武指

武指
作者：劉貺　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0378》

自昔議邊者，推高於嚴尤、班固。嚴尤議曰：「禦匈奴自古無得上策」雲雲。貺以為嚴尤之議，辯而未詳；班固之論，詳而未盡。推而為言，周得上策，秦得其中，漢無策焉。何以言之？荒服之外，聲教所不逮，其叛也，不為之勞師；其降也，不為之釋備。嚴其守禦，險其走集，犯塞則有執訉之捷，深入則有殪戎之勳。俾其欲為寇而不能，願臣妾而不得，斯禦戎之上策、禁暴之良算。惠此中夏，以綏四方，周人之道也，貺故曰：「周得上策」。《易》稱：「王侯設險，以固其國。」築長城，修障塞，《易》之設險也。今朔塞之上，多古長城，未知起自何代？七國分爭，國有長城，趙簡子起長城以備胡燕，秦亦築長城以限中外，則長城之作，其來遠矣。秦兼天下，益理城塹，城全國滅，人歸咎焉。自漢至隋，因其成業，或修或築，何代無之。後魏時築長城議曰：「虜騎輕捷，風來電往，塢壁未遑閉，牛羊不暇收，雷擊至於近郊，雲飛出於塞表，不得不立長城以備之。人築一步，千里之城，役三十萬人，不有旬朔之勞，安獲久長之逸？始皇斥中國之戍，出諸塞表，匈奴不敢南下而牧馬，戰士不敢彎弓而報怨。」貺故曰：「秦得中策。」史稱劉敬說高祖，以魯元公主嫁匈奴，嗣王則漢之外孫，豈敢與大父爭哉？假立宗女，匈奴不信，無益也。帝欲遣魯元，後泣諫曰：「帝唯一女，奈何棄之匈奴乎？」由是遣宗女行。又按魯元公主，則趙王張敖之後也。人告王反，呂後言：「趙王以公主故，不宜有此。」高祖曰：「使張敖有天下，豈少乃女乎？」高祖審魯元公主不能止趙王之謀，而謂能息匈奴之叛耶？假有欲遣之辭，固戲言爾。且冒頓手刃頭曼，躬射其母，而冀其不與外祖爭強，豈不惑哉？然則高祖之和親，不能久安。而為之者，以天下初定，苟舒歲月之禍，以息兆人之勤爾。而天姿豁達，不矜智能，沈謀內斷，人莫之識。武帝時，中國康寧，故寇益鮮，疏而絕之。此其時也，方更糜耗華夏，連兵積年，嚴尤以為下策，可矣。漢之失策，非止用兵。至於昭宣，武士練習，斥堠精審。胡入則覆亡，居又畏逼，收跡遠徙，窮竄海陰。朝廷不遵宗周之故事，乃襲奉春之過舉，啟寵納侮，傾竭府藏，給西北方，無慮歲二億七十萬。賞賜之費，傳送之勞，尚不計焉。皇室淑女，賓於穹廬，掖庭良人，降於沙漠。夫貢子女方物，牙仆之職也。《詩》曰：「莫敢不來享，莫敢不來王」，《傳》稱「荒服者來王」，此皆稱其來，不言當往也。杞用夷禮，經貶其爵；公及吳盟，諱而不書。奈何以天子之尊，與匈奴約為兄弟；帝女之號，與胡媼並為戎妻，烝母報子，從其汙俗？中國之異於蠻夷者，以有父子男女之別也。若乃位配天地，職調陰陽，不能革聾昧之性，使漸習華風，反令婉冶之姿，毀節異類，其為垢辱，可勝道哉！漢之君臣，常莫之恥。東漢至曹、馬，招來羌狄，內之塞垣，資奉所費，有逾於昔。百人之酋、千口之長，金印紫綬，食王侯之俸者，相半於朝；牧馬之童、乘羊之隸，齎毳毼之資，邀綾紈之利者，相錯於路。九州五服，耒耨之所利，絲枲之所生，方三千里。植於三千里之中，散於數萬里之外，人焉得不勞？國焉得不貧？故夷狄歲驕，華夏日蹙。當其強也，又竭人力以征之；及其服也，又如是以養之。病則受養，強則內攻。嗚呼！為羌胡服役，且千載而莫之恤，可不大悲哉！為政者誠能移其財以賞戍卒，則吾人富矣；移其爵以餌守臣，則我將良矣。富利歸於我，危亡移於彼，無納女之辱，無傳送之勞，此之不為，而棄同即異，與頑用嚚，以夷亂華，以裔謀夏，變上國之風俗，汨中和之正氣，貺故曰：「漢無策焉。」

嚴尤深以古無上策者，為不能臣妾也，聖王誠能之，而不用爾；秦氏無策者，謂其攘夷狄而亡國也，秦亡之咎，非攘夷也；稱漢氏得下策者，謂伐胡而人病，人既病矣，又役人而奉之，是無策也。貺故曰：「嚴尤之議，辯而未詳」者也。班固之論，頗究其情，而曰：「其來慕義，接以禮讓，使曲在彼，是未盡也。何者？禮讓以交君子，不以接小人，況於禽獸夷狄乎？夫奇貨內來，則華夏之情蕩；纖麗外散，則戎羯之心生。華夏情蕩，出兵之源也；戎羯心生，侵盜之本也。聖人唯此之慎，不貴奇貨，不寶遠物，禽獸非其土性不育，器服非其所產不禦，豈惟贄幣不通哉？至飲食聲樂，不與共之。故夷狄來朝，坐之門外，使舌人體委以食之，若禽獸然，不使知馨香佳味也。獲其聲不列於庭廟，受其貢不過楛矢獸皮，不為贄幣，不為財貨。利既小矣，酬亦宜然。漢氏習玩驕虜，使悅燕趙之名倡雅質，甘太官之八珍六齊，使五都之文綺羅紈。供之則長欲而增求，絕之則滅德而招怨，加以斥堠不明，士卒不習，是由飽豺狼以良肉，而縱其獵噬疲人。求其禍源，接以禮讓之所致也。故通貢獻則去錦繢而得毛革，討負約則獲犬馬而喪士人，許和親則毀禮義而順戎俗。張騫使西域，得《摩訶兜勒曲》，漢武采之，以為鼓吹。東漢、魏、晉，樂則胡笛、箜篌，禦則胡床，食則貊炙，器則蠻盤，祠則胡天。晉末五胡遞居中夏，豈無天道？亦人事使之然也。華人步卒也，利險阻；虜人騎兵也，利平地。彼則馳突，我則堅守，無與追奔，無與競逐。來則杜險使無進，去則閉險使無還，衝以長戟，臨以強弩，非求勝之也，創之而已。措彼頑凶，寘之度外，譬諸蟲豸，方乎虺蜴。如是，何禮讓之接、何曲直之爭哉？貺故曰：「班固之論詳而未盡」者，此也。