欽定古今圖書集成/經濟彙編/考工典/第235卷

欽定古今圖書集成
經濟彙編 第二百三十五卷

欽定古今圖書集成經濟彙編考工典

　第二百三十五卷目錄

　簾箔部彙考

　　方言〈雜釋〉

　　釋名〈釋床帳〉

　　墐戶錄〈軸簾　銀蒜〉

　　本草綱目〈簾箔釋名　敗芒箔主治　箔經繩主治　廁屋戶簾主治〉

　簾箔部藝文一

　　簾賦　　　　　　　　　　　唐孫逖

　　斑竹簾賦　　　　　　　　　宋田錫

　簾箔部藝文二〈詩詞〉

　　詠簾　　　　　　　　　　　齊虞炎

　　詠珠簾　　　　　　　　　隋盧思道

　　賦簾　　　　　　　　　　　唐太宗

　　簾　　　　　　　　　　　　　李嶠

　　詠簾　　　　　　　　　　　　杜甫

　　詠簾　　　　　　　　　　　　杜牧

　　詠簾二首　　　　　　　　　　羅隱

　　題竹簾詩　　　　　　　　宋連倩女

　　詠瑠璃簾　　　　　　　　元馬祖常

　　詠斑竹簾　　　　　　　　　華幼武

　　詠簾〈已上詩〉　　　　　　明沈周

　　御街行〈賦簾　已上詞〉　宋高觀國

　簾箔部選句

　簾箔部紀事

　簾箔部雜錄

　籠部彙考

　　方言〈籠〉

　　說文〈籠〉

　　溪蠻叢笑〈背籠〉

　　事物原始〈篝〉

　籠部藝文一

　　謝敕賚織竹火籠啟　　　　梁簡文帝

　籠部藝文二〈詩〉

　　詠竹火籠　　　　　　　　　齊謝朓

　　詠竹火籠　　　　　　　　梁蕭正德

　　詠五彩竹火籠　　　　　范靜妻沈氏

　籠部紀事

　籠部雜錄

　籠部外編

考工典第二百三十五卷

簾箔部彙考

《方言》

《雜釋》

薄宋、魏、陳楚江淮之間謂之或謂之「麴」，自關而西 謂之「薄」，南楚謂之《蓬薄》。

〈注〉麴，此直語，楚轉聲耳。

《釋名》

《釋床帳》

簾，廉也。自障蔽，為廉恥也。

戶簾，施之於戶外也。

《墐戶錄》

《軸簾》

《摩勒傳》：「紅綃妓軸簾，延客入。」軸簾，言卷之如軸也。

《銀蒜》

歐陽六一倣玉臺體詩：「銀蒜鉤簾宛地垂。」東坡《哨遍》 詞「睡起畫堂，銀蒜朱幕雲垂地。」蔣捷《白薴》詞「早是東 風作惡，旋安排一雙銀蒜鎮羅幕。」銀蒜蓋鑄銀為蒜 形以押簾也。《元經世大典》，親王納妃，公主下降，皆有 銀蒜簾押幾百雙。

《本草綱目》

《簾箔釋名》

李時珍曰：「其形方廉而薄，故曰簾、曰箔。」以竹及葦芒 編成其帛幕曰㡩。 陳藏器曰：「今東人多以芒草為箔，入藥用，彌久著煙 者佳。」

《敗芒箔主治》

陳藏器曰：「無毒。主產婦血滿，腹脹痛，血渴，惡露不盡， 月閉下惡血，止好血，去鬼氣疰痛癥結。酒煮服之，亦 燒末酒服。」

《箔經繩主治》

李時珍曰：「癰疽有膿不潰，燒研和臘豬脂傅下畔即 潰，不須鍼灸。」

《廁屋戶簾主治》

李時珍曰：「小兒霍亂，燒灰，飲服一錢

簾箔部藝文一

《簾賦》

唐·孫逖

「智者創物，有以而然。簾之為用，博利存焉。」若乃少婦 重閨，王孫華館。映錦屏以猗猗，增繡戶之煥煥。瓊鉤 上而齊女謳，珠影垂而楚妃歎。蓋私宴之樂飾，異在 公之達觀。至於因依華省，隱映長廊，交輝朱紱，接影 金章。隔至人之清範，雜仙署之餘香。禁鐘啟明，納晴 天之曙色；嚴城警夕，引華月之宵光。盼睞成寶，終然 允臧。豈備物而致用，亦道同於君子？輕明無隔，將引 喻於虛心；卷舒任時，足炯誡於行己。組織成象，含游、 夏之文；繩約善結，得《老》《莊》之理。豈徒然哉？斯盡美矣。 原夫青青梁苑，猗猗淇澳；冒雪停霜，是稱修竹。紆匠 人之巧思，列冢卿之華屋。甘剖節而離根，奉榮光而 再穆。則有製長笛，成洞簫，器同握玩，「聲引風飆。徒擅 名於昔日，詎齊美於今朝。」

《斑竹簾賦》

宋·田錫

「湘水春深，修篁翠陰。因善巧之凝睇，可為簾而運心； 金刃光翻，拂霜筠而元解；朱絲織就，鬥黛點以交侵。」 雖曰皇英帝子，揮灑珠淚，亦秋露之曉滋，復春霖之 暮漬。故錦章異狀，由造化之自然；綺錯奇文，入良工 之經緯。或疊若連錢，或濃如濕煙，或黯若陣雲之起， 或纍如滴水之圓。疏密增華，漏月光而未卷；斕斑若 「畫，隔花影以初懸。尤宜寶軸分輝，玉鉤加飾，垂旌翻 虹綬之彩，飛額動金鸞之翼。彼海蝦之鬚，誰能貴之？ 神麟之毫，安足多之。編明珠者奚羨，緝翠羽兮胡為？ 未若我鬱金之堂，椒塗祕室。取守節以持操，貴以文 而勝質。連垂香砌，透燭影於洞房；高掛曲瓊，延曙光 於綺席。矧乎金犢將駕，雲軿欲升，鬥」繁華於戚里，閱 芳菲於五陵，若玳瑁以妝成，前瞻繡軛，想瀟湘而意 遠，後從玉乘，美哉琅玕之用，貴豪所共悅；珍華之外 飾，致貞芳之可重也。因而歌之曰：碧鮮有文，露點煙 痕。簾者，廉也，感人思重華之德，援毫頌南風之薰。

簾箔部藝文二〈詩詞〉

《詠簾》

齊·虞炎

青軒明月時，紫殿秋風日。朣朧引光輝，晻曖映容質。 清露依檐垂，蛸絲當戶密。褰開誰共臨，掩晦獨如失。

《詠珠簾》

隋·盧思道

鑑帷明欲斂，照檻色將晨。可憐疏復密，隱映當窗人。 浮清帶遠吹，含光動細塵。落花時屢拂，會待玉階春。

《賦簾》

唐·太宗

舒捲隨瑤闕，參差映桂宮。珠光搖素月，竹影亂清風。 彩散銀鉤上，文斜玉戶中。唯當雜羅綺，相與媚房櫳。

《簾》

李嶠

清風時入夏，紫殿幾含秋。曖曖籠靈閣，纖纖上玉鉤。 窗中翡翠動，戶外水精浮。巧作盤龍勢，長迎飛燕遊。

《詠簾》

杜甫

編竹狀玲瓏，庭闈盡處中。不由經緯力，安有卷舒功。 春晝曾妨燕，寒宵豈隔風。都堂重獻賦，明處憶牢籠。

《詠簾》

杜牧

徒雲逢剪削，豈謂見編裝。鳳節輕雕日，鸞花薄飾香。 間屏何屈曲，憐帳解周防。下漬金階露，斜分碧瓦霜。 沉沉伴春夢，寂寂侍華堂。誰見昭陽殿，真珠十二行。

《詠簾》

羅隱

翡翠佳名世共希，玉堂高下巧相宜。殷勤為屬纖纖 手，捲上銀鉤莫放垂。

其二

疊影重紋映畫堂，玉鉤銀燭共熒煌。會應得見神仙 在，休下《真珠》十二行。

《題竹簾詩》

宋·連倩女

綠筠劈破條條直，紅線經回眼眼奇。為愛如花成片 段，致令直節有參差。

《詠琉璃簾》

元·馬祖常

吳儂巧製玉玲瓏，翡翠蝦鬚迥不同。萬縷橫陳銀色 界，一塵不入水晶宮。月華遠射離離白，燈影斜穿細 細紅。相隔神仙纔咫尺，靈犀一點若為通。

《詠斑竹簾》

華幼武

湘妃淚灑碧琅玕，剪織疏簾拭未乾。細縷引風宜隔 暑，濕痕含雨欲生寒。燈前照耀琉璃潔，月下斕斑玳 瑁看。直幹盡輸兵革用，高堂舒捲莫摧殘。

《詠簾》

明·沈周

誰放春雲下曲瓊，一重薄隔萬重情。珠光蕩日花如 夢，瑣影通風笑有聲。外面令人倍惆悵，裡邊容眼自

分明。如無緣分難輕入，敢與楊花燕子爭

《御街行》〈賦簾〉

宋·高觀國

香波半窣深深院。正日上、花陰淺。青絲不動玉鉤閒， 看翠額、輕籠蔥蒨。鶯聲似隔，篆煙微度，愛橫影、參差 滿。　那回低掛朱闌畔。念悶損、無人捲。窺春偷倚不 勝情，彷彿見、如花嬌面。纖柔緩揭，瞥然飛去，不似春 風燕。

簾箔部選句

齊謝朓詩：「風簾入雙燕。」

唐王勃詩：「珠簾暮捲西山雨。」

李白詩：「珠箔垂銀鉤。」

韓愈詩：「黃簾綠幕朱戶閑。」

高駢詩：「水晶簾動微風起。」

宋·蘇易簡詩：「蝦鬚半捲天香散。」

歐陽修詩：「押簾風日淡清秋。」

簾箔部紀事

《拾遺記》：越謀滅吳，畜天下美女二人，一名夷光，一名 修明，以貢於吳。吳處以椒華之房，貫細珠為簾幌，朝 下以蔽景，夕捲以待月。二人當軒並坐，理鏡靚妝於 珠幌之內，竊窺者莫不動心驚魄，謂之「神人。」

《莊子·列禦寇》篇：「河上有家貧，恃緯蕭而食者。」〈注〉蕭蒿， 緯織緝。蒿為簾薄也。

《記事珠》：徐復為始皇作自然之簾，懸於宮門。始皇抱 文珠置膝上，其簾便下，去之則簾自捲，不事鉤也，故 又名「不鉤。」

《漢書周勃傳》：「勃，其先卷人也，徙沛，以織薄曲為生 銷夏。漢武帝起神屋，以白珠為簾箔，玳瑁押之，象牙 為蔑，風至則鳴珩瑀。」

《洞冥記》：「漢武元鼎元年，起招仙閣於甘泉宮西，編翠 羽麟毛為簾。」

《西京雜記》：「漢諸陵寢皆以竹為簾，皆為水紋及龍鳳 之像。昭陽殿織珠為簾，風至則鳴，如珩珮之聲。」 《漢書王貢兩龔傳序》：「嚴君平卜筮於成都市，裁日閱 數人，得百錢足自養，則閉肆下簾而授《老子》。」

《涼州記》：「明光宮在漸臺西，以金玉珠璣為簾箔。」 《晉書苻堅載記》：「堅自平諸國之後，國內殷實，遂示人 以侈，懸珠簾於正殿，以朝群臣。尚書郎裴元略諫曰： 『臣聞堯舜茅茨，周卑宮室，故致和平，慶隆八百。始皇 窮極奢麗，嗣不及孫。願陛下則采椽之不琢，鄙瓊室 而不居，敷純風於天下，流休範於無窮，賤金玉，珍穀 帛，勤恤人隱，勸課農桑，捐無用之器，棄難得之貨，敦 至道以厲薄俗，修文德以懷遠人。然後一軌九州，同 風天下，刑措。既登，告成東嶽，蹤軒皇以齊美，哂二漢 之徙封，臣之願也』。」堅大悅，命去珠簾。以元略為諫議 大夫。

《拾遺記》：「石虎於太武殿前起樓，高十丈，結珠為簾，垂 五色玉珮，風至鏗鏘和鳴。」

《晉東宮故事》，「簾箔皆青布緣純。」

《三秦記》：「有人發張駿塚，得白珠簾箔。」

《南史沈麟士傳》：麟士，字雲禎，吳興武康人也。幼而俊 敏，及長，博通經史，有高尚之心。居貧，織簾誦書，口手 不息，鄉里號為織簾先生。嘗為人作簾，誤傷手，便流 涕而還。同作者謂曰：「『此不足損，何至涕零』？但曰：『此本 不痛，但遺體毀傷，感而悲耳』。」

《宋拾遺記》：「戴明寶歷朝寵倖，家累千金。大兒驕淫，為 五色珠簾，明寶不能禁。」

《南史顧覬之傳》：「覬之字偉仁，吳郡人也，為山陰令。凱 之御繁以約，縣用無事，晝日垂簾，門階閑寂。自宋世 為山陰務，簡而事理，莫能尚也。」

《梁豫章王綜傳》：綜，武帝第二子也。普通四年，為都督 南兗州刺史。頗勤於事，而不見賓客。其辭訟則隔簾 理之，每雲「惡人識其面也。」

《梁書夏侯亶傳》：亶歷六郡三州，不修產業，祿賜所得， 隨散親故。性儉率，居處服用充足而已，不事華侈。晚 年頗好音樂，有妓妾十數人，並無被服姿容。每有客， 常隔簾奏之，時謂簾為「夏侯妓衣。」

《王錫傳》：「錫遷吏部郎中，稱疾不拜，掩扉覃思，室宇蕭 然，諸子溫凊，隔簾趨倚。」

《大業拾遺記》：「煬帝至汴，御龍舟，舟前為舞臺，臺上垂 蔽日簾，簾即蒲澤國所進，以負山蛟睫，幼蓮根絲貫 小珠間睫編成，雖曉日激射，而光不能透。」

《唐書張嘉貞傳》：「嘉貞，蒲州猗氏人也。弱冠以五經舉， 補平鄉尉，坐事免。侍御史張循憲為河東採訪使，召 見，命草奏，皆意所未及。他日武后以為能，循憲對皆 嘉貞所為，因請以官讓。後召見內殿，以簾自障，嘉貞 奏曰：『臣草萊之人，未睹朝廷儀。今天威咫尺，若隔雲 霧，恐君臣之道有所未盡』。則天遽令卷簾，與語大悅」， 擢拜監察御史《瑯嬛記》：「張說於元宵召諸姬共宴，苦於無月。夫人以 雞林夜明簾懸之，炳於白日。夜半月出，惟說宅無光， 簾奪之也。」

《摭異記》：「張說有書生通於侍婢最寵愛者，說，釋之以 侍兒歸書生，忽一日言，某感公之恩，思有報者久之， 今聞公為姚相國所搆，某願得公平生所寶者，用計 於九公主。釋之說曰：『近有雞林郡所進夜明簾者，書 生因請手札數行，遂及九公主邸第，具以說旨言之， 兼用簾為贄。公主入謁，具為奏之，上感動』。」

《侍兒小名錄》：「寵姐，寧王愛姬。王宴客，妓妾皆在，獨寵 姐無得見者。李太白恃酒強之，乃設七寶簾，使寵姐 隔簾而歌。」

《唐書王鍔傳》：「鍔性纖嗇，有所程作，雖碎瑣無所遺。官 曹簾壞，吏將易之，鍔取壞者付船坊以鍼箬。」

《杜審言傳》：審言子閑，閑子甫，字子美。嚴武節度劍南 東西川，甫往依焉。而性褊躁傲誕，嘗醉視武曰：「嚴挺 之乃有此兒。」武亦暴猛，外若不為忤。中御之，一日欲 殺甫，集吏於門，武將出，冠鉤於簾三，左右白其母，奔 救得止。

《唐國史補》：「尚書李廙有清德，其妻劉晏妹也。晏嘗造 廙，見其門簾甚敝，乃潛度廣狹，以麄竹織成，不加緣 飾。將以贈廙，三攜至門，不敢發言而去。」

《清異錄》：人家畜一簾，赤紫色，人在簾間，自外望之，繞 身有光，雲得於天寶之亂，蓋宮禁物也。後歸於渾瑊 家。有貴臣識之，曰：「此瑞英簾耳。」

《雲溪友議》：「陸郎中暢登蘭省，遇雲陽公主下降，百僚 舉為儐相。其《詠簾詩》曰：『勞將素手捲蝦鬚，瓊室流光 更綴珠。玉漏報來過夜半，可憐潘岳立躊躇』。」

《同昌公主傳》：咸通九年，同昌公主出降，有卻寒簾，類 玳瑁斑，有紫色，雲「卻寒之鳥骨所為也。」未知出在何 國。

《雲仙雜錄》：閬中參軍黃涉婢曰「笑春紅，死。」涉念之，淚 灑犀簾，至皆損壞。

《記事珠》，於授幼時，家以綠真珠勝為簾押，授讀書，數 真珠以記。

《妝樓記》：洛陽人有妓樂者，三月三日結錢為龍，為簾， 作「錢龍宴。」

《洛中記異錄》：梁後主於宮中作珠簾，乃敕京師市珠， 內外之家收索將盡，計無可得者，復於相國寺僧中 收之，猶有隱之者，為鄰僧所告，繫於狴中，逐院而搜 之。至來年莊宗入汴，盡滅朱氏，復遠近搜之，寺僧曰： 「今日是端的搜朱也。」

《聞見前錄》：「宋太祖節儉，宮殿內惟掛青布緣簾。」 《宋史·禮志》：「仁宗以正月八日為皇太后長寧節，詔定 長寧節上壽儀。太后垂簾崇政殿，百官宰臣以下進 奉上壽，閤門使於殿上簾外立侍，百官再拜，宰臣升 殿跪進酒簾外，內臣跪承以入，宰臣復降，內侍 出簾外跪授虛醆。」

《聞見近錄》：仁宗朝，禁中夜火，上御昇平樓，垂簾呼班 喝拜如常，呂許公獨挺然而立。上遣使問之，公曰：「昨 夕宮中災，今日未面天顏，臣不敢拜。」於是捲簾，上臨 軒陛，許公即再拜。或問其然，曰：「禁中火，不惟上驚，豈 不防他變。垂簾之下，未見天子，萬一誤拜，其將奈何？」 《宋史·曹皇后傳》：慶曆八年閏正月，衛卒數人作亂，夜 越屋叩寢殿，後方侍。帝聞變遽起，度賊必縱火，陰遣 人挈水踵其後，果舉炬焚簾，水隨滅之。

《通鑑綱目》：治平元年，帝疾瘳，韓琦欲太后撤簾還政， 乃取十餘事稟帝。帝裁決悉當。琦即詣太后覆奏，後 稱善。琦因白後求去，後曰：「相公不可去，我當居深宮 耳。」遂起，琦即厲聲命撤簾，簾既落，猶於御屏後見後 衣也。

《宋史洪皓傳》：皓至燕不屈，金主以生子，大赦，許使人 還鄉。皓在遣中，十二年七月，見於內殿，請見。慈寧宮 㡩人設簾，太后曰：「『吾故識尚書』。命撤之。」 《李如圭傳》：如圭，吉水人，七歲時，孝宗問童子何業，對 曰：「能誦書，即誦《無逸》篇。」帝大喜，授迪功郎。明日與父 謝恩，賜宴殿上，以父子不可同坐，命設珠簾隔之。宴 罷，就以簾賜之。歸建「凌雲閣」，以彰君賜。後官至福建 安撫。

《輿服志》：「芳亭輦，前後垂簾，政和之制，以紅羅繡鵝為 額。」

紹興十二年，三輅成，前有橫軾，後垂「錦軟簾。」

《金史·輿服志》：皇后重翟車，有紅羅明金緣紅竹簾。 《輟畊錄》：歌兒珠簾秀，姓朱氏，姿容姝麗，雜劇當今獨 步。胡紫山宣尉極鍾愛，嘗擬《沉醉東風》小曲以贈云： 「錦織江邊翠竹，絨穿海上明珠。月淡時，風清處，都隔 斷落紅塵土。一片閒情任卷舒。掛盡朝雲暮雨。」馮海 粟先生亦有《鷓鴣天》云：「十二闌干映遠眸。醉香空斷 楚天秋。蝦鬚影薄微微見，龜背紋輕細細浮。香霧斂， 翠雲收。海霞為帶月為鉤。夜來捲盡西山雨，不著人

間半點愁。」皆詠簾以寓意也。由是聲譽益彰

《瑣綴錄》：明成化中，閣門夏秋懸朱筠簾，冬春紫氈簾。

簾箔部雜錄

賈誼《治安策》：「盜剟寢戶之簾，此其亡行義之尤至者 也。」

《通俗文》：「戶幃曰簾。」

《北夢瑣言》：杜荀鶴曾得一聯詩云：「舊衣灰絮絮，新酒 竹篘篘。」時韋相國分司員外郎寄寓荊州，或語於韋 公，公曰：「我道印將金鎖鎖，簾用玉鉤。」鉤即京兆大拜 氣概，詩中已見之矣。

《夢書》：夢簾及屏風，可以蔽匿一身也。

《初學記：簾圖》五：「嶽寧織，崇朝之雲。」

籠部彙考

方言

《籠》

南楚江沔之間籠謂之篣，或謂之笯。陳楚宋魏之間 謂之「庸君」，今薰籠是也。

說文

《籠》

舉土器。一曰笭也。又鳥檻曰「籠。」

溪蠻叢笑

《背籠》

背物不以肩，用木為半枷之狀，箝其項，以布帶或皮 繫之額上，名「背籠。」

事物原始

《篝》

《說文》云：薰衣之竹籠也。一曰薰籠。《玉環記》云：「斜倚薰 籠坐到明。」即此。方言謂之焙籠。

籠部藝文一

《謝敕賚織竹火籠啟》

梁·簡文帝

池水始浮。庭雪向飛。慈澤無涯。時錫香被。製此《簡枝》。 雕斯早節。文華九折。用美《十罏》。

籠部藝文二〈詩〉

《詠竹火籠》

齊·謝朓

庭雪亂如花，井冰粲成玉。因炎入貂袖，懷溫奉芳褥。 體密用宜通，文斜性非曲。暫承君王指，請謝陽春旭。

《詠竹火籠》

梁·蕭正德

楨幹屈曲盡，蘭麝氛氳銷。欲知懷炭日，正是履冰朝。

《詠五彩竹火籠》

范靜妻沈氏

可憐潤霜質，纖剖復毫分。織作迴風縷，製為縈綺文。 含芳出珠被，耀綵接緗裙。徒嗟今麗飾，豈念昔「凌雲。」

籠部紀事

《西京雜記》：「漢制，天子以象牙為籠，上皆散花文，後宮 則五色綾文。」

《東宮舊事》：「太子納妃，有漆畫手巾薰籠二，又大被薰 籠三，衣薰籠三。」

《南史循吏傳》：「范述曾字子元，齊時為永嘉太守，勵志 清白，不受餽遺，徵為遊擊將軍，郡送故舊錢二十餘 萬，一無所受，惟得白桐木火籠朴十餘枚而已。」 《齊書卞彬傳》：「彬以大瓠為火籠，什物多諸詭異。」 《鄴侯外傳》：「李泌字長源，當其為兒時，身輕，能於屏風 上立，薰籠上行。」

《筍譜》：《釋志》：「徹，會昌年中，於上元縣瓦官閣南有雙籠， 閉之，忘記歲月。及詔拆浮圖開之，徹得筍筆千餘頭， 中藏者則《大業拾遺》槁也。」

《宋史包恢傳》：「恢知隆興府兼江西轉運，有母愬子者， 年月後狀作疏字。恢疑之，呼其子至，泣不言。及得其 情，母孀居，與僧通，惡其子諫以不孝坐之，狀則僧為 之也。因責子侍養，跬步不離，僧無由至母，乃託大諱日入寺作佛事，以籠盛衣帛，因納僧於內以歸。恢知 之，使人要之，置籠公庫。逾時，吏報籠中臭達於外，恢」 命沈於江。語其子曰：「為汝除此害矣。」

《癸辛雜識》：嘗聞有閫帥饋師憲三十皮籠，扃鐍極嚴， 誤留寄他家。其承受人不過齎書函及魚鑰小匣投 納而已。籠中之物，雖承受人亦所不知也。

《修復山陵故事》，「當梓宮中有象牙火籠。」

《皇明通紀》：天順元年，刑部尚書軒輗致仕，陛辭，上勞 之曰：「昔浙江廉使考滿歸，家僅二竹籠，是汝耶？」輗頓 首。上賜白金綵帛遣之。

《嘉定縣志》：嘉定民家開井四丈無水，得一石於下，以 鍬揮之，碎其中堅鹵水湧出，其人亟出得免。水浸中 庭，高尺許，眾語必遭墊溺，有一垢衣道人過之，雲「無 事以雞籠蓋之。」止如其言，果漸退，不解何術。

籠部雜錄

《劉向別錄》：「淮南王有《薰籠賦》。」

居家宜忌正月初昏，忌空床，招不祥。不得已者，以薰 籠置床以厭之。

籠部外編

《續述征記》：「梁鄒城西有籠水，雲齊孝婦誠感神明，湧 泉發於室內，潛以績籠覆之，由是無瓮汲之勞。家人 疑之，時其出而搜其室，試發此籠，而泉遂涌流漂居 宇，故名籠水。」

《齊諧記》：陽羨許彥山行，遇一書生，年十七八，臥路側， 雲「腳痛，求寄鵝籠中」，彥以為戲言，書生便入籠，籠亦 不更廣，書生亦不更小，宛然與雙鵝並坐，鵝亦不驚， 彥負籠而去，都不覺重。

《志怪錄》：「元符三年冬，內人自泰陵還，摘皂莢一籠入 宮門，籠輒自躍，皂莢皆躍出。」

《聞見錄》：「萬曆八年九月，漳州郡東門外表忠祠傍，林 武舉家被妖。始而投石，繼而見形，始而為女，繼而為 男。至之時，窗戶震動，家中數婦皆昏暈妄語，或手足 狂亂。百計禱祝莫驗。主人登樓見一竹籠，蓋數年前 有寄囤此籠於樓者，不知中為何物。至是開視，乃傀 儡十餘身，取而焚之，其妖遂絕。」

《常熟縣志》：「趙承謙為諸生時，貧甚，暑夕閉門，臥木榻 上，旁置儒巾一籠一几上麥粥一盂。俄見一鬼自門 而入，將巾籠搬弄數次，公語之曰：『吾知汝意，垂涎此 麥粥耳，與汝啜之』。其鬼持盆啜畢，竟出門，復呼之曰： 『汝食吾粥，何不安放巾籠耶』？其鬼復回，將巾籠置舊 處，出門而沒，起視几上麥粥如故。