目錄 歸潛志
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孫正憲公之孫諧和伯其字者,來訪予曰︰「鄕先生劉神川,宏博衍大之士,倡明道學。會金亂,投跡於趙、楊、雷、李諸子之閒,厭服名議,守素不仕,以衞中州之氣。文章議論,一出於正。遭亂後,於鄕有居以自容,扁曰歸潛,黙然靜學,以休息其心,竟抱志未施而沒。生平述作旣多,其弟歸愚已嘗編類就帙,曰《神川遯士文集》廿二卷,鋟木於世。先君文莊公鄕序後進,嘗收先生所著《歸潛志》十四卷藏於家。蓋其言論談笑,時事見聞,戒勸規鑒,足以備采擇之錄。諧欲繡梓,以垂其名於不朽。」噫!神川一代偉人,世爲賢獻之門。其所志窮理盡性,以至於命,進則以斯道濟當時,退則以斯道覺後世,以永聖脈。一作「道脈」。一時士大夫尊師之,人文之盛,實所賴焉。孟子謂「君子所以教有成德者,有達材者,有私淑艾者」。神川私淑之徒,成德達材,彬彬輩出,是身雖沒,而道不沒也。道寄於文,文傳於世,世傳其文,卽傳其名矣。夫何憾茲嗟世道升降、人物盛衰?遼金之閒,殆數百年,太史宜有論載,而舊聞闕逸,後有述者,可無考訂於斯邪?先生諱祁,字京叔,渾源人,神川其自號也。至大辛亥夏五月,盧龍趙穆識其後。

京叔《自序》雲,從祖父遊宦,故所與交遊皆一代偉人。其《歸潛》所誌,第一卷至第七卷,悉爲諸賢立傳;第八卷畧記逸事;九卷至第十三卷,悉載當時得失論斷鑒觀。前賢所珍,詢不誣也。庚寅春,晤蓮涇先生,具論世罕之書,雲《歸潛》未覩其全。後從王逸陶藏目及閱傳是樓藏本,竝祗八卷。雍正甲辰,浦子星以此易觀《吳都文粹》,雲得於黃徐欽,景雲乃沙谿陳清來所藏。傳寫再三,頗多譌字。前八卷已校正於王、徐,後六卷則闕如也。宋定國蔚如七月七日記。

金劉京叔所作《歸潛志》,傳是樓及書賈傳本止八卷。茲十四卷借抄於金丈星軺,蓋足本也。諸卷載金末文獻,有足徵者。十一卷敘金亡事,見聞最確,國破流離,淒涼滿目。徽欽之辱,千古同憤,青城俘虜,後先一轍,天道好還,豈不信哉!十二卷序崔立碑事,京叔雖迫於元遺山諸公,然士君子遭亂世,急自表見,每至名節隳壞,不可復振。後之覽者,可勿鑒與!己酉長夏,李北苑跋。

此書記金源人物,文雅風流,殊不減於江以南,卽一二諧謔語,亦多有可觀,讀者皆知愛之.余謂京叔際危亂之時,國亡之後,幸而完歸,追述交遊聞見,以著爲是書,脩《金史》者亦頗取裁於是。乃其論一代之盛衰,與其所以亡者,實爲確當,可爲後來之龜鑑。又自言經喪亂後,乃識溫飽安逸之味。噫!人誠能知此,則躁擾之胸可平,而奢競之緣亦無不可淡矣,眞閱歷有得之言哉!錄竟,因爲識數語於𥳑末。

乾隆四十有一年十月四日,東里盧文弨書於江寧寓舍之抱經堂。

渾源劉祁字京叔,號神川遯士。幼穎異,有文名。侍祖父遊宦,得從名士大夫問學。及舉進士不第,益折節讀書,務窮遠大,文章議論,粹然一出於正,金源一代儒者也。遭亂北歸,追述平昔交遊談論,與夫興亡治亂之跡,著爲一書,因其堂名,目曰《歸潛志》,與同時元好問《壬辰雜編》竝行於世。金末文獻之徵,於是乎在。遺山《雜編》已亡於明之中葉。京叔是書,元至大閒,鄕人孫和伯曾梓行之,歷爲藏弆家珍祕,僅有傳本,而海內或未盡見也。此本傳鈔於萊陽趙太守,起杲再假文瑞樓、抱經堂諸本互相讎校,畧采《宋史》《中州集》及諸家雜說以疏其異同,梓公同好,用繼孫氏刻本於五百餘年之後,亦墨林勝緣也。或者以崔立撰碑一事,繫遺山名節甚重,獨未得《野史亭遺稾》以相印證,爲大欠事。然舉遺山《外家別業上梁文》竝郝文忠公《辨甘露碑》詩,參合觀之,亦有以得其是非之公矣。書凡十四卷,其末卷則附錄諸賢投贈詩文也。王惲《劉氏世德碑》以爲三卷,疑十三卷之誤雲。

乾隆己亥十月下浣五日,長塘鮑廷博識於知不足齋。

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歸潛志

本元朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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