水陸法像贊（並引）

水陸法像贊（並引）
作者：蘇軾　北宋

本作品收錄於《東坡全集‎》

蓋聞凈名之缽，屬饜萬口。寶積之蓋，遍覆十方。若知法界，本造於心。則雖凡夫，皆具此理。在昔梁武皇帝，始作水陸道場，以十六名，盡三千界。用狹而施博，事約而理詳。後生莫知，隨世增廣。若使一二而悉數，雖至千萬而靡周。惟我蜀人，頗存古法。觀其像設，猶有典刑。虔召請於三時，分上下者八位。但能起一念於慈悲之上，自然撫四海於俯仰之間。軾敬發願心，具嚴繪事，而大檀越張侯敦禮，樂聞其事。共結勝緣，請法雲寺法湧禪師善本，差擇其徒，修營此會，永為無礙之施，同守不刊之儀。軾拜手稽首，各為之贊，凡十六首。

△上八位·一切常住佛陀耶眾

謂此為佛，是事理障。謂此非佛，是斷滅相。事理既融，斷滅亦空。佛自現前，如日之中。

△上八位·一切常住達摩耶眾

以意為根，是謂法塵。以佛為體，是謂法身。風止浪靜，非有別水。放為江河，匯為沼。

△上八位·一切常住僧伽耶眾

佛既強名，法亦非真。神而明之，存乎其人。惟佛法僧，非三非一。如雲出雨，如水現日。

△上八位·一切常住大菩薩眾

神智無方，解脫無礙。以何因緣，得大自在。障盡願滿，反於自然。無始以來，亡者復存。

△上八位·一切常住大辟支迦眾

現無佛處，如第二乘。如日入時，膏火為燈。我說三乘，如應病藥。敬禮辟支，即大圓覺。

△上八位·一切常住大阿羅漢眾

大不可知，山隨線移。小入無間，澡身軍持。我雖不能，能設此供。知一切人，具此妙用。

△上八位·一切五通神仙眾

孰雲飛仙，高舉違世。湛然神凝，物不疵癘。為同為異，本自無同。契我無生，長生之宗。

△上八位·一切護法龍神眾

外道壞法，如刀截風。壞者既妄，護者亦空。偉茲龍神，威而不怒。示有四友，佛之禦侮。

△下八位·一切官僚吏從眾

至難者君，至憂者臣。以眾生故，現宰官身。以難為易，以憂為樂。樂兼萬人，禍倍眾惡。

△下八位·一切天眾

苦極則修，樂極則流。禍福無窮，糾纏相求。遂超欲色，至非非想。不如一念，真發無上。

△下八位·一切阿修羅眾

正念淳想，則為飛行。毫釐之差，遂墮戰爭。以此為道，穴胸隕首。是真作家，當師子吼。

△下八位·一切人眾

地獄天宮，同一念頃。涅生死，同一法性。抱寶號窮，鉆穴索空。今夕何夕，當選大雄。

△下八位·一切地獄眾

汝一念起，業火熾然，非人燔汝，乃汝自燔。觀法界性，起滅電速。知惟心造，是破地獄。

△下八位·一切餓鬼眾

說食無味，涎流妄咽。真食無火，中虛妄見。美從妄生，惡亦幻成。如幻即離，既飽且寧。

△下八位·一切畜生眾

欲人不知，心則有負。此念未成，角尾已具。集我道場，一洗濯之。盡未來劫，愧者勿為。

△下八位·一切六道外者眾

陋劣之極，蕩於<耳少<冥。胎卵濕化，莫從而生。聞吾法音，飆起雷動。如夢覺人，不復見夢。