汀州府志/42
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卷之四十二 藝文四
編輯傳
編輯孝子郝九龍傳
編輯鄒守益
先是,虔台王公大捕賊,檻道出臨汀。贈君遇諸途,叩之,即動色相戒,且唾且罵:「賊奴,何不速死!」賊目攝,潛識姓名去。越五日,虔台飛票索賊。時郡守吳公愛大理君秀穎奇拔,十三,補弟子員。吳公對客,輒呼為小友。一日,召客不至,召大理曰:「酒美花香,主意卻嫌來客少。」大理應聲曰:「天空雲靜,月明何必用星多。」拊掌絕倒,益奇之。及旦,開捕賊飛票姓名,即贈君也。吳公大錯愕,曰:「從何處得來?」竟以法嚴,不能出一語相救。家人親友,以喪禮送。贈君辭知己,慷慨就車曰:「賊實殺我,惟口;賊不殺我,惟天。余素剛愎,以罹此禍,至與賊奴同類,而共囚戮,悲乎!」言訖,叱車者行。大理君業裹糧走贛三日矣。時虔台親征湖賊,大理跪水濱叫冤。虔台命左右翼孺子以進,口陳冤狀。虔台還視左右,各退去,席稍前,孺子稍進,左右睹其指畫首肯狀。少則呼從官,給筆札艤舟以試。頃間,大語曰:「冤乎,有子千里駒而父行刼者哉?」已乃召虔太守劉,語之故曰:「果如孺子言,計不能悉阿父面貌,爾其優孟以嘗。餘三覆在詰朝。」太守如旨,前後械進,虔台詰以偽者曰:「械繫之囚,得無偽乎?」渠帥叩首曰:「無偽。」再詰三詰如初。乃大罵賊曰:「此系台中廝役,鳴鏑揭竿,如汝口,彼長髯骨立於側者是,面孔不識,他於何有!」賊始伏誅。其以口成案七人,一時俱得解脫。召孺子,勉之以歸。守益曰:「昔緹縈十三上書,謂死者不可復生,斷者不可復續,天子悲惋,至為之減肉刑。大理十三上書,以明父冤,千載可為比肩矣。奉欽恤而廷中稱平,與減肉刑何異?」向大理與余言,猶欷歔酸鼻,非困厄烏能奮乎?兩遭厄廷杖不死,斯有後,於郝氏有以哉。
黃孝子傳
編輯熊為霖
黃孝子文,字雲章,晚號媿庵,汀之上杭人。四歲而孤,母鄭氏以節矢。時在提抱,母泣亦泣,母食乃食,蓋天性厚也。一日,跽請膝前之,曰:「死者能復生耶?」母弗解所叩也,漫紿之曰:「凡柩中謦欬簇簇然,則死者生矣。」繞父柩沉聽,久而寂然,乃奔號向母曰:「兒父不復生矣。」哭母亦哭,舉家咸哭,見者淚下。六歲,入家塾,誦至《蓼莪》,輒嗚咽不自止。塾師咤曰:「是兒過王裒遠矣。」年十三,滴血築父塋,未及封,霖雨大作,伏地慟哭。忽朗而霽,人咸稱為孝感,曰:「事偶然耳。」壯歲,貢入太學,以母老不求進取,家居力孝養,先意承色笑。耿逆之變,閩、粵倥傯,賴溪鄉人大恐。奉母命,出粟募鄉勇結砦自固,里以無患。其諸賑荒急難,好施助義,類如此。年七十有四,強健如少壯。家忌必祭,祭必泣,嚶嚶如孺子。忽一夕,夢母召與俱,曰:「吾其死矣。」召集子孫姻舊屬後事,勉以孝友,焚香端坐而逝。乾隆二年,事聞於朝,朝命旌之,祀於祠,以為敦孝者勸。
忠臣郝九龍傳
編輯周 敘
毅皇帝之五年,逆瑾伏誅。明年,公成進士,拜大理寺評事。逆瑾雖誅,錢寧八黨,毒流縉紳,投系詔獄亡虛日。公居大理,仁心為質,廷中於是稱平,號「郝鐵筆」雲。十四年,皇上自扁頭關幸榆林。公引「土木之變」留駕,忤上旨,下錦衣獄。未幾,有旨南巡。時寧藩畜異謀,俟隙而動,內外以為憂。大臣科道,交疏不聽。公以大理副同不佞十六人,連名疏進。上震怒,於午門外廷杖,死者若某某。不佞與瑞卿,俱徼天幸,得不死,乃骨血淋漓,亦不欲生。獨公時未有子也,謫都察院照磨。明年,告疾終養。一歲三舉子,年五十有三矣,人以為忠臣之驗雲。迨世廟入紹大統,台、院、部、寺交薦,以骨折不任跪拜,始議外補,如長孺故事,強起,臥治嚴陵。閱五月入覲,天舟進瓜州,棒瘡口裂,血下不止,乃北面稽首曰:「臣生無以報稱陛下矣。」遂南轅歸。未幾,竟以瘡沒。臨訣,屢書「天理」二字於心,以示三子。嗟哉,余瑞卿乎!古以忠鳴者不一,有仁而忠者,義而忠者,廉而忠者,智而忠者,得一焉,足以報答朝廷,光史冊,輝映來祀。持眾美以效之於君,余心折瑞卿雲。
伊易菴先生傳
編輯黎士弘
寧化之伊為望姓,代有聞人,和平令宗邵先生尤著也。先生名堯夫,宗邵其字,晚庚號易菴。九歲能屬文,同捨生有他稿,吝不欲示人,先生一覽輒背誦無遺,塾師驚嘆,謂:是郎雖年少,豈久轅下者?補諸生,每試高等。隆慶間,應拔貢,入大學,闈試數不利,詣選人,得江西南康之星子縣。縣濱湖,貧瘠為一郡最。先生詢民疾苦,力為蘇息。性嫻聽斷,郡有大獄,悉以屬先生。間修復紫陽白鹿洞規,進諸生講業其中,所賞識如胡應台、但條元、但啟元、王俸,皆先後成進士。以外艱去,星子士民,爭肖像祀之。服闋,補粵東惠州和平。和平故盜藪,地名象洞,復嶺崇山,界連三省,每盜起,則廣東、福建、江西近邑,皆被蹂躪。有大盜曾吉,憑險聚眾。當事議合剿,無成局。先生謂:用兵須曠日持久,竭財殫貨,賊不時平,民力先盡矣。忽輕騎挾卒,直抵賊巢。令卒先傳呼,縣官至,群盜出不意,迎拜馬首。先生坐定,手指曰:「若等知縣官來意乎?」群盜曰:「不敢。」先生曰:「若等但據尺寸地,擬抗大師,聚烏合之眾,無數月之糧,官兵合圍,旦夕釜魚耳。縣官父母心,知若等迫饑寒,誠不忍立視就死。肯一旦悔過,縣雖文弱,力能丐若等生。不則,縣官今來,止一騎一卒,一聽若等之所為。」群盜叩顙,號呼曰:「不敢,我等固知必死。但上官多不信,言反覆,如公開誠,民等曷敢有二心?指誓天日,不敢負公恩。」一矢不加,黨羽解散。終先生任,無有一盜敢睥睨行路者。方次第上先生功,而先生以末疾求去。當事難其請,先生卒行其志,致政歸。所得士胡應台,仕為漳南道,伏謁階下,執弟子禮。先生終不以貧故,為故人乞升斗。故相晉江李文節公當國,為先生同年生,又雅知先生,欲特薦起故官。先生力辭免,優遊家食,將二十年,卒年八十有一。先生坦懷樂易,與人語,惟恐傷之,至事所不可,則義形於色。所著有《廬山集》一卷,藏於家,教子弟皆有法。墓在高棟上芝窠。子姓千指,多業儒,曾孫周篤行能文章,與余善。黎士弘曰:觀伊先生撫盜一事,大類孔公鏞。隆慶間,鏞守高州,巨盜鄧公長據茅洞。鏞欲詣洞招撫,士民爭尼鏞行,鏞不可。竟挾四卒抵賊巢,往覆開導,公長遂降。飯虎飼狼,昔賢所戒,納降如厝火積薪,小不慎遂至燎原,不復可收拾,明之已事足鑒矣。若孔公與先生者,非信義素結於百姓,又克觀變審幾,而欲身嘗不測,僥倖就功名,庸有當哉?考孔公踐歷清華,仕至少司空,而先生僅以一令終,位不償功,君子有餘嘆焉。嗚呼,法令牛毛,盜賊多有,不驅民為盜已足,化盜為民,我不多見也。先生足以傳矣。
賴道寄傳
編輯李世熊
賴道寄,字惟中,閩之寧化人。幼有志節,岸然異凡兒。父天祚,初為瀋陽衛中屯經歷,再移四川行都司寧番衛,卒於番,去家萬七千餘里。值番夷叛,喪滯不還,踰年,。訃始至。道寄一慟幾絕,已甦,謀迎喪。宗老哀道寄年少,又道阻夷亂,欲尼其行。道寄益慟絕,遂變產得百金,留其半以贍二母。輕裝重趼,披棘入寧番,而橐已罄矣。國家之制,凡官於邊夷者,存則加俸一級,沒則請檄傳喪。道寄於是謁布政使鄧公思啟、按察使蔡公守愚,單衰綴絡,骨露衣表。二公愴嘆久之,少進與語,辭吐清華,特為加禮。再叩所業文,異日投一編,奇采煥爛。兩公驚嘆曰:是足倒三峽之流矣。時成都有富宦羅一元者,老無子,慕道寄雅才,欲以愛女妻之。邀蔡、鄧兩公贊其可。道寄艴然曰:「棄喪者無天,婚喪者無後。此覆載所不容而羅君獨容之,得無不祥乎?」兩公愧服其言,益相引重,乃為資米長助其歸。浹歲,扶柩返,毀瘠幾人臘矣。道寄天性篤摯,而嫡母余特奇嚴,道寄慮生母黃之失意,於余也竭力承歡,先意將迎,余亦忘道寄之非己出也。他日,黃稍忤余,道寄輒長跪奉杖,代母受責,余雖嚴急,亦持道寄涕簌簌下也。是時,道寄年將艾矣,其孝謹如此。兩兄不治生,所分產罄於狹斜,負債不償。道寄輒罄己產償之,無幾微見顏色。及兩兄繼沒,孤皆襁褓,道寄又撫之如己子,宗黨稱之無間言。與人交,始淡穆,不得親;久之,亦不可得疏。對先達名貴無降色,對等夷庸碌亦無慢色;故或以為狂生,或以為長者。生平無造次之容,凡以利害窘猝告者,道寄輒漫應曰:「是何難」,告者愕其迂緩也。已而,條分絲析,卻開理解,竟亦如所云。性喜劇談,塗聽瑣屑事,才出道寄口,鋪敘斐然,如讀《虞初》、《夷堅》,欣爽聞見也。其為文涵負生蓄,移瞬盈楮,若百川灌河,兩涯無涘。道寄既自負高才,思有所試於盤錯,往往遇事策奇,攬仇思快,揮金不惜。久之,連躓鎖闈,家益衰落。旋值甲申、乙酉之變,哀憤抽裂,悉發為詩,其於兩京淪陷,將相屈辱、宮闕傾夷,及反戈噬主之事,灑血抒懷,竟無忌諱。每一詩成,反覆悲吟,繼以涕泣,泣已復吟,函致百里山中人共讀之。苦戚傷生,奇病交作,竟鬱郁死。嗚呼,其可哀也已。
黎振三先生傳
編輯〔國朝〕黎士弘
先生諱有綱,字振三,生而奇偉,通眉虬髯,肌膚如玉雪。七歲就外傅,性跅弛,不受繩束。先王母每相對飲泣,使人誦「寡婦之子,勿與為友」以諷之。先生感慟,悲切不欲生,以指爪劃胸,血淋淋滴襟袖,先王母抱之大哭。遂由此折節讀書,期以顯親揚名,使人謂孤兒終能成立也。年十六,補博士弟子,十九,餼於二十人中,丁卯闈卷,得而復失。當戊辰、己巳間,中外多故,流賊群起,數破縣邑。又歲承平久,人不知兵,所遣將弁皆紈袴子,禦敵輒走死。郡縣長吏往往陰賂賊金帛,求免逼境上。先生感憤,上書當事,指陳得失,斥家產得五百金,募死士三百人,欲一出奇當賊。通國頗笑所為,先生曰:「是人,婢若也,安知大計?」擇日戒師,時觀者如堵。先生刑牲灑酒,感慨讀誓章,聲色俱厲。三百人不敢仰視,觀者數千人咸恐懾,面相覷無一敢嘩者。人始知先生能軍,非同兒戲也,郡邑藉以無恐,自是先生有知兵名。時虔撫洪公瞻祖援剿至汀,待先生上賓,欲疏題先生幕下。先生亦欲以奇節立功名,如傅介子、陳湯博封候爵賞,風從萬里外,恥從佔畢見生平。先王母意弗善也,乃罷。所為制舉之言,高華奇麗,甫脫稿即傳寫遍國中,後進小生無不規模刻畫,多因之以就聲名。學使何公萬化兩試汀,皆置先生第一,評其文曰:「艷如花,熱如火,變幻如風雲。」人以為定論雲。繼文望日高,雖處諸生,名譽出公卿上,當事自製府、監司以下咸願折節為先生歡。車騎所至,傾其里巷。每當秋試,主司皆思得一物色汀南兩生為重。兩生者,一先生,一則業師李公世熊也,然皆卒不得。先生既負雋才,謂取功名旦夕,又年少不復自知愛重,日則應酬座客,答四方箋疏,無停晷夜。讀書常雞三號猶不就席。先王母令僕婢掩燈燭滅之,曰:「如此日夜疲精力,顧安得長年?」不謂言之不戒,遂竟以勞勩終也。先生於經史百家之言無不習,詩詞傳注之學無不精,文章意氣、任俠奇偉之士無不友,意之所欲自見者無窮,而卒不獲一酬其志,豈不哀哉?所著有《篁嘯齋詩》、《樓文稿》、《定郡檄畧》行世。郡守笪繼良樹碣表之,曰:「閩西黎孝子之墓」。
熊超傳
編輯〔國朝〕黎士弘
熊先生諱超,長汀邑諸生也。不以諸生著,而以酒名。鄉曲中,舉先生氏號,有弗識者;問「熊三」,必則人人能言之。蓋先生日必飲,飲必醉,醉必罵也。先生既才高昵於酒,因酒廢學。及失意,益縱酒不休。一室所存,斷簡、深杯而外無長物。性既簡傲,不偕時俗。晚教授於鄉,為童子師。日令上酒三升,坐破寺中,命盞飛觥無停晷。當大醉,尋茂樹流水所在,橫肱倒臥,捉牧牛廝養強與深談。又命其徒走石、揚沙、浴水、彈雀、拳擊、坐罵以助其酣。或睡芳草中,通夕不返。其題壁有「廁穢場中堪飲酒」一語,餘不多見,亦足以知其結想之無聊矣。先是,先生不得於邑令,會學使者至,邑令陰致其罪,將陷不測。學使奇其文,竟置第一,令適從道上聞試案揭,問首者誰,先生餘酲沾瀝,攘臂前進曰:「猶故狂生熊某。」令甚銜之,先生亦不顧。先生平時無一交友,僅一賣菜傭、一日者往返最密,每夜必盡日中所有為先生歡,雖風雨不輟。一日,醉撫其背曰:「熊超,熊超,不死則中,不中則死。吾與若何為者?」各瞪目注視,或笑或哭。旁捨生鑿壁窺之,終不知其所語何等也。末年當以明經出仕,然先生已無意於斯,病且革,不及他語,惟取素所快書焚床下,浮白數舉而卒。今其墓在某處。嗟夫,先生生嘉、萬間,天下太平,無憂患攻心,而又以文章名郡國,其才可以自見,而竟以酒死,豈無功所謂終身游其地而不返者耶?抑豈有所託而逃耶?其死之五十餘年,後學黎士弘聞其事而為之傳。
童日鼎傳
編輯李圖南
童諱日鼎,字玉鉉,號我梅,以歲貢任壽寧學訓。父僑寓於浙之開化,因生其地焉。八歲出就外傅,儼若成人,日授千言無遺。及成童,淹貫經傳。年十六,督學使者按臨衢州,或勸之即就浙試,對曰:「宋李君行先生,有虔州門人,欲貫開封籍赴試,君行先生責之曰:欲求事君而先欺君,可乎?吾閩人也,敢冒浙籍為欺哉?」越明年,歸閩,果補博士弟子員;又明年,餼於二十人中。乃往浙省親,則父已為小人所陷,繫於邑獄矣。匍匐泣訴於令,不聽;請以身代,不允;有告以金贖而後可者,爰徧鬻衣衾、書籍,不足以厭其欲;無已,自鬻,為同鄉人傭,以益之,父獄始得脫。扶歸,跋涉二千餘里,備極勞苦。是時,去鄉井已數十餘載矣,故廬數椽,燼於寇燹,遺田數畝,並於他人。一旦歸,無寸土之業,賃屋一間,半以安寢榻,半以置庖廚。出而傭經,入而執爨,竭力奉養二人。而父與二三父老弈棋譚笑,日臥醉鄉中,若不知其為貧人父也。甲寅閩變,耿逆遣人召之。夤夜,偕父母、妻子以逃。適郊野多虎患,家人難之,欲待旦而行。曰:「旦則避之不及矣。」遂去,匿於四堡里山中。偽將劉應麟跡得之,械繫汀城已半年。有同邑張乾闇者,仕於偽者也,屢勸受職,不應,知其堅不可折,因為釋。及歸,而發須皓然如老翁,時尚未四十也。五十膺歲貢,六十九授壽寧訓。壽寧僻在萬山中,土俗瘠薄,士習固陋,知之者咸為之惜。慨然曰:「官不擇地,訓豈負人。」甫蒞任,即召諸生而告之曰:「某奉命訓導斯學,顧名思義,是宜為訓為導,位卑亦不可曠,祿薄亦不可苟。今與諸生約,每日講四書五經,三八之期會文,朔望宣講聖訓。某雖才淺學疏,願作他山之石。」嘗訓諸生曰:「學者於道德、經濟、文章,三者缺一不可。三代以下,譚道德者,語以經濟、文章,或未之逮;負經濟才者,未能本德以為治;擅文章名者,又多遺道以為言;不及於古遠矣。」又曰:「制藝為國家取士之法,即古所謂敷奏以言者也。體聖賢意思,代聖賢說話,剿襲雷同,胡以文為也?試觀本朝及前明諸名卿鉅公所作,其生平之學問,終身之事業,無不可於此見之,非僅為帖括末技也。」邑拔貢生柳瑃聞知,曰:「是年高德劭之嚴師也。」率眾尊從,切磋不懈。壽庠久闕科名,是秋遂有雋者。於是,壽人亦蒸蒸向學,爭自濯磨,無有遠邇,咸來聽講、會文。齋署狹隘不可容,爰請於中丞張伯行,將南城外四宜樓廢所祀佛像而祀朱子,名曰「紫陽閣」,而日與諸生會講其中。又改城內觀音庵為講堂以居之。蒞任未及三載,士風翕然丕變。壽學頹壞已久,謀諸教諭鄭良濟、邑令尹鑣,曰:「文廟傾圮,修費浩煩,吾儕捐俸不足以竣工。城東有巨閣一所,眾建以祀玉皇者也。玉皇,俗所謂天也。祀天者,惟天子,士庶祀之,是淫祀也。淫廟宜毀,即其材以修聖廟,不患於不足矣。」眾皆懾畏,乃力排眾議,撤其材而用之聖廟,煥然一新。啟聖祠舊祀文昌帝像其中,而置啟聖神位於側。見之拂然曰:「文昌帝者,世傳為亞子。亞子乃道家者流,祀於學宮已為不可,況篡啟聖位乎?且吾人為學有邀福之心,以祿籍功名為急,則已入於小人矣。」柳瑃曰:「此一舉也,有三善焉。尊正學,一也;廢淫祀,二也;不費財而足用,三也。」明體達用之學,微見於此矣。在壽五載,以疾告歸,歸半載而卒。學者私諡為「道本先生」。既卒後十六年崇祀。
沈未空傳
編輯楊玉暉
未空先生沈士鑑,字若水,長汀邑人。未空,其更號也,初號瘦狂。已謁其房師沈去疑,公頗疑狂之夸,遂自易未空雲。未空七齡而孤,與其兄士衡字若玉,就家塾,即已敦摯穎敏,誦課日數千言,未嘗凝滯、有所遺亡。偶曝父書,得遷史,悅之,遂為句讀、鈔評,反覆耽玩。塾師弗善也,其舅林笏山公知之,顧獨時時與語古文辭及諸奇快書,若陳龍川、李溫陵,尤儒家所戟手而咋舌者,務益相抽揚,拓其胸目。未空用是益自信,好愈篤。既而,與若玉俱以垂髫籍學弟子員。當是時,沈之執戚與汀知名士,無不嘖嘖兩沈生者。未空尤簡淡沈默,不逐時趣,雖小失利,夷然不屑也。無何,士衡舉於鄉,以為先人讀書之志,藉兄稍慰;將棄襦以究竟學問大事,母林孺人未許也。先是,居廬嘗毀於火,盡喪歷世典籍,遺茲倉卒出寓書屋,風雨四壁,饘粥不周。未空益貸錢聚書,如不得已。當值歲晏,有過之者,見索哄於堂,謫啷於室,方手持一編,若不聞也者。以是產日盡,家日落,林孺人憐而私憂之。未空襟度灑脫,獨其事母與兄,能先事承意,既領孺人微指,遂復理諸生業,又且十年。以思陵之己卯秋試,集會省邸中,無事偶閱諸房考名,至吳門沈去疑,同社大噱曰:「子必雋,是直磁契也。」未空亦大噱相和,僮僕皆愕眙,不知所謂。榜發,果壓房卷焉。蓋於元已危得之,為忌去疑者所尼,而止。未空於書無所不窺,又深知古人事心直捷簡易之旨,故其學一以王氏為宗,信釋、儒本無二致,當為文輒不避嫌忌,凡西方化人之言,五宗頓圓之教,楊歸善、周剡溪猶隱躍者,獨明眸吐膽,一一於四子題中達之,謂文足系道者,必如是後無愧;苟易吾言,即千駟萬鐘可旦脫致無庸也。尤心喜武進鄭峚陽先生,聞其家居,裹糧間關,將有所商。因之金陵,拜宿陽明祠,晤山陰王元淳。知元淳佐縣政和,即道武夷,過政和,與究昭靈黑漆之義,頗有所入。欲乞微祿,少償諸負,以遂初服。癸未,再下春官,歸所知曰:「天下事不復可為矣。」未幾京師變,告金陵有擁戴之舉,復欣然曰:「明德固未可忘也。」繼江淮不守,吳越淪胥,遂鬱鬱不樂,竟以乙酉十月遘疾卒,僅年四十三。哀哉!未空賦性樂易,肯施與,勤長養,周旋戚黨,不為矯激、表暴以遂名。人有過失,未嘗面折,包荒調護,俟其自悟。蓋藏垢納污、渾涵渟蓄。雖俗士溷坐,他人拂衣欲起者,未空對之油然無倦色。卒前一月,猶走柬同社,謂日月迅邁,聚首良難,特舉月會。會未終而疾作。居恆宴集,未空必先至晚歸,夜午,猶握手徘徊不忍別。祖父遺產斥賣殆盡,大半為聚書、為篤友典衣質錢。於中式後,更無虛日,故其貧乃甚於諸生時。卒後,妻孥幾無以自給。生平所著《四書參注》、《理題藏稿》、《孔廟從祀私議》、《論語要篇》及《五七言古》、《近體歌詩》尚存,余文散帙,頗沒於水。於戲!尼父有言:「吾見其進,未見其止。」未空所詣,余輩尚不能窺其底蘊。然意若未空者,天如假其年,使得揭其所止之機,景以示人,不當有所興起耶?且未空未生,汀人無知王氏學者,迨汀人稍知有王氏之學,而未空往矣。優曇缽現,偶爾一時。哀哀後死,無緣在茲。悲乎!
疏奏
編輯上欽宗皇帝書
編輯〔宋〕雷 觀
方今大敵內犯,國祚瀕危,支壞扶傾,全在宰相。前日以白時中尫庸悖謬,從公屏斥,朝野快心。不意今日宣麻,乃用邦昌,士民失望,咸謂:邦昌前朝輔相之最無狀者,即今罷去,已為晚矣,今又相之,將焉用哉?陳龜有言:「三辰不軌,擢士為相;四裔不共,拔卒為將。」今金戈指闕,鐵騎飲汴,豈但「不共」而已?至於熒惑入斗,兩日相摩,赤光溢散,昏翳四塞,其不軌又甚。曾不聞宣猷考相,弭變迎祥。而徒進屍位冒寵之倫,以塞賢路;譬庸醫療疾,而疾已危篤,猶耽視貨賄不忍辭去,待病者之淪沒而後已。豈不殆哉!
減賦疏
編輯〔明〕馬 馴
題為乞恩減賦、救災安民以安國本事。據湖廣按察司呈准本司簽張曉等關,依奉會同都、布二司等官,親詣被災處所踏勘,得襄陽等府、州、縣、衛、所災傷是實,備將分數開關,各呈相同。臣復會同湖廣監察御史吳哲、都指揮使劉斌、左布政使黃紱、按察使徐懷,各親詣被災處從新踏勘。目擊山居煮葉,水居捕魚,田園如掃,室家若枯,百姓之色,然欲就死也。臣哺慰者久之,圖所以救飢者未得其便,而武岡、黔陽等縣亂民忽見報矣。多方安緝,獲渠魁嚴寬等而法殲之,實不覺淚之灑臣襟也。臣安撫之,有詞曰:「從亂者死無赦。而將死於飢者,予先計口賑之。」復奏減今歲應徵之糧,而諸郡縣之民始帖然待恩矣。切念荊楚豐歉,天下因之,況其俗慓輕,多逐目前之利,即富室亦無隔歲之儲。且關、洛民失業就食者,動以數萬計,谿猺出入,相引為奸,守土者不能一時忘竊發也。捕之於生心之後,即餉兵恐且不敷,不若寬之於待命之先,且保民,猶有餘惠。不但百姓信臣,臣可以對百姓。而荊、襄無難,江、漢安流,國家熙美之休,將與天地同悠遠矣。今除黃州府黃梅、廣濟二縣,武昌府通城一縣,水渰不多,難准做災外,合將踏勘過,該免稅糧子粒,分數開坐,具本差齎,謹題。
請停止織造內監疏
編輯〔明〕邱道隆
臣聞養民猶養牲也。養牲者,十羊九牧,驅迫禁遣之,不能不擾,雖日求其茁壯生息不可得已。然是特牧擾之弊爾。若今織造差官供應之費,日累數金,誅求之計,時復百出。蓋聚群羊而絕芻秣,拔毛抉皮,吮血啗肉,暴害烈禍,過於焚溺。一之已甚,其可再乎。仰惟陛下神聰四達,聖裁獨斷。縱惡貽害於織造大監張志聰者,一經論劾,即降旨取回,別請更代。是陛下救焚拯溺,脫淛民於水火,雖閭閻之下,匹夫匹婦亦歡呼鼓舞,而知所慶幸矣。臣愚以為,事不慎初,望於懲後。取回志聰者,固不遠之復;別請更代者,又再誤之幾也。方志聰始差之時,言官反覆論列,不蒙俞允,致有今日,往事不足論矣。不審今之更代者,人品又何似耶?使其賢於志聰,伺接從新,勞費如舊;誅求或減,而供應不容廢。惡黨或少,而隨侍不能無,終未免為牧者之擾,而茁壯生息所由累也。使其不賢於志聰,貪嗜之初,饜足猶難,官吏重遭凌轢,軍民再罹漁獵,是前門放虎,後門進狼,必拔毛抉皮、吮血啗肉,不至於傷生就死,無有底止也。陛下銳圖中興,躬示節儉,尚方服用責之守土官員,民不重勞而事自辦。若以身體之飾貽害於民,孰謂聖明所甘心焉。況今天下災傷、水火、盜賊日以告報,雖清軍刷卷之差,亦已罷遣。身事國事本無重輕,誠不可明於彼而暗於此,失於前而不懲於後也。如蒙陛下往鑒前轍,俯念疲民,乞將織造事宜下部議處,專委浙江布政司及府、州、縣官督造供用,收回更代之命,並查天下奉差官員,有貽害於織造,通行議處取回,以養和平安靜之福,則陛下至仁淪民膏髓中,興盛治成於視掌之間,天下臣民豈勝願望。
上逐佛郎機國貢獻疏
編輯〔明〕邱道隆
臣聞天子為天下之共主,義者賞,而不義者誅執之,天下截然無敢有違越者也。我祖宗混一天下,尤嚴於義、不義之誅賞。故滿剌加,雖海外小彞,亦得通朝貢,而詔封其國。蓋在我固嘉其向義,在彼亦慕吾禮法。自永樂三年以後,朝貢往來未絕。近有彞人出佛郎機國者,未知是何種類,輒肆強梁,併吞本國,致本國王流落海上,遣人赴愬於陛下,蓋望天朝正義示法,為其克復故土,哀痛迫切之情不言可知。而佛郎機彞人方且明言併吞之故,挾其所有以獻,且為邀我封賞之計。罪狀明白,在大義所不容,王法所必誅而無赦者。縱使蠻方事從末減,豈可受納無擇而遽封其國乎?譬之人家僕御,一旦為外侮侵奪,為主者不能往申曲直,乃從而禮貌或啖之以嗜慾焉,其失義損威甚矣!臣以為,滿剌加之難在所當拯,佛郎機之惡決不可長也。然此特舉其事理之粗跡耳,若其隱憂伏禍,陛下固得而知之乎?臣嘗備員廣東順德縣知縣,審知本彞桀悍狡詐,習於戰爭,自屯門航海而來,戈矛劍戟、銃炮彈射,精而且備。當時,同事如暹羅等國諸彞見之,垂首喪氣,莫敢誰何。今之來交通者無他,實以併吞勢強,爰及中國,欲聚貨財與得土地,志固不在小也。故今稍泊屯門,收藏拐誘子女,招納亡命盜賊,擅立抽分事例,肆無忌憚。其在此者復聞聽信奸人撥置,欲討廣東屬地建屋以居。使此計得行,將來久住延蔓,招集無賴,不軌之謀,蓄而必發,則今日與之地者,乃自決外內之防,擾中國之漸,誠非細故也。況今天下根本虛空,四方災興疊見,內治不足,釁端易啟。若復納無義強彞,授之以土,是內有攻心之疾,外益寒邪之侵,軀命殆不自免,豈但謂驅虎狼入雞犬之域,而畜產受其傷耶!伏望陛下遏萌杜漸,下令廷臣集議,將佛郎機彞人明示順逆,卻其貢獻,驅之南歸。果能還滿剌加封國,恪守本土,許其將來貢獻,一體封賞。脫使執迷不悛,併吞如故,雖外蠻不煩中國兵力,亦必檄召諸蠻,共聲其罪而討之,墟其巢穴而後已。庶幾天朝大義既明,後患自絕,滿剌加得雪其恥,佛郎機之強不義者,無所容於天地間矣。
請宥言官疏
編輯〔明〕劉 佐
臣待罪南台,近接邸報,山西道御史魏允貞條陳救弊一本,奉旨:「言官建白須顧大體、據實跡,虛心為國,言乃可行。允貞漫逞私臆,語多過當,姑降一級調外任。欽此。」臣竊惟皇上聖德天覆,從諫若流,邇者朝政一新,嘉言罔伏。即有不知忌諱者,悉從寬宥;何獨於魏允貞所奏,有此處分。及詳閱允貞條陳四事,其中委有如明旨切責者,罪亦何辭?但臣竊以為,魏允貞言官也。言官論事,各陳所見,使其言未必盡當,亦宜包容,以作敢言之氣。蓋天下事,恆懼壅閼不得上聞。而天威震赫,司言責者,往往以批鱗為慮,非聖明平日寬其觸冒之罪,萬一臨大利害、大事變,誰肯為皇上直言者。且允貞言雖過當,心實無他,不過欲防微杜漸,以儆將來。所謂杞人憂天之見,初未嘗有所指,而概疑其為私也。茲者蒙恩降調,在皇上之心無非少示懲創,使建白者不敢輕率進言耳。然臣以為懲創者,裁抑躁妄之微權;而優容者,廣開言路之大機也。今降調之任既下,所以懲創永貞者至矣。若即從而寬宥之,則懲創之權與優容之仁並行不悖,大小臣工咸仰聖心之無我,而凡負一得之愚者,皆願進於明廷以自效,豈不休哉!語曰:「主聖則臣直」。夫臣之直何與於主之聖哉?蓋言之順者,易從;逆耳者,難受。惟能包容逆耳難受之言,乃為盛德,而益見主之聖明。伏望皇王務憫愚狂,曲垂恩宥,將魏允貞賜還原職,則仁恩愈廣,言路益開,而聖德之寬洪,垂之萬世而永光矣!
題建永定縣疏
編輯高 明 都御史
題為處置地方事。據福建汀州府上杭縣申備,通縣裡老、耆民廖世興等呈稱:本縣所管太平、溪南、金豐、豐田四里,相去本縣三百餘里,接連漳州、廣東地方,凡幹辦一應公務,往復動經半月。又兼地僻山深,人民頑梗,平居則以勢相凌,有事則持刃相殺。天順六年間,李宗政等聚眾刼掠鄉村。今成化十四年,鍾三等又聚賊殺人。實因地方寬闊,治理不周。呈乞轉達上司,添設一縣管理,使公事易辦,強梗知法等因,到院。臣會同鎮守福建御用監太監盧勝等看得,民心雖願建縣,未審山川有無相應去處,選差有才識按察司副使劉城、布政司參議陳渤前去復勘民情,相度地勢。續據各官呈稱:備審上杭縣裡老、人民,萬口一辭,俱言相應添設縣分。又帶同知縣石塘並諳曉地理術人,親詣太平、溪南、金豐、豐田四里,萬山稠密,地方窄狹,內有溪南里第五圖,地名田心一處,山環水繞,地方平坦,南北約有七里,東西約有四里,畝畝相連,居民相接,堪以開設縣治。其地東至漳州府龍巖縣一百四十里,西至廣東程鄉縣一百六十里,北至上杭縣一百五十里,俱各地里適均,相去不遠。獨於南至廣東饒平縣二百餘里,相離路遠,況彼處地名大靖、小靖,頑民節來侵害。合於金豐里地名三層嶺,開設巡檢司一所守御地方。查得上杭縣總計十里五十九圖,田地山塘共計二千七百九十七頃九十三畝,除環繞上杭縣裡分不動外,南以溪流為界,今撥溪南、太平、金豐、豐田四里屬新立縣分。但溪南里共該六圖內第三圖在溪北,及太平里共該五圖,內第五圖與上杭縣相近,拆出溪南里第三圖、太平里第五圖,仍屬上杭縣管理。又,本縣勝運里一十一圖內第五圖、第六圖又與新設縣分相近,拆出二圖屬新縣所轄。今計上杭縣共得六里四十圖,新縣共得四里一十九圖,具結畫圖貼說,又呈到院。會同鎮守福建御用監太監盧勝、巡按福建監察御史史閻佐,並都、布、按三司署,都指揮同知等官鄭賢等,參看得上杭縣溪南等里賊情已息,賊黨多擒,其餘脅從之徒盡行招撫復業,與太平等里民心樂從,立縣實為子孫保家之謀。萬山中惟田心地勢寬平,可以立縣,足為封疆鞏固之規。揆之制度,百里一縣,今約計上杭縣南北該三百餘里,理宜添縣。欲於地名田心開設縣治,取名「永定縣」;又欲於地名三層嶺開設巡檢司,取名「三層嶺巡檢司」;又看得本地山多田少民稀,難設全縣,乞勅吏部於舊任廉能相應官員中選除知縣、典史、巡檢、教諭各一員,前來創始。其醫學、訓科、陰陽、訓術、道會、僧會,待知縣到任以後揀選相應之人,起送赴部除授。但前項里分,民多貧窘,又有新招復業者。今創立縣衙、儒學、巡檢司、城隍廟並鋪舍、醫學等,衙門不取民間一錢一夫,俱會議於別項措置。木料工價足夠取用,仍令原經手副使劉城、參議陳渤經營整理,分派田糧。仍將上杭縣四里一十九圖戶口錢糧割入。新立縣分屬汀州府所轄。如此則良善之民有所依歸,強梗之人有所鈐束,地方有托,永遠無虞,緣系處置地方事理,未敢擅便,具本專差某親齎,謹題。請旨。
乞免廷試疏
編輯李世熊
奏為天語崇隆,朽材匪類,歷陳薦舉之非人,乞免廷試以塞倖竇事。前者輔臣黃道周、都察院臣何楷,題臣文學優裕,堪為文翰散員。奉旨部覆,旋遇覃恩超貢,臣以病篤在籍,未能赴部。奉旨:察奏。今七月初五日,禮部侍郎曹學佺覆奏臣異才博學,尚志辭榮。奉聖旨:「李世熊宿學,奇才高志,不應科舉,非朕所望。還著該府、縣官催趨前來廷試,朕將優用。該部知悉道。欽此。」臣奉旨顫悸,背汗流踵。臣髫年在泮,九躓場屋,鼯鼠之技,敗露盡矣。非有秘韜潛德遲久,俟今乃彰也。院臣於臣為布衣之交,輔臣於臣為晚年之師,均以詩文酬酢,微及經史波瀾,蕘言見采,遂塵薦牘。是以時文之才為經世之具也。至於部臣曹學佺,臣幼誦其文,終未識面,不過熱臣虛名,揣為實學而己。陛下狥三臣之過舉僮傭為異才,是恃薦舉為得鳥之羅也。臣愚以為,薦舉非人,臣其一矣。由臣例之,滔滔皆是也。敢為陛下歷陳之可乎?陛下登極,恩詔一款,每縣舉真才三人。臣謂天下中人多,而異才寡,鄧、馮、寇、賈,天下無二三也,況一邑乎?若鄉曲願人,無裨緩急,何取每縣三人充斥仕路哉?自臣所見郡邑舉士,蓋有目不識六籍而冒以宏博之科,夢未見七書而□孫吳之略者。學官以頹墮之年,識趣卑污;士子以蠅蟻之情,夤膻走竇。其整身方潔,骨氣冰凌,守令聞名而不識面者,雖老死牖下,無緣登薦剡也。如是則舉者不才,才者不舉。臣以為郡邑薦舉可廢也已。至於藩王、閣部、院寺、台省、監司、方面,各有薦士,非瑣瑣姻婭,則紈絝子弟也。非眯目素封,則走空神棍也。今仕籍中,自欽授特簡外,文臣如試主事、試中書、司務、博士、試推官、通判、知縣,不下數百人;武臣如總、副、參、游、都司、守備,不下數千人。此千數百人,為陛下撫流民、核軍實者誰乎?為陛下靖山海、清畿甸者誰乎?是千數百人如虛無人也。紛紛差遣,徒耀飾輿馬,煩苦驛卒;大字名剌,投謁姻鄰,夸炫市井而已。自奉命以迄復命,逐逐塵途者,臣不知所行何事也,亦苟完套格耳。原若輩之始進也,酬薦主有例,酬部覆有例,千數百人非數十萬賂不濟也。然則是朝廷數十萬金錢之實,而得千數百無用之蠧也。虧損國靈,孰逾此乎!且非徒損國靈也,又壞人心。為士者,習見故所等夷,猥瑣庸闒,胸不能知古今成敗,口不能道當世利弊,一旦冠蓋赫然,易如反掌;於是富者由徑納賂,貧者建言上策,盡棄本業而囂然有掇拾軒冕之思,蓋自是士不安為士矣。為民者,習見屠酤、仆隸、訟師、優卒、游手失業之徒,手不挽強,股不跨鞍,目不識丁,一旦被服金紫,頭角頓異,以為錦繡猶斂穟也;亦各盡棄本業,而囂然有攘竊節鉞之意,蓋自是民不安為民矣。士不安為士,則士不可治也;民不安為民,則民不可理也。下犯上,賤陵貴,利破義,良心泯喪,盪檢踰閒,則此枝官為之俑也。且非徒壞中人之心,又以絕豪傑之路。夫鯢鰍所餌,蛟龍不染其綸;鴟鳶所嗜,鵷雛不嚇其臭。尾瑣者冒進,而破毀廉隅,雖狗竇容身以為榮;自負方雅,即一歲九遷以為辱也。昔者崔浩,欲屈眭夷為中郎。夷曰:「桃簡已為司徒,何足以此煩國士。」夫國士之不忍俯同世士也。雖以崔浩之材,眭夷猶羞與伍也。臣安知丘隴之下無泥塗軒冕之士乎?夫圭璧所以寶者,為采之甚難,售之甚鉅也。若圭璧與瓦礫同致,無為貴圭璧矣。軒冕所以榮者,為責任甚重大,賢材甚稀貴也。令軒冕與屣同掇,無為榮軒冕矣。今陛下有網絡英雄之思,而諸臣為杜拒英雄之事,則薦舉之名為奸貪藉口也。牛驥同阜,朱粉雜糅,欲使奇士策杖攀附翼鱗,猶以敝冠招田光,蹠財享曾史也。他不具論,臣舉其大者:永寧王招降閻總,屢立戰功,及糧匱援絕,身陷壘營,生死之義備矣。陛下追念前勛,錫以茅土,誓如山河,足瞑忠魄。至其逃將潰卒,如謝某、林某、舒某各保首領,鼠竄偷生,自去年除夜主臣相失至今二三月,尚不知藩主存亡何似。臣謂此數人者,皆永寧之僇人也。軍法:隊長戰沒,通伍皆斬,況失封疆、陷主將,尚敢哆口談恢復,偃然自敘其功乎?陛下即委曲使過,貸其誅夷,必使少立微功,乃酬官職,然亦及其身而已。今乃呼朋引類,每潰將一疏,輒題敘多人,此何為乎?且題敘之人,果系同患同仇,猶可言也;今所援引者,非無賴之青衿,即市井之錢虜,宿夙無澤袍之誼,因緣藉使鬼之錢,指鳧指,妄熒聖聰。不加考課,徑敘清華,臣以為賞罰倒置,斯為極矣。昔館陶公主為子求郎,漢明帝不與,而賜錢千萬。以戚主為子乞郎而不得,以逃將為市奸乞清華而得之;何古人名器之重,而今獨輕乎?如謂假章服之虛榮,為招徠之實策,臣愚以為戀棧而來者,必非駿馬;鑽穴而從者,必無佳士。即使人才甚乏,邊疆甚迫,當旁求耿介特立、廉干有識之士而用之,奈何使譸張無信,進身不端者,連苞引孽,種其苞苴,以穢明廷乎?臣又舉其大者:古者三公不備惟其人,高皇帝罷設丞相,閣臣不得稱相也,仁、宣之代,猶與卿並。自天順之隆相端萌矣,嘉靖入紹,歸政內閣,三輔鼎承,百辟風偃,蓋自是儼然宰相矣。今猶昔也,然卒未有綸扉之地,得參十數席者,今陛下龍飛一載,而內閣已三十人。後此萬年無疆,兩京光復,時會方來,英賢踵出,枚卜殆將踰於今者。是一代之間,宰輔幾百人也。書之史冊,將為駭怪。夫王者設官,上法乾象,今三台六星、上相次相四星、郎位十五星,亦王官所取儀矣。宰輔下天子一等,宰輔尊而後天子益尊。若以調燮陰陽之司,下同錢穀、刑獄之瑣,則三台斗柄,亦已陵遲矣,何以為巍巍帝座乎?田千秋一言取相,而天下以為笑譏;公孫弘曲學阿世,而淮南比之蒙落。蓋相臣之難稱任久矣,是以公孫賀涕泣不受詔,李鄘引疾不視事,誠知責任重大,受祿易誣也。今陛下聖神文武,贊協殊難,而諸臣受爵不疑,如有一德,然卒未進於古方召張吉之流,為陛下歌江漢常武者,是草茅所竊疑也。臣聞敷陳以言,明試以功,車服以庸,此聖帝明王磨礪天下之善物也。明試言功,則僥倖車服者息;輕褻車服,則誕慢言功者來。臣無遠引盛隆,魏武亦近古之豪也。功如荀彧,封不過亭侯;愛如倉舒,贈不過別部。司馬永嘉之末,遷王導輔國將軍,導曰:「今天官混雜,朝野頹毀,導不能崇峻山海而開道亂流,謹送還鼓、蓋加崇之物。」元帝從之。陶侃既平襄陽,拜大將軍,劍履上殿,侃固讓曰:「群醜雖芟,大敵未殄,有如仗國威靈,梟雄斬勒,則又何以加?」曹彬已下江南,宋祖曰:「本授卿使相,但劉繼恩未下,姑少待之。」惟賜錢五十萬。假設今有荀彧、王導、陶侃、曹彬者,陛下當以何官酬之乎?鄧禹杖策從龍,最先諸傑,天下粗定,乃封高密;馬援遨遊二帝,側足輕重,及米圖山谷,勸帝伐蜀,猶未拜將軍也。假設今從龍以飛者,勛如高密;越疆而歸者,知擬伏波,陛下又以何官寵之乎?李泌有言:「以官賞功者,有二患:非才則廢事,權重則難制。」夫官以賞功尚猶有患,況於一籌莫發、尺土未恢,而宰輔連肩,侯伯接踵;他日有折衝千里之留、鄴,克復兩京之郭、李,不知陛下又何以待之?是又草茅所竊疑也。臣聞人主之職,務在知人而已。任各當才,雖不親細務,大功可成;用違其器,雖衡石程書,無益於治也。夫治國猶治家,然主一家者,必有亞旅疆臣,耕以責奴,織以責婢,而後一家之事集;主天下者,必有心腹股肱,內參機密,外戡禍亂,而後天下之業成。今為陛下心腹者有乎?為陛下股肱者有乎?相不敢望管、葛,庶幾王導、謝安、李綱、趙鼎之儔;將不敢言韓、岳,庶幾劉琦、孟珙之輩。臣微賤狂瞽,何敢輕量天下士!但觀登黜人材、區畫戰守之間,未知於前人何如耳。將借才異代歟?抑知人其艱歟?宋儒有言:邊帥之才,即不可得,當於縉紳廉干有識中求之。又云:直言敢諫之士,即仗節死義之臣。斯兩人者,亦觀人之要論矣。臣觀諸:他途營進,負鼎翹關者,必荏苒僉人,非骨鯁魁壘之端士也。諸論持兩端,應機不斷,視陰拱默者,必蓄縮僨夫,非駿雄制變之寶臣也。若夫頭角誇誕,類於剛武;銳口縱橫,類於知略;撫膺灑泣,類於忠誠;而推測星緯,妄談吉凶,搖惑視聽者,又類於神明不測。臣觀諸:險躁浮游,性無關鑰,語無歸宿者,誤天下蒼生必是人,而易於聳動人主亦是人也。臣願陛下之慎簡之也。李綱曰:「用人如用藥,必知其術業可以已病,乃可使之進藥而責成功。」今不知其術業而姑試之,則雖日易一醫,無補於病,徒加疾而已。今臣自知駑劣迂疎,無濟緩急,而薦臣者以為可用,陛下亦信為可用,是不知臣之術業不能已病也。臣故妄意,陛下弘開網羅,溢賜名爵,皆以過信臣者、過信天下之將相紳衿也。故敢不避斧鉞,連類妄言之,伏乞免臣廷試,長擯草茅。臣帶索茹草,甘同鼎黻,若冒靦嗜進,顛蹶隨之,生與營苟汙,沒不可見輔臣道周於地下。惟陛下許臣幽棲,永塞倖竇。
築城奏疏
編輯童 璽
江南刑部江西清吏司郎中臣童璽謹奏,為乞恩築城以保障地方事。臣原籍福建汀州府連城縣人。切照本府所屬地方,北連江西之贛州,南接廣東之潮州,山谷蜿蜒,深林茂密,土俗頑獷。或鄰境盜賊之延蔓,或地方奸宄之竊發,百年之間,已經寇亂。且舉其甚者言之:正統年間,則有賊首鄧茂七之禍;成化年間,則有賊首溫文俊之禍;正德三年間,則有賊首李四孜之禍。戕人軀命,污人婦女,焚人室廬,刼人財物,甚至掘人墳墓,絕人宗祀。凡遭荼毒之家,難以數計,實乃惡甚於虎,烈甚於火,見之散魂,言之痛心者也。至正德九年二月內,又被江西賊首葉芳越城,本府地方,殺戮之禍,視前尤慘,雖幸有兵備官督兵卻之,然後來傷弓之民,夕不安枕。仰惟祖宗列聖,奠安元元,所以預為防寇備害者,靡所不至。以本府言之,既設郡治一城,衛之以軍矣。於要害之處,又設武平千戶所一城,以守御之;又設上杭縣一城以屯守之。其於寧化、清流等縣,亦皆近築一城,蓋為保障地方計也。故有城處所,雖經前寇,民多保全。惟連城一邑,素當盜賊出沒之沖,未嘗有城池。每經前項寇亂,罹禍獨慘,或空邑逃亡,而倉庫不守;或少壯幸脫,而老弱塗地。如本縣新泉、楊家坊等處,糜爛污辱,又有不忍言者。由是觀之,城池之有無,利害之關係如此。先年,巡按御史吳一貫亦曾奏行,委先任本府知府吳文度,踏量基址七百餘丈,估值磚石、工費不滿萬金,已經勘結回報在官。彼時本縣地瘠民貧,財力難處;上司遷轉,交代不常;故臨患則思辟,遇寇則因循,歲復一歲,竟未成功;頻年有警,輒復倉皇。臣本疏愚,誤蒙錄用,固知當以天下為計,而不容以鄉土為憂。但皇上覆物同天,保民如子,不忍使一民向隅而泣,一物不得其所。矧連城雖小邑,里分亦餘三十,丁糧亦有萬數,顧置之於覆冒之外哉?臣用是不避斧鉞,冒昧上陳,如蒙睿照,俯恤民患,乞勅行巡撫並巡按、守巡、兵備等官,從長計處,量築一城,為經久之計。仍乞查照延平府順昌縣先年築城則例,預行布政司,候派糧之時,立通融之法,於築城地方,該府屬縣,多派折色銀若干,徵收之際,明白曉諭。該征人戶每石照舊征銀七錢,照例內扣二錢七分解京,其餘四錢三分存留築城支費,大約多派折色一萬石,可存留銀四千三百兩矣。只在一年,或勻作二年扣算,夠數即便停止。如此無獨力難成之患,在彼有眾擎易舉之勢,城池可完於不日,民生復保於無虞。國家一視同仁之恩,覆幬於無外矣。為此奏此具本奏聞。
策
編輯上防邊策
編輯〔明〕馬 馴
臣伏思北邊為中國患,自古有之,惟有備然後可以無患。今鎮兵雲屯,關戍櫛比,然賊奄至不能防禦者,承平久而實政不立,粉飾多而武備不修也。臣請以修武備之法,利害之說,戰守之便,廢置緩急之序,施為相度之宜,為皇上陳之:計我邊陲,東起遼陽,西至臨洮,所守之地廣也。自春至冬,自幼至老,所守之日長也。所守之地廣,信未有千里之堅城;所守之日長,信未有千日之銳志。矧彼以馬為家,何如其儇利也;與我軍之欲戰而後索馬者異矣。以射為食,何如其習熟也;與我軍之董勸成能以為技者異矣。且其膚革、毛髮長養於風日沙莽之中,飲食、衣服不藉烹飪、溫煖之細,譬之風林之鳥,走壙之獸,其桀驁猛厲固其性也。且彼聚而我散,彼逸而我勞,窺我之隙,伺我之懈,衝突而至。彼截其直,我守其橫,首尾不能相應,內外不及為援,檄召未至而關門已破,議論未定而彼已饜足去矣。此彼之所以世為中國患也。然我中國習五行以為具,我得勝氣者也;聚諸省之供餉,我得勝制者也;上有剛健神武明略之君,我得勝主者也。彼烏得有其一二,以加我十百千萬哉!夫五行者,金、木、水、火、土是也,蓋殳、戟、刀、劍、矛鋒、矢鏃,是以金勝也;弩干、弓材、標架、榾柮,是以木勝也;崇城、壘堡、高壁、深塹,是以土勝也;內則桑乾、白河、蘆溝環繞京師,外則黃河一帶亘絕萬里以為大限,是以水勝也;神槍、機炮、烈燭、焚薪,是以火勝也。斯五者,我算得,彼算不得,皆我所長而彼所短。今以我所長而角彼所短,反不足以屈彼,何也?有其具未有其用,有其君未有其臣。自古謀臣戰士,每苦於庸暗之君;讒佞之臣,居其中而牽制阻撓,以僨其事;宋轍可鑑也。乃今皇上,獨攬乾剛,神謨妙算,駕出群臣之表,固非讒佞可容也。而平北安邊,以貽百世之太平,此其時矣。凡敵國對峙,固未有不能戰而能守者,獨言守,將誰欺乎?為今之計,惟擊為便,所以備擊者有三事焉:儲峙為急。鼓勇為急,制車為急,而繕城垣、修斥堠之類宜次第興舉可也。儲峙之法有三:復輸粟之令,革買賣之窩,則鹽引開而飛走粟至矣;久任沿邊守令,以徵收每年邊額多寡為賢否,則積多而倉廩實矣;先時,出帑藏銀預糴糧以儲各鎮急,則價不踴貴也。鼓勇之法有二:養敢死之士,重首功之賞。制車之法當如總制都御史劉天和昔年所議,式不可改也。嘗考盛漢之兵制,曰車騎,曰材官,曰樓船。今之御邊,舍車騎、材官,何以哉?而車騎尤為急也。古者用車戰,動則足以衝突,止則足以營衛,士卒有所庇,衣糧有所齎。詩曰:「君子所依,小人所腓。」況中國以火器勝彼,而火器必以車載,而後可以馳遠,而後可以機發准也。蓋兵車者,制馬之要術,不可以房琯之偶敗,遂因噎而廢食也。與彼對壘,則重車疊陳,方軌而行,山移而進,謂之奮擊。彼眾未集,則重車直隊,竟刺部落,謂之衝擊。我眾未集,彼騎忽入關門,則排車橫陳,高壘厚壁,以奪歸路,謂之要擊。彼眾深入,絡繹連亙,則分車角陳,縱橫開閤,約號四起,謂之夾擊。彼之還也,既有駝載,必不能疾行,則輕車夾騎,三道排堵而尾之,或夜砍其菅,或擾奪其馬,伺便則火器車直搗其輜重,期以必敗,然後三道夾攻,謂之追擊。我有二備,用是五擊,雖使頭曼復生,冒頓再出,亦不能支矣。昔人以邊為利擄掠,不羞逃遁,斯言得之矣。且彼以獵於沙莽者為食。今不獵沙莽,而惟欲寇我中國以為利,必其所利蓋有倍於獵者,而後為之。使我有備焉,彼將不利於進,雖進不利於退,則不若獵於沙莽者安且利焉。尚何侵擾之患哉?今養武士,其情狀如畜獵犬然,日聽其發蹤指視,以馳逐林藪,則精神鼓動,各逞技能而大有獲也。不然則將安疲樂怠,嗷嗷然待食於人,且釀成驕悍之氣,反搏噬人矣。此無他,養而不戰、無所用氣故也。及見近時,馬勇、梁震、王效,號稱名將,夫豈有所長哉?惟是肯養能死之士而已。多者不過數百人,少者亦不下數十人,結以恩養,飽以嗜欲,一旦敵至,則出死力以報之。使我九邊士盡如三家者,士又何難於燕然之勒哉!此臣之所謂鼓勇者不可不急。大抵主兵一動,便問倉廩積若干石;客兵一至,便問糧所供若干時。爾者邊糧無數月之備,士卒有枵腹之憂,一旦攻圍援絕,又何以為自存之計哉?此臣所謂儲峙者不可不急也。六韜所謂車者,軍之羽翼,所以陷堅陣,要強敵,遮北走也。曰一車當步卒八十人,又曰一車當六騎,又曰十乘敗千人,百乘敗萬人。古之所謂大車、革車、兵車、戎車、衝車、攻車、後世所謂武綱車、扁箱車,鹿角車,自古兵家所恃以為勝者。況彼專騎射之能,往來游哨,疾於風雲,非車不足以當之。臣所謂制車不可不急也。竊狀時事,如尫羸之人病大疽也。疽將潰及腹背,危急甚矣,惟攻刺刲剔以盡決癰毒,而後徐理其羸弱可也。彼庸醫者,執議思補,而毒氣入腹,不可復救,悔何及焉?大抵剔剌甚恐人,溫補之言易入也,奸諛誤國,故庸醫者流也。不曰失機,而曰生事;不曰開邊釁,則曰冒破錢糧。師旅未興,而議論紛然;舉劾一行,而終年聽勘,雖使頗、牧、衛青等復起,將安用之?是故在彼不殺則不威,不震則不懾,不戡則不定。在我者不橫奔四出,不可以收復河套;不戰勝攻取,不可以退守邊疆。所謂不一勞者,不永逸也。伏願皇上推選大臣之仁、知、勇者一二人,以總制邊務,不必急其旦夕之效,而惟責其成功於五年之上下;不必問其城堡小戰之失利,而惟取其軍律氣勢之壯盛;不必計其供億之多寡,而惟視其侵犯之疏數;不必責其武弁之廉檢,而惟課其謀勇之大節。聽其生殺予奪之便宜,而不可使舞文弄墨者為之排阻掣肘。且我國家建都,與彼僅隔一山,一則據關塞之險,足以制北邊之命;一則恃京營之兵,足以壯畿甸之盛。今彼突入古北固口,若履坦途。我軍坐視縱橫,不與交刃,此當事之臣不能預處也。地雖險而不知所以守,兵雖眾而不知所以用,束手旁皇,以致誤事。臣愚以每季輪差總兵官一人,督京營四分之一屯練,關口多設火器、布虎落,以為必不可犯之勢。京師民居之外,擇要害之地立四大堡,每堡可屯萬人,遇有聲息,即分布屯守,以安城外居民之心。關口固則外患難入,四堡立則內宄不作,此安畿輔、固根本之首務。然而便宜處置,鼓舞作興則在師臣,而其委任責成則在皇上也。
議
編輯儲務議
編輯〔明〕李夢鯉
竊職所司者,專在糧儲,則職掌系焉。倘入孔不清,則必有插沙和水以為奸,而虧在官;漁侵鼠侵以為奸,而虧在民者矣。儻出孔不清,則必有取新置腐以為奸,而利在豪強;短升少合以為奸,而利在胥役者矣。夫使群奸得遂,即系職掌不修,朝廷安用此木偶之官為是職?於職以外無長可矜,於職以內無責可卸。惟有清其出入,杜其奸欺,俾官與民兩便,豪強與胥役兩窮焉,而斯為克稱厥職雲耳。
一、包攬之弊,起於豪強,窮鄉小民易為恐嚇。彼輩嚇之曰:汝等親自上米,要使費若干,折耗若干。一或不到,禍便不測。間有抗不與包者,惡黨百般挾毆凌虐,又嗾衙役偷盜索詐,小民無奈付包,冀脫虎口。一入其手,插沙和水,無所不至,臨驗時,或面蓋干米一層,或先上干米一石。左右不敢舉,糧官雖知不得問,以致入倉之後腐敗不堪,軍丁鼓譟。今後上米,合令除正耗之外,嚴杜非分,以清其源。
一、混冒之弊,起於陋規相沿,不依次序,突於糧官放米之時,乘迫投單,爭先拾取。以致懦者守候竟日,不得支領,是強弱不均也。今後,合令於發米前一日預先投單,照序登簿編號,次日俾魚貫而入,照簿關支,勿令攙越,則強梁者皆不得逞。
一、倖冒之弊,起於奸利之徒厭薄舊糧,用計支去新收厫米,而先收者貯頓,日久腐爛不堪,以致人情洶洶。今後,合令發先收之厫,不得動新糧,庶美惡停勻,人無怨望。
一、盜偷之弊,起於衙役,彼輩於糧官收放之時,故意挨擠案前,壅蔽耳目,以致納戶上米、軍丁支糧之際,恣斗級拾取,夾褲夾襪,所在潛藏,一偷一接,遞傳出外,互相瓜分,而官不得見。夫偷在斛以外,則民物也;偷在斛以內,則官與軍物也。以致納戶斂氣吞聲,軍丁煩言聚訟,成何法紀?今後令上米、放米時,左右不許近前,只點斗級四名,用硃筆押面為記,則群小無得垂涎。
一、收買之弊,起於豪有力者,專一收買軍丁應支倉糧米帖,投倉支米。米才出厫,就將此米代糧戶復納倉內,收單轉賣,其米腐而又腐,是朝廷優卹軍丁之需,止供此輩買賣之具也。然此弊即在包攬之內,包攬一禁,則狡計不得施矣。
申詳揭稟
編輯申詳三院請協濟兵餉文
編輯〔明〕羅萬藻
憲台於去年冬月新募圖兵五百五十員,名計扼邵武,以防楚寇軼入。先聲既張,寇亦喙息。隨以漳寇蔓延,復移守漳。而上杭自三月初一日王壽山賊突入鄉保,殺人掘塚,擄掠男婦亡算,人心震動,投城自全。卑職料兵兵虛,察帑帑匱,勉強拊循軍余,獎率良家子,為城守之計,至於今未罷。賊雖睥睨不得入,然視杭如無人之境矣。四月初四日,五營會勦,復有寶坑之敗,賊益得氣,聚眾進逼。伏蒙垂念,賊沖許勝一旅赴杭,卑縣喜懼並至,方集薦紳父老議餉所從出,而武平復告急矣。卑縣為具十日行糧赴援,謂兵抵武,則武當館穀耳。而師出賊退,武平遂告止師,杭代武費,鄰誼固當。但念此兵初置扼邵,則通省之計也。守漳則列郡之計也,今援武則全汀八縣之計也。此兵如奕子,有急則救,而未奉上台安插之地與。夫額設之糧,杭恐不支,兵亦難久。卑縣竊以為,今從通省起議,是責爬搔於不關痛癢之人,不可也;從列郡起議,是呼恩澤於未經焦爛之日,不可也。獨上、武、永三縣聯絡,為全汀門戶,則長汀清商人,易小舫達鎮平,達武平所,過山從羊角水下船。武平奸民已於本處地方,每船收稅五分、雜用三分,則已儼然成一榷關矣。竊計武平一所,歲仰上杭河稅一千二百有奇,今私收於武者不貲,而額給於上杭者如故。收於武者徒以腴奸人之橐,而給於上杭者攅眉剜肉莫之支也。合無請於武平私稅之所,即公建為稅場,以武平縣官主其徵收,每季即以給本所額餉。或疑其來貨多寡莫之稽也,則請武平所哨弁中委一忠實者,逐日登記船數若干,計稅銀若干,用合同印票前後登記一樣,半解本道,半存武平,以便稽察;不足則從上杭關補,有餘則仍封解上杭收貯,以佐庶在武猶在杭也。此於事宜,非別有創建,亦因地勢通塞,人情趨避,物力盈虧,不得不變通之。大理酌之,使利興於武平,而累弛於杭邑,亦卑職焦思百出,為地方兵食計,不分彼此者也。
申詳巡道興革事宜文
編輯〔明〕羅萬藻
竊以昔之守令,號為與民興利者,不過開田築陂以便農業,通商召工以作地材,崇儒建學廣士於科目而已。上杭山多田少,農稀商眾,士篤於學,地方官無可藉手。至於除害,則彈丸耳目周知,功令節經搜剔,積習亦已漸移,橫民俱知悔禍,又不敢多事以滋擾。唯新舊各處兵餉總資鹽課,邇者法久弊生,利半歸於奸徒,害大中於國計。況武平私征未有之稅,上杭又缺久成之額,則今日在杭言杭興革之要,莫大於此。卑縣不敢粉飾治具以溷清聽,謹奉憲示,據實陳列二款,如果芻蕘可采,乞賜裁鑒施行。
一議抑武平暗稅無如興武平明稅。竊炤上杭西津河稅額,有解部、解司、解虔臺及關給汀、杭、岩、武各營兵餉,本道衙門各役工食等費,歲需向有定額。自十七年三月,鹽、貨等船為寇所梗,歲經總虧額共一千二百有餘。卑職察得鹽、貨、客船,自潮州運至三河壩者,乃自三河另有小水,非寇之塞其來而驅其去乎?本縣細廉其弊,概議革去商人船至河下床灶,不越一舟,何用投歇?各依豐市填票,持銀赴縣秤納領票,上關何用包商?間之者曰包商,由來久矣。他日河稅起解,有解府者,有解司者,有解贛州者,皆包商管解,傾錠水腳等費皆包商認辦,獨不思包商為利不倍,彼何苦而任此。使包者倍利,則納者先倍害矣。且官府第貪包商可以暫卸勞費,而明以商人膏血,聽其掊浚,抑亦何無變計哉!度稅場用橋子若干人,巡攔若干人,填票、秤稅、點名、放關若干人,或委捕幕監視點放心紅公費幾何,並傾錠水腳等費幾何,通計其入而上下其食。明會各費而征之以名,因酌一定收額為永著令。久之,約定俗成,三尺童子不可欺,以繩墨之外,庶商人之害可除,故卑職以為包商斷宜革也。包商革而趨上杭之商害可盡去,即走武平之商或可半回,流寇之害有已,而包商之害復盡除,則客販流通、軍需足給,未必非地方所當首議也。
詳請各院革鋪戶文
編輯〔明〕周亮工
看得以官價買民物,致有賠累,民已不堪矣。從未有公然出之鋪戶不給毫釐之價者,亦未有不給毫釐之實,而尚責其物之精粗美惡。令之求死不得,亦未有本非鋪戶而必令其子若孫承當不替者,有之自上杭始,自杭之供應巡漳道始。自借供應巡漳道名色,以恣其餘之無窮取索。始巡道之執事旗幟、桌幃、坐褥、上下鋪陳,既出之鋪戶矣。二十年之前,猶給半價;十年之前,尚有三分之一;邇來但有供應,並無價值矣。所謂鋪戶者,蓋先年其祖若父,或經營於吳、浙,或張肆於本鄉,或歇宿商賈,覓有蠅頭,或充當行戶,分其牙用,雖多賠累,尚利分毫,勉力支持,已覺難勝。今兩廣路阻,商賈難通,且向之所謂鋪家者,半登鬼籙,半徙他鄉矣。士之子不必恆為士,農之子亦不恆為農,而上杭之鋪戶,則如充問祖軍,其祖若父雖死,其子若孫即改他業,而鋪戶之名終不可得而去也。幸而本戶絕矣,又必累及其親枝;幸而逃之他邑矣,又必連及其姻戚。間有賢有司至,為自了之計者,則曰:「我但不取爾等一物耳,勢必不能通之上、及之下。」為調停之術者,則曰:「我多報數名使眾擎易舉耳,實則不能去其籍、絕其根。」間有求情脫免、受賄更易者,亦必有一名頂替而後有一名開除。其頂替之人即出開除者之口所報者,非衙門中所共垂涎之人,即彼平素所私恨之人也。一名入籍,今日取紬緞,明日取氈絨,非怒其色不鮮明,則怒其物之粗惡。道路既阻,又往往取邑中所絕無者以難之,求之鄉紳而不得,謀之他邑而不能。差役之權從此而尊,非曰代爾回官受責,必曰諒情代稟收用。取一物即有一番刁難,交一物即有一番使費,富者求貧,貧者求死,其來非一日矣。況既承鋪戶之名,無論其家之貧富,而貪吏垂涎、奸胥側目,旁枝錯出,意外誅求,其苦又不止於應當官物已也。幸近日文武官加意撫恤,少有起色,然相沿已久,若不申請禁革,累終無窮,合無請。乞憲台嚴批勒碑,永遠禁革。其答應巡道一應鋪陳等項,據所聞帳目應用二百餘金。除上杭縣動綱銀備辦外,其餘不足者,令七邑量行協濟,官自差役赴省置買,不許分毫取之鋪戶。其歷來相傳鋪戶姓名冊籍,俱令該縣焚毀。其所屬各邑大小官員並道標中軍、千把之類,日用蔬菜、鹽米、魚肉等樣,俱發紋銀平買。如官價擅取一物者,即容本道按法解院究治。此則民命少甦、逃亡復集矣。本司言之激切,伏乞憲台鑑察施行,地方幸甚,民生幸甚。
上兵部止兵揭帖
編輯〔明〕馬 馴
四川等處承宣布政使司左布政馬馴,為懇惜征剿大費,俯從撫安長策事謹按。松藩一鎮,西接吐番之界,地近金氏之巢,番蠻出沒,倐噪倐寧,此彝性也。洮州奸民,違禁交易,而陝之守臣據法捕之,此憲律也。走死蠻境,外誘番彝,內連峒族,越風洞而寇龍州,奪鎮平而寇壘溪,雖勢若燎原,法在剿絕,而撲滅之計則一遺紙之易。蓋烏合之眾,螳逞之雄,如戲如謔,互相攜軋。官府防護得法、撫諭有方,而因之有間,即蒙頭竄命,長守穴中爾,此馴所朝夕熟籌而敢必萬全者也。若總兵官徐俊、守御千戶金城等所呈反狀,所請軍資,大建旗鼓,誓必盡殺為武弁立功之謀得矣。恐轉教之變而所損將不貲,無乃為四川重困乎!占云:「佳兵不祥。」又云:「兵無妄動」。乞毋恂所請,速止大軍,聽職招撫,無謂寇不止而可徐議師;若議師而職,即甘玩寇之罪也。
上周撫軍禁開武平河稟帖
編輯〔國朝〕沈偉業
稟者卑府偉業,於前月二十二日,由盤查各邑至武平縣,次日即乘小舫自南安溪河抵武平所,計水程百餘里。河身寬窄靡常,河底俱沙,際此大水,深者二尺,淺者尺余,由武平所前至三江口下,則非南安溪河矣。所謂三江口者,乃南安溪河合武平所溪流,並太平宮之東三角鋪一帶澗水相匯,故以為名。自三江口上下數里,兩岸田疇頗廣,築壩重重,以資灌溉,間有因水勢太瀉,栽楊柳以護木樁者。由此以達村頭壩,悉皆險灘,卑府一一親歷。其石罅不能容舫之處,即於石上乘勢而行,高低相懸數尺,舟落如沒,水勢洶洶,心膽欲裂。自川龍灘至羅刁壩灘,兩峰對峙,中涵一泓,峰高壁立,人跡罕到,水深莫測,幽邃凜冽。約十餘里,始見村落,此後又屬危灘。行二十里懸繩峰,其灘亦名「懸繩石」。檻與水高下徑丈,旁有一隙,相距亦六七尺。正欲前進,土人為之力拒。有相連最長之車子灘,卑府復欲追溯,而稍人且恐,亦不敢前進,遂舍船登岸,約十數里,至村頭壩宿歇。其粵河上水十里,即武平之下壩,乃廣東平遠縣交界。該縣之鹽自此起運,由所抵城,計陸程六十里,武與粵未嘗不通也。卑府查此河,綿長八十餘里,險灘羅列四十里有奇,人煙稀少,深塘密壩,累累如織。觀其形勢,瀉洩之水既出天然,鑿石之工復窮人力。武平紳士富甲,他邑即可捐工,但能倡舉於事前,未必熟籌於事後。此工一興,不特南安溪河隨流隨淤,徒多糜費,而三江口以下水力迅旺,衝突之勢必將潰敗不可收拾,彼求中止而不得。且三江口上下十數里,居民均賴築壩以蓄水,一旦因開河拆毀,恐眾心哄然,求利未得而獄先成。查粵東大浦濱海,頗稱盜藪,若得便途,直可乘舟直入,武邑門戶堪虞,其禍匪細。從前議論紛紛,大都未經相視。河身窮源竟委,但從村頭壩首尾一望而已。今以卑府管見,據此河之勢,必不能開;酌緩急之宜,亦不必開。如果於武民有利而無害,在明季早已議開,即我朝定鼎百有餘年以來,凡有利於民者,悉舉行之,何以獨留此河?況武平為產米之鄉,永定、上杭之米頗取給於武,目今未嘗不利,而於此河何關?似誠不若安其固然之為得矣。至於販運多而糧價貴,稅務改而鹽法弛,力食男婦無所依賴種種諸弊,汀、邵鎮台言之甚悉,與本道憲論之極詳,無庸卑府之贅詞也。
碑
編輯勅建謝忠愛公祠碑
編輯〔明〕彭 華 吉水人
忠愛祠在汀州府治東龍山下,以祠故推官王侯。侯在汀有功德於民,因御賊,勞瘁於外而卒,六邑之民咸咨嗟悼惜,喪所過,莫不奔走哭奠。比至郡,迎哭者以千萬數,至擁柩不能行,而父老相與致祭,且作佛事以薦侯者,其辭尤哀。既返葬其鄉,其戀慕猶不能已。牽連一日,白於守臣,請禮侯,前後凡六七請,無異詞,曰:「侯自宣德壬子來蒞是邦,為經歷、為推官凡十有八年,廉介勤慎如一日,不獨清案牘、明刑獄,而於一郡事無小大無不問,守以下有可不可悉心贊畫。嘗奏乞減價糶官米二十萬斛,且勸分富室以濟飢,飢者賴全活;流亡者復業,終歲以萬計。又抗論規中貴人不得橫索,用法繩武夫悍卒,不敢假聲勢漁取,民以不擾。免誣坐戍邊者十數人,出死罪數十囚,郡中稱無寃。凡我等不便言,於侯必為弛置惟宜,其惠利我甚多。鄧茂七作亂,沙、尤兵犯汀城,城中乏食,侯牒守開倉,以身任其咎,遂發粟七千石,人得食,守益堅。間從城上呼賊,語以逆順禍福,悟者潛遁。佐都指揮馬雄出城力戰,賊走,伏兵道中,邀遮,獲牲口五十以歸。馬部下俘竄伏男女四百人請功,力辨釋之。賊復寇寧化之柳楊,召募得萬人以往,營於蓋洋里,自引死士馳賊,先鋒無不一當百,賊眾披靡,斬首百餘級,降者二千人,擇丁壯七百,分配行伍,用為鄉導,掩擊賊。賊走將樂之常坪,陰遣降卒,誘執茂七親黨三千人,刻日將搗賊巢,而不幸疾作矣,疾革猶呼帳下,授以滅賊計。其保障我甚勞,不祠祀侯,曷其以報?」天順間,守臣始以聞奏,下禮部,尚書姚公夔言:臣按祀法,生能捍大災御大患,死則血食。今民言王某事跡,彰彰如此,乞如所請。制曰:可祠。榜曰忠愛,以侯沒於忠而有遺愛也。既成,隘陋弗稱。按察僉事周君謨檄同知程君熙、通判李君祺增市地,改作後為寢室,旁為廊廡、庖庫,規制始宏以麗。且買附郭田四十畝,藉其入以供晨昏,命道士馮宇清掌之。歲以五月初日,有司致祭,侯生辰也。於是,太守徐君瓚謂,不可無文以示後,走書干,紀其事於石,並系之以詩,用歌以祀侯。侯諱得仁,南昌新建人,厥考避難匿姻家,因姓王。今仲子一夔,登進士,廷試第一,以文學為天子近臣,歷官翰林學士。蒙恩累贈侯翰林修撰、左春坊左諭德,顯融褒大未艾也,天之報侯亦厚矣。詩曰:「皇明受命,臣制宇內。列郡分藩,文綏武衛。繼承日久,民物日滋。狎於太寧,文恬武嬉。惟茲閩南,極豐而熾。孽芽其間,漸長以肆。遠近襲狂,叫囂跳梁。曰惟有位,莫恤我傷。烏合蟻斗,具寮縮朒。驚擾黎庶,後皇竄伏。朅堨王侯,克保全汀。櫛垢爬癢,植仆扶傾。有崇斯城,賊來頓止。諭以逆順,氣奪力弛。賊既宵遁,竄伏四歸。為解倒懸,撫摩瘡痍。殘孽間出,提兵血戰。追北斬虜,功成作衒。紛紜脅從,投甲趨降。耄稚扶攜,歡呼拜揚。在昔無虞,仰侯德政。今茲有警,侯保生命。侯以文治,亦有武功。荷侯之休,曷有終窮。沒其如存,請載祀典。帝肅有司,歲事惟腆。侯之歆格,百千萬年。朝廷非私,惟以歡賢。」
歸化吳侯修城紀功碑
編輯〔明〕陳 甡
國家所以安民捍患者,惟是城守之為兢兢。故幸無事,則井廬闤闠錯處其間,關門之司,譏察唯謹;一日有事,則率爾精銳,朝夕乘城,以御暴客。蓋百雉言言即井堙木刊,可恃無恐此金城湯池。王公設險以守其國,豈顧不藉重也哉?余邑屬新設,厥有城所自來矣。顧地脈自南而來,稍折而東北,一小溪界之城,延袤三四里,而溪實在其中。故四闉都外乃更有兩關,雲其為城守。視他邑勢頗分、力頗艱,即其規制尤不可不詳且慎也。先是歲在辛未,邑令楊公已取城垛兩關葺修之,更增敵台,稍稱嚴鎮。未幾,關門復為漲潦所沖,城垣且多頹圮。辛巳秋,楚中吳侯甫蒞任,巡視之餘,慨然曰:「茲百雉之城耳,庳卑如斯,即一旦揭竿有警,若之何用戒不虞哉?」會上台有增修之檄,集諸薦紳、衿士、耆老僉謀之。凡厥工費,視圖甲糧之多寡為差,計丈算尺,不淆纖悉。更遴九耆老、四義民為分理,而以青衿五生督課之。侯且心規意畫,朝夕防護,拮据不遑,不三月間,而城功已告竣矣。適直指使者按汀,取道歸化。侯請閱視之,顧見石垣雲壘,粉堞星鋪,兩關二台,巒列峰聳,嚴城屹屹,實為一方雄鎮焉!遂列諸薦剡中邑士民,礱石以紀侯功。余為言以記之。
余惟帝王以來設都,禹跡建邑,秦封金城湯池,扞外衛內,藉力實多。莒浹旬而入三城,言無備也。墨子九攻九拒,詎其巧力勝哉?亦其有險可憑耳。歸化雖蕞爾一隅,亦號百里奧區,視北邊數郡,固無烽火之虞,顧瀕海倭奴肆患,亦近在剝床間,且萑苻之警,嘯澤峒山,在在都有,豈歸化獨稱高枕之鄉哉?乃今侯繕修之,遙望山城,丹樓如霞,即戎馬生郊而險阻是憑,杜彼窺伺,歸化行且可保百年無事矣。且侯吏茲土,輕徭薄賦,禁訟息爭,革陋規數十餘事,蠲贖鍰,粥饑民,善政如春,口碑載道。繭絲乎?保障乎?侯得安民之本矣。所云聖人有金城,謂此志也。且不以絲麻而棄菅蒯,以有形之險合無形之險,此則侯之功不朽於歸化者也。侯今陞戶曹主政,去繇一隅及天下。今安民和眾,揆文奮武,一以治歸化者,推之天下,不難理矣,寧獨以一修城之為烈乎?侯名國斗,號映北,登甲戌進士,楚之孝感人。
寧化龍門橋碑
編輯〔明〕唐世濟
寧邑環萬山而開百雉,俯瞰長溪,蜿蜒如在襟帶間。地勢枕上游,水湯湯日夜東注,匯延津、循三山而放諸海。形家者言,洩而不蓄,障回波而砥狂瀾,是宜有飛梁為綰帶。而邑據江閩百粵之沖,行旅載道,軒輶絡繹,搴裳濡足,不無望洋迷津之嘆。郭之東曰龍門坊,稽諸往代,故有橋於茲地。千峰鑰之,萬堞翼之,巋然一邑之勝概也。宋寶祐間,圮於水。越二百餘年,為我明成化,邑令鄭瑄帥士民新之。迄正德間復毀,當事者並移其石以繕城堡,故址泯沒,越百數十年。為今上己亥,世濟初拜官,來守茲土,嘗以迎春過之,顧瞻咨嗟,山川如故而前烈之就湮也。時時以語鄉薦紳、耆老,詢謀僉同,群策若一,乃於辛丑冬仲捐資經始,庀材募工,而邑民王欽勅、伍孟琛等咸樂成斯美,遂一以屬之。下為基十有三,上為棟宇八十有四,延袤七百有二十尺。眾思集而群力畢,籌計當而製作精,越載功訖,榜曰「龍門」,從其地也。七閩多津梁,若壯瑋巨麗,斯亦不數數矣。余從僚屬諸薦紳落之,飛甍懸檻,憑虛御風,勢欲干霄,望且豁目。晴則朝陽暮霞,金紫相射;雨則溪雲山藹,蒼翠交馳。使近而憑欄,遠而凝眸者,恍惚五城十二樓。而回瞻城郭,鬱鬱蔥蔥,儼然雄峙其上。四望則行歌倦憩,車馬軿填,轔轔而輻輳茲橋也。內以為萬井之屏障,外以為四達之亨衢,洵非雲樓月榭流連光景者,可以方美而絜勝矣。回思籌計之初,謂時詘舉贏,不欲輕舉,誠不自意期月而快覩其成若此,則諸薦紳之慫恿、諸耆老之劻勷,其勞與義安可泯哉!而抑見虛心實意以任事者,未有不底績者也。若夫時其修葺,嚴其護持,以鞏茲橋於永遠者,不無望於後之君子云。
上杭繆侯撫寇碑
編輯〔明〕王慎中
汀、漳於閩為要郡。上杭,汀岩邑也。邑溪南之鄉,崇山造天,牙錯距躍,隴阪緣亘,箐薄密綿。其民狎為非義,獰噬狙攖,席袵戈甲,禦寇無時,風氣所限,非性故然。長子育孫,生蕃齒盛,耳目熟習,莫改厥德。少視其壯,壯視其老,蹲危逗幽,乃為盜藪。厥有治者不揆其性,不閔其習,盜視彼民,忿獷堲凶,攻擊鏟鋤,如農疾莠,惟懼不殘。民不見德,又弗儆威,既狃於習,且偷其生,鴟張螳怒,攘奮踉蹌。吏既仇民,民亦毒吏,仇毒兩積,交不得已。於是,溪南之民惡聲膠固,歷爾年所,湔滌無由,豈不悲哉!嘉靖癸卯之歲,郡丞繆侯宗堯移攝事,聞而嘆曰:「安有為吏而民實仇在?邑所治處溪之南,而視若異壤,民之不義,惟為吏者之責。吾將為溪南之民湔滌惡聲!」登濟維新,偕之大道,發告布令,開以誠心,民聞不疑。選日戒徒,往涖其鄉。而教諭梁君彥錦實贊繆侯之計而決其行,乃與訓導郟君夔率學宮弟子邱道充、道南、李如珠、賴榮先從焉。戎器不除,卒旅不具,雍雍翼翼,冠蓋斯戾。魁首丑黨,部勒有次,稽首馬前,爰崩厥角,扶旄提倪,觀於周道,歡喜歌呼,激越林莽。昔為魁首,今為長正;昔為丑黨,今為編氓。刮瘢洗瘃,復還骨肉,撥霧掀曀,再覩白日。民視繆侯,如出子寄孥,久離乳哺,一旦還歸,婉戀膝下,始識慈母。民視梁君,如騃童驕孺,未識衣冠,驟謁師傅,拱揖步趨,盻顧驚喜。吏既誠民,民亦懷吏。周行疆畝,考閱壁壘,日險爾平,日翳爾辟,日菜爾易。乃犒牛酒,乃給耒耜,乃分麻縷,乃置門塾。男耕女織,各得其業。戶誦家吟,知慕為士。向之盜民,棄去如脫。溪南山川,出垢遺濁,光色發揚,蒼蒼濯濯。嗚呼!是溪南也,在昔若彼,在今如此,烏覩所謂習哉?吏不能以誠撫民,而惟頑之疾,民之不得其性者,可勝道耶?梁君今為泉州南安令,以繆侯撫寇之績告予,曰:「願有記」。予不識繆侯,而知梁君之言可信,故特書之,貽上杭之民,使勒之石,以昭不忘。
古城陣亡士卒碑
編輯〔明〕李世熊
崇禎十七年,闖賊陷燕京,至尊義殉社稷,四海裂心,勤王之旅,彌溢天地,蓋弱衿願黎,人人奮談兵革矣。民訛構煽,奸宄飈舉,閩中自是苦盜也。先是,興泉之亂,馘斬數千。五代以來,所未見。餘孽漂入漳州,旋及萬人。撫軍張公肯堂提師捕之,賊復旁擾汀境。而粵寇闖王總者,亦出沒虔州,部漸逼臨汀,郡邑告急。撫軍乃遣兵五百援之,督以把總林深、鄭雄、傅玉麟。未抵汀二日,賊已陷汀之古城鎮。鎮去汀五十里,為汀、贛交衢,行賈奔輳,賊突破之,殺戮千人。或聚嬰兒巨瓮中,注以沸湯,伺其宛轉糜爛;驅童子數十,閉岑樓中,縱火焚之,觀其跳躑煙焰中,以為笑樂;孕婦則剖腹中兒,射男、女中否,母子蠕動,逾時乃斃。他慘酷類此。報至汀,闔城如淖,而援兵適至,時十月十八日也。林深與鄭雄皆果戰,不暇傳餐,徑趨古城,誓破賊後會食也。至觀音鋪,墮賊伏中,左山右澗,賊首尾擊之。我兵急據山,削不可立。殊戰,賊因舉火,蓬枯風迅,揚燎赭山,鋒無所施,殲者三百一十二人。林深、鄭雄死之,傅玉麟混圍逸免。賊死者亦二百餘人。始賊輕官兵,及是知其敢戰也,遂逸退虔州境。汀郡安堵者,死士三百餘人之力也。是役也,以輕敵失向敗,汀人傷之。羅生世儒乃捐貲,募人斂死士遺骸,火如浮屠法,聚瘞於汀之羅漢嶺,表之以碑,而祀之以哀曲,猶楚人之禮國殤也。詞曰:「屯雲黑兮風楚,心揚旗兮氣枹鼓。死無讓兮躐前,奚取道兮先路。鋒折兮弦絕,怒擲顱兮齦碎裂。山憤吼兮谷鳴,驚電懟兮崩列缺。崖傾兮穢蕪,祝融赫兮□豹□。地踔跳兮三光枯,鍛肝膽兮一爐。日寒兮月苦,蘭風兮菊雨,鬼之雄兮終古。」
華林禪院碑
編輯〔明〕李世熊
柳子厚云:「浮屠推離還源合,所謂生而靜者。」又曰:「儒以禮立仁義,佛以律持定慧,儒生談佛無精於此。世謂韓昌黎闢佛,乃其言曰,釋氏外形骸,以理自勝。韓豈不知佛者耶?」吾謂佛以無遣,有天地皆幻跡,凡人濃郁貪戀,受享飛揚高勝之氣,與智解才幹,安排趨避,論辨摸擬,悉歸無所用。則即有是無至賾,而不可惡至動,而不可亂恩親,不為寃眷屬,不為累世界,不為火宅憂患天下。以萬物為一身,綜理周密,安土敦仁,無入不自得補,有憾而參之,即天地鬼神,亦奉若不疑,悖此其異也。弘、嘉而後,儒學偽而釋教益盛,天下聰明才智之士歸如流水。近四十年,劫火煎燃,渴思清泠,有志操、養廉恥者,益遁入禪門為高寄,朱元晦所謂彼中有人是也。令觀省超昇公益信。公當丙戌之秋,運際極流,閩版始更,喟然於世間無常,猛截葛藤,依惠光老宿脫白,既出虔州桃江,就受大戒者,曰金峰禪師。旋下金陵天界,參覺浪老人。老人器許之,公凡所嚴事皆當世高德。復參雲門百愚禪師,發明大事,終不自背。最後,謁文水獨立和尚,下語頓契,從前礙胸渙然冰釋,衝口說偈,驚動長老。先是不涉文字,及此數行俱下,義學旁通。甲辰,歸省親墓,寧陽邑長堅請住聖水開堂。聖水頹圮百年,一旦法施雲涌,郁為寶坊。公則一瓢掛壁,孤仗扶身,仗緣偶住,飄然北禮五台矣。其擺落逍遙,蓋用棱浩之遺風也。梓里學人企慕,法乳如子戀慈。適西北喪亂,錫還臨汀。學人躡,追扳迎憩故里。偶見村郊,見隙地曠莾,愛其疇平峰繞,林木蔥蒨,遂捐衣缽,思創數椽為接待計。乃不命而獻力,不祈而薦貲,堂廊廡舍,金容寶像,未期而翼翼巍巍,額曰:「華林」。四眾瞻仰,於是二利並施,禪淨雙提,參請歙集,幾踰千指。不圖比閭草地,湧出香界佛言:世間深山曠野,聖道場地,世間粗人,目不能見,今乃知福地洞天去人間不遠矣!故曰:大鄉不居,大族不親。戒以為戶,惠以為牗,以守則固,以居則安,其華林之謂乎!愧某老汨章句,空冒儒名,遇賾即可惡,遇動而愈亂,未能推一以適萬,混萬以歸一,若柳子之頌釋者,又何能安頓世界,料理民物,為繼絕興滅、安全危亡之事,若儒者中庸之教耶?記此以識釋教之盛,砭儒學之偽云爾。
林掌教紀政碑
編輯〔國朝〕黎士弘
嘗披閱往史,見前明海公忠介為南平學諭時所著《論謂抱關擊柝皆以行道》,而尤莫如教職,蓋將以造人才、挽世道,其任尊且難如此。當忠介著論時,持風力抗揖上官,然卒不聞有所呵責,而忠介竟致通顯,成賢者名。因嘆當時資格之寬,其所號為學士大夫,猶能相砥以道,未嘗遂目守正不阿者,以傲吏之名也。今平流序進居是職者,皆旅進退不敢有所是非,一言不當,風議及之,所稱行道者,其安在乎?以予所傳林先生則甚異。先生以海寧諭來教授臨汀,初至郡,即卻諸生贄不受,且積一歲薪俸所入,以為先師宮廟費。每當春秋祭奠前期,濯具、灌掃、張幔、拂主,即上一茗,拜跪惟謹。夜設莞簟立露中,若人子視食息於父母,必欲聽於無聲而後已者。壬辰春,當歲試,凡學使者按郡,例有舉劾優劣,先生獨不應。學使曰:「例也。」先生再拜曰:「諸生皆不為非,而必使職誣以罪,是職先無狀,請坐罪職。」學使廉其誠,遂從其請。嗟夫,林先生小吏,雖廉法終無大望,即不下竟錐刀之利,一言清節,人爭笑之,若俎豆幾席,久已視為故事。至於不惜殺士以媚要津者,安敢謂今遂無其人哉!嗟夫,林先生乃獨為於舉世不為之日也。轅固謂公孫子,慎無曲學以阿世。漢孝文亦曰:「若招之不來,麾之不去,可以為社稷臣矣。」然則林先生豈任一教職也耶?千鈞之弩以中鼷鼠,非不矯且捷,而由基為之泣下沾襟者,傷未盡其才也。今先生左遷以去矣!求所謂致通顯、名當世如忠介者,既不可得。然士歌於宮,誦於途,又謀為貞珉以謀不朽。他日荒煙斷蘚之下,有人指名嘆息,相與徘徊不忍去。然則先生固不必其致通顯也,即如此而亦何負先生哉?夫世之身致通顯、名滅沒而不傳者,亦何可勝道也!公名譯,福清人。
王文成公廟碑
編輯〔国朝〕张 钦
今上登極五十餘年,治化久成,文運聿昭。臣某特膺簡命,巡撫閩疆,吏飾敝除,課文造士。夫閩為宋朱夫子講學地,而汀、漳數郡又明王文成公經略處也。大儒過化存神,士民何日忘之。謹按,公諱守仁,字伯安,文成其諡也。其先餘姚人,生明成、弘間,講學聚生徒,不蹈襲於漢、宋儒者,以良知而直接孟氏之性善;世之學人崇而師者半,攻而辟者亦半。夫公之著述,小不合朱子耳,非不盡合聖人也。姑無論理學跡公之事,原公之功,非一代通儒何以辦此?正德時,權奸肆虐,公直攖其鋒,幾危者數矣。後逆閹伏誅,公累遷右副都御史、提督南嶺諸軍務,由贛而汀,由汀而漳、潮、惠、韶,洞賊緡結,公呼吸間降椎結者以七萬。及宸濠背逆,公率義兵下南昌,迎擊濠於黃溪渡,以小舟載柴,乘風縱火焚之,眾潰就擒,以功封新建伯。既而,奉命巡撫兩廣,征斷藤八寨,以數千弱卒蕩平二千里百年未拔之狡窟於兩月之間。嗚呼,是豈空談理學者與!人謂公有此事功,可以不事理學。愚謂有此理學,乃能立此事功。公於孟氏,究之精,故不借程、朱之梯航,而自登鄒、魯之堂奧。不獨良知一說,大暢性善,其生平嚴毅,無非浩然之氣所流行,遇璫則摧,遇逆則除,遇獷則撫,遇劇則平。理學事功,卓卓冠冕,明代是用從祀於文廟。今承聖天子崇儒重道之意,於宋諸儒或扁額、或碑銘,備極褒嘉。公為明儒宗,而閩中數郡公昔所經略地,流風猶存而廟貌不稱,非所以昭德報功也。爰命匠石,是作是營,去其朽,振其頹,書事紀年,乃鐫之石,復詩以歌詠之。其辭曰:「景仰大儒,生明之世,少負英才,登進士第。爰值武宗,權璫奸制,無籲天,公章孔麗。廷杖嚴加,譴謫貴隸,閹孽芟除,起公闕詣。累遷都使,經略天南。江廣閩粵,山獠曠憨。公開誠諭,是訓是戡,是革是化,是愧是慚。寧藩耽耽,窺伺神器。攀援輿金,群小攸庇。肆敢亂行,聚凶逞志。公聲疾呼,首倡勞勩。烈烈炬焚,滅而朝食。乃爵於朝,封新建伯。續命南征,掃蕩積逆。事悛病回,遭讒斥謫。榜言學偽,與朱判隔。實師子輿,力究性善。浩氣凌霄,奸邪慄戰。配享兩楹,公論乃見。公神萬年,安此廷殿。」
石牛驛禁革里派碑
編輯〔國朝〕楊景辰
昔孫樵之書何易於也,曰:易於為益昌令,刺史崔朴嘗乘春自上游,多從賓客,歌酒泛舟東下,直出益昌旁。至則索民挽舟。易於即自腰笏引舟上下。刺史驚問狀,易於對曰:「方春,百姓不耕即蠶,隙不可奪。易於為屬令,當其無事,可以充役。」刺史與賓客跳出舟,偕騎還去。予讀「樵集」至此,撫卷嘆曰:「甚哉,易於之戇也,而朴亦可謂賢矣。」令之於刺史,尊卑懸甚,苟可以中其歡心,即罄民脂、殫民力所不惜,何耕、蠶之是圖而為之。上者頤指氣使以臨之,就令即負弩前驅,以為分固然耳,何問民哉!若夫易使而難悅,約己以裕民,如二雲曾公者,其賢於朴也,奚翅萬萬。公奉勅分巡漳南,適寇起屬邑,焰不可撲。公下車未幾,募鄉兵御之,遂獲渠魁,直搗巢穴,殲厥醜類,汀人始安堵焉。公胸中真具數萬甲兵,寧直一路福星,即全閩胥拜其賜。偶過寧石牛驛,見寧父老趨承唯謹,惻然曰:「此蘧廬耳,不過一宿,所需幾何,何用勞苦父老為?」遂頒令與父老約,後不煩爾。今其令具在,真藹如仁人之言也。仍謂寧令錢君當洞悉民隱,所急宜興除者,其悉以聞。錢君乃條陳若干款,俱剔蠹厘弊、鑿鑿可行者持以復公。公懌甚,溫詞褒美,俾勒諸貞石,永垂龜鑑。海內多事,雲擾鼎沸,力疲不勝役,財竭不勝求,百為繭絲,誰一為保障。誠得如公其人,布列中外百姓,未有不安內安而外自攘,狡悍之巨寇,不難鞭箠服之,況草澤嘯聚者乎?公在一方澤一方,在天下澤天下,行且陟崇躋、以大展其經綸。汀、漳之人即甚愛公,恐不得久借。然公大用而海內均受其福,又寧直全閩已哉!噫,公之賢遠過崔朴、錢君之惜民,亦不減何易於,第愧無孫樵之筆,以紀之耳!
考
編輯蛤蝴王廟考
編輯〔明〕杜士晉
按宋人余良弼云:惟王姓王,諱延鈞,秉忠勇剛正之節,《五代史》世家章矣。爰自朱梁正明四年,知建州軍州事,尋授刺史。逮唐天成初,王延鈞嗣閩王位,拜奉國軍節度使、同中書門下平章事、檢校太尉侍中。長興三年,提兵往福唐,未班師而薨,封靈昭王。龍啟二年,當末帝清泰元年也。晉天福末,王延政據建州,改元天德,加封武平威肅王。厥後,閩地併入南唐,保大二年,加封弘烈王。宋乾興元年,避宣祖廟諱,改封英烈王。縣令曰:「漢韓說封龍額侯,擊東越有功,封按道侯,蓋一人而再受侯封。而《漢書》功臣侯表,乃以龍額侯為韓,按道侯為韓說。夫班固號稱良史,且生於東漢,距說時未甚遠,其所撰次宜可考信,尚疏略如此。況歷年久遠,且蠻音啁嘈,如雲蛤蝴者哉?揆斷大義,王號非可以苟稱也。連城辟於宋禩,去五代已遠,傳呼失真,其王為王延鈞無疑。邵武禱雨避壤祀之,況連與邵相毗壤者乎?存其說,俟博古君子焉。
寧化封域考
編輯李世熊
寧化縣初稱黃連峒。隋、陳以前,名不見於史,相沿閩越,屬會稽郡而已。漢永和六年,分會稽為東、南二部,東部為臨海、南部為建安都尉。黃連當在南部中。孫策渡江,以賀齊代領都尉事。吳永安三年,即南部罷都尉,置建安郡,始析其校鄉西偏將樂地置綏安縣;黃連當屬綏安。晉滅吳,析建安,立晉安,其屬建安者,曰吳興、東平、建陽、將樂、邵武、延平,凡縣七。黃連當屬將樂。其屬晉安者領縣八,曰原豐、宛平、同安、候官、羅江、晉安、溫麻、新羅,俱隸於揚州。東晉義熙元年,改綏安為綏城,宋、齊、梁、陳因之。隋開皇間,又廢綏城,併入邵武,隸撫州;黃連當併入邵武也。唐武德四年,析邵武置綏城縣,隸建州;黃連又當屬綏城。五年,又析邵武地增將樂縣。七年,又以邵武屬綏城,而省將樂。貞觀三年,復省綏城入邵武。高宗乾封二年,乃析故綏城縣地,為歸化、黃連二鎮。黃連蓋歷附綏城也。嗣聖五年,又析綏城縣地,置將樂縣,水之南隸將樂,屬福州;水之北隸臨川,屬撫州。黃連當仍屬建州矣。先是隋大業之季,群雄並起,東海李子通,率眾渡淮,據江都,稱吳帝,改元明政,遣使略閩地。其時土寇蜂舉,黃連人巫羅俊者,年少負殊勇,就峒築堡,眾寇不敢犯,遠近爭附之。羅俊因開山伐木,泛筏於吳,居奇獲贏,因以觀占時變,益鳩眾闢土。武德四年,子通敗死。時天下初定,黃連去長安天末,版籍疏脫。貞觀三年,羅俊自詣行在上狀,言黃連土曠齒繁,宜可授田定稅。朝廷嘉之,因授羅俊一職,令歸剪荒自效。而羅俊所辟荒界,東至桐頭嶺,西至站嶺,南至杉木堆,北至烏泥坑。乾封間,乃改黃連為鎮,羅俊沒五十餘年,為開元十三年。福州長史唐循忠,於湖州北界,福州西界,檢得避役百姓共三千餘戶,奏聞,復因居民羅令紀之,請因升黃連鎮為縣。二十六年,開山峒,置汀州於新羅城,領縣三,割黃連以屬之,並長汀、龍巖而三也。黃連隸汀州始於此。蓋置縣在置州之先矣。天寶元年,更黃連縣曰寧化,治仍舊鎮。昭示天祐初,進封福建觀察使留後王審知為琅琊郡王。梁開平三年,封為閩王。汀地盡屬王氏,雖奉梁、唐正朔,而命官設吏,皆王氏為政矣。同光二年,王雲來令茲土,始議改治,卜鎮西竹筱窩吉,乃遷縣於今治。審知子延政,旋為南唐所滅,汀地盡屬李氏。宋開寶八年,南唐滅,地始盡歸於宋。哲宗元符元年,提刑王祖道行郡,憩本縣麻倉團里清流驛亭,愛其山水明秀,因謂長汀、寧化,壤地曠遠,奏析本縣六團里,並長汀二團里,置清流縣於麻倉。元仍之。至正十六年,土賊曹柳順,據邑為亂。麻倉人陳有定,起義討平之。十九年,陳友諒取邵攻汀,轉掠將樂。元授有定汀州路總管,御之,所陷郡、縣皆復。有定遷行省參政,遂開省汀州,悉有八閩地。明洪武元年,有定就擒,改汀州路為府,寧化仍舊。成化七年,因沙、尤寇亂,又析東北柳楊、下角二里,增置歸化縣。隆武二年丙戌九月,清師下汀州,地始歸於清,是為順治三年。寧化自開元戊寅,至康熙己酉,為縣共九百三十一年也。
連城山川考
編輯童能元
連城於會城為正西,於郡城為東南。山由西而北,川自南而東。遡其源,遠自庾嶺度峽而至火星,歷桃源,右出黃竹嶺為長汀,是江、閩之界也。由黃竹越天華山,西接亂蘿山,其高二十里,延袤百里,遂至池家。西趨而上,狀列於屏者曰馬龍砦,從中出者為寧化祖山;由馬龍而右出者曰狐棲嶺。自此逶迤東行二十餘里,乃達大息嶺,其水左流寧化,右流新橋,至湘洪灘下汀州。度大息過峽北行,至平原山,從北出者為清流;其東出者,由四堡歷分水鋪,過峽頓起高屋山,至連境之賴仙,越牛角壠,而止於枋坊,是清、連之界也。由平原騰湧而南,直上者曰歸嶺。嶺水左流宋坊、大埔,歷連之焦坑、王坊,至大坪下楊梅灘石固潭,跨渡頭橋,越溪尾徐坊、許坊至柯坊,會邑之大河右水,流羅坑口,仍入湘洪灘。從歸嶺復逆上,矗立千仞者,曰赤峰嶂,山勢嵯峨,特聳鴻駿,嶂分而東下,陂陀漾衍,為南山峽。崚嶒頓起,則大靈山也。遂由橫坑水頭過峽,左分水為北安里水源,右分水為新泉水源。由是復東向逆行,見奇峰特起,上侵雲漢者,曰虎忙山,延袤三十餘里,路峻嶮絕,舊志載,虎過忙也。山半結庵,為行人憩息,橫嶂排空,勢若浪涌。東趨於青岩,遂歷肖坑坪,上過盧家畲。其水左流汀之羅坑、賴屋,而歸北安,右流汀之曹坊,連之溫坊,達朋口。由盧家畲而突頓起者曰鄒磜,騰湧而北上者曰西寶嶂。歷張坊之三峰頂,至米昇砦。從楊梅嶺西向而行,穿田而峭拔者曰葉屋嶺,北行達棋子嶺。水東、西分流,為汀、連之界。離城十里,如扆如笏,是為連城少祖。隨嶺直下曰三箭,其水左流童子岩,隔口田,過泡洋,合隔川水,越西陂,至北門外夫人廟,會大河;右流狐狸坑,姚家坪,石塘,歷彭屋陂,過晝錦橋,至西門外入文川。由三箭而下曰冬瓜頂,曰黃坭凹,頓起為老鴉山,為蓮塘頂。度峽而起者曰高山,屈曲盤繞,復開大嶂曰童屋山。自棋子嶺至此凡七里,皆東向行龍。由此中抽一線,從辛轉亥,峭拔而高峻者曰馬坑山,曰社公。左輔右弼,磊落度畦而起者曰後龍山,此邑正干也。其翊然展拓於左者曰伍屋坑,曰寨子山;其靄然端拱於右者曰社稷壇。自龍山中出入城而特尊者曰雄鎮樓,縣令吳瓚公所建也。其下曰功德祠,闔邑為童璽公倡築城報德而祀也。承中支而出四圍,衍衍拱護,偉衛若懷寶而燕息者,縣治奠其中焉。左分司,右捕廳。入城而振於北者為城隍廟,為萬壽宮,為儒學,為駐防署,為文昌閣,而止於沈屋山;入城而翼於西者,為定光寺,為西門街,為鄉約所。其襟披於邑前而宅居者為正街,為下街,為秋官坊,為吳屋巷,為塔下街。遂突起為城牆窩,為塔嶺背,出東門而止於山川壇。此自西而北作邑之經絡也。若環繞邑後,張於左為邑下關者,皆自棋子嶺。左分一支、北向而上曰漳樹隔,曰隔川砦,曰烏石隘;轉東而行曰橫坑嶂,曰龍滾潭,曰滴水岩,曰大坪頭,曰揭屋坑,曰黃竹坑,曰吳坊,曰水竹,而止於北門外夫人廟。為邑之下關橫坑嶂,又分一支曰陳家壠,曰小路嶺,曰高崎,曰官莊。直下至麻潭,收一邑之水,又曰上山坑,曰樂太平,曰龍龜砦。遂為邑大水口,又為清、連分界。此自西而北而東之經絡也。其羅列於邑前為望山者,亦源自西山之鄒磜,過五磜迢遞而南,至火燒爐。東向至岡上,自此而席湖隔,而洪門凹,旁分一支,為天馬山,其干則自蔣坊入湯頭。有山稜層疊秀、橫亙十餘里者為金雞山。山開數面,向北朝邑,山背半為嶺,巔有塘汛,乃朋口。由小淘之道嶺下之村曰陳地,其水右出為文川之源;左出度湖營、過隔口,合馬山前水,又合河源張家營水,流朋口。其下合莒溪水而至王城,越車前、陳屋坪、楊家坊,合肖坊芷溪水,匯於新泉,下上杭而入於廣。由陳地而東行者曰大地隔,曰魏地,曰梁地,曰布地。承中出者至冠豸,乃連陽第一境。右分者至馬頭石,又名揚屋砦,高峻百仞,四壁危懸;左分者曰白水磜,曰楮嶺,曰石門岩。復有山嵯峨、直上秀拔者,則為旗石峰,居儒學之巽位。由旗石峰西向而歷江坊、過塞山,散下平疇,經塔下羅家營、而止於水南,為邑近案。此自西而南而東之經絡也。由金雞山左嶂角分支西向而下者,曰山坑,曰上羅地。頓起大嶺背北向結者,為莒溪,為壁州,為余畲。其逶迤而南,復峭拔而起、雄冠一方者,曰棋盤山。晴空雲斂,俯睇龍巖,城郭如穴、如垤。是山分脈長遠,中干為漳州之祖龍。左分支為屏山羅地,為大平橑,而止於池家山,為龍巖、連城分界;右分支至下車,南向而出者為上杭之祖山,其北向逆上頓起仙高,至豐頭復逆上結芷溪,而止於新泉,為連上分界。此自東而南而西之經絡也。由金雞山右嶂角東向而下,有山高拔者曰羅勝地,陂陀而行三十里,復見有山矗峻者,則為黃勝地。左水流涼坑至崇福庵下姑田;右流心田坑,穿後洋橋,至姑田合流溪口,下小淘而入永安。由黃勝地而左出者曰曲溪,曰心田坑,曰小洋地。越西山而下結姑田、城兜、坎兜、新莊諸鄉。曲溪又分一支,由姑田之南山越橫山隘、歷陳地而至秋家嵐,抵流溪口,為連城、永安分界。由羅勝地而左出者則為廖天山,高峻千仞,四壁嶄然。山下之村曰賴源,當坑曰大河思,則為連城、寧洋分界。此自東而南之經絡也。
若夫川澤之跡,咸以至邑為會歸,而源委、大小、來去、方向亦皆分皙,匯於邑前者曰文川,其源有五:自東來者,源出大地隔,過陳地、北坑、南坂,歷草哩,有瀑布懸空、水響如雷者為百丈磜,抵小棉,逾鄭屋村,經官陂,越斑竹、江坊,度王城陂,穿姚坊橋,合金雞嶺水,至文川橋。此經流五十里至邑者。自東南來者,源出金雞嶺下白坑、過黃家坊、羅家坊,抵亨子堡新庵前,歷宋坊至文川橋,此流四十里至邑者。自西南來者,源從五磜,由大砰頭至亂石,歷新林寺前,下礶上至文川,此源過二十里而至邑者。自西來者,源出張坊,過橫坑,歷林坊,至七里岡南轉至文川,流經十里至邑者。又有自東來者,源出小楮嶺,過大石岩,至石門岩,度龍爪陂,穿龍鳳橋,又度雷公陂,逾豐登橋,此支流十里至邑下關者。乃若水之去從文川橋,逾安定橋、彭坊橋、下揭坊,歷麻潭、龍龜砦,達清流李家,出柯坊,會北安河,越激龍,由田口至秋口,度九龍灘,逾安沙抵永安,流劍津,南下會城而入海,此連城水道之源委也。