欽定古今圖書集成/理學彙編/學行典/第181卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第一百八十一卷

欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第一百八十一卷目錄

　孝弟部名賢列傳三

　　晉

　　李密　　　　　　　盛彥

　　王祥　　　　　　　王覽

　　庾袞　　　　　　　許孜

　　桑虞　　　　　　　劉殷

　　顏含　　　　　　　何琦

　　李引　　　　　　　王裒

　　王談　　　　　　　夏方

　　孫晷　　　　　　　王延

　　吳逵　　　　　　　楚僚

　　楊香　　　　　　　暨遜

　　夏孝先　　　　　　劉琦

　　杜世壽　　　　　　張呇孫

　　郭巨　　　　　　　石三郎

　　解叔謙　　　　　　黃舒

　　廖貴清　　　　　　李釗

學行典第一百八十一卷

孝弟部名賢列傳三

晉

李密

按《晉書孝友傳》：「李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。 父早亡，母何氏改醮。密時年數歲，感戀彌至，烝烝之 性，遂以成疾。祖母劉氏躬自撫養，密奉事以孝謹聞。 劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗 後進。有暇則講學忘疲。而師事譙周，周門人方之游 夏。少仕蜀為郎，數使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始」 初，詔徵為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養，遂不 應命。乃上疏曰：「臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父 見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫 養。臣少多疾病，九歲不行，零丁辛苦，至於成立。既無 伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功彊近 之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔。而劉 早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未嘗廢離。自奉聖朝， 沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣 秀才，臣以供養無主，辭不赴命。明詔特下，拜臣郎中。 尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首 所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋 慢。郡縣逼迫，催臣上」道，州司臨門，急於星火。臣欲奉 詔奔馳，則劉病日篤；苟徇私情，則告訴不許，臣之進 退，實為狼狽。伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙 矜卹，況臣孤苦尪羸之極。且臣少仕偽朝，歷職郎署， 本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，猥蒙 拔擢，寵命殊私，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西 山，氣「息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至 今日；祖母無臣，無以終餘年，母孫二人，更相為命，是 以私情區區，不敢棄遠。臣密今年四十有四，祖母劉 今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，而報養劉 之日短也。烏鳥私情，願乞終養，臣之辛苦，非但蜀之 人士及二州牧伯之所明知，皇天后土，實所鑒見。伏 願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。臣 生當隕身，死當結草。」帝覽之曰：「士之有名，不虛然哉！」 乃停召。後劉終服闋，復以洗馬徵，至洛，司空張華問 之曰：「安樂公何如？」密曰：「可次齊桓。」華問其故，對曰：「齊 桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流；安樂公得諸葛亮而 抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。」次問：「孔明言教 何碎」，密曰：「昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡；《大雅誥》與凡 人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。」華善 之，出為溫令，而憎疾從事。嘗與人書曰：「慶父不死，魯 難未巳。」從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之 劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太 守，自以失分懷怨，及賜餞東堂，詔普令賦詩。末章曰： 「人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上， 斯語豈然？」武帝忿之，於是都官從事奏免密官。後卒 於家。二子：賜、興。

按《後賢志》，密祖父光，朱提太守。父早亡，母何更行見 養祖母，治《春秋左傳》，博覽五經，多所通涉，機警辯捷， 辭義響起，事祖母以孝聞。其侍疾，則涕泣側息，日夜 不解帶，膳飲湯藥，必過目嘗口。本郡禮命，不應。州辟 從事，尚書郎，大將軍主簿，太子洗馬。奉使聘吳，吳主 問蜀馬多少，對曰：「官用有餘，民閒自足。」吳主與群臣汎論道義，謂「寧為人弟。」密曰：「願為人兄，以事親之日 長也。」吳主及群臣稱之。大同後，征西將軍鄧艾聞其 名，請為主簿。及書招，欲與相見，皆不往。以祖母年老， 心在色養，拒州郡之命，獨講學，立旌授生。武帝立太 子，徵為洗馬。詔書累下，郡縣相逼，密上疏，武帝覽之， 曰：「密不空有名也。」嘉其誠款，賜奴婢二人，下郡縣供 其祖母奉膳。徙尚書郎、河內溫令。敷德陳教，政化嚴 明。太傅鉅平侯羊公薨，無子，帝令宗子為世子嗣之， 不時赴喪。密遣戶曹齎移推轂遣之。中山諸王每過 溫縣，必責求供給，吏民患之。密至中山王過縣，徵芻 茭薪蒸，密引高祖過沛濱，老幼桑梓之供，一無煩費。 「伏惟明王孝思，惟則」動，職先戒本國，望風式歌且舞， 誅求煩碎所未聞命後諸王過不敢煩溫縣。盜賊發 河內，餘縣不敢近溫，追賊者不敢經界。隴西王司馬 子舒深敬友之，而貴家憚其公直，密去官為州大中 正。性方亮，不曲意勢位者，失荀、張指。左遷漢中太守， 諸王多以為冤。一年去官，年六十四卒。著《述理論》，論 《中和》、仁義、儒學、道化之士，凡十篇。安東將軍胡羆與 皇甫士安深善之，又與士安論夷、齊及司馬文中、杜 超宗、郄令先文廣休等，議論往返，言經訓詁，眾人服 其理趣。釋河內趙子聲誄詩賦之屬二十餘篇。壽良 李驤與陳承祚相長短，密公議其得失而切責之。常 言：「吾獨立於世，顧影為儔而不懼者，心無彼此於人 也。」故密六子，皆英挺秀逸，號曰六龍。長子賜，字宗碩， 州別駕，舉秀才，汶山太守。少與東海王司馬元超友 昵，每書詩往返，雅有新聲。少子興，字雋碩，太傅參軍。 幼子盛碩，寧浦太守。密同時蜀郡高玩，字伯珍，少受 學於太常杜瓊，術藝微妙，博聞強識，清尚簡素。少與 密齊名，官位相比大同。後察孝廉，除曲陽令。單車之 縣，移檄縣綱紀，不使遣迎。以明三才，徵為太史令，送 者亦不出界。朝廷稱之，方論大用，會卒。

盛彥

按《晉書孝友傳》：「盛彥，字翁子，廣陵人也。少有異才。年 八歲，詣吳太尉戴昌，昌贈詩以觀之，彥於坐答之，辭 甚慷慨。母王氏因疾失明，彥每言及，未嘗不流涕。於 是不應辟召，躬自侍養，母食必自哺之。母既疾久，至 於婢使，數見捶撻。婢忿恨，伺彥蹔行，取蠐螬炙飴之， 母食以為美，然疑是異物，密藏以示彥。彥見之，抱母」 慟哭，絕而復蘇，母目豁然即開，從此遂愈。彥仕吳至 中書侍郎。吳平，陸雲薦之於刺史周浚。本邑大中正 劉頌又舉彥為小中正。太康中卒。

王祥

按《晉書王祥傳》：「祥字休徵，琅邪臨沂人，漢諫議大夫 吉之後也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。祥性至 孝，早喪親。繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛於父。每 使埽除牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶，湯藥必 親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之， 冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有 黃雀數十，飛入其幕，復以供母。鄉里驚歎，以為孝感 所致焉。」有丹柰結實，母命守之，每風雨，祥輒抱樹而 泣，其篤孝純至如此。漢末遭亂，扶母攜弟覽避地廬 江，隱居三十餘年，不應州郡之命。母終，居喪毀瘁，杖 而後起。徐州刺史呂虔檄為別駕，祥年垂耳順，固辭 不受。覽勸之，為具車牛，祥乃應召，虔委以州事。於時 寇盜充斥，祥率勵兵士，頻討破之。州界清靜，政化大 行。時人歌之曰：「海沂之康，實賴王祥，邦國不空，別駕 之功。」舉秀才，除溫令，累遷大司農。高貴鄉公即位，與 定策功，封關內侯，拜光祿勳，轉司隸校尉。從討毋丘 儉，增邑四百戶，遷太常，封萬歲亭侯。天子幸太學，命 祥為三老，祥南面几杖，以師道自居。天子北面乞言， 祥陳明王聖帝君臣政化之要以訓之，聞者莫不砥 礪。及高貴鄉公之弒也，朝臣舉哀，祥號哭曰：「老臣無 狀。」涕淚交流。眾有愧色。頃之，拜司空，轉太尉，加侍中， 五等建，封睢陵侯，邑一千六百戶。及武帝為晉王，祥 與荀顗往謁。顗謂祥曰：「相王尊重何侯，既已盡敬，今 便當拜也。」祥曰：「相國誠為尊貴，然是魏之宰相。吾等 魏之三公，公王相去，一階而已，班例大同。安有天子 三司而輒拜人者？損魏朝之望，虧晉王之德。君子愛 人以禮，吾不為也。」及入顗，遂拜，而祥獨長揖。帝曰：「今 日方知君見顧之重矣。」武帝踐祚，拜太保，進爵為公， 加置七官之職。帝新受命，虛己以求，讜言祥與何曾、 鄭沖等耆艾篤老，希復朝見。帝遣侍中任愷諮問得 失及政化所先。祥以年老疲耄，累乞遜位，帝不許。御 史中丞侯史光以祥久疾，闕朝會禮，請免祥官。詔曰： 「太保，元老高行，朕所毗倚，以隆政道者也。前後遜讓， 不從所執，此非有司所得議也。」遂寢。光奏祥固乞骸 骨。詔聽以睢陵公就第，位同保傅，在三司之右，祿賜 如前。詔曰：「古之致仕，不事王侯，今雖以國公留居京 邑，不宜復苦以朝請。其賜几杖，不朝，大事皆諮訪之。」 賜安車駟馬，第一區，錢百萬，絹五百匹，床帳簟褥。以 舍人六人為睢陵公舍人，置官騎二十人。以公子騎都尉肇為給事中，使常優游定省。又以太保高潔清 素，家無宅宇，其權留本府，須所賜第成乃出。及疾篤， 著《遺令》訓子孫曰：「夫生之有死，自然之理。吾年八十 有五，啟手何恨，不有遺言，使爾無述。吾生值季末登 庸，歷試無毗佐之勳，沒無以報。氣絕，但洗手足，不須 沐浴，勿纏屍，皆澣故衣，隨時所服。所賜山元玉佩、衛 氏玉玦、綬笥，皆勿以斂。西芒上土自堅貞，勿用甓石， 勿起墳隴，穿深二丈，槨取容棺，勿作前堂，布几筵，置 書箱鏡奩之具，棺前但可施床榻而已。」糒脯各一盤， 元酒一杯，為朝夕奠。家人大小，不須送喪。大小祥乃 設特牲，無違余命。高柴泣血，三年，夫子謂之愚。閔子 除喪，出見援琴切切而哀，仲尼謂之孝。故哭泣之哀， 日月降殺，飲食之宜，自有制度。「夫言行可覆，信之至 也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡 怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓。此五者，立身 之本，顏子所以為命，未之思也，夫何遠之有！」其子皆 奉而行之。泰始五年薨。詔賜東園祕器，朝服一具，衣 一襲，錢三十萬，布帛百匹。時文明皇太后崩始踰月， 其後詔曰：「為睢陵公發哀，事乃至今。雖每為之感傷， 要未得特敘哀情，今便哭之。」明年，策諡曰：「元祥之薨， 奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已，門無雜弔之 賓。」族孫戎嘆曰：「太保可謂清達矣。」又稱：「祥在正始，不 在能言之流，及與之言，理致清遠，將非以德掩其言 乎？」祥有五子：肇、夏、馥、烈。芬。肇孽庶。夏早卒，馥嗣爵。咸 寧初，以祥家甚貧儉，賜絹三百匹，拜馥上洛太守。卒， 諡曰孝。子根嗣散騎郎。肇，仕至始平太守。肇子俊，守 太子舍人，封永世侯。俊子遐，鬱林太守。烈、芬，並幼知 名，為祥所愛，二子亦同時而亡，將死，烈欲還葬舊土， 芬欲留葬京邑。祥流涕曰：「不忘故鄉，仁也；不戀本土， 達也；惟仁與達，吾二子有焉。」

王覽

按《晉書王覽傳》：「覽字元通。母朱遇祥無道，覽年數歲， 見祥被楚撻，輒涕泣抱持，至於成童。每諫其母。其母 少止凶虐，朱屢以非理使祥，覽輒與祥俱。又虐使祥 妻，覽妻亦趨而共之。朱患之，乃止。祥喪父之後，漸有 時譽，朱深疾之，密使酖祥。覽知之，徑起取酒，祥疑其 有毒，爭而不與，朱遽奪反之。自後朱賜祥饌，覽輒先」 嘗。朱懼覽致斃，遂止。覽孝友恭恪，名亞於祥。及祥仕 進，覽亦應本郡之召，稍遷司徒西曹掾、清河太守。五 等建，封即丘子，邑六百戶。泰始末，除弘訓少府。職省， 轉太中大夫，祿賜與卿同。咸寧初，詔曰：「覽少篤至行， 服仁履義，貞素之操，長而彌固。其以覽為宗正卿。」頃 之，以疾上疏乞骸骨。詔聽之，以太中大夫歸老，賜錢 二十萬，床帳薦褥，遣殿中醫療疾給藥。後轉光祿大 夫，門施五馬。咸寧四年卒，時年七十三，諡曰貞。

庾袞

按《晉書孝友傳》：「庾袞，字叔褒，明穆皇后伯父也。少履 勤儉，篤學好問，事親以孝稱。咸寧中，大疫，二兄俱亡， 次兄毗復殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次於外，袞獨 留不去。諸父兄強之，乃曰：『袞性不畏病』。遂親自扶侍， 晝夜不眠，其閒復撫柩哀臨不輟。如此十有餘旬，疫 勢既歇，家人乃反。毗病得差，袞亦無恙。父老咸曰：異 哉！此子守人所不能守，行人所不能行。歲寒，然後知 松柏之後凋，始疑疫癘之不相染也。」初，袞諸父並貴 盛，惟父獨守貧約。袞躬親稼穡，以給供養，而執事勤 恪，與弟子樹籬，跪以授條。或曰：「今在隱屏，先生何恭 之過？」袞曰：「幽顯易操，非君子之志也。」父亡，作《筥賣》以 養母。母見其勤，曰：「我無所食。」對曰：「母食不甘，袞將何 居？」母感而安之。袞前妻荀氏，繼室樂氏，皆官族富室， 及適袞，俱棄華麗，散資財，與袞共安貧苦，相敬如賓。 母終，服喪，居於墓側。歲大饑，藜羹不糝，門人慾進其 飯者，而袞每曰「已食」，莫敢為設。及麥熟，穫者已畢，而 採者尚多，袞乃引其群子以退，曰：「待其閒。及其捃也， 不曲行，不旁掇，跪而」把之，則亦大獲。又與邑人入山 拾橡，分夷險，序長幼，推易居難，禮無違者。或有斬其 墓柏，莫知其誰，乃召鄰人集於墓而自責焉。因叩頭 泣涕，謝祖禰曰：「德之不修，不能庇先人之樹，袞之罪 也。」父老咸亦為之垂泣。自後人莫之犯。撫諸孤以慈， 奉諸寡以仁，事加於厚，而教之義方，使長者體其行， 幼者忘其孤。孤甥郭秀比諸子姪衣食，而每先之。孤 兄女曰芳，將嫁，美服既具，袞乃刈荊苕為箕箒，召諸 子集之於堂，男女以班命芳曰：「芳乎，汝少孤，汝逸汝 豫，不汝疵瑕。今汝適人，將事舅姑，灑埽庭內，婦之道 也。故賜汝此。匪器之為美，欲溫恭朝夕，雖休勿休也。」 而以舊宅與其兄子賡翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其 成人而未娶，乃撫柩長號，袞感行路，聞者莫不垂涕。 初，袞父誡袞以酒，每醉，輒自責曰：「余廢先父之誡，其 何以訓人！」乃於父墓前自杖三十。鄰人褚德逸者，善 事其親，老而不倦，袞每拜之。嘗與諸兄過邑人陳準 兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨不拜。準弟徽曰：「子不 拜吾親何？」袞曰：「未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同於人之子也。其義至重，袞敢輕之乎？」遂不拜。準。徽 嘆曰：「古有亮直之士，君近之矣。君若當朝，則社稷之 臣歟；君若握兵，臨大節，孰能奪之？方今徵聘，君實宜 之。」於是鄉黨薦之，州郡交命。察孝廉，舉秀才，清白異 行，皆不降志，世遂號之為異行。元康末，潁川太守，召 為功曹。袞服造役之衣，杖鍤荷斧，不俟駕而行，曰：「請 受下夫之役。」太守飾車而迎，袞逡巡辭退，請徒行入 郡。將命者遂逼扶升車，納於功曹舍。既而袞自取己 車而寢處焉，形雖恭而神有不可動之色。太守知其 不屈，乃歎曰：「非常士也，吾何以降之？」厚為之禮而遣 焉。齊王冏之唱義也，張弘等肆掠於陽翟，袞乃率其 同族及庶姓保於禹山。是時，百姓安寧，未知戰守之 事。袞曰：「孔子云：『不教而戰，是謂棄之』。」乃集諸群士而 謀曰：「『二三君子相與處於險，將以安保親尊，全妻孥 也。古人有言：千人聚而不以一人為主，不散則亂矣』。 將若之何？」眾曰：「善。今日之主，非君而誰？」袞默然。有閒， 乃言曰：「古人急病讓夷，不敢逃」難。然人之立主，貴從 其命也。乃誓之曰：「無恃險，無怙亂，無暴鄰，無抽屋，無 樵採，人所植。無謀非德，無犯非義，戮力一心，同恤危 難。」眾咸從之。於是峻險阨，杜蹊徑，修壁塢，樹藩障，考 功庸，計丈尺，均勞逸，通有無，繕完器備，量力任能，物 應其宜，使邑推其長，里推其賢，而身率之。分數既明， 號令不二，上下有禮，少長有儀，將順其美，匡救其惡。 及賊至，袞乃勒部曲，整行伍，皆持滿而勿發。賊挑戰， 晏然不動，且辭焉。賊服其慎而畏其整，是以皆退。如 是者三。時人語曰：「所謂臨事而懼，好謀而成者，其庾 異行乎！」及冏歸於京師，踰年不朝。袞曰：「晉室卑矣，寇 難方興。」乃㩦其妻子適林慮山，事其新鄉如其故鄉。 言忠信，行篤敬。比及期年，而林慮之人歸之，咸曰庾 賢。及石勒攻林慮，父老謀曰：「此有大頭山，九州之絕 險也。上有古人遺跡，可共保之。」惠帝遷於長安，袞乃 相與登於大頭山而田於其下。年穀未熟，食木實，餌 石蕊，同保安之，有終焉之志。及將收穫，命子怞與之 下山，中塗目眩瞀，墜崖而卒。同保赴哭曰：「天乎！獨不 可舍我賢乎！」時人傷之曰：「庾賢絕塵避地，超然遠跡， 固窮安陋木，食山棲，不與世同榮，不與人爭利，不免 遭命，悲夫！」袞學通《詩》《書》，非法不言，非道不行。尊事耆 老，惠訓蒙幼。臨人之喪必盡哀，會人之葬必躬築，勞 則先之，逸則後之，言必行之，行必安之。是以宗族鄉 黨，莫不崇仰，門人感慕，為之樹碑焉。有四子：怞、蔑、澤。 捃在澤生，故名澤因捃生，故曰捃。蔑後南渡江，中興 初為侍中。蔑生願，安成太守。

許孜

按《晉書孝友傳》：「許孜，字季義，東陽吳寧人也。孝友恭 讓，敏而好學。年二十，師事豫章太守會稽孔沖，受《詩》 《書》《禮》《易》及《孝經》《論語》學竟還鄉里。沖在郡喪亡，孜聞 問盡哀，負擔奔赴，送喪還會稽，蔬食執役，制服三年。 俄而二親沒，柴毀骨立，杖而能起。建墓於縣之東山， 躬自負土，不受鄉人之助。或愍孜羸憊，苦求來助，孜」 晝則不逆，夜便除之。每一悲號，鳥獸翔集。孜以方營 大功，乃棄其妻，鎮宿墓所，列植松柏，亙五六里。時有 鹿犯其松栽，孜悲歎曰：「鹿獨不念我乎？」明日，忽見鹿 為猛獸所殺，置於所犯栽下。孜悵惋不已，乃為作冢， 埋於隧側。猛獸即於孜前自撲而死。孜益歎息，又取 埋之。自後樹木滋茂，而無犯者。積二十餘年，孜乃更 娶妻，立宅墓次，烝烝朝夕，奉亡如存。鷹雉棲其梁簷， 鹿與猛獸擾其庭圃，交頸同游，不相搏噬。元康中，郡 察孝廉不起，巾褐終身。年八十餘，卒於家。邑人號其 居為孝順里。咸康中，太守張虞上疏曰：「臣聞聖賢明 訓，存乎舉善，褒貶所興，不遠千載。謹按所領吳寧縣 物故人許孜，至性孝」友，立節清峻，與物恭讓，言行不 貳。當其奉師，則在三之義盡；及其喪親，實古今之所 難。咸稱殊類致感，猛獸弭害，雖臣不及見，然備聞斯 語。竊謂蔡順、董黯無以過之。孜沒積年，其子尚在，性 行純慤，今亦家於墓側。臣以為孜之履操，世所希逮， 宜標其令跡，甄其後嗣，以醻既往，以獎方來。《陽秋傳》 曰：「善善及其子孫臣不達大體，請臺量議疏奏。」詔旌 表門閭，蠲復子孫。其子生亦有孝行，圖孜像於堂，朝 夕拜焉。

桑虞

按《晉書孝友傳》：「桑虞，字子深，魏郡黎陽人也。父沖，有 深識遠量，惠帝時為黃門郎。河閒王顒執權，引為司 馬。沖知顒必敗，就職一旬，便稱疾求退。虞仁孝自天， 至年十四喪父，毀瘠過禮，日以米百粒，用糝藜藿。其 師諭之曰：『汝毀瘠如此，必至滅性，滅性不孝，宜自抑 割』。虞曰：『藜藿雜米，足以勝哀』。虞有園在宅北數里，瓜」 果初熟，有人踰垣盜之。虞以園援多棘刺，恐偷見人 驚走而致傷損，乃使奴為之開道。及偷負瓜將出，見 道通利，知虞使除之，乃送所盜瓜，叩頭請罪。虞乃懽 然，盡以瓜與之。嘗行，寄宿逆旅，同宿客失脯，疑虞為 盜，虞默然無言，便解衣償之。主人曰：「此舍數失魚肉雞鴨，多是狐狸偷去，君何以疑人？」乃將脯主至山冢 閒尋求，果得之。客求還衣，虞投之不顧。虞諸兄仕於 石勒之世，咸登顯位，惟虞恥臣非類，陰欲避地海東， 會丁母憂，遂止。哀毀骨立，廬於墓側五年。後石勒以 為武城令，虞以密邇黃河，去海微近，將申前志，欣然 就職。石季龍太守劉徵甚器重之。徵遷青州刺史，請 虞為長史，帶祝阿郡。徵，遇疾還鄴，令虞監行州府。屬 季龍死，國中大亂，朝廷以虞名父之子，必能立功海 岱，潛遣東莞人華挺授虞寧朔將軍、青州刺史。虞曰： 「功名非吾志也。」乃附使者啟讓刺史靖居海右，不交 境外，雖歷偽朝而不豫亂，世以此高之。卒於官。虞五 世同居，閨門邕穆。苻堅青州刺史苻朗甚重之，嘗詣 虞家，升堂拜其母，時人以為榮。

劉殷

按《晉書孝友傳》：「劉殷，字長盛，新興人也。高祖陵，漢光 祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。 曾祖母王氏，盛冬思堇而不言，食不飽者一旬矣。殷 怪而問之，王言其故。殷時年九歲，乃於澤中慟哭曰： 『殷罪釁深重，幼丁艱罰，王母在堂，無旬月之養。殷為 人子，而所思無獲。皇天后土，願垂哀愍』。聲不絕者半」 日，於是忽若有人云：「止止聲。」殷收淚視地，便有堇生 焉，因得斛餘而歸，食而不減，至時堇生乃盡。又嘗夜 夢人謂之曰：「西籬下有粟」，寤而掘之，得粟十五鍾，銘 曰：「七年粟百石，以賜孝子劉殷。」自是食之，七載方盡。 時人嘉其至性通感，競以穀帛遺之。殷受而不謝，直 云：「待後貴當相酬耳。」弱冠博通經史，綜核群言，文章 詩賦，靡不該覽。性倜儻，有濟世之志，儉而不陋，清而 不介，望之頹然而不可侵也。鄉黨親族，莫不稱之。郡 命主簿，州辟從事，皆以供養無主，辭不赴命。司空、齊 王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同 郡張宣子，識達之士也，勸殷就徵。殷曰：「當今二公，有 晉之棟楹也，吾方希達，如榱椽耳，不憑之，豈能立乎！ 吾今王母在堂，既應他命，無容不竭盡臣禮，便不得 就養。子輿所以辭齊大夫，良以色養為主故耳。」宣子 曰：「如子所言，豈庸人所識哉！而今而後，吾子當為吾 師矣。」遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富於財。其 妻怒曰：「我女年始十四，姿識如此，何慮不得為公侯 妃，而遽以妻劉殷乎？」《宣子》曰：「非爾所及也。」誡其女曰： 「劉殷至孝冥感，兼才識超世，此人終當遠達，為世名 公。汝其謹事之。」張氏性亦婉順，事王母以孝聞，奉殷 如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。時柩在 殯，而西鄰失火，風勢甚盛，殷夫婦叩殯號哭，火遂越 燒。東家後有二白鳩巢其庭樹，自是名譽彌顯。太傅 楊駿輔政，備禮聘殷，以母老固辭。駿於是表之，優詔 遂其高志，聽終色養。敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜 帛二百匹，穀五百斛。趙王倫篡位，孫秀夙重殷名，以 散騎常侍徵之，殷逃奔鴈門。及齊王冏輔政，辟為大 司馬軍諮祭酒。既至，謂殷曰：「先王虛心召君，君不至。 今孤辟君，君何能屈也？」殷曰：「世祖以大聖應期，先王 以至德輔世，既堯舜為君，稷、契為佐，故殷希以一夫 而距千乘，為不可迴之圖，幸邀唐虞之世，是以不懼 斧鉞之戮耳。今殿下以神武睿姿，除殘反政，然聖跡 稍麤，嚴威滋肅。殷若復爾，恐招華士之誅，故不敢不 至也。」冏奇之，轉拜新興太守。明刑旌善，甚有政能。屬 永嘉之亂，沒於劉聰，聰奇其才而擢任之，累至侍中、 太守、錄尚書事。殷恆戒子孫曰：「事君之法，當務幾諫。 凡人尚不可面斥其過，而況萬乘乎！夫犯顏之禍，將 彰君過，宜上思召公咨商之義，下念鮑勛觸鱗之誅 也。」在聰之朝，與公卿恂恂然常有後己之色，士不修 操行者，無得入其門，然滯理不申，藉殷而濟者，亦已 百數。有七子，五子各授一經，一子授太史公，一子授 《漢書》。一門之內，七業俱興，北州之學，殷門為盛。竟以 壽終。

顏含

按《晉書孝友傳》：「顏含，字弘都，瑯邪莘人也。祖欽，給事 中。父默，汝陰太守。含少有操行，以孝聞。兄畿，咸寧中 得疾，就醫自療，遂死於醫家。家人迎喪，旐每繞樹而 不可解，引喪者顛仆，稱畿言曰：『我壽命未死，但服藥 太多，傷我五藏耳。今當復活，慎無葬也』。其父祝之曰： 『若爾有命復生，豈非骨肉所願？今但欲還家，不爾葬 也』。」旐乃解。及還，其婦夢之曰：「吾當復生，可急開棺。」婦 頗說之。其夕，母及家人又夢之，即欲開棺，而父不聽。 含時尚少，乃慨然曰：「非常之事，古則有之，今靈異至 此，開棺之痛，孰與不開相負？」父母從之，乃共發棺，果 有生驗。以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分 矣。飲哺將護，累月猶不能語。飲食所須，託之以夢。闔 家營視，頓廢生業，雖在母妻，不能無倦矣。含乃絕棄 人事，躬親侍養，足不出戶者十有三年。石崇重含惇 行，贈以甘旨，含謝而不受。或問其故，答曰：「病者綿昧， 生理未全，既不能進噉，又未識人惠，若當謬留，豈施

者之意也？」畿竟不起。含二親既終，兩兄繼沒，次嫂樊

氏，因疾失明。含課勵家人，盡心奉養，每日自嘗省藥

饌，察問息耗，必簪屨朿帶，醫人疏方應須髯蛇膽，而 尋求備至，無由得之，含憂歎累時，嘗晝獨坐，忽有一 青衣童子，年可十三四，持一青囊授含，含開視，乃蛇 膽也。童子逡巡出戶，化成青鳥飛去。得膽藥成，嫂病 即愈，由是著名。本州辟不就。東海王越以為太傅參 軍，出補闓陽令。元帝初鎮下邳，復命為參軍，過江，以 含為上虞令，轉主國郎中、丞相東閤祭酒，出為東陽 太守。東宮初建，含以儒素篤行，補太子中庶子，遷黃 門侍郎、本州大中正，歷散騎常侍、大司農。豫討蘇峻 功，封西平縣侯，拜侍中，除吳郡太守。王導問含曰：「卿 今蒞名郡，政將何先？」答曰：「王師歲動，編戶虛耗，南北 權豪，競招游食，國弊家豐，執事之憂。且當徵之勢門， 使反田桑。數年之閒，欲令戶給人足，如其禮樂，俟之 明宰。」含所歷，簡而有恩，明而能斷，然以威御下。導歎 曰：「顏公在事，吳人斂手矣。」未之官，復為侍中，尋除國 子祭酒，加散騎常侍，遷光祿勳。以年老遜位，成帝美 其素行，就加右光祿大夫，門施行馬，賜床帳被褥，敕 大官四時致膳，固辭不受。於時論者以王導帝之師 傅，名位隆重，百僚宜為降禮。太常馮懷以問於含，含 曰：「王公雖重，理無偏敬，降禮之言，或是諸君事宜。鄙 人老矣，不識時務。」既而告人曰：「吾聞伐國不問仁人。 向馮祖思問佞於我，我有邪德乎？」人嘗論少正卯、盜 跖，其惡孰深？或曰：「正卯雖姦不至剖人充膳，盜跖為 甚。」含曰：「為惡彰露，人思加戮，隱伏之姦，非聖不誅。由 此言之，少正為甚。」眾咸服焉。郭璞嘗遇含，欲為之筮。 含曰：「年在天，位在人。修己而天不與者，命也；守道而 人不知者，性也。自有性命，無勞蓍龜。」桓溫求婚於含， 含以其盛滿，不許，惟與鄧攸深交。或問江左群士優 劣，答曰：「周伯仁之正，鄧伯道之清，卞望之之節，餘則 吾不知也。」其雅重行實，抑絕浮偽如此。致仕二十餘 年，年九十三卒。遺命素棺薄斂，諡曰靖。喪在殯而鄰 家失火，移棺紼斷，火將至而滅，僉以為淳誠所感也。 三子：髦、謙、約。髦歷黃門郎、侍中、光祿勳。謙至安成太 守，約零陵太守，並有聲譽。

何琦

按《晉書孝友傳》：「何琦，字萬倫，司空充之從兄也。祖父 龕，後將軍。父阜，淮南內史。琦年十四喪父，哀毀過禮， 性沈敏，有識度，好古博學，居於宣城陽穀縣，事母孜 孜，朝夕色養。嘗患甘鮮不贍，乃為郡主簿。察孝廉，除 郎中，以選補宣城涇縣令。司徒王導引為參軍，不就。 及丁母憂，居喪泣血，杖而後起。停柩在殯，為鄰火所」 逼，煙焰已交，家乏僮使，計無從出，乃匍匐撫棺號哭。 俄而風止火息，堂屋一閒免燒。其精誠所感如此。服 闋，乃慨然歎曰：「所以出身仕者，非謂有尺寸之能以 效智力，實利微祿，私展供養。一旦煢然，無復恃怙，豈 可復以朽鈍之質，塵黷清朝哉！」於是養志衡門，不交 人事，耽翫典籍，以琴書自娛，不營產業，節儉寡慾，豐 約與鄉鄰共之。鄉里遭亂，姊沒人家，琦惟有一婢，便 為購贖，然不為小謙，凡有贈遺，亦不苟讓，但於己有 餘，輒復隨而散之。任心而行，率意而動，不占卜，無所 事。司空陸玩、太尉桓溫並辟命，皆不就。詔徵博士，又 不起。簡文帝時為撫軍，欽其名行，召為參軍，固辭以 疾。公車再徵，通直散騎侍郎、散騎常侍，不行。由是君 子仰德，莫能屈也。桓溫嘗登琦縣北山，喟然嘆曰：「此 山南有人焉，何公真止足者也。」琦善養性，老而不衰， 布褐蔬食，恆以述作為事。著《三國評論》，凡所撰錄百 許篇，皆行於世。年八十二，卒。

李引

按《晉書李引傳》：「引字宣伯，遼東襄平人也。祖敏，漢河 內太守，去官還鄉里。遼東太守公孫度欲彊用之，敏 乘輕舟浮滄海，莫知所終。引父信追求積年，浮海出 塞，竟無所見。欲行喪制服，則疑父尚存，情若居喪而 不聘娶。後有鄰居舉人與其父同年者亡，因行喪制 服。燕國徐邈與之同州里，以不孝莫大於無後，勸使」 娶妻。既生引，遂絕房室，恆如居喪禮，不堪其憂，數年 而卒。引既幼孤，母又改行，有識之後，降食哀戚，亦以 喪禮自居。又以祖不知存亡，設木主以事之，由是以 孝聞。

王裒

按《晉書孝友傳》：「王裒，字偉元，城陽營陵人也。祖修，有 名魏世。父儀，高亮雅直，為文帝司馬。東關之役，帝問 於眾曰：『近日之事，誰任其咎』？儀對曰：『責在元帥』。帝怒 曰：『司馬欲委罪於孤邪』？遂引出斬之。裒少立操尚，行 己以禮。身長八尺四寸，容貌絕異，音聲清亮，辭氣雅 正，博學多能。痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷 也。」於是隱居教授，三徵七辟，皆不就。廬於墓側，旦夕 常至墓所拜跪，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。母性 畏雷，母沒，每雷輒到墓，曰：「裒在此。」及讀詩，至「哀哀父 母，生我劬勞」，未嘗不三復流涕。門人受業者，並廢《蓼 莪》之篇。家貧躬耕，計口而田，度身而蠶。或有助之者不聽；諸生密為刈麥，裒遂棄之。知舊有致遺者，皆不 受。門人為本縣所役，告裒求屬令。裒曰：「卿學不足以 庇身，吾德薄不足以蔭卿，屬之何益？且吾不執筆已 四十年矣。」乃步擔乾飯，兒負鹽豉草屩，送所役生到 縣，門徒隨從者千餘人。安丘令以為詣己，整衣出迎 之。裒乃下道，至土牛旁，磬折而立，云：「門生為縣所役， 故來送別。」因執手涕泣而去，令即放之，一縣以為恥。 鄉人管彥，少有才而未知名，裒獨以為必當自達，拔 而友之。男女各始生，便共許為婚。彥後為西夷校尉， 卒而葬於洛陽，裒後更嫁其女。彥弟馥問裒，裒曰：「吾 薄志畢願《山藪》昔嫁，姊妹皆遠，吉凶斷絕，每以此自 誓。今賢兄子葬父於洛陽，此則京邑之人也，豈吾結 好之本意哉？」馥曰：「嫂，齊人也，當還臨淄。」裒曰：「安有葬 父河南，而隨母還齊？用意如此，何婚之有！」北海邴春， 少立志操，寒苦自居，負笈游學，鄉邑僉以為邴原復 出。裒以春性險狹，慕名終必不成。其後春果無行，學 業不終，有識以此歸之。裒常以為人之所行，期於當 歸善道，何必以所能而責人所不能。及洛京傾覆，寇 盜蜂起，親族悉欲移渡江東，裒戀墳壟不去。賊大盛， 方行，猶思慕不能進，遂為賊所害。

王談

按《晉書孝友傳》：「王談，吳興烏程人也。年十歲，父為鄰 人竇度所殺，談陰有復讎志，而懼為度所疑，寸刃不 畜，日夜伺度，未得。至年十八，乃密市利鍤，陽若耕鉏 者。度常乘船出入，經一橋下，談伺度行還，伏草中。度 既過，談於橋上以鍤斬之，應手而死。既而歸罪有司， 太守孔巖義其孝勇，列上宥之。巖諸子為孫恩所害」， 無嗣，談乃移居會稽，修理巖父子墳墓，盡其心力。後 太守孔廞究其義行，元興三年，舉談為孝廉，時稱其 得人。談不應召，終於家。

夏方

按《晉書孝友傳》：「夏方，字文正，會稽永興人也。家遭疫 癘，父母伯叔群從死者十三人。方年十四，夜則號哭， 晝則負土，十有七載，葬送得畢，因廬於墓側，種植松 柏，烏鳥猛獸馴擾其旁。吳時拜仁義都尉，累遷五官 中郎將。朝會未嘗乘車，行必讓路。吳平，除高山令，百 姓有罪應加捶撻者，方向之涕泣而不加罪，大小莫」 敢犯焉。在官三年，州舉秀才。還家卒，年八十七。

孫晷

按《晉書孝友傳》：「孫晷，字文度，吳國富春人，吳伏波將 軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒，顧榮見而稱 之，謂其外祖薛兼曰：『此兒神用清審，志氣貞立，非常 童也。及長，恭孝清約，學識有理義。每獨處幽闇之中， 容止瞻望，未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食， 躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。父母愍其如此，欲加』」 優饒，而夙興夜寐，無蹔懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄 親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動經山川，父難 於風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則於門 外樹下藩屏之閒隱息，初不令主人知之。兄嘗篤疾 經年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經心目，跋涉山水，祈 求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。 見人饑寒，並周贍之；鄉里贈遺，一無所受。親故有窮 老者數人，恆往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬 逾甚。寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。 時年饑穀貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而 出，既而自刈送與之。鄉鄰感愧，莫復侵犯。會稽虞喜， 隱居海隅，有高世之風。晷欽其德，娉喜弟預女為妻。 喜戒女棄華尚素，與晷同志，時人號為「梁鴻夫婦。」濟 陽江惇，少有高操，聞晷學行過人，自東陽往候之，始 面便，終日譚宴，結歡而別。司空何充為揚州，檄晷為 主簿，司徒蔡謨辟為掾屬，並不就。尚書張國明州土 之望，表薦晷，公車特徵，會卒，時年三十八。朝野嗟痛 之。晷未及大斂，有一老父，縕袍草屨，不通姓名，徑入 撫柩而哭，哀聲慷慨，感於左右。哭止便出，容貌甚清， 眼瞳又方。門者告之喪主怪而追焉，直去不顧。同郡 顧和等百餘人，歎其神貌有異，而莫之測也。

王延

按《晉書孝友傳》：「王延，字延元，西河人也。九歲喪母，泣 血三年，幾至滅性。每至忌日，則悲啼至旬。繼母卜氏 遇之無道，恆以蒲穰及敗麻頭與延貯衣。其姑聞而 問之，延知而不言，事母彌謹。卜氏嘗盛冬思生魚，敕 延求而不獲，杖之流血。延尋汾叩凌而哭，忽有一魚， 長五尺，踴出水上，延取以進母。卜氏食之，積日不盡」， 於是心悟，撫延如己生。延事親色養，夏則扇枕席，冬 則以身溫被。隆冬盛寒，體無全衣，而親極滋味。晝則 傭賃，夜則讀書，遂究覽經史，皆通大義。州郡禮辟，貪 供養不起。父母終後，廬於墓側，非其蠶不衣，非其耕 不食。屬天下喪亂，隨劉元海遷於平陽。農蠶之暇，訓 誘宗族，侃侃不勌。家牛生一犢，他人認之，延牽而授 與，初無吝色。其人後自知妄認，送犢還延，叩頭謝罪，

延仍以與之，不復取也。年六十方仕於劉聰，稍遷尚

書左丞，至金紫光祿大夫。聰死後，靳準將作亂，謀之

於延，延不從。準既誅劉氏，自號「漢大王」，以延為左光 祿大夫，延又大罵不受，準遂殺之。

吳逵

按《晉書孝友傳》：「吳逵，吳興人也。經荒饑疾病，合門死 者十有三人。逵時亦病篤，其喪皆鄰里以葦席裹而 埋之。逵夫妻既存，家極貧窘，冬無衣被，晝則傭賃，夜 燒塼甓，晝夜在山，未嘗休止。遇毒蟲猛獸，輒為之下 道。期年成七墓，十三棺。時有賻贈，一無所受。太守張 崇義之，以羔鴈之禮禮焉。卒於家。」

楚僚

按《搜神記》：「楚僚早失母，事後母至孝。母患癰腫，形容 日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寢。乃夢一小 兒語母曰：『若得鯉魚食之，其病即差，可以延壽。不然 不久死矣』。母覺而告僚，時十二月冰凍，僚乃仰天歎 泣，脫衣上冰臥之。有一童子決僚臥處，冰忽自開，一 雙鯉魚躍出。僚將歸奉其母，病即愈，壽至一百三十」 三歲，蓋至孝感天神，昭應如此。此與王祥、王延事同。

楊香

按《異苑》：「順陽南鄉楊豐與息名香，於田穫粟，因為虎 所噬。香年十四，手無寸刃，直搤虎頸，豐遂得免。香以 誠孝至感，猛獸為之逡巡。太守平昌孟肇之賜貸之 穀，旌其門閭焉。」

暨遜

按《杭州府志》：「暨遜，字茂言，餘杭人。仕晉為廣昌長，封 關內侯，以孝行著聞。咸康五年旌表。」

夏孝先

按《嚴州府志》：「夏孝先，桐廬人。父亡，負土成墳，廬其側。 一夕，野火燎山，將近塋域，孝先遶墓號慟，忽群鳥濡 羽沃滅，尋於火處迸泉一穴，味極甘冽，溉田數百畝。 縣令李師旦名之曰孝子泉，號所居曰孝泉鄉。」元何 驥子詩云：「三年廬墓孝心純，物類相孚義感深。烈火 不勝禽翼水，蒼天為答吉人心。」

劉琦

按《長沙府志》：「劉琦，臨湘人。生二歲，母陷於兵，長思母， 嘆曰：『人皆有母，我獨無至』」泣下。及冠，請於父往求母， 遍歷河南北淮東西。數歲後，得於貴池，迎以歸養。十 五年父沒。又三年母沒，終喪蔬食。有司以聞，表其門 曰「孝義。」

杜世壽

按《岳州府志》：「杜世壽母劉氏，病篤，刲股煮粥以進，遂 愈。事聞，詔旌其門曰『純孝』。」

張呇孫

按《岳州府志》：「張呇孫，父早喪，年十四，母病，晨夜籲天， 願以己年益母壽。母沒，負土為墳，哀號盡禮，鄉人稱 張孝子。里有鹿泉，鄉人素賴其利，值歲大旱，泉竭，乃 詣孝子請禱之，沐浴拜泉，沛然如初。」

郭巨

按《孝豐縣志》：郭巨家貧，傭工膳母。幼兒常分母食，巨 抱兒生埋，掘地得金一藏，金上皆幼兒名，孝感所至。 前朝設縣，因名曰「孝豐。」

石三郎

按《建昌府志》：石三郎，在晉稱為孝子，在後世祀為福 神。今南關過渡三里許，有坊書「石孝子祠」，內有碑記。 其神朝冠朝服，像貌儼然。

解叔謙

按《太原府志》：「解叔謙，代州人。母疾危，謙旦夕焚禱，夜 聞空中語云：『須丁公藤為酒』。謙遍訪至宜都山，見老 翁伐木，謙問何木，翁曰：『丁公藤』。謙拜求木而歸，漬酒 飲母，疾果愈。」

黃舒

按《廣東通志》：「黃舒，東莞人。事親家貧，力業以供滫瀡 侍膳，盛暑未嘗解冠帶。親所頤指，雖千里外往焉，曾 無難色，人稱純孝。父卒，皇皇如欲無生，躬負土為墳， 結廬其側，籍苫以居。深野無人豺狼，左右號而舒安 之。每寒夜號哭，聲出林薄，悲風遠聞，人為泣下。卻酒 肉不御，日進糜一盂，久之，形容枯槁。人勸其還，哭而」 弗答。居母喪亦如之。閭巷皆謂「舒生養沒，哀」今之曾 參也。有司奏旌其門，因名其居曰「參里」，旁有山，亦稱 曰「參里山。」

廖貴清

按《將樂縣志》：廖貴清，事親至孝，不樂從仕。嘗言：「蔬水 承歡，便是家庭樂事。」隱居桃溪，生七子，孝友無閒言， 內外兼有才名，世稱「七賢同芳。」

李釗

按《潼川州志》：「李釗，毅子，博學，仕至越雋太守。初，父在 圍中，未知吉凶，釗不穀食，惟茹草而已。居鄉孝聞