洞元靈寶三師記序

洞元靈寶三師記序
作者：劉處靜　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0812》

道之體也，至靜而無為。道之用也，通生而赴感。始乎無始，先乎無先。起於妙無，而生妙有。至真之教，由茲而立焉。我元始天尊啟重元，曆五太，握元化，運真精，總括妙門，以為法印，付於大道君。道君纘統以光大之，敷暢以宣布之。凡十二印，包舉幽賾，窮達元妙，以授於老君。老君奉而行之，上極三清，旁周無外，綿亙億載，開導未聞。帝帝為師，方方立教。幽明巨細，靡不宗焉。自是奕葉紹承，師師授度。上自元始，下逮茲辰。故受道尊奉，其為度師乎？度師之師曰籍師。籍者嗣也，嗣籍真乘，離凡契道。籍師之師曰經師，經者由也。由師開悟，舍凡登仙，三師之重，媲於祖宗。祖宗能傳之，而不能使兆致道。父母能生之，而不能使兆昇仙。奉師之道，無以過矣。儒家在三之義，莫能及焉。欽惟三君，煥有明德。追仰尊稟，瞻慕無階。粵自上賓，未列圖紀。雖貞猷茂範，刊勒於名山，而後學門人，難披於真奧。敢條實錄，昭示將來。輒陳小序，仍為頌述。道弟吳興陸甚夷已敘道元先生休烈，但繼裁短讚，以紀德風。庶劫曆有終，而清規不泯。有唐龍集庚辰中元日甲辰序。