欽定續通志 (四庫全書本)/卷117

欽定續通志　卷一百十七

　　欽定四庫全書
　　欽定續通志卷一百十七
　　禮畧
　　賓禮
　　三恪二王後
　　唐太宗貞觀二年立二王後廟置國官𤣥宗天寳八載封後魏孝文十代孫元伯明為韓國公以備三恪初王勃謂王者乘土王世五十數盡千年乘金王世四十九數九百年乘水王世二十數六百年乘木王世三十數八百年乘火王世二十數七百年自黃帝至漢五運適周土復歸唐唐當繼周漢不可承周隋短祚乃斥魏晉以降非真主正統皆五行沴氣遂作唐家千嵗厯至是有崔昌者采勃舊説上五行應運厯請承周漢廢周隋為閏李林甫贊佑之集公卿議可否集賢學士衛包起居舎人閻伯璵曰都堂集議之夕四星聚尾天意昭然矣於是下詔以唐承漢黜隋以前帝王廢介酅二公尊周漢為二王後以商為三恪十二載楊國忠為右相自稱隋宗建議復舊
　　梁太祖開平二年封鴻臚卿李崧萊國公與酅國公為二王後以介國公為三恪
　　晉同梁制髙祖天福四年封李從益為郇國公以奉唐後
　　宋太祖建隆元年正月詔曰封二王之後備三恪之賓所以示子傳孫興滅繼絕古先王實用茲道矧予涼徳厯試前朝雖周徳下衰勉從於禪讓而虞賓在位豈忘於烝嘗其封周帝為鄭王以奉周嗣正朔服色一如舊制開寳六年周鄭王殂詔輟朝十日帝素服發哀於便殿諡曰恭帝葬順陵仁宗嘉祐四年著作郎何鬲言本朝受周天下而近代之盛莫如唐願考求唐周之裔以備二王後事下太常議言唐室世數已逺於經不合惟周則我受禪之所自義不可廢宜訪求子孫如孔子後衍聖公授一京官爵以公號使專奉廟饗從之詔曰國家受命之元繼周而王雖民靈欣戴厯數允集而虞賓將遜徳美丕顯頃者推明本始褒及支庶毎遇南郊許奏白身一名充班行恩則厚矣而義未稱將上采姚姒之規畧循周漢之典詳其世嫡優以公爵異其仕進之路申以土田之錫俾廟寢有奉享祀不輟庻㡬春秋通三統厚先代之制矣八月封相州兵馬都監柴詠為崇義公以奉周祀徽宗重和元年詔周柴氏後已封崇義公復立恭帝後以為宣義郎監周陵廟世世為國二恪〈按本紀作三恪此據志改輯〉
　　金封遼主延禧為海濱王宋二帝為昬徳公重昬侯〈皇統元年改封海濱王為豫王昬徳公為天水郡王重昬侯為天水郡公〉其後以遼延禧宋欽宗及偽齊劉豫為三恪
　　元封宋主㬎為瀛國公
　　明封元順帝孫邁達哩巴拉為崇禮侯皆不為恪〈臣〉等謹按存二代之説出於禮郊特牲三恪之説出於左傳子産之言葢所以興滅繼絕崇徳象賢皆先王忠厚之意也周世宗本以後姪為郭氏後宋存周後則宜別封郭氏子孫熙寧時司馬光嘗以為言然卒未改封其亦不能無議者乎
　　軍禮
　　天子出征𩔖宜造禡並祭所過山川
　　宋太祖建隆元年車駕征澤州遣官告天地宗廟社稷及名山大川帝王名臣陵廟去路十里內者皆令本州以香祭告仍祭佛廟泰山城隍太宗太平興國五年車駕北征遣官祭告天地於圜丘用特牲太廟社稷用太牢望祭嶽瀆名山大川於四郊磔風於風伯壇祀雨師於本壇禱馬於馬祖壇祭蚩尤禡牙於北郊並用少牢祭北方天王於北郊迎氣壇真宗咸平中詔太常禮院定禡儀除地為壇兩壝繞以青繩張幄帟置軍牙六纛位版祭用剛日牲用太牢以羊豕代其幣軍牙以白六纛以皂都部署初獻副都部署亞獻部署三獻皆戎服行禮祭畢焚幣釁鼓以一牢又擇日祭馬祖馬社遼將出師先告廟乃立三神主祭之曰先帝曰道路曰軍旅刑青牛白馬以祭天地其祭常依獨樹無獨樹即所舎而行之皇帝服介冑祭諸先帝宮廟乃閲兵將行牝牡麃各一為□祭將臨敵結馬尾祈拜天地而後入下城克敵祭天地以白黒羊班師以所獲牡馬牛各一祭天地景宗乾亨二年十月將南伐祭旗鼓
　　金廵守征伐皆告廟或一室或遍告及原廟並一獻禮用祝幣太祖伐遼告於天地
　　元憲宗二年命皇弟呼必哩伐大里禡牙西行八年伐宋禡牙於開平東北
　　明親征禮擇日祭告天地宗社皇帝服武弁乘革輅備六軍具牲幣作樂皆行三獻禮儀與大祀同又於國南神祠行禡祭禮凡所過山川嶽鎮海瀆用太牢其次少牢又次特牲若行速止用酒脯祭器籩豆各一前期齋一日皇帝服通天冠絳紗袍省牲視滌祭之日皇帝服武弁行一獻禮凱還告祭宗社與出師同太祖洪武元年立旗纛廟九年別建廟於山川壇左以躬祀山川日遣旗手衛官行禮其正祭旗頭大將六纛大將五方旗神主宰戰船正神金鼓角銃礟之神弓弩飛鎗飛石之神陣前陣後神祗五猖等衆凡七位共一壇南向祭物視先農帛七黒二白五瘞毛血望燎與風雲雷雨諸神同祭畢設酒器六於地刺雄雞六血釁之霜降日祭於教場嵗暮享太廟祭於承天門外後罷霜降之祭成祖永樂中又有神旗之祭專祭火雷之神毎月朔望神機營提督官祭於教場用少牢
　　〈臣〉等謹按禡者祭始造兵法之人謂黃帝及蚩尤也至後世則變而為旗纛之祭顧愷之祭牙文曰敢告黃帝蚩尤五兵之神則似祭牙即祭黃帝蚩尤宋太平興國中既祭蚩尤又禡牙則又分而為二而祭蚩尤不名為禡矣明世旗纛廟祭神凡七位禡祭至此益詳葢無事而禡者也丘濬謂至所征之地既有其祭則無事之時必有其祠可知然考古者四時田獵有表貉之祭則禡祭一嵗四舉不必又有無事之禡矣
　　軷祭
　　宋制凡行幸征伐車駕出京則有軷祭用羝羊一太祖建隆元年車駕征澤潞及州太宗太平興國四年征河東並用此禮
　　遼將出師立三神主祭之其一為道路
　　明成祖永樂六年車駕北廵軷祭於承天門毎遇親王來朝之國必設祭於承天門外雖曰門祭實即古人軷行之祀也
　　〈臣〉等謹案軷行神其祀本在冬祖道之軷則又因事而特祭者也但孟冬祀行在廟門外之西祖道軷祭在國門外為異耳詩言取羝以軷周禮犬人祭祀共犬牲伏瘞亦如之孔穎逹謂天子諸侯禮異天子用犬諸侯用羝自隋唐至宋明天子皆用羝羊
　　田獵
　　唐𤣥宗開元十七年十二月校獵渭濱徳宗貞元十一年十二月帝獵苑中戒多殺行三驅之禮勞士而還武宗㑹昌二年十月帝幸涇陽校獵白鹿原諫議大夫髙少逸等於閣內論校獵太頻出城稍逺萬㡬廢弛且宜停止帝優勞之
　　後唐莊宗同光三年十二月已邜獵於白沙皇后及太子後宮畢從厯伊闕宿龕澗癸未乃還明宗天成二年十二月畋於東郊
　　晉出帝天福八年〈時未改元故仍稱天福〉十月畋於近郊開運二年三月畋於戚城十二月臘畋於郊
　　宋太祖建隆二年始校獵於近郊先出禁軍為圍場五坊以鷙禽細犬從帝親射走兎三從官貢馬稱賀後多以秋冬或正月田於四郊從官或賜窄袍煗鞾親王以下射中者賜以馬開寳八年九月狩近郊逐兎馬蹶墜地引佩刀刺馬殺之既而悔曰吾為天下主輕事逰畋又何罪馬哉自是遂不復獵太宗將北征因閲武獵近郊以多盜獵狐兎者禁之有衛士奪人獐當死帝曰若殺之後世必謂我重獸而輕人特貰其罪帝常以臘日校獵諭從臣曰臘日出狩以順時令緩轡從禽非荒也後獵西郊親射走五詔以所獵禽薦宗廟遂為定式帝雅不喜弋獵詔除有司行禮外罷近甸游畋五坊所畜鷹犬悉放之臘日但命諸王略畋近郊真宗時復詔教駿所養鷹鶻量留十餘以備諸王從時展禮仁宗慶厯五年言者請修校獵之制以習戎事於是命樞宻院討論制度十月御內東門賜從官酒三行奏鈞容樂幸瓊林苑門賜從官食遂獵於楊村寔於幄殿奏教坊樂遣使以所獲麞馳獻太廟明年復獵於城南東韓村時道旁居人或畜狐鳬雉驅場中帝謂田獵以訓武事非專所獲也悉縱之免圍內民田一嵗租仍召父老勞問其後以諌者多罷獵近甸自是以後不復講遼國盡有大漠包長城之境因宜為治秋冬違寒春夏避暑隨水草就漁畋以為常行在之所謂之捺鉢春曰鴨子河濼正月上旬起牙帳約六十日方至天鵝未至卓帳冰上鑿氷取魚氷泮乃縱鷹鶻捕鵝雁皇帝毎至侍御皆服墨緑色衣各備連鎚一柄鷹食一器刺鵝錐一枚於濼周圍排立皇帝冠巾時服繫玉束帶於上風望之有鵝之處舉旗探騎馳報遠泊鳴鼓鵝驚騰起左右圍騎皆舉幟麾之五坊拜授海東青鶻皇帝放之鶻擒鵝墜勢力不加排立近者舉錐刺鵝取腦以飼鶻皇帝得頭鵝薦廟羣臣各獻酒果舉樂更相酬酢致賀弋獵網釣春盡乃還夏巴納無常所多在托爾山四月中旬起牙帳卜吉地為納涼所五月末旬六月上旬至與北南臣僚議國事暇則遊獵七月中旬乃去秋捺鉢曰伏虎林七月中旬自納涼處起牙帳入山射鹿皇族而下分布濼水側伺夜將半鹿飲鹽水令獵人吹角郊鹿鳴既集而射之謂之䑛鹻鹿又名呼鹿冬捺鉢曰廣平淀其地稍暖牙帳於此坐冬時出校獵講武穆宗應厯元年臘獵前期一日詔司獵官選獵地其日皇帝皇后焚香拜日畢設圍命獵夫張左右翼司獵官奏成列皇帝皇后升轝多囉倫穆騰以酒二尊盤飱奉進北南大王以下進馬及衣皇帝降輿祭東畢乘馬入圍中皇太子親王率羣臣進酒分兩翼而行皇帝始獲羣臣進酒上夀各賜以酒中食之次親王大臣各進所獲及酒訖賜羣臣飲　還宮自是遂為常儀聖宗統和中罷之金世宗大定三年八月敇殿前都㸃檢唐古徳溫重九出獵國朝舊俗〈案大金國志載金都㑹寜四時皆獵海陵遷燕後以都城外皆民田三時無地可獵候冬月則出與史所載重九出獵互異〉今扈從軍二千不無擾民可嚴為約束仍以錢萬貫分賜之十二月獵於近郊所獲薦山陵自是嵗以為常
　　元制自御位及諸王皆有實保齊〈注鷹人也御位下打捕鷹房官至千二百戶諸王位下㡬至千戶〉是故捕獵有戶使之致鮮肉以薦宗廟供天庖而齒革羽毛又以備用然地有禁取有時而違者則罪之春冬之交天子或親幸近郊縱鷹隼擊以為遊豫之度謂之飛放
　　明成祖定都北京嵗時校獵於南苑宣宗宣徳四年十年獵於峪口五年十月廵近郊已邜獵於坌道英宗天順二年十月獵南苑帝親御弓矢命勲戚武將應詔馳射獲輒獻之既畢賜酒饌以所獲分賜從臣至武宗畋遊無度非訓農講武之意矣
　　講武
　　唐肅宗至徳二載帝在鳯翔六軍大閲帝御府城樓觀軍陣之容乾元元年大閲諸軍於含元殿代宗寳應元年大閲兵馬於鳴鳯門街
　　梁太祖開平元年冬十月講武於繁臺
　　晉髙祖天福二年十月敕習戰講武厯代通規選士練兵其來舊制宜以毎年農隙時講武仍淮令式處分周世宗顯徳元年三月壬辰次澤州閲兵於北郊宋閲武仍前代制太祖太宗征伐四方親講武事不盡用舊儀亦不常其處鑿講武池朱明門外以習水戰復築講武臺城西楊村九月大閲與從臣登臺觀焉真宗詔有司擇地含輝門外之東武村為廣埸憑高為臺臺上設幄構行宮夜三鼓殿前馬步諸軍分出諸門詰旦帝乘馬從官並戎服賜以窄袍至行宮諸軍陣臺前左右相向步騎交屬亘二十里有司奏成列帝登臺御戎帳以觀殿前都指揮使王超執五方旗以節進退兩陣中別起候臺相望使人執旗如臺上之數以相應初舉黃旗諸軍旅拜舉赤旗則騎進舉青旗則步進次舉白旗諸軍再拜呼萬嵗有司奏陣堅而整士勇而厲欲再舉詔止之遂舉黒旗以振旅軍於左者略右陣以還由臺前出西北隅軍於右者略左陣以還由臺前出西南隅並凱旅以退神宗閲左藏庫副使開斌所教牌手於崇政殿命殿前步軍司擇驍健者依法教習自是營屯及更戍諸軍畿甸三路民兵皆召見親閲第其精觕賜以金帛超等者至命為吏選官命校試官定八軍法頒行諸路既又定九軍法以一軍營陣即城南好草坡閲之高宗紹興十四年閲殿前馬步軍將士藝精者賞有差自是嵗以冬月行之號曰冬教孝宗乾道二年閲兵於白石教埸四年閲兵於江岸東茅灘皇帝登臺主管殿前司王逵奏人馬齊舉黃旗諸軍呼拜者三王逵奏請從頭教中軍鳴角倒門角旗出營馬步軍簇隊成収鼓訖連三鼓馬軍上馬步軍撮起旗槍四鼓舉白旗中軍鼓聲相應變方陣為備敵之形別高一鼓步軍四向作禦敵之勢且戰且前馬軍出陣作戰鬪之勢別高一鼓各分歸地分五鼓舉黃旗變圓陣為自環內固之形如前節次訖三鼓舉赤旗變鋭陣諸軍相屬魚貫斜列前列後張為衝敵之形亦依前節次訖王逵奏人馬教絶取㫖舉青旗變放教直陣収鼓訖一金止重鼓三馬軍下馬步人齪落旗槍皆應規矩帝大悅犒賞有加士卒歡呼謝恩如儀
　　遼太宗天顯四年以雲中郡縣未下大閲六軍㑹同三年五月戊子閲騎兵於南郊六月丙申閲步卒於南郊七年南伐次古北口閲諸道兵於溫榆河
　　金太宗天㑹三年詔有司揀閲善射勇健之士以備宋分遣呼沙呼等十三人閲諸路丁壯調赴軍世宗大定二十二年三月命尚書省申敕西北路招討司勒明安穆昆官督部人習武備章宗明昌六年五月詔諸路明安穆昆農隙講武提刑司察其惰者罰之
　　元世祖至元十六年命湖北道宣慰使劉深教練鄂州漢陽新附水軍二十五年六月詔蒙古人總漢軍閲習水戰成宗大徳五年選六御扈從漢軍習武事
　　明太祖吳元年大閲時將討張士誠遂揀將士更制編伍命鎮撫居明領之分隊習戰勝者賞銀其傷而不退者亦賞銀有差成祖五駕北征六師常自校閲宣宗宣徳三年車駕廵邊閲武英宗正統元年十月閲武於將臺命諸將騎射以三矢為率穆宗隆慶二年八月大閲帝登臺陞御幄舉號炮三京營將士叩頭畢分東西侍立臺上吹號笛麾黃旗總恊戎正官指揮副參遊佐等官各歸所部整搠人馬兵部尚書跪奏請閲陣號炮三馬步軍演陣如法畢臺上吹號笛麾黃旗各將官軍士俱回營兵部尚書跪奏請閲射馬上人三箭步下人六箭中的者鳴鼓以報其刀鎗火器等藝聴總恊戎政官各量取一隊於御前呈試
　　命將出征
　　宋徽宗政和命將儀受旌節前一日儀鸞司設大將位於朝堂其日大將常服入就次謁者引大將至就褥位北面立揖東上閤門官宣有敕大將再拜躬聴口宣訖搢笏謁者二人持箱進於大將之前大將受訖次少府監執事者交旌節大將俛伏興再搢笏舞蹈又再拜訖出文徳殿門次端禮門入右昇龍門出宣徳西偏門大將勒所部兵衛並偏將禆將各建旗以正行列〈大將建旗飾以熊虎偏將建旟飾以鳥隼禆將建旐飾以龜蛇〉執擎旌節併押節人騎士槍牌步兵樂工等分左右前導至第引見日大將常服入就殿門外次舎人引詣殿庭當陛北面再拜訖升殿近御前之左奏事稟方略訖降東階下殿再拜而出造於廟告於武成王廟皆告官行禮大將陪位於告官之南明太祖洪武元年定遣將禮皇帝武弁服御奉天殿大將軍入就丹墀四拜由西陛入殿再拜跪承制官宣制以節鉞授大將軍大將軍受之以授執事者俛伏興再拜出降陛復位四拜駕還宮大將軍出至午門外勒所部將士建旗幟鳴金鼓正行列擎節鉞奏樂前導百官以次送出造廟宜社即命大將軍具牲幣行一獻禮如遣官告祭廟社之儀其告武成王廟自省牲僉祝版以及進熟酌獻徹豆望燎皆大將行禮配位亦大將行禮兩廡陪祀諸將分獻於旗纛壇備牲牢幣帛行三獻禮大將為初獻諸將為亞獻終獻祭將畢則割雞灑血於酒以酹神以鷄擲於四方
　　宣露布
　　後唐明宗天成四年定州行營招討使王宴球獻逆人王都首級並俘馘帝御咸安樓立仗百官就列尚書兵部宣露布於樓前宣訖百官稱賀
　　晉高祖天福七年正月鎮州行營招討使杜重威収復鎮州傳逆人安重榮首級來獻帝御乾明樓仗衛如儀宣露布訖百官稱賀其年九月襄州行營都部署高行周等執逆賊安從進等四十四人來獻帝御乾明門受俘宣露布訖百官稱賀
　　漢隠帝乾祐二年七月西南行營都部署露布獻河中府所獲逆賊李守貞首級並俘馘等帝御明徳門樓受俘羣臣稱賀
　　宋平江南劉鋹就擒有司率武士繫鋹等白練露布前引告廟社畢乃押至樓南御路之西下馬立俟獻俘將校戎服帶刀攝侍中版奏中嚴百官班定版奏外辦帝常服御坐百官舞蹈起居畢通事舎人引鋹就獻俘位將校等詣樓前舞蹈訖次引露布案詣樓前北向宣付中書門下如宣制儀通事舎人跪受露布轉受中書門下轉授攝兵部尚書次攝刑部尚書跪奏以所獻俘付有司帝召鋹詰責鋹伏地待罪赦弗誅南唐平帝御明徳門露布引李煜及其子弟官屬素服待罪帝以煜奉正朔非若鋹拒命寢露布弗宣
　　明親征師還皇帝服通天冠絳紗袍升午門樓以露布頒天下百官具朝服以聴儀與開讀赦詔同大將奏凱先期大都督以露布奏聞皇帝常服御樓前侍衛如常儀鼓吹奏凱安樂止贊宣露布承制官以露布付受露布官引禮引詣案跪受由中道南行以授宣露布官宣訖付中書省頒示天下將校引俘至獻俘位刑部尚書奏請付所司訖大將以下舞蹈山呼如常儀
　　〈臣〉等謹案露布之名始於漢光武紀注漢制度曰制詔三公皆璽封尚書令印重封露布州郡祭祀志注引東觀書有司奏孝順號露布奏可鮑昱傳故事通官文書不著姓又當司徒露布李雲露布上書此第為不封而宣露散布之義不以為文書告令之目亦非將帥獻㨗所用軍中露布杜佑謂起自後魏潘昻霄金石例雲東晉未有露布隆興初以晉破苻堅命題似有可疑然文章緣起曰漢賈洪為馬超伐曹操作魏志註謂虞松從司馬宣王征遼東及破賊作露布隋志有魏武帝露布文九卷世説雲桓溫北徵令袁宏倚馬前作露布則魏晉時已有之矣
　　大射鄉射
　　大射之禮廢於五季宋太宗始命有司草定儀注其羣臣朝謁如元會酒三行有司言請賜王公以下射侍中稱制可皇帝改服武弁布七埒於殿下王公以次射開樂縣東西廂設熊虎等侯陳賞物於東階以賚能者設豐爵於西階以罰否者並圖其冠冕儀式表著埻垺之位以進帝覽而善之謂宰臣曰俟弭兵當與卿等行之凡遊幸池苑或命宗室武臣射毎帝射中的從官再拜奉觴貢馬為賀預射官中者帝必為之解賜襲衣金帶散馬不解則不賜苑中皆有射堋畫暈的射則用招箭班三十人服緋紫繡衣帕首分立左右以唱中否節序賜宴則宗室禁軍大校牧伯諸司使副皆令習射遂為定製外國使入朝亦令帥臣伴賜射於園苑徽宗政和時河北轉運判官張孝純言周官六藝教士必射而後行古者諸侯貢士天子試諸射宮請詔諸州郡毎嵗宴貢士於學因講射禮於是禮官參定鄉射儀鄉飲酒前一日本州於射亭東西序量地之宜設提舉學事諸監司知州通判州學教授應赴鄉飲酒官貢士幕次本州兵馬教諭備弓矢應用物設樂其日初筵提舉學事知州軍通判帥應赴鄉飲酒官貢士詣射亭執弓矢揖人射乘矢若中則守帖者舉獲唱獲執算者以算投壺畢多算勝少算射畢贊者贊揖酬酢如儀畢退飲如鄉飲酒孝宗乾道二年二月四日車駕幸玉津園皇帝射訖命皇太子慶王恭王及管軍臣僚等以次射如是者三毎射四發帝前後四中的淳熈元年九月車駕幸玉津園命從臣行宴射之禮皇太子宰執以下酒三行樂作皇帝臨軒有司進弓矢皇帝中的皇太子進酒率宰執以下再拜稱賀宣皇太子射射中賜宣御射臣僚射使相鄭藻起居舎人王卿月環衛官蕭多囉倫射中各賜襲衣金帶
　　遼俗以重五中元重九行拜天射桞擊毬之戲金因之凡重五日拜天禮畢插栁毬場為兩行當射者以尊卑序各以帕識其枝去地約數寸削其皮而白之先以一人馳馬前導後馳馬以無羽橫鏃箭射之既斷栁又以手接而馳去者為上斷而不接者次之或射斷其青處及中而不能斷與不能中者為負毎射必伐鼓以助其氣
　　元制自天子公卿至郡國將佐皆有射垜翦栁之法大抵循用國俗
　　明太祖洪武三年五月詔行大射禮帝以先王射禮久廢弧矢惟習於武夫而文士多未解至是詔大學及郡縣學諸生皆令習射其儀前期戒射定耦選執事充司正副司正司射司射器請射舉爵収矢執旗樹鵠陳設如儀是日執事者入就位請射者引主射正官及各官員子弟士民俊秀者各就品位司射器者以弓矢置於各正官及司射前請射者詣正官前圓揖畢引詣司器前授弓矢畢引復本位司正執算入立於中後請射者引司射二人耦進各以三矢搢於腰帶之右以一矢挾於二指之間推年齒相讓上射先進詣射位向鵠正立發矢司正書中投算置於中舉旗者舉旗如式上射射畢下射者詣位發矢如前請射者引復位次請士民俊秀射次請官員子弟射次請品畢至高品者射儀皆如式
　　合朔伐鼓
　　唐徳宗貞元三年八月日有食之有司將伐鼓帝不許太常卿董晉言伐鼓所以責隂而助陽請聴有司依經伐鼓不報由是其禮遂廢
　　宋仁宗嘉祐六年六月朔日食詔禮官詳檢典故皇帝素服不御正殿毋視事百官廢務守司合朔前二日郊社令門僕守四門廵門監察鼓吹令率工人如方色執麾斿分置四門屋下龍蛇鼓隨設於左東門者立北塾南面南門者立東塾西面西門者立南塾北面北門者立西塾東面隊正一人執刀率衛士五人執五兵之器立鼓外矛處東㦸處南斧鉞在西槊在北郊社令立䂎於壇四隅縈朱絲繩三匝又於北設黃麾龍蛇鼓一次之弓一矢四次之諸兵鼓俱靜立俟司天監告日有變工舉麾乃伐鼓祭告官行事太祝讀文其詞以責隂助陽之意司天官稱止乃罷鼓如霧晦不見即不伐鼓以後皆如其制〈政和禮合朔有司陳設太社有玉幣豆籩〉
　　金世宗大定二年正月戊辰朔日食伐鼓用幣命夀王京代拜行禮為制凡日月虧食禁酒樂屠宰一日七年四月戊辰朔日食帝避正殿減膳伐鼓應天門內百官各於本司庭立明復乃止九年八月甲申朔有司奏日當食以雨不見為近奉安太社乃伐鼓於社用幣於應天門內
　　明太祖洪武六年二月定救日禮皇帝常服不御正殿中書省設香案百官朝服行禮鼓人伐鼓復圓乃止月食大都督府設香案百官常服行禮不伐鼓雨雪雲翳則免二十六年三月更定禮部設香案於露臺向日設金鼓於儀門內設樂於露臺下各官拜位於露臺上至期百官朝服入班樂作四拜興樂止跪執事者捧鼓班首擊鼓三聲衆鼓齊鳴候復行四拜禮〈月食如舊制〉在外諸司日食則於布政使司府州縣月食則於都指揮使司衛所救䕶如儀穆宗隆慶六年大喪方成服遇日食百官先哭臨後赴禮部青素衣黒角帶向日四拜不用鼓樂
　　〈臣〉等謹案左氏以日食用牲為非禮公羊不非用牲又有朱絲縈社之説頗為迂怪漢世尊公羊故日食則割羊祠社唐始不用牲而朱絲縈社猶用公羊之説宋時救日率用唐制明救日不設五兵不縈朱絲又在禮部而不在社皇帝常服而不素服百官朝服入班而不守司此皆異於前代者也祭馬祖
　　唐代宗永泰五年命太常寺復置馬祖壇依常式設享祭
　　宋仲春祀馬祖仲夏享先牧仲秋祭馬社仲冬祭馬步並擇日壇各廣九步高三尺四出陛一壝太宗太平興國四年征河東禱馬於馬祖用少牢髙宗紹興三十一年於昭慶寺設位行祭
　　明太祖洪武二年命祭馬祖先牧馬社馬步之神築壇後湖禮官言四神之祭隋用周制以四仲月唐宋因之今定春秋二仲月甲戊庚日遣官制祭為壇用羊一豕一樂用時樂禮三獻四年蜀明昇獻良馬十其一白者長丈餘不可韉勒太祖曰天生英物必有神司之命太常以少牢祭馬祖囊沙四百斤壓之令人騎而遊苑中久之漸馴帝乘之以夕月於清涼山比還大悅賜名飛越𡶶復命太常祀馬祖五年併諸神為一壇嵗止春祭成祖永樂十三年立北京馬神祠其南京馬神則南太僕主之孝宗𢎞治九年修通州馬神祠〈祠在通州北燕兵初起時戰其地覺有神相之因詔作馬祖祠久之祠廢至是順天府尹彭禮等修之〉
　　時儺
　　宋志不載儺禮東京夢華録雲除日禁中呈大儺儀並用皇城親事官請班直戴假面繡畫色衣執金鎗龍旗裝將軍門神判官鍾馗小妹土地竈神之𩔖共千餘人自禁中驅出南薰門外轉龍灣謂之埋祟而罷此則儺禮之行於汴京者也乾淳嵗時記雲禁中臘月三十日呈女童驅儺裝六丁六甲六神之𩔖此則儺禮之行於南渡者也
　　〈臣〉等謹案月令三儺季春之儺注謂儺陰氣也此月日行厯昴有大陵積屍之氣氣佚則厲隨而出行仲秋之儺注謂儺陽氣也此月宿直昴畢得大陵積屍之氣氣佚則厲亦隨而出行季冬之儺注謂儺陰氣也此月日厯虛危有墳墓四司為厲將隨強陰出害人也葢陰陽之氣無日不流行於天地之間其正也則能發育収藏以成嵗功其過也則將滛厲底伏以為疾病故春之儺曰畢春氣春之陽氣逹則陰氣之過者可止矣秋之儺曰逹秋氣秋之陰氣逹則陽氣之過者可止矣冬之儺曰送寒氣寒氣送則冬陰之已盛者可以退而春陽之方萌者可以發矣此亦聖人節宣調爕之一端也鄭氏斗直日躔之説必有所本斗直左行為陽日躔右行為陰而所躔所直之星能為人害者必隨乎時之陰陽而出亦莫非氣之相為感召而已張衡兩京賦卒嵗大儺驅除羣厲僅於東京言之則西京無此制可知唐時儺禮大率依倣後漢之制惟於季冬一行之宋史遂不復載觀東京夢華録所言大抵襍以委巷鄙俚之説葢唐時猶以為國家之典禮至宋則直以戱視之而古意益㣲矣此史志所以削之與遼金元明俱無儺禮明臣丘濬大學衍義補請斟酌漢唐之制俾內臣依古制以為索室逐疫之法然亦未見施行也












　　欽定續通志卷一百十七