欽定古今圖書集成/曆象彙編/歲功典/第037卷

欽定古今圖書集成
曆象彙編 第三十七卷

欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典

　第三十七卷目錄

　上巳部彙考

　　周禮〈春官〉

　　後漢書〈禮儀志〉

　　晉書〈禮志〉

　　宋書〈禮志〉

　　南齊書〈禮志〉

　　荊楚歲時記〈曲水事考〉

　　隋書〈禮儀志〉

　　遼史〈禮志〉

　　緗素雜記〈曲水總考〉

　　遵生八牋〈三日事宜〉

　　本草綱目〈采桃花〉

　　直隸志書〈宛平縣　東安縣　房山縣　遵化州　行唐縣　任縣　保安州〉

　　山東志書〈陽信縣　蒲臺縣　曹縣　福山縣　招遠縣〉

　　山西志書〈寧武關　猗氏縣　隰州　永和縣　介休縣　永寧州〉

　　河南志書〈陳州　信陽州　羅山縣　新蔡縣　商城縣〉

　　陜西志書〈鳳翔縣　岐山縣　西鄉縣〉

　　江南志書〈常熟縣　嘉定縣　松江府　無錫縣　儀真縣　如皋縣　通州　太

　　湖縣　徽州府〉

　　浙江志書〈杭州府　海寧縣　平湖縣　龍游縣　嚴州府〉

　　江西志書〈寧州　湖口縣　新城縣〉

　　湖廣志書〈德安府　雲夢縣　應山縣　宜都縣　攸縣　新田縣〉

　　福建志書〈羅源縣　建寧府　建陽縣　將樂縣　光澤縣　長泰縣〉

　　廣東志書〈連山縣　始興縣　普寧縣　石城縣〉

　　廣西志書〈上林縣〉

　上巳部藝文一

　　祓禊賦　　　　　　　　　　　後漢杜篤

　　禊文　　　　　　　　　　　　　　蔡邕

　　洛禊賦　　　　　　　　　　　　晉張協

　　上巳會賦　　　　　　　　　　　　阮瞻

　　禊賦　　　　　　　　　　　　　夏侯湛

　　蘭亭集後序　　　　　　　　　　　孫綽

　　三月三日曲水詩序　　　　　　宋顏延之

　　三月三日曲水詩序　　　　　　　齊王融

　　三日曲水詩序　　　　　　　　梁簡文帝

　　家園三日賦　　　　　　　　　　蕭子範

　　三月三日華林園馬射賦　　　　北周庾信

　　三月三日奉使涼宮雨中禊飲序

　　　　　　　　　　　　　　　　唐宋之問

　　上巳泛舟昆明池宴宗主簿席序　　　前人

　　三月三日於灞水曲餞豫州杜長史別昆季序

　　　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　三月上巳祓禊序　　　　　　　　　王勃

　　上巳浮江宴序　　　　　　　　　　前人

　　三月三日為百官謝賜宴表　　　　　宋璟

　　蓬池禊飲序　　　　　　　　　　蕭穎士

　　上巳日燕太學聽彈琴詩序　　　　　韓愈

　　三月三日茶宴序　　　　　　　　　呂溫

　　上巳日陪劉尚書宴集北池序　　　　符載

歲功典第三十七卷

上巳部彙考

《周禮》

《春官》

女巫：「掌歲時祓除、釁浴。」

〈訂義〉鄭康成曰：「歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類。」釁浴，謂以香薰草藥沐浴。　賈氏曰：「一月有三巳，據上旬之巳而為祓除之事，見今三月三日水上戒浴是也。」

《後漢書》

《禮儀志》

三月上巳，官民皆絜於東流水上，曰：「洗濯祓，除去宿 垢。」疢為大絜。絜者，言陽氣布暢，萬物訖出，始絜之矣。

〈注〉謂之禊也。《風俗通》曰：《周禮》，「女巫掌歲時，以祓除疾病。」禊者，絜也。蔡邕曰：「《論語》莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」自上及下，古有此禮。今三月上巳，祓禊於水濱，蓋出於此。杜篤《祓禊賦》曰：「巫咸之徒，秉火祈福。」則巫祝也。一說雲，後漢有郭虞者，三月上巳產二女，二日中並不育，俗以「為大忌。至此月日諱止，家皆於東流水上為祈禳，自潔濯，謂之禊祠」，引流行觴，遂成曲水。《韓詩》曰：「鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續魄，秉蘭草祓除不祥。」《漢書》：「八月祓灞水」，亦斯義也。後之良史，亦據為正。臣昭曰：「郭虞之說，良為虛誕。假有庶民，旬內夭其二女，何足驚彼風俗，稱為世忌乎？」杜篤乃稱「王侯公主暨於富商，用事伊、雒帷幔。」《元黃本傳》：大將軍梁商亦歌泣於

雒，禊也。自魏不復用「三日水宴」 者焉。

《晉書》

《禮志》

《漢儀》：季春上巳，官及百姓皆禊於東流水上，洗濯祓 除去宿垢。而自魏以後，但用三日，不以上巳也。晉中 朝公卿以下，至於庶人，皆禊洛水之側。趙王倫篡位， 三日會天泉池，誅張林。懷帝亦會天泉池賦詩。陸機 云：「天泉池南石溝，引御溝水，池西積石為禊，堂跨水， 流杯飲酒，亦不言曲水。」元帝又詔罷三日弄具，海西 於鍾山立「《流杯曲水》，延百僚」，皆其事也。

《宋書》

《禮志》

舊說，後漢有郭虞者，有三女，以三月上辰產二女，上 巳產一女，二日之中而三女並亡，俗以為大忌。至此 月此日，不敢止家，皆於東流水上為祈禳，自潔濯，謂 之禊祠。分流行觴，遂成曲水。史臣案：《周禮》「女巫掌歲 時祓除釁浴」，如今三月上巳如水上之類也。釁浴，謂 以香薰草藥沐浴也。《韓詩》曰：「鄭國之俗，三月上巳之」 溱、洧兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，拂不祥。此則其來 甚久，非起郭虞之遺風，今世之度水也。《月令》：「暮春，天 子始乘舟。」蔡邕《章句》曰：「陽氣和暖，鮪魚時至，將取以 薦寢廟。故因是乘舟，禊於名川也。」《論語》：「暮春浴乎沂。」 自上及下，古有此禮。今三月上巳，祓於水濱，葢出此 也。邕之言然。張衡《南都賦》：「祓於陽濱。」又是也。或用秋。 《漢書》：「八月祓於霸上。」劉禎《魯都賦》：「素秋二七，天漢指 隅。人胥祓除，國子水嬉。」又是用七月十四日也。自魏 以後，但用三日，不以巳也。

《南齊書》

《禮志》

三月三日曲水會，古禊祭也。《漢禮儀志》云：季春月上 巳，官民皆絜濯於東流水上，自洗濯祓除去宿疾為 大絜。不見東流為何水也。晉中朝雲卿已下至於庶 民，皆禊洛水之側。事見諸《禊賦》及《夏仲御傳》也。趙王 倫篡位，三日會天淵池，誅張林，懷帝亦會天淵池，賦 詩。陸機云：「天淵池南石溝，引御溝水，池西積石為禊」 堂，跨水流杯飲酒，亦不言曲水。元帝又詔罷三日弄 具，今相承為百戲之具，雕弄技巧，增損無常。　史臣 曰：「案禊與曲水，其義參差。舊言陽氣布暢，萬物訖出， 姑洗絜之也。巳者，祉也，言祈介祉也。一說，三月三日 清明之節，將修事於水側，禱祀以祈豐年。應劭云：『禊 者，絜也，言自絜濯也』。或雲，漢世有郭虞者，以三月上 辰生二女，上巳又生一女，二日中頻生皆死，時俗以 為大忌。民人每至其日，皆適東流水祈祓，自絜濯浮 酌清流，後遂為曲水。」案高后祓霸上，馬融《梁冀西第 賦》云：「西北戌亥，元石承輸，蝦蟆吐寫，庚辛之域。」即曲 水之象也。今據禊為曲水事，應在永壽之前，已有祓 除，則不容在高后之後。祈農之說，於事為當。

《荊楚歲時記》

《曲水事考》

三月三日，士民並出江渚池沼間，為「流杯曲水」之飲。

按《續齊諧記》：「晉武帝問尚書摯虞曰：『三日曲水，其義何指』？答曰：『漢帝時，平原徐肇以三月初生三女，而三日俱亡，一村以為怪，乃相攜之水濱盥洗，遂因流水以濫觴。曲水起於此。帝曰：『若此談，便非嘉事』。尚書郎束晳曰：『摯虞小生，不足以知此，臣請說其始。昔周公十成洛邑，因流水以泛酒，故《逸詩》云：『羽觴隨波流』。又』』」秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自東而出，奉水心劎曰：令君制有西夏，及秦霸諸侯，乃因其處立為曲水。二漢相沿，皆為盛集。帝曰：「善。」賜金五十斤，左遷摯虞為陽城令。按《韓詩》云：「唯溱與洧，方渙渙兮。唯士與女，方秉蕑兮。」〈《注》「謂今三月桃花水下。」 〉以招魂續魄，祓除氣穢。《周禮》：「女巫歲時祓除釁浴。」鄭注云：「今三月上巳水上之類。」司馬彪《禮儀志》：三月三日，官民並禊飲於東流水上，彌驗此日。《南嶽記》云：「其山西曲水壇，水從石上行，士女臨河壇三月三日所逍遙處周處。」〈吳徽注吳地記〉則又引郭虞三女，並以元巳日死，故臨水以消災，所未詳也。張景陽《洛禊賦》則洛水之遊，傅長虞《神全文》乃園池之宴。孔子云：「莫春浴乎沂。」則水濱禊祓，由來遠矣。

是日取鼠麴汁、蜜和粉，謂之「龍舌。」以厭時氣。

《隋書》

《禮儀志》

後齊三月三日，皇帝常服乘輿詣射所，升堂即座。皇 太子及群官坐定，登歌，進酒行爵，皇帝入便殿，更衣 以出。《驊驑令》進御馬，有司進弓矢，帝射訖，還御座，射 懸侯又畢，群官乃射。

隋制，於宮北三里為壇，高四尺。季春上巳，皇后服鞠 衣，乘重翟，率三夫人、九嬪、內外命婦，以一太牢制幣 祭先蠶，於壇上，用一獻禮。

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《遼史》

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《禮志》

《歲時雜儀》：「三月三日為上巳。國俗刻木為兔，分朋走 馬射之，先中者勝負，朋下馬列跪進酒，勝朋馬上飲 之。」國語謂是日為「陶里樺。」陶里，兔也；樺，射也。

《緗素雜記》

《曲水總考》

晉武帝嘗問摯虞三日曲水之義，虞曰：「漢章帝時，徐 肇以三月初生三女，至三日俱亡，村人以為怪，乃招 攜之水濱洗祓，遂因水以泛觴，其義起此。」帝曰：「必如 所言，便非好事。」束晰進曰：「臣請言之。昔周公成洛邑， 因流水以泛酒，故《逸詩》云：『羽觴隨波流』。又秦昭王以 三日置酒河曲，見金人奉水心之劍曰：『令君制有西 夏，乃霸，諸侯因此立為曲水。二漢相沿，皆為盛集。帝 大悅』。」又《韓詩》曰：「鄭國之俗，三月上巳之日，於溱、洧二 水之上，招魂續魄，執蘭草祓除不祥。」上巳即三日也。 曲水者，引水環曲為渠，以流酒盃而行焉。《漢書》：八月 祓霸水。亦斯義也。又《荊楚歲時記》云：「按《詩》曰：『溱與洧， 方渙渙兮；唯士與女，方秉蕑兮』。」〈注云今三月桃花水 下〉以招魂續魄，祓除氣穢，並其義也。元魏孝文帝還 洛，引見王公侍臣於清徽堂，因之流化渠。帝曰：「此曲 水者，取乾道曲成，萬物無滯。」《風俗通》曰：《周禮》，「女巫掌 歲時，以祓除疾病。」《後漢志》云：是月上巳，官民皆潔於 東流水上，曰洗濯祓。除去宿垢，疢為大潔。一說云：後 漢有郭虞者，三月上巳產二女，三日中並不育。俗以 為大忌。至此月日，人家皆於東流水為祈禳，自潔濯， 謂之禊祠。引流行觴，遂成曲水。劉昭注云：「郭虞之說， 良為虛誕。假有庶民，旬內失其兩女，何足驚彼風俗， 稱為世忌乎？」杜篤乃稱：「王侯公主，暨於冨商，用事，伊、 雒帷幔」《元黃本傳》：大將軍梁商亦歌泣於雒禊也。自 魏時不復用三日水宴之禮。

《遵生八牋》

三日事宜

《千金月令》曰：「三日採艾為人，以掛戶上，備一歲之灸。」 《四時纂要》曰：「三月三日，取桃花片收之。至七月七日， 取烏雞血和，塗面及身，光白如玉。」

《歲時記》曰：「上巳日取黍麵和菜作羹，以壓時炁。」 《月令圖經》：「上巳日可採艾並蔓菁花，以療黃病。」 《瑣碎錄》曰：「三月三日取薺菜花鋪竈上及坐臥處，可 辟蟲蟻。」

又曰：「是日取苦楝花，無花即葉於臥席下，可辟蚤虱。 是月初三日，或戊辰日，收薺菜花、桐花、芥菜，藏毛羽 衣服內，不蛀。」

《濟世仁術》曰：「三月三日雞鳴時，以隔宿炊冷湯洗澆 瓶口及鍋竈飯籮一應廚物，則無百蟲遊走為害。 三月三日採夏枯草煎汁熬膏，每日熱酒調吃三服。 治遠年損傷，手足瘀血，遇天陰作痛，七日可痊。更治 產婦諸血病證。」

三月三日取羊齒燒灰，治小兒羊癇寒熱。

《雲笈七籤》曰：「三月上巳，宜往水邊飲酒燕樂，以辟不 祥，修禊事也。」

《萬花谷》曰：「初三日取枸杞煎湯沐浴，令人光澤不老。」 《法天生意》曰：「三月三日採桃花浸酒飲之，除百病，益 顏色。」

《靈寶經》曰：「是月三日，修盪邪齋。」

《荊楚記》曰：「三月三日，四民踏百草，時有𩰚百草」之戲， 亦祖此耳。

《本草綱目》

采桃花

三月三日采桃花陰乾之。以絹袋盛。懸簷下。作藥用。 勿用千葉者。令人鼻衂目黃。

《直隸志書》

〈各省風俗同者不載〉

宛平縣

三月三日，風和景麗，載酒出野，臨流醉歌，有古《修禊》 遺風焉。

東安縣

三月三日，「祀真武上帝。」

房山縣

三月三日，是日，文昌聖誕。士子咸具牲醴，詣文昌祠 祭之，祭畢即享。民間或有疾者，於流水處滌洗，即古 人「上巳祓除」之遺意也。

遵化州

「修禊日，架《鞦韆》」於院落者，女戲之。邀鄰里諸女，藉以 洽鄰。於衢路者，男戲之，不問主客，過清明則徹。

行唐縣

三月三日，城隍廟會，香火極盛，四方貨物雲集麇至。

任縣

每歲東關以上巳日為大集，商賈畢聚，士女駢填，土 人以為盛觀。

保安州

三月三日戴柳掃舍，以除蚊蟲之害。

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《山東志書》

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陽信縣

《上巳日占風》，種瓜瓠。

蒲臺縣

三月三日種葫蘆，遊《煙火臺》。

曹縣

三月三日為「浴佛日，謁佛寺。」

福山縣

三月三日，「祀陽主於《之罘山》。」

招遠縣

三月三日，瞽者赴三皇廟為會，樂飲竟日。

《山西志書》

寧武關

三月三日夜拜月牙祈佑，以免風蟲牙痛。

猗氏縣

上巳，士人踏青，惟涑水橋西河堤最勝。

隰州

三月三日，真武廟進香。先至北門月城廟內，再往海 架山。月城舊有花火。

永和縣

三月三日，真武廟設醮，名曰「楊柳會。」

介休縣

三月初三日，祭源神《灰柳泉》。各鄉皆祭水神。

永寧州

上巳，以青柳梢作圈，插壁辟蠍。

《河南志書》

陳州

三月三日戴薺菜花，俗雲「可免目疾。」鋪之衽席下，謂 可辟蚤虱。

信陽州

上巳，修禊遊震雷。

羅山縣

三月三日，登「龍山」、「朝雲山」，謁真武。

新蔡縣

「三月三日戴薺花。」蓋以豐年，甘草先生，故戴之，喜歲 豐也。

商城縣

三月三日，「遊三教洞」，進香。

《陝西志書》

鳳翔縣

三月三日，里有賽會，遊人叢雜，雲「是祖師生日。」

岐山縣

三月三日取葳蕤枝插壁戶，圖蠍書符，以禁螫。

西鄉縣

三月三日，《朝武子》，名山遠近男婦拈香畢，各採松枝 蘭花，簪鬢而歸，咸以為祓除不祥。是日，漢屬別縣亦 有遠來進香者。

《江南志書》

常熟縣

三月三日，真武誕日，拂水祠進香駢集，筍輿接踵，畫 舫尾銜。此地三春皆然，而是日尤盛。

嘉定縣

三月三上巳日聽蛙聲，占水旱。諺云：「田雞叫得啞，低 田好稻把。田雞叫得響，田內好牽槳。」

松江府

《三月三日聽蛙聲》，午前鳴者高田熟，午後鳴者低田 熟。唐詩云：「田家無五行，水旱卜蛙聲。」正謂此也。

無鍚縣

《上巳戴薺花》，謂能已睡。

儀真縣

上巳，老年婦女至水邊澡目，猶修禊祓除之意。

如皋縣

上巳，好事家倣古修禊事為《曲水流觴》之宴，亦多為 詩歌以紀其事。

通州

《上巳》。士大夫修禊事，童子少婦開一𩰚。百草打鞦韆，

太湖縣

三月三日，古稱上巳，俗謂「三月三。」是日婦女詣園圃 中，採野菜花，俗名「地菜」，攜歸供神，雜插鬢邊，謂可祈 長生。留其榦老者以挑燈，謂能卻燈蛾、蚊蜢之屬。

徽州府

三月三日，郡民競舟於河西，「《執蘭》招魂。」

《浙江志書》

杭州府

《續溪志》云：「三月上巳，官民皆禊飲於東流水上，洗祓 宿垢，謂之祓禊。」唐人上巳，曲江傾都禊飲。今初三日 為祐聖觀真武帝君誕辰，是日有緣竿之戲，竿高數 十尺，徒手直上，據竿頭左右盤旋，以腹貼竿，四體投 空，忽自擲下，捷若猱猿。

海寧縣

三月三日，有《雙廟會》。每歲具鼓吹祀張、許諸公於廟。

===平湖縣===三月三日戴野花。入夏頭不眩。

龍游縣

上巳，以紗葛衣出曝，謂之「涼夏。」相率抵鳳翔洲赴佛 會，以當祓禊。

嚴州府

三月三日為周宣靈王壽日，上周、南周二廟常裝故 事，綵亭相賽。

《江西志書》

寧州

三月三日風，無果。

湖口縣

上巳，男女郊遊踏青，士大夫遊賞賦詩流觴以為樂。

新城縣

三月三日上巳，婦女簪菜花。

《湖廣志書》

德安府

三月三日，各視社為醮，曰「為賀祖師成道」，亦或為《白 兆遊》。

雲夢縣

三月三日，道家作「真武會」，居民醵金錢，或詣近菴廟， 或遠至木蘭山，慶神祈福。

應山縣

上巳，無遊觀之勝麗，鄉市相傳「踹百病」，蓋古祓除不 祥之遺意也。

宜都縣

三月三日，城西有佑聖觀，俗傳是日為帝生辰。街民 結綵亭，製大燭，鼓吹迎至觀，進表焚香上壽，量施香 錢，僧道設湯餅焉。

攸縣

三月三日，傾城士女入靈龜峰禊飲。峰去郭三里，祀 元帝像，謂「帝以是日生也。」

新田縣

三月三日，各村祭土神，以祈《西成》。

《福建志書》

羅源縣

上巳日，置青飯，邑人於是日取柷木葉搗汁染飯成 緅，青色，以為食之可延年。《舊記》：「任敦仙取柷葉染飯， 閩人效之。」

建寧府

三月三日烏飯，取南燭木莖葉，搗碎漬米為飯，成紺 色以食，且饋遺。俗謂「目連是日作此供母，故效之。」

建陽縣

三月三日，天陰，無日無雨，主蠶大善。是時梨花盛開， 風則梨實必蝕，故云：「上巳有風，梨有蠹。」

將樂縣

三月三日，鄉塾盛饌延師，以議束禮，名曰《光齋》。

光澤縣

三月三日釀酒最佳，以是日轉冬，水酒可過伏不壞。

長泰縣

上巳，拾嫩蔞蒿，合米為粿，以薦寒食。

《廣東志書》

連山縣

三月三日，祀北帝，用大火炮以樂神，人爭拾火炮頭 以為吉利。

始興縣

三月三日，各鄉寺僧迎「太子菩薩」出遊，至人家，俱送 米線供養，遊至四月八誕止。

普寧縣

三月三日，登山採青。

石城縣

三月三日，童子類用長髮。

《廣西志書》

上林縣

三月三日，元帝誕辰，建齋設醮，或俳優歌舞，樂工鼓 吹三日夜，謂之「三三勝會。」至期送聖，群放花炮酬神， 觀者競得炮頭為吉，且主來歲之緣首焉。

上巳部藝文一

《祓禊賦　　　　　　　　　》後漢·杜篤

王侯公主，暨乎富商，用事伊雒，帷幔元黃。於是旨酒 嘉殽，方丈盈前。浮棗絳水，酹酒醲川。若乃窈窕淑女， 美媵豔姝。戴翡翠，珥明珠，曳羅褂，立水涯。微風掩壒， 纖縠低徊。蘭蘇肸蠁，感動情魂。若乃隱逸未用，鴻生 俊儒。冠高冕，曳長裾，坐沙渚，談《詩》《書》，詠《伊》呂，歌《唐虞》。

禊文　　　　　　　　　　　　蔡邕

「洋洋暮春，厥日除巳。尊卑煙騖，唯女與士。自求百福在洛之涘。

洛禊賦　　　　　　　　　　晉張協

「夫何三春之令月，嘉天氣之氤氳。惠風穆以布暢，百 卉煜而敷芬。川流清泠以汪濊，原隰蔥翠以龍鱗。遊 魚瀺灂於淥波，元鳥鼓翼於高雲。美節慶之動物，悅 群生之樂欣。故新服之既成，將禊除於水濱。」於是搢 紳先生，嘯儔命友；攜朋接黨，冠童八九。主希孔孟，賓 慕顏柳。臨涯詠吟，濯足揮手。乃至都人士女，奕奕祁 祁，車駕岬嵑，充溢中逵。紛葩翕習，緣阿被湄；振袖生 風，接衽成幃。若夫權戚之家，豪侈之族，采騎齊鑣，華 輪方轂，青蓋雲浮，參差相屬。集乎長洲之浦，曜乎洛 川之曲。遂乃停輿蕙渚，裞駕蘭田；朱幔虹舒，翠幕蜺 連；羅尊列爵，周以長筵。於是布椒醑，薦柔嘉；祈休吉， 蠲百痾。漱清源以滌穢兮，攬綠藻之纖柯。浮素妝以 蔽水，灑元醪於中河。

上巳會賦　　　　　　　　　　阮瞻

臨清川而嘉讌，聊暇日以遊娛。蔭朝雲而為蓋，托茂 樹以為廬。好修林之蓊鬱，樂草莽之扶疏。列肆筵而 設席，祈吉祥於斯塗。酌羽觴而交酬，獻遐壽之無疆。 同歡情而悅豫，欣斯樂之慨慷。發中懷而絃歌，託情 志於宮商。

禊賦　　　　　　　　　　　夏侯湛

羨暮春之嘉辰，美靈氣之和柔。結方軌於泰路，敷令 節而宣遊。爾乃〈原闕四字〉鈴鳴，擢翠旂，垂繁纓，微雲 乘軒，清風卷旌，飛輪焱起，良馬電驚，車駕鱗萃，男女 霧會，服煥羅縠，翠翳連蓋，縈香丸於素襟，結九齡乎 時外。燦爛虺韡，焜煜發越。若乎朝春挺葩，夕霞抱月， 爾乃臨清流，背綠柯，雲幕高接，丹組四羅。

蘭亭集後序　　　　　　　　　孫綽

「古人以水喻性，有旨哉！非所以淳之則清，淆之則濁 耶？」故振轡於朝市，則充屈之心生，閒步於林野，則寥 落之意興。仰瞻羲唐，邈然遠矣。近詠臺閣，顧探增懷， 聊於曖昧之中，期乎瑩拂之道。暮春之始，禊於南澗 之濱，高嶺千尋，長湖萬頃，乃藉芳草，鑑清流，覽卉物， 觀魚鳥，具類同榮，資生咸暢。於是和以醇醪，齊以達 觀。快然兀矣，焉復覺鵬鷃之二物哉？耀靈縱轡，急景 西邁，樂與時去，悲亦繫之。往復推移，新故相換，今日 之跡，明復陳矣。原詩人之致興，諒歌詠之有由。

三月三日曲水詩序　　　　宋顏延之

夫方策既載，皇王之跡已殊；鐘石畢陳，舞詠之情不 一。雖淵流遂往，詳略異聞，然其宅天衷，立民極，莫不 崇尚其道，神明其位。拓世貽統，固萬葉而為量者也。 有宋函夏，帝圖弘遠。「高祖以聖武定鼎，規同造物；皇 上以叡文承歷，景屬宸居。隆周之卜既永，宗漢之兆 在焉。」正體毓德於少陽，王宰宣哲於元輔。晷緯昭應， 山瀆效靈，五方雜遝，四隩來暨。選賢建戚，則擇之於 茂典；施命發號，必酌之於故實。大予協樂，上庠肆教， 章程明密，品式周備。國容視令而動，軍政象物而具。 箴闕記言，校文講藝之官，采遺於內；輶車朱軒，懷荒 振遠之使，諭德於外；赬莖素毳，並柯共穗之瑞，史不 絕書；棧山航海，踰沙軼漠之貢，府無虛月，烈燧千城， 通驛萬里。穹居之君，內首稟朔；卉服之酋，迴面受吏。 是以異人慕嚮，俊民間出，警蹕清夷，表裏悅穆。將徙 縣中宇，張樂岱郊，增類帝之壇，飭禮神之館，塗歌邑 誦，以望屬車之塵者久矣。日躔胃維，月軌青陸，皇祇 發生之始，后土布和之辰。思對上靈之心，以惠庶氓 之類。加以二王於邁，「出餞戒告。」有詔掌故，爰命司歷， 獻洛飲之禮，具上巳之儀。南除輦道，北清禁林，左關 巖鄧，右梁潮源，略亭皋，跨芝廛，苑太液，懷曾山。松石 峻峗，蔥翠陰煙，游泳之所攢萃，翔驟之所往還。於是 離宮設衛，別殿周徼，旌門洞立，延帷接枒，閱水環階， 引池分席，春官聯事，蒼靈奉塗。然後升祕駕，引緹騎， 搖玉鑾，發流吹，天動神移，淵旋雲被，以降於行所，禮 也。既而帝暉臨幄，百司定列，鳳蓋俄軫，虹旗委斾，肴 蔌芬藉，觴醳泛浮，妍歌妙舞之容，銜組樹羽之器，三 奏四上之調，六莖九成之曲，競氣繁聲，合變爭節，龍 文飾轡，青翰侍御，華裔殷至，觀聽騖集。揚袂風山，舉 袖陰澤，靚裝藻野，袨服縟川。故以殷賑外區，煥衍都 會者矣。上膺萬壽，下禔百福，帀筵稟和，闔堂依德。情 盤景遽，歡洽日斜。金駕總駟，聖儀載佇。悵鈞臺之未 臨，慨酆宮之不縣。方且排鳳闕以高遊，開爵園而廣 宴，並命在位，展詩發志，則夫誦美有章，陳信無愧者 歟！

三月三日曲水詩序　　　　　齊王融

臣聞「《出豫》為象」，鈞天之樂張焉；時乘既位，御氣之駕 翔焉。是以得一奉宸，逍遙襄城之域；體元則大，悵望 姑射之阿。然窅眇寂寥，其獨適者已。至如夏後兩龍， 載驅璿臺之上；穆滿八駿，如舞瑤水之陰。亦有饗雲， 固不與萬民共也。我大齊之握機創歷，誕命建家，接 禮貳宮，考庸太室，幽明獻期，雷風通饗，昭華之珍既

徙，延喜之玉攸歸。革宋受天，保生萬國，度邑靜鹿丘

之嘆，遷鼎息大坰之慚，紹清和於帝猷，聯顯懿於王

表，駿發開其遠祥，《定爾》固其洪業。皇帝體膺上聖，運 鍾下武，冠五行之秀氣，邁三代之英風，昭章雲漢，暉 麗日月，牢籠天地，彈壓山川。設神理以景俗，敷文化 以柔遠，澤普氾而無私，法含弘而不殺。猶且具明廢 寢，昃晷忘餐，念負重於春冰，懷御奔於秋駕。可謂巍 巍弗與，蕩蕩誰名？秉靈圖而非泰，涉孟門其何險？儲 後睿哲在躬，妙善居質，內積和順，外發英華，斧藻至 德，琢磨令範，言炳丹青，道潤金璧。出龍樓而問豎，入 虎闈而齒胃，愛敬盡於一人，光耀究於四海。若夫族 茂麟趾，宗固磐石，跨蹍昌姬，韜軼炎漢。元宰比肩於 尚父，中鉉繼踵乎周南。分陝流勿翦之歡，來仕允克 施之譽，莫不如珪如璋，令聞令望。朱茀斯皇室家君 王者也。本枝之盛如此，稽古之政如彼。用能免群生 於湯火，納百姓於休和。草萊樂業，守屏稱事，引鏡皆 明目，臨池無洗耳。沈冥之怨既缺，薖軸之疾已消。興 廉舉孝，歲時於外；府署行議年，日夕於中甸。協律總 章之司，序倫正俗；崇文成均之職，導德齊禮。挈壺宣 夜，辨氣朔於靈臺；書笏珥彤，紀言事於仙室。褰帷斷 裳，危冠空履之吏；彯搖武猛，扛鼎揭旗之士。勤恤民 隱，糾逖王慝，射集隼於高墉，繳大風於長隧。不仁者 遠，惟道斯行，讒莠蔑聞，攘爭掩息，稀鳴桴於砥路，鞠 茂草於圜扉。耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。宮 鄰昭泰，荒憬清夷，侮食來王，左言入侍。離身反踵之 君，髽首貫胸之長，屈膝厥角，請受纓縻。文鉞碧砮之 琛，奇幹善芳之賦，紈牛露犬之玩，乘黃茲白之駟，盈 衍儲邸，充牣郊虞，匭牘相尋，鞮譯無曠。一尉候於西 東，合車書於南北。暢轂埋轔轔之轍，緌旌卷悠悠之 斾。四方無拂，五戎不距，偃革辭軒，銷金罷刃。天瑞降， 地符升澤，馬來器車，出紫脫華，朱英秀佞枝，植曆草 滋，雲潤星輝，風揚月至，江海呈象，龜龍載文。方握河 沉璧，封山紀石，邁三五而不追，踐八九之遙跡。功既 成矣，世既貞矣，信可以優游暇豫，作樂崇德者歟？於 時青鳥司開，條風發歲。粵上斯巳，惟暮之春，同律克 和，樹草自樂。禊飲之日在茲，風舞之情咸蕩。去肅表 乎時訓，行慶動於天矚。載懷平圃，乃睠芳林。芳林園 者，福地奧區之湊，丹陵若水之舊。殷殷均乎姚澤，膴 膴尚於周原，狹豐邑之未宏，陋譙居之猶褊。求中和 而經處，揆景緯以裁基。飛觀神行，虛檐雲構。離房乍 設，層樓間起，負朝陽而抗殿，跨靈沼而浮榮，鏡文虹 於綺疏，浸蘭泉於玉砌，幽幽叢薄，秩秩斯子，曲拂邅 迴，潺湲徑。復新萍泛沚，華桐發岫，雜夭采於柔荑，亂 嚶聲於綿羽。禁軒承幸，清宮俟宴，緹帷宿置，帟幕宵 懸。既而滅宿澄霞，登光辨色，戒道執殳，展軨效駕。徐 鑾警節明鐘，暢音，七萃連鑣，九斿，齊軌建旗拂霓，揚 葭振水，魚甲煙聚，貝冑星羅。重英曲瑵之飾，絕景追 風之騎，昭灼甄部，駔駿函列，虎視龍超，雷駭電逝，轟 轟隱隱，紛紛軫軫，羌難得而稱計。爾乃迴輿駐罕，岳 鎮淵渟，睟容有穆，賓儀式序。授幾肆筵，因流波而成 次；蕙肴芳醴，任激水而推移。葆佾陳階，金匏在席，戚 奏翹舞，籥動邠詩，召《鳴鳥》於《弇州》，追伶倫於《嶰谷》。發 參差於《王子》，傳妙靡於《帝江》。清歌有闋，羽觴無算。上 陳景福之賜，下獻南山之壽。信凱讌之在藻，知和樂 於食苹。桑榆之陰不居，草露之滋方渥。有詔曰：「今日 嘉會，咸可賦詩。」凡四十有五人，其辭雲爾。

三日曲水詩序　　　　　　梁簡文帝

竊以周成洛邑，自流水以禊除；晉集華林，同文軌而 高宴。莫不禮具義舉，沓矩重規，昭動神明，雍熙鍾石 者也。皇太子生知上德，英明在躬，智湛靈珠，辨均河 注，騰茂實於三善，振嘉聲於八區。是節也，上巳屬辰， 餘萌達壤，倉庚應律，女夷司候。爾乃分階樹羽，疏泉 汎爵，蘭觴沿泝，蕙肴來往，賓儀式序，盛德有容，吹發 孫枝，聲流嶰谷。舞艷《七盤》，歌新《六變》。逝雲駐綵，仙鶴 來儀。都人野老，雲集霧會。結軫方衢，飛軒照日。

家園三日賦　　　　　　　　蕭子範

「春亦暮止，田家上巳。時將磔於九門，節方郊於七里。 扇習習之和風，照遲遲之華晷。飛元翮之土燕，奮丹 胸之山雉。聊潔新而濯故，式東流之前軌。居免上漏， 樹非榛栗。既無擇於爽塏，曾不訪於凶吉。右瞻則清 谿千仞，北睹則龍盤秀出。與歲月而荒茫，同林藪之 蕪密。懽茲嘉月，悅此時良。庭散花蕊，傍插筠篁；灑元」 醪於沼沚，浮絳棗於泱泱。觀翠綸之出沒，戲青舸之 低昂。

三月三日華林園馬射賦〈有序〉北周庾信

臣聞「堯以仲春之月，刻玉而遊河；舜以甲子之朝，披圖而巡洛。夏後瑤臺之上，或御二龍；周王元圃之前，猶驂八駿。」 我大周之創業也，南正司天，北正司地，平九黎之亂，定三危之罪。雲紀御官，鳥司從職，皇王有秉曆之符，元珪有成功之瑞，豈直天地合德，日月光華而已哉！皇帝以上聖之姿，膺下武之運，通乾象之「靈。啟神明之德。」 「夷典秩宗」 ，見之《三》

《禮》，夔為《樂正》，聞之九成，克己備於禮容，威風總於戎政。加以卑宮菲食，皁帳綈衣，百姓為心，四海為念。西郊不雨，即動皇情；東作未登，彌迴天眷。兵革無會，非有待於丹烏；宮觀不移，故無勞於白燕。銀甕金船，山車澤馬，豈止竹葦。〈一作「革。」 〉兩草共垂甘露，青赤二氣同為景星。雕題鑿齒，識海水而來王；烏弋黃支，驗東風而受吏。於時元鳥司曆，蒼龍御行。羔獻冰開，桐葉。〈一作華〉《萍生》。〈一作合〉皇帝幸於華林之園，「玉衡正而泰階平，閶闔開而勾陳轉。千乘雷動，萬騎雲屯，落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。」乃命群臣陳大射之禮。雖行祓禊之飲，即用春蒐之儀。止立行宮，裁舒帳殿，階無玉璧。〈一作甃〉既異河間之碑；戶不金鋪，殊非許昌之賦。洞庭既張，承雲乃奏，《騶虞》九節，《貍首》七章，正飾五彩之雲，壼寧百福之酒。唐弓九合，冬幹春膠，夏箭三成，青莖赤羽。於是選朱汗之馬，校黃金之埒，紅陽飛鵲，紫燕晨風，唐成公之驌驦，海西侯之千里，莫不飲羽銜竿，吟猿落鴈，鐘鼓震地，埃塵漲天，酒以罍行，餚由鼎進。彩則「錦市俱移，錢則銅山合徙，太史聽鼓而論功，司馬張旃而賞獲，上則雲布雨施，下則山藏海納，實天下之至樂，景福之歡欣者也。」既若木將低，金波欲上，天顏惟穆，賓歌惟醉。雖復暫離北闕，聊宴西城，即同酆水之朝，更是岐山之會。小臣不舉，奉詔為文，以管窺天，以蠡酌海，盛德形容，豈陳梗概。

歲次昭陽，月在大梁，其日上巳，其時少陽。春史司職， 青祇效祥，徵萬騎於平樂，開千門於建章，屬車釃酒， 複道焚香，皇帝翊四圍於帝閑，迴六龍於天苑，對宣 曲之平林，望甘泉之長坂，華蓋平飛，風烏細轉，路直 城遙，林長騎遠。帷宮宿設，帳殿開筵，傍臨細柳，斜界 祈年，開鶴列之陣，靡魚鬚之旃，行漏抱刻，前旌載鳶。 河湄薙草，渭口澆泉。堋雲五色，的暈重圓。陽管既調， 春絃實撫。總章協律，成均樹羽。翔鳳為林，靈芝為圃。 草銜長帶，桐垂細乳。鳥囀歌來，花濃霞聚。玉律調鐘， 金錞節鼓。於是咀銜拉鐵，逐日追風。並試長楸之埒， 俱下蘭池之宮。鳴鞭則汗赭，入埒則塵紅。既觀賢於 大射，乃頒政於司弓。變三驅而畫鹿，登百尺而懸熊。 繁弱振地，鐵驪踏空。禮正六耦，詩歌《九節》。七札俱穿， 五豝同穴。弓如明月對堋，馬似浮雲向埒。鴈失群而 行斷，猿求林而路絕。控玉勒而搖星，跨金鞍而動月。 乃有六郡良家，〈一作六郡雄才〉《五陵豪》。〈一作高〉「選新迴《馬邑》之 兵，始罷龍城之戰。」將軍戎服來參，武讌尚帶。〈一作帶尚〉流 星猶乘。〈一作乘猶〉奔電。始聽鼓而唱籌，即移竿而標箭。馬 噴沾衣，塵驚灑面。石堰水而澆園，花乘風而繞殿。熊 耳刻杯，飛雲畫罍。水衡之錢山積，織室之錦霞開。司 筵賞至，酒正杯來。至樂則賢乎《秋水》，歡笑則勝上春 臺。既而日下澤宮，筵闌相圃。悵徙蹕之留歡，眷迴鑾 之餘舞。〈一作武〉欲使石樑銜箭，銅山飲羽，橫弧於楚水 之蛟，飛鏃於吳亭之虎。況復恭己無為，南風在斯。非 有心於蜓翼，豈留情於戟枝。唯觀揖讓之禮，蓋取威 雄之儀。

三月三日奉使涼宮雨中禊飲序

唐宋之問

三月上巳，有祓除禊飲者，成俗久矣。摯虞對而不經， 束晰言而有禮。漢庭故事，衣冠就元灞之橋；晉國遺 風，輜軿耀翠媯之浦。興泰宮者，我大周之所建也。境 連伊塞，岸隔河都，清暑必在於三伏，洙寒不踰於十 里。占星已畢，櫂仙闕而威百神；匪日將成，宜聖皇而 福四海。吾儕恭興露寢，初沗雲軺，違北京之宴樂，坐 南山之霧雨。相與會良友，陶暮春，席幽林，觴曲水。是 日也，雜英初發，群物半榮，春逶迤而上山，雪嶔崟而 藏谷。高人一坐，杞梓交陰，作者肆筵，芝蘭同氣。遞襲 歌詠，不登絃管。嵇叔夜之鳴琴，偏依綠竹；郭子期之 春酒，本出青山。論史可聽，談元愈默。不覺齊萬品，溢 九圍，愛流波，惜遲景，顧盼相謂。雖非「巢許之間；左右 同聲，盍各巖泉之助？請染翰操紙，賦詩言志。」人探一 言，俱題四韻。

上巳泛舟昆明池宴宗主簿席序　前人

僕不遊，於茲十有五載矣。心由物感，遐矣不忘，跡為 事牽，近而難挹。南陽宗邕，文通學古，器重名高。令君 有奉倩象賢，丞相生元成邁德。暮春修以文之會，上 巳邀祓禊之遊。乃結搢紳，撰清辰。殷殷轔轔，歊霧驚 塵，望於昆明之濱。觀其大浸川陸，博資畿甸。鳧鷖發 海，來往沉浮，日月麗天，東西出入。千年珍館，無復豫 「章；四面金堤，仍同樹杞。」是日也，駕肩錯轂，備朝野之 歡娛；袨服靚妝，匝都城之里閈。翠幕星布，錦帆霞屬。 餘瀝下醉於綃人，新聲遠聒於川後。縱目遐覽，識皇 代之承平；得意同歸，有吾儕之行樂。高朋一座，桂樹 藂生；君子肆筵，玉山交映。束晰以言談得俊，張華以 《史》《漢》先鳴。登旨酒而無荒，絃清琴而自逸。於是涉連 榻，命孤舟。桃水漲而浦紅，蘋風搖而浪白。逼匡阜兮 遵彭蠡，邈矣載浮；指衡岳而超洞庭，眇焉疑到。曲島之光靈乍合，神魂密遊；中流之萍藻忽開，龜魚潛動。 晞鏤鯨而鼓棹，共看燒劫之灰；歷牽牛而問津，欲取 支機之石。晴光劃野，有象而必形；夕陽照山，無奇而 不見。思溢今古，心搖草木。漢家城闕，遺之以雜霸之 風；秦塞膏腴，潤之以太平之色。景窮勝踐，歸限嚴闉， 思染翰於上林，願揮戈於濛汜。主稱未醉，唯見馬駐 浮雲；賓共少留，自有魚銜明月。宮商待叩，群公之獲 助已多；序引先題，下走之求蒙不逮。請授素幅，以頌 佳遊。使一時之興詠遙存，千古之姓名常在。

三月三日於灞水曲餞豫州杜長史別昆季序

前人

上巳佳游，近郊春色。朱軒映野，見東流之祓禊；白雲 在天，愴南登之送別。杜長史言辭灞滻，將適荊河，戀 舊鄉之喬木，藉故國之芳草。鴒原四鳥，是日分飛；輿 泉二龍，此時雲遠。綠潭一望，青山四極。秦人去國，乘 右輔之修途；洛客思歸，憶東京之曲水。請染翰操紙， 即事形言，各賦《蘭亭》之詩，咸申葛陂之贈。

三月上巳祓禊序　　　　　　　王勃

觀夫天下四方，以宇宙為城池；人生百年，用林泉為 窟宅。雖朝野殊致，出處異途，莫不擁冠蓋於煙霞，披 薜蘿於山水。況乎山陰舊地，王逸少之池亭；水興新 交，許元度之風月。琴臺寥落，猶停隱遁之賓；釀渚荒 涼，尚遏途迎之客。仙舟容「若海上之槎來；羽蓋參 差，似遼東之鶴舉。或昂騏驥，或泛飛鳧。俱安名利之 場，各得逍遙之地，而上屬無為之道，下棲元邈之風。」 永淳二年暮春三月，遲遲風景，出沒媚於郊原；片片 仙雲，遠近生於林薄。雜花爭發，非止桃蹊；群鳥亂飛， 有踰鸚谷。王孫春草，處處爭鮮；仲阮芳園，家家並翠。 於是攜旨酒，列芳筵，先祓禊於長洲，卻申交於促席。 良談吐玉，長江與斜漢爭流；清歌遶梁，白雲將紅塵 並落。他鄉易感，增悽恨於茲辰；羈客何情，更歡娛於 此日。加以今之視昔，已非昔日之歡；後之視今，亦是 今時之會。人之情也，能不悲乎？且題姓字，以表襟懷。 使夫會稽竹箭，則推我於東南；崑阜琳瑯，亦歸予於 西北。

上巳浮江宴序　　　　　　　　前人

吾之生也有極，時之過也多緒。若夫遭主後之聖明， 屬天地之貞觀，得畎畝之相保，以農桑為業，而託形 宇宙者，幸矣。況乃偃泊山水，遨遊風月，樽酒於其外， 文墨於其間，則造化之於我得矣，太平之縱我多矣， 無〈疑〉以上巳芳節，雲開勝地，大江浩曠，群山紛糾。出 重城而振策，下長浦而方舟，林壑清其顧盼，風雲蕩 其懷抱。於時序躔青律，運啟朱明，輕荑秀而郊戍青， 落花盡而亭皋晚。丹鸎紫蝶，候芳晷而騰姿；早燕歸 鴻，俟迅風而弄影。巖暄蕙密，野淑蘭滋，弱荷抽紫，疏 萍泛綠。於是依松艇於石嶴，停桂楫於璇潭。指林崖 而長懷，出河洲而極睇。妍妝袨服，香驚北渚之風；翠 幕元帷，彩綴南津之霧。若乃尋曲渚，歷迴溪，榜謳齊 引，漁歌互起。飛沙濺石，湍流百勢；翠嶮丹崖，岡巒萬 色。亦有銀鉤犯浪，掛赬翼於文竿瓊轄。〈疑〉乘波，耀錦 鱗於畫網。鍾期在聽，元雲《白雪》之琴；阮籍同歸，紫桂 《蒼梧》之酹。既而遊盤興遠，景促時淹，野日照晴，山煙 送晚。方披襟朗詠，餞斜光於碧岫之前；散髮高吟，對 明月於青溪之下。客懷既暢，遊思遄征，視泉石而如 歸，佇雲霞而有自。昔周川故事，初傳曲路之悲；江甸 名流，始命山陰之筆。盍遵清轍，共抒幽襟，俾《後之視 今，亦猶今之視昔》。一言均賦，六韻齊疏，誰知後來者 難，輒以先成為次。

三月三日為百官謝賜宴表　　　宋璟

伏以漢崇元巳，齊曰上遊，咸聞執蘭，以盛禊飲。洛水 之會，囂呼不足紀也；永和之遊，僻陋不足追也。臣等 生逢多幸，遇會聖明，賜與榮渥，逾溢涯分。爰以令節， 鍚宴公亭。翠帟文茵，俱來天上；嘉殽清酤，亦自大官。 欣歡之聲，浹於億兆；銜感之至，形於頌歌。而天心霈 然，宸章煥發。曲蒙賜示，捧讀兢懼。涵泳五音，光輝二 雅，流於篪磬，永播無窮，豈臣庸愚，詎能思度。今邊患 衰息，年穀屢登，俗被湛恩，人歸壽域，讌遊高會，適助 時康。況上宰冢卿，修簪長劍，前後羅列，小大相從，所 以序聖朝之多士，為百代之風流。臣等叨榮，無任懇 迫，報效何日，進退知慚。

蓬池禊飲序　　　　　　　　蕭穎士

禊《逸禮》也，《鄭風》有之。蓋取諸勾萌發達，陽景敷煦，握 芳蘭，臨清川，「乘和蠲絜，用徼介祉」，厥義存矣。

上巳日燕太學聽彈琴詩序　　　韓愈

「與眾樂之之謂『樂』。」樂而不失其正，又樂之尤者也。四 方無《𩰚爭》金革之聲，京師之人，既庶且豐。天子念致 理之艱難，樂居安之閒暇，肇置三令節，詔公卿群有 司，至於其日，率厥官屬，飲酒以樂，所以同其休，宣其 和，感其心，成其文者也。三月初吉，實惟其時。司業武 公少儀，於是總太學儒官三十有六人，列燕於祭酒 之堂。樽酒既陳，餚羞惟時，醆斝敘行，獻酬有容，歌《風《雅》之古辭，斥靡曼之新聲，褒衣危冠，愉愉如也。有一 儒生，魁然其形，抱琴而來，歷階而升，坐於樽俎之南。 鼓有虞氏之《南風》，賡之以文王宣父之操，優游夷愉， 廣厚高明，追三代之遺音，想舞雩之詠歎，及暮而還， 皆充然若有所得也。武公於是作歌詩以美之，命屬 官咸作之，命四門博士昌黎韓愈敘之。

三月三日茶宴序　　　　　　　呂溫

三月三日上巳，禊飲之日也，諸子議以茶酌而代焉。 迺撥花砌，愛庭陰，清風逐人，日色留興，臥措青靄，坐 攀香枝，閒鸎近席而未飛，紅蕊拂衣而不散。迺命酌 香沫，浮素杯，殷凝琥珀之色，不令人醉，微覺清思，雖 五雲仙漿，無復加也。座右才子南陽鄒子、高陽許侯 與二三子頃為塵外之賞，而曷不言詩矣。

上巳日陪劉尚書宴集北池序　　　符載

才智宏傑者其人尊，政教易簡者其民泰，時節和暢 者其游盛，地形盤鬱者其宴雄。我尚書劉公，挺天姿 之英特，采人心之愉樂，乘上巳之暄淑，趣北池之汗 漫，操四駕，騰百祥，皇皇煜煜，氣象飄動，真高會也。況 乎九天之澤，滂沱下澍，新握龍節，保寧坤維。苟或風 流褊儉不耀，是則欲憔悴寵榮也，豈承荷錫命之意 乎？巖巖西蜀，古稱天府之奧，江山數千里，羌蠻萬餘 落，歲時風俗豪侈，凡所好尚，奇偉譎怪，遭值此際，得 攄胸襟，故尤為壯觀矣。先期旬日也，嚴徑術，洗涯岸， 洞篁篠，熾臺榭，有事之辰也。擁幢蓋，揖賓客，寅及於 近郊，卯及於北池。其降車也。鼙鼓發，登舟也；絲桐揭， 解纜也。百戲作。「覽水府，摧江蘺，叱天」吳，拉馮夷，躍龜 魚，騰蛟螭，召琴高嘯，宓妃蓬壼以迥泊，若雲蔚而霞 帔，一何壯也。及乎耳煩目劇，綿趣靜境，稍自引去於 空闊，水波不動，四羅群山，簪裾坐於天上，思慮遊於 象表，又何曠也。觀夫《水嬉》之倫，儲精蓄銳，天高日晏， 思奮餘勇，實有赤縣，兩為朋曹，獻奇較藝，鉤索勝負。 於是劃萬人之浩擾，豁一路之清泚，南北穩徹，中無 飛鳥。爰掛錦彩，從風為標，爛然長虹，橫拖空碧。乃計 才力，量遠邇，一號令雷鼓而飛，千橈動，萬夫呼，閃電 流於目眥，羽翼生於肘下。觀者山立，陰助𩰚志，肺腸 為之沸渭，草樹為之偃悴，揭竿取勝，揚旌而旋。觀其 猛厲之氣，騰陵之勢，崇山可破也，青天可登也。若使 移於摧堅陷陣之地，寧有對宇宙乎？夫文質殊塗，古 今異宜，君子作事得時也。是都也，有軍旅焉，有南詔 焉，有西戎焉，尚或以清流激湍，一觴一詠，為賓客之 娛者，是不知變也，而識者咍之。其觀一時之能事，成 千古之休烈，在今辰也。豈與夫永和少長咸集同日 而語哉？載自顧薄劣，塵廁下介，謬處陳璋之任，被命 首敘，敢逡巡乎？請賦八韻，以耀蘭亭諸子也。先是故 太師韋公因是令節課賓寮賦詩，迺取諸「黃裳」以為 韻，今尚書繼之以青，蓋欲使其五色相宣耳。