欽定古今圖書集成/明倫彙編/宮闈典/第042卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第四十二卷

欽定古今圖書集成明倫彙編宮闈典

　第四十二卷目錄

　皇后部藝文一

　　長門賦〈有序〉　　　　漢司馬相如

　　郭皇后紀論　　　　　　　　後漢書

　　皇后紀後論　　　　　　　　　同前

　　高后贊　　　　　　　　　　　荀悅

　　立張氏為惠帝后論　　　　　　前人

　　上言追尊甘夫人為昭烈皇后　諸葛亮

　　姜嫄簡狄贊　　　　　　魏陳思王植

　　禹妻贊　　　　　　　　　　　同前

　　湯妃頌　　　　　　　　　　　同前

　　姜後頌　　　　　　　　　　　同前

　　請立貴嬪為皇后表　　　　　　傅嘏

　　冊皇后文　　　　　　　　　　晉書

　　武元楊皇后哀冊文　　　　　　張華

　　章懷皇后誄　　　　　　　　　前人

　　明德馬皇后贊　　　　　　　　傅元

　　楊皇后頌　　　　　　　　　左貴嬪

　　敬皇后哀冊文　　　　　　　齊謝脁

　　為建平王慶江皇后正位章　　梁江淹

　　魏帝納後群臣上禮文表　北魏溫子昇

　　內制冊皇后文　　　　　　　唐睿宗

　　冊淑妃王氏為皇后文　　　　　陸贄

　　冊淑妃為皇后文　　　　　　　錢珝

　　冊淑妃何氏為皇后文　　　　　楊鉅

　　南唐書女憲傳序　　　　　　宋馬令

　　冊皇后內制　　　　　　　　　闕名

　　冊皇后稱賀表　　　　　　　　蔡襄

　　立皇后高氏制　　　　　　　　范鎮

　　賀冊皇后表　　　　　　　　王安石

　　皇后冊文　　　　　　　　　　前人

　　皇后冊文　　　　　　　　　李清臣

　　立皇后賀皇帝表　　　　　　　蘇軾

　　立皇后賀太皇太后表　　　　　前人

　　立皇后孟氏制　　　　　　　　梁燾

　　賀冊皇后表　　　　　　　　　曾肇

　　諫立後　　　　　　　　　　　鄒浩

　　代賀皇后牋　　　　　　　　　程珌

　　皇帝御正殿賀皇后牋　　　　　陸游

　　皇太子受冊賀皇后牋　　　　　前人

　　賀皇后牋　　　　　　　　　　前人

　　謝皇后牋〈二首〉　　　　　文天祥

　　賀皇后牋〈九首〉　　　　　　前人

　　皇后冊文　　　　　　　　　元王磐

　　皇后冊文　　　　　　　　　程鉅夫

　　皇后冊文　　　　　　　　　　袁桷

　　賀冊後表　　　　　　　　　楊文郁

宮闈典第四十二卷

皇后部藝文一

《長門賦》〈有序〉

漢·司馬相如

武帝陳皇后在長門宮，愁悶悲思，聞蜀郡司馬相如工為文，奉黃金百斤為相如取酒，因干解悲愁之辭。相如為文，以悟主上，陳後復得親幸。其辭曰：

「夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。魂踰佚而不反兮，形 枯槁而獨居。言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。心 熑移而不省故兮，交得意而相親。伊予志之慢愚兮， 懷《真慤》之懽心。願賜問而自進兮，得尚君之玉音。奉 虛言而望誠兮，期城南之離宮。修薄具而自設兮，君 曾不肯乎幸臨。」廓獨潛而專精兮，天飄飄而疾風。登 「蘭臺而遙望兮，神怳怳而外淫。浮雲鬱而四塞兮，天 窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。飄風 迴而赴閨兮，舉帷幄之襜襜。桂樹交而相紛兮，芳酷 烈之誾誾。孔雀集而相存兮，元猨嘯而長吟。翡翠脅 翼而來萃兮，鸞鳳翔而北南。心憑噫而不舒兮，邪氣 壯而攻中。下蘭臺而周覽兮，步從容」於深宮。正殿塊 以造天兮，鬱並起而穹崇。間徙倚於東廂兮，觀夫靡 靡而無窮。擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音。刻 木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。羅丰茸之游樹兮，離 樓梧而相撐。施瑰木之欂櫨兮，委參差以槺梁。時彷 彿以物類兮，象積石之將將。五色炫以相曜兮，煥爛 煜而成光。緻錯石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章。張羅綺 之幔帷兮，垂楚組之連綱。撫柱楣以從容兮，覽曲臺 之央央。白鶴噭以哀號兮，孤雌跱於枯楊。日黃昏而

望絕兮，悵獨託於空堂。懸明月以自照兮，徂清夜於

洞房。援《雅琴》以變調兮，奏《愁思》之不可長。按流徵以

卻轉兮，聲窈玅而復揚。貫歷覽其中操兮，意慷慨而 自卭。左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。舒息悒而增 欷兮，蹝履起而彷徨。揄長袂以自翳兮，數昔日之愆 殃。無面目之可顯兮，遂頹思而就床。搏芬若以為枕 兮，席荃蘭而茝香。忽寢寐而夢想兮，恍若君之在旁。 惕寐覺而無見兮，魂迋迋若有亡。眾雞鳴而愁予兮， 起視月之精光。觀眾星之行列兮，畢昴出於東方。望 中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若歲兮，懷 鬱鬱其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復明。 妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。

《郭皇后紀論》

後漢·書

論曰：「物之興衰，情之起伏，理有固然矣。而崇替去來 之甚者，必唯寵惑乎！當其接床笫，承恩色，雖險情贅 行，莫不德焉。及至移意愛，析燕私，雖惠心妍狀，愈獻 醜焉。愛升則天下不足容其高歡隊，故九服無所逃 其命。斯誠志士之所沈溺，君人之所抑揚，未或違之 者也。郭后以衰離見貶，恚怨成尤，而猶恩加別館，增」 寵黨戚。至乎「東海逡巡，去就以禮」，使後世不見隆薄 進退之隙，不亦光於古乎！

《皇后紀後論》

同前

論曰：漢世皇后無諡，皆因帝諡以為稱。雖呂氏專政， 上官臨制，亦無殊號。中興，明帝始建「光烈」之稱，其後 並以「德」為配。至於賢愚優劣，混同一貫，故馬、竇二後 俱稱「德」焉。其餘唯帝之庶母及蕃王承統，以追尊之 重，特為其號，如「恭懷」、孝崇之比是也。初平中，蔡邕始 追正和熹之諡，其「安思、順烈」以下，皆依而加焉。

《高后贊》

荀悅

《本紀》稱「孝惠、高后之時，海內得離戰爭之苦，君臣俱 無為，故惠帝拱己，高后女主制政，不出房闥，而天下 晏然，刑罰罕用，民務稼穡，衣食滋殖。及福祚諸呂大 過，漸至縱橫殺戮，鴆毒生於豪強，賴朱虛周陳惟社 稷之重，顧山河之誓，殲討篡逆，匡救漢祚，豈非忠哉！ 王陵之徒，精潔心過於丹青矣。」

《立張氏為惠帝后論》

前人

夫婦之際，人道之大倫也。《詩》稱「刑於寡妻，至於兄弟， 以御於家邦。」《易》稱「正家道。」家道正而天下大定矣。姊 子而為後，昏於禮而黷於人情，非所以示天下，作民 則也。群臣莫敢諫，過哉！

《上言追尊甘夫人為昭烈皇后》

諸葛亮

《甘生後主》章武二年追諡「皇思夫人」 先主薨亮上言追尊為後。

皇思夫人履行修仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上將， 嬪配作合，載育聖躬，大命不融。大行皇帝存時，篤義 垂恩，念皇思夫人神柩在遠飄颻，特遣使者奉迎。會 大行皇帝崩。今皇思夫人神柩已到，又梓宮在道，園 陵將成，安厝有期。臣輒與太常臣賴恭等議：《禮記》曰： 「立愛自親始，教民孝也；立敬自長始，教民順也。」不忘 其親，所繇生也。《春秋》之義，母以子貴。昔高皇帝追尊 太上昭靈夫人為昭靈皇后，孝和皇帝改葬其母梁 貴人，尊號曰恭懷皇后；孝愍皇帝亦改葬其母王夫 人，尊號曰靈懷皇后。今皇思夫人宜有尊號，以慰寒 泉之思，輒與恭等。案諡法宜曰昭烈皇后。《詩》曰：「榖則 異室，死則同穴。」故昭烈皇后宜與大「行皇帝合葬。臣 請太尉告宗廟，布露天下，具禮儀別奏。」

《姜嫄簡狄贊》

魏·陳思王植

《嚳》有四妃，子皆為王。帝摯且崩，堯承天綱。元鳥大跡， 殷周美祥。稷契既生，翊化虞唐。

《禹妻贊》

同前

禹娶塗山，土功是急。聞啟之生，過門不入。女嬌達義， 明勳是執。成長聖嗣，天祿以襲。

《湯妃頌》

同前

殷湯令妃，有莘之女。「仁教內修，度儀以處。清謐後宮， 九嬪有序。伊為媵臣，遂作元輔。」

《姜後頌》

同前

於鑠姜後，光配周宣。非禮不動，非禮不言。晏起失朝， 永巷告愆。王用勤政，萬國以虔。

《請立貴嬪為皇后表》

傅嘏

有虞始德，觀化媯汭，夏後創業，啟作塗山，咸以淑哲， 垂之典頌。伏惟貴嬪，誕秀令族，稟貞高冑，應昭明之 量，兼聖善之行。金璽未授，而玉瑞先顯，表贊天休，昭 隆後祚，貞侔先典，告踰往訓，而猶潛光，未即皇統，進 違二儀煙熅之德，退闕懸象兼曜之儀，群僚百辟，所 以竦佇。陛下欽若天秩，祇贊帝祉，夙崇盛禮，俾君萬 「國。則六合承風，天下幸甚。」

《冊皇后文》

晉·書

惟昇平元年八月，皇帝使使持節、兼太保、侍中、太宰、 武陵王晞，冊命故散騎侍郎女何氏為皇后。咨爾《易》 本乾坤，《詩》首《關雎》，王化之本，實由內輔。是故皇英嬪 虞，帝道以光；任、姒母周，祚嗣克崇。皇后其祗勗厥德， 以肅承宗廟，虔恭中饋，盡敬婦道，師導六宮，作軌儀於四海。皇天無親，惟德是依，可不慎歟！

《武元楊皇后哀策文》

張華

「天地配序，化成兩儀。王假有道，冀在伉儷。姜嫄佐嚳， 二妃興媯。仰希古昔，覬亦同規。今胡不然，景命夙虧。 嗚呼哀哉！我應圖籙，臨統萬方。正位於內，實在嬪嬙。 天作之合，駿發其祥。河嶽降靈，啟祚華陽。奕世豐衍， 朱紼斯煌。纘女唯行，受命溥將。來翼家邦，憲度是常。 緝熙陰教，德聲顯揚。昔我先妣，暉曜休光。後承前訓， 奉述遺芳。宜嗣徽音，繼序無荒。如何不弔，背世隕喪。 瑤齊無主，長去蒸嘗。追懷永悼，率土摧傷。嗚呼哀哉！ 陵兆既窆，將遷幽都。宵陳夙駕，元妃其徂。宮闈遏密， 階庭空虛。設祖布紼，告駕啟途。服翬褕狄，寄象容車。 金輅晻藹，裳帳不舒。千乘動軫，六驥踟躕。銘旌樹表， 翣柳雲敷。祁祁同軌，岌岌蒸徒。孰雲」不懷。哀感萬夫， 寧神虞卜，安體元廬。土房陶簋，齊制遂初。依行紀諡， 聲被八區。雖背明光，亦歸皇姑。沒而不朽，世德作謨。 嗚呼哀哉！

《章懷皇后誄》

前人

自天陶靈，必有徵祥，誕在初載，亦曜神光，顯應天祿， 聿嬪聖皇，受氣自然，實聽清和，內含茂質，外發英華， 身處宸極，敬恭惟夙，窈窕淑媚，柔順婉穆，宣慈內政， 流化太微，六宮變雅，清我壼闈，經綸庶屬，積思萬機， 既臻緝熙，元澤流衍，將翼我後，登封降禪，氛祲告妖， 沉結彌留，奄忽升遐，棄世高遊，聖上哀懷，感切悼心， 率土縞素，遏密八音。眇眇遊靈，將焉所之？容光幽邁， 豈有反期。杳杳新宮，下絕三泉。茫茫陵域，合體中原。 委棄暉章，即安太清。

《明德馬皇后贊》

傅元

明德馬後，執履貞素。光崇六行，動遵禮度。「作後作母， 帝諮厥謀。國賴內訓，家應顯祚。」

《楊皇后頌》

左貴嬪

咸寧二年，納悼後，芬於座受詔作頌，其辭曰：

峨峨華嶽，峻極泰清，巨靈導流，河瀆是經，惟瀆之神， 惟嶽之靈，鍾於楊族，載育盛明，穆穆我後，應期挺生， 含聰履哲，岐嶷夙成，如蘭之茂，如玉之榮，越在幼沖， 休有令名，飛聲八極，翕習紫庭，超任邈姒，比德皇英， 京室是嘉，備禮致聘，令月吉辰，百僚奉迎，周生歸韓， 詩人是詠，我後戾至，車服暉暎，登位太微，明德日盛， 「群黎欣戴，函夏同慶。翼翼聖皇，叡哲孔純。愍慈狂戾， 闡惠播仁。蠲釁滌穢，與時惟新。沛然洪赦，恩詔遐震。 後之踐祚，囹圄虛陳。萬國齊歡，六合同欣。坤神抃儛， 天人載悅。興順降祥，表精日月。和氣煙熅，三光朗烈。 既獲嘉時，尋播甘雪。元雲掩藹，靈液霏霏。既儲既積， 待陽而晞。曣晛沾濡，柔順中畿。長享」豐年。福祿永綏。

《敬皇后哀策文》

齊·謝脁

維永泰元年秋九月朔日，敬皇后梓宮啟自先塋，將 祔於興安陵。其日，至尊親奉奠。明皇帝乃使兼太尉 陳顯達設祖於行宮，禮也。翠帟舒阜，元堂啟扉，俎徹 三獻，筵卷六衣。哀子嗣皇帝懷蜃衛而延首，想鷖輅 而撫心，痛椒塗之先廓，哀長信之莫臨，身隔兩赴，時 無二展。旋詔左言，光敷聖善。其辭曰：

「帝唐遠胄，御龍遙緒。在秦作劉，在漢開楚。肇惟淑聖， 克柔克令。清漢表靈，曾沙膺慶。爰定厥祥，徽音允穆。 光華沼沚，榮耀中谷。敬始紘綖，教先穜稑。睿問川流， 神襟蘭郁。先德韜光，君道方被。於佐求賢，在謁無詖。 顧史弘式，陳詩展義。厚下曰仁，藏往伊智。十亂斯俟， 四教罔忒。思媚諸姑，貽我嬪則。化自公宮，遠被南國。 軒曜懷光，素舒佇德。閔予不祐，慈訓早違。方年沖藐， 懷袖靡依。家臻寶業，身嗣昌暉。壽宮寂遠，清廟虛歸。 嗚呼哀哉！帝遷明命，民神胥悅。乾景外臨，陰儀內缺。 空悲故劍，徒嗟金穴。璋瓚奚獻，褘褕罔設。嗚呼哀哉！ 馮相告祲，宸駕長往。貽厥遠圖，末命是獎。懷豐沛之 綢繆兮，背神京之弘敞。陋蒼梧之不」從兮，遵鮒隅以 同壤。嗚呼哀哉！陳象設於園寢兮，映輿鋄於松楸。望 承明而不入兮，度清洛而南遊。繼池綍於通軌兮，接 龍帷於造舟。迴塘寂其已暮兮，東川澹而不流。嗚呼 哀哉！藉閟宮之遠烈兮，聞《纘女》之遐慶。始協德於蘋 蘩兮，終配祀而表命。慕方纏於賜衣兮，哀日隆於撫 鏡。思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠。嗚呼哀哉！

《為建平王慶江皇后正位章》

梁·江淹

上書皇后殿下：「伏承以嘉月惠時，膺曜宸正，翬珩炤 品，褕組在飾，休遍函夏，譽殷靈昧。伏惟殿下岳曜靜 德，式懷謙順，升降圖傳，左右《詩史》。夙鏡茂資，早摛芳 訓，故以騰馥祕閨，寫問中帷。」今靈緯載升，崇正輝典， 衍教紫庭，麗軌華屋。聲激，綺組風偃，家邦，黎元湊仁， 雲祗宅慶，遠邇有聞，莫不傾渥。臣限外任，無由恭列 軒屏不勝荒情。

《魏帝納後群臣上禮文表》

北魏·溫子昇

臣聞「軒轅乃至，西陵以之作合；夏後至聖，塗山於是 來嬪。」伏惟陛下龍飛纘曆，大明理運，長秋既建，陰教 有主，景命無窮，靈基長世。普天之下，莫不欣躍

《內制冊皇后文》

唐·睿宗

誥曰：「王者建邦，設內輔之職；聖人作則，崇陰教之道。 式清四海，以正二儀。妃王氏，冠蓋盛門，幽閑令德，藝 兼圖史，訓備公宮。頃屬艱危，克揚功烈。聿興昌運，實 賴贊成。正位六宮，宜膺盛典。可冊為皇后。」

《冊淑妃王氏為皇后文》

陸贄

維貞元二年某月日，皇帝若曰：「乾坤合德，聖人則之。 惟帝承天，惟後配帝。嗣續百代，母臨萬邦。位定於中， 而尊加於外；德修諸己，而化被於人。御於家邦，所繫 斯在。三代崇替，靡不由之。予是以詢眾採賢，重難茲 命。中壼虛位，於今歷年。陰儀或虧，宗事無主。缺於典 禮，朕甚愧焉。稱是徽章，聿歸全德。咨爾淑妃王氏，天」 與淳粹，氣鍾元和。含章在中，發秀於外。卓爾風操，穆 然容輝。周旋中規，進退有度。仁愛恭儉，本於生知；《詩》 《書》《禮》樂，成自師氏。竭於孝弟，祗事先朝。承訓無違，克 諧尊旨，往居桂苑，淑問已彰。洎奉椒塗，謙光載路。六 宮攸敘，九族以親。嘗屬艱迍，累從行幸。思賢才以佐 輔，知臣下之勤勞。庶績伊凝，頗資內助。永念頃筐之 志，且懷求劍之情。崇位長秋，永懷盛典。矧惟元子，貞 我萬邦。稽以舊章，是宜從貴。今遣攝太尉某官某乙 持節冊命爾為皇后。嗚呼敬哉！王教之端，始於內範。 風美《關睢》之化，雅詠《思齊》之德。罔懈厥位，忝於前修。 克念有終，庶無咎悔。奉承休命，可不慎歟！

《冊淑妃為皇后文》

錢珝

維乾元五年歲次戊午四月庚子朔二十七日丙寅， 皇帝若曰：「惟王法天，惟後象地，統理之道，相須而成。 秉陽雖繫於昭垂，養物必歸於厚載。惟處大倫而克 正，與元化而同光。上贊君臨，旁資婦順，遠徵百代，咸 本《六經》。而《禮》曠累朝，位虛中壼。嚴禋怵惕，玉齍無所 進之人；內令寂寥，彤管有不書之史。興廢之重，作配 實難。」咨爾淑妃何氏，柔既可觀，儉皆中度。外言罔入， 懿則自成。處閑房而椒亦蜚聲，御眾妾而木能逮下。 洎邦家多難，輔佐克勤。每見求衣，未嘗安寢；先知旰 食，不視晨修。欲齊京室之賢，罔慕長秋之盛。勞謙之 報，降福是宜。乃顧皇儲，仍因子貴。公卿來講，龜筮斯 從。實上帝之所嘉，詎朕心之可抑。今遣某官某，持節 冊爾為皇后。於戲！極位正名，居尊齊禮。典一申而百 神聽，禮一行而萬國歡。恐懼可以保其名，《齊莊》可以 守其位。往司陰教，以永天休。

《冊淑妃何氏為皇后文》

楊鉅

朕博採大《易》，眇觀《詩》訓，觀柔剛咸感之象，賦鳴鳩肅 雍之德，將以視天下之內理，敘人倫之大端，宜於家 邦，厚示風化。矧九廟在上，籩豆是薦，三揖在下，彝章 具陳。得不敬乃褘褕，稱茲典禮。俾承光於軒耀，式正 位於坤儀。淑妃何氏，明配圓靈，德符厚載，珪璋特達， 鸞鳳萎蕤。同輦必辭，脫簪能諫，四德克備，六宮是推。 述壼職以彌勤，煥彤史而斯美。況惟元子，既登儲貳。 順考古道，雅協徽章。受貞吉辰，蕆於盛典。咨爾克持 婦政，以率內和。齊莊是儀，用諧靜德。明章之道，允在 茲乎。

《南唐書女憲傳序》

宋·馬令

嗚呼！古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國 者，先齊其家。齊家之法，在於「女憲。」而女之所以為憲 者，毋傾城之哲也，毋索家之言也。究德性之厚，原道 化之本，不過於以順為事，以貞為節而已。順貞以化， 天下何往不格哉？是故觀刑二女，虞舜惟帝；徽傳太 姒，西伯惟王。帝王之德配天地，而推其本始以言之， 必自於閨閫之近者。凡以天下之本在國，國之本在 家故也。《易》曰：「夫夫婦婦而家道正，正家而天下定。」作 《女憲傳》。

《冊皇后內制》

闕名

皇帝若曰：「天地定位，陰陽相成，人道貫之以綱大倫， 後德配之以熙內治。聖人有以端其本也，故造舟之 迎言乎備；詩人有以美其化也，故《周南》之風著乎始。 粵朕沖昧，祗若丕搆，深惟承荷之重，輔佐攸艱，用簡 納賢明，協於神人之望。」咨爾贈尚書令冀王，配享太 祖廟庭。曹彬孫女，惟乃祖克有武力，勤勞王家，保勳 不伐，饗厥終慶，教流後昆，薰然慈和，善祥憑積，生此 邦媛，其漸積醇醲，發聞馨香，所從來遠矣。起居粗習， 不待姆師之訓；風容矩度，自為宗黨之憲。長秋曠位， 陰教未序，咨求訓範，統正六列。宗公鼎臣，誦言於朝， 願即嘉時，聿申典禮。朕以《春秋》之義，必娶大國，摯疇 之家，乃稱福耦。謀及泰筮，聘以穀珪，「惟吉之從，有命 既集。今遣使工部尚書同平章事李迪、副使戶部侍 郎參知政事王隨，持節冊命爾為皇后。」欽哉！夫惟肅 恭可以事上，夫惟謙裕可以接下。泰而能約則驕弗 至；動而慎思，則悔弗萌。懋乃後德，修乃嬪職。奉承宗 廟，儀刑家國。永綏無疆之祚，不其韙歟！

《冊皇后稱賀表》

蔡襄

臣某言：「得進奏院狀報，十一月十六日皇后受冊者。 儷尊皇極，宅正位於天閨；配德紫宸，膺鴻名於寶冊海內臣妾，抃蹈以之。」臣某《中謝》。臣聞文命造邦，塗山 所以宣內助；重華嗣帝，皇英所以輔聖明。宗廟歆其 薦羞，穹壤因而垂祉。載光懿範，永屬熙朝。恭惟皇帝 陛下，纘服睿圖，席休寶緒。兩儀均大，含生荷覆育之 恩；二曜高臨，品物仰照臨之惠。是以淑譽流於區域， 陰教序於宮闈。用纘王猷，必崇位號。加麗褘衣之貴， 增光彤管之華。臣參寄藩方，限遙天陛，無任瞻望欣 躍激切屏營之至。

《立皇后高氏制》

范鎮

「天子之有後。如天之與地，惠養萬物；如日之與月，臨 照四方。」苟稱號之弗崇，則臣民之安仰。京兆郡君高 氏，生閥閱之後，而不自矜大；處富貴之習而能安素 約。服在藩邸，宜於家室。肆朕纘承，嘉乃輔佐。惟長樂 之奉養，左右不可不虔；惟六宮之表儀，晨夕不可不 肅。爰正軒星之位，以為《國風》之倡。舉是典冊，告於治 朝。於戲！邦教所基，人倫茲重。塗山啟夏，太任興周，勤 勞一時，焜燿萬世。乃其總笄櫛縰，日侍慈顏；衡紞紘 綖，時承宗祝。庶幾天下之俗，知我門中之私。

《賀冊皇后表》

王安石

寖盛之禮，發於宮闈；驩康之聲，播於寰海。恭惟陛下， 倣古之憲，刑家以身，乃資婦德之良，俾貳坤儀之政。 蓋《關雎》之求淑女，以無險陂私謁之心；《雞鳴》之得賢 妃，則有儆戒相成之道。於以求助，不專為恩。臣生逢 明時，切觀盛事。祝聖人之多子，輒慕堯封；思令德以 式歌，豈慚周雅。

《皇后冊文》

前人

皇帝若曰：「自昔有天下，必擇建厥配，以承宗廟，以御 家邦。肆朕受命，奉循前烈，考慎典冊，以祈協於神明。 咨爾向氏，懿柔淑恭，舊有顯聞。肇功唯祖，弼亮帝室。 流德之澤，覃延後嗣。是產碩媛，比賢姜任。越朕初載， 來嬪藩邸，盥饋在中，率禮無違。以至嗣服，祗承內事， 齋明夙夜，罔有曠失。宜崇位號，表正宮庭。今遣攝太 尉、推忠協謀同德佐理功臣、樞密使、光祿大夫、檢校 太傅、行尚書刑部侍郎、上柱國、東平郡開國公、食邑 五千戶、食實封一千戶呂公弼，攝司徒、朝散大夫、右 諫議大夫、參知政事、護軍、太原郡開國公、食邑一千 一百戶、賜紫金魚袋王珪，持節冊命爾為皇后。夫惟 興王，釐厥士女，咸自內始，達於四海。」朕克勤，人用弗 怠；朕克儉，人用弗奢；朕克正，人用無敢側頗僻。爾勵 相朕，乃濟登茲。於戲！匪初惟艱，惟慎厥終，爾忱念茲。 朕以永享天祿，爾亦豫膺無疆之福，豈不韙哉。

《皇后冊文》

李清臣

皇帝若曰：「天相予祖宗，茲歷世寧康。朕既敬紹丕緒， 罔作麗觀底信，內外惟式，蘄以正邦。今左右弼臣、禮 儀正貳暨族老宗婦，各虔厥事，咸鋪繹舊聞，明揚於 位曰：『乾施坤承，日昭月儷，四時不忒，萬物用成。盍稽 則象，詢考卜筮，若時元吉，正名錫服，俾長首六宮，以 母天下。予惟國有故常，是何敢弗率？咨爾王氏，乃祖』」 忠勞王家，書於太史，子孫公侯，出入藩服。惟功澤逮 茲，是誕碩媛淑嫟，溫恭備有嘉德，聘歸王邸，入承事 皇姑，靡不若禮。上天右序予家，早育元子，慶在宗廟， 惠賚於四方。乃以某年某月某日，遣攝太尉具官某， 攝司徒具官某，賜爾皇后之寶，方寸有半，文盝螭紐。 授之玉冊，厥簡五十。命爾翟衣，笄纚博鬢、黼領、大帶 以朝。暨歲時將祀於東西宮，金輿朱蓋，武賁禁衛，步 障行導，是惟顯哉。「爾其克後職，思後道，履中體，順茲 日饗多福，集大祐於厥躬。其尚佽助予治，昭聞於無 窮。」於戲！懋戒之哉！

《立皇后賀皇帝表》

蘇軾

纘女維莘，俔天之妺。事關廟社，喜溢人神。臣聞三代 之興，皆有內助；二《南》之化，實本人倫。維《關雎》正始之 風，具《既醉》太平之福。民有所恃，邦其永昌。恭惟皇帝 陛下，自誠而明，惟睿作聖。輯寧華夏，德既茂於治朝； 輔順陰陽，政兼修於內職。既膺大慶，益廣至仁。下逮 海隅，夫婦無有愁歎。上符天造，日月為之光明。受祿 「無疆」，「與民同樂。」

《立皇后賀太皇太后表》

前人

吉日既涓，柔儀允正。穀珪往聘，象服來朝。〈中賀〉「臣聞 周姜、任、姒之賢，位非皆極；漢陰、馬、鄧之貴，德或有慚。 盛哉《六禮》之陳，襲此三宮之慶。恭惟太皇太后陛下， 任付託之重，躬保佑之勞。公天下不私其親，配宸極 必先以德。徽音不墜，嗣成慈孝之風；仁壽無疆，坐享 雲來之養。臣限以官守，不獲躬詣闕庭」《云云》。

《立皇后孟氏制》

梁·燾

正家者義之先，天下從而定矣。大昏者禮之本，聖王 所以重焉。朕繼體持盈，側身思永，方切基圖之固，敢 娛宮室之安。太母以萬世為心，命虔宗事之重；大臣 以兩極陳義，請建坤儀之尊。謂王道之大所由興，故 人倫之始不可緩。明揚德閥之懿，簡在慈闈之公。欽 承溫詔之音，俾正中宮之位。載蠲吉日，敷告大庭。故

「侍衛親軍馬軍都虞候、眉州防禦使、贈太尉孟元孫

女，忠孝令門，善慶奕世，幽閑專靜，藹聞和聲。婉睦惠

慈，雅應柔則。天祚之合，文定厥祥，人謀協從，龜告並 吉。是宜入聽內職，輔宣外和。式瞻褘翟之章，上直軒 龍之象。嘉典大備，並行古今之情文；盛德有開，增美 國家之治理。」於戲！惟恭儉為富貴之守，惟憂勤為康 樂之資。如《關睢》之進賢，則可以基風化之成；如樛木 之逮下，則可以將福履之盛。用久乃濟，匪初其難。勉 爾欽修，以法三宮之端一；相予顯祀，以崇七廟之清 明。垂光紫庭，襲譽彤管。可立為皇后。

《賀冊皇后表》

曾肇

「中闈肇建，盛禮興行，人神協謀，夷夏胥慶。」竊以國家 為天下之本，后妃實王化之基，致治所繇，求端非遠。 恭惟皇帝陛下紹天駿命，垂世永圖，承七廟之吉蠲， 奉三宮之共養。而長秋虛位，六職曠官，咨求淑人，來 相宗事。上遵太母之訓，下採有司之言。鼓鐘在庭，典 冊備物。坤元博厚，已正於隆名；婦順章明，可風於率 下。臣身雖在外。義不忘君。誦《造舟》之詩。想見光輝之 盛。申彤管之戒。庶幾補報之忠

《諫立後》

鄒浩

臣聞《禮》曰：「天子之與後，猶日之與月，陰之與陽，相須 而成者也。」天子理陽道，後治陰德；天子聽外治，後聽 內職。然則立後以配天子，安得不審？今陛下為天下 擇母，而所立乃賢妃劉氏，一時公議，莫不疑惑。誠以 國家自有仁祖故事，不可不遵用之耳。蓋皇后郭氏 與美人尚氏爭寵致罪，仁祖既廢，後不旋踵，並斥美 「人，所以示公也。乃至立後，則不選於妃嬪，必選於貴 族，而立慈聖、光獻，所以遠嫌也，所以為天下萬世法 也。陛下以罪廢孟氏，與廢郭氏實無以異。然孟氏之 罪未嘗付外雜治，果與賢妃爭寵而致罪乎？世固不 得而知也。果不與賢妃爭寵而致罪乎？世亦不得而 知也。若與賢妃爭寵而致罪，則並斥」美人以示公，固 有仁祖故事存焉。若不與賢妃爭寵而致罪，則不立 妃嬪以遠嫌，亦有仁祖故事存焉。二者必居一於此 矣，不可得而逃也。況孟氏罪廢之初，天下孰不疑賢 妃以為後，及讀《詔書》，有「別選賢族」之語，又聞陛下臨 朝慨歎，以廢后為國家不幸，又見宗景有立妾之請， 陛下怒其輕亂名分，而重賜譴責，於是天下始釋然 不疑陛下立後之意在賢妃也。今果立之，則天下之 所以期陛下者，皆莫之信矣。載在史冊，傳示萬世，不 免上累聖德，可不惜哉！可不惜哉！且五霸三王之罪 人也，其葵丘之會載《書》猶首曰：「無以妾為妻」，況陛下 之聖高出三王之上，其可忽此乎？萬一自此以後，士 大夫有以妾為妻者，臣僚糾劾以聞，陛下何以處之？ 不治則傷化敗俗，無以為國；治之則上行下效，難以 責人。孔子曰：「名不正則言不順，言不順則事不成，事 不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中 則民無所措手足。」夫名之不正，遂至民無所措手足， 其為害何可勝道？尤不可不察也。臣伏觀陛下天性 仁孝，追奉謨烈，惟恐一毫不當先帝之意。然先帝在 位，動以二帝、三王為法，斥兩漢而下不取。今陛下乃 引自漢以來有為五霸之所不為者以自比，是豈先 帝之意乎？是豈繼志述事所當然者乎？此尤公議之 所未諭也。臣觀白麻內再三言之者，不過稱賢妃有 子，及引永平祥符立後事，以為所咨之故實。臣請論 其所以然者：若曰有子可以為後，則永平中貴人馬 氏未嘗有子也，所以立為後者，以德冠後宮故也。祥 符中德妃劉氏亦未嘗有子也，所以立為後者，以鍾 英甲族故也。又況貴人之系，實為馬援之女，德妃之 時，且無廢后之嫌，其與賢妃事體迥然異矣。若曰賢 妃德冠後「宮，亦如貴人，鍾英甲族，亦如德妃。則何不 於孟氏罪廢之初，用立慈聖光獻故事便立之乎？必 遷延四年，以待今日，果何意耶？必欲以此示天下，果 信之耶？兼臣聞頃年冬享景靈宮，賢妃實隨駕以往， 是日雷作，其變甚異。今又宣麻之後，大雨繼日，已而 飛雹。又自告天地、宗廟、社稷以來，陰霪不止，以」動人 心，則上天之意益可見矣。陛下事天甚謹，畏天甚至， 尤宜思所以動天而致然者。攷之人事既如彼，求之 天意又如此，安可不留聖慮乎？夫成湯，聖君也，仲虺 不稱其無過，而稱其改過不吝；高宗，賢君也，傅說不 告以拒諫，而告以從諫。則聖臣雖愚，不足以方古。諫 者嘗念唐太宗猶有恥君不及「堯、舜之臣」，況直可以 為堯、舜如陛下之聖，而於身親見之乎？是以不敢愛 身，冒犯天威，圖報陛下親自識拔大恩之萬一，而區 區血誠盡於此矣。惟陛下俯從而改之，不以為吝，則 萬世之下所以仰望陛下之聖者，亦將在成湯、高宗 之上矣。豈不美哉！豈不美哉！伏望聖慈親賜詔納，不 以一時改命為「甚難，而以萬世公議為足畏。追停冊 禮，別選賢族，如初詔施行。庶幾上答天意，下慰人心， 為宗廟社稷無疆之計。不勝幸甚！不勝幸甚！」

《代賀皇后牋》

程珌

望長樂之宮，常懷定省；接椒房之殿，今奉晨昏。仰體宸衷，深諧孝德。恭惟道參乾極，德配坤元，屆親蠶繭 觀之辰，躬問寢龍樓之節。贊謀中禁，成典外朝。臣身 阻班庭，分嚴進牘。事光前代，薄唐朝西內之淒涼；化 格敷天，動李密表中之懇惻。

《皇帝御正殿賀皇后牋》

陸游

聖治聿新，爰正路朝之御；邦儀丕舉，實繫內助之功。 盛典告成，函生胥慶。恭惟皇后殿下，道隆任、姒，化洽 邦家。方當寧之朝，群臣惟聖時克宜中壼之介，萬壽 與天同休。內騰六寢之驩，外副萬方之望。臣久違近 著，獲遇昌辰。聽九賓之《臚傳》，莫陪抃舞；望五雲之宮 闕，徒極傾輸。

《皇太子受冊賀皇后牋》

前人

壼政憂勤，協贊上聖登三之治；母慈顧復，遂開東宮 明兩之祥。汗簡光華，函生鼓舞。恭惟皇后殿下，道光 圖史，化被宮闈。嗣先後之徽音，體柔祇之厚載。媯汭 之降二女，允謂盛時；周臣之止九人，實資內助。迨此 建儲之命，益知儷極之尊。臣自去通班，久安故里。頹 齡耄矣，莫陪執玉之趨。鉅典煥然，不勝拭目之喜。

《賀皇后牋》

前人

誕受丕基。方「正寧凝旒之始，協修陰教；舉路朝發冊 之儀，厚載有光。群情咸悅。」〈中賀〉恭惟皇后殿下慶鍾 勳閥，道媲皇家。輔佐積勤，實自龍潛之日；休祥有衍， 早符熊夢之占。壽皇所以親發於德音，聖主所以深 資於內助。副笄奉三殿之養，大練受六宮之朝。震耀 簡編，感移風俗。臣等預聞鉅典，實激歡悰。「法地所以 法天，仰戴坤儀之至德；事母同之事父，曷勝鰲抃之 微誠。」

《謝皇后牋》

文天祥

君子審官，道隆儷極。皇華遣使，命出治朝。德意俱宣， 忱辭告至。伏念臣疏庸一介，遭遇兩朝。早綴班行，常 忝金科之屬；繼乘使傳，復塵繡指之行。曲成每戴於 釐明，退食難逃於吏議。不圖元會，復錫恩言。抆拭起 家，往陳時臬，驅馳在道。寅奉天威，涖止攸司，欽哉乃 職。茲蓋伏遇皇后殿下，德侔坤地、位正家人。《關雎》之 「化既行，用之天下，象魏之法使布，正自王宮。」爰取踐 更，載叨詳讞。臣敢不靈承欽恤，祗若平反無刑，以乂 黎民。誕敷聖化。式敬以長王國，永誦徽音。

又

慈極承天，恩深錫類。廉車易地，職重分符。布聖德之 中和，便親闈之溫凊。伏念臣起由孤遠，積有迂疏。骯 髒半生，於事君而何補；驅馳近歲，以將母而未能。屬 為養以陳情，荷畀矜而從欲。三湘納節，二水授麾。迴 刺史之車，庶乎為子；捧郡守之檄，專以為親。僥冒實 多，糜捐曷稱。茲蓋恭遇皇后殿下，道隆坤厚，德配乾 仁。大雅思齊，媚周姜而穆穆。長秋備禮，奉漢母以愉 愉。遂令疏遠之微臣，亦效旨甘於便壘。臣敢不恪恭 侯度，茂對王休。崇《關雎》《卷耳》之風，迪惟懿則。篤《南陔》 《白華》之行，施及遐萌。

《賀皇后牋》

前人

《坤》後廣生，式協二爻之月；震男揆度，載逢一索之期。 慶衍蘿圖，喜充椒掖。恭惟皇后殿下，道柔配地，德厚 承天。以御於家，為今京室之婦；則樂有子，如古《周南》 之風。百世本支，萬年福祿。臣跡縻牡轡，心賀燕謀。占 《斯干》之詩，已符吉夢；美《思齊》之德，益嗣徽音。

又

《坤》稱乎母，儼象服於椒塗；震索而男，赫龍光於茅土。 長秋喜色，方夏歡聲。恭惟皇后殿下，含弘承天，博厚 配地。祥鍾長發，熾商後於有娀；音繼思齊，培文昭於 太姒。圭瑑焜煌於綺仗，芾朱輝映於褘衣。臣遠驟華 原，隃瞻蕊殿。想宜君之穆穆，茂對王休；侈多子之繩 繩，載歸後美。

又

《坤》萬物之資生，實蕃慶積；《巽》一索之為長，昉對命申。 喜氣宮闈，歡聲海宇。恭惟皇后殿下，《關雎》孝敬，芣苡 和平。灼灼宜家，夙範華桃之懿；雍雍成德，茂鍾穠李 之英。賁然錫沁水之封，展也同長秋之壽。臣遠縻苞 杞，遙睇塗椒。風以周南，仰化原之洵美；觀於堯女，願 母道之浚明。

又

太姒之嗣，太任星重，慈極長秋之朝，長樂天介壽祺。 流慶九霄，比隆千古。恭惟皇后殿下，明章德範，陶冶 化風。大練厚繒，訓四方之節儉；宵衣旰食，侑五位之 勤勞。肖似徽音，婉愉誕序。厚符坤地，吉萃家人。臣逖 守遐邦，忻逢華旦。仰瞻帝闕，莫陪《振鷺》之班；下與邦 民，同被《關雎》之化。

又

坐於少廣，慶慈極之誕彌；朝於寢門，助聖人之教愛。 宮庭溢喜，宇宙同和。恭惟皇后殿下，瑞應俔天，光昭 愬日。正始基化，歌二南芣荇之詩；視膳問安，備六寢 褘褕之禮。協朱明之律呂，鏘綵仗之珮環。驩奉玉巵， 禮同黼扆。臣濫紆州紱，通領兵符。聆舜樂之九成，遙瞻南面；效堯階之三祝，竊比華封。

又

黼扆端臨，交上華封之祝；椒塗內助，仰承京室之規。 喜溢六宮，和薰八表。恭惟皇后殿下，靜專成性，徽懿 秉姿。珥簪進庭燎之箴，雞鳴有慶；《弓韣》奉高禖之祀， 燕翼發祥。際上帝生商之辰，懋塗山興夏之德。仰占 七政，日月並明；俯鑒四方，岡陵齊壽。臣分符江右，化 被周南。首贊乾亨，體天行之不息；更祈坤載，協地道 「之無疆。」

又

上萬歲之壽，咸頌聖人；形四方之風，實基王化。凡居 持載，罔不歡呼。恭惟皇后殿下，生稟靜柔，安行雍肅。 躬河洲采荇之潔，列聖顧歆；翼寢門視膳之恭，慈顏 和懌。合坤其順，愬日而明。欣聆嵩嶽之呼，並受華封 之祝。臣俯共武服，仰贊壽觴。星之遠，天之高，陛莫瞻 於九級；漢之廣，江之永，詩但頌於《二南》。

又

母資坤德之生，椒塗襲慶；男正家人之吉，茅土分封。 宗社延洪。宮闈闓懌！恭惟皇后殿下，承天光大，法地 靜專。成美化於《周南》，言能逮下；嗣徽音於京室，於以 御家。屬聖子之勝衣，贊嚴君之錫爵。臣遠縻外服，阻 造內班。正風俗以厚倫，永歌后德；輔皇王之維辟，丕 傒孫謀。

又

《坤》稱乎母，作德配天；震索而男，建邦有土。慶成宗社， 喜溢宮庭。恭惟皇后殿下，芣苡和平，《關雎》孝敬。嗣母 徽於京室，在廟在宮。明子道於家人，正內正外。歡動 勝衣之拜，光昭燾社之封。臣共武有嚴，稱班雲逖。風 以《周南》之化，隃贊螽斯；烝哉豐水之謀，遹觀燕翼。

《皇后冊文》

元·王磐

皇帝若曰：「天地合德，故能覆載萬物而不遺；日月並 明，所以照臨六合而無外。至哉夫婦之大義，實配陰 陽之兩儀。」咨爾皇后弘吉剌氏，戚里名家，元勳貴族， 備儀率禮，令德來嬪。自朕奉藩之初，至於踐阼之日， 明識遠慮，裨益宏多。雖《褘翟》正位於長秋，而典冊未 光於大禮。茲者文臣敷奏，實應朕心。今遣攝太尉、中 書右丞相安童持節授爾玉冊寶章。備物充庭，式遵 古典。於戲！恭順接下，九族形雍睦之風；儉素相高，萬 世衍靈長之福。服茲寵命，益懋徽猷。

《皇后冊文》

程鉅夫

皇帝若曰：「朕荷天地祖宗之祐，皇太后之訓，嗣大歷 服，思底於治，必立元配，表正六宮。咨爾弘吉剌氏，實 我家世戚嫡嗣所自出，積德流慶，肆啟爾來嬪於朕， 淑慎孝恭，令譽昭聞，承命慈闈，爰正爾位。今遣攝太 尉、中書右丞相禿忽魯，授爾玉冊玉寶，命爾為皇后。 惟天地定位，萬物以生；日月並照，萬國以明。君後合 德，萬化以成。上以事上帝，奉宗廟，下以親九族，正萬 邦。為朕內助。惟爾之賢。其永念厥德，履中體順，俾聖 母暨予一人以寧。豈惟爾嘉？天亦永相念爾共享有 國，欽哉！」

《皇后冊文》

袁桷

《皇帝若》曰：「在昔正始之道，必先內治，於以奉承宗祧， 化成天下。朕嗣大歷服，祗循憲章，宜資配助，用彰位 號。咨爾皇后弘吉剌氏，淑慎柔嘉，遵道是行，輔佐王 邸，謙抑自持。實生元子，國本斯建。興龍重鎮，介子紹 封。粵若臨御之初，贊畫計慮，厥相維多。正位中宮，天 人協祥。今遣攝太尉、中書右丞相旭邁傑，授爾玉冊」 寶章，「坤順承天，人道攸則。表正母儀，萬邦是觀。惟躬 儉節用，則徽音是嗣；惟求賢審官，則私謁靡干。匡朕 德，格朕心，實為有賴。《詩》《書》所稱，罔專美於前代。噫敬 厥初，終有慶。尚其念哉，以膺爾景命。」

《賀冊後表》

楊文郁

聖德日新。端《齊家》以身之本。坤元位正。備《臨軒》發冊 之儀。慶溢九重，歡騰四表。〈中賀〉「受天成命，遵祖詒謀， 謂王教攸基，莫若人倫之重；然治道之至，庶資內治 之勤。昭法象於軒星，崇聲明於椒掖，以贊嚴宸之孝 理，以協太母之徽音。臣等服在近司，顒觀盛際。道符 羲易，占順承載物之亨；願擬堯封，申富壽多男之祝