欽定日下舊聞考 (四庫全書本)/卷101

欽定日下舊聞考　卷一百一

　　欽定四庫全書
　　欽定日下舊聞考卷一百一
　　郊坰〈西十一〉
　　增
　　靜明園東有鑲紅旗䕶軍營房〈旗冊〉
　　〈臣〉等謹按青龍橋西為玉泉山金章宗建行宮於此元明以來皆為遊幸之所
　　本朝康熙年間修葺
　　賜名靜明園乾隆年間重葺詳見
　　苑囿門鑲紅旗營房制度詳見官署門
　　增
　　靜明園東北有七聖庵西北有淨安寺〈五城寺院冊〉
　　〈臣〉等謹按七聖庵爐一明成化十三年造鐘一崇禎十五年造有香山鄉七聖庵重鑄鐘住持弟子龎正吉等字淨安寺舊為西林禪寺後改今名僧舍僅數椽寺後礫壤中明碑一禮部尚書毘陵胡濙撰景泰元年立碑稱寺左右菩提舍利寳塔二座後又有延夀寳塔一座今僅存塔址耳
　　〈増胡濙西林禪寺碑畧　西林禪寺在都城西三十里許去人境殊不逺而峯巒峭㧞巖壑鬱紆最為勝處古有梵剎蔽翳於榛莽之間正統三年秋九月募衆縁市財僦傭剪荊除礫先營大雄寳殿次及四天王殿三門廊廡萬佛藏經寳閣禪室方丈齊庖庫庾並左右繕治菩提舍利寳塔二座後有延夀寳塔一座増飾像設金碧交輝照耀山谷笵銅為鐘凡奉佛之儀飯僧之具制所宜有者靡不精備外則繚以穹垣䕃以巨木儼然祗園之境以為大功徳禪寺下院延僧洪永為住持正統十一年九月䝉車駕臨幸有白金綵縀寳鈔之賜時以為榮乃伐石書之俾來者得以考見其所自而知構興之嵗月雲〉
　　增
　　靜明園西宮門外迤北有妙喜寺香露寺普通寺妙雲寺四王府北有廣潤廟〈五城寺院冊〉
　　〈臣〉等謹按西山泉脈隨地湧現其因勢順𨗳流注
　　御園以滙於昆明湖者不惟疏𣲖玉泉已也其自西北來者尚有二源一出於十方普覺寺旁之水源頭一出於碧雲寺內石泉皆鑿石為槽以通水道地勢髙則置槽於平地覆以石瓦地勢下則於垣上置槽茲二流逶迤曲赴至四王府之廣潤廟內滙入石池復由池內引而東行於土峯上置槽經普通香露妙喜諸寺夾垣之上然後入
　　靜明園為
　　涵漪齋
　　練影堂諸勝詳見
　　苑囿門妙喜寺正殿恭懸
　　皇上御書額曰香海同源聨曰毫相湧祥輝等成七寳鏡光澄慧照合證三摩後殿額曰菩提普印聨曰大圓鏡照三千界微妙香凝二六時皆
　　御書妙喜寺西為香露寺又西為普通寺普通寺南為妙雲寺又西為廣潤廟祀龍神皆乾隆年間
　　勅建
　　又按四王府東北至
　　靜明園外垣皆有土山土山外為東北一帶洩水河其
　　水東北流合蕭家河諸水經
　　圓明園後歸清河四王府西南亦有土山土山外為西南一帶洩水河其水流經小屯村西石橋平坡莊東石橋折而南流經雙槐樹之東又東南至八里莊西滙於釣魚臺前湖內為正陽廣寧廣渠三門城河之上游此二洩水河皆乾隆年間奉
　　命開濬每夏間山水盛發藉此南北二河分釃其勢自是田廬道路咸䝉利頼無復有泛溢沮洳之慮矣
　　增三教寺在四王府南〈五城寺院冊〉
　　〈臣〉等謹按三教寺
　　本朝碑一大學士兼吏部尚書李天馥撰康熙三十二
　　年立鐵磬一明正徳元年造
　　原西山在府西三十里為太行山之首〈紀纂淵海〉
　　〈臣〉等謹按西山乃京西諸山之總名朱彛尊原書載於甕山玉泉山各條之後今甕山奉
　　命改名萬夀山為
　　清漪園地玉泉山自
　　聖祖時已
　　命名靜明園皆應恭載
　　苑囿門茲卷編次郊西自
　　靜明園西北各條以後即按照方位道里所在繼以西
　　山凡在
　　苑垣以外者皆逐條臚載至香山今奉
　　命改名
　　靜宜園而碧雲寺亦為
　　御蹕頻臨之地則敬載於
　　苑囿門茲不備録
　　原西山內接太行外屬諸邊磅礴數千里林麓蒼黝谿澗鏤錯其中物産甚饒古稱神臯隩區也盧溝琉璃胡良三橋山水所洩多歸其中其水皆藻緑異常風日蕩漾水葉逓暎倚闌流覽令人欣然有欲賦京都之意〈西遷注〉
　　〈臣〉等謹按盧溝河詳見郊坰西卷二琉璃河見良鄉縣條下胡良河見涿州條下
　　原西山神京右臂太行山第八陘圖經亦名小清涼也〈長安客話〉
　　補太行首於三危伏於河折北而尊為恆山支巒複岡畢赴於燕秩秩然復纚屬以東數十百里入於海上土人以其西來號曰西山〈清容居士集〉
　　〈原貞佑二年正月李英乗夜與壯士李雄等四百九十人出城縁西山進至佛巖寺令雄等下山招募軍民旬日得萬餘人擇衆所推服者領之　金史本傳〉
　　〈臣〉等謹按佛巖寺今無考
　　〈原白雲平章求仙於燕京西山頂一日適出滕玉霄訪之不值因戱題於壁曰西風短褐吹黃埃何不從我遊蓬萊振衣長嘯下山去後夜月明騎鶴來竟不留名白雲公疑呂仙過之朝野輻輳寵賚山積後知為玉霄題白雲公戒以勿泄厚賂之　草木子〉
　　〈臣〉等謹按滕玉霄訪白雲平章處今無考
　　增乾隆六年
　　御製望西山詩　迤邐西峯翠靄侵紗㡡閒憑散幽襟無心最喜雲生岫得句多因座對岑黛色煙光相罨畫臥遊靜賞當登臨晚來蘭若僧方定遙想疎鐘度逺林
　　〈臣〉等謹按西山
　　御製詩恭載首見之篇餘不備録
　　〈原許衡別西山作　大山如蹲龍小山如踞虎煙嵐欎蒼翠逺近互吞吐我來薊門居遨遊成樂土䇿杖望朝雲卷簾看暮雨佳意豁塵醒勝㮣入談麈使我欎陶消使我勞瘵愈生平鄙吝心一洗出千古回首聲利人何殊坐囹圄逺役非素懐況有䟦涉苦吟鞕裊東風遲遲如去魯芳菲二三月追遊盛梅塢歸來願無違一觴期對舉　許文正集補貢師泰遊西山次周伯溫韻　嚴鐘啓城鑰百辟聨珮紳斜漢在昴畢瑤光正當寅華車出廣陌鼂采生熙春隂厓凍猶結陽谷景已新雲林白洶湧石磴青嶙峋先皇昔遊幸顧瞻愴茲辰恍若鐡馬起空留玉衣陳鼎湖去雖逺元化同其神慿危撫髙樹歴覽窮荒榛梵宇抗疏嶺飛閣騰遐津虛庭潛飇發白日無纎塵長楊十二衢甲第連居民清時治茲乆天地涵深仁矧茲風氣完且復習俗淳耦耕雜𤱶畆獨釣當漪淪髙仙去窈邈瑞氣留氤氳於焉契嘉晤頓覺煩抱伸謇予敬亭下清池翳修筠時時一瓢酒獨酌不計巡對此動歸思江海愁畸人　玩齋集補郝敬西山絶句　西山三百寺十日徧經行歸與家人語山多不記名　山草堂集補王惲雨後㸔山作　西山盡日塵土靣一雨晩來膏沐容霽色最堪圖畫處白雲零亂㸃髙峯　秋澗集原李東陽西山詩　日日車塵馬足間夢魂連夜到西山近郊地在翻成逺出郭身來始是閒雲裏盪胸㸔縹緲溪邊洗耳聽潺湲秋風忽散城頭雨先為遊人一觧顔　下馬溪橋散歩行暑風絺紵入林清村殽野飯匆匆發碧水青山靣面迎踏盡平堤憐草緑到來幽谷見雲生西湖勝事年年別幾日愁多不出城　半嶺香臺石磴斜懸空縹緲送天花新開塔寺雄西郭舊賜經幢出內家避暑亭前泉帶雨回龍殿下水明霞太平天子無巡幸頭白山僧誦法華　懐麓堂集原王鏊遊西山詩　賞心多與宦情違三載來遊一夕歸樹下杯行殊草草水邊人去更依依郊原約畧青驄度天水蒼茫白鳥飛回首青山應笑我漫將塵土浣苔衣　王文恪集原王廷相西山行　西山三百七十寺正徳年中內臣作華縁海會走都人碧構珠林照城郭憶昔武皇倦機務金馬門前有權豎賣官何止金為堂通賄能令鬼上樹六邊將帥多奴賤未掛兵符先見靣文官細𤨏不值錢鎮守監倉動千萬熏天氣熖侔天子噓之者生啐即死眼前變故如掌翻有賄方能保無事南海明珠不足尚西域珊瑚鬬尋丈九州珍寳集京都遂使私門敵內帑人間富貴爾所有不慮生前慮生後髙墳大井擬王侯假借佛宮垂不朽鑿山九仞平如席殿閣翬飛照雲日已請至尊親賜額更為諸僧求䕶勅東林畫壁千歩廊西林𨔷臺七寳粧南廊日月低浮圖北寺虹霓垂石樑金銀何算委溝壑夜夜中天生寳光釋迦釋迦定心痗慈悲反受豪華累土木橫起西山妖忍見蒼生日憔悴　王氏家藏集原鄭善夫西山雜詩　西山五百寺多傍北邙岑土木春巖盡樓臺海霧深僧皆傳玉食地更累黃金縱目翻愁極長安嵗嵗隂　少谷集原王慎中遊西山詩　良辰戾首夏肅軫遊西山山形何崒嵂洲渚亘相綿奔湍既下赴危峯亦上干谽谺石洞杳迤邐飛梁懸朱葩晞晹谷翠羽茇隂巒閟室象霞構疏甍慿風騫抗宇凌層基列楹俯流泉好鳥揚幽音弱蕖濯清漣豈惟眈逺遊因茲達大觀拾乳歴窱𥦖擷芳陵㠝岏渟渟出澗淙靄靄冒隴煙水碧間清藻靈颷茁瑤菅履險神彌豁入幽情更延隠巖懐子真蹈海期仲連遺形九州外棲跡萬象顛崇深惟素秉神理迷真銓遊心迓沖漠斯道庶不諼　遵巖集原顧夢圭招盧駕部遊西山詩　盧生逸興古來少瘦馬年年踏芳草聞説東曹公事稀山川須及鶯花好蕭條旅館製春衣拄笏西㸔冷翠微與君明日即偕往醉逐流鶯花下飛山中絶與江南似恐為春光亂鄉思未得扁舟訪故廬且復連鑣修褉事人生百年幾日春休將黑髮戀風塵去年此地君曾至想見鶯花待故人疣贅録原郭文涓秋日游西山詩　緬惟京國遊夙憶西山勝前期戒朋儕昧爽理征鐙連鑣出都門散轡遵郊徑𡰥猶望晴巒迢逓陟煙磴蒼茫紫翠分參差金碧映雲際鬱層甍風中發孤磬山光足怡愉池色湛清瀅覺花粲竒馨慧草紛延亘梵影空中懸經聲榻前聽行恐苔痕穿嘯聞谷響應翠巘屢攀躋朱闌恆眺憑取適情易酬息機意初稱登臨愜賞懐攬結動幽興聊茲郤喧庶以慰蹭蹬　享帚集補徐中行感舊作　自別燕臺白日徂華陽碣石總荒蕪獨留一片西山月猶照當年舊酒罏　天目山人集原呉寛答傳體齋約遊西山青玉案詞　西山於我如無分要遊時春常盡住向京華凡六閏出城偏近山僧笑我此事無人信故人書札勞相問可惜情懷還不順冒暑同遊遊也悶湖隄須待杏花疎雨吹濕雙吟髩匏翁家藏集〉
　　增四王府東北一里許為普陀山有天仙庵普庵塔院〈五城寺院冊〉
　　〈臣〉等謹按天仙庵
　　本朝建碑一無撰人姓名乾隆十二年立庵之西即普
　　陀塔院
　　本朝碑一無撰人姓名乾隆二十一年住持僧照祿立鐵鐘一明萬厯三十三年造院西數十武為普庵塔塔制八觚門南向內供普庵菩薩像座前有橫石廣二尺餘髙尺餘刻嵩雲洞三字後有正徳辛未秋八月七字尚可辨
　　〈増勅建普陀山天仙庵碑　蓋聞鹿苑定慧婆心開一片之慈雲鷲嶺止觀無身見千江之明月設大法於震旦真印傳衣放智光於大千慿虛飛錫北平普陀山者千巖萬壑積翠疑華伴佛髻以偕青共天花而並翠鐘鳴谷應醒歴刼之沉迷梵喝魚歌度衆生之熱惱允矣花宮之勝地洵哉香阜之名區也廼者沈氏徳懋珩璜職優組紃忽求觧脫遂爾皈依爰以世胄之名闔居武夷之綵屋心鏡靣壁經演三車吸露餐霞蓮生五色坐石則雲生於衲添泉則月入於鐺婆娑乎奈苑之場遁跡乎塵寰之外其始祝髮自朝陽之洞厥後乃徙於普陀之山於是宜夀聞鐘永興推宅猶之廬峯之乍闢挾銀殿以飛來漢觀之初成降玉梁以自下真仙呵䕶香界頼以重新善信捐施金容因以復煥可為絳雲成蓋人間開舍利之城緑玉為階海上觀辟支之佛矣故樹無量之碑用昭盛事於不朽雲大清乾隆十二年且月吉旦立〉
　　增
　　靜宜園東四旗健鋭雲梯營房之制鑲黃旗在佟峪村西碉樓九座正白旗在公車府西碉樓九座鑲白旗在小府西碉樓七座正藍旗在道公府西碉樓七座〈旗冊臣〉等謹按香山東四旗健鋭雲梯營房乾隆十四年奉
　　命建設後西四旗同
　　原聚寳山在玉泉山西南行數里度兩石橋循谿轉至臥佛寺寺在唐為兠率寺今名永安殿前娑羅樹來自西域相傳建寺時所植今大三圍矣〈春明夢餘録〉
　　〈臣〉等謹按玉泉山西南平壤中有岡阜隠起俗稱荷葉山疑即孫承澤春明夢餘録所稱聚寳山也臥佛寺雍正十二年
　　世宗憲皇帝賜名十方普覺寺殿前恭立
　　世宗御製文碑方丈恭懸
　　世宗御書聨曰花氣合爐香馥郁天光共湖影空明其殿檐額曰雙林邃境臥佛殿額曰得大自在禪堂聨曰苔益山文古池添竹氣清方丈額曰是地清涼聨曰雨花㸃地成金粟水月瑩秋貯玉瓶檐前聨曰雲開春閣圖書靜雨霽秋窻竹桂閒皆
　　皇上御書明碑六一夀安禪寺記明禮部尚書毘陵胡濙撰一檀越題名記皆景泰三年立一明憲宗夀安寺如來寳塔銘一勅諭碑皆成化十八年立一重修記嘉靖三十五年立一明神宗夀安寺碑萬厯十四年立寺內娑羅樹今尚存
　　原臥佛寺於深山絶澗中乃得寺以窣波為門殿前娑羅樹二株西有泉注於池池上有石如碧玉〈珂雪齋集臣〉等謹按十方普覺寺山門舊塔今已無存池與石在寺西觀音堂之下今尚存詳見後條
　　原夀安寺白塔卓山門上入門古檜百章殿前二娑羅樹大數十圍左一海松後殿臥佛一又後小殿更置臥佛一俗遂稱臥佛寺〈游業〉
　　〈臣〉等謹按臥佛今僅存銅佛一尊其香檀像已無存
　　原臥佛寺名夀安因山得名臥佛俗稱也寺門有胡濙碑臥佛凡二一香檀像唐貞觀年造一銅像憲宗皇帝時造寺僧雲〈長安可遊記〉
　　原臥佛寺唐名兠率後名昭孝名洪慶今曰永安以後殿香木佛又後銅佛俱臥遂目臥佛雲寺西廣慧庵東五華閣西南宏法寺〈帝京景物畧〉
　　〈臣〉等謹按廣慧庵已圯僅存明萬厯間庶吉士胡尚英碑詳見後卷五華閣遺址在十方普覺寺東北山坡上宏法寺今無考
　　原臥佛寺亦以泉勝層巖夾道木石散置可游可坐兩殿各臥一佛長可丈餘其一滲金甚精寺內娑羅樹二株子如橡栗可療心疾門西有石盤方廣數丈髙亦稱是上剏觀音堂周以欄楯石盤下有小竇出泉淙淙琤琤下擊石底聴之泠然寺多牡丹蓋中官所植取以上供者〈長安客話〉
　　原臥佛寺今上曾駐蹕有重修御製碑〈燕都遊覽志〉
　　〈原娑羅不芘凡草不止惡禽　酉陽雜俎原娑羅花苞大如拳葉似枇杷葉凡二十餘葉相㳫捧苞類桐花一簇三十餘朶經月方謝　茅亭客話原娑羅者其木葉如海桐又似楊梅花紅白色春夏間開　吳録原娑羅外國之交讓木也葉似柟皮如玉蘭色蔥白最潔烏不棲䖝不生子能下氣　通雅原五臺山僧侈言娑羅樹靈異至畫圖𨩐版然如巴陵准隂安西伊洛臨安白下峨嵋山在處有之聞廣州南海神廟四本特髙今京師臥佛寺二株亦有干霄之勢顧或著或不著草木亦有幸不幸也　淥水亭雜識〉
　　原英宗即位是年九月建夀安山寺給鈔千萬貫十月命拜珠督造夀安山寺〈元史英宗紀　按拜珠䝉古語存也舊作拜住今譯改〉原至治元年春詔建大剎於京西夀安山索約勒哈達黙色與御史觀音保成珪李謙亨上章極諫以為東作方始而興大役以耗財病民非所以祈福也且嵗在辛酉不宜興築帝殺索約勒哈達黙色與觀音保杖珪謙亨竄諸遐裔〈元史本傳　按索約勒䝉古語敎化之化也哈陶剛也黙色義見前舊作鎻咬兒哈的述失今譯改〉
　　原三月益夀安山造寺役軍十二月冶銅五十萬斤作夀安山寺佛像二年八月增夀安山寺役卒七千人九月給夀安山造寺役軍匠死者鈔人百五十貫幸夀安山寺賜監役官鈔人五千貫〈元史英宗紀〉
　　原泰定元年二月修西畨佛事於夀安山寺三年乃罷〈元史泰定帝紀〉
　　原天厯元年立夀安山規運提㸃所三年改昭孝營繕司〈元史百官志〉
　　原至順二年正月以夀安山英宗所建寺未成詔中書省給鈔十萬錠供其費仍命雅克特穆爾薩勒廸等總督其工役以晉邸部民劉元良等二萬四千餘戶𨽻夀安山大昭孝寺為永業戶〈元史文宗紀〉
　　朱彜尊原按夀安山即五華山果囉洛納延題張文忠諫罷燈山稿詩自注至治間御史觀音保諫五華山事棄市公時為中書叅議翊日上諫燈山疏可證也今之臥佛寺疑即元昭孝寺當時鑿山開寺最稱巨剎五華廣慧其地甚隘必合臥佛而為一爾臥佛銅像雖傳成化時造而碑記未詳安知非冶銅五十萬斤所鑄耶
　　增
　　世宗御製十方普覺寺碑文　西山夀安有唐時古剎以窣堵波為門泉石清幽層巖夾峙乃入山第一勝境寺在唐名兠率後曰昭孝曰洪慶曰永安實一寺也中有旃檀香佛像二其一相傳唐貞觀中造其一則後人笵銅為之皆作偃臥相橫安寳牀俗稱臥佛見於紀載詩歌者屢矣嵗乆頺圯朕弟和碩怡賢親王以無相悉檀庀工修建嗣王𢎞晈𢎞曉繼之捨貲葺治於是琳宮梵宇丹艧煥然遂為西山蘭若之冠工既竣命無閡永覺禪師超盛往主法席夫象教之設所以顯示真宗佛身充滿於法界普現一切羣生前隨縁赴感靡不周而恆處此菩提座是以造像多為五色蓮臺結跏趺坐而茲獨示臥相者其義何居善見毘婆沙律釋佛遊王舍衛城謂遊有四一者行二者住三者座四者臥以是四法名之曰遊然則豎窮三際橫亙十方惟一真心泯絶對待應縁現跡任物成名凡此四威儀邊在在三摩鉢地如玉鏡之交照似寳珠之五色非同非異非即非離居斯常寂光中便是毘盧頂上今者石泉流於舍下木葉飃於巖間非王舍衛城行法遊乎塔鈴少選而聲銷旛角無風而動息非王舍衛城住法遊乎行者住者如是坐者臥者同然矣夫虛空無相不拒諸相發揮法性無身匪礙諸身顯見果能不起有情無情之妄想不生心內心外之邪思將一法纔通萬象悉歸心地千途並㑹光明遍滿恆沙此七寳牀上古佛現前丈六金身蓋覆大地占斷三際不往不來豈非一佛臥遊十方普覺歟因名之曰十方普覺寺而勒是語於碑並記朕弟和碩怡賢親王修寺縁起以示來者　內閣學士兼禮部侍郎加一級臣勵宗萬奉
　　勅敬書
　　增乾隆七年
　　御製秋日普覺寺詩　金颸颭華蓋露氣逗曉寒西山景色佳駕言茲遊盤羽騎度林樾和鸞駐禪闗兩峯闢仙路其背衆嶺環蘭若百年餘勝境非塵寰是時新秋霽黛色滌逺巒一川禾黍風西成誠可觀金吾莫喧呼恐妨僧坐禪屏營禮大士而無心可䖍臥佛伸其足萬刼常安眠菩薩羣擁立垂垂寳髮鬗旋憩方丈幽敲火烹山泉泠泠來牖下流為清鏡瀾襍英紛砌旁鳳仙與雞冠塵心一以灑廻蹕傳林間比丘漫凝睇爭如上方閒
　　〈臣〉等謹按普覺寺
　　御製詩㳟載首見之篇餘不備録
　　增乾隆八年
　　御製香山示青崖和尚詩　峰含宿潤黛螺新一脈曹溪試問津憇彼來青之梵室對茲衣紫者山人卻欣觸目皆無滓不必談元始逺塵坐乆蘭煙消篆字禽聲樹色總天真
　　〈臣〉等謹按是詩
　　御書寳翰恭懸普覺寺方丈今恭載卷內青崖本寺住
　　持僧名也其屢䝉
　　賜示詩章例不具録
　　〈增明憲宗夀安寺如來寳塔銘碑　去都城西北半舍許即香山鄉其地與植沃衍蔥欝民居僧舍聨處而不斷蓋近圻之勝㮣也直鄉西北有山曰夀安山不甚高而蜿蜒磅礴之勢來自太行至此與居庸諸山相接山之陽有寺曰夀安禪寺寺創於唐其始名兠率後改名昭孝洪慶歴年既逺其規制悉燬於兵漫不可考矣正統中我皇考英宗睿皇帝臨御日乆天下承平民物蕃庶因念世道之泰治化之隆必有黙相隂佑之者而金仙氏之教實本於慈悲宏於濟利歸於正覺所以勸善化惡咸趨於正者不無補於世也乃眷是寺鼎新修建構殿宇以及門廡傑制偉觀穹然煥然非復昔之莾蒼比矣已乃勅賜今名頒大藏經一部置諸殿植佳時擇日親御六龍以臨幸焉並賜白金禇幣為香火之費於時緇流拜稽俯伏興念莫不慶幸千載之一遇蓋環都城號為名剎者曾不及是寺之光顯也邇來又三十有餘年矣朕惟皇考之志是崇是繼乃暇日因披圖靜閲知寺猶有未備者命即其前高爽之地營建如來寳塔一座輦土輸石重疊甃砌既周既宻式堅且好闌檻雲擁龕室內秘寳鐸懸其簷相輪覆其危丹堊之飾周匝於內外諸佛菩薩神天之像層見於霄漢間蓋其高以丈計者七而縮其為尺者一其濶以丈計者五而贏四尺其深比濶殺丈一尺蟠固峻峙巍峩山立而神光華燈昕夕露現屹望於數百里外真福地之竒蹟也既又於其下構左右二殿各髙二丈而贏四尺經始於成化壬寅春三月落成於冬十一月既成藏舍利塔中若昔阿育真相為之者嗟夫朕建斯塔非徒以崇觀美也所以表是寺得其地得其山又得我皇考㤙先之霑被足以傳千載而不朽也所以揭大法於有象示萬目之指歸使夫樂善者知所趨稔惡者知所悟而不迷其途也所以示百千世界俾皆興其精進之心皆破其邪惑之見而成其善果則足以上答天地祖宗之恩下為生民造福也願力所及欲丕顯丕承肆捉筆紀成緒以告夫來者成化十八年十一月立原朱國祚臥佛寺詩　傳聞蘭若春三月花比青彌陀院多惆悵芳時來獨後但聞風葉響娑羅　介石齋集原陳萬言臥佛寺詩　覽眺吾將倦津梁子亦疲逺嵐燈熖細側檜兩聲欹僧榻禪棲定蕃齋夜供遲松寮思襆被不記出山時　鈃園集〉
　　原宣和手勅一通卷首題識四字英宗皇帝御書也帝以至治三年正月幸五華山有以此書獻者丞相拜珠侍側就題以賜之〈道園學古録〉
　　〈臣〉等謹按宣和手勅及英宗御書今無考
　　原丞相順寧忠烈王阿實克布哈侍上於五華殿進寡嗜欲薄滋味之戒上嘉其忠忱命進酒王曰陛下既納臣言不足取信也上為罷酒〈黃文獻集　按阿實克蒙古語利也布哈義見前舊作阿沙不花今譯改〉
　　〈臣〉等謹按五華殿今無考














　　欽定日下舊聞考卷一百一