欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第217卷

欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百十七卷

欽定古今圖書集成理學彙編文學典

　第二百十七卷目錄

　詩部雜錄二

文學典第二百十七卷

詩部雜錄二

《續詩話》：鄭工部詩有「杜曲花香醲似酒，灞陵春色老 於人」，亦為時人所傳誦，誠難得之句也。

科場程試詩，國初以來難得佳者。天聖中，梓州進士 楊諤始以詩著。其天聖八年省試《蒲車》詩云：「草不驚 皇轍，山能護帝輿。」是歲，以策用「清問」字下第。景祐元 年省試《宣室受釐》詩云：「願前明主席，一問洛陽人。」諤 是年及第，未幾卒。慶曆二年，韓欽聖試《勳門賜立戟》 詩云：「凝峰畫旛轉，交鎩彩支繁。」范景仁云：「曾見真本 如此傳。」欽聖作「迎風畫旛轉，映，日彩支繁」，故兩存之。 蘇州進士丁偃試《邇英延講藝》詩云：「白虎前芳掩，金 華舊事輕。天心非不寤，垂意在蒼生。」有古詩諷諫之 體。偃是歲奏名甚高，御前下第，自是二十年始及第， 尋卒。滕元發甫皇祐五年御試《律聽軍聲》詩云：「萬國 休兵外，群生奏凱中。」以是得第三人，最為場屋所稱。 鮑當善為詩，景德二年進士及第，為河南府法曹。薛 尚書映知府，當失其意，初甚怒之，當獻《孤鴈》詩云：「天 寒稻粱少，萬里孤難進。不惜充君庖，為帶邊城信。」薛 大嗟賞，自是游宴無不預焉，不復以掾屬待之。時人 謂之「鮑孤鴈。」

《詩》云：「牂羊墳首，三星在罶。」言不可久。古人為詩，貴於 意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足 以戒也。近世詩人，唯杜子美最得詩人之體，如「國破 山河在，城春草木深」，「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」「山河 在」，明無餘物矣；「草木深」，明無人矣；花鳥，平時可娛之 物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。他皆類此，不可 遍舉。

丁相謂善為詩，在珠崖猶有詩近百篇，號《知命集》。其 警句有「草解忘憂憂底事，花名含笑笑何人。」少時好 蹴鞠長韻，其二聯云：「鷹鶻騰雙眼，龍蛇繞四肢。躡來 行數步，蹺後立多時。」

寇萊公詩才思融遠，年十九，進士及第。初知巴東縣， 有詩云：「野水無人渡，孤舟盡日橫。」又嘗為《江南春》云： 「波渺渺，柳依依。孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡 離腸斷，蘋滿汀州人未歸。」為人膾炙。

陳文惠公堯佐能為詩，世稱其《吳江》詩云：「平波渺渺 煙蒼蒼，菰蒲纔熟楊柳黃。扁舟繫岸不忍去，秋風斜 日」魚香又嘗有詩云：「雨網蛛絲斷，風枝鳥夢搖。詩 家零落景，採拾合如樵。」

《迃齋詩話》：河東馬鋪有驛馹善行者，鋪卒名為「草上 煙」，有勢力，使命常數程打過好事，作詩云：「過此唯尋 草上煙，數程打過苦尤偏。」

僧居寧，毗陵人，妙工畫草蟲。嘗見水墨草蟲有長四 五寸者，題雲「居寧醉筆。」頃大失真，然筆力遒勁可喜。 梅聖俞詩云：「草蟲有纖意，醉筆得正熟。」

《嬾真子》：詩人之言，為用固寡，然大有益於世者，若《長 恨歌》是也。明皇太真之事，本有新臺之惡，而歌云：「楊 家有女初長成，養在深閨人不識。」故世人罕知其為 壽王瑁之妃也。春秋為尊者諱，此歌真得之。

杜牧之《華萼樓》詩云：「千秋佳節名空在，承露絲囊世 已無。唯有紫苔偏稱意，年年因得上金鋪。」出《甘泉賦》 云：「排玉戶而颺金鋪。」注云：「金鋪，門首也。言風之所至， 排門揚鋪，擊鼓鍰鉦。」蓋此樓久無人登，而苔蘚生其 門上矣。漢以金盤承露，而唐以絲囊，絲囊可以承乎？ 此不可解。

唐人慾作《寒食詩》，欲押「餳」字，以無出處，遂不用。殊不 知出於六經及《楚辭》。《周禮》小師掌教簫，編小竹管，如 今賣飴餳者所吹也。管如篴，併而吹之。《招魂》曰：「粔籹 蜜餌，有餦餭些。」注云：「餦，餭餳也。」但戰國時謂之餦餭， 至後漢時亦謂之餳耳。

唐時前輩多自重，而後輩亦尊仰前輩而師事之，此 風最為淳厚。杜工部《與蘇端薛復筵簡薛華醉歌》首 云：「文章有神交有道，端復得名之譽早。」又云：「坐中薛 華善醉歌，醉歌自作風格老。」一篇之中，直呼三人之 名。想見當世士人，一經老杜品題，即有聲價，故當世 願得其品題，不以呼名為恥也。近世士大夫，老幼不 復敦篤。雖前輩詩中亦不敢斥後進之名。而後進亦 不復尊仰前輩。可勝歎哉。

「葭灰秋吹季月管，日出卯南暉景短。友生招我佛寺 行，正直萬株紅葉滿。光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張

火傘。然雲燒樹火實駢，金烏下啄赬虯卵。魂翻眼暈

忘處所，赤氣沖融無間斷。有如流傳上古時，九龍照

燭乾坤旱。」右韓退之《遊青龍寺》詩。僕舊讀此詩，以為 此言乃論畫壁之狀。後見《長安志》云：「青龍寺有柿萬」 株，此蓋言柿熟之狀。火傘，赤虯卵，赤氣沖融，九龍照 燭，皆其似也。青龍寺在長安城中，白樂天《新昌新居》 詩云：「丹鳳樓當後，青龍寺在前。」以此可知長安多柿。 故鄭虔知慈恩寺，有柿葉數屋，取之學書。僕仕於關 陝，行村落間，常見柿連數里，欲作一詩，竟不能奇，每 嗟火傘等語，誠為善諭。

鄱陽湖水連南康軍江一帶，至冬深水落，魚盡入深 潭中。土人集船數百艘，以竹竿攪潭中，以金鼓振動 之，魚驚出，即入大網中，多不能脫。惟大赤鯉魚最能 躍出，至高丈餘，後入他網中，則不能復躍矣，蓋不能 三躍也。故禹門化龍是大赤鯉魚，他魚不能也。杜子 美《觀打魚歌》云：「綿州江水之東津，魴魚潑潑色勝銀。 漁人漾舟沉大網，截江一擁數百鱗。眾魚常材盡卻 棄，赤魚騰出如有神。」僕親見捕魚，故知此詩之工： 「玉子紋楸一路饒，偏宜簷竹雨蕭蕭。羸形暗去春泉 長，猛勢橫來野火燒。守道還如周伏柱，鏖兵不愧霍 嫖姚。得年七十更萬日，與子同於局上消。」右杜牧之 《贈國手王逄詩》。或雲此真《贈國手》詩也。「棋貪必敗，怯 又無功。羸形暗去」，則不貪也；猛勢橫來，則不怯也。周 伏柱以喻不貪，霍嫖姚以喻不怯，故曰「高棋詩也。」牧 之嘗云：「棋於貪勇之際，所得多矣。『七十更萬日』」者，牧 之是時年四十二三，得至七十，猶有萬日。

五柳《與商晉安別》詩，舊本十韻，第九韻云：「才華不隱 世，江湖多賤貧。」第十韻云：「脫有經過便，念來存故人。」 今「世有」本無第十韻，故東坡詩《送張中》亦止於「貧」字， 云：「不救歸裝貧。」又今本云：「游好非少長，一遇盡殷勤。」 而舊本云：「游好非少長，一遇定殷勤。」蓋其意云：「吾與 子非少時，長時游從也，但今一相遇，故定交耳。」此語 最妙。識者自知之。

「古人吟詩，絕不草草，至於命題，各有深意。老杜《獨酌》 詩云：『步屧深林晚，開樽獨酌遲。仰蜂粘落絮，行蟻上 枯梨』。」《徐步》詩云：「整履步青蕪，荒庭日欲晡。芹泥隨燕 嘴，花蕊上蜂鬚。」且獨酌則無獻酬也，徐步則非奔走 也，以故蜂蟻之類，微細之物皆能見之。若夫與客對 談，急趨而過，則何暇詳視至於是哉！僕嘗以此理問 僕舅氏，舅氏曰：「《東山》之詩，蓋嘗言之。『伊威在室，蠨蛸 在戶。町畽鹿場，熠燿宵行』。此物尋常亦有之，但人獨 居閑時乃見之耳。」杜詩之源出於此。

「吳興老釋子，野雪蓋精廬。詩名徒自振，道心常晏如。 想子棲禪夜，見月東峰初。清磬落巖谷，焚香滿空虛。 夙慕端成舊，未識豈為疏。願以碧雲思，方君怨別餘。 茂苑繁華地，流水野僧居。何當一游詠，倚閣吟躊躕。」 右蘇州《招晝公》詩。晝公即皎然也，居於湖。舊說皎然 欲見韋蘇州，恐詩體不合，遂作古詩投之。蘇州一見， 大不滿意。繼而皎然復獻舊詩，蘇州大稱賞曰：「幾誤 失大名，何不止以所長見示，而輒希老夫之意？」且蘇 州詩格如此高古，而皎然卒然效之，宜乎不逮也。士 欲迎合者，以此少戒。

杜工部《送重表姪王砅評事》詩云：「秦王時在坐，真氣 驚戶牖。」又云：「次問最少年，虯鬚十八九。」然「十八九」三 字，乃出於丙吉。《傳》云：「武帝曾孫在掖庭外家者，至今 十八九矣。」其語蓋出於此。始信老杜用事，若出天成， 其大略如此。今特舉此一篇。

《舊說》載：王禹玉久在翰苑，曾有詩云：「晨光未動曉驂 催，又向壇頭飲社盃。自笑治聾終不是，明年強健更 重來。」或曰：古人之詩有此意乎？僕曰：「白樂天為忠州 刺史，《九日題塗溪》云：『蕃草蓆鋪楓岸葉，竹枝歌送菊 花盃。明年尚作南賓守，或值重陽更一來』。亦此意也。 但古人作詩，必有所擬，謂之神仙換骨法，然非深於」 此道者。亦不能也。

金陵詩云：「歲晚蒼官聊自保，日高青女尚橫陳。」蒼官 謂松也，青女謂霜也，言日高而松上霜猶不消也。橫 陳出《楞嚴經》六慾界中，云：「我無慾應女，行事當橫陳， 時味如嚼蠟。」以言道人處世間，雖有慾而無味也。蓋 荊公自謂：如蒼官自保，但青女橫陳不能已耳。此言 近於雅謔，殊有深意。

紹興六年夏，僕與年兄何元章會於錢塘江上，余因 舉東坡詩云：「天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。」元 章云：「立字最為有功，乃水湧起之貌。老杜《三大禮賦》 云：『九天之雲下垂，四海之水欲立』。」東坡之意，蓋出於 此。或者妄易立為至，秖可一笑。

「清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。獨把一麾江海 去，樂遊原上望昭陵。」右杜牧之自尚書郎出為郡守 之作，其意深矣。蓋樂遊原者，漢宣帝之寢廟在焉。昭 陵即唐太宗之陵也。牧之之意，蓋自傷不遇宣帝、太 宗之時，而遠為郡守也。藉使意不出此，以景趣為意， 亦自不凡，況感寓之深乎？此其所以不可及也。 《澠水燕談錄》：慶曆二年，仁宗用范文正公參知政事韓魏公、富韓公為樞密副使，天下人心莫不歡快。徂 徠石守道作《聖德詩》曰：「惟仲淹弼，一夔一禼。」又曰：「琦 以魁礧，豈視店楔」，可屬犬事，重厚如勃。其後冨、范為 宋之名臣，而魏公定冊兩朝，措天下於太山之安，人 始歎石之知人也。

海陵西溪鹽場，初文靖公嘗官於此，手植牡丹一本， 有詩刻石。後范文正公亦嘗臨涖，復題一絕：「陽和不 擇地，海角亦從春。憶得上林色，相看如故人。」後人以 二公詩筆故，題詠極多，而花亦為人貴重。護欄歲久 茂盛，每歲花開百朵，為海濱之奇觀。

《夢溪筆談》：和魯公有《艷詞》一編，名《香奩集》。凝後貴，乃 嫁其名為韓偓。今世傳韓偓《香奩集》，乃凝所為也。凝 生平著述，分為《演綸》《游藝》《孝悌》《疑獄》《香奩》《籯金》六集， 自為《游藝集》，序云：「予有《香奩》《籯金》二集，不行於世。凝 在政府，避議論，諱其名，又欲後人知，故於《遊藝集序》 實之。」此凝之意也。予在秀州，其曾孫和惇家藏諸書， 皆魯公舊物，末有印記，甚完。

前史稱嚴武為劍南節度使，放肆不法，李白為之作 《蜀道難》。按孟棨所記，白初至京師，賀知章聞其名，首 詣之。白出《蜀道難》，讀未畢，稱嘆數四。時乃天寶初也。 此時白已作《蜀道難》。嚴武為劍南，乃在至德以後肅 宗時，年代甚遠。蓋小說所記，各得於一時見聞，本末 不相知，率多舛誤，皆此文之類。《李白集》中稱「刺章仇 兼瓊」，與《唐書》所載不同，此《唐書》誤也。

歐陽文忠常愛林逋詩「草泥行郭索，雲木叫鉤輈」之 句，文忠以為新語而屬對親切。鉤輈，鷓鴣聲也。李群 玉詩云：「方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤輈格磔聲。」郭索，蟹 行貌也。揚雄《太元》曰：「蟹之郭索，用心躁也。」

韓退之集中《羅池神碑銘》有「春與猿吟兮，秋與鶴飛。」 今驗石刻，乃春與猿吟兮，秋鶴與飛。古人多用此格， 如楚詞「吉日兮辰良」，又「蕙肴蒸兮蘭籍，奠桂酒兮椒 漿」，蓋欲相錯成文，則語勢矯健耳。杜子美詩「紅豆啄 餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。」此亦語反而意全。韓退 之《雪》詩「舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋」，亦傚此體，然稍牽 強，不若前人之語渾成也。

退之《城南聯句》，首句曰：「竹影金鎖碎。」所謂「金鎖碎」者， 乃日光耳，非竹影也。若題中有「日」字，則曰「竹影金鎖 碎」可也。

唐人作富貴詩，多紀其奉養器服之盛，乃貧眼所驚 耳。如貫休《富貴曲》云：「刻成箏柱鴈相挨。」此下里鬻彈 者皆有之，何足道哉！又韋楚老《蚊詩》云：「十幅紅綃圍 夜玉，十幅紅綃為帳方。不及四五尺，不知如何伸腳。」 此所謂不曾近富兒家。

唐人以詩主人物，故雖小詩，莫不埏蹂極工而後已。 所謂旬鍛月鍊者，信非虛言。小說崔護《題城南》詩，其 始曰：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知 何處去，桃花依舊笑春風。」後以其意未全，語未工，改 第三句曰「人面祗今何處在。」至今所傳此兩本，唯《本 事詩》作「祗今何處在。」唐人工詩，大率多如此，雖有兩 「今」字「不恤也。」取語意為主耳。後人以其有兩「今」字，只 多行前篇。

小律詩，雖末技工之不造，微不足以名家。故唐人皆 盡一生之業為之。至於字字皆鍊，得之甚難，但患觀 者滅裂，則不見其工，故不唯為之難，知音亦鮮。設有 苦心得之者，未必為人所知。若字字皆是，無瑕可指， 語音亦掞麗，但細論無功，景意縱全，一讀便盡，更無 可諷詠。此類最易為人激賞，乃詩之《折楊》《黃華》也。譬 若三館楷書作字，不可謂不精不麗，求其佳處，到死 無一筆，此病最難為醫也。

「楊大年因奏事論及《比紅兒詩》，大年不能對，甚以為 恨。遍訪《比紅兒》詩，終不可得。忽一日，見鬻故書者，有 一小編，偶取視之，乃《比紅兒詩》也。自此士大夫始多 傳之。」予按《摭言》，《比紅兒詩》乃羅虯所為，凡百篇。蓋當 時但傳其詩而不載名氏，大年亦偶忘《摭言》所載。晚 唐士人，專以小詩著名，而讀書滅裂，如白樂天《題座 隅詩》云：「俱化為餓殍」，作孚字相押韻。杜牧杜秋娘詩 云：「厭飫不能飴。」飴乃餳耳，若作飲食，當音飲。又陸龜 蒙作藥名詩：「烏啄蠹根回」，乃是烏喙非烏啄。又「斷續 玉琴哀」，藥名止有續斷，無斷續，此類極多。如杜牧《阿 房宮賦》誤用「龍見而雩」事，宇文時斛斯椿已有此繆。 蓋牧未嘗讀周、《隋書》也。

古人詩有「風定花猶落」之句，以為無人能對。王荊公 以對「鳥鳴山更幽」，「鳥鳴山更幽」，本宋王籍詩。元對「蟬 噪林逾靜，鳥鳴山更幽」，上下句只是一意。「風定花猶 落，鳥鳴山更幽」，則上句乃靜中有動，下句動中有靜。 荊公始為集句，詩多者至百韻，皆集合前人之句，語 意對偶，往往親切過於本詩，後人稍稍有效而為者。 歐陽文忠嘗言曰：「觀人題壁而可知其文章。」

《臨漢詩話》：「楊億、劉筠作詩，務積故實，而語意輕淺，一 時慕之，號『西崑體』」，識者病之。

詩惡蹈襲古人之意，亦有襲而愈工若出於己者。蓋思之愈精，則造語愈深也。魏人章疏云：「福不盈身，禍 將溢世。」韓愈則曰：「歡華不滿眼，咎責塞兩儀。」李華《弔 古場戰文》曰：「其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將 疑。睊睊心目，寤寐見之。」陳陶則云：「可憐無定河邊骨， 猶是春閨夢裡人。」蓋愈工於前也。

《李固謂》處士，純盜虛名。韓愈雖與石洪、溫造、李渤游， 而多侮薄之，所謂「水北山人得名聲，去年去作幕下 士，水南山人今又往，鞍馬僕從照閭里。少室山人索 價高，兩以諫官徵不起。彼皆刺口論時事，有力未免 遭驅使。」

孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不假真，苦吟而成，觀其句法， 格力可見矣。其自謂「夜吟曉不休，苦吟神鬼愁。如何 不自閑，入與身為仇。」而退之薦其詩云：「榮華肖天秀， 捷疾愈響報」，何也？

池州齊山石壁，有刺史杜牧、處士張祜題名，其旁又 刊一聯云：「天下起兵誅董卓，長安子弟爭先來。」與題 名一手書也。此句乃呂溫詩，全篇曰：「恩驅義感即風 雷，誰道南方乏武才。」

歐陽文忠公作《詩話》，稱周朴之詩曰：「『風暖鳥聲碎，日 高花影重』，以為佳句。此乃杜荀鶴之句，非朴也。」 予每評詩，多與存中合。予頃年嘗與王荊公評詩，予 謂「凡為詩，當使挹之而源不窮，咀之而味愈長。至如 永叔之詩，才力敏邁，句亦雄健，但恨其少餘味爾。」荊 公曰：「不然。如『行人仰頭飛鳥驚』之句，亦可謂有味矣。」 然至今思之。不見此句之佳。亦竟莫原荊公之意。信 乎。所見不殊。不可強同也。

夏鄭公竦評老杜《中秋月》詩：「初升紫塞外，已隱暮雲 端」，以為意在肅宗也。鄭公善評詩也。吾觀退之「『煌煌 東方星，奈此眾客醉』，豈順宗時作乎？『東方，謂憲宗在 儲也』。」

劉禹錫云：「賈生王佐才，衛綰二車戲，同遇。漢文時，何 人居重位？」賈生當文帝時流落不偶而死是也。衛綰 以車戲事文帝為郎爾。及景帝立，稍見親用，久之，御 史大夫，封建陵侯。景帝末年，始拜丞相，在文帝時實 未居重位也。

人豈不自知耶？及自愛其文章，乃更大繆，何也？劉禹 錫詩固有好處，及其自稱《平淮西》詩云「城中喔喔晨 雞鳴，城頭鼓角聲和平」，為盡李愬之美。又雲「始知元 和十四歲，四海重見昇平年。」為盡憲宗之美。吾不知 此兩聯為何等語也。

賈島云：「獨行潭底影，數息樹邊身。」其自注云：「二句三 年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。」不知此 二句有何難道，至於三年始成，而一吟淚下也。楊衡 自愛其句云：「一一鶴聲飛上天。」此尤可笑也。

韋應物古詩勝律詩，李德𥙿、武元衡律詩勝古詩，五 字句又勝七字。張籍、王建詩格極相似，李益古律詩 相稱，然皆非應物之比也。

黃庭堅喜作詩得名，好用南朝人語，專求古人未使 之事，又一二奇字，綴葺而成詩，自以為工，其實所見 之僻也。故句雖新奇，而氣乏渾厚。吾嘗作詩題其篇 後，略云：「端求古人遺，琢挾手不停。方其拾璣羽，往往 凌鵬鯨。」蓋謂是也。

白居易亦善作長韻敘事，但格制不高，局於淺切，又 不能更風操，雖百篇之意只如一篇，故使人讀而多 厭也。

蘇舜欽以詩得名，學書亦飄逸，然其詩以奔放豪健 為主。梅堯臣亦善詩，雖乏高致，而平淡有工，世謂之 「蘇、梅」，其實與蘇相反也。舜欽嘗自歎曰：「平生作詩，被 人比梅堯臣，寫字比周越，良可笑也。」

韋絢集劉禹錫之言為《嘉話錄》，載劉希夷詩云：「年年 歲歲花相似，歲歲年年人不同。」希夷之舅宋之問愛 此句，欲奪之，希夷不與，之問怒，以土囊壓殺希夷，世 謂之問末節貶死，乃劉生之報也。吾觀之問集中，儘 有好處，而希夷之句殊無可采，不知何至壓殺乃奪 之，真狂死也。

梅堯臣《贈朝集院鄰居》詩云：「壁隙透燈光，籬根分井 口。」徐鉉亦有《喜李少保卜鄰》云：「井泉分地脈，砧杵共 秋聲。」此句尤賢遠矣。

唐人詠馬嵬之事者多矣。世所稱者，劉禹鍚曰：「官軍 誅佞倖，天子捨妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣。低回 轉美目，清日自無輝。」白居易曰：「六軍不發將奈何，宛 轉蛾眉馬前死。」此乃歌詠祿山，能使官軍皆叛，逼迫 明皇，明皇不得己而誅楊妃也。噫豈特不曉文章體 裁，而造語拙蠢，已失臣下事君之禮也。老杜則不然， 其《北征》詩曰：「惟惜艱難初，事與前世別，不聞夏商衰」， 中自誅褒妲，方見明皇鑑夏商之敗，畏天悔過，賜妃 子死，官軍何預焉。《唐闕史》載鄭畋《馬嵬》詩，命意似矣， 而詞句凡下，此說無狀，不足道也。

李光弼代郭子儀，入其軍，號令不更而旌旂改色。及 其亡也，杜甫哀之曰：「三軍晦光彩，烈士痛稠疊。」前人 謂杜甫句為詩史，蓋謂是也，非但敘塵跡，摭故實而已。

古樂府中，《木蘭詩》《焦仲卿詩》，皆有高致。蓋世傳《木蘭 詩》為曹子建作，似矣，然其中云：「可汗問所欲」，漢、魏時 穹廬未有可汗之名，不知果誰之詞也。杜牧《木蘭廟》 詩云：「彎弓征戰是男兒，夢裡曾驚學畫眉。幾度思歸 還把酒，拂雲堆上祝明妃。」殊有美思也。

元稹作《李杜優劣論》，先杜而後李。韓退之不以為然， 詩曰：「李杜文章在，光燄萬丈長。不知群兒愚，何用故 謗傷。蚍蜉撼大木，可笑不自量。」為微之發也。

前輩詩多用故事，其引用比擬，對偶親切，亦甚有可 觀者。楊察謫守信州，及其去也，送行至境上者十二 人，隱父於餞筵作詩以謝，皆用十二故事。其詩曰：「十 二天之數，今宵席客盈。位如星占野，人若月分卿。極 醉巫山側，聯吟嶰管清。他年為舜牧，協力濟蒼生。」用 故事亦恰好。

《東軒筆錄》：王荊公初罷相，知金陵，作詩曰：「投老歸來 一幅巾，君恩猶許備藩臣。芙蓉堂下觀秋水，聊與龜 魚作主人。」及再罷，乞宮觀，以會靈觀使居鍾山，又作 詩曰：「乞得膠膠擾擾身，鍾山松竹替埃塵。只將鳧鴈 同為客，不與龜魚作主人。」

張堯佐，以進士擢第，累官至屯田員外郎、知開州。會 其姪女有寵於仁宗，冊為脩媛，堯佐遂驟遷擢，一月 中除宣徽、節度、景靈、群牧四使。是時，御史唐介上疏， 引天寶楊國忠為戒，不報，又與諫官包拯、吳奎等七 人論列殿上。既而御史中丞留百官班，欲以廷爭，卒 奪堯佐宣徽、景靈兩使，特加介一品服，以旌敢言。未 幾，堯佐復除宣徽使、知河陽，唐謂同列曰：「是欲與宣 徽，而假河陽為名耳，我曹豈可中已耶？」同列依違不 前，唐遂獨爭之，不能奪。仁宗諭曰：「差除自是中書介」 遂極言：宰相文彥博以燈籠錦媚貴妃而致位宰相， 今又以宣徽使結堯佐，請逐彥博而相富弼。又言諫 官觀望挾奸，而言涉宮掖。語甚切直。仁宗怒，趣召兩 府，以疏示之，介猶諍不已。樞密副使梁適叱介使下 殿，介諍愈切。仁宗大怒，玉音甚厲，眾恐禍出不測。是 時，蔡襄修《起居注》，立殿陛即進曰：「介誠狂直，然納諫 容言，人主之美德，必望全貸。」遂貶春州別駕。翊日，御 史中丞王舉正救解之，改為英州別駕。始上怒未已， 兩府竊議曰：「必重貶介，則彥博不安，彥博去則吾屬 遞遷矣。」既而果如其料。當是時，梅堯臣作《書竄詩》曰： 「皇祐辛卯冬十月十九日，御史唐子方危言初造膝 曰：『朝有巨姦臣，介所憤疾。願條一二事，臣職敢妄率。 巨姦宰相博，邪行世莫匹。曩時守成都，委曲媚貴暱。 銀璫插左貂，窮臘使馳馹，邦媛將夸侈。中賫金十鎰， 為我寄使君，奇紋織纖密。遂傾西蜀巧，日夜急鞭抶。 紅經緯金縷，排科鬥八七。比比雙蓮花，篝燈戴星出。 幾日成一端，持行如鬼疾』。」明年觀上元，被服穩稱質。 璨然驚上目，遽爾有薄詰。既聞所從來，佞對似未失。 且雲奉至尊，於妾豈敢必。遂回天子顏，百事容丐乞。 臣今得初陳，狡猾彼非一。偷威與賣利，次「第推甲乙。 是唯陰猾雄，仁斷宜勇黜。必欲致太平，在列無如弼。 弼亦昧平生，況臣不阿屈。臣言天下公，奚以身自卹。 君旁有側目，喑啞橫詆叱。指言為罔上，廢汝還蓬蓽。 是時白此心，尚不避斧鑕。雖令禁魑魅，甘且同飴蜜。 既知無可懼，復以強詞窒。帝聲亦大厲，論奏不容畢。 介也容甚閑，猛士膽為慄。立貶嶺外春。速欲為異物， 內外臣恟恟。陛下何未悉。即敢救者誰，襄執左史筆。 謂此儻不容，盛美有所咈。平明中執法，懷疏又堅述。 介言或以狂，百豈無一實。恐傷四海和，幸勿苦倉卒。 亟許遷英山，衢路有嗟咄。翊日宣白麻，稱快口盈溢。 阿附連諫官，去若懷絮虱。其間因獲利，竊笑等蚌鷸。」 英州五千里，瘦馬行。「毒蛇噴曉霧，晝與嵐氣沒。 妻孥不同塗，風浪過蛟窟。存亡未可知，旅館愁傷骨。 飢僕時後先，隨猿拾橡栗，樾林多蔽天，黃甘雜丹橘。 萬室同釀酤，撫遠無禁律。醉去不須錢，醒來弄鳴瑟。 山水仍奇怪，已可消愁鬱。莫作楚大夫，懷沙自沉汨。 西漢梅子真，出為吳市卒。市卒且不慚，況茲列秉秩。」 始堯臣作此詩，不敢示人，及歐陽文忠公為編其集， 時有嫌避，又削去此詩，人少知者，故今盡錄焉。 唐子方始彈張堯佐，與諫官皆上疏，及彈文公，則吳 奎畏縮不前，當時為拽動陣腳。及唐爭論於上前，遂 並及奎之背約，執政又黜奎，而文公益不安，遂罷政 事。時李師中作詩送唐，略曰：「並遊英俊顏何厚，末死 奸諛骨已寒。」厚顏之句，為奎發也。

《東坡志林》：僕嘗夢見人，雲是杜子美。謂僕曰：「世人多 誤解，吾詩《八陣圖》詩云：『江流石不轉，遺恨失吞吳』。人 皆以為先主武侯皆欲與關羽復讎，故恨其不能滅 吳，非也。我本意謂吳蜀唇齒之國，不當相圖。晉之所 以能取蜀者，以蜀有吞吳之意，此為恨耳。此理甚長。 然子美死凡四百年，而猶不忘詩，區區自別其意，此」 真書生習氣耶。

韓退之《青龍寺》詩，終篇言赤色，莫曉其故。嘗見小說鄭虔寓青龍寺，貧無紙，取柿葉書「九月」，柿葉赤而實 紅。則退之詩乃謂此也。

退之詩云：「我生之辰，月宿直斗。」乃知退之磨蝎為身 宮，而僕乃以磨蝎為命。平生多得謗譽，殆是同病也。 石介作《三豪》詩，其略云：「曼卿豪於詩，永叔豪於文。」而 杜默師雄豪於歌也。永叔亦贈默詩云：「贈之《三豪篇》， 而我濫一名。」默之歌少見於世，初不知之，後聞其一 篇云：「學海波中老龍，聖人門前大蟲。」皆此等語，甚矣 介之無識也！永叔不欲嘲笑之者，此公惡爭名，且為 介諱也。吾觀杜默豪氣，正是京東學究飲私酒，食瘴 死牛肉，醉飽後所發者也。作詩狂怪，至廬仝、馬異極 矣。若更求奇，便作杜默矣。

唐末五代，文章衰盡，詩有貫休、齊己，書有亞棲，村俗 之氣，大率相似。如蘇子美家收張長史書云：「隔簾歌 已俊，對坐貌彌精。」語既凡近而字無法，真亞棲之流。 近見曾子固編《李太白集後》，謂頗獲遺亡，而有《贈懷 素草書歌》，並笑矣乎數首，皆貫休、齊己辭格。二人皆 號有知識者，故深可怪。如白樂天贈徐凝、退之贈賈 島之類，皆世俗無知者所託，此不足多怪。

悲陳陶云：「四萬義軍同日死。」此房琯之敗也。《唐書》作 「陳濤」，抑不知孰是。時琯臨敗，猶欲持重以有所伺，而 中人邢延恩促戰，遂大敗。故次篇《悲青坂》云：「焉得附 書與我軍，留待明年莫倉卒。」又《北征》詩云：「桓桓陳將 軍，仗鉞奮忠烈。」此謂陳元禮也。元禮佐元宗平內難， 又從幸蜀，首建誅國忠之策。《洗兵馬行》云：「張公一生 江海客，身長九尺鬚眉蒼。」此張鎬也。明皇雖誅蕭至 忠，然常懷之。《侯君集》云：「蹭蹬至此，至忠亦蹭蹬者耶？」 故子美亦哀之云：「赫赫蕭京兆，今為世所憐。」及《出塞》 云：「我今良家子，出師亦多門。將驕益愁思，身貴不足 論。躍馬三十年，恐辜明主恩。坐見幽州騎，長驅河洛 昏。中夜間道歸，故里但空村。惡名幸脫免，投老無兒 孫。」詳味此詩，蓋祿山反時，其將校有脫身歸國，而祿 山盡殺其妻子者，不知其姓名，可恨也。

故人董傳善論詩，嘗云：「杜子美詩不免有凡語，『已知 仙客意相親，更覺良工心獨苦』」，豈非凡語耶？余笑曰： 此句殆為君發。凡人用意深處，人罕能識，此所以為 獨苦，豈獨畫哉！

《憶昔》詩云：「關中小兒壞紀綱」，謂李輔國也。「張後不樂 上為忙」，謂肅宗張皇后也。「為留猛士守未央」，謂子儀 奪兵柄入宿衛也。子美自許契與稷，人未必許也。然 其詩云：「舜舉十六相，身尊道何高。秦時用商鞅，法令 如牛毛。」此自是契、稷輩人口中語也。又云：「知名未足 稱，侷促商山芝。」又云：「王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。願聞 第一義，回向心地初。」乃知子美詩外別有事在也。 樂天為王涯所讒，謫江州司馬，甘露之禍，樂天在洛， 適遊香山寺，有詩云：「當君白首同歸日，是我青山獨 往時。」不知者以樂天為幸之，樂天豈幸人之禍者哉！ 蓋悲之也。

劉子元辨《文選》所載李陵《與蘇武書》，非西漢文，蓋齊 梁間文士擬作者也。吾因悟李陵與蘇武贈答五言， 亦後人所擬。今日讀《列女傳》蔡琰二詩，其詞明白感 慨，頗類世所傳木蘭詩，東京無此格也。建安七子，猶 含養圭角，不盡發見，況伯喈女乎？又琰之流離，為在 父沒之後，董卓既誅，伯喈方遇禍。今此詩乃云為董 「卓所驅，擄入胡中」，尤知其非真也。蓋擬作者疏略，而 范蔚宗荒淺，遂載之本傳，可以一笑也。

七言之偉麗者，杜子美雲「旌旗日暖龍蛇動，宮殿風 微燕雀高」，「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖」，爾後 寂寥無聞焉。直至歐陽永叔「蒼波萬古流不盡，白鶴 雙飛意自閑」，「萬馬不嘶聽號令，諸番無事樂耕耘」，可 以並驅爭先矣。小生亦云：「令嚴鐘鼓三更月，野宿貔 貅萬竈煙」，又雲「露布朝馳玉關塞，捷書夜到甘泉宮」， 亦庶幾焉耳。

陶潛詩：「採菊東籬下，悠然見南山。」採菊之次，偶然見 山，初不用意，而景與意會，故可喜也。今皆作望南山。 杜子美云：「白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。」蓋滅沒於煙波 間耳。宋敏求謂予云：「鷗不解沒，改作波字。二詩改此 兩字，覺一篇神氣索然也。」

「秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。 一觴雖獨進，盃盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。 笑傲東軒下，聊復得此生。」靖節以無事自適為得此 生，則見役於物者非失此生耶？

淵明《飲酒詩》云：「客養千金軀，臨化消其寶。」寶不過軀， 軀化則寶亡矣。人言靖節不知道，吾不信也。

僕寓吳興，有《游飛英》詩云：「微雨止還作，小窗幽更妍。 盆中不見日，草木自蒼然。」非至吳越不見此景也。 「湘中老人讀黃老，手授紫藟坐碧草。春至不知湘水 深，日暮忘卻巴陵道。」唐末有見人作是詩者，辭氣殆 是李謫仙。都下見有人攜一紙文書，字則顏魯公也。 墨跡如未乾，紙亦新健。其首兩句云：「朝披夢澤雲，笠 釣青茫茫」，此語亦非太白不能道也詩須要有為而後作，當以故為新，以俗為雅好，奇新 乃詩之病。柳子厚晚年詩極似淵明，知詩病也。 《南都王誼伯書江濱馹垣》謂子美詩歷五季兵火，多 舛缺奇異，雖經其祖文公所理，尚有疑闕者。誼伯謂 「西川有杜鵑，東川無杜鵑，涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑」， 蓋是題下注斷自「我昔遊錦城」為首句，誼伯誤矣。且 杜子美詩備諸家體，非必牽合程度，偘偘然者也。是 篇句處凡五杜鵑，豈可以文害詞詞害意耶？原子美 之意，類有所感，託物以發者也，亦六義之比興、《離騷》 之法歟？按《博物志》：杜鵑生子，寄之他巢，百鳥為飼之。 胡江東所謂「杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒」是 也。且禽鳥之微知有尊，故子美詩云：「重是古帝魄」，又 云：「禮若奉至尊。」子美蓋譏當時之刺史，有不禽鳥若 也。唐自明皇以後，天步多棘，刺史能造次不忘於君 者，可得而攷也。嚴武在蜀，雖橫斂刻薄，而實資中原， 是西川有杜鵑耳。其不虔王命，負固以自抗，擅軍旅， 絕貢賦，如杜克遜在梓州為朝廷西顧憂，是東川無 杜鵑耳。至於涪萬雲安刺史，微不可考。凡其尊君者 為有也，懷貳者為無也，不在夫杜鵑真有無也。誼伯 以為來東川，聞杜鵑聲煩而急，乃始疑子美詩跋嚏 紙上語，又云：「子美不應疊用韻，子美自我作古，疊用 韻無害於為詩」，僕所見如此。誼伯博學強辯，殆必有 以折衷之。

過姑熟堂下，讀李白十韻，疑其語淺陋，不類太白。孫 邈云：「聞之王安國，此李赤詩。祕閣下有《赤集》，此詩在 焉。《白集》中無此赤，見《柳子厚集》，自比李白，故名赤。卒 為廁鬼所惑而死。」今觀此詩止如此，而以比太白，則 其人心疾已久，非特廁鬼之罪。

詩人有寫物之功，桑之未落，其葉沃若，他木殆不可 以當此。林逋《梅花》詩云：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動 月黃昏。」決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云：「無情有恨何 人見，月曉風清欲墜時。」決非紅蓮詩。此乃寫物之工。 若石曼卿《紅梅》詩云：「認桃無綠葉，辨杏有青枝。」此至 陋語，蓋村學究語也。元祐三年十月十六日付過 司空表聖，自論其詩，以為得味外味。「綠樹連村暗，黃 花入麥稀。」此句最善。又云：「棋聲花院閉，幡影石壇高。」 吾嘗獨游五老峰，入白鶴觀，松陰滿地，不見一人，惟 聞棋聲，然後知此句之工也，但恨其寒儉有僧態。若 杜子美云：「暗飛螢自照，水宿鳥相呼。四更山吐月，殘 夜水明樓。」則材力富健，去表聖之流遠矣。

兒子邁幼嘗作《林檎》詩云：「熟顆無風時自脫，半腮迎 日鬥先紅。」於等輩中亦號有思致者。余已老，無他技， 但亦時出新句也。嘗作《酸棗》詩云：「葉隨流水歸何處， 半載寒鴉過別村。」此句亦可喜也。

陶靖節詩云：「平疇交遠風，良苗亦懷新。」非古人之耦 耕植杖者不能道此語，非予之世農，亦不能識此語 之妙也。

杜子美詩云：「自平宮中呂太一。」世莫曉其義，而妄者 至以為唐時有自平宮中。偶讀《元宗實錄》，有宮人呂 太一叛於廣南，杜詩蓋雲「自平宮中呂太一」，故下文 有「南海收珠」之句。見書不廣而以意改文字，鮮不為 人所笑也。

《東坡詩話》：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生 此夜不長好，明月明年何處看。」餘十八年前中秋夜 與子由觀月彭城，作此詩以陽關歌之。今復此夜，宿 於贛上，方遷嶺表，獨歌此曲，聊復書之，以識一時之 事，殊未覺有今夕之悲，懸知有他日之喜也。

《青箱雜記》：《楊文公談苑》稱楚僧惠崇工詩，於近代釋 子中為傑出。而歐陽公少師《歸田錄》亦紀其佳句，則 不甚多。余嘗見惠崇自撰句圖，凡一百聯，皆平生所 得於心而可喜者，今並錄之書。《楊雲卿別墅》云：「河分 岡勢斷，春入燒痕青。」《長信詞》云：「陰井生秋早，明河轉 曙遲。」《送遠上人西遊》云：「地形吞蜀盡，江勢抱蠻迴。」《江 行晚泊》云：「暮嶺春猨急，江寒白鳥稀。」《上谷相公池上 作》云：「歸禽動疏竹，落果響寒塘。」《贈陳六府》云：「野人傳 相鶴，山吏學彈琴。」《夜坐》云：「香淺冰生井，宵分月上軒。」 《贈凝上人》云：「掩門青橧老，出定白髭長。」《送選客》云：「浪 經蛟浦闊，山入鬼門寒。」《經緣公舊寺》云：「遺偈傳諸國， 留真在一峰。」《塞上》云：「河冰堅度馬，塞雪密藏鵰。」《喜長 公至》云：「久別年顏改，相逢夜話長。」《隱者》云：「多年不道 姓，幾日旋移家。」《宿東林寺》云：「鳥歸杉墮雪，僧定石沉 雲。」《上翰林楊學士》云：「露寒金掌重，天近玉繩低。」《柳氏 書齋》云：「著書驚日短，彈劍惜春深。」《上王太尉》云：「探騎 通番壘，降兵逐漢旗。」《田家秋夕》云：「露下牛羊靜，河明 桑柘空。」《舟行》云：「林斷城隍出，江分島嶼迴。」《寄梅蘇州》 云：「鎖城山月上，吹角海鷗驚。」《宿楊侍郎東亭》云：「捲幔 來風遠，移床得月多。」《送程至》云：「白浪分吳國，青山隔 楚天。」《遊隱靜寺》云：「空潭聞鹿飲，疏樹見僧行。」《送錢供 奉巡警》云：「劍佩明山雪，旌旗濕海雲。」《梅鼎臣河亭》云： 「曠野行人少，長河去鳥平。」《宿肇公山齋》云：「月高山舍 迥，霜落石門深。」盧經《西歸》云：「霜多秦木迥，雲盡漢山孤。」《濠梁夜泊》云：「夜閑潮動舸，秋迥月臨城。」崔仰《秋居》 云：「葉落風中盡，蟲聲月下多。」《贈裴使君》云：「行縣山迎 舸，論兵雲繞旂。」《早行》云：「繁霜衣上積，殘月馬前低。」《秋 夕》云：「磬斷蟲聲出，峰迴鶴影沈。」《書屋壁》云：「移家臨醜 石，租地得靈泉。」《秋夕懷長公》云：「秋近草蟲亂，夜遙霜 月低。」《觀宴鄉老》云：「海鷗聽舜樂，山鬼醉堯觴。」《贈素上 人》云：「中食下林狖，夜禪移塚狐。」《晚夏》云：「扇聲猶泛暑， 井氣忽生秋。」《江行早發》云：「殘月楚山曉，孤煙江廟春。」 《宿翻經館清少卿房》云：「梵容分古像，唐語入新經。」《題 王太保道院》云：「鶴傳滄海信，僧和白雲詩。」《秋夕懷汪 白》詩：「寒禽棲古柳，破月入微雲。」《贈白上人》云：「花漏沈 山月，雲衣起海風。」《喜陳助至》云：「樓中天姥月，座上杜 陵人。」《冬日野望》云：「人歸岡舍迥，鴈過渚田遙。」《送人牧 榮州》云：「山色臨巴迥，江流入漢清。」《春申道中》云：「湘雲 隨鴈斷，楚路背人遙。」《贈李道士》云：「松風吹髮亂，喦溜 濺碁寒。」《棲霞寺》云：「境閑僧渡水，雲盡鶴盤空。」《林逋河 亭》云：「古路隨岡起，秋帆轉浦斜。」《楊祕監池上》云：「禽寒 時動竹，露重忽翻荷。」《魏野山亭》云：「嵐重琴碁濕，風長 枕簟寒。」《塞下》云：「離磧鴈衝雪，渡河人上冰。」《寄白閣能 上人》云：「夜梵通雲竇，秋香滿石叢。」《陝西道中》云：「關河 雙鬢白，風雪一燈青。」《送防秋楊將軍》云：「殺氣生龍劍， 威風動虎旗。」《瓜州亭子》云：「落潮鳴下岸，飛雨暗中峰。」 《賀劉舍人》云：「日纏黃道迥，春入紫微深。」《除夜》云：「寒燈 催臘盡，曉角喚春歸。」《幽并道中》云：「鴈行沈古戍，鵰影 轉寒沙。」《送僧歸天台》云：「景霽雲迴合，秋生樹動搖。」《過 陳摶舊居》云：「亂水僧頻過，荒林鶴不還。」《宿橫江館》云： 「露館濤驚枕，空庭月伴琴。」《維邢道中》云：「馬渡冰河闊， 鵰盤噴日高。」《國清寺秋居》云：「驚蟬移古柳，鬥雀墮寒 庭。」《書平上人山房》云：「松風傳夕磬，谿霧擁春燈。」《觀南 郊天仗》云：「霓旌搖曙景，鳳吹繞春雲。」《贈義省上人》云： 「坐石雲生袖，添泉月入瓶。」《昇平詞》云：「萬國無刑治，三 邊不戰平。」《國清寺》云：「暝鶴棲金剎，秋僧過石橋。」《呂氏 西齋》云：「雲殘僧掃石，風動鶴歸松。」《劉參幽居》云：「風暖 鳥巢木，日高人」灌園《楊都官池上》云：「竹風驚宿鶴，潭 月戲春鷖。」《書矯方屋壁》云：「圭竇先知曉，盆池別見天。」 《送陳舍人巡撫》云：「月露疏寒柝，雲濤閃畫旂。」《宿齊上 人禪齋》云：「鶴驚金剎露，龍蟄王瓶泉。」《春日寇宮贊池 上》云：「暄風生木末，遲景入泉心。」《七夕》云：「河來天上闊， 雲渡月邊輕。」《贈王道士》云：「海人來相鶴，山狖下聽琴。」 《送孫荊州》云：「畫鷁浮秋浪，金鐃響夕雲。」《江城晚望》云： 「丹楓映郭迥，綠嶼背江深。」《題王太保山亭》云：「危溜含 清瑟，飛花點玉觴。」《送李秦州》云：「朱旗凌雪卷，畫角入 雲吹。」《晝上人西齋》云：「孤雲還靜境，遠籟發秋空。」《李太 博山莊》云：「圍碁分雪石，汲井動金沙。」《宮中詞》云：「井含 春氣碧，樓轉夕陰清。」《送吳袁州》云：「鳥暝風沈角，天清 月上旗。」《寄肇公》云：「斜吹鳴金錫，歸雲擁石床。」《塞上》云： 「古戍生煙直，平沙落日遲。」《嗣上人》云：「掃石雲離箒，嘗 茶月入鐺。」《舟行》云：「遠嶼迎檣出，寒林帶岸迴。」《送延上 人》云：「來時雲擁衲，別夜月隨筇。」《馬蠙淮亭》云：「路橫岡 燒斷，風轉蒲帆斜。」《上戴殿前太保》云：「劍靜龍歸匣，旗 閑虎繞竿。」《太一山》云：「雲陰移漢塞，石色入秦天。」《塞上 送人》云：「地遙群馬小，天闊一鵰平。」范溶《園池》云：「江花 凌霰發，山溜入池深。」《獵騎》云：「長風躍馬路，小雪射鵰 天。」高略《書院》云：「古木風煙盡，寒潭星斗深。」《送段工部 河北轉運》云：「渡河風動旆，巡部雨霑車。」

樞密邵公嘗謂余詩淺切有似白樂天。一日，閱相國 寺書肆，得馮瀛王詩一帙而歸以語之，公曰：「子詩格 似白樂天，今又愛馮瀛王詩，將來捻取個豁達李老。」 〈慶曆中京師有民自號豁達李老每好吟詩而詞多鄙俚故公以戲之〉遂皆大笑。然余 賦才鄙拙，不能為豪爽，今齒已老而詩格定，時時遣 興，實有李老之風，足見公之知言也。熙寧中，余辟定 武，管勾機宜文字。公時牧鄆州，附所作詩一大軸，並 寄余詩曰：「流年直似隙中駒，別後情懷懶似疏。天上 又頒新歲曆，床頭未答故人書。慇懃魚鴈功曹檄，狼 藉盃盤上客魚。好在仲宣家萬里，從軍，苦樂定何如？」 未幾公即捐館。迄今追念知己，每憎感愴。

禹偁詩多記實中的，作《趙普挽詞》云：「元象中台折，皇 家上相薨。大功銘玉鉉，密事在金縢。」《宋公挽詞》曰：「先 帝升遐日，詞臣寓直時。柩前言顧命，筆下定鴻基。」蓋 普嘗密贊太宗，而宋為內相宿直，遇太宗升遐，是夜 草制立真宗故也雲。此事湜家亦不知，唯以公挽詞 為傳信。

昔王維愛孟浩然吟哦風度，則繪為圖以翫之。李洞 慕賈島詩名，則鑄其像以師之。近世有好事者，以潘 閬遨遊浙江，詠潮著名，則亦以輕綃寫其形容，謂之 《潘閬詠潮圖》。閬酷嗜吟，自號逍遙子，嘗自詠《苦吟》詩 曰：「髮任莖莖白，詩須字字新。」又《貧居》詩曰：「長喜詩無 病，不憂家更貧。」又《峽中聞猿》云：「何須三叫絕，已恨一 聲多。」《哭高舍人》云：「生前是客曾投卷，死後何人與撰 碑。」《寄張詠》云：「莫嗟黑髮從頭白，終見黃河到底清。」皆 佳句也。故宋尚書白贈詩曰：「宋朝歸聖主，潘閬是詩人。」王禹偁亦贈詩曰：「江城買藥嘗將鶴，古寺看碑不 下驢。」其為明公賞激如此。

馮瀛、王道詩雖淺近而多諳理，若「但知行好事，莫要 問前程。須知海岳歸明主，未省乾坤陷吉人」之類，世 雖盛傳，而罕見其全篇，今並錄之。詩曰：「窮達皆由命， 何勞發歎聲。但知行好事，莫要問前程。冬去冰須泮， 春來草自生。請君觀此理，天道甚分明。」又《偶作》云：「莫 為危時便愴神，前程往往有期因。須知海岳歸明主」， 未省乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車何處不通 津。但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。

陳亞有詩百餘首，號《澄源集》。有《歲旦示知己》云：「收寒 歸地底，表老向人間。」又《與友人郊遊》云：「馬嘶曾到寺， 犬吠乍行村。」《送歸化宰王祕丞赴闕》云：「吏辭如賀日， 民送似迎時。」《懷舊隱》云：「排聯花品曾非僭，愛惜苔錢 不是慳。」亦自成一家體格。

江南李觀通經術，有文章，應大科，召試第一。嘗作詩 曰：「人言日落是天涯，望極天涯不見家。堪恨碧山相 掩映，碧山又被暮雲遮。」識者曰：「觀此詩意，此有重重 障礙，李君恐時命不偶。」後竟如其言。

陳文惠公未達時，嘗作詩曰：「千里好山雲乍斂，一樓 明月雨初晴。」觀此意，與李君異矣。然則文惠致位宰 相，壽餘八十，不亦宜乎？

宋莒公庠知許州，《開西湖》詩曰：「鑿開魚鳥忘情地，展 盡江湖極目天。」識者觀詩意，則知公位極一品矣。孟 郊《下第》詩曰：「棄置復棄置，情如刀劍傷。」又《甫及第》詩 曰：「昔日齪齪不足嗟，今朝曠蕩思無涯。青春得意馬 蹄疾，一日看盡長安花。」大凡進取得失，蓋亦常事，而 郊器宇不宏，偶一下第，則其情隕穫，如傷刀劍，以至 「下淚。既後登科。則其中充溢若無所容。一日之間。花 即看盡。何其速也。」後郊授溧陽尉。竟死焉。

丞相劉公沆，廬陵人，少以氣義，嘗詠《牡丹詩》云：「三月 內方有，百花中更無。」《述懷詩》云：「虎生三日便窺牛，獵 食寧能掉尾求。若不去登黃閣貴，便須來伴赤松遊。 奴顏婢舌真堪恥，羊狠狼貪自合羞。三尺太阿星斗 煥，何時去取魏？」〈闕二字〉皇祐初，公出領豫章，轉運使潘 風素有詩名，乃以《小孤山》四十字示公，公即席和呈， 文不加點，詩曰：「擎天有八柱。」〈闕二字〉「此焉存？石聳千尋 勢，波留四面痕。江湖中作鎮，風浪裡蟠根。平地安然 者，饒他五嶽尊。」覽者皆知公有宰相器矣。未幾參大 政，遂正鼎席。

寇萊公少時作詩曰：「去海止十里，過山應萬重。」及貶 至雷州，吏呈州圖，問州去海幾里，對曰：十里則南遷 之禍，前詩已預讖也。

乖崖張公詠晚年典淮陽郡，遊趙氏西園，作詩曰：「方 信承平無一事，淮陽閒殺老尚書。」後一年捐館，亦詩 讖也。

蘇緘字宣甫，性忠義，喜功名。皇祐中，以祕書丞知英 州。值儂賊作亂，他州皆不能守，獨緘捍禦有功，恩換 閣職。尋坐事貶房州司馬。嘉祐中復官，權知越州諸 暨縣。余與之同僚，嘗贈緘詩曰：「燕頷將軍欲白頭，昔 年忠勇動南州。心如鐵石老不變，功在桑榆晚可收。」 後十有八年，緘如邕管，交趾叛，攻城力戰陷歿。朝廷 憫之，贈奉國軍節度，謚「忠勇。」則所謂「忠勇」之謚，已先 於余詩讖之矣。

本朝翰林蘇公紳嘗《題潤州金山寺》一聯云：「僧依玉 鑑光中住，人踏金鼇背上行。」時公方舉大科，識者以 「人踏金鼇背上行」，乃榮入玉堂之兆，已而果然。公位 止於內相，豈亦詩之讖耶？

王丞相隨，刻意於詩，以謂詩皆言志，不可容易而作。 嘗有應制科人成銳，集詩三篇，國子博士侯君以獻 於隨。隨覽之，乃親筆尺牘答侯君，其略曰：「隨拜啟：伏 承賢良成秀才見訪，不及裁製三冊，文華宏逸，學術 該贍。然覽《舒菊詩》曰：『綵檻應無分，春風不借恩』。又《野 花》詩云：『馨香雖有艷，栽植未逢人』。實皆綺靡之辭，未」 協榮登之兆。復閱《隨州裴員外佳句》云：「憑高看漸遠， 更上最高樓。諒惟再舉，合踐高科。」其好品藻如此。銳， 許州臨潁人，後以獻邊事得官，竟坐斥餒死於京師。 白居易賦性曠達，其詩曰：「無事日月長，不羈天地闊。」 此曠達者之詞也。孟郊賦性褊隘，其詩曰：「出門即有 礙，誰謂天地寬。」此褊隘者之詞也。然則天地又何嘗 礙郊，郊自礙耳。王文康公賦性質實重厚，作詩曰：「棗 花至小能成實，桑葉惟柔解吐絲。堪笑牡丹如斗大， 不成一事只空枝。」此亦質實重厚之詞也。

《緗素雜記》：「劉夢得《嘉話》云：『今謂進士登第為遷鶯者 久矣。蓋自《毛詩·伐木》篇云：『伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自 幽谷，遷於喬木』。又曰：『嚶其鳴矣，求其友聲』。並無鶯字。 頃歲省試《早鶯求友》詩，又《鶯出谷》詩，別書固無證據， 斯大誤也』。」余謂今人吟詠，多用遷鶯出谷事，又曲名 《喜遷鶯》者，皆循襲唐人之誤也。故宋景文公詩云：「曉 報谷鶯朋友動。」又云：「杏園初日待鶯遷。」舒王云：「鶯猶

尋舊友。」惟漢梁鴻東游作《思友人詩》曰：「鳥嚶嚶兮友

之期，念高子兮僕懷思。」《南史》劉孝標《廣絕交論》云：「嚶

鳴相召，星流電激。」是真得《毛詩》之意。

劉夢得《嘉話》云：「『為詩用僻字，須有來處。宋考功詩云： 『馬上逢寒食，春來不見餳』。徐盈切嘗疑此字，因讀《毛 詩鄭箋》說吹簫處云：『即今賣餳人家物』，《六經》惟此注 中有『餳』字。後輩業詩，即須有據，不可學常人率焉而 道也』。又本朝宋子京《寒食詩》云：『草色引開盤馬路，簫 聲吹暖賣餳天』。其亦用鄭箋『吹簫賣餳之義。然詞致』」 騷雅，勝考功遠矣。余嘗攷《嘉話》所載「春來不見餳」，雲 是宋考功詩比。因閱沈雲卿《詠驩州不作寒食詩》云： 「海外無寒食，春來不見餳。洛陽新甲子，何日是清明？ 花柳爭朝發，軒車滿路迎。帝鄉遙可念，腸斷報親情。」 是時沈謫驩州，故有是詩，但未見宋全篇耳。考其詞 意，似是雲卿之詩。蓋沈、宋俱仕武后朝，故所傳容有 訛謬，所未詳也。李義山詩云：「粥香餳白杏花天，省對 流鶯坐綺筵。」又宋子京《途中清明》詩云：「漠漠輕花看 早桐，客甌餳粥對禺中。」清明寒日多用餳粥事。