三年之」喪,雖貴遂服,禮也。王雖弗遂,宴樂以早,亦非禮也。禮,王之大經也。一動而失 二,禮無大經矣。言以考典,典以志經,忘經而多言舉 典,將焉用之?
按《國語》:中行穆子率師伐翟,圍鼓。鼓人或請以城畔, 穆子不受。軍吏曰:「可無勞師而得城,子何不為?」穆子 曰:「非事君之禮也。夫以城來者,必將求利於我。夫守 而二心,姦之大者也。賞善罰姦,國之憲法也。許而弗 予,失吾信也。若其予之,賞大姦也。姦而盈祿,善將若 何?且夫翟之憾者,以城來,盈願,晉豈其無是?我以鼓 教吾,邊鄙貳也。夫事君者,量力而進,不能則退,不以 安賈貳。」令軍吏呼城儆,將攻之,未傅而鼓降。 中行 伯既克鼓,以鼓子宛支來,令鼓人各復其所,非寮勿 從。鼓子之臣曰夙沙釐,以其孥行。軍吏執之。辭曰:「我 君是事,非事土也。名曰君臣,豈曰土臣?今君實遷臣, 何賴於鼓?」穆子召之,曰:「鼓有君矣,爾止事君,吾定而 祿爵。」對曰:「臣委質於翟之鼓,未委質於晉之鼓也。臣 聞之,委質為臣,無有二心。委質而策死,古之法也。君 有烈名,臣無畔質,敢即私利,以煩司寇,而亂舊法,其 若不虞何?」穆子歎而謂其左右曰:「吾何德之務,而有 是臣也!」乃使行既獻言於頃公,與鼓子田於河陰,使 夙沙釐相之。
景王十九年「春三月,晉韓起聘於鄭。秋八月己亥,晉 侯夷卒,子去疾立。九月,魯季孫意如聘於晉。冬十月, 葬晉昭公。」
按《春秋》昭公十六年,韓起聘鄭,不書。按《左傳》,十六 年:春王正月,公在晉,晉人止公。不書,諱之也。三月,晉 韓起聘於鄭,鄭伯享之。子產戒曰:「苟有位於朝,無有 不共恪。」孔張後至,立於客間,執政禦之適客後,又禦 之適縣間,客從而笑之。事畢,富子諫曰:「夫大國之人, 不可不慎也,幾為之笑,而不陵我。我皆有禮,夫猶鄙 我,國而無禮,何以求榮?孔張失位,吾子之恥也!」子產 怒曰:「發命之不衷,出令之不信,刑之頗類,獄之放紛, 會朝之不敬,使命之不聽,取陵於大國,罷民而無功, 罪及而弗知,僑之恥也。孔張,君之昆孫,子孔之後也, 執政之嗣也。為嗣大夫,承命以使,周於諸侯,國人所 尊,諸侯所知。立於朝而祀於家,有祿於國有賦,於軍 喪祭有職,受脤歸脤,其祭在廟,已有著位,在位數世, 世守其業,而忘其所僑,焉得恥之?辟邪之人而皆及 執政,是先王無刑罰也。子寧以他規我?」宣子有環,其 一在鄭商宣子謁諸鄭伯,子產弗與,曰:「非官府之守 器也,寡君不知。」子太叔子羽謂子產曰:「韓子亦無幾 求晉國,亦未可以貳晉國,韓子不可偷也。若屬有讒 人交鬥其間,鬼神而助之,以興其凶怒,悔之何及?吾 子何愛於一環?其以取憎於大國也,盍求而與之?」子 產曰:「吾非偷晉,而有二心,將終事之,是以弗與,忠信 故也。」僑聞君子非無賄之難,立而無令名之患。僑聞 為國非不能事大字小之難,無禮以定其位之患。夫 大國之人,令於小國,而皆獲其求,將何以給之?一共 一否,為罪滋大。大國之求,無禮以斥之,何饜之有?吾 且為鄙邑,則失位矣。若韓子奉命以使而求玉焉,貪 淫甚矣,獨非罪乎?出一玉以起二罪,吾又失位。韓子 成貪,將焉用之?且吾以玉賈罪,不亦銳乎?韓子買諸 賈人,既成賈矣,商人曰:「必告君大夫。」韓子請諸子產 曰:「『日起請夫環,執政弗義,弗敢復也。今買諸商人』。商 人曰:『必以聞。敢以為請』。」子產對曰:「昔我先君桓公與 商人皆出自周。庸次比耦,以」�「殺此地。斬之蓬蒿藜 藋而共處之。世有盟誓,以相信也,曰:『爾無我叛,我無 強賈,毋或丐奪。爾有利市寶賄,我勿與知』。恃此質誓, 故能相保,以至於今。今吾子以好來辱,而謂敝邑強 奪商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?吾子得玉 而失諸侯,必不為也。若大國令而共無藝,鄭,鄙邑也, 亦弗為也。僑若獻玉,不知所成,敢私布之。」韓子辭玉, 曰:「起不敏,敢求玉以徼二罪,敢辭之。」夏四月,鄭六卿 餞宣子於郊。宣子曰:「二三君子請皆賦,起亦以知鄭 志。」子齹賦《野有蔓草》,宣子曰:「孺子善哉!吾有望矣。」子 產賦《鄭之羔裘》,宣子曰:「起不堪也。」子太叔賦《褰裳》,宣 子曰:「起在此,敢勤子至於他人乎?」子太叔拜。宣子曰: 「善哉,子之言!是不有是事,其能終乎?」子游賦《風雨》,子 旗賦《有女同車》,子柳賦《蘀兮》,宣子喜曰:「鄭其庶乎?二 三君子以君命貺?起賦,不出鄭志,皆昵燕好也。二三 君子,數世之主也,可以無懼矣。」宣子皆獻馬焉,而賦 《我將》。子產拜,使五卿皆拜,曰:「吾子靖亂,敢不拜德?」宣 子私覲於子產,以玉與馬,曰:「子命起舍夫玉,是賜我 玉而免吾死也,敢不藉手以拜?」公至自晉,子服昭伯 語季平子曰:「晉之公室,其將遂卑矣。君幼弱,六卿彊 而奢傲,將因是以習。習實為常,能無卑乎?」平子曰:「爾 幼,惡識國!」秋八月,晉昭公卒。冬十月,季平子如晉,葬 昭公。平子曰:「子服回之言猶信,子服氏有子哉!」 按《史記晉世家》:昭公六年,卒,子棄疾立。
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