汴京遺蹟志 (四庫全書本)/卷16

汴京遺蹟志　巻十六

　　欽定四庫全書
　　汴京遺蹟志巻十六　　　　明　李濓　撰藝文三
　　碑
　　上清儲祥宮碑　　　　　　　宋蘇軾
　　元祐六年六月丙午制詔臣軾上清儲祥宮成當書其事於石臣軾拜手稽首言曰臣以書命待罪北門記事之成職也然臣愚不知宮之所以廢與興凡材用之所從出敢昧死請乃命有司具其事以詔臣軾始太宗皇帝以聖文神武佐太祖定天下既即位盡以太祖所賜金帛作上清宮朝陽門之內旌興王之功且為五代兵革之餘遺民赤子請命上帝以至道元年正月宮成民不知勞天下頌之至慶厯三年十二月有司不戒於火一夕而燼自是為荊棘瓦礫之塲凡三十七年元豐二年二月神宗皇帝始命道士王太初居宮之故地以法籙符水為民禳禬民趨歸之稍以其力修復祠宇詔用日者言以宮之所在為國家子孫也乃賜名上清儲祥宮且賜度牒與佛廟神祠之遺利為錢一千七百四十七萬又以官田十四頃給之刻玉如漢張道陵所用印及所被冠佩劔履以賜太初所以寵之者甚備宮未成者十八而太初卒太皇太后聞之喟然嘆曰民不可勞也兵不可役也大司徒錢不可發也而先帝之意不可以不成乃敇禁中供奉之物務從約損斥賣珠玉以巨萬計凡所謂以天下養者悉歸之儲祥積㑹所賜為錢一萬七千六百二十八萬而宮乃成內出白金六千三百餘兩以為香火𤓰華之用召道士劉應真嗣行太初之法命入內供奉官陳衍典領其事起四年之春訖六年之秋為三門兩廡中大殿三旁小殿九鐘經樓二石壇一建齋殿於東以待臨幸築道館於西以居其徒凡七百餘間雄麗靚深為天下偉觀而民不知有司不與焉嗚呼其可謂至徳也己矣臣謹按道家者流本出於黃帝老子其道以清凈無為為宗以虛明應物為用以慈儉不爭為行合於周易何思何慮論語仁者靜夀之説如是而己自秦漢以來始用方士言乃有飛僊變化之術黃庭大洞之法太上天真木公金母之號延夀赤明龍漢開皇之紀天皇太乙紫微北極之祀下至於丹藥竒技符籙小數皆歸於道家學者不能必其有無然臣嘗竊論之黃帝老子之道本也方士之言末也修其本而末自應故仁義不施則韶濩之樂不能以降天神忠信不立則射鄉之禮不能以致刑措漢興葢公治黃老而曹參師其言以為治道貴清靜而民自定以此為政天下歌之曰蕭何為法講若畫一曹參代之守而勿失載其清靜民以寕壹其後文景之治大率依本黃老清心省事薄歛緩獄不言兵而天下富臣觀上與太皇太后所以治天下者可謂至矣檢身以律物故不怒而威捐利以予民故不藏而富屈已以消兵故不戰而勝虛心以觀世故不察而明雖黃帝老子其何以加此本既立矣則又惡衣菲食卑宮室陋器用斥其贏餘以成此宮上以終先帝未究之志下以為子孫無疆之福宮成之日民大和㑹鼓舞謳歌聲聞於天天地喜答神祇來格祝史無求福祿自至時萬時億永作神主故曰脩其本而末自應豈不然哉臣既書其事皇帝若曰大哉太祖之功太宗之徳神宗之志而聖母成之汝作銘詩而朕書其首曰上清儲祥宮碑臣軾拜手稽首獻銘曰
　　天之蒼蒼正色非邪其視下也亦若斯也我作上清儲祥之宮無以來之其肯我從元祐之政媚於上下何修何營曰是四者民懷其仁吏服其亷畏其正神予其謙帝既子民維子之視云何事帝而瘠其子允哲文母以公滅私作宮千柱人初不知於皇祖宗在帝左右風馬雲車從帝來狩閲視新宮察民之言佑我文母及其孝孫孝孫來饗左右耆耉無競維人以燕我後多士為祥文母所培我膺受之篤其成材千石之鐘萬石之簴相以銘詩震於四海
　　汴梁廟學碑　　　　　　　元姚燧
　　自魯哀公十六年當周敬王四十一年壬戌孔子卒厯六國秦漢至孝武即位之年辛丑為三百四十年其聞知者纔司馬遷一人而止耳既編其年與夫言行出處之槩為世家又為弟子傳識其居里問對與夫經事何君又考知其少孔子幾何嵗皆孔門弟子與孟氏所未著其有功聖門真非淺淺哉然猶有一二可疑者其説世家弟子葢三千焉身通六藝者七十二人而弟子𫝊則曰孔子曰受業身通者七十有七人皆異能之士也夫既曰身通六藝矣雖未盡合聖人為教之本然而猶有所指名也其曰受業身通竟不發為所通何業又曰皆異能之士聖人為教於以脩敘彛倫而容異能者於其間乎孔子自言七十有七人則七十二人者誰後是五人邪其為傳先顔囘曽參而後無繇蒧固己戾於明人倫其甚誤至以闞止子我為宰予又曰孔子之所嚴事者於周則老子於衛蘧伯玉於楚老萊子於鄭子産於齊晏平仲於魯孟公綽孔子於公綽止稱其不欲與優為趙魏老子産有君子之道四其他不足者亦多也老萊子書今存其為道術尚黃帝老子為聖人所與者不經見子入太廟每事問況老子周守藏室之史問禮則有之使及見其書曰失道而後徳失徳而後仁失仁而後義失義而後禮夫仁義禮根於人心之固有而眎為世降之不同未必不見黜於孔子況為其道乎哉惟蘧伯玉寡過未能為不悖於聖學故與之特深至漢文翁圖石室列之七十二人中亦可灼其非師而實弟子云晏平仲者如遷之言足以暴其人賊聖賢之罪何也夫人既嚴事乎己茍於學術之僻歸宿之差何害於明告當欲封孔子尼谿之田乃説其君景公曰儒者滑稽不可軌法倨傲自順不可為下崇喪遂哀破産厚𦵏不可為俗游説乞貸不可為國盛容飾繁登降累世不能殫其學當年不能究其禮非所以移齊俗而先細民也報人嚴事之道者固如是乎哉先儒嘗疑晏子尚儉墨子欲貴其道取必於晏子之言不然何為亦見墨子之書而遷辨之不明也又自敘曰儒者不能通其學當年不能究其理愽而寡要勞而少功由是知二語者非必一出晏子乃遷薄儒素定於胷中者也杜預春秋傳敘曰子路欲使門人為臣孔子以為欺天而雲仲尼素王丘明素臣又非通論也其享配諸位善乎柳完元序道州廟碑曰從於陳蔡亦各有號言出一時非盡其徒也於後失厥所謂妄意科等坐祀十人以為哲豈夫子志哉況祀無繇蒧鯉於庭其失至於崇子而抑父又非遷之為傳矣夫為是學宮將以明人倫於天下而倒施錯置於數筵之地如此奚以為訓又在在之廟皆泥像其中北史敢以造泥人銅人者門誅則泥人固非中立為主以祀聖人法也後世莫覺其非亦化其道而為之郡異縣殊不一其狀長短豐瘠老少美惡惟其工之巧拙是隨就使盡善亦豈其生盛徳之容甚非神而明之無聲無臭之道也曰是溺習之己然若何而變曰人臣有見上布是區區則可若夫議禮也制度也考文也天子司之亦幸一旦遑於稽古之事學禮之臣必有能䇿其一二得所當議者矣至元庚寅汴梁新廟成學録劉元佐為狀以其府諸公之意求記其由故燧首之以此
　　河南省城脩五門碑　　　　明李夢陽
　　河南省城者宋之內京城也是城也起自五代至宋而益飭神宗時則更築新城於外今曰土城者是也宋亡入金厯元外城毀而內城存我髙皇帝定天下也蹕於汴駐焉但遣將北伐於是升汴為京設衞十有六填實之守焉是故是城也繕之視他城堅甃皆磚也然又重磚而城根磚若石入之地又數尺天順辛巳河灌城乃獨其北門䧟而是城也自降而為省也置王府三司又調十五衛去遂空其四隅斥鹵水國又今百五十年故其城若門雖大勢巍壯而中損蝕者不少矣嘉靖元年太監呂公來鎮茲土登城躡樓俛仰者久之乃嘅然而嘆曰諺有之曰些小不補直至尺五是城也及今脩之費猶省也夫門者城之喉樓者門之冕也城脩宜自門始於是集三司長暨庶尹羣吏議城事已又謀之撫按之臣乃僉罔恊於厥廸於是呂公則毅然任曰天子勑憲之來也若曰城池軍馬汝飭汝覈今之舉固費省而功倍者乃僉罔恊於厥廸僉曰動大衆者占之人舉大事者審乎時事莫大於城城非大動衆不集今兵饉疫癘我民未和記有之曰因天事天因地事地度時未若占人靡和其何城之為呂公曰嗟天下不有惠而不費勞而弗怨者乎是城也先其五門及西關土城若門計費萬金耳今無礙帑金若干斤更稍稍益之便足矣夫汴舊京也游食者夥饉則歸之盜兵城之役誠計日傭之菜色可活而亡命可收也如是則不動衆而大事集矣僉曰竊又聞之事無巨細人存則行是城也前脩之者屢矣然上侵而下漁費倍而效寡又土木之役破除易而稽察難呂公曰嗟利𡚁由人者耳茍子之不欲雖賞之不竊予嘗奉命脩京之東門矣人無玩心工無耗財是城也舉度不中厥惟予咎於是廵撫都御史何公廵按御史王公清軍御史喻公暨三司長稔知呂公賢又計帑金得十之六七㑹又有東冦閉城而門之樞朽鐡葉爛脫於是僉議始同而城之役興矣是役也始於東門程能計日經費節力奨勤黜惰勾稽有簿大持小維工傭稱事執信布義聴其自來凡城之材礪鍛磚堊木石槱炭膠角顔采皆公市平取官靡告困民罔知勞一門既一門繼五門既土城若門繼行之有序匪棘匪紓革之仍之各適厥中於是撤朽剜蝕植頽築虛凸凹完齾濬淺䟽塞逺而望之樓櫓翬赫粉堞煥如堅者屹屹深者鬱鬱直者嵂嵂橫者翼翼廹而察之石楣鐡樞虹梁臥衝隍塹縈輸葢一夫當關萬夫莫前者也登而覽之嵩行失險大河奪色俯而視之司府填委倉庫充實旌棨甲冑周廬是嚴足以域民威暴壯氣助武然計之則費省要之則功倍斯何也所謂事無巨細人存則行者也廵撫王公廵按俞公清軍戴公之來頗亦異同於斯城及見呂公賢乃亦咸相於厥成乃呂公則愈心於城事時時出督勞之曰嗟爾官爾工爾傭毋欺毋玩毋自阱爾躬是故一門成則盡徙其餘於他門即拳石塊礫寸鐡尺朩敝杵壞畚無妄棄者汴之為水也出城則甘於是呂公周覽而嘆曰嗟設卒有冦至小門扄大門鑰乗障之士瞭陴之子守麾之吏渇也奚救之矣乃黙禱於卜門穿一井五井皆甘是時布政左使劉公右使宋公實經厥費按察使張公都指揮徐公贊畫為力乃僉議伐石為碑樹之南薰門月城亭焉以紀實詔來且張城大脩之本也城門故各有廟是役也亦各新之而嚴其祀或問李子曰先王之建邦也必城焉急然孟子則雲固國不以山蹊之險何也李子曰斯惡夫專事地者也非天不生非地不形非人不成是故先王之為治也內外交飭本末具脩順時豫防設嶮為固人心雖和守戰是憂故曰重門擊柝以待暴客故城者民之扞也障內而嚴外者也雖然詩有之矣赳赳武夫公侯干城又曰宗子維城故不天則悖不地則害不人則空故人者本也孟子所謂地利不如人和者也善為治者本末外內交飭而具修可也
　　禹廟碑　　　　　　　　　　李夢陽
　　李子游於禹廟之臺覽長河之防孤城古宮平沙四漫遐睇故流北盡碣石九𣲖湮淤雲草浩浩於是愴然而悲曰嗟乎予於是知王霸之功也霸之功驩久之疑王之功忘久之思昔者禹之治水也導川為陸易𡰈為寕地以之平天以之成去巢就廬而粒而耕生生至今者固其功也所謂萬世永賴者也然問之耕者弗知粒者弗知廬者弗知寕者弗知陸者弗知故曰王之功忘譬之天生物而物忘之泳者忘其川棲者忘其枝民者忘其聖人非忘之也不知之也不知自忘及其菑也號呼而祈恤於是智者則指之所從來而廟者興矣河盟津東也蹙曠肆悍勢猶建瓴堤堰一決數郡魚鼈於是昏墊之民匍匐詣廟稽首號曰王在吾奚溺而防丁堰夫樁戶草門輸築困苦則又各詣廟稽首號曰王在吾奚役斯所謂思也故不忘不大不思不深深莫如地大莫如天王之道也伯者非不功也然不能使之不忘而不能使之不疑何也不忘者小小則近近則淺淺則疑如秦穆賜食善馬肉酒是也夫天下未聞有廟桓文者也故曰予觀禹廟而知王霸之功也或問湯文不廟李子曰聖人各有其至堯仁舜孝禹功湯義文王之忠周公之才孔子之學是也夫功者切乎菑者也大梁以菑故是故獨廟禹是時監察御史澶州王子㑹按河南登臺四顧乃亦愴然而悲曰嗟乎予於是而知功之言徴也吾少也覽嘗躡州城眺滄渤南目大梁之墟乃今厯三河攬淮泗極洪流而盡滔滔使非有神者主之桑而海者乆矣尚能粒邪耕邪廬邪能𡰈者寕邪川者陸邪嗟乎予於是而知功之言徴也所謂微禹吾其魚者邪所謂美哉勤而不徳者邪於是飭所司葺其廟而屬李子碑焉王子名溱以嘉靖元年春按河南明年秋代去乃李子則為迎送神辭三章俾祭者歌之侑神焉其辭曰天門兮顯闢赫赤赤兮雲吐窈黃屋兮陸離靈總總兮上下羗若來兮儵不見不見兮奈何望美人兮徒怨苦橫四海兮怒波〈右迎神〉
　　絙絃兮鏜鼓神不來兮誰怒執河伯兮顯戮飭陽侯兮清路靈□靄兮來至風泠泠兮堂戶舞我兮我醑屍既飽兮顔酡惠我人兮乃土乃粒日雲暮兮屍奈何〈右降神〉風九河兮濤暮雲曀曀兮昏雨王駕鳳兮驂文魚龍翼翼兮兩旟悵佳期兮難屢心有愛兮易離愛君兮思君肴芳兮酒芬君歸來兮庇我民兮〈右送神〉
　　少保兵部尚書於公祠碑　　李夢陽
　　開封城馬軍衙橋西故有于少保祠雲初公以定傾保大之功居無何而死於是天下人聞公死咸驚而疑而涕泣語曰鷺鷥氷上走何處尋魚嗛而公前廵撫河南時實𪠘馬軍衙橋西而梁父老於是聞公死則咸涕泣日相率潛謁公故𪠘為位哭奠焉㑹純皇帝立詔曰少保謙寃宥其家而遣祭其墓乃梁父老則又咸涕泣相率私起祠故𪠘旁祠公伏臘忌梁父老則把香曵笻趿履若少壯咸翼如不期至稽首祠下哭填門塞戶矣㑹又敬皇帝立詔曰少保謙贈特進光祿大夫柱國太傅謚肅愍立祠嵗春秋祠之而曰旌功祠於是梁父老則又咸涕泣相率數百千人詣闕門伏訴少保謙前兵部侍郎時廵撫功雲願梁立祠如杭祠不報而梁父老歸伏臘忌嵗仍聚哭公於私祠今三十年餘矣正徳十年監察御史廵按張君清軍許君並謁公祠下見其門屋三門僅存堂欹漏欲頽矣鴿雀擾擾栱棟䑕走鴟嘯周垣盡圯羊豬外來於是悄然思俯而悲也已仰而欷曰嗟斯非梁地邪宋不此都哉靖康之事千載銜焉二帝不南矣夫定傾者世保大者食澤流者思故祠之言思也血食使之世者也於是下令曰少保祠撤故易腐扶欹植頽起圮新而繪堊而級而隅而榮而序備矣曰謁者奚止也則重而堂器奚貯也則翼而廊而道士𤣥林守焉西北隅其房也望之慄慄而巉巉枚枚焉嚴嚴是使之世者之道也李夢陽曰予觀今人論肅愍公事未嘗不酸鼻流涕焉葢傷為臣不易雲夫事莫大於君出敵入排遷主戰四者旦夕之勢而存亡之判也乃今人議則異是或見鮑荘事輒曰夫葵猶能衛其足然獨不思勇士不忘喪其元乎孟子曰所欲有甚於生者故生而有所不用也然將軍蠡留侯良功成身抽天下兩髙焉此又何焉於乎難言乎難言乎豈所謂計免者非忠貪盛者違智歟而方額森擁太上皇大同城下勒降也大同人登城謝曰賴天地宗社之靈國有君矣至宣府城下宣府人登城謝曰賴天地宗社之靈國有君矣至京城下京城人又謝曰賴天地宗社之靈國有君矣於是公颺言曰豈不聞社稷為重君為輕斯言也事以之成疑以之生者歟且太子之易南宮之錮二者有能為公恕者否邪公有不如意輒拊膺忿曰此一腔血竟灑何地聞其言孰非酸鼻流涕者而獨咎予也於乎傷乎傷乎雖然宗澤岳飛非下於人者艱難百戰卒慍衂而死若公者死可矣死可矣公廵撫諸所業載傳狀乃今不復述第述其終始若是亦大者雲祠脩於是年春越夏告成張君名淮南皮人許君名完丹徒人事祠事者開封知府賀君鋭也系之詩曰
　　於鑠旋運曷平不陂康屯傾否哲者斯利於維哲英鑒精含貞匪時曷徴匪猷曷興靡疑靡驚厥伐用成厥育是輕委躬於誠蛇何盤社龍何在野乾樞卼□日月易舎惷爾乃賊乃奰國邑之亂之訌陵廟岌岌公丁其時矢身以殉山仡排議不戁不震僉曰和宜公曰有戰四方之事譬絲遊刃帝畀弗疑公泣視師義激六軍如虎如羆惟直斯壯人心干城肅肅我壘悠悠我旌羯奴喙突疆埸載清載清載寕皇歸於京古曰荷難今謂曰癡忠古爰嘉今胡嫉而何讒非名何毀非功孰讒靡和孰毀弗同彼巧彼荏厥膚斯厲古則曰直今曲自為於乎少保時晦時昭古誰無死死有榮褒峩峩廟祠棟隆崇基神之遊之斾斾其旗白馬朱衣有風淒其歘其有光若徃若來即而罔見跂望漣洏茲邦哿居氓實爾思
　　𤣥帝廟碑　　　　　　　　　李濓
　　汴城南三十八里曰陶村其地葢曰陶令公墓雲元至正間名大張村仁夀鄉今名木魚寺縁寺建而號厥地也寺之後故有𤣥帝廟土人稱其地曰廟兒岡岡存而廟廢矣正徳辛已六月鄉民張鵬募縁王守定倡率重脩之乃築崇基起立神殿三間繚以周垣樹以嘉木左碑右鐘兩亭翼然規制視昔加閎焉逾年告成乃屬濓紀其事刻之樂石以垂永久夫𤣥帝者北方之神也傳曰北宮黒帝其精𤣥武是故在天為虛危之宿在地託龜蛇之靈在五行為水在五色為𤣥而其數則一也神理不言應以象類故見其象類神可徴矣夫神之在天下如風之噓谷所觸皆通如水之行地無徃弗逹榔梅之蹟五龍之異非其彰彰顯著者乎濓汴人也㓜聞長老言宋天禧初有龜蛇見於繁臺之東南因建真武堂於其地無何泉涌堂側汲之靡竭負疾疫者𣂏飲輒愈詔建祥源觀凡六百一十餘區以祠神茲地茲廟其建於斯時邪祭法曰聖王之制祭祀也能禦大菑則祀之能捍大患則祀之自唐貞觀以來神之禦菑捍患圖冊不可勝紀若渥雨應姚簡之禱雪晴濟戴䕫之軍其在國朝尤著靈響然則廟而祀之者禮也祀之孔䖍者誠也禮以逹誠誠以歆㝠闔境之民將庇神之休雨暘時若百榖嵗登永躋仁夀之域則神有功於民而民非諂於神矣乃若出貲脩廟者之姓名悉載之碑隂
　　河南省城重脩鼓樓碑　　　　　李濓
　　夫樓奚以鼓稱也貯壺漏戒昏曉嚴晷度敬人時王政之所必先者也古之聖人配天作則仰釐七曜俯順五辰乃建日官俾典壺漏籌無停刻枹無紊舉晝夜聿分節序靡忒是故堯欽厯象舜在璣衡周專挈壺其道一也曽謂更鼓非王政之先務乎河南省城宋之京都也舊有鼓樓傾圮弗治景泰庚午嘗修之適霪雨而罷天順辛已再脩之適河決而罷人皆曰無葺鼓樓葺必有水患故日就頽廢久無議脩之者嘉靖元年內官監太監陽信呂公憲來鎮是邦矚樓之敝憮然而嘆曰樓以藏鼓鼓以傳漏凡我出作入息之氓咸聴此以從事顧可使傾圮如此哉乃咨於撫按臺臣暨藩臬郡庶尹咸是之或有以雨潦河漲沮者公颺言於衆曰霪雨者隂陽之愆也河決者地道之變也夫何預於樓吾茍役民以時動民以道不侈財不妨稼則隂陽和而地道順矣夫何雨河之慮乎於是選吏董工鳩徒獻力程藝稽勞賞勤作怠公日臨臺趾以勸相之是故財無耗竊工無𥳑畧不踰年而告成亦竟無雨河之患是役也經始於丁亥之春基築於夏臺畢於秋樓完於冬更漏分明四境遐聞形勢岧嶤一方壯觀葢百餘年因循未舉者而一旦舉之非公識治體重民時得人心服衆口而能若是乎汴之卿大夫里居者謂公排浮議以脩廢墜吾民宜百世思之乃買石樹碑謁余文以紀其事余聿嘉厥功之有成也輒敢原王政以為説如此嗚呼登斯樓者其尚知所自哉













　　汴京遺蹟志巻十六
<史部,地理類,古蹟之屬,汴京遺蹟志>