欽定古今圖書集成/曆象彙編/庶徵典/第085卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第八十五卷

欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典

　第八十五卷目錄

　雹災部總論

　　性理會通〈雹〉

　雹災部藝文一

　　雨雹對　　　　　　　　　漢董仲舒

　　禦雹賦　　　　　　　　　　唐張鼎

　　論陰證狀　　　　　　　　宋吳昌裔

　　應詔上封事　　　　　　　　　虞儔

　　大雨雹疏　　　　　　　　明周宗文

　雹災部藝文二〈詩〉

　　和張姑熟雹詩　　　　　　　陳陸瓊

　　六月十五日大雨雹行　　　　元柳貫

　　雹　　　　　　　　　　　　　鄧肅

　　大風發木雨雹交集　　　　　周霆震

　雹災部選句

　雹災部紀事

　雹災部雜錄

　雹災部外編

庶徵典第八十五卷

雹災部總論

性理會通

《雹》

伊川說：「世間人說雹是蜥蜴做」，初恐無是理，看來亦 有之，只謂之全是蜥蜴做，則不可耳。自有是上面結 作成底，也有是蜥蜴做的。昔聞王參議云：「嘗登五臺 山，見蜥蜴含水，吐之為雹。」及《夷堅志》載「劉法師嘗在 隆興府西山，見多蜥蜴，如手臂大，一日無限，入井中， 飲水皆盡，即吐為雹。」蓋蜥蜴形狀亦如龍，是陰屬，是 這氣相感應，使作得他如此，正是陰陽交爭之時，所 以下雹時必寒。今雹之兩頭皆尖有稜，疑得初間圓， 上面陰陽交爭，打得如此碎了。「雹」字從雨從包，是這 氣包住，所以為雹也。

又

《雹》者，陰陽相搏之氣，蓋沴氣也。聖人在上無雹，雖有 不為災。

雹災部藝文一

《雨雹對》

漢·董仲舒

元光元年二月，京師雨雹。鮑敞問董仲舒曰：「雹何物 也？何氣而生之？」仲舒曰：「陰氣脅陽氣。天地之氣，陰陽 相半，和氣周迥，朝夕不息，陽德用事則和氣皆陽，建 巳之月是也，故謂之正陽之月；陰德用事則和氣皆 陰，建亥之月是也，故謂之正陰之月。十月，陰雖用事， 而陰不孤立，此月純陰，疑於無陽，故謂之陽月。《詩》人」 所謂「日月陽止」者也。四月陽雖用事，而陽不獨存，此 月純陽，疑於無陰，故亦謂之陰月。自十月以後，陽氣 始生於地下，漸冉流散，故言息也。陰氣轉收，故言消 也。日夜滋生，遂至四月純陽用事，自四月以後，陰氣 始生於天上，漸冉流散，故云息也。陽氣轉收，故言消 也。日夜滋生，遂至十月純陰用事。二「月八月，陰陽正 等，無多少也。以此推移，無有差慝，運動抑揚，更相動 薄，則薰蒿歊蒸，而風雨雲霧電雷雪雹生焉。氣上薄 為雨，下薄為霧，風其噫也，雲其氣也，雷其相擊之聲 也，電其相擊之光也。二氣之初蒸也，若有若無，若實 若虛，若方若圓，攢聚相合，其體稍重，故雨乘虛而墜。 風多則合速，故雨大而疏；風少則合遲，故雨細而密。」 其寒月則雨凝於上，體尚輕微，而因風相襲，故成雪 焉。寒有高下，上暖下寒，則上合為大雨，下凝為冰，霰 雪是也。雹，霰之流也。陰氣暴上，雨則凝結成雹焉。太 平之世，則風不鳴條，開甲散萌而已；雨不破塊，潤葉 津莖而已；雷不驚人，號令啟發而已；電不眩目，宣示 光耀而已。霧不塞望，浸淫被泊而已；雪不封條，凌殄 毒害而已。雲則五色而為慶，三色而成矞，露則結味 而成甘，結潤而成膏。此聖人之在上，則陰陽和，風雨 時也。政多紕繆，則陰陽不調。風發屋，雨溢河，雪至牛 目，雹殺驢馬，此皆陰陽相蕩而為祲沴之妖也。

《禦雹賦》

唐·張鼎

聖人嘗夕惕而不寐，懼時令之有失，欲禦雹於明年。 必藏冰於是日，深山窮谷於是收，桃弧棘矢而後出， 蓋所以息天時之暴沴，成國家之元吉。不然者，當純 陽之用事，有伏陰之相烝，炎雲際天而凍雨驟落，芳 草竟野而淒風暴興。夫傷糓者莫大於雹，禦雹者其在乎冰，俾四時之事不悖，信《七月》之詩有徵，「日臨下 土，時在北陸。」乃命凌人，出斯冰谷。威剌剌而正切，聲 沖沖而轉速。雖暫勞而無倦，終永寧以多福。今國家 酌於故實，考於先王，雖雹可以禦，亦冰其自藏。等不 仁於天地，曾何咎於陰陽？斯道可久，百王不改。苟或 失之，四方何罪？《周官》之禮是具，《魯史》之言斯在。抑為 人者仰於食，動於天者唯其德。苟能用於天道，自可 忘其帝力。夫如是，用天與地，自南自北，寧有夭折之 苦，曾無凍餒之色。若待反時而為災，其何禦之能得？

《論陰證狀》

宋·吳昌裔

竊見立秋以來，常陰為沴，先一日大雨雹，越翼日暴 風至，淫雨不止，至於旬時。早禾壞於垂成，晚稻傷於 既穎。豐稼之候，轉而凶荒，將恐害於粢盛，無以供我 軍實。又聞天目一帶，洪浸漂流，水冒近畿，是殆為兵 為饑之證。《占書》曰：「雨雹，陰脅陽也；霪雨，陰干陽也。方 金火之交，而厥罰常雨。」此非陰盛陽微之兆乎？夫臣 者，君之陰也；妻者，夫之陰也；小人者，君子之陰也。且 自聖上攬權之後，固無昔日擅命之臣，惟威令積弱， 不能以運掉三邊；紀綱寖頹，不能以操制諸將。習強 者方命，怙寵者玩威。第功賞者多肆於誕誣，報軍書 者輒輕於狎侮。偏裨擅離部伍，而不知有國法，士卒 敢陵州縣，而不知有朝廷。積是弱形，「漸不可長，此非 將帥之權太盛乎？方國步艱難之日，正君心恐懼之 時，而道路流言，竊議聖德。謂宮廷宴飲，頻為過差，房 闥妃嬪，多著位號。知書近侍，以奇功而移上意；私謁 衺民，以險陂而通外交。甚至外廷之除授，或倚於幽 陰；帥柄之請求，輒通於中禁，牽於柔道，職是厲階，此 非女寵之謁太盛乎？」端平人才之盛，藹然有小元祐 之風，不一二年，初意漸變，君子則厭薄以為無益，小 人則愛惜以為有才。「三凶囑托以潛歸，二孽覬覦而 再起，不惟昔之所斥者復乘隙以求進，而今之所擯 者亦旋踵而得遷。旁起多門，自塞正路，此非舊人復 用之漸乎？」凡此數端，是皆陰類。事形於下則變見於 天，證「象孔昭，警戒甚至。陛下代天作子者也，所宜昭 德塞違，以回渝怒之威；大臣佐理陰陽者也，所宜開 誠布公，以消乖沴之氣。陽明勝則德性用，陰濁勝則 物慾行，消長之幾，正宜凜凜。今大昕坐朝，間有時不 視事之文；私第謁假，或有時不入堂之報。上有耽樂 慆逸之漸，下無協恭和衷之風。在內則嬖御懷私，以 為君心之蠹；在外則弟子寡謹，以為朝政之累。游言 噂㳫，寵賂彰聞，欲以此銷鑠群慝，呼吸太和，得乎？」昔 建炎三年六月，陰雨不止，高宗罪己求言，宰執引咎 求去，郎官以上皆許言朝政得失。時中書舍人李陵 以三陰之說應詔，謂：「能制將帥之謂剛，能抑宦寺之 謂正。」御史中丞張守亦以三陰之說抗疏：「願嚴恭寅 畏以脩其德，更選任輔弼以修其政，上下動色，祇畏 明威，卒扶炎精之光，以基中興之盛，皆自高宗君相 一念抑畏中來也。臣愚欲望陛下仰繩祖訓，顧諟天 命，遠聲色，戢宦寺，以清宅心之源；進忠良，斥奸回，以 公用人之柄；申明典章，以重御將之法；謹固封守，以 嚴備敵之」防。而二三大臣各一乃心，各和乃政。通宮 中府中為一體，毋使陟罰之異同。合在邊在廷為一 家。毋使細大之偏重。如此君臣合德，中外革心，未有 不轉災眚而休祥。易「陰蒙」而陽霽。天下事變亦當陰 消潛弭而不足憂矣。

《應詔上封事》

虞儔

臣聞「陽奮則為雷為電，陰凝則為雹為雪。方陰陽之 相薄，則雷雹皆至，及陽為陰所勝，則雷止而雪作。」魯 隱公九年三月，自癸酉大雨震雷，至庚辰大雨雪，凡 八日。劉向以為周三月，今正月也，雷電未可以發，既 發則雪不當復降，是皆失節，故謂之異。吳太平二年 三月甲寅，大雨震電，至乙卯大雨雪，纔二日耳。史臣 以為先震電而後雨雪，陰見間隙起而勝陽，其後禍 亂之應，有若符節。往牒具載，良可畏也。今正歲之始， 建寅之月，三陽用事，於卦為《泰》。自戊寅之庚申，雷電 雪雹，俱作於三日之間，視魯則數，視吳則疏。臣願陛 下以往事之驗為方來之鑒，警懼修省，以答上天仁 愛之意，則災異塞於上，禍亂伏於下，「在陛下一念之 頃耳。臣又聞朝廷者陽也，宮禁者陰也。日昱乎晝，月 昱乎夜，而寒暑成。」天子理陽道後治陰德而後國家 理。若宮禁之中，宴飲之不節，則非所以崇毖聖躬；賜 予之不省，則將至於空虛內藏。女謁行乎內，權勢行 乎外，尤不可不防其微而杜其漸也。有一於此，則雷 雪之變，乃上帝所叮「嚀陛下之意也。不求之身，自無 應天之實，天怒愈深矣。至於勳戚貴近，時有濫賞，倡 優伎藝，每蒙宣引，宮門啟閉，多不以時，豈所謂嚴等 威、肅宸居哉？臣願陛下畏天之威，謹正始之道，宗社 幸甚。」臣又聞君子者，陽也；小人者，陰也。自古君子小 人，勢不兩立。君子在內，小人在外，於卦為《泰》；小人在 內，君子在外，於卦為《否》。今朝廷清明，多士濟濟，有官 守者脩其職，有言職者盡其忠。乃建寅之月，三陽在內，宜泰而否。意者在外小人交結黨與，潛謀進用，如 某人輩。臣願陛下觀拔茅連茹之象以進君子，戒履 霜堅冰之漸以退小人，毋使鴞鸞並棲，薰蕕共器，則 天意解矣。

《大雨雹疏》

明·周宗文

臣一介草茅，蒙恩拔居言路；諦觀時事，俯仰欷歔。乃 適逢亢旱，苦無麥秋。恭遇皇上齋居虔禱，不數日而 甘澍應之，豈非一時快事哉！乃風雷倏忽，冰雹驟至， 如拳如砲，砰轟排激，飄忽震蕩。人畜當之立斃，麥苗 遇之糜爛。問諸黃髮鮐背之老，皆目所未經見者。噫！ 天又何示之以異也！臣謹按：《五行志》：「盛陽雨水溫暖； 陰脅陽不相入為雹。」今當正陽之月，陽極於乾，一陰 初生，相姤之時也，而迫脅相加，乃至於此。臣不諳《靈 臺占驗》，然以理度之，天道貴陽賤陰，故陽明為治為 亨，陰濁為亂為否。天之譴告，夫亦為陽不勝陰之故 耳。而以類相屬，意君子為陽，小人為陰。今鵷鴻有師 濟之風，忠直無川巖之歎，似乎君子道長之時也。而 脈絡水火，議論元黃附和雷同臭味，即加諸膝，獨行 特立，排擠將墜諸淵，則骨鯁孤忠，未必無睥睨側目， 是小人之陰，反有以脅君子之陽，天心無乃為是歟？ 又意皇躬龍德為陽，宮闈宦寺為陰，今皇上高拱紫 微，九五之尊，有孑立孤危之勢，佳冶柔媚，皆伐性之 斧斤，駕馭固甚難言，「是宦寺之陰，或有以脅皇躬之 陽，而天心無乃為是歟？天惟默鑒，變不虛生。陰翳結 轖，須太陽之光照之；重陰回護，須陽剛之德振之。臣 望皇上深宮靜思，曰明曰旦，知懼知危。如小人伏匿， 何以鏡察幾微？」葢激濁揚清，別白忠佞，全藉言路之 開。如其言非也，而見斥人誰憐之？惟其關國是，而亦 為仗「下之叱。則人皆結舌，邪黨糾纏，將綿延不可解。 請將近日遠斥諸臣為公論所歸者，悉行賜環，令忠 膽一舒、朝陽再振，庶不為小人陰氣所脅乎？如宮闈 禁邃，疏賤何由仰窺？但皇上英齡沖聖，適逢國步多 艱，乘此兢兢業業，聖學日新；無疆惟休，正在今日之 凝定。請皇上獨奮乾斷，床帷凡席，凜若冰」淵，庶不為 宦寺之陰所脅乎？夫陰亦陽助而陽姤陰則蒸為太 和，陰脅陽則沴為雨雹。臣惟《春秋》書雨雹自魯僖公 始迨漢武帝時，雹大如馬首；安帝延光時，雹大如斗， 皆非昌明隆熾之徵。然要惟僖公時不能仰體天心， 故竟於國運無補，而寖衰寖微也。《詩》云：「畏天之威。」《書》 曰：「天難諶。」伏望皇上體天心之仁愛，剖陰陽之微渺， 實事挽回。毋但以「撤樂減膳」為具文，而謂「燮理陰陽 者尚有其人也。」

雹災部藝文二〈詩〉

《和張姑孰雹詩》

陳陸瓊

「惟徵動羽，惟陰脅陽。」雨水作沴，凝氣為祥。

《六月十五日大雨雹行》

元·柳貫

日月相薄鶉火中，晡時欲息雲埋空。雨腳初來雜鳴 雹，雷驅電挾聲渢渢。排檐拉檻揮霍入，犀兵快馬難 為雄。中休頗意絕奔迸，轉橫更覺加銛鋒。亂拋荊玉 抵飛鵲，恣擲桃核隨飄風。坐移向壁防碎首，急卷巾 席何匆匆。上天號令豈輕出，摧殘長養皆元功。陰凝 陽爍鬼神著，氣有相反成則同。想當試手鼓萬物，特 欲振槁昭群蒙。齋心變貌謹天戒，嗚呼生意無終窮。

《雹》

黑雲壓山山欲頹，阿香推車震不開。《廣寒宮》中珠徑 寸，狂風傾下九天來。高堂砰轟倒四壁，萬瓦飛空如 轉石。燈火青熒不敢明，世間誰有膽三尺。年來蠢動 敢爭豪，鰍鱓起舞狐狸嗥。一振天威百怪息，夜半雲 收北極高。

《大風發木雨雹交集》

周霆震

大風西北來，屋瓦去如走。麗譙雙闕壯，關鍵決樞紐。 蒼蒼泮宮柏，枝葉互紛糾。移時折偃蹇，功力無措手。 西禪《鐵浮圖》，摧仆如拉朽。臨江戰樓飛，夾巷坊額剖。 恍疑會群龍，奮發交怒吼。泰山恐頹裂，寧復計培塿。 老夫閉門臥，雨雹散窗牖。倉皇正衣冠，力疾坐良久。 天威俄咫尺，性命亦何有。默悟費存心，淵冰慎吾守。

雹災部選句

晉王羲之《與謝安書》：「蜀中山水，如峨眉山，夏含霜雹。」 唐劉長卿《冰賦》：「苟藏之不周，用之不遍，則災霜害雹， 如有待而為變。」

陳昌言先生《正時令賦》：「正得其序，則面離而御乾；時 失其經，則夏雹而冬震。」

宋蘇軾詩：「夜來雨雹如李梅，紅殘綠暗吁可哀。」〈又〉忽 驚飛雹穿戶牖，迅駛不復容遮防。

蘇轍詩。「旋凝細霧作飛雹范成大詩。「風雹春天損桃李，山中寒食尚冬衣。」 元吳師道詩。「怒雹時聞落，驚雷夜轉多。」

雹災部紀事

《春秋佐助期》僖公九年秋，三年冬，並大雨雹。時僖公 專樂齊女，綺畫珠璣之好掩月光，陰精凝為災異。昭 公事晉，陰精用密，故災。

《漢書李尋傳》：「哀帝即位，召尋待詔黃門，使侍中衛尉 傅喜問尋，尋對曰：間者春三月治大獄，時賊陰立逆， 恐歲小收，季夏舉兵法，時寒氣應，恐後有霜雹之災。 秋月行封爵，其月土濕奧，恐後有雷雹之變。夫以喜 怒賞罰而不顧時禁，雖有堯舜之心，猶不能致和。善 言天者，必有效於人。設上農夫而欲冬田，肉袒深耕」， 汗出種之，然猶不生者，非人心不至天時不得也。《易》 曰：「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」《書》 曰：「敬授民時。」故古之王者，尊天地，重陰陽，敬四時，嚴 月令，順之以善政，則和氣可立致，猶枹鼓之相應也。 《風俗通》：「成帝問劉向曰：『俗說文帝時天下斷獄，三人 米一斗一錢，有此事否』？對曰：『不然』。」後元年，雨雹如桃 李，深三尺尋。景帝代之，不為昇平。

《東觀漢記》：「韓稜，字伯師，除為下邳令，親事未期，吏民 愛慕。時鄰縣皆雹傷稼，稜縣界獨不雹。」

《後漢書。鮮卑傳》：桓帝時，鮮卑檀石槐者，其父投鹿侯， 初從匈奴軍三年，其妻在家生子，投鹿侯歸，怪欲殺 之。妻言：「嘗晝行，聞雷震，仰天視而雹入其口，因吞之， 遂妊身，十月而產。此子必有奇異，且宜長視。」投鹿侯 不聽，遂棄之。妻私語家人，令收養焉，名檀石槐。 《晉書石季龍載記》：「冀州八郡雨雹，大傷秋稼，下書深 自咎」責，遣御史所在發水次倉麥以給秋種，尤甚之 處，差復一年。

《後趙錄》：「慕容儁斬石閔於遏陘山，山左右七里草木 悉枯，蝗蟲大起，自五月不雨，至於十二月。雋遣使者 祀之，諡曰武悼天王。其日大雨雹，是歲太和八年也。」 《宋書徐廣傳》：「義熙六年，遷散騎常侍，又領徐州大中 正，轉正員常侍。時有風雹為災，廣獻書高祖曰：風雹 變未必為災，古之聖賢輒懼而修己，所以興政化而 隆德教也。嘗忝服事，宿眷未忘，思竭塵露，率誠於習。 明公初建義旂，匡復宗社，神武應運，信宿平夷。且恭 謙儉約，虛心匪懈，來蘇之化，功用若神。頃事故既多， 刑德並用，戰功殷積，報敘難盡，萬機繁湊，固應難速。 且小細煩密，群下多懼。又穀帛豐賤而民情不勸，禁 司互設而劫盜多有，誠由俗弊未易整，而望深未易 炳。追思《義熙》之始，如有不同。何者？好安願逸，萬物之 大趣；習舊駭新，凡識所不免。要當俯順群情，抑揚隨 俗，則朝野歡泰，具瞻允康矣。」言無可採，願矜其愚款 之志。

《魏書崔挺傳》：「挺除光州刺史，州治舊掖城西北數里 有斧山，峰嶺高峻，北臨滄海，南望岱嶽，一邦遊觀之 地也。挺於頂上欲營觀宇，故老曰：『此嶺秋夏之際，常 有暴雨迅風，巖石盡落。相傳雲是龍道，恐此觀不可 久立』。挺曰：『人神相去，何遠之有？虯龍倏忽，豈唯一路 乎』！遂營之。數年間，果無風雨之異。挺既代，即為風雹」 所毀，於後作復尋壞，遂莫能立。眾以為善化所感。 《王崇傳》：「崇母喪始闋，復丁父憂，哀毀過禮。」是年陽夏 風雹，所過之處，禽獸暴死，草木摧折。至崇田畔，風雹 便止，禾麥十頃，竟無損落。及過崇地，風雹如初，咸稱 至行所感。

《王叡傳》：「叡子襲，襲弟椿，永熙中行冀州事，尋除使持 節散騎常侍、車騎將軍、瀛州刺史。時有風雹之變，詔 書廣訪讜言。椿乃上疏曰：『伏奉詔書，以風雹厲威，上 動天睠，訪讜辭於百辟，詔輿誦於四海，宸衷懇切，備 在絲綸，祗承兢感，心焉靡庴。伏惟陛下啟籙應期，馭 育萬物，承綴旒之艱運，纂纖絲之危緒。忘餐日昃，求』」 衣未明，俾上帝下臨，愍茲荼蓼，永濟溝壑，而滄浪降 戾，作害中秋，上帝照臨，義不虛變。切惟風為號令，皇 天所以示威；雹者氣激，陰陽有所交諍。殆行令殊節， 舒急失中之所致也。昔澍雨千里，實緣教祀之誠；炎 精三舍，寧非善言之力？譴不空發，徵豈謬應，誰謂葢 高，實符人事。伏願陛下留心曲覽，垂「神遠察，禮賢登 士，博舉審官，擢申滯怨，振窮省役。使夫滋水沒川之 彥，畢居朝右；儀表丹青之位，未或虛加。圜土絕五毒 之民，揆日息千門之費。巖巖廊署，無不遇之士；忪忪 惸獨，荷酒帛之恩。則物見昭蘇，人知休泰。徐奏薰風 之曲，無論鴻鴈之歌。豈不天人幸甚，鬼神咸忭。」 《太平廣記》：「元和初，嵩山有」五六客，見一大蛇，長數丈射殺之。時天色已陰，須臾雲霧大合，遠近晦冥，雨雹 如瀉，飄風四捲，折木走石，雷雹激怒，山川震蕩，數人 皆震死。

《唐書崔鉉傳》：「乾符五年，鉉以戶部侍郎同中書門下 平章事，昕旦告麻，大霧塞庭中，百僚就班修慶，大風 雨雹，時謂不祥。俄改中書侍郎兼工部尚書。」

《劇談錄》：「乾符六年夏五月，巢寇自廣陵將及襄漢，朝 廷以王鐸令公為南面都統，崔相國、豆盧相國同日 策拜。宣麻之際，殿庭霧氣四塞，及政事堂立班賀，有 雹大如雞卵。」〈時五月二十三日〉識者以為鈞軸不祥之兆。明 年，大寇攻陷京師，二相俱及於難，其天意乎？非人事 也。

《北夢瑣言》：「王鎔年十六七歲，疏瘦，當與李匡威並轡 之時，雷電忽起，雨雹交下，而屋瓦皆飛，拔大木數株。 明日，鎔但覺項痛，乃因有力者所挾，不勝其苦故也。」 《唐書。吐蕃傳》：「吐蕃國多霆電風雹積雪，盛夏如中國 春時。」

《幸蜀記》：「孟昶二十五年三月，以趙延隱別墅為崇勳 園，幅員十餘里，臺榭亭沼，窮極奢侈。六月朔，宴教坊 俳優作灌口神隊，二龍戰𩰚之象，須臾天地皆暗，大 雨雹。明日，灌口奏岷山大漲。其夕大水漂城，壞延秋 門，沈溺數千家，摧司天監太廟，令宰相范仁恕禱青 羊觀，又遣使往灌州，下詔罪己。」

《三水小牘》：「廣明庚子歲，余在汝墳溫泉之別業。夏四 月朔旦，雲物暴起於西北隅，瞬息間濃雲四塞，大風 壞屋拔木，雨且雹雹，有如柸棬者，鳥獸盡殪被於山 澤中，至午方霽，觀行潦之內，蝦蟹甚眾。明日，余抵洛 城，自長夏門之北，夾道古槐十拔去五六矣，門之鴟 吻亦失矣，余以為非吉徵也。至八月，汝州召募軍李 迍光等一千五百人，自鴈門回掠東都南市，焚長夏 門而去，入蜀。」上天垂戒，豈虛也哉！

《稽神錄》：「國初楊汀自言，天祐初在彭城避暑於佛寺， 雨雹方甚，忽聞大聲震地，走視門下，乃下一大雹於 街中，其高廣與寺樓等，入地可丈餘。頃之雨止，則炎 風赫日，經月雹乃消盡。」

《續湘山野錄》：祖宗潛耀日，嘗與一道士遊於關河，無 定姓名，自御極不再見。上已駕幸西沼，生醉坐於岸， 太祖引至後掖見之，上謂生曰：「我壽還得幾多？」生曰： 「但今年十月二十日夜晴，則可延一紀。」至所期之夕， 上御太清閣四望氣，是夕果晴，星斗明燦，上心方喜。 俄而陰霾四起，天氣陡變，雪雹驟降。移仗下閣，急轉 宮鑰開端門，召「開封王」，即太宗也。

《茅亭客話》：大中祥符癸丑歲，龐永賢者，寓居廣都縣， 夏四月，日將暮，烈風迅雷，發屋拔樹，雨雹繼之，達曉 方息。詰朝詢諸行人，云：「雹自縣東山橫布數十里，西 南沿江而下，則更不知其遠邇也。」雨雹過處，藩牆屋 宇林木大者皆為雹，擊雷拔之，牛馬犬豕皆驚仆地， 鳥鵲小禽中者俱斃。時麥方實，無有孑遺，有一村人 云：「某家是夜數雹，穿屋而落，大如斗，盆甕鍋釜皆為 擊破。其雹所至之處，樹木屋瓦十不存二三焉。」夫雹 者，雨冰也，皆陰陽相脅而成。《左傳》曰：「凡雹，冬之愆陽， 夏之伏陰。聖人在上無雹，雖有不為災。」此葢下民當 豐稔收成，便務奢侈，以至於服玩衣裝、車馬屋宇，違 越制度，撒棄五穀，曾無愛惜，上天垂誡以懲之爾。 於《役志》：景祐三年六月癸亥夕，與元均坐水次納涼， 已而大風雨，震雹暴至。丁卯，隱甫來會，登倉北偃上 亭納涼，遲客至，遂及元均小飲舟中。已而大風震雹， 遂宿舟中。

《夢溪筆談》：熙寧中，河州雨雹，大者如雞卵，小者如蓮 芡，悉如人頭，耳目口鼻皆具，無異鐫刻。次年，王師平 河州，蕃戎授首者甚眾，豈克勝之符豫告耶？

《揮麈後錄》：「高宗幸海時，金人破定海，以舟絕洋，劫昌 國縣，復欲攻象山縣，至碕頭，風雹大作，遂回。」

《癸辛雜識》：「戊子五月初二日以來，日光中有若柳絮 如雪片者，飛舞亂下，人皆鬨傳，以為天花。至初四日 大雷雨，飛雹大者如當三錢，始知連日所謂天花者， 即雪也。及飛下，人則以為雹耳。」

「綿上火禁」，昇平時禁七日，喪亂以來猶三日。相傳火 焚不嚴，則有風雹之變。社長輩至日就人家以雞翎 掠竈灰，雞翎稍焦捲，則罰香紙錢。有疾及老者不能 冷食，就介公廟卜乞小火，吉則然木炭取煙，不吉則 死不敢用火，或以食暴日中，或埋食器於羊馬糞窖 中，其嚴如此。戊戌歲，賈莊數少年，以禁火日飲酒社 樹下，用柳木取火溫酒，至四月，風雹大作，有如束箱 柳根者在其中，數日乃消。又云：「火禁中，雖冷食，無致 病者。」

《金史馮延登傳》：「延登，泰和元年轉寧邊令。大安元年 秋七月，雹害禾稼，民艱於食。延登發粟賑貸，全活甚 眾。」

《無錫縣志》：「洪武戊午夏四月雨雹。橫山居人蕭天祐 在城中，三日後歸，啟其室，見階下有四石子，一白如玉，隱起竹葉紋，一深紅色，一淺紅色，皆如寶石，有芒 采。一最小者鴉青色。王學士達題其居曰『天寶』。」 《西墅雜記》：「嘉靖戊戌四月八日未刻，吳城風雷暴作， 雨冰雹，其大如李，中有一眼，而四圍皆紋，麥菜大戕 其半。」西南山一境，其大如斗，塗人不及抵室，有傷其 頂、擘其耳而死者。余詰耆老，云：「自生平以來未之見 也。」

《明外史周洪謨傳》：「弘治元年四月，天壽山震雷風雹， 樓殿瓦獸多毀。洪謨力勸修省，帝深納之。」

《嘉善縣志》：「周宗文字開鴻，萬曆丙辰進士。令清江，擢 御史。京師大雨雹，疏請扶陽抑陰。時宦寺伏莽，故惓 惓以君子小人言之。」

雹災部雜錄

《淮南子》：「北方之極有九澤，有積雪雹。」

《京房易傳》：「飛雹下盡樹木，收害五穀者，君賦斂也。」 《焦氏易林》：「陰風泥塞，常冰不溫，凌人怠惰，大雹為災。」 《鹽鐵論》：「雹霧夏隕，萬物皆傷。」

《白虎通》：「自上而下曰雨雹。」

《陳留風俗傳》：「雍丘縣夏後衍祠有神井，能興霧雹。」 伏琛《齊地記》：「安丘城南三十里雹都泉，其雹或出或 否，亦不為災異。」

《元中記》：「東方有柴都焉，在齊國，有山，山有泉水如井 狀，深不測。至春夏時，雹從井中出，常敗五穀，人常以 柴塞之，不柴塞則出焉，故號為柴都。」

《譚子化書》：「湯盎投井，所以化雹也。」

《酉陽雜俎》：「木再花，夏有雹。」

《埤雅》舊說：蜥蜴嘔雹，葢龍善變，蜥蜴善易。 《茅亭客話》：慈母池亦云慈茂池，去永康軍入山七八 十里，池水澄明，莫測深淺，每至秋風搖落，未嘗有草 木飄泛其上，或墜片葉纖介，必有飛禽銜去之。每晴 明，水面有五色彩如舒錦焉。或以木石投之，即起黑 氣，雷電雨雹立至，或水旱祈禱，無不尋應。

《籟紀》雹，霰之流也。陰氣暴上，雨則凝結成雹，故曰：「陰 之專氣為雹。」

《雞林類事方言》：「雹曰霍。」

《御龍子集》：「雹，其霰之類乎？夫霰，陰欲凝，而微陽搏之 也。其形丸，雹之象也。夏有伏陰，陽不能制，而戾於空， 乃為盛陽之所搏，有不結之為雹乎？雹，其霰之大者 爾。蜥蜴含水，能吐冰而不能多，能乘雲而致之九州 耶？」

《銷夏》，「蜀中山水如蛾眉山，夏含冰雹。碑板之所聞，崑 崙之伯仲也。」

雹災部外編

《涼州異物志》：「有一大人生於北邊，在丁零北千五百 里，偃臥於野。其高如山，頓腳成谷，橫身塞川，長萬餘 里。頓腳之間乃是大谷，近之有災，銅雹擊之也。唯可 遙看，不可到，下則雷電流銅鐵之丸為雹，以擊殺人。