| 欽定古今圖書集成 明倫彙編 第七十一卷 |
第七十一卷目錄
兄弟部紀事七
家範典第七十一卷
兄弟部紀事七
編輯《宋史太祖本紀》：上受命，杜太后傳位太宗。太宗嘗病 亟，帝往視之，親為灼艾。太宗覺痛，帝亦取艾自炎。每 對近臣言：「太宗龍行虎步，生時有異，他日必為太平 天子，福德吾所不及雲。」
《竇儀傳》：儀父禹鈞，與兄禹錫，皆以詞學名。儀學問優 博，風度峻整，弟儼、侃、偁、僖皆相繼登科。馮道與禹鈞 有舊，嘗贈詩有「靈椿一株老，丹桂五枝芳」之句，縉紳 多諷誦之，當時號為「竇氏五龍。」儼仕周，廣順初，知制 誥。儀自閤下入翰林，兄弟同日拜命，分居兩制，時人 榮之。
《陳堯佐傳》：堯佐字希元，父省華，字善則。端拱三年，太 宗親試進士，伯子堯叟登甲科。堯佐少好學，父授諸 子經，其兄未卒業，堯佐竊聽，已成誦。陳摶嘗謂其父 曰：「君三子皆當將相，惟中子貴且壽。」後如摶言。堯叟 字唐夫，解褐光祿寺丞，直史館。景德中，堯叟掌樞機， 弟堯佐直史館，堯咨知制誥。堯咨於兄弟最為少文， 然以氣節自任，工隸書，善射，嘗以錢為的，一發貫其 中。兄弟同時貴顯，時推為盛族。
《魏悼王廷美傳》：「廷美字文化，太宗即位，進封秦王。七 年三月，或告秦王廷美驕恣，將有陰謀竊發。上不忍 暴其事，遂罷廷美開封尹，授西京留守。會趙普再相， 廉得盧多遜與廷美交通事。上聞，上怒，責授多遜兵 部尚書，下御史獄治之。多遜自言，累遣趙白以中書 機事密告廷美。去年九月中，又令趙白言干廷美，廷」 美遣樊德明報多遜，私遺多遜弓箭等，多遜受之。閻 密初給事廷美，上即位，補殿直，仍隸秦王府，恣橫不 法，言多指斥。王繼勳尤為廷美親信，樊德明素與趙 白遊處，多遜因之以結廷美。廷美又遣趙懷祿私召 同母弟軍器庫副使趙廷俊與語。「閻懷忠嘗為廷美 詣淮海王錢俶求犀玉帶、金酒器」，至是皆伏罪，廷美 勒歸私第，趙白、閻密、王繼勳、樊德明、趙懷祿、閻懷忠 皆斬於都門外，籍其家財。詔秦王廷美男女發遣西 京，就廷美居止。趙普以廷美謫居西洛非便，復教知 開封。李符上言：「廷美不悔過，怨望，乞徙遠郡，以防他 變。」詔降廷美為涪陵縣公，房州安置。雍熙元年，廷美 至房州，因憂悸成疾而卒，年三十八。上聞之，嗚咽流 涕，謂宰相曰：「廷美自少剛愎，長益凶惡，朕以同氣至 親，不忍寘之於法，俾居房陵，冀其思過。方欲推恩復 舊，遽茲殞逝，痛傷奈何！」因悲泣，感動左右。遂下詔追 封廷美為涪王，諡曰悼，為發哀成服。
克修子叔充，父早世，異母弟叔瑁甚幼，叔充撫視誨 敕成人。
《燕懿王德昭傳》：「守巽子世清，封越國公，進會稽郡王， 至保信軍留後。愛諸弟，作《棣萼會》於邸中。」
《安僖秀王子偁傳》：嗣秀王伯圭，字禹錫，孝宗同母兄 也。性謙謹，不以近屬自居，每日見，行家人禮。雖宴私 隆洽，執臣節愈恭。一日，孝宗問潛龍時事，伯圭辭曰： 「臣老矣，不復能記。」問至再三，終不言。帝笑曰：「何太謹 也。」益愛重之。嘗欲廣其居，並湖為複閣。有司既度材 矣，伯圭固辭而止。
《商恭靖王元份傳》：宗肅封魯國公。兄宗諤嘗亡寶器， 意宗肅家人子竊之。宗肅曰：「吾廉，不足取信兄弟如 此乎？」立償其直。宗諤愧不取，乃施諸僧。久之器得，宗 肅不復言。
《越文惠王元傑傳》：元傑薨，真宗聞之震悼，不俟旦，步 及中禁門，乃乘輦臨視，哀動左右，廢朝五日。
《吳榮王顥傳》：「顥字仲明，好圖書，博求善本。神宗嘉其 志尚，每得異書，亟馳使以示。嘗賜方團玉帶，俾服而 朝，顥辭，乃為製玉魚以別之。是後親王遂踵為故實。」 《高懌傳》：「懌字文悅，荊南高季興四世孫。景祐中，錄國 初侯王後，懌推其弟忻得官。」
《李大性傳》：李氏自積中三世官於朝，父子兄弟相師 友，而大性與弟大異、大東並躋從列，為名臣雲。 《范杲傳》：杲字師回，太宗擢知制誥。杲家貧，貸人錢數 百萬。母兄晞性嗇，嘗為興元少尹，居京兆，殖貨鉅萬。 親故有自長安來者，紿杲曰：「少尹不復靳財物，已揮 金無算矣。」杲聞之喜，因上言兄老，求典京兆以便養。 太宗從其請，改工部郎中，罷知制誥。杲既至，而晞吝 如故，且常以不法事干公府，杲大悔。
《范純仁傳》：「純仁以著作佐郎知襄城縣。兄純祐有心疾，奉之如父，藥膳居服皆躬親，時節之。賈昌朝守北 都，請參幕府，以兄辭。宋庠薦試館職，謝曰：『輦轂之下， 非兄養疾地也』。富弼責之曰：『臺閣之任豈易得，何庸 如是。卒不就。兄死，葬洛陽，韓琦、富弼貽書洛尹，使助 其葬。既葬，尹訝不先聞，純仁曰：『私室力足辦，豈宜慁』』」 公為哉。
《王安國傳》：「安國字平甫，安禮之弟也。熙寧初，韓絳薦 其材行，召試，賜及第，除西京國子教授，官滿至京師， 上以安石故賜對，帝曰：『卿兄秉政，外論謂何』？曰：『恨知 人不明，聚斂太急爾』。帝默然不悅，由是別無恩命，止 授崇文院校書，後改祕閤校理，屢以新法力諫安石。 又質責曾布誤其兄，深惡呂惠卿之姦。先是，安國教」 授西京，頗溺於聲色。安石在相位，以書戒之曰：「宜放 鄭聲。」安國復書曰：「亦願兄遠佞人，惠卿御之。」及安石 罷相，惠卿遂因鄭俠事陷安國，坐奪官，放歸田裡。詔 以諭安石，安石對使者泣下。既而復其官，命下而安 國卒。
《種世衡傳》：「世衡字仲平，放之兄子也。少尚氣節，昆弟 有欲析其貲者，悉推與之，惟取圖書而已。」
《俞獻卿傳》：「獻卿字諫臣，歙人。少與兄獻可以文學知 名，皆中進士第。」
《李絢傳》：「絢字公素，少放蕩無檢，兄綯教之書，嚴其課 業而出，絢遨自若。比暮綯歸，徐取書視之，一過輒誦 數千言，綯奇之。」
《孫何傳》：「何字漢公，淳化三年，舉進士及第，又得甲科。 弟僅字鄰幾，少勤學，與何俱有名於時。咸平元年，進 士甲科，兄弟連冠貢籍，時人榮之。」
《戚綸傳》：「綸字仲言，少與兄維以文行知名。綸事兄維 友愛甚厚。維卒，訃聞哀慟不食者數日。」
《李迪傳》：「肅之字公儀，迪弟子也。內行修飭，母喪，廬墓 三年，不入城郭。季弟承之，生而孤，鞠育誨道，至於成 人。遂相繼為侍從。帝稱其一門忠孝雲。承之字奉世， 性嚴重，有忠節。從兄柬之將仕以官，辭不受，而中進 士第，遷龍圖直學士。懇辭乞授兄。肅之曰：『臣少鞠於 兄，且兄為待制十年矣。帝曰：『卿兄弟孝友，足厲風俗。 肅之，亦當遷也』』」，即並命焉。
《吳師禮傳》：「師禮字安仲。游太學時，兄師仁為正，守《春 秋》學。它學官有惡之者，條其疑問諸生，師禮悉以兄 說對。學官怒，鳴鼓坐堂上，眾質之，師禮引據三傳，意 氣自如。」
《呂祖儉傳》：祖儉從弟祖泰，字泰然。慶元初，祖儉以言 事安置韶州。既移瑞州，祖泰徒步往省之。留月餘，語 其友王深厚曰：「自吾兄之貶，諸人箝口，我雖無位，義 必以言報國，當少須之，今未敢以累吾兄也。」及祖儉 沒貶所，乃詣登聞鼓院上書，論𠈁胄有無君之心，請 誅之以防禍亂。書上，拘管連州。
《尹洙傳》：洙字師魯，河南人，少與兄源俱以儒學知名。 《杜鎬傳》：鎬字文周，兄為法官，嘗有子毀父畫像，為旁 親所訟，疑其法不能決。鎬曰：「僧道毀天尊佛像可比 也。」兄甚奇之。
《任伯雨傳》：伯雨父孜，字遵聖，以學問氣節推重鄉里， 名與蘇洵埒。仕至光祿寺丞。其弟汲，字師中，亦知名， 嘗通判黃州，後知瀘州。當時號「大任」、「小任。」
《盧知原傳》：知原弟法原為川陜宣撫使。上從容謂知 原曰：「朕方以川陝付法原。」蓋兄弟皆以材見稱於世， 故並用之也。
《金安節傳》：「安節字彥亨，休寧人。至孝，居喪有禮，與兄 相友愛，田業悉推與之，又以恩奏其孤子㒜。」 《汪應辰傳》：「應辰好賢樂善，出於天性，尤篤友愛，嘗以 先疇遜其兄衢，雖無屋可居，不顧也。」
《陳橐傳》：「橐博學剛介，不事產業，先世田廬，悉推干兄 弟。在廣積年，四方聘幣，一不入私室。」
《湯漢傳》：「漢字伯紀，饒州安仁人，與其兄干巾中皆知 名當時。」
《鞠常傳》：「常字可久，少好學，善屬文。漢乾祐二年擢進 士第。弟愉，周廣順中進士，與常齊名。」
《錢氏世家》：初，俶為胡進思所立，廢其兄倧徙越州，資 給豐厚。進思屢請除之，恐為後患。俶泣曰：「若殺吾兄， 吾終不忍。汝欲行其志，吾當退避賢路。」進思慚而退。 俶慮進思害倧，遣親將薛溫為倧守衛，戒之曰：「委汝 以保全廢王，苟有非常，汝當以死扞之。」溫至越旬餘， 有二卒夜持刃踰垣入，倧闔戶拒之，呼聲達於外，溫 領徒而入，斃二卒於庭中，乃進思之所遣也。進思因 憂懼，疽發背，卒後，左右屢有以倧為言，俶終拒之。倧 居越二十餘年卒。
《扈蒙傳》：蒙，周廣順中從歸德軍節度趙暉為掌書記， 召為右拾遺，直史館，知制誥。蒙從弟載，時為翰林學 士，兄弟並掌內外制，時號「二扈。」
《宋庠傳》：庠弟祁，字子京，與兄庠同時舉進士，禮部奏 祁第一，庠第三。章獻太后不欲以弟先兄，乃擢庠第 一，而寘祁第十，人呼曰：「二宋」，以大小別之《杜紘傳》：紘字君章，事兄純禮甚備。在鄆州聞訃，泣曰： 「兄教我成立，今亡不得，臨，死不瞑矣。」適詣關迎其柩 於都門，哀動行路，悉以奉錢給寡嫂，推其子恩，官其 子若孫一人。
《孫逢吉傳》。逢吉以祕書監兼吏部侍郎知贛州，弟逢 年、逢辰，皆有文學行義，時稱「孫氏三龍。」
《單煦傳》：煦字孟陽，累官光祿卿。煦友愛兄熙嘗毆人 至死，未有知者。煦曰：「家貧親老，仰兄以養，義當代之 死。」即趨詣鬥所以待捕。已而死者甦，驚問之，煦以情 告。其人感歎，遂輟訟。
《高定子傳》：「定子知綿州，伯兄稼以權利路提刑上印 而歸。了翁亦至自靖州，過定子於綿。定子為築棣萼 堂，飲酒賦詩為樂，一時以為美談。」
《張存傳》：存性孝友，嘗為蜀郡，得奇繒文錦以歸，悉布 於堂上，恣兄弟擇取。常曰：「兄弟，手足也。妻妾，外舍人 耳，奈何先外人而後手足乎？」
《唐介傳》：「介孫恕，崇寧初為華陽令，以不能奉行茶法， 忤使者，謝病免歸。其弟意方，為南陵令，亦以病自免， 兄弟杜門躬耕。」
《王應麟傳》：應麟字伯厚，慶元府人。九歲通六經。淳祐 元年舉進士，服除，調揚州教授。初，應麟登第，言曰：「今 之事舉子業者，沽名譽，得則一切委棄，制度典故漫 不省，非國家所望於通儒。」於是閉門發憤，誓以博學 宏辭科自見，假館閣書讀之。寶祐四年中是科。應麟 與弟應鳳同日生，開慶元年亦中是科，詔褒諭之。 《呂大鈞傳》：大鈞字和叔。父蕡六子。其五登科。大鈞第 三子也。
《趙汝讜傳》：沙讜字蹈中，少俶儻有軼材，智略出人上。 龍泉葉適嘗過其家，汝讜年少，衣短後衣不得避，適 勸之曰：「『名門子安可不學』？汝讜慚，自是終身不衣短 後衣，折節讀書，與兄汝談齊名，天下稱為二趙。」 《劉寧止傳》：寧止進徽猷閣直學士，知秀州，升顯謨閣， 提舉太平觀，卒。寧止有文名，慷慨喜論事，當艱難時， 上疏言闕失，指切隱微，多人所難言。乞禁王安石《日 錄》，復賢良方正科。用司馬光十科薦士法，倣唐制宰 執論事，以諫官倚立，皆其顯顯者。勤王之舉，呂頤浩 紀其「有輸忠贊謀之勞。」寧止與一止岑皆群從昆弟， 帝嘗稱「寧止忠、一止清、岑敏」雲。
《章頻傳》：「頻字簡之，建州浦城人，與弟頔皆以進士試 禮部預選，會詔兄弟毋並舉，頻即推其弟，棄去。後六 年乃擢第，自試祕書省校書郎。」
《龔夬傳》：夬弟大壯，少有重名，清介自立。從兄官河陽， 曾布欲見之不可得，乃往謁夬邀之出，從容竟日，題 詩壁間，有「得見兩龔」之語。夬為御史，大壯勸使早歸， 夬以為畏友，不幸早卒。
《曹佾傳》：「佾子評、誘。評歷平海軍節度使。誘，大觀中進 安德軍節度使、醴泉觀使。與兄評同日拜立雙節堂 於家，戚里榮之。」
《王沿傳》：「沿子鼎，性廉不欺，父死，分諸子以財，鼎悉推 與其弟。初，鼎與弟豫皆有才氣，好上書言事，仁宗稱 之，以為豫孟浪。鼎所言多可用。豫為人不事羈檢，以 大理寺丞知伊闕縣，有異政，棄官浮游江湖間，殖貨 自給以卒。」
《孔文仲傳》：「文仲字經父，臨江新喻人。文仲與弟武仲、 平仲皆以文聲起江西，時號三孔。」
《馬從先傳》：「從先字子野，少盡力於學。父當任，子推以 與其弟。由進士累官太常少卿。」
《葛宮傳》：「宮弟密，密子書思，歷封丘主簿漣水時兄書 元為望江令，同隸淮南監司。有舍兄而薦己者，移書 乞改薦，兄不許，則封檄還之。」
《邊珝傳》：「珝字待價，華州鄭人也。建隆二年，兄玕自河 南令入為吏部員外郎，復以珝為洛陽令。兄弟迭尹 赤邑，時人榮之。」
《陸蘊傳》：「蘊以龍圖閣待制知福州，改建州。時弟藻由 列曹侍郎為泉州，過蘊，合樂燕款，閩人以為盛事。」 《司馬旦傳》：旦歷官十七遷至大中大夫，元祐二年卒， 年八十二。旦澹薄無欲，奉養苟完，人不見其貴。與弟 光尤友愛，終始人無間言。光居洛，旦居夏縣，皆有園 沼勝概。光歲一往省旦，旦亦間至洛視光。凡光平時 所與論天下事，旦有助焉。及光被門下侍郎召，固辭 不拜。旦引大義語之曰：「生平誦堯、舜之道，思致其君， 今時可而違，非進退之正也。」光幡然就位。方是時，天 下懼光之終不出，及聞此，皆欣然稱旦曰：「長者之言 也！」
《李沆傳》：「沆家人勸治居第，未嘗答弟維因語次及之， 沆曰：身食厚祿，時有橫賜，計囊裝亦可以治第。但念 內典以此世界為缺陷，安得圓滿如意，自求稱足？今 市新宅，須一年繕完，人生朝暮不可保，又豈能久居 巢林一枝，聊自足耳，安事豐屋哉？」沆與諸弟友愛，尤 器重維。暇日相對宴飲，清言未嘗及朝政，亦未嘗問 家事《洪适傳》：「適字景伯，皓長子也。幼敏悟，日誦三千言。適 年甫十三，能任家事。紹興十二年，與弟遵同中博學 宏詞科，除敕令所刪定官。後三年，弟邁亦中是選。由 是三洪文名滿天下。」
《夏守恩傳》：「守恩字君殊，給事襄王邸。王問其兄弟，守 恩言守贇四歲而孤，日侍王邸，不得時撫養，心輒念 之。王為動容，即日召入宮，而憐其幼，聽就外舍。」 《王旦傳》：旦字子明，與弟旭友愛甚篤，婚姻不求門閥， 被服質素，家人慾以繒錦飾氈席，不許。有貨玉帶者， 弟以為隹呈旦，旦命繫之曰：「還見隹否？」曰：「繫之，安得 自見。」旦曰：「自負重而使觀者稱好，無乃勞乎！」亟還之， 故所服止於賜帶。
《朱昂傳》：「昂字舉之，拜工部侍郎致仕，弟協以純謹著 稱，仕至主客郎中，雍王府翊善。昂以書招之，協亦告 老歸。兄弟皆眉壽，時人比漢之二疏。知府陳堯咨署 其居曰東西致政坊。」
《陸九齡傳》：九齡字子壽，與弟九淵相為師友，和而不 同，學者號「二陸。」
《陳遘傳》：遘字亨伯，知中山。金人再至，受圍半年，外無 援師，京都既陷，割兩河求和。遘弟光祿卿適至中山， 臨城諭旨，遘遙語之曰：「主辱臣死，吾兄弟平居以名 義自處，寧當賣國家為囚孥乎？」適泣曰：「兄但盡力，勿 以弟為念。」是役也，金人執之以北。後死於雲中。 《趙汝愚傳》：汝愚父善應，字彥遠，家貧，諸弟未製衣不 敢製，「已製未服不敢服，一瓜果之微，必相待共嘗之。」 《翟興傳》：「興字公祥，少以勇聞。劇賊王伸起，興與弟進 應募擊賊，號大翟、小翟。」
《蕭燾夫傳》：「燾夫，永新人，與兄敬夫俱天祥客。燾夫為 詩有豪俊氣。天祥起兵，補從仕郎。及彭震龍謀復其 縣，燾夫贊之。縣受屠，兄弟俱死之。」
《鄭綺傳》：「綺四世孫德珪。德璋孝友天至，晝則聯几案， 夜則同衾寢。德璋素剛直，與物多迕，宋亡，仇家遂陷 以死罪當會逮揚州，德珪哀弟之見誣，乃陽謂曰：『彼 欲害吾也，何與爾事？我往則姦狀白，爾去得不死乎？ 即治行。德璋追至諸暨道中，兄弟相持頓足哭，爭欲 就死。德珪默計沮其行，遂紿以無往。夜將半，從間道』」 逸去。德璋復追至廣陵，德珪已斃於獄。德璋聞之，慟 絕者數四，負骨歸葬，廬墓再期，每一悲號，烏鳥皆翔 集不食。
《徽宗本紀》：徽宗，神宗第十一子也。元符三年正月己 卯，哲宗崩，皇太后垂簾，哭謂宰臣曰：「家國不幸，大行 皇帝無子，天下事須早定。」章惇厲聲對曰：「在禮律當 立母弟簡王。」皇太后曰：「神宗諸子，申王長而有目疾， 次則端王當立。」惇又曰：「以年則申王長，以禮律則同 母之弟簡王當立。」皇太后曰：「皆神宗子，莫難如此分 別。」於次端王當立。知樞密院曾布曰：「章惇未嘗與臣 等商議，如皇太后聖諭極當。」尚書左丞蔡卞、中書門 下侍郎許將相繼曰：「合依聖旨。」皇太后又曰：「先帝嘗 言，端王有福壽，且仁孝不同諸王。」於是惇為之默然， 乃召端王入即皇帝位。
楚《榮憲王似傳》，似於哲宗為母弟。哲宗崩，皇太后議 所立，宰相章惇以似對。後曰：「均是神宗子，何必然？」乃 立端王。徽宗定位封蔡，拜太保，以王府史語言指斥， 送大理寺驗治，似上表待罪。左司諫江公望上疏，以 為「親隙不可開，開則言可離貳；疑跡不可顯，顯則事 難磨滅。陛下之得天下也，章惇常持異議，已有隙跡 矣。蔡王出於無心，年尚幼小，未達禍亂之萌，恬不以 為恤。陛下一切包容，已開之隙復塗，已顯之跡復泯 矣。恩意渥縟，懽然不失兄弟之情。若以曖昧無根之 語，加諸至親骨肉之間，則有魏文相煎太急之譏，而 忘大舜親愛之道，豈治世之美事邪？臣願陛下密詔 有司，凡無根之言勿形案牘，倘有瑕可指，一入胸次， 則終身不忘，跡不可泯，隙不可塗，則骨肉離矣。一有 浸淫旁及蔡王之語，不識陛下將何以處之？陛下何 顏見神考於太廟乎？」疏入，公望罷知淮陽軍。徽宗雖 出公望，然頗思其言，止治其左右。
《趙與懽傳》：「與懽知安吉州，有富民愬幼子，察之非其 本心，姑逮其子付獄。徐廉之，乃二兄強其父析業，與 懽曉以法，開以天理，皆忻然感悟。」
《陳文顯傳》：「文顯，洪進子，字仲達，為青、齊、廬、壽、西京、水 南、北、陝州四州都巡檢使。文顯與諸弟不睦，咸平初， 御史中丞李惟清抗疏曰：『文顯等並分符竹，委以方 面，一門榮盛，當世罕儔。先人之墳土未乾，私室之風 規大壞。弟兄列訟，骨肉為仇，官奉私藏，同居異爨。屢 經赦宥，而久積人言。文顯首起訟端，當律文尊長之』」 坐，乞寘散秩，以警浮俗。詔曰：「文顯等頗傷名教，合寘 邦刑。以其父有忠勳，未忍捐棄，宜賜誡諭，許其改過。 儻無悛革，當正簡書。令御史臺告諭之。」
《張洞傳》：「洞調潁州推官，民劉甲者，強弟柳使鞭其婦， 既而投杖，夫婦相持而泣。甲怒，逼柳使再鞭之，婦以 無罪死，吏當夫極法。知州歐陽修欲從之，洞曰：『律以教令者為首，夫為從，且非其意，不當死』。眾不聽，洞即 稱疾不出，不得已讞於朝，果如洞言，修甚重之。」 《李穆傳》：「穆字孟雍，為陜州通判，坐免。時弟肅為博州 從事」，穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學，意泊如 也。
《王祐傳》：祐子三人，曰懿，曰旦，曰旭。旭字仲明，嚴於治 內，恕以接物，尤篤友義，三遷至殿中丞。自旦居宰府， 旭以嫌不任職，真宗召旦謂曰：「前代弟兄同居要地 者多矣，朝廷任才，豈以卿故屈之邪？」命授京府推官， 旦固辭，改判南曹。
旭子質，以郎中召為開封府推官。時兄雍為三司判 官，質不欲兄弟並居省府，懇辭，得知壽州。質家世富 貴，兄弟習為驕侈，而質克己好善，自奉簡素如寒士， 不喜畜財，至不能自給。初，旦為中書舍人，家貧，與昆 弟貸人息錢，違期，以所乘馬償之。質閱書得故券，召 弟子示之曰：「此吾家素風，爾曹當毋忘也。」
《楊汲傳》：「汲字潛古，泉州晉江人。登進士第，調趙州司 法參軍。州民曹潯者，兄遇之不善，兄子亦加侮焉。潯 持刀逐兄子，兄挾之以走，潯曰：『兄勿避，自為姪爾』。既 就吏，兄子云：『叔欲紿吾父，止而殺之』。吏當潯謀殺兄， 汲曰：『潯呼兄使勿避，何謂謀？若以意為獄，民無所措 手足矣』。州用其言，讞上，潯得不死。」
《徐鉉傳》：鉉字鼎臣，弟鍇。四歲而孤，母方教鉉，未暇及 鍇。能自知書，累官內史舍人。因鉉奉使入宋，憂懼而 卒，年五十五。李穆使江南，見其兄弟文章，嘆曰：「二陸 不能及也。」
《唐庚傳》：「庚字子西，長兄伯虎字長儒。元符二年，庚以 貢舉事繫獄，臨卭語連伯虎，臨卭並械之。凡對吏逾 年，掠治無完膚，其詞確然一不及庚，以故獄久不具， 卒會赦除之。伯虎性率真，無威儀，人多易之，至是皆 大服，以為不可及。」
《樊景溫傳》：「景溫，陝州芮城人；榮恕旻，雄州歸信人。兄 弟異居積年。大中祥符中，景溫樗樹五枝並為一，恕 旻家榆樹兩本自合，兩家感其異，復義聚，鄉人稱雍 睦。」
《張亢傳》：「亢字公壽，少豪邁，有奇節，事兄奎甚謹。奎字 仲野，治身有法度，風力精強，所至有治跡，吏不敢欺， 第傷苛細。亢豪放喜功名，不事小謹。兄弟所為不同 如此，然皆知名一時。」
《景泰傳》：「泰子思立知河州，與董氈部兵戰沒。後思忠 以左藏庫副使遂州駐泊都監，擊瀘州夷人，陷於羅 箇暮山下。兄弟繼死王事，人皆憐其忠。」
《馮繼業傳》：「繼業字嗣宗，父暉，朔方節度，封衛王。周廣 順初，暉疾，繼業圖殺其兄繼勳。暉卒，遂代其父為朔 方軍留後。」
《李處耘傳》：處耘子繼隆、繼和。淳化後，繼隆多在邊任， 繼和常從行，友愛尤至，每令入奏機事。繼隆罷兵柄， 手錄唐李勣遺戒授繼和曰：「吾門不墜者在爾矣。」繼 隆卒，繼和恥以遺奏得官，久之，遷西上閤門使。 《劉溫叟傳》：溫叟子炤，炤子幾篤於風義，推父遺恩，官 從兄。己得任子，必先兄弟子之孤者。
《陳亮傳》：「亮字同父，既第而歸，弟充迎拜於境，相對感 泣。亮曰：『使吾他日而貴，澤首逮汝，死之日，各以命服 見先人於地下足矣』。聞者悲傷其意。」
《李清臣傳》：清臣字邦直，魏人也。七歲知讀書，日數千 言，暫經目輒誦，稍能戲為文章。客有從京師來者，與 其兄談佛寺火，清臣從旁應曰：「此所謂災也，或者其 蠹民已甚，天固儆之邪？」因作《浮圖災解》。兄驚曰：「是必 大吾門！」
《吳充傳》：「充字沖卿，未冠舉進士，與兄育、京方皆高第。 充內行修飭，事兄甚謹，對家人語，未嘗及國家事。將 終，戒妻子勿以私事干朝廷。」
《王珪傳》：珪字禹玉，弱歲奇警，出語驚人。從兄琪讀其 所賦，唶曰：「騏驥方生，已有千里之志，但蘭筋未就耳。」 《蔡京傳》：京拜中書舍人時弟卞已為舍人，故事，入官 以先後為序，卞乞班京下，兄弟同掌書命，朝廷榮之。 卞知樞密院時京居相位，卞禮辭不許。卞居心傾邪， 兄晚達而位在上，致己不得相，故二府政事時有不 合。
《曾鞏傳》：「鞏性孝友，弟布、肇。布以論市易事被責，又奪 肇主判，滯於館下。已而布之拜相，肇適當制國朝學 士。弟草兄制，惟韓維與肇為衣冠榮。自熙寧以來四 十年，大臣更用事，邪正相軋，黨論屢起。肇身更其間， 數不合。兄布與韓忠彥並相，日夕傾危之。肇既居外， 移書告之曰：『兄方得君，當引用善人，翊正道，以杜惇、 卞復起之萌。而數月以來，所謂端人吉士，繼跡去朝， 所進以為輔佐、侍從、臺諫，往往皆前日事。惇、卞者一 旦勢異今日，必首引之以為固位計，思之可謂慟哭。 比來主意已移，小人道長，進則必論元祐人於帝前， 退則盡排元祐者於要路。異時惇、卞縱未至此，一蔡 京足以兼二人，可不深慮』！」布不能從。未幾，京得政，布與肇俱不免。
《孟珙傳》：「珙以身鎮江陵，而兄璟帥武昌。故事無兄弟 同處一路者，乞歸田，不允。」
東坡《志林》：「今年吾當詣廣陵，暫與子由相別。至廣陵 逾月，遂往南郡。自南郡詣梓州，泝流歸鄉，盡載家書 而行。迤邐致仕，築室種果於眉，以須子由之歸而老 焉。不知此願遂否，言之悵然也。」
《明道雜志》：「蘇舜元字才翁，舜欽字子美，兄弟也。舜欽 名籍甚，才翁人少稱之。然才翁書字，清勁老健，實過 子美。至為詩有隹句，子美亦不逮也。才翁有《宿僧院》 詩一聯云：『斷香浮缺月，古像守昏燈』。可謂隹絕。」 《談錄》：「竇儼謂其弟偁參政曰：『儼兄弟五人皆不為相， 兼，總無壽，其間唯四哥稍得，然結裹得自家兄弟姊 妹了』」，亦住不得。後偁果為參政，只有姊王家太夫人， 即王沔參政之母，儀儼之妹也。無何亦得疾。偁尋以 抱病而歎曰：「二哥嘗言，結裹姊妹兄弟亦住不得，必 不可矣。」果數日而薨。
《談苑》：韓浦、韓洎咸有詞學，洎常輕浦，語人曰：「吾兄為 文，譬如繩樞草舍，聊庇風雨，予之為文，是造五鳳樓 手。」浦竊聞其言，偶得蜀牋，以詩贈洎曰：「十樣蠻牋出 益州，寄來新自浣溪頭。老兄得此全無用，助爾添修 五鳳樓。」
《後山詩話》：魯直有癡弟，畜漆琴而不御，蟲蝨入焉。魯 直嘲之曰：「龍池生壁蝨。」而未有對。魯直之兄大臨旦 見床下以溺器畜生魚，問知其弟也，大呼曰：「我有對 矣。」乃虎子養溪魚也。
王岐公詩喜用金玉珠璧以為富貴，而其兄謂之「至 寶丹。」
《容齋隨筆》：《秦少游集》中有《與鮮于子駿書》云：「今中書 舍人皆以伯仲繼直西垣，前世以來未有其事，誠國 家之美，非特衣冠之盛也。除書始下，中外欣然，舉酒 相屬。」予以其時考之，蓋元祐二年，謂蘇子由、曾子開、 劉貢甫也。子由之兄子瞻，子開之兄子固、子宣，貢甫 之兄原甫，皆經是職，故少游有此語云：「紹興二十九 年，予仲兄始入西省；至隆興二年，伯兄繼之；乾道三 年，予又繼之，相距首尾九歲。予作《謝表》云：『父子相承， 四上鑾坡之直；弟兄在望，三陪鳳閣之游』。」比之前賢， 實為遭際，固為門戶榮事，然亦以此自愧也。
陝州夏縣人曰周文粲。其兄嗜酒，仰弟為生。兄或時 酗毆粲，鄰人不平而唁之，粲怒曰：「兄未嘗毆我，汝何 離間吾兄弟也！」
《小學善行篇》：「司馬溫公與其兄伯康友愛尤篤，伯康 年將八十，公奉之如嚴父，保之如嬰兒，每食少頃，則 問曰：『得無飢乎？天少冷，則撫其背曰：『衣得無薄乎』』？」 《厚德錄》：「應山二連」：伯氏庶，字君錫，仲氏庠，字元禮。少 從學於二宋，相繼登科。君錫為人，清修孤潔，故當官 人號為「連底清。元禮加以肅，人號為『連底凍』。」
《揮麈前錄》：元祐中，呂微仲當軸，其兄大忠自陝漕入 朝，微仲虛正寢以待之，大忠辭以相第非便，微仲云： 「界以中霤，即私家也。」卒從微仲之請。
《揮麈後錄》：元豐中，先祖訪滕章敏公元發於池陽，時 楊元素過郡，二公同年生，款留甚懽。一日，元素忽問 公曰：「令弟賊漢在否？」先祖坐間甚訝其語，伺小間，因 啟公，公曰：「熙寧初，甫與元素俱受主上簡知，非常並 居臺諫。偶同上殿，陳於上曰：『曾公亮久在相位，有妨 賢路』。上曰：『然卿等何故都未有文字來』？」明日相約再 對。草疏已畢，舍弟申見之，夜馳密以告。曾暨至榻前， 未出奏牘，上怒曰：「豈非欲言某人耶？其中事悉先來 辯析，文字見留。此卿等為朕耳目之官，不慎密乃爾！」 言遂不行，吾二人由此失眷。元素所以深恨之。滕公 奮身寒苦，兄弟三人誓不異居，而有象傲之弟，即申 焉。恃其愛，無所不至，公一切置之。元祐中，公自高陽 易鎮維揚，道卒，喪次國門。先祖自陳留來會哭，朝士 皆集舟次，秦少游時在館中，少游辱公之知最早，弔 畢，來見先祖於舟，因為少游言其弟陵衊諸孤狀，少 游不平，策馬而去。翌日，方欲解維，開封府遣人尋滕 光祿，舟甚急，乃御史中丞蘇轍《劄子》，言「元發昔事先 帝，早蒙知遇，有弟申從來無行，今元發既死，或恐從 此陵暴，諸孤不得安居。緣元發出自孤貧，兄弟別無 合分財產。欲乞特降旨揮，在京及沿路至蘇州已來 官司，不得申干預家事及奏薦恩澤，仍常覺察。」奉聖 旨，令開封府備坐榜舟次。詢之，乃少游昨日徑往見 子由，為言其事，所以然耳。昔人篤於風誼乃爾，今蘇 黃門《章疏》中。備載其劄子。
《聞見前錄》：司馬溫公友愛諸弟，俸祿入家，數日輒無， 為諸弟所費用，家道屢空，一不問。
元豐有旨，范純仁弟純粹自京東提舉常平移陝西 轉運判官。上殿，帝問：純仁無恙？純粹曰：「臣兄純仁無 恙。」帝方悟。時純仁為西京留臺，尋除直龍圖閣。 王荊公天資孝友，俸祿入門，諸弟輒取以盡不問。荊 公諸弟皆有文學呂晉伯，龍圖公，丞相汲公之兄，性剛直，謹禮法，為從 官歸鄉，雖丞相亦未少假顏色也。
熙寧初，王宣徽之子名正甫，字茂直，監西京糧料院。 一日，約康節先公同吳處厚、王平甫會飯，康節辭以 疾。明日茂直來，康節謂曰：「某之辭會，有以姑聽之。吳 處厚者，好議論。平甫者，介甫之弟，介甫方執政，行新 法，處厚每譏刺之。平甫雖不甚主其兄，若人面罵之， 則亦不堪矣。此某所以辭會也。」茂直笑曰：「先生料事 之審如此。昨處厚席間，毀介甫，平甫作色，欲列其事 於府，某解之甚苦，乃已。」
李定為御史中丞，言蘇軾多作詩貶。上自知湖州，赴 詔獄，小人必欲殺之。張文定、範文忠二公上疏救，不 報，天下知其不免矣。子瞻獄中作詩寄黃門公子由 云：「與君世世為兄弟，更結來生未斷因。」或上聞，上覽 之悽然，卒赦之，止以團練副使安置黃州。
《齊東野語》：吳興富翁莫氏者，暮年忽有婢作娠，翁懼 其嫗妒，且以年邁慚其子婦若孫，亟遣嫁之，已而得 男。翁時歲給錢米繒絮不絕，其夫以鬻粉羹為業，子 稍長，詅羹於市，且十餘歲，莫翁告殂里巷，群不逞，遂 指為奇貨，悉造婢家唁之。婢方哭，則謂之曰：「汝富貴 至矣，何以哭為？」問其說，乃曰：「汝之子莫氏也。其家田 園屋業，汝子皆有分，盍歸取之？不聽，則訟之可也。」其 夫婦皆曰：「吾固知之，奈貧無資何？」曰：「我輩當貸汝。」即 為作數百千文約，且曰：「我為汝經營，事濟則歸我。然 實無一錢，止為作衰服被。」其子使往，且戒曰：「汝至靈 幃，則大慟且拜，拜訖，可亟出。人問汝，謹勿應。我輩當 伺汝於屋左，即當告官可也。」其子謹受教。既入其家， 哭且拜，一家駭然辟易，嫗罵欲毆逐之。莫氏長子亟 前曰：「不可，是將破吾家。」遂抱持之曰：「汝非花樓橋賣 羹之子乎？」曰：「然。」遂引拜其母曰：「此母也，吾乃汝長兄 也，汝當拜。」又遍指其家人曰：「此為汝長嫂，此為次兄。 若嫂，汝皆當拜。」又指云：「此為汝長姪，此為次姪，汝當 受拜。」既畢，告去，曰：「汝吾弟，當在此撫喪，安得去？」即命 櫛濯，盡，去故衣，便與諸兄弟同寢處。群小乃大沮。 《石林燕語》：天聖三年，錢思公除中書門下平章事，錢 希白為學士當制。希白於思公從父兄也，兄草弟麻， 當時以為盛事。建中靖國元年，曾子宣自樞府入相， 子開適草制，本朝惟此二人而已。
《東軒筆錄》：張密學奎、張客省亢兄弟也。奎清素畏慎， 亢奢縱跅弛。世言張奎作事，笑殺張亢，張亢作事，唬 殺張奎。楊景宗本以軍營卒，由椒房故為觀察使，暴 橫無賴，世謂之「楊骨槌。」一日語奎曰：「公弟客省俊特 可愛，只是性麤疏。」奎怏然不悅，歸語亢曰：「汝本世人， 服膺名教，不知作何等事，致令楊骨槌惡汝麤疏。」 滕甫之父名高，官止州縣。甫之弟申，狼暴無禮，其母 尤篤愛，因是每陵侮其兄，而閫政多紊，人譏笑不一。 門下章惇與甫遊舊多戲玩，一日語之曰：「公多類虞 舜，然亦有不似者，克諧以孝耳。」
《暌車志》向汲與其弟孿生，狀貌酷相肖，人不能辨。一 日汲自外歸，弟婦以為其夫也，迎而呼之，不應，隨而 戲之，遂批其頰。汲正謂之曰：「我乃伯也。」婦惶愧而退， 汲自是更其衣冠以自別。
《遯齋閒覽》：姑蘇馮氏，兄弟三人，甚相友愛。其季娶婦 逾年，輒諷使其夫分異，夫怒詬曰：「吾家義居三世矣， 汝欲敗吾素業耶？」婦乃不復言。而其仲每對親戚，常 切齒以語：「此婦必敗吾家。」一日，其婦向夫悲泣求去， 詰之不答。固問之，始收淚曰：「妾父母以君家兄弟篤 於友義，故以妾歸君。今仲常欲私我，我不敢從，每恚 怒，欲令君逐妾。向勸君卜居，子外其實慮此，使妾不 幸為仲所污，縱君含恥能忍，妾亦何面目以見親族 乎？」季怒遂逼其兄析居，而孝友衰焉。
《交州志》：「李祖仁兄弟十人，並慈孝廉讓，因名其江曰 廉讓江。」
《東皋雜錄》：韓華王、汝王兄弟相繼命相，持國又拜門 下侍郎，甚有望。其家搆堂，欲榜曰「三相。」俄持國罷政， 遂請老。
《桯史》：韓平原在慶元初，其弟仰胄為知閤門事，頗與 密議，時人謂之大小韓，求捷徑者爭趨之。一日內燕， 優人有為衣冠到選者，自敘履歷材藝，應得美官，而 留滯銓曹，自春徂冬，未有所擬。方徘徊浩歎，又為日 者弊帽持扇過其旁，遂邀使談庚甲，問以得祿之期。 日者厲聲曰：「君命甚高，但於五星局中財帛宮若有 所礙，目下若欲亨達，先見小寒，更望成事，必見大寒 可也。」優蓋以寒為韓。《侍燕》者皆縮頸匿笑。
《續博物志》：孔長彥、孔季彥兄弟聚徒數百，故時人為 之語曰：「魯國孔氏好讀經，兄弟講誦皆可聽，學士來 者有聲名，不過孔氏那得成。」
《南遊記》：舊熙寧中，韓子華自鄧州再入相，韓持國方 在翰苑，遂當制，縉紳榮之。元豐中，官制行，曲阜公除 天官，南豐先生為西掖行詞。元符末，魯公拜相曲阜， 以學士草制。曲阜對便殿，以親嫌辭。上云：「禁中已撿見韓維故事。」乃批旨：兄弟迭居詞禁，兄行弟詞，弟草 兄制。是日，以天寧前一日，樞密院罷散齋筵，魯公押 筵。曲阜居席面會徹，宣名鎖院，魯公拜相，榮輝一時， 又非韓氏之比。
《歸田錄》：呂文穆公以寬厚為宰相，太宗尤所眷遇。有 一朝士家藏古鑑，自言能照二百里，欲因公弟獻以 求知。其弟伺間從容言之，公笑曰：「吾面不過楪子大， 安用照二百里？」其弟遂不復敢言。聞者歎服，以謂賢 於李衛公遠矣。
《捫蝨新話》：東坡兄弟，文章議論，大率多同，惟子由文 字，晚年屢皆加刊定，故與子瞻有相反處，蓋以矯王 氏尚同之弊耳。至子瞻《易傳》，論天地之數五十五，而 大衍之數五十者，土無成數無定位者，專氣故不持 見。而子由遂曰「此野人之說也。」則似矯枉太過。 《日知錄》：宋末蒲壽庚叛逆之事，皆出於其兄壽𡷫之 畫。是時，壽𡷫佯著黃冠野服，歸隱山中，自稱處士，以 示不臣二姓，而密為壽庚作降表，令人自水門潛出， 送款於唆都。其後壽庚以功授平章，富貴冠一時，而 壽𡷫亦居甲第。有投詩者云：「劍戟紛紜扶主日，山林 寂寞閉門時。水聲禽語皆時事，莫道山翁總不知。」 《金史始祖以下諸子傳》：太祖於母弟中最愛斡帶。斡 帶歸自泓忒城，太祖以事如寧江州，欲與斡帶偕行， 斡帶曰：「兵役久勞，未及息也。」遂不果行。太祖還，晝寐 於來流水傍，夢斡帶之場圃火，禾盡焚，不可撲滅。覺 而深念之，以為憂。是時，斡帶已寢疾，太祖至，聞之，過 家門不下馬，徑至斡帶所問疾。未幾薨，年三十四。太 祖每哭之慟，謂人曰：「予強與之偕行，未必死也。」斡帶 剛毅果斷，服用整肅，臨戰決策，有世祖風。世祖之世， 軍旅之事，多專任之。太祖平遼，歎曰：「恨斡帶之不及 見也。」
《婁室傳》：婁室子仲，本名石古乃，體貌魁偉，通女直、契 丹、漢字。其兄斡魯為統軍，愛仲才，欲使通吏事。每視 事，常在左右，遇事輒問之，應對如響。斡魯歎曰：「此子 必為令器。」
《盧彥倫傳》：「彥倫子璣，璣子亨嗣，與弟亨益盡友愛之 道。亨嗣初以祖蔭得官，大定十六年，父璣為同知宣 徽院事，當蔭子。亨嗣以讓弟亨益。亨益早卒，子兟，兟 幼稚。亨嗣盡以舊業田宅、奴畜、財物與之。」
《斜卯阿里傳》：「阿里性忠直，多智略，兄弟相友愛，家故 饒財，以己猛安及財物盡與弟愛拔里，愛拔里不肯 受，逃避歲餘，阿里終與之。」
《張浩傳》：「浩子汝霖，為太子少師兼禮部尚書，拜參知 政事，太子少師如故。是日，汝霖兄汝弼亦進拜尚書 左丞，時人榮之。」
《獨吉義傳》：「義本名鶻魯補，曷速館人也。徙居遼陽之 阿米吉山。祖回海，父祕剌，收國二年，曷速館來附，祕 剌領戶三百，遂為謀克。祕剌長子照屋，次子忽史，與 義同母。祕剌死，忽史欲承謀克，義曰：『長兄雖異母，不 可奪也』。忽史乃以謀克歸照屋。人咸義之。」
《李獻能傳》：「獻能字欽叔，河中人。先世有為金吾衛上 將軍者，時號李金吾家。」迨獻能昆弟皆以文學名，從 兄獻卿、獻誠、從弟獻甫相繼擢第，故李氏有四桂堂。 《張彀傳》：「彀字伯英，許州臨潁人。遷河東南路轉運使， 權行六部尚書，安撫使。彀天性孝友，任子悉先諸弟， 俸入所得，亦委其弟掌之，未嘗問有無雲。」
《孟興傳》：「興事兄如事其父。明昌三年，詔賜帛十匹，粟 二十石。」
《阿勒根彥忠傳》：「彥忠性孝友，嘗使宋，所得金帛，盡分 兄弟親友。」
《龐迪傳》：「迪字仲由，昆弟析家財，迪盡以與之，一無所 取。」
《董師中傳》：「師中弟師儉，初業進士，欲籍其資廕，師中 保任之，密令人代給堂帖，使之肄業。師儉感其義方， 力學後遂登第。」
《雷淵傳》：「淵庶出，年最幼，諸兄不齒。父沒，不能安於家， 乃發憤入太學。」
蒲察《鄭留傳》：鄭留，遷順義軍節度使。西京人李安兄 弟爭財，府縣不能決，按察司移鄭留平理，月餘不問。 會釋奠孔子廟，鄭留乃引安兄弟與諸生敘齒，列坐 會酒，陳說古之友悌數事。安兄弟感悟，謝曰：「節使父 母也，誓不復爭。」乃相讓而歸。
《元史顯宗傳》：「顯宗諱甘麻剌，裕宗長子也。至元二十 九年，封晉王。又明年，世祖崩，晉王聞訃，奔赴上都。諸 王大臣咸在，晉王曰：『昔皇祖命我鎮撫北方，以衛社 稷，久歷邊事，願服厥職。母弟鐵木兒仁孝，宜嗣大統』。 於是成宗即帝位，而晉王復歸藩邸。」
《別里古台傳》：宗王別里古台，太祖之季弟也。嘗從太 祖宴諸部族，或潛圖害別里古台以刀斫其臂，傷甚。 帝大怒，欲索而誅之。別里古台曰：「今將舉大事於天 下，其可以臣故而生釁隙哉！且臣雖傷甚，幸不至死， 請勿治。」帝尤賢之。當創業之初，征取諸國王，未嘗不在軍中摧鋒陷陣，不避艱險。帝嘗曰：「有別里古台之 力，此朕之所以取天下也。」其見稱如此。
《木華黎傳》：「木華黎疾篤，召其弟帶孫曰：我為國家助 成大業，擐甲執銳，垂四十年，東征西討，無復遺恨，第 恨汴京未下耳，汝其勉之。」
木華黎子速渾察，速渾察子忽林池乃燕。乃燕性謙 和好學，以賢能稱。速渾察既薨，憲宗擇於諸子，命乃 燕襲爵。乃燕力辭曰：「臣有兄忽林池當襲。」帝曰：「朕知 之，然柔弱不能勝。」忽林池亦固讓，乃燕頓首涕泣，力 辭，不得命。既而曰：「若然，則王爵必不敢受，願代臣兄 行軍國之事。」於是忽林池襲為國王，事無巨細，必與 乃燕，謀議剖決精當，無所擁滯。
《馬札兒台傳》：馬札兒台兄伯顏，至元三年，議進爵封 王，辭以兄伯顏既封秦王，兄弟不宜並王，乃拜太保。 《袁裕傳》：裕幼孤，從兄避患聊城，因家焉。後裕以其兄 有鞠育之恩，令其子師愈推蔭兄子仁。
《宋本傳》：「本字誠夫，自幼穎拔異群兒。弟褧，字顯夫，其 文學與本齊名，人稱之曰『二宋』雲。」
《牟應龍傳》：「應龍幼警敏過人，日記數千言，文章有渾 厚之氣。應龍當以世賞補京官，盡讓諸從弟，而擢咸 淳進士第。」
《鄭滁孫傳》：滁孫子景歐，弟陶孫，字景潛。滁孫兄弟在 當時最稱博洽，儒學之士，翕然推之。隆福宮以其兄 弟前朝士，乃製衣親賜，人以為異遇焉。
《譚澄傳》：「澄父資榮，為交城令。未幾賜虎符，行元帥府 事。年四十，移病舉弟資用自代。」
《郭道卿傳》：「道卿，興化莆田人。四世祖義重至孝，宋紹 興間，有詔旌之，鄉里為立孝子祠。至元初內附，閩盜 起，居人竄匿，道卿與弟佐卿獨守孝子祠不忍去，遂 俱被執。盜將殺佐卿，道卿泣告曰：『吾有兒已長，弟弱 子幼，請代弟死』。佐卿亦泣告曰：『吾家事賴兄以理，請 殺我』。道卿固引頸請刃，盜相顧曰：『汝孝門兄弟若此， 吾何忍害』。」兩釋之。
《吳好直傳》：「好直，華州蒲城人。父歿，事繼母孝。兄弟嘗 求分財，好直勸諭不能止，即以己所當得，悉推與之。 出從師學，澹泊三十年，無少悔。」
又有甄城柴郁、《陳舜咨》皆能孝友，以己產分讓兄弟。 縣令言狀，並表美之。
《趙毓傳》：「毓，唐州人，父福遷鄭之管城。其先三世同爨， 毓官福州司獄，滿歸，以母老不復仕。一日，會諸弟泣 申遺訓，願世世無異處，且祝天歃血以盟。自是大小 百口，略無間言，同力合作，家道以殷。」
《脫脫傳》：「脫脫拜錄軍國重事，中書省丞相，脫脫知無 不言，言無不行，中外翕然，稱為賢相。至大三年，尚書 省立，遷右丞相。三寶奴等勸武宗立皇子為皇太子， 脫脫方獵於柳林，遣使亟召之還。三寶奴曰：『建儲議 急，故相召耳。脫脫驚曰，何謂也』？」曰：「皇子寖長，聖體近 日倦勤，儲副所宜早定。脫脫曰，國家大計，不可不慎， 『曩者，太弟躬定大事，功在宗社，位居東宮，已有定命。 自是兄弟叔姪，世世相承，孰敢問其序者？我輩臣子， 於國憲章，縱不能有所匡贊，何可隳其成』？」三寶奴曰： 「今日兄已授弟，後日叔當授姪，能保之乎？」脫脫曰：「在 我不可渝，彼失其信，天實鍳之。」三寶奴雖不以為然， 而莫能奪其議也。是以仁宗即位，眷待彌篤。
《劉德泉傳》：「德泉，汴梁杞縣人，早喪母，父榮再娶王氏， 生二子，居敬居元，俱幼，德泉甚撫之。及王氏病卒，乃 益相友愛。至元末，歲饑，父欲使析居，德泉泣止不能 得，乃各受其業以去。久之，父卒，兄弟相約同爨，和好 如初。」
至治三年，真定朱顯自至元間其祖父已分財至顯， 念姪彥昉等年幼無恃，謂弟耀曰：「父子兄弟，本同一 氣，可異處乎？」乃會拜祖墓，取分券焚之，復與同居。 延祐間，蔚州吳思達兄弟六人，嘗以父命析居，思達 為開平縣主簿，父卒還家，治喪畢，會宗族泣告其母 曰：「吾兄弟別處十餘年矣，今多破產，以一母所生，忍 使兄弟苦樂不均耶？」即以家財代償其逋，更復共居。 母卒，哀毀甚。宅後《柳連理》，人以為友義所感。
又有朱汝諧，濮州人。父子明，嘗命與兄汝弼別產。子 明卒，汝弼家盡廢，汝諧泣請共居。
《董俊傳》：「俊子文蔚，事母至孝，兄文炳為槁城令，厲精 於政，家務悉委之弟，凡供給祭祀賓客之事，無不盡 心。辛丑，起民兵南征，文炳命文蔚率十有七人，私整 鞍馬衣甲，自為一隊，與眾軍渡淮。甲寅，世祖收大理， 還駐六盤山。文炳以文蔚孝謹公勤，可委以事，解所 佩金符以讓。帝嘉賞之，授槁城等處行軍千戶。文用」 字彥材，俊之第三子也。生十歲，父死，長兄文炳教諸 弟有法。文用學問早成，
《王昔剌傳》：昔剌鎮萬州，卒于軍，子二，曰宏，曰寧。宏先 佩金符，為左衛千戶。及樞密院擬寧襲武職，寧讓其 兄宏，於是授宏中衛都指揮使，佩父虎符，而以寧代 宏為千戶，佩金符《長壽傳》：壽，父帖住，官平章政事，生五子，長山壽，早世。 次即長壽，次永壽、福壽，忙古海牙。元統間，帖住歿，長 壽哀毀盡禮，服闋，當蔭敘，與弟羅拜母前曰：「吾父廉 貧，諸弟未有所立，願以職讓永壽，永壽讓福壽」，福壽 曰：「二兄能讓，福壽獨不能耶？」以讓忙古海牙，母從之。 忙古海牙遂告蔭，為太禧宗禋院神御殿侍禮佐郎， 階奉議大夫。兄弟奉母尤篤，邦閭美之。
至大間，河中梁外僧親喪，廬墓。兄那海為奧魯官，自 以嘗遠仕，不得養其親，即棄職，舉外僧代之。人稱「外 僧能孝，那海能義。」
又有《畏吾氏秋秋》及濠州高中，嘉定武進，皆以侍親 不願仕，以祖父蔭讓叔父昆弟雲。
《宋子貞傳》：子貞字周臣，性敏悟好學，工詞賦，與族兄 知柔同補太學生，俱有名於時，人以「大小宋」稱之。 《趙炳傳》：炳字彥明，幼失怙恃，鞠於從兄。歲饑，往平州 就食，遇盜欲殺之，兄解衣就縛，炳年十二，泣請代兄， 盜驚異，舍之而去。
《王構傳》：「構，東平人，父公淵，遭金末之亂，其兄三人挈 家南奔，公淵獨誓死守墳墓，伏草莽中，諸兄呼之不 出，號慟而去，卒得存其家，而三兄不知所終。」
《虞集傳》：「集弟槃早卒，教育其孤，無異己子。兄采以管 庫輸賦京師，虧數千緡，盡力營貸代償之，無難色。撫 庶弟，嫁孤妹，具有恩意。槃幼時，集接方外士，必扣擊 其說。嘗以為聖人之教不明，為學者無所底止，苟於 吾道異端疑似之間，不能深知，而欲竊究夫性命之 原，死生之故，其不折而歸之者寡矣。槃不然，聞諸僧」 在坐，輒不入竟去。其為人方正有如此，雖集亦嚴憚 之。
《訾汝道傳》：「汝道，德州齊河人。父興卒，居喪以孝聞。母 高氏治家嚴，汝道承順甚恭，母嘗寢疾，晝夜不去側， 一日母屏人授以金珠若干曰：『汝素孝，室無私蓄，我 一旦不諱，此物非汝有矣。可善藏之，毋令他兄弟知 也』。」汝道泣拜曰：「吾父母起艱難，成家業，今田宅牛羊 已多，汝道恨無以報大恩，尚敢受此，以重不孝之罪 乎？」竟辭之。
《劉廷讓傳》：「廷讓，大寧武平人。至順初，北方兵起，民被 殺掠，廷讓挈家避山中，有幼弟，方乳母王氏置於懷， 兵急，廷讓乃棄己子，一手抱幼弟，一手扶母，疾驅得 免。事聞，旌之。」
《劉秉忠傳》：「秉忠弟秉恕，字長卿，好讀書，年弱冠，受《易》 於劉肅，遂明理學。兄秉忠，事世祖，以薦士自任，嫌於 私親，獨不及秉恕。左右以聞，召見，遂同侍潛邸。世祖 嘗賜秉忠白金千兩，辭曰：『臣山野鄙人，僥倖遭際，服 器悉出尚方，金無所用』。」世祖曰：「卿獨無親故遺之耶？ 辭不允，乃受而散之，以二百兩與秉恕，秉恕曰：『兄勤 勞有年，宜蒙茲賞。秉恕無功，可冒恩乎』？」終不受。 《胡長孺傳》：「長孺轉台州路寧海縣主簿，永嘉民有弟 質珠步搖於兄者，贖焉。兄妻愛之，紿以亡於盜，屢訟 不獲直往告長孺，長孺曰：『爾非吾民也』。叱之去。未幾， 治盜，長孺嗾盜誣兄受步搖為贓，逮兄赴官，力辨數 弗置。長孺曰：『爾家信有是，何謂誣邪』？兄倉」皇曰：「有，固 有之，乃弟所質者。」趣持至驗之，呼其弟示曰：「得非爾 家物乎？」弟曰：「然。」遂歸焉。
長孺所著書，有《瓦缶編》《南昌集》《寧海漫抄》《顏樂齋槁》 行於世。其從兄之綱、之純，皆以經術文學名。之綱，字 仍仲，常被薦書，其於聲音字畫之說，自言獨造其妙， 惜其書不傳。之純字穆仲，咸淳甲戌進士，踐履如古 獨行者，文尤明潔可誦，人稱之為「三胡」雲。
《郭全傳》：「全，遼陽人，事繼母唐古氏甚孝。唐古氏生四 子皆幼，全躬耕以養。既長娶婦，各求分財異居，全不 能止。凡田廬器物，悉自取朽弊者。」
又有劉德，奉元人。父娶後妻何氏，德事之如所生。四 弟並何出，德撫愛尤篤。年五十未娶，稱貸得錢，先為 弟求婦。諸弟亦化其德，一門藹然，鄉稱為「劉佛子。」 《呂思誠傳》：「思誠授景州蓨縣尹。他日買羊，劉智社民 李持酒來見愬，其弟匿羊，思誠叱之退。王青兄弟四 人，友愛彌篤。思誠至其家，取酒勸酬，懽同骨肉。李之 兄」弟相謂曰：「我等終不敢見尹矣。」各具酒食相切責， 悔前過。析居三十年，復還同爨鎮民張復叔母孀居 且瞽，丐食以活，恐思誠聞之，即日迎養。思誠憐其貧， 令為《媒互人》以養之。
《尹莘傳》：「高郵卜勝榮兄疾，禮北辰，乞減已年，延之痊。」 《順帝本紀》：至正三年十月戊戌，帝將祀南郊，告祭太 廟，至寧宗室，問曰：「『朕寧宗兄也，當拜否』？太常博士劉 聞對曰：寧宗雖弟，其為帝時，陛下為之。臣春秋時，魯 閔公弟也，僖公兄也。閔公先為君，宗廟之祭，未聞僖 公不拜，陛下當拜。」帝乃拜。
《小雲石海涯傳》：小雲石海涯，父楚國忠惠公，名貫只 哥。小雲石海涯，初襲父官，為兩淮萬戶府達魯花赤， 鎮永州，御軍極嚴猛，行伍肅然，稍暇輒投壺雅歌，意 所暢適，不為形跡所拘。一日，呼弟忽都海涯語之曰「吾生宦情素薄，顧祖父之爵不敢不襲，今已數年矣， 願以讓弟，弟幸勿辭。」語已，即解所綰黃金虎符佩之。 仁宗在東宮。聞其以爵位讓弟。謂宮臣曰：「將相家子 弟其有如是賢者耶。」
《石抹宜孫傳》：「宜孫性警敏，嗜學問，常借嫡弟厚孫廕 襲父爵，為沿海上副萬戶，守處州。及弟長，即讓其職， 還之，退居台州。」
《畏答兒傳》：畏答兒與兄畏翼俱事太祖，時大疇強盛， 畏翼率其屬歸之，畏答兒力止之，不聽，追之，又不肯 還，畏答兒乃還事太祖。太祖曰：「汝兄既去，汝獨留此 何為？」畏答兒無以自明，取矢折而誓曰：「所不終事主 者，有如此矢。」太祖察其誠，更名為薛禪，約為按達。薛 禪者，聰明之謂也。按達者，定交不易之謂也。
《布魯海牙傳》：「布魯海牙性孝友，帝嘗賜以太府綾絹 五千匹，絲絮相等。弟求四之一，納其國賦，盡與之，無 吝色。」
《察罕傳》：「察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分與諸 昆弟，昆弟貧來歸者，復分與田宅奴婢。」
《陳祜傳》：「祜弟天祥初未知學，祜未之奇也。別去數歲， 獻所為詩於祜。祜疑假手他人，及與語，出入經史，談 辨該博，乃大稱異。」
《王約傳》：約拜刑部尚書，宗王兄弟二人守邊，兄陰有 異志，弟諫不聽，即上馬馳去，兄遣奴挾弓矢追之，弟 發矢斃其奴。兄訴囚其弟，獄當死，約慮囚曰：「兄之奴 即弟之奴，況殺之有故。」立釋之。
《楊朵兒只傳》：「朵兒只少孤，與其兄皆幼，即知自立，會 兄卒，涕泣不勝哀。」
《扈鐸傳》：「鐸，汴梁蘭陽人，蚤孤，育於伯父。及壯，事伯父 如所生。伯父老無子，鐸為買妾，歲餘產一女。其妾性 頗不慧，熟寐壓女死。久之，伯父卒，鐸喪之甚哀，遺腹 生一男，鐸懲前失，告其母及妻妹護視之，己復廬戶 外，中夜審察，不敢安寢。弟能食，常自抱哺，與同臥起， 十年不少怠。弟有疾，鐸夜稽顙星斗哀禱曰：『天不伐 余家，鐸父子間可去一人，勿喪吾弟，使伯父無後也』。」 明旦，弟愈。
無名氏鉤淵，兩浙都轉運使廉希貢平章公之弟，累 官至正議大夫。余在運幕，知公最詳。公于闐人讀書， 略通大義，尤喜讀《易》，與人沉靜寡言，樂善有守。至元 二十七年七月末旬下血，適其兄參政公以事來杭， 八月某日，疾革，沐浴易衣冠而逝。家人舉哀久之，忽 搖手止哭者，謂其兄參政公曰：「吾與兄生同胞，相離 十餘年，今幸會於此，謂必能永事兄顏，接杯酒之歡， 數月而別，豈一病至此，今將永訣，寧無一杯之相餞 乎？」時久不飲酒，參政公手斟酪漿一杯飲之，且謂曰： 「吾父母去矣，大兄去矣，平章兄去矣，五弟六弟又去 矣，吾二人各年五十而上，死不為夭，汝勿以妻子之 故懸汝心。汝之妻子，吾竭力以恤之。汝去之後，吾繼 汝去矣。」公手止曰：「有囑。」其弟端及其子可忠侍，勉以 忠孝，促合鞴馬，既告辦，復臥而逝。身後家無一錢，行 臺賻楮幣五十匹，乃得歸中山
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